संतों की आस्था। भगवान का पहला नियम। मूसा को दी गई दस आज्ञाएँ। पारिवारिक पाप और रिश्तेदारों के संबंध में। "बच्चों के लिए पिता का दिल लौटाओ"

परमेश्वर का पहला नियम

"हे मेरे लोगों, मेरी व्यवस्था पर ध्यान दो," सेनाओं के परमेश्वर यहोवा ने अपने चुने हुए और सीनै पर्वत पर भविष्यद्वक्ता मूसा के द्वारा आज्ञा दी:

1. मैं तेरा परमेश्वर यहोवा हूं... मेरे साम्हने तेरा कोई और देवता न होगा।
2. जो कुछ ऊपर आकाश में है, और जो कुछ नीचे पृथ्वी पर है, और जो कुछ पृथ्वी के नीचे के जल में है, उसकी कोई मूरत या मूरत न बनाना।
3. अपके परमेश्वर यहोवा के नाम का उच्चारण व्यर्थ न करना, क्योंकि यहोवा अपके नाम का उच्चारण करनेवाले को बिना दण्ड के न छोड़ेगा।
4. छ: दिन काम करना, और अपना सब काम करना; और सातवां दिन तेरे परमेश्वर यहोवा का विश्रामदिन है।
5. अपके पिता और अपक्की माता का आदर करना, जिस से तेरे दिन पृय्वी पर बड़े हों।
6. मत मारो।
7. व्यभिचार न करें।
8. चोरी मत करो।
9. अपके पड़ोसी के विरुद्ध झूठी गवाही न देना।
10. अपके पड़ोसी के घर का लालच न करना; अपने पड़ोसी की पत्नी का लालच न करना; न उसका दास, न उसकी दासी, न उसका बैल, न उसका गदहा, और न कोई वस्तु जो तेरे पड़ोसी के पास है।

वास्तव में, यह कानून छोटा है, लेकिन ये आज्ञाएं किसी भी व्यक्ति के लिए बहुत कुछ बोलती हैं जो सोच सकता है और जो अपनी आत्मा को बचाना चाहता है।

परन्तु जो लोग इस मुख्य परमेश्वर की व्यवस्था को अपने दिल से नहीं समझते हैं, वे न तो मसीह को स्वीकार कर पाएंगे और न ही उनकी शिक्षाओं को। जो उथले पानी में तैरना नहीं सीखता वह डूबने के डर से गहराई तक तैरने की हिम्मत नहीं करेगा। और जो पहिले चलना न सीखे, वह दौड़ न सकेगा, क्योंकि वह गिरकर टूट जाएगा। और जो पहले दस तक गिनना नहीं सीखता वह कभी भी हजारों की गिनती नहीं कर पाएगा। और जो पहले अक्षर पढ़ना नहीं सीखता वह कभी भी धाराप्रवाह भाषण और लेखन में महारत हासिल नहीं करेगा। और जो कोई घर की नेव पहिले न रखे वह छत बनाने का व्यर्थ प्रयत्न करेगा।

और फिर: जो पहले की आज्ञाओं को पूरा नहीं करता है भगवान का कानूनस्वर्ग के राज्य के द्वारों पर व्यर्थ दस्तक देगा।

यह पता चला है, भगवान की इन सबसे पहली आज्ञाओं का मतलब है, अगर हम उन्हें करीब से देखें और उनके बारे में अधिक सोचें।
मैं तेरा परमेश्वर यहोवा हूं... मेरे साम्हने तेरा कोई और देवता न होगा।

इसका मतलब यह है:

ईश्वर एक है और उसके अतिरिक्त कोई दूसरा देवता नहीं है। सभी प्राणी उसी से आते हैं, उसके द्वारा जीते हैं, और उसके पास लौट जाते हैं। सारी शक्ति और शक्ति ईश्वर में निवास करती है, और ईश्वर के बाहर कोई शक्ति नहीं है। और प्रकाश की शक्ति, और जल, वायु और पत्थर की शक्ति ईश्वर की शक्ति है। यदि चींटी रेंगती है, मछली तैरती है और पक्षी उड़ता है, तो यह भगवान का धन्यवाद है। एक बीज के बढ़ने की क्षमता, घास की सांस लेने की क्षमता, और एक व्यक्ति के जीने की क्षमता, ये सभी परमेश्वर की ओर से आते हैं। सभी शक्तियाँ ईश्वर की संपत्ति हैं, और प्रत्येक प्राणी अपनी शक्ति ईश्वर से प्राप्त करता है। प्रभु हर किसी को वह देता है जिसकी उसे आवश्यकता होती है और जब उसे आवश्यकता होती है तो वापस ले लेता है। इसलिए, जब आप कुछ करने की क्षमता हासिल करना चाहते हैं, तो केवल भगवान की ओर मुड़ें, क्योंकि केवल भगवान ही जीवन देने वाली और शक्तिशाली शक्ति का स्रोत हैं। उसके अलावा कोई स्रोत नहीं हैं। इस प्रकार प्रभु से प्रार्थना करें:

"भगवान, दयालु, शक्ति का एकमात्र अटूट स्रोत, मुझे कमजोरों को मजबूत करें, ताकि मैं आपकी बेहतर सेवा कर सकूं। भगवान, मुझे ज्ञान दें ताकि मैं आपसे प्राप्त शक्ति का उपयोग बुराई के लिए न करूं, लेकिन केवल के लिए तेरी महिमा की बड़ाई करने के लिथे मेरा और अपके पड़ोसियों का भला हो। आमीन।"

फिर, ईश्वर में सब ज्ञान है, और ईश्वर के बाहर न तो ज्ञान है और न ही ज्ञान की एक बूंद। भगवान ने प्रत्येक प्राणी को अपनी बुद्धि के एक कण के साथ संपन्न किया। इसलिए, मेरे भाई, यदि आप सोचते हैं कि भगवान ने केवल मनुष्य को ज्ञान दिया है, तो आप गलत होंगे। एक मधुमक्खी और एक मक्खी, एक निगल और एक सारस, एक पेड़ और एक पत्थर, पानी और हवा, आग और हवा का कारण है। ईश्वर की बुद्धि हर चीज में रहती है, और ज्ञान के दाने के बिना कुछ भी मौजूद नहीं हो सकता। भगवान की बुद्धि से, जानवर पहले से खतरे को भांप लेता है; और मधुमक्खी छत्ते बनाती है; और मक्खी बारिश का अनुमान लगाती है; और निगल एक घोंसला बनाता है; और सारस चूजों को पालती है; और पेड़ जानता है कि उसे कैसे बढ़ना चाहिए; और पत्थर चुप रहना और क्रिस्टल बनना जानता है; और जल जानता है, कि वह पहाड़ से उतरेगा, और बादल पर उड़ना जानता है; और हर एक वस्तु में सुप्त आग गर्म और चमक सकती है; और हवा सही दिशा में उड़ना जानती है, कूड़ा-करकट उड़ाती है और बीमारों को स्वास्थ्य देती है। उसी समय, किसी का और किसी का भी अपना ज्ञान नहीं है, जिसे उसने स्वयं बनाया है या स्वयं को जन्म दिया है, लेकिन सभी ज्ञान सभी ज्ञान के एक और एकमात्र स्रोत से बहते हैं। और वह स्रोत ईश्वर में है। इसलिए जब तुम बुद्धि की खोज में हो, तो उसे केवल परमेश्वर में खोजो, क्योंकि प्रभु जीवन देने वाला और महान बुद्धि का स्रोत है। इस स्रोत के अतिरिक्त और कोई स्रोत नहीं है। तो भगवान से इस तरह प्रार्थना करें:

"परमेश्‍वर, हे सर्वशक्तिमान और सर्व-दृष्टा, मुझे अपनी जीवनदायिनी बुद्धि से संपन्न कर, कि मैं तेरी और अच्छी सेवा कर सकूँ। और हे प्रभु, मेरी अगुवाई कर, कि मैं उस ज्ञान का उपयोग बुराई के लिए न करूँ, शैतान की तरह, लेकिन केवल अपने और अपने पड़ोसी के भले के लिए, अपने नाम की महिमा के लिए, आमीन।"

फिर, भगवान में - सभी अच्छाई। इसलिए मसीह ने कहा कि "कोई भी अच्छा नहीं है, सिवाय केवल परमेश्वर के।" उसकी भलाई में उसकी दया, धैर्य और पापियों की क्षमा शामिल है। प्रभु ने अपनी सारी सृष्टि को अपनी दया से संपन्न किया। इसलिए ईश्वर के किसी भी प्राणी में ईश्वरीय कृपा होती है। शैतान पर भी भगवान की कृपा है, जिसके कारण वह अपने लिए अच्छा चाहता है, न कि बुराई, लेकिन अपनी मूर्खता से वह सोचता है कि वह बुराई से अच्छाई प्राप्त करेगा, अर्थात, भगवान के सभी प्राणियों को बुराई करके, वह अच्छा करता है वह स्वयं। ओह, भगवान की हर रचना में कितनी भलाई है! पत्थर में, पौधे में, पशु में, अग्नि में, जल में, वायु में! यह सब दया ईश्वर से प्राप्त होती है - सभी गुणों का अटूट, अथाह और महान स्रोत। इसलिए, जब आप दयालु बनना चाहते हैं, तो भगवान के अलावा कहीं और दया की तलाश न करें। उसके पास अकेले ही बहुतायत में दया है। तो इस तरह प्रार्थना करें:

"अच्छा, दयालु और सहनशील भगवान, मुझे, दुष्ट, आपकी दया प्रदान करें, ताकि आपकी दया से मैं आनन्दित और चमकूं और आपकी और भी बेहतर सेवा कर सकूं। मेरा नेतृत्व करो और मेरा समर्थन करो, भगवान, इसलिए कि मैं शैतान की तरह तेरी दया को बुराई की ओर नहीं ले जाता, परन्तु केवल आनन्द और खुशी के लिए, ताकि मैं दयालुता से चमक सकूं और अपने आप को और अपने सभी प्राणियों को इसके द्वारा प्रकाशित कर सकूं।

"मेरे सिवा और कोई देवता न हो," यहोवा ने आज्ञा दी। परन्तु यदि सेनाओं का परमेश्वर यहोवा है, तो तुझे दूसरे देवताओं की क्या आवश्यकता? जैसे ही आपके पास दो देवता हों, जान लें कि उनमें से एक शैतान है। और आप एक ही समय में भगवान और शैतान दोनों की सेवा नहीं कर सकते, जैसे एक बैल एक ही समय में दो खेतों को हल नहीं कर सकता, जैसे एक मोमबत्ती एक ही समय में दो घरों को नहीं जला सकती। बैल को दो स्वामियों की आवश्यकता नहीं, क्योंकि वे उसे फाड़ डालेंगे; और वनों को दो सूर्यों की आवश्यकता नहीं, क्योंकि वे जलेंगे; और चींटी को दो बूंद जल की आवश्यकता नहीं, क्योंकि वह उन में डूब जाएगा; और एक बच्चे को दो माताओं की आवश्यकता नहीं है, क्योंकि "बिना आँख वाला बच्चा" रहेगा। और आपको दो देवताओं की आवश्यकता नहीं है, क्योंकि आप अमीर नहीं, बल्कि गरीब बनेंगे। तो अपने एकमात्र यजमानों के भगवान के साथ अकेले रहो, जिसमें सारी शक्ति, सभी ज्ञान और सभी दया, अविभाज्य, अटूट, अनंत हैं। उसका सम्मान करो, एक, उसे प्रणाम करो, केवल उसी से डरो। और जब आप उससे प्रार्थना करना शुरू करें, तो इस तरह प्रार्थना करें:

"भगवान, मेरे भगवान, आप असंख्य कृतियों के मालिक हैं, लेकिन आपकी रचनाओं में एक से अधिक ईश्वर नहीं हो सकते हैं, आप, सार में एक। भगवान, अन्य देवताओं के बारे में बुरे विचारों और सपनों को मुझसे दूर भगाओ। भगवान, मुझे शुद्ध करो आत्मा, इसे प्रकाशित करें, विस्तार करें और उसमें निवास करें, आप, केवल एक, अपने महल में राजा के रूप में। यह मेरी आत्मा को उठाएगा, मुझे मजबूत करेगा, शिक्षित करेगा, सही करेगा और नवीनीकृत करेगा। आपकी महिमा और स्तुति, एक सच्चे भगवान, जो सभी झूठे देवताओं से ऊपर उठता है, जैसे पहाड़ की चोटी एक पोखर में प्रतिबिंब के ऊपर। आमीन।"

दूसरी आज्ञा

जो कुछ ऊपर स्वर्ग में है, और जो कुछ नीचे पृथ्वी पर है, और जो कुछ पृथ्वी के नीचे के जल में है, उसकी कोई मूरत या मूरत न बनाना।

इसका मतलब:

सृष्टि को रचयिता के रूप में मत मानो। यदि आप एक ऊँचे पहाड़ पर चढ़ गए जहाँ आप भगवान भगवान से मिले, तो आप पहाड़ के नीचे पोखर में छाया को क्यों देखेंगे? यदि कोई व्यक्ति राजा को देखने के लिए तरसता है और बहुत प्रयास के बाद उसके सामने खड़ा होने में कामयाब होता है, तो वह राजा के सेवकों को दाएं और बाएं क्यों देखता है? वह दो कारणों से दाईं और बाईं ओर देख सकता है: या तो वह राजा के सामने आमने-सामने खड़े होने की हिम्मत नहीं करता, या इसलिए कि वह सोचता है कि केवल राजा ही उसकी मदद नहीं कर सकता।

लेकिन एक व्यक्ति परमेश्वर के राजा के सामने अकेले खड़े होने की हिम्मत क्यों नहीं करता? क्या वह राजा उसी समय उसका पिता नहीं है? और जब एक आदमी अपने पिता के सामने आमने-सामने खड़े होने से डरता है?

क्या यहोवा ने तुम्हारे जन्म से पहले ही तुम्हारे बारे में नहीं सोचा था? क्या यह वह नहीं था जिसने सपने में और वास्तव में अपनी उंगलियों से आपको अश्रव्य रूप से छुआ था, और आपको इसका संदेह भी नहीं था। क्या वह हर दिन आपके बारे में आपके बारे में जितना सोचता है उससे ज्यादा नहीं सोचता है? फिर तुम उससे क्यों डरते हो? वास्तव में, तुम मनुष्य के रूप में नहीं, बल्कि पापी के रूप में भगवान से डरते हो। पाप हमेशा भय पैदा करता है। और वह प्रकट होता है जहां उसके या उसके प्राणियों के लिए कोई जगह नहीं है। यह पाप ही है जिसके कारण तुम राजा से अपनी आंखें फेर लेते हो और सेवकों की ओर अपनी आंखें फेर लेते हो। दासों में पाप सहज है; यह उसका वातावरण है, जहां वह शासन करता है और दावत देता है। लेकिन आपको पता होना चाहिए कि राजा नौकरों से ज्यादा दयालु होता है। इसलिए अपनी आँखें मत छिपाओ, परन्तु अपने पिता राजा को साहसपूर्वक देखो। राजा की दृष्टि आप में पाप को भस्म कर देगी। तो सूरज की किरणें पानी में मौजूद हानिकारक गंदगी को नष्ट कर उसे शुद्ध कर देती हैं और पानी पीने योग्य हो जाता है।

या क्या तुम विश्वास नहीं करते कि राजा परमेश्वर तुम्हारी सहायता कर सकेगा, और इसलिए तुम उसके सेवकों पर भरोसा करते हो?

लेकिन अपने लिए सोचो: अगर भगवान भगवान आपकी मदद नहीं कर सकते हैं, तो उनके सभी सेवक और भी कम हैं। क्या परमेश्वर के सभी प्राणी परमेश्वर से सहायता की अपेक्षा नहीं करते हैं? तो आप परमेश्वर के प्राणियों से किस प्रकार की सहायता की आशा करते हैं? यदि कोई प्यासा पहाड़ के झरने से नहीं पी सकता, तो क्या वह बूंद-बूंद, घास की घास से ओस सोखकर नशे में आ जाएगा?

नक्काशीदार चेहरे या चित्रित छवि को कौन देवता बनाता है? केवल वही जो नक्काशी करने वाले और चित्रकार को नहीं जानते। जो कोई ईश्वर में विश्वास नहीं करता है या उसके बारे में नहीं जानता है, उसे चीजों को देवता बनाने के लिए मजबूर किया जाता है, क्योंकि एक व्यक्ति को कुछ देवता करना चाहिए। यहोवा ने पर्वतों और घाटियों को तराशा, और पौधों और पशुओं के शरीरों को तराशा; उन्होंने घास के मैदानों और खेतों, बादलों और झीलों को चित्रित किया। जो इसे समझता है वह भगवान को सबसे महान नक्काशी और चित्रकार के रूप में प्रशंसा करता है, और जो इसे नहीं जानता वह भगवान की बहुत ही नक्काशी और कैनवस की प्रशंसा करता है।

लेकिन यह सबसे बड़ा पाप नहीं है। सबसे भयानक पाप तब होता है जब कोई व्यक्ति अपनी रचना, अपने हाथों और अपने दिमाग के काम को देवता बना लेता है। जंगली लोग लकड़ी से अपने लिए एक मूर्ति बनाते हैं और प्रार्थना करते हैं और उसकी पूजा करते हैं। लेकिन दरिंदों को माफ कर दिया जाता है। उनकी बर्बरता उनका बहाना है। सच्चे और शाश्वत भगवान भगवान उनके प्रति दयालु और कृपालु हैं। जिन प्रार्थनाओं के साथ वे अपने लकड़ी के उत्पाद की ओर मुड़ते हैं, वह स्वीकार करता है जैसे कि वे उसके लिए निर्देशित थे, और अपने अशिक्षित बच्चों को सहायता और सुरक्षा भेजता है।

एक और बात है प्रबुद्ध लोग। कई संस्कारी लोग हैं जो अपने मन से या अपने हाथों से कुछ बनाते हैं, और अपनी ही रचना को देवता मानते हैं। ऐसे कलाकार हैं जो अपनी पेंटिंग के आगे झुकते हैं और एक वास्तविक देवता की तरह इसकी पूजा करते हैं। ऐसे लेखक हैं, जिन्होंने एक पुस्तक लिखी है, यह उनके दिमाग में चला जाएगा कि उनकी पुस्तक स्वर्ग और पृथ्वी का शिखर है, और उनकी इस पुस्तक की पूजा करते हैं। ऐसे धनी लोग हैं जो सर्दियों के लिए हम्सटर की तरह अच्छी चीजें उठाते हैं, और अपनी नाक को मोड़ना शुरू करते हैं और भगवान और उनके प्रकाश को नहीं देखते हुए, अपने सड़े हुए, कीड़ों द्वारा खाए गए धन की पूजा करते हैं। जहां एक आदमी के पास उसके सारे विचार और उसका सारा दिल होता है, वहीं उसका भगवान होता है।

यदि कोई व्यक्ति अपने सभी विचारों को समर्पित कर देता है और अपनी पूरी आत्मा अपने परिवार को देता है और दूसरे भगवान को नहीं जानता है, तो उसका परिवार उसके लिए एक देवता है। यह एक तरह की आत्मा की बीमारी है।

यदि कोई व्यक्ति अपने सभी विचारों को समर्पित कर देता है और अपना सारा दिल सोने और चांदी के लिए समर्पित कर देता है और दूसरे भगवान को जानना नहीं चाहता है, तो उसके लिए सोना और चांदी एक देवता है जिसकी वह दिन-रात पूजा करता है, जब तक कि मृत्यु की रात उसे पार नहीं कर लेती। उसे अंधेरे में डुबो देता है। यह एक अलग तरह की आत्मा की बीमारी है।

यदि कोई निश्चित व्यक्ति अपने सभी विचारों को अन्य लोगों से ऊपर उठने पर केंद्रित करता है, हर कीमत पर प्रथम होने की कोशिश करता है, प्रसिद्धि और प्रशंसा चाहता है, खुद को सभी लोगों और सभी प्राणियों में स्वर्ग और पृथ्वी पर सबसे अच्छा मानता है, तो ऐसा व्यक्ति - स्वयं एक देवता जिसके लिए वह अपना सब कुछ बलिदान कर देता है। यह तीसरी तरह की आत्मा की बीमारी है।

तुम देखो, भाई, केवल बीमार आत्माएं ही सच्चे ईश्वर को नहीं जानती हैं। और स्वस्थ आत्माएं सच्चे एक भगवान भगवान, सभी मानव परिवारों के निर्माता और शासक, सभी सोने और चांदी, पृथ्वी पर सभी नश्वर लोगों के ज्ञान और विश्वास के लिए स्वस्थ हैं।

यदि कोई कागज पर, या पेड़ पर, या पत्थर पर, या बर्फ में, या कीचड़ में भगवान का नाम लिखता है, तो इस कागज, और इस पेड़, और इस पत्थर, और बर्फ, और कीचड़ का सम्मान करें। उन पर लिखा हुआ परम पवित्र नाम। हालांकि, जिस पर सबसे पवित्र नाम लिखा है, उसे देवता न बनाएं।

या जब कोई किसी चीज़ पर भगवान का चेहरा दर्शाता है, तो आप झुकते हैं, लेकिन जानते हैं कि आप उस मामले की पूजा नहीं करते हैं जिस पर भगवान लिखा है, लेकिन जीवित महान भगवान, जिसकी छवि याद दिलाती है।

या जब कोई भगवान के नाम का उच्चारण या गाता है, तो आप झुकते हैं, लेकिन जानते हैं कि आप मानव आवाज नहीं, बल्कि जीवित और शक्तिशाली भगवान की पूजा कर रहे हैं, जिन्हें मानव भाषा ने आपको याद दिलाया है।

या जब आप रात में स्वर्ग के सितारों की महानता देखते हैं, तो आप झुकते हैं, लेकिन भगवान के हाथों की रचना को नहीं, बल्कि परमप्रधान यहोवा को, जो सितारों से भी ऊँचा है, जिसकी चमक आपको याद दिलाती है उसके बारे में।

और जब तुम शाम को घुटने टेको, तो इस तरह प्रार्थना करो:

"भगवान, मेरे भगवान! मैं आपको अकेला जानता हूं, मैं आपको हमेशा पहचानता हूं और आपकी प्रशंसा करता हूं: और जब दिन आपके सभी सौंदर्य को आपके कर्मों की सुंदरता के माध्यम से प्रकट करता है, और जब रात सब कुछ एक अंधेरे आवरण के साथ कवर करती है और मुझे अकेला छोड़ देती है आप आमीन।

तीसरी आज्ञा

अपने परमेश्वर यहोवा के नाम का उच्चारण व्यर्थ न करना, क्योंकि जो यहोवा अपना नाम व्यर्थ कहता है, वह बिना दण्ड के न रहेगा।

क्या?! क्या वास्तव में ऐसे लोग हैं जो बिना कारण और आवश्यकता के, उस नाम का स्मरण करने का साहस करते हैं जो कांपता है - परमप्रधान भगवान का नाम? जब स्वर्ग में भगवान के नाम का उच्चारण किया जाता है, तो आकाश धनुष, तारे चमकते हैं, महादूत और देवदूत गाते हैं: "पवित्र, पवित्र, पवित्र मेजबानों का भगवान है," और भगवान के संत और संत उनके चेहरे पर गिरते हैं। फिर नश्वर लोगों में से कौन ईश्वर के परम पवित्र नाम का स्मरण करने की हिम्मत करता है, बिना आध्यात्मिक कांपता है और ईश्वर की लालसा से गहरी आह भरता है?

यदि कोई व्यक्ति मर रहा है, तो उसे कोई भी नाम दें, और आप उसे खुश करने या उसकी आत्मा को शांति बहाल करने में सक्षम नहीं होंगे। लेकिन जब आप एक ही नाम - प्रभु यीशु मसीह का नाम याद करते हैं, तो आप उनका उत्साह बढ़ाएंगे और उन्हें शांत करेंगे। और जो अपनी आखिरी नज़र के साथ दूसरी दुनिया के लिए जा रहा है, वह उसकी आत्मा पर मरहम लगाने के लिए आपको धन्यवाद देगा।

यदि रिश्तेदार किसी व्यक्ति से दूर हो जाते हैं या दोस्त उसे धोखा देते हैं, और उसे पता चलता है कि वह इस अंतहीन दुनिया में अकेला है, तो उसे याद रखें, रास्ते में अकेलेपन से थके हुए, भगवान का नाम, और आप, जैसे थे, उसे दे देंगे अपने भारी हाथों और पैरों के लिए एक कर्मचारी।

यदि दुष्ट पड़ोसी किसी के विरुद्ध शस्त्र उठाकर बेड़ियों और कारागार में ले आए, और झूठी गवाही देकर, न्यायियों को धर्मियों के विरुद्ध अपनी ओर झुकाए, तो पीड़ित के पास जाओ और उसके कान में यहोवा का नाम फुसफुसाओ। और उसी क्षण उसकी आँखों से आँसू बहेंगे, आशा और विश्वास के आँसू, और भारी बेड़ियाँ उसे नकली माला से आसान लगने लगेंगी।

जीवन और मृत्यु के बीच के अंतिम क्षण में यदि कोई गहराई में डूबकर ईश्वर का नाम स्मरण करे तो उसकी शक्ति दुगनी हो जाती है।

यदि कोई वैज्ञानिक प्रकृति की किसी कठिन पहेली को सुलझाने की कोशिश कर रहा है और यह महसूस कर रहा है कि उसने व्यर्थ ही अपने सीमित दिमाग पर भरोसा किया है, तो उसे एक दिन भगवान का नाम याद होगा, फिर अचानक उसकी आत्मा को रोशनी मिलेगी, और रहस्य का पर्दा उठ जाएगा उठा लिया जाए।

ईशनिंदा का दृष्टांत

एक सुनार अपनी दुकान में एक कार्यक्षेत्र में बैठा और काम करते हुए, लगातार भगवान के नाम को व्यर्थ याद किया: या तो शपथ के रूप में, या पसंदीदा शब्द के रूप में। एक निश्चित तीर्थयात्री, एक हाजी, पवित्र स्थानों से लौट रहा था, एक दुकान से गुजर रहा था, यह सुनकर उसकी आत्मा क्रोधित हो गई। फिर उसने जौहरी को बाहर गली में आने को कहा। और जब गुरु चले गए, तो तीर्थयात्री छिप गया। किसी को न देखकर जौहरी दुकान पर लौट आया और काम करने लगा। हाजी ने उसे फिर बुलाया, और जब जौहरी बाहर आया, तो उसने कुछ भी न जानने का नाटक किया। गुरु नाराज होकर अपने कमरे में लौट आया और फिर से काम करने लगा। हाजी ने तीसरी बार उसे पुकारा, और जब गुरु फिर से बाहर आया, तो वह फिर से चुपचाप खड़ा हो गया, यह बहाना करते हुए कि उसका इससे कोई लेना-देना नहीं है। तब जौहरी ने गुस्से में तीर्थयात्री पर हमला किया:

तुम मुझे व्यर्थ क्यों बुला रहे हो? क्या मजाक! मेरे पास मेरे गले तक काम है!

हाजी ने शांति से उत्तर दिया:

वास्तव में, प्रभु परमेश्वर के पास और भी अधिक कार्य हैं, लेकिन तुम उससे कहीं अधिक बार पुकारते हो जितना मैं तुमसे करता हूं। अधिक क्रोधित होने का अधिकार किसे है: आप या भगवान भगवान?

जौहरी शर्मिंदा होकर कार्यशाला में लौट आया और तब से उसने अपना मुंह बंद रखा हुआ है।

तो, भाइयों, भगवान का नाम, एक अमिट दीपक की तरह, आत्मा में, विचारों और हृदय में, लगातार टिमटिमाता है, इसे मन पर होने दें, लेकिन एक महत्वपूर्ण और गंभीर अवसर के बिना जीभ पर नहीं।

दास का दृष्टान्त

एक श्वेत स्वामी के घर में एक काला दास, एक नम्र और धर्मपरायण ईसाई रहता था। श्वेत स्वामी क्रोध में, भगवान के नाम पर डांटते और बदनामी करते थे। और उस गोरे सज्जन के पास एक कुत्ता था, जिसे वह बहुत प्यार करता था। एक बार ऐसा हुआ कि मालिक बहुत क्रोधित हो गया और भगवान की निंदा और निंदा करने लगा। फिर मौत की पीड़ा ने नीग्रो को पकड़ लिया, उसने मालिक के कुत्ते को पकड़ लिया और उसे कीचड़ से लथपथ कर दिया। यह देख मालिक चिल्लाया:

तुम मेरे प्यारे कुत्ते के साथ क्या कर रहे हो?!

जैसा कि आप भगवान भगवान के साथ करते हैं, - दास ने शांति से उत्तर दिया।

अभद्र भाषा के बारे में दृष्टांत

सर्बिया में, एक अस्पताल में, सुबह से शाम तक, बीमारों को दरकिनार करते हुए, एक डॉक्टर और एक पैरामेडिक ने काम किया। पैरामेडिक के पास एक बुरी जीभ थी, और वह लगातार, एक गंदे चीर की तरह, किसी को भी याद करता था जिसे वह याद करता था। उनकी गंदी डांट ने भगवान भगवान को भी नहीं बख्शा

एक बार डॉक्टर के पास उसका दोस्त आया, जो दूर से आया था। डॉक्टर ने उसे ऑपरेशन में शामिल होने के लिए आमंत्रित किया। पैरामेडिक डॉक्टर के पास था।

एक भयानक घाव को देखकर अतिथि बीमार महसूस कर रहा था, जिसमें से एक जानलेवा गंध के साथ मवाद बह रहा था। और पैरामेडिक ने बिना रुके डांटा। फिर एक दोस्त ने डॉक्टर से पूछा:

आप इस तरह की निन्दात्मक गाली कैसे सुन सकते हैं?

डॉक्टर ने उत्तर दिया:

मेरे दोस्त, मुझे घाव सहने की आदत है। पुराने घावों से मवाद बहना चाहिए। यदि शरीर में मवाद जमा हो गया है, तो यह खुले घाव से बाहर निकल जाता है। यदि आत्मा में मवाद जमा हो जाता है, तो वह मुंह से बाहर निकल जाता है। मेरा पैरामेडिक, डांट, केवल आत्मा में जमा बुराई को प्रकट करता है, और उसे अपनी आत्मा से बाहर निकालता है, जैसे घाव से मवाद।

हे सर्वशक्तिमान, एक बैल भी तुम्हें क्यों नहीं डांटता, लेकिन एक आदमी तुम्हें डांटता है? तू ने ऐसा बैल क्यों बनाया जिसका मुख मनुष्य से शुद्ध है?

हे सर्व-दयालु, मेंढ़क भी तेरी निन्दा क्यों नहीं करते, परन्तु मनुष्य तेरी निन्दा क्यों करता है? तूने एक आदमी से भी अच्छी आवाज वाला मेंढक क्यों बनाया?

हे सर्व-पीड़ित, सांप भी तेरी निन्दा क्यों नहीं करते, परन्तु मनुष्य निन्दा करता है? तूने आदमी से ज्यादा सांप को फरिश्ते की तरह क्यों बनाया?

हे अति सुन्दर, पृथ्वी पर दूर-दूर तक बहने वाली हवा भी बिना किसी कारण के आपका नाम अपने पंखों पर क्यों नहीं ले जाती है, और कोई व्यक्ति इसका उच्चारण व्यर्थ क्यों करता है? हवा मनुष्य से अधिक ईश्वरीय क्यों है?

हे भगवान के अद्भुत नाम! कितना सर्वशक्तिमान, कितना सुंदर, कितना प्यारा! हो सकता है कि मेरे होंठ हमेशा के लिए चुप हो जाएं यदि वे इसे लापरवाही से, सामान्य रूप से, व्यर्थ में उच्चारण करते हैं।

चौथी आज्ञा

छ: दिन काम करो, और अपना सब काम करो; और सातवां दिन तेरे परमेश्वर यहोवा का विश्रामदिन है।

इसका मतलब यह है:

सृष्टिकर्ता ने छ: दिनों तक सृष्टि की, और सातवें दिन उसने अपने परिश्रम से विश्राम किया। छह दिन अस्थायी, व्यर्थ और अल्पकालिक होते हैं, और सातवां शाश्वत, शांतिपूर्ण और टिकाऊ होता है। दुनिया के निर्माण के द्वारा, भगवान भगवान ने समय में प्रवेश किया, लेकिन अनंत काल को नहीं छोड़ा। यह रहस्य महान है... (इफि. 5:32), और इसके बारे में बात करने की तुलना में इसके बारे में सोचना अधिक उपयुक्त है, क्योंकि यह हर किसी के लिए उपलब्ध नहीं है, लेकिन केवल भगवान के चुने हुए लोगों के लिए है।

भगवान के चुने हुए, समय में देहधारी होने के कारण, अपनी आत्मा में दुनिया की ऊंचाइयों पर चढ़ते हैं, जहां शाश्वत शांति और आनंद होता है।

और तुम, भाई, काम करो और आराम करो। कड़ी मेहनत करो, क्योंकि भगवान ने भी काम किया है; विश्राम करो, क्योंकि यहोवा ने भी विश्राम किया है। और अपने काम को सृजन होने दो, क्योंकि तुम सृष्टिकर्ता की संतान हो। नष्ट मत करो, लेकिन बनाओ!

अपने काम को भगवान के सहयोग के रूप में देखें। इसलिए तुम बुराई नहीं करोगे, लेकिन केवल अच्छाई करोगे। कुछ भी करने से पहले, इस बारे में सोचें कि क्या प्रभु ऐसा करेंगे, क्योंकि, मूल रूप से, प्रभु सब कुछ करते हैं, और हम केवल उनकी सहायता करते हैं।

भगवान के सभी जीव निरंतर काम कर रहे हैं। इससे आपको अपने काम में ताकत मिले। सुबह जल्दी उठकर देखो, सूरज तो बहुत कुछ कर चुका है। और सूरज, और पानी, और हवा, और पौधे, और जानवर। तुम्हारा आलस्य संसार का अपमान और ईश्वर के सामने पाप होगा।

आपका दिल और फेफड़े दिन-रात काम करते हैं। आपके हाथ ऐसा क्यों नहीं करते? और आपकी किडनी दिन रात काम करती है। अपने दिमाग पर भी काम क्यों नहीं करते?

सरपट दौड़ते घोड़े की तुलना में तारे ब्रह्मांड के विस्तार में दौड़ते हैं। तो आप आलस्य और आलस्य में क्यों लिप्त होंगे?

एक महान विरासत का दृष्टांत

एक नगर में एक धनी व्यापारी रहता था, और उसके तीन पुत्र थे। वह एक योग्य व्यापारी था, और कड़ी मेहनत के माध्यम से वह एक बहुत बड़ा धन अर्जित करने में सफल रहा। जब उनसे पूछा गया कि उन्हें इतने धन और इतनी परेशानी की आवश्यकता क्यों है, तो उन्होंने उत्तर दिया: "मैं अपने पुत्रों को प्रदान करने के लिए पीड़ित हूं ताकि वे पीड़ित न हों।" यह सुनकर, उसके पुत्र आलसी हो गए और उन्होंने काम करना बिलकुल बंद कर दिया और पिता की मृत्यु के बाद, वे अपने पिता द्वारा जमा की गई संपत्ति को खर्च करने लगे। पिता दूसरी दुनिया से आना चाहता था यह देखने के लिए कि उसके बेटे बिना श्रम और चिंताओं के कैसे रहते हैं। और यहोवा परमेश्वर ने उसे जाने दिया, और वह अपके नगर को गया, और अपके घर चला गया।

लेकिन जब उसने गेट पर दस्तक दी, तो एक अजनबी ने उसके लिए उसे खोल दिया। व्यापारी ने अपने बेटों के बारे में पूछा और जवाब में सुना कि उसके बेटे कड़ी मेहनत कर रहे हैं। आलस्य ने उन्हें झगड़ दिया, और झगड़े ने घर को जला दिया और हत्या कर दी

काश, - पिता, दु: ख से व्याकुल, आह, - मैं अपने बच्चों के लिए एक स्वर्ग बनाना चाहता था, लेकिन मैंने खुद उनके लिए नरक बनाया।

और दुर्भाग्यपूर्ण पिता शहर के चारों ओर घूमना शुरू कर दिया और सभी माता-पिता को पढ़ाना शुरू कर दिया:

मेरे जैसा पागल मत बनो। अपने बच्चों के प्रति अपार प्रेम के कारण मैंने स्वयं उन्हें नर्क में धकेल दिया। बच्चों, भाइयों के लिए कोई संपत्ति मत छोड़ो। उन्हें काम करना सिखाएं और विरासत के तौर पर उन पर छोड़ दें। मरने से पहले बाकी सारी दौलत गरीबों में बांट दो। वास्तव में, आत्मा के लिए एक बड़े भाग्य के वारिस होने से ज्यादा खतरनाक और हानिकारक कुछ भी नहीं है। सुनिश्चित करें कि शैतान एक स्वर्गदूत से अधिक समृद्ध विरासत में आनन्दित होता है, क्योंकि शैतान लोगों को इतनी आसानी से और जल्दी से खराब नहीं करता है, जैसा कि एक बड़ी विरासत के साथ होता है।

इसलिए भाई मेहनत करो और अपने बच्चों को काम करना सिखाओ। और जब आप काम करते हैं, तो केवल लाभ, लाभ और काम में सफलता की तलाश न करें। बेहतर होगा कि आप अपने काम में उस सुंदरता और आनंद को खोजें जो श्रम खुद देता है।

बढ़ई जो एक कुर्सी बनाएगा, उसके लिए उसे दस दीनार, या पचास, या सौ मिल सकते हैं। लेकिन उत्पाद की सुंदरता और काम से आनंद जो बढ़ई को लगता है, प्रेरणा से सख्त, लकड़ी को चिपकाने और चमकाने के लिए, कुछ भी भुगतान नहीं करता है। यह आनंद उस सर्वोच्च आनंद की याद दिलाता है जिसे भगवान ने दुनिया के निर्माण में अनुभव किया था, जब उन्होंने इसे "योजनाबद्ध, चिपकाया और पॉलिश" किया था। परमेश्वर की पूरी दुनिया की अपनी कीमत हो सकती है और वह चुका सकता है, लेकिन इसकी सुंदरता और दुनिया के निर्माण के दौरान निर्माता की खुशी की कोई कीमत नहीं है।

जान लें कि यदि आप केवल भौतिक लाभ के बारे में सोचते हैं तो आप अपने काम को अपमानित करते हैं। जान लें कि ऐसा काम किसी व्यक्ति को नहीं दिया जाता है, वह सफल नहीं होगा, उसे अपेक्षित लाभ नहीं मिलेगा। और वृक्ष तुम पर क्रोधित होगा और तुम्हारा विरोध करेगा यदि तुम उस पर प्रेम से नहीं, बल्कि लाभ के लिए काम करो। और पृय्वी तुम से बैर करेगी, यदि तुम उसकी सुन्दरता के विषय में विचार किए बिना हल जोतते हो, परन्तु केवल अपने लाभ के विषय में। लोहा तुझे जलाएगा, पानी तुझे डुबाएगा, पत्थर तुझे कुचलेगा अगर तू उन्हें प्यार से नहीं देखेगा, लेकिन हर चीज़ में तुझे सिर्फ़ अपने दीनार और दीनार ही नज़र आते हैं।

बिना स्वार्थ के काम करो, जैसे कोकिला निःस्वार्थ भाव से अपने गीत गाती है। और इसलिए यहोवा परमेश्वर अपने काम में आगे बढ़ेगा, और तुम उसके पीछे होओगे। यदि आप परमेश्वर के पीछे भागते हैं और परमेश्वर को पीछे छोड़ते हुए आगे बढ़ते हैं, तो आपका कार्य आपके लिए आशीर्वाद नहीं, अभिशाप लाएगा।

और सातवें दिन विश्राम करें।

आप कैसे आराम करते हैं? देखो, विश्राम केवल परमेश्वर के और परमेश्वर में ही हो सकता है। इस दुनिया में और कहीं भी सच्चा आराम नहीं मिल सकता है, क्योंकि यह प्रकाश एक भँवर की तरह है।

सातवां दिन पूरी तरह से भगवान को समर्पित करें, और तब आप वास्तव में आराम करेंगे और नई ताकत से भर जाएंगे।

पूरे सातवें दिन भगवान के बारे में सोचते हैं, भगवान के बारे में बात करते हैं, भगवान के बारे में पढ़ते हैं, भगवान को सुनते हैं और भगवान से प्रार्थना करते हैं। तो आप वास्तव में आराम करेंगे और नई ताकत से भर जाएंगे।

रविवार को मजदूरों का दृष्टांत

एक निश्चित व्यक्ति ने रविवार के उत्सव के बारे में परमेश्वर की आज्ञा का सम्मान नहीं किया और रविवार को सब्त के कार्यों को जारी रखा। और जब सारा गाँव आराम कर रहा था, तब उसने अपने बैलों के साथ मैदान में सातवें पसीने तक काम किया, जिसे उसने आराम भी नहीं करने दिया। लेकिन बुधवार को, वह थक गया, और उसके बैल भी कमजोर हो गए; और जब सारा गांव मैदान में उतर गया, तब वह थका, उदास और मायूस होकर घर में ही रहा।

इसलिए, भाइयों, इस आदमी की तरह मत बनो, ताकि ताकत, स्वास्थ्य और आत्मा को न खोएं। इसके विपरीत, प्रेम, आनंद और श्रद्धा के साथ, भगवान की मदद करते हुए, छह दिनों के लिए काम करें, और सातवें दिन को पूरी तरह से भगवान को समर्पित करें। अपने स्वयं के अनुभव से, मुझे विश्वास था कि रविवार का सही उत्सव एक व्यक्ति को प्रेरित, नवीनीकृत और खुश करता है।

पांचवी आज्ञा

अपने पिता और अपनी माता का आदर करना, कि पृथ्वी पर तुम्हारे दिन बहुत लंबे हों।

इसका मतलब यह है:

इससे पहले कि आप भगवान भगवान को जानते, आपके माता-पिता उन्हें जानते थे। आपके लिए उन्हें नमन करने और उन्हें प्रशंसा और सम्मान देने के लिए बस इतना ही काफी है। झुको और उन सभी की स्तुति करो, जिन्होंने तुमसे पहले इस दुनिया में सर्वोच्च अच्छाई को जाना है।

युवक का दृष्टांत

एक धनी युवा भारतीय अपने दल के साथ हिंदूकुश के दर्रे से गुजर रहा था। पहाड़ों में उसकी मुलाकात बकरियों को चराने वाले एक बूढ़े आदमी से हुई। भिखारी बूढ़ा सड़क के किनारे उतर गया और अमीर युवक को प्रणाम किया। और युवक ने अपने हाथी से छलांग लगा दी और बूढ़े आदमी के सामने खुद को दण्डवत कर दिया। यह देखकर बड़ा अचंभित हुआ और उसके अनुचर के लोग भी चकित रह गए। और उसने बूढ़े से कहा:

मैं तुम्हारी आंखों के सामने झुकता हूं, क्योंकि उन्होंने मेरे सामने इस प्रकाश, परमप्रधान की रचना को देखा। मैं तेरे होठों के साम्हने दण्डवत् करता हूं, क्योंकि उन्होंने मेरे साम्हने उसके पवित्र नाम का उच्चारण किया है। मैं तुम्हारे हृदय के आगे नतमस्तक हूँ, क्योंकि यह मेरे सामने इस हर्षित अहसास से काँप उठा कि पृथ्वी पर सभी लोगों का पिता स्वर्ग का राजा है।

अपने पिता और अपनी माता का आदर करना, क्योंकि जन्म से लेकर आज तक तेरा मार्ग माता के आँसुओं और पिता के पसीने से सींचा हुआ है। वे आपसे तब भी प्यार करते थे जब आप कमजोर और गंदे, बाकी सभी से घृणा करते थे। वे आपसे तब भी प्यार करेंगे जब हर कोई आपसे नफरत करेगा। और जब हर कोई आप पर पत्थर फेंकेगा, तो आपकी माँ आपको अमर और तुलसी - पवित्रता के प्रतीक - फेंक देगी।

आपके पिता आपसे प्यार करते हैं, हालांकि वे आपकी सभी कमियों को जानते हैं। और दूसरे लोग आपसे घृणा करते थे, हालाँकि वे केवल आपके गुणों को जानते थे।

आपके माता-पिता आपको श्रद्धा के साथ प्यार करते हैं, क्योंकि वे आशा करते हैं कि आप भगवान से एक उपहार हैं जो उन्हें संरक्षण और पालन-पोषण के लिए सौंपा गया है। आपके माता-पिता के अलावा कोई भी आप में भगवान के रहस्य को नहीं देख सकता है। आपके लिए उनका प्रेम अनंत काल में एक पवित्र जड़ है।

आपके प्रति उनकी कोमलता के माध्यम से, आपके माता-पिता अपने सभी बच्चों के प्रति भगवान की कोमलता को समझते हैं।

जैसे स्पर्स एक घोड़े को एक अच्छी चाल की याद दिलाते हैं, वैसे ही आपके माता-पिता के प्रति आपकी कठोरता उन्हें आपकी और भी अधिक देखभाल करने के लिए प्रोत्साहित करती है।

पिता के प्यार के बारे में दृष्टांत

एक निश्चित पुत्र, भ्रष्ट और क्रूर, अपने पिता पर दौड़ा और उसके सीने में चाकू घोंप दिया। और पिता ने अंतिम सांस लेते हुए अपने बेटे से कहा:

चाकू से खून को जल्दी से पोंछ दें ताकि आप पकड़े न जाएं और मुकदमा चलाया जाए।

माँ के प्यार के बारे में दृष्टांत

रूसी स्टेपी में, एक अनैतिक बेटे ने अपनी मां को एक तम्बू के सामने बांध दिया, और तम्बू में उसने महिलाओं और उसके लोगों के साथ पी लिया। लुटेरों के एक गिरोह ने उन पर ठोकर खाई और अपनी माँ को बंधा हुआ देखकर तुरंत उसका बदला लेने का फैसला किया। लेकिन तभी बंधी हुई मां अपनी आवाज के शीर्ष पर चिल्लाई और इस तरह दुर्भाग्यपूर्ण बेटे को संकेत दिया कि वह खतरे में है। और बेटा बच गया, और बेटे के बदले लुटेरों ने मां को मार डाला।

पिता के बारे में दृष्टांत

एक फारसी शहर तेहरान में, एक बूढ़ा पिता दो बेटियों के साथ एक ही घर में रहता था। बेटियों ने अपने पिता की सलाह नहीं मानी और उन पर हंस पड़ी। उन्होंने अपने बुरे कामों से अपने पिता के सम्मान को धूमिल किया है। एक शाम, बेटियाँ यह सोचकर कि उनके पिता सो रहे हैं, जहर तैयार करके सुबह चाय के साथ देने के लिए तैयार हो गईं। और मेरे पिता ने सब कुछ सुना और सारी रात फूट-फूट कर रोया और परमेश्वर से प्रार्थना की। सुबह बेटियों ने चाय लाकर उनके सामने रख दी। तब पिता ने कहा:

मैं तुम्हारे इरादे से वाकिफ हूं और तुम्हारी मर्जी के मुताबिक तुम्हें छोड़ दूंगा। लेकिन मैं आपकी आत्माओं को बचाने के लिए आपके पाप के साथ नहीं, बल्कि अपने साथ छोड़ना चाहता हूं।

इतना कहकर पिता ने विष का कटोरा पलट दिया और घर से निकल गए।

बेटे, अपने अशिक्षित पिता के सामने अपने ज्ञान पर गर्व मत करो, क्योंकि उसका प्यार तुम्हारे ज्ञान से अधिक मूल्यवान है। सोचो कि अगर यह उसके लिए नहीं होता, तो न तो आप होते और न ही आपका ज्ञान।

बेटी, अपनी कूबड़ वाली माँ के सामने अपनी सुंदरता पर गर्व मत करो, क्योंकि उसका दिल तुम्हारे चेहरे से भी ज्यादा खूबसूरत है। याद रखें कि आप और आपकी सुंदरता दोनों उसके क्षीण शरीर से निकले हैं।

दिन-रात अपने आप में विकसित हो, बेटा, अपनी माँ के प्रति श्रद्धा, क्योंकि केवल इसी तरह से तुम पृथ्वी पर अन्य सभी माताओं का सम्मान करना सीखोगे।

वास्तव में, बच्चों, यदि आप अपने पिता और माता का सम्मान करते हैं और अन्य माता-पिता का तिरस्कार करते हैं, तो आप बहुत कम करते हैं। अपने माता-पिता का सम्मान आपके लिए उन सभी पुरुषों और सभी महिलाओं के लिए सम्मान का स्कूल बन जाना चाहिए जो दर्द में जन्म देते हैं, अपने माथे के पसीने में उठते हैं, और अपने बच्चों को दुख में प्यार करते हैं। इसे स्मरण रख, और इस आज्ञा के अनुसार जीवित रह, कि यहोवा परमेश्वर तुझे पृथ्वी पर आशीष दे।

वास्तव में, बच्चों, आप बहुत कम करते हैं यदि आप केवल अपने पिता और माता के व्यक्तियों का सम्मान करते हैं, लेकिन उनके काम का नहीं, उनके समय का नहीं, उनके समकालीनों का नहीं। सोचें कि अपने माता-पिता का सम्मान करके, आप उनके काम और उनके युग और उनके समकालीनों का सम्मान करते हैं। तो आप अपने आप में अतीत को तुच्छ समझने की घातक और मूर्खतापूर्ण आदत को मार डालेंगे। बच्चों, विश्वास करें कि आपके निपटान में दिए गए दिन उन दिनों की तुलना में अधिक प्रिय और प्रभु के करीब नहीं हैं जो आपसे पहले रहते थे। यदि आपको अतीत से पहले अपने समय पर गर्व है, तो यह मत भूलो कि आपके पास पलक झपकने का समय नहीं होगा जब आपकी कब्रों, आपके युग, आपके शरीर और कर्मों पर घास उग आएगी, और दूसरे आप पर हंसेंगे जैसे कि वे थे एक पिछड़ा अतीत।

कोई भी समय माता और पिता, दर्द, बलिदान, प्रेम, आशा और ईश्वर में विश्वास से भरा होता है। इसलिए, कोई भी समय सम्मान के योग्य है।

ऋषि सभी पिछले युगों के साथ-साथ भविष्य के लोगों के सामने भी श्रद्धा के साथ झुकते हैं। क्योंकि बुद्धिमान जानते हैं कि मूर्ख क्या नहीं करता है, अर्थात् उसका समय घड़ी पर एक मिनट है। देखो, बच्चों, घड़ी पर; सुनें कि मिनट दर मिनट कैसे बहता है, और मुझे बताएं कि कौन सा मिनट दूसरों की तुलना में बेहतर, लंबा और अधिक महत्वपूर्ण है?

अपने घुटनों पर बैठो, बच्चों, और मेरे साथ भगवान से प्रार्थना करो:

"भगवान, स्वर्गीय पिता और स्वर्गीय माता, आपकी महिमा है कि आपने हमें पृथ्वी पर अपने पिता और माता का सम्मान करने की आज्ञा दी है। हमारी मदद करें, सर्वशक्तिमान, इस पूजा के माध्यम से पृथ्वी पर सभी पुरुषों और महिलाओं का सम्मान करना सीखें, आपके अनमोल बच्चे। और हमारी मदद करें , बुद्धिमान, इसके माध्यम से तिरस्कार करना नहीं, बल्कि पिछले युगों और पीढ़ियों का सम्मान करना सीखें, जिन्होंने हमसे पहले आपकी महिमा को देखा, कहा आपका पवित्रनाम लिया और तेरे चमकते सिंहासन के साम्हने धूल में मिल गया। तथास्तु।

छठी आज्ञा

मत मारो।

और इसका मतलब है:

परमेश्वर ने अपने जीवन से प्रत्येक सृजित प्राणी में प्राण फूंक दिए। जीवन ईश्वर द्वारा दिया गया सबसे कीमती धन है। इसलिए, जो पृथ्वी पर किसी भी जीवन का अतिक्रमण करता है, वह ईश्वर के सबसे अनमोल उपहार पर हाथ उठाता है, इससे भी अधिक - ईश्वर के जीवन पर। आज हम सब जी रहे हैं, अपने आप में परमेश्वर के जीवन के केवल अस्थायी वाहक हैं, परमेश्वर के सबसे कीमती उपहार के रखवाले हैं। इसलिए, हमारे पास अधिकार नहीं है, और हम परमेश्वर से उधार लिया गया जीवन, स्वयं से या दूसरों से नहीं छीन सकते हैं।

पहला, हमें मारने का अधिकार नहीं है;

दूसरा, हम जीवन को नहीं मार सकते।

यदि बाजार में मिट्टी का घड़ा टूट जाता है, तो कुम्हार उग्र हो जाएगा और नुकसान की भरपाई की मांग करेगा। सच तो यह है कि मनुष्य भी घड़े के समान सस्ते पदार्थ से ही बनता है, लेकिन उसमें जो छिपा है वह अमूल्य है। यह आत्मा है जो एक व्यक्ति को भीतर से पैदा करती है, और ईश्वर की आत्मा, जो आत्मा को जीवन देती है।

न तो पिता और न ही माता को अपने बच्चों की जान लेने का अधिकार है, क्योंकि जीवन देने वाले माता-पिता नहीं हैं, बल्कि माता-पिता के माध्यम से भगवान हैं। और चूंकि माता-पिता जीवन नहीं देते हैं, इसलिए उन्हें इसे लेने का कोई अधिकार नहीं है।

लेकिन अगर माता-पिता अपने बच्चों को अपने पैरों पर खड़ा करने के लिए इतनी मेहनत करते हैं कि उन्हें अपनी जान लेने का अधिकार नहीं है, तो जीवन के रास्ते में गलती से अपने बच्चों से टकराने वालों को ऐसा अधिकार कैसे हो सकता है?

यदि आप बाजार में एक बर्तन तोड़ते हैं, तो यह बर्तन को नहीं, बल्कि इसे बनाने वाले कुम्हार को चोट पहुंचाएगा। उसी तरह, यदि किसी व्यक्ति को मार दिया जाता है, तो वह नहीं जो मारा जाता है जो दर्द महसूस करता है, बल्कि भगवान भगवान, जिसने मनुष्य को बनाया, उसकी आत्मा को ऊंचा किया और सांस ली।

इसलिए यदि घड़े को तोड़ने वाले को कुम्हार के नुकसान की भरपाई करनी चाहिए, तो हत्यारे को उसके द्वारा लिए गए जीवन की कितनी अधिक भरपाई करनी चाहिए। भले ही लोग बहाली की मांग न करें, भगवान करेंगे। कातिल, अपने आप को धोखा मत दो: भले ही लोग आपके अपराध को भूल जाएं, भगवान नहीं भूल सकते। देखिए, ऐसी चीजें हैं जो प्रभु भी नहीं कर सकते। उदाहरण के लिए, वह आपके अपराध को नहीं भूल सकता। इसे हमेशा याद रखें, चाकू या बंदूक लेने से पहले अपने गुस्से में याद रखें।

दूसरी ओर, हम जीवन को नहीं मार सकते। जीवन को पूरी तरह से मारना ईश्वर को मारना होगा, क्योंकि जीवन ईश्वर का है। भगवान को कौन मार सकता है? आप एक घड़ा तोड़ सकते हैं, लेकिन आप उस मिट्टी को नष्ट नहीं कर सकते जिससे इसे बनाया गया था। उसी तरह, किसी व्यक्ति के शरीर को कुचलना संभव है, लेकिन उसकी आत्मा और उसकी आत्मा को तोड़ना, या जलाना, या दूर करना, या फैलाना असंभव है।

वज़ीर का दृष्टान्त

कॉन्स्टेंटिनोपल में एक निश्चित भयानक, रक्तहीन जादूगर का शासन था, जिसका पसंदीदा शगल हर दिन देखना था कि कैसे जल्लाद अपने महल के सामने सिर पीटता है। और ज़ारग्राद की सड़कों पर एक पवित्र मूर्ख, एक धर्मी और एक नबी रहता था, जिसे सभी लोग मानते थे भगवान का सेवक. एक सुबह, जब जल्लाद वज़ीर के सामने एक और बदकिस्मत आदमी को मार रहा था, एक बूढ़ा भिखारी उसकी खिड़कियों के नीचे खड़ा हो गया और लोहे के हथौड़े को दाएँ और बाएँ घुमाने लगा।

तुम क्या कर रहे? वज़ीर ने पूछा।

आपके जैसा ही, - बूढ़े ने उत्तर दिया।

इस कदर? वज़ीर ने फिर पूछा।

हाँ, बूढ़े ने उत्तर दिया। - मैं इस हथौड़े से हवा को मारने की कोशिश कर रहा हूं। और तुम चाकू से जीवन को मारने की कोशिश कर रहे हो। मेरा श्रम व्यर्थ है, जैसा तुम्हारा है। आप, वज़ीर, जीवन को नहीं मार सकते, जैसे मैं हवा को नहीं मार सकता।

वज़ीर चुपचाप अपने महल के अंधेरे कक्षों में चला गया और किसी को भी अंदर नहीं जाने दिया। तीन दिन तक उसने न कुछ खाया, न पिया, और न किसी को देखा। और चौथे दिन उसने अपने मित्रों को एक साथ बुलाया और कहा:

वास्तव में भगवान का आदमी सही है। मैंने बेवकूफी भरी हरकत की। जीवन को नष्ट नहीं किया जा सकता, जैसे हवा को नहीं मारा जा सकता।

मारे गए पड़ोसी का दृष्टांत

अमेरिका के शिकागो शहर में बगल में दो आदमी रहते थे। उनमें से एक अपने पड़ोसी के धन के बहकावे में आ गया, रात को अपने घर गया और उसका सिर काट दिया, फिर पैसे को अपनी गोद में रख लिया और घर चला गया। लेकिन जैसे ही वह बाहर गली में गया, उसने एक हत्यारे पड़ोसी को देखा जो उसकी ओर चल रहा था। केवल पड़ोसी के कंधों पर उसका सिर नहीं, बल्कि उसके हत्यारे का अपना सिर था। भयभीत, कातिल गली के दूसरी ओर चला गया और भागना शुरू कर दिया, लेकिन पड़ोसी फिर से उसके सामने आया और उसकी ओर चला गया, उसकी तरह, दर्पण में प्रतिबिंब की तरह। हत्यारा ठंडे पसीने में फूट पड़ा। किसी तरह वह अपने घर पहुंचा और बमुश्किल रात को बच पाया। हालांकि, अगली रात, पड़ोसी फिर से अपने सिर के साथ उसे दिखाई दिया। और इसलिए यह हर रात था। फिर हत्यारे ने चोरी के पैसे लेकर नदी में फेंक दिया। लेकिन इससे भी कोई मदद नहीं मिली। रात-रात पड़ोसी उसे दिखाई देता था। हत्यारे ने अदालत में आत्मसमर्पण कर दिया, अपना अपराध स्वीकार कर लिया और कड़ी मेहनत के लिए निर्वासित कर दिया गया। लेकिन कालकोठरी में भी हत्यारा अपनी आँखें बंद नहीं कर सका, क्योंकि हर रात उसने अपने पड़ोसी को अपने कंधों पर अपना सिर रखकर देखा। अंत में, वह एक बूढ़े पुजारी से उसके लिए, एक पापी के लिए भगवान से प्रार्थना करने और उसे भोज देने के लिए कहने लगा। पुजारी ने उत्तर दिया कि, प्रार्थना करने और भोज लेने से पहले, उसे एक स्वीकारोक्ति करनी चाहिए। दोषी ने जवाब दिया कि उसने पहले ही अपने पड़ोसी की हत्या कबूल कर ली है। "ऐसा नहीं," पुजारी ने उससे कहा। "आपको देखना चाहिए, समझना चाहिए और स्वीकार करना चाहिए कि आपके पड़ोसी का जीवन आपका अपना जीवन है। और उसे मारकर, आपने खुद को भी मार डाला। इसलिए आप अपने सिर को हत्यारे के शरीर पर देखते हैं। इस से परमेश्वर तुझे चिन्ह देता है, कि तेरा जीवन, और तेरे पड़ोसी का जीवन, और सब मनुष्यों का जीवन एक ही जीवन है।

अपराधी ने सोचा। बहुत सोचने के बाद उसने सब कुछ समझा और स्वीकार किया। फिर उसने भगवान से प्रार्थना की और भोज लिया। और फिर मारे गए व्यक्ति की आत्मा ने उसे सताना बंद कर दिया, और उसने पश्चाताप और प्रार्थना में दिन और रात बिताना शुरू कर दिया, बाकी लोगों को उस चमत्कार के बारे में बताया जो उसके सामने प्रकट हुआ था, अर्थात्, एक व्यक्ति दूसरे को नहीं मार सकता खुद को मारे बिना।

देखो, भाइयों, हत्या के परिणाम कितने भयानक होते हैं। यदि यह सभी लोगों के लिए वर्णित किया जा सकता है, तो वास्तव में कोई पागल व्यक्ति नहीं होगा जो किसी और के जीवन का अतिक्रमण करेगा।

भगवान हत्यारे की अंतरात्मा को जगाते हैं, और उसकी अंतरात्मा उसे अंदर से पीसने लगती है, जैसे की छाल के नीचे एक कीड़ा एक पेड़ को पीसता है। विवेक कुतरता है, और धड़कता है, और गड़गड़ाहट करता है, और एक पागल शेरनी की तरह दहाड़ता है, और दुर्भाग्यपूर्ण अपराधी को दिन या रात आराम नहीं मिलता है, न तो पहाड़ों में और न ही घाटियों में, न इस जीवन में और न ही कब्र में। एक व्यक्ति के लिए यह आसान होगा यदि उसकी खोपड़ी खोल दी जाए और मधुमक्खियों का झुंड अंदर बस जाए, तो उसके सिर में एक अशुद्ध, अशांत अंतःकरण बस जाएगा।

इसलिए, भाइयों, भगवान ने लोगों को अपनी शांति और खुशी के लिए, मारने के लिए मना किया है।

"हे भगवान, अच्छा, तेरी हर आज्ञा कितनी प्यारी और उपयोगी है! हे सर्वशक्तिमान भगवान, अपने दास को एक बुरे काम और प्रतिशोधी विवेक से बचाओ, हमेशा और हमेशा के लिए आपकी महिमा और प्रशंसा करने के लिए। आमीन।"

सातवीं आज्ञा

व्यभिचार न करें।

और इसका मतलब है:

किसी महिला के साथ अवैध संबंध न बनाएं। दरअसल, इसमें जानवर कई लोगों से ज्यादा भगवान के आज्ञाकारी होते हैं।

व्यभिचार व्यक्ति को शारीरिक और मानसिक रूप से नष्ट कर देता है। व्यभिचारी आमतौर पर बुढ़ापे से पहले धनुष की तरह मुड़ जाते हैं और घाव, पीड़ा और पागलपन में अपना जीवन समाप्त कर लेते हैं। सबसे भयानक और सबसे बुरी बीमारियां जो चिकित्सा के लिए जानी जाती हैं, वे बीमारियां हैं जो व्यभिचार के माध्यम से लोगों में फैलती हैं और फैलती हैं। व्यभिचारी का शरीर बदबूदार पोखर की तरह लगातार बीमारी में रहता है, जिससे हर कोई घृणा से मुंह मोड़ लेता है और नाक बंद कर भागता है।

लेकिन अगर बुराई का संबंध केवल उन लोगों से है जो इस बुराई को करते हैं, तो समस्या इतनी भयानक नहीं होती। हालाँकि, यह केवल भयानक है जब आप सोचते हैं कि व्यभिचारियों के बच्चे अपने माता-पिता की बीमारियों को विरासत में लेते हैं: बेटे और बेटियाँ, और यहाँ तक कि पोते और परपोते भी। वास्तव में, व्यभिचार से होने वाला रोग मानव जाति का अभिशाप है, जैसा कि दाख की बारी के लिए फाइलोक्सेरा एफिड है। ये बीमारियां, किसी भी अन्य से अधिक, मानवता को पतन की ओर खींच रही हैं।

तस्वीर काफी डरावनी है, अगर हमारा मतलब केवल शारीरिक दर्द और विकृति, सड़न और खराब बीमारियों से मांस का क्षय है। लेकिन तस्वीर पूरी हो जाती है, यह और भी भयानक हो जाती है और व्यभिचार के पाप के परिणामस्वरूप शारीरिक विकृतियों में आध्यात्मिक विकृति जुड़ जाने पर यह और भी भयानक हो जाती है। इस बुराई से व्यक्ति की आध्यात्मिक शक्तियां कमजोर और परेशान हो जाती हैं। रोगी अपने विचार की तीक्ष्णता, गहराई और ऊंचाई खो देता है जो उसके पास बीमारी से पहले थी। वह भ्रमित, भुलक्कड़ है और लगातार थका हुआ महसूस करता है। वह अब कोई गंभीर कार्य करने में सक्षम नहीं है। उसका चरित्र पूरी तरह से बदल जाता है, और वह सभी प्रकार के दोषों में लिप्त हो जाता है: मद्यपान, गपशप, झूठ, चोरी, आदि। उसे अच्छी, सभ्य, ईमानदार, उज्ज्वल, प्रार्थनापूर्ण, आध्यात्मिक, दिव्य हर चीज के लिए एक भयानक नफरत है। वह अच्छे लोगों से नफरत करता है और उन्हें नुकसान पहुंचाने, उन्हें बदनाम करने, उन्हें बदनाम करने, उन्हें नुकसान पहुंचाने की पूरी कोशिश करता है। एक सच्चे मिथ्याचारी की तरह, वह एक ईश्वर-घृणा करने वाला भी है। वह सभी कानूनों से नफरत करता है, दोनों मानव और भगवान, और इसलिए सभी विधायकों और कानून के रखवालों से नफरत करता है। वह व्यवस्था, अच्छाई, इच्छा, पवित्रता और आदर्श का उत्पीड़क बन जाता है। वह समाज के लिए एक भ्रूण पोखर की तरह है, जो सड़ता है और बदबू करता है, और हर चीज को संक्रमित करता है। उसका शरीर मवाद है, और उसकी आत्मा भी मवाद है।

इसलिए, भाइयों, भगवान, जो सब कुछ जानता है और सब कुछ देखता है, ने लोगों के बीच व्यभिचार, व्यभिचार, विवाहेतर संबंधों पर प्रतिबंध लगा दिया है।

युवाओं को विशेष रूप से इस बुराई से सावधान रहने और जहरीले सांप की तरह इससे दूर रहने की जरूरत है। जिन लोगों के युवा अनैतिकता और "मुक्त प्रेम" में लिप्त हैं, उनका कोई भविष्य नहीं है। इस तरह के राष्ट्र में समय के साथ अधिक से अधिक विकृत, मूर्ख और कमजोर पीढ़ियां होंगी, जब तक कि अंत में इसे स्वस्थ लोगों द्वारा कब्जा कर लिया जाएगा जो इसे वश में करने आएंगे।

में पवित्र बाइबलयह दो शहरों, सदोम और अमोरा के पतन की बात करता है, जिसमें दस धर्मी पुरुषों और कुंवारी लड़कियों को ढूंढना असंभव था। इसके लिए, यहोवा परमेश्वर ने उन पर गन्धक के साथ एक तेज वर्षा की, और दोनों नगर तुरंत सो गए, जैसे कि एक कब्र में।

दक्षिणी इटली में, पोम्पेई नामक एक जगह अभी भी मौजूद है, जो कभी एक समृद्ध और शानदार शहर था, लेकिन अब केवल एक दयनीय खंडहर है, जहां लोग देखने के लिए इकट्ठा होते हैं और आतंक से कांपते हैं। और पोम्पेई का भाग्य, संक्षेप में, यह है: धन ने इस शहर को एक ऐसे अनैतिक जीवन में ला दिया है, जो शायद, दुनिया को याद नहीं है। और अचानक परमेश्वर का दण्ड उस नगर पर छा गया। एक बार पोम्पेई के पास माउंट वेसुवियस खुल गया, एक ज्वालामुखी जाग गया, और राख और सल्फर की एक तेज बारिश ने शहर को अपने सभी निवासियों के साथ कवर करना शुरू कर दिया, जब तक कि वह घर पर छतों पर सो नहीं गया, पोम्पेई को राख के नीचे दफन कर दिया, जैसे मृत कब्र में आदमी।

प्रभु सर्वशक्तिमान आपकी मदद करें, भाइयों, व्यभिचार के खतरनाक रास्ते में न फिसलें। आपके अभिभावक देवदूत आपके घर में शांति और प्रेम बनाए रखें।

ईश्वर की माता अपने पुत्रों और पुत्रियों को अपनी दिव्य शुद्धता से प्रेरित करें, ताकि पाप उनके शरीर और आत्मा को दाग न दें, लेकिन वे शुद्ध और उज्ज्वल हों, ताकि पवित्र आत्मा उनमें फिट हो सके और उनमें सांस ले सके जो दिव्य है, भगवान से क्या है। तथास्तु।

आठवीं आज्ञा

चोरी मत करो।

और इसका मतलब है:

अपने पड़ोसी की संपत्ति के अधिकारों का अनादर करके उसे दुखी न करें। अगर आपको लगता है कि आप लोमड़ी और चूहे से बेहतर हैं तो लोमड़ियों और चूहों को मत करो। चोरी पर कानून जाने बिना लोमड़ी चोरी करती है; और चूहा खलिहान को कुतरता है, यह महसूस नहीं करता कि यह किसी को नुकसान पहुंचा रहा है। लोमड़ी और चूहा दोनों ही सिर्फ अपनी जरूरत समझते हैं, किसी और के नुकसान को नहीं। उन्हें समझने के लिए नहीं दिया जाता है, बल्कि आपको दिया जाता है। इसलिए, आपको माफ नहीं किया जाता है जो एक लोमड़ी और एक चूहे के लिए माफ किया जाता है। आपका लाभ हमेशा कानून के तहत होना चाहिए, और यह आपके पड़ोसी की हानि के लिए नहीं होना चाहिए।

भाइयो, अज्ञानी ही चोरी के लिए जाते हैं, अर्थात जो इस जीवन के दो मुख्य सत्य नहीं जानते:

पहला सत्य यह है कि मनुष्य चोरी नहीं कर सकता।

दूसरा सत्य यह है कि चोरी करने से व्यक्ति को कोई लाभ नहीं हो सकता।

"इस कदर?" बहुत से राष्ट्र पूछेंगे, और बहुत से अज्ञानी चकित होंगे।

कि कैसे:

हमारा ब्रह्मांड अनेक है। वह सब आँखों से ओतप्रोत है, जैसे वसंत ऋतु में बेर का पेड़, पूरी तरह से सफेद फूलों से ढका होता है। इनमें से कुछ आंखों में लोग अपने विचारों को देखते और महसूस करते हैं, लेकिन वे न तो देखते हैं और न ही एक महत्वपूर्ण हिस्सा महसूस करते हैं। घास में रेंगती हुई चींटी को न तो अपने ऊपर चरती भेड़ की टकटकी लगती है और न ही उसे देखने वाले की निगाह। उसी तरह, हमारे जीवन पथ के हर कदम पर हमें देखने वाले असंख्य उच्च प्राणियों के विचारों को लोग महसूस नहीं करते हैं। लाखों-करोड़ों आत्माएं हैं जो पृथ्वी के हर इंच पर क्या हो रहा है, इस पर कड़ी नजर रखती हैं। फिर चोर बिना देखे कैसे चोरी कर सकता है? फिर चोर बिना खोजे कैसे चोरी कर सकता है? लाखों गवाहों को देखे बिना आप अपनी जेब में हाथ नहीं डाल सकते। किसी और की जेब में हाथ डालना और भी असंभव है ताकि लाखों उच्च शक्तियाँ अलार्म न बजाएँ। वह जो इसे समझता है वह दावा करता है कि कोई व्यक्ति बिना किसी का ध्यान नहीं और बिना किसी दंड के चोरी नहीं कर सकता। यह पहला सच है।

एक और सच्चाई यह है कि चोरी से व्यक्ति को लाभ नहीं हो सकता, क्योंकि वह चोरी के सामान का उपयोग कैसे कर सकता है जब अदृश्य आंखों ने सब कुछ देख लिया हो और उसकी ओर इशारा कर दिया हो। और यदि उसकी ओर इशारा किया गया, तो रहस्य स्पष्ट हो जाएगा, और "चोर" नाम उसकी मृत्यु तक उसके साथ रहेगा। स्वर्ग की शक्तियां एक चोर को हजार तरीकों से इंगित कर सकती हैं।

मछुआरों का दृष्टान्त

एक नदी के किनारे दो मछुआरे अपने परिवार के साथ रहते थे। एक के कई बच्चे थे और दूसरे के निःसंतान थे। हर शाम दोनों मछुआरे जाल डालकर सो जाते थे। कुछ समय के लिए, ऐसा हो गया है कि कई बच्चों वाले मछुआरे के जाल में हमेशा दो या तीन मछलियाँ होती हैं, और एक निःसंतान में - बहुतायत में। एक निःसंतान मछुआरे ने दया के मारे अपने पूरे जाल से कई मछलियाँ निकालीं और एक पड़ोसी को दे दीं। यह काफी लंबे समय तक चला, शायद पूरे साल। जबकि उनमें से एक ने अमीर व्यापारिक मछली उगाई, दूसरे ने मुश्किल से ही गुजारा किया, कभी-कभी अपने बच्चों के लिए रोटी भी नहीं खरीद पाता।

"क्या बात है?" गरीब आदमी की शिकायत की। लेकिन फिर एक दिन, जब वह सो रहा था, सच उसके सामने प्रकट हुआ। एक निश्चित व्यक्ति एक सपने में एक चमकदार चमक में भगवान के एक दूत की तरह दिखाई दिया, और कहा: "जल्दी से उठो और नदी पर जाओ। वहां तुम देखोगे कि तुम गरीब क्यों हो। लेकिन जब तुम देखते हो, तो मत दो क्रोध करना।"

तभी मछुआरा उठा और बिस्तर से कूद गया। खुद को पार करने के बाद, वह नदी के पास गया और देखा कि कैसे उसका पड़ोसी उसके जाल से मछली के बाद मछली फेंक रहा है। बेचारे मछुआरे का खून गुस्से से उबल रहा था, लेकिन उसने चेतावनी को याद किया और अपने गुस्से को वश में कर लिया। थोड़ा ठंडा होने के बाद, उसने शांति से चोर से कहा: "पड़ोसी, क्या मैं तुम्हारी मदद कर सकता हूँ? अच्छा, तुम अकेले क्यों पीड़ित हो!"

रंगे हाथों पकड़ा गया, पड़ोसी बस डर से स्तब्ध था। जब उसे होश आया, तो उसने खुद को गरीब मछुआरे के चरणों में फेंक दिया और कहा: "वास्तव में, भगवान ने तुम्हें मेरे अपराध की ओर इशारा किया। यह मेरे लिए कठिन है, एक पापी!" और उसने अपनी आधी संपत्ति गरीब मछुआरे को दे दी, ताकि वह लोगों को उसके बारे में न बताए और उसे जेल भेज दे।

व्यापारी का दृष्टान्त

एक अरब शहर में एक व्यापारी इश्माएल रहता था। जब भी वह ग्राहकों को सामान जारी करता था, तो वह हमेशा उन्हें कुछ ड्रामा के लिए छोटा करता था। और उसकी हालत बहुत बढ़ गई। हालाँकि, उनके बच्चे बीमार थे, और उन्होंने डॉक्टरों और दवाओं पर बहुत पैसा खर्च किया। और जितना अधिक उन्होंने बच्चों के इलाज पर खर्च किया, उतना ही उन्होंने अपने ग्राहकों को धोखा दिया। लेकिन जितना उसने ग्राहकों को धोखा दिया, उसके बच्चे उतने ही बीमार होते गए।

एक बार, जब इश्माएल अपनी दुकान में अकेला बैठा था, अपने बच्चों की चिंता से भरा हुआ था, तो उसे लगा कि एक पल के लिए स्वर्ग खुल गया। उसने अपनी आँखें आकाश की ओर उठाईं कि वहाँ क्या हो रहा है। और वह देखता है: स्वर्गदूत बड़े तराजू पर खड़े हैं, जो उन सभी आशीर्वादों को मापते हैं जो यहोवा लोगों को देता है। और इसलिए, इश्माएल के परिवार की बारी आई। और जब स्वर्गदूतों ने उसके बच्चों के स्वास्थ्य को मापना शुरू किया, तो उन्होंने तराजू पर वजन की तुलना में कम स्वास्थ्य को पैमाने पर फेंक दिया। इश्माएल क्रोधित हो गया और स्वर्गदूतों पर चिल्लाना चाहता था, लेकिन फिर उनमें से एक ने उसकी ओर मुड़कर कहा: "माप सही है। तुम क्रोधित क्यों हो? हम तुम्हारे बच्चों को उतना नहीं देते जितना तुम अपना नहीं देते ग्राहक।

इश्माएल भागा मानो उसे तलवार से छेदा गया हो। और वह अपने घोर पाप के लिए कटु पश्चाताप करने लगा। तब से, इश्माएल ने न केवल सही वजन करना शुरू किया, बल्कि हमेशा एक अधिशेष जोड़ा। और उनके बच्चे स्वस्थ हो गए।

इसके अलावा, भाइयों, एक चोरी की चीज एक व्यक्ति को लगातार याद दिलाती है कि वह चोरी हो गई है और यह उसकी संपत्ति नहीं है।

घड़ी का दृष्टान्त

एक आदमी ने पॉकेट घड़ी चुरा ली और एक महीने तक पहनी रही। उसके बाद, उसने मालिक को घड़ी लौटा दी, अपना गुनाह कबूल कर लिया और कहा:

जब भी मैंने अपनी घड़ी अपनी जेब से निकाली और उसकी ओर देखा, तो मैंने यह कहते सुना: "हम तुम्हारे नहीं हैं, तुम चोर हो!"

भगवान भगवान जानते थे कि चोरी दोनों को दुखी करेगी: वह जिसने चोरी की और वह जिससे चोरी हुई। और ताकि लोग, उनके पुत्र, दुखी न हों, सर्व-ज्ञानी भगवान ने हमें यह आज्ञा दी: चोरी मत करो।

"हम आपको धन्यवाद देते हैं, भगवान, हमारे भगवान, इस आज्ञा के लिए, जो हमें वास्तव में मन की शांति और हमारी खुशी के लिए चाहिए। आज्ञा, भगवान, आपकी आग, अगर वे चोरी करने के लिए पहुंचते हैं तो इसे हमारे हाथों को जलाने दें। आज्ञा, हे प्रभु, आपके सांप, यदि वे चोरी करने जाते हैं, तो वे हमारे पैरों के चारों ओर खुद को लपेट लें। लेकिन, सबसे महत्वपूर्ण बात, हम आपसे प्रार्थना करते हैं, सर्वशक्तिमान, हमारे दिलों को चोर विचारों से और हमारी आत्मा को चोर विचारों से शुद्ध करें। आमीन। ”

नौवीं आज्ञा

अपने पड़ोसी के विरुद्ध झूठी गवाही न देना।

और इसका मतलब है:

अपने प्रति या दूसरों के प्रति कपट न करें। यदि आप अपने बारे में झूठ बोलते हैं, तो आप स्वयं जानते हैं कि आप झूठ बोल रहे हैं। लेकिन अगर आप किसी और की निंदा करते हैं, तो वह जानता है कि आप उसके बारे में बदनाम कर रहे हैं।

जब आप अपनी प्रशंसा करते हैं और लोगों को दिखावा करते हैं, तो लोग नहीं जानते कि आप अपने बारे में झूठी गवाही दे रहे हैं, लेकिन आप स्वयं इसे जानते हैं। लेकिन अगर आप अपने बारे में इन झूठों को दोहराना शुरू करते हैं, तो लोगों को अंततः एहसास होगा कि आप उन्हें धोखा दे रहे हैं। हालाँकि, यदि आप अपने बारे में एक ही झूठ को बार-बार दोहराना शुरू करते हैं, तो लोगों को पता चल जाएगा कि आप झूठ बोल रहे हैं, लेकिन तब आप खुद अपने झूठ पर विश्वास करने लगेंगे। इस प्रकार झूठ तुम्हारे लिए सच हो जाएगा, और तुम झूठ के आदी हो जाओगे, जैसे अंधा आदमी अंधेरे का आदी हो जाता है।

जब आप किसी दूसरे व्यक्ति की निंदा करते हैं, तो वह व्यक्ति जानता है कि आप झूठ बोल रहे हैं। यह आपके खिलाफ पहला गवाह है। और आप जानते हैं कि आप उसे बदनाम कर रहे हैं। तो आप अपने खिलाफ दूसरे गवाह हैं। और यहोवा परमेश्वर तीसरा गवाह है। इसलिए, जब भी आप अपने पड़ोसी के खिलाफ झूठी गवाही देते हैं, तो जान लें कि आपके खिलाफ तीन गवाह लाए जाएंगे: भगवान, आपका पड़ोसी और आप। और निश्चय करो, इन तीन गवाहों में से एक तुम्हें पूरी दुनिया के सामने बेनकाब कर देगा।

इस प्रकार प्रभु परमेश्वर एक पड़ोसी के विरुद्ध झूठे साक्ष्य का पर्दाफाश कर सकता है।

निंदा करने वाले का दृष्टान्त

दो पड़ोसी, लुका और इल्या, एक ही गाँव में रहते थे। लुका इल्या को बर्दाश्त नहीं कर सका, क्योंकि इल्या एक सही, मेहनती व्यक्ति था, और लुका एक शराबी और आलसी व्यक्ति था। घृणा के पात्र में, ल्यूक अदालत में गया और बताया कि इल्या ने राजा के खिलाफ अपशब्द कहे थे। इल्या ने जितना हो सके अपना बचाव किया, और अंत में, ल्यूक की ओर मुड़ते हुए, उन्होंने कहा: "भगवान की इच्छा है, भगवान स्वयं मेरे खिलाफ आपके झूठ को प्रकट करेंगे।" हालाँकि, अदालत ने इल्या को जेल भेज दिया और ल्यूक घर लौट आया।

उसके घर के पास पहुंचे तो उसने घर में रोने की आवाज सुनी। एक भयानक पूर्वाभास से, रक्त नसों में जम गया, क्योंकि ल्यूक ने एलिय्याह के अभिशाप को याद किया। घर में घुसते ही वह दहशत में आ गया। उसके बूढ़े पिता ने आग में गिरकर उसकी आँखें और उसका पूरा चेहरा जला दिया। जब लुका ने यह देखा, तो वह अवाक हो गया और न तो बोल सकता था और न ही रो सकता था। अगले दिन भोर में, वह अदालत गया और स्वीकार किया कि उसने इल्या की बदनामी की थी। न्यायाधीश ने तुरंत इल्या को रिहा कर दिया, और लुका को झूठी गवाही के लिए दंडित किया। इसलिए लूका को एक पाप के लिए दो दंड भुगतने पड़े: परमेश्वर की ओर से और लोगों की ओर से।

और यहाँ एक उदाहरण है कि कैसे आपका पड़ोसी आपके झूठ को उजागर कर सकता है।

झूठे गवाह का दृष्टान्त

नीस में अनातोले नाम का एक कसाई रहता था। कुछ अमीर लेकिन बेईमान व्यापारी ने उसे अपने पड़ोसी एमिल के खिलाफ झूठा सबूत देने के लिए रिश्वत दी, कि उसने, अनातोले ने एमिल को मिट्टी के तेल से सराबोर देखा और व्यापारी के घर में आग लगा दी। और अनातोले ने अदालत में इसकी गवाही दी और शपथ खाई। एमिल को दोषी ठहराया गया था। लेकिन उसने शपथ ली कि जब वह अपनी सजा काटेगा, तो वह केवल यह साबित करने के लिए जीवित रहेगा कि अनातोले ने खुद को गलत ठहराया था।

एमिल एक समझदार व्यक्ति था और उसने जल्द ही एक हजार नेपोलियन एकत्र कर लिए। उसने फैसला किया कि वह अनातोले को अपनी बदनामी में गवाहों को कबूल करने के लिए मजबूर करने के लिए यह सब हजार देगा। सबसे पहले, एमिल को ऐसे लोग मिले जो अनातोले को जानते थे और उन्होंने ऐसी योजना बनाई। वे अनातोले को रात के खाने के लिए आमंत्रित करने वाले थे, उसे एक अच्छा पेय दें और फिर उसे बताएं कि उन्हें एक गवाह की जरूरत है जो मुकदमे में शपथ के तहत गवाही देगा कि एक निश्चित सराय लुटेरों को शरण दे रहा था।

योजना सफल रही। अनातोले को मामले का सार बताया गया, उसके सामने एक हजार स्वर्ण नेपोलियन रखे और पूछा कि क्या उन्हें एक विश्वसनीय व्यक्ति मिल सकता है जो यह दिखाएगा कि उन्हें अदालत में क्या चाहिए। जब उसने अपने सामने सोने का ढेर देखा तो अनातोले की आँखें चमक उठीं और उसने तुरंत घोषणा की कि वह खुद इस मामले को उठाएगा। तब दोस्तों ने संदेह करने का नाटक किया कि क्या वह सब कुछ वैसा ही कर पाएगा जैसा उसे होना चाहिए, क्या वह भयभीत होगा, क्या वह अदालत में भ्रमित होगा। अनातोले ने उन्हें विश्वास दिलाना शुरू किया कि वह कर सकता है। और फिर उन्होंने उससे पूछा कि क्या उसने कभी ऐसे काम किए हैं और कैसे सफलतापूर्वक? जाल से अनजान, अनातोले ने स्वीकार किया कि ऐसा एक मामला था जब उन्हें एमिल के खिलाफ झूठी गवाही के लिए भुगतान किया गया था, जिसके परिणामस्वरूप उन्हें कड़ी मेहनत के लिए भेजा गया था।

अपनी जरूरत की हर बात सुनने के बाद, दोस्त एमिल के पास गए और उसे सब कुछ बताया। अगली सुबह, एमिल ने अदालत में शिकायत दर्ज कराई। अनातोले की कोशिश की गई और उन्हें कड़ी मेहनत के लिए भेजा गया। इस प्रकार, भगवान की अपरिहार्य सजा ने निंदा करने वाले को पछाड़ दिया और एक सभ्य व्यक्ति के अच्छे नाम को बहाल कर दिया।

और यहाँ एक और उदाहरण है कि कैसे झूठी गवाही देने वाले ने खुद अपना अपराध कबूल कर लिया।

बदनाम लड़की का दृष्टान्त

एक ही शहर में दो लोग रहते थे, दो दोस्त, जॉर्जी और निकोला। दोनों अविवाहित थे। और दोनों को एक ही लड़की से प्यार हो गया, एक गरीब शिल्पकार की बेटी, जिसकी सात बेटियां थीं, सभी अविवाहित थीं। सबसे बड़े को फ्लोरा कहा जाता था। दोनों दोस्तों ने इस फ्लोरा को देखा। लेकिन जॉर्ज तेज था। उसने फ्लोरा को लुभाया और एक दोस्त को सबसे अच्छा आदमी बनने के लिए कहा। निकोला इतनी ईर्ष्या से उबर गई कि उसने उनकी शादी को रोकने के लिए हर कीमत पर फैसला किया। और उसने जॉर्ज को फ्लोरा से शादी करने से मना करना शुरू कर दिया, क्योंकि उसके अनुसार, वह एक बेईमान लड़की थी और कई लोगों के साथ चलती थी। एक दोस्त के शब्दों ने जॉर्ज को एक तेज चाकू की तरह मारा, और वह निकोला को आश्वस्त करने लगा कि ऐसा नहीं हो सकता। तब निकोला ने कहा कि उनका खुद फ्लोरा से संबंध है। जॉर्ज एक दोस्त पर विश्वास करता था, अपने माता-पिता के पास गया और शादी करने से इनकार कर दिया। जल्द ही पूरे शहर को इसके बारे में पता चल गया। पूरे परिवार पर एक शर्मनाक दाग लग गया। बहनों ने फ्लोरा को फटकारना शुरू कर दिया। और वह, निराशा में, खुद को सही ठहराने में सक्षम नहीं होने के कारण, खुद को समुद्र में फेंक दिया और डूब गई।

लगभग एक साल बाद, निकोला गुरुवार को मौंडी में चर्च में चला गया और पुजारी को पैरिशियन को कम्युनिकेशन के लिए बुलाते हुए सुना। "लेकिन चोरों, झूठे, झूठ बोलने वालों और एक निर्दोष लड़की के सम्मान को बदनाम करने वालों को प्याला में न आने दें। उनके लिए शुद्ध और निर्दोष यीशु मसीह के खून से बेहतर होगा कि वे अपने आप में आग लगा लें," उन्होंने समाप्त किया।

इन शब्दों को सुनकर निकोला ऐस्पन के पत्ते की तरह कांप उठा। सेवा के तुरंत बाद, उसने पुजारी से उसे कबूल करने के लिए कहा, जो पुजारी ने किया। निकोला ने सब कुछ कबूल कर लिया और पूछा कि उसे अपने आप को एक भूखे शेरनी की तरह अशुद्ध विवेक के अपमान से बचाने के लिए क्या करना चाहिए। पुजारी ने उसे सलाह दी, अगर वह वास्तव में अपने पाप से शर्मिंदा है और सजा से डरता है, तो समाचार पत्र के माध्यम से सार्वजनिक रूप से अपने अपराध के बारे में बताने के लिए।

पूरी रात निकोला को नींद नहीं आई, उसने सार्वजनिक रूप से पश्चाताप करने का अपना सारा साहस जुटाया। अगली सुबह उसने जो कुछ किया था, उसके बारे में लिखा, अर्थात्, कैसे उसने एक सम्मानित कारीगर के सम्मानित परिवार पर दाग लगाया था और उसने अपने दोस्त से कैसे झूठ बोला था। पत्र के अंत में, उन्होंने कहा: "मैं अदालत में नहीं जाऊंगा। अदालत मुझे मौत की सजा नहीं देगी, और मैं केवल मौत के लायक हूं। इसलिए, मैं खुद को मौत की सजा देता हूं।" और अगले दिन उसने फांसी लगा ली।

"हे भगवान, धर्मी भगवान, कितने दुर्भाग्यपूर्ण लोग हैं जो आपकी पवित्र आज्ञा का पालन नहीं करते हैं और अपने पापी दिल और जीभ को लोहे की लगाम से नहीं लगाते हैं। भगवान, मेरी मदद करो, एक पापी, सच्चाई के खिलाफ पाप करने के लिए नहीं। मेरे साथ बुद्धिमान तेरा सत्य, यीशु, पुत्र परमेश्वर, मेरे हृदय में सब झूठों को भस्म कर देता है, जैसे एक माली बगीचे में फलों के पेड़ों पर कैटरपिलर के घोंसले को जलाता है। आमीन।

दसवीं आज्ञा

अपने पड़ोसी के घर का लालच न करना; अपने पड़ोसी की पत्नी का लालच न करना; न उसका दास, न उसकी दासी, न उसका बैल, न उसका गदहा, और न कोई वस्तु जो तेरे पड़ोसी के पास है।

और इसका मतलब है:

जैसे ही तुमने किसी और को चाहा, तुम पहले ही पाप में गिर चुके हो। अब सवाल यह है कि क्या आप अपने होश में आएंगे, क्या आप खुद को पकड़ लेंगे, या आप उस झुकाव वाले विमान को लुढ़कते रहेंगे जहां आपकी इच्छा आपको ले गई है?

इच्छा पाप का बीज है। एक पापपूर्ण कार्य पहले से ही बोए और उगाए गए बीज से एक फसल है।

इसके बीच, प्रभु की दसवीं आज्ञा और पिछले नौ के बीच के अंतरों पर ध्यान दें। पिछली नौ आज्ञाओं में, भगवान भगवान आपके पापी कर्मों को रोकते हैं, अर्थात पाप के बीज से फसल को बढ़ने नहीं देते हैं। और इस दसवीं आज्ञा में, यहोवा पाप की जड़ को देखता है और तुम्हें अपने विचारों में भी पाप करने की अनुमति नहीं देता है। यह आज्ञा पुराने नियम के बीच एक सेतु के रूप में कार्य करती है, जिसे परमेश्वर ने भविष्यद्वक्ता मूसा के द्वारा दिया था, और नया नियम, जो परमेश्वर ने यीशु मसीह के द्वारा दिया था, क्योंकि जब आप नया नियम पढ़ते हैं, तो आप देखेंगे कि प्रभु अब लोगों को आज्ञा नहीं देता है। अपने हाथों से मार डालना, मांस के साथ व्यभिचार न करना, हाथ चोरी न करना, जीभ से झूठ न बोलना। इसके विपरीत, वह मानव आत्मा की गहराई में उतरता है और विचारों में भी हत्या नहीं करने, विचारों में भी व्यभिचार की कल्पना नहीं करने, विचारों में भी चोरी नहीं करने, मौन में झूठ नहीं बोलने के लिए बाध्य करता है।

इसलिए, दसवीं आज्ञा मसीह की व्यवस्था के लिए एक संक्रमण के रूप में कार्य करती है, जो मूसा की व्यवस्था से अधिक नैतिक, उच्च और अधिक महत्वपूर्ण है।

अपने पड़ोसी की किसी भी चीज़ का लालच न करें। क्योंकि जैसे ही तू ने किसी और का चाहा, तू ने अपने मन में बुराई का बीज बो दिया, और वह बीज बढ़ता, और बढ़ता, और बढ़ता, और बलवन्त होता जाता, और शाखा, तेरे हाथ, और तेरे पांव, और तेरी अगुवाई करता आंखें, और तेरी जीभ पाप के लिथे, और तेरा सारा शरीर। शरीर के लिए, भाइयों, आत्मा का कार्यकारी अंग है। शरीर केवल आत्मा द्वारा दिए गए आदेशों का पालन करता है। आत्मा जो चाहती है वह शरीर को पूरी करनी चाहिए और जो आत्मा नहीं चाहती वह शरीर पूरी नहीं करेगा।

कौन सा पौधा सबसे तेजी से बढ़ता है भाइयो? फर्न, है ना? लेकिन इंसान के दिल में बोई गई ख्वाहिश फर्न से भी तेजी से बढ़ती है। आज यह थोड़ा ही बढ़ेगा, कल - पहले से दोगुना, परसों - परसों - चार गुना, परसों के बाद - सोलह गुना, और इसी तरह।

यदि आज तुम अपने पड़ोसी के घर से ईर्ष्या करते हो, तो कल तुम उसके लिए योजना बनाना शुरू करोगे, परसों तुम उससे माँगने लगोगे कि वह तुम्हें अपना घर दे, और परसों तुम उसका घर या सेट ले जाओगे यह आग पर।

यदि आज आप उसकी पत्नी को वासना से देखते हैं, तो कल आप उसे अपहरण करने के बारे में सोचना शुरू कर देंगे, परसों आप उसके साथ अवैध संबंध में प्रवेश करेंगे, और परसों आप उसके साथ मिलकर योजना बनाएंगे। अपने पड़ोसी को मार डालो और उसकी पत्नी के अधिकारी हो जाओ।

यदि आज तू ने अपके पड़ोसी के बैल को चाहा, तो परसों उस से दुगना, परसोंपरसोंगुणा, और परसोंपरसों उस से बैल चुरा लेना। और यदि कोई पड़ोसी तुम पर उसका बैल चुराने का दोष लगाए, तो तुम न्यायालय में शपथ खाओगे कि बैल तुम्हारा है।

इस प्रकार पाप कर्मों से पाप कर्मों का विकास होता है। और फिर, ध्यान दें कि जो कोई भी इस दसवीं आज्ञा पर रौंदेगा, वह एक के बाद एक अन्य नौ आज्ञाओं को तोड़ देगा।

मेरी एक सलाह सुनो: भगवान की इस अंतिम आज्ञा को पूरा करने का प्रयास करें, और आपके लिए अन्य सभी को पूरा करना आसान हो जाएगा। मेरा विश्वास करो, जिसका दिल बुरी इच्छाओं से भरा है, उसकी आत्मा को इतना अंधेरा कर देता है कि वह भगवान भगवान में विश्वास करने में असमर्थ हो जाता है, और एक निश्चित समय पर काम करने और रविवार को रखने और अपने माता-पिता का सम्मान करने में असमर्थ हो जाता है। सच में, यह सभी आज्ञाओं के लिए सच है: यदि आप कम से कम एक को तोड़ते हैं, तो आप सभी दस को तोड़ते हैं।

पापी विचारों का दृष्टान्त

लौरस नाम के एक धर्मी व्यक्ति ने अपना गाँव छोड़ दिया और अपनी आत्मा से अपनी सभी इच्छाओं को मिटाते हुए, खुद को भगवान को समर्पित करने और स्वर्ग के राज्य में प्रवेश करने की इच्छा को छोड़कर, पहाड़ों पर चला गया। लौरस ने कई साल उपवास और प्रार्थना करते हुए बिताए, केवल भगवान के बारे में सोचकर। जब वह फिर से गाँव लौटा, तो सभी गाँव वाले उसकी पवित्रता पर अचंभित हो गए। और सब लोग उसे परमेश्वर के सच्चे जन के रूप में पूजते थे। और उस गाँव में थाडियस नाम का कोई रहता था, जिसने लौरस से ईर्ष्या की और अपने साथी ग्रामीणों से कहा कि वह लौरस के समान बन सकता है। तब थडियस पहाड़ों पर चले गए और एकांत में उपवास करके खुद को थका देने लगे। हालांकि, एक महीने बाद, थडियस वापस आ गया। और जब ग्रामीणों ने पूछा कि वह इस समय क्या कर रहा है, तो उसने उत्तर दिया:

मैंने मारा, मैंने चुराया, मैंने झूठ बोला, मैंने लोगों की निंदा की, मैंने खुद को ऊंचा किया, मैंने व्यभिचार किया, मैंने घरों में आग लगा दी।

अगर तुम अकेले होते तो यह कैसे हो सकता?

हाँ, मैं शरीर में अकेला था, लेकिन आत्मा और दिल में मैं हमेशा लोगों के बीच था, और जो मैं अपने हाथ, पैर, जीभ और शरीर से नहीं कर सका, मैंने अपनी आत्मा में मानसिक रूप से किया।

तो, भाइयों, एक आदमी एकांत में भी पाप कर सकता है। इस तथ्य के बावजूद कि एक बुरा व्यक्ति लोगों के समाज को छोड़ देगा, उसकी पापी इच्छाएं, उसकी गंदी आत्मा और अशुद्ध विचार उसे नहीं छोड़ेंगे।

इसलिए, भाइयों, आइए हम परमेश्वर से प्रार्थना करें कि वह उसकी इस अंतिम आज्ञा को पूरा करने में हमारी मदद करे, और इस तरह परमेश्वर के नए नियम को सुनने, समझने और स्वीकार करने के लिए तैयार हो, अर्थात्, परमेश्वर के पुत्र यीशु मसीह का वसीयतनामा।

"भगवान, मेरे भगवान, महान और भयानक भगवान, उनके कर्मों में महान, उनके अपरिहार्य सत्य में भयानक! हमें अपनी इस पवित्र और महान आज्ञा के अनुसार जीने के लिए अपनी ताकत, अपनी बुद्धि और अपनी अच्छी इच्छा का हिस्सा दें। गला घोंट दो, भगवान हर पापी इच्छा को दिल में लेने से पहले हमें गला घोंटना शुरू कर देता है।

हे जगत के प्रभु, हमारे प्राणों और शरीरों को अपने बल से तृप्त कर, क्योंकि हम अपने बल से कुछ नहीं कर सकते; और तेरी बुद्धि, क्योंकि हमारी बुद्धि मूढ़ता और मन की उलझन है; और आपकी इच्छा, हमारी इच्छा के लिए, आपकी भलाई के बिना, हमेशा बुराई की सेवा करती है। हे यहोवा, हमारे निकट आ, कि हम तेरे निकट आएं। हे परमेश्वर, हमारी ओर झुक, कि हम तेरे पास ऊपर उठें।

हमारे दिल में पौधे, भगवान, आपका पवित्र कानून, पौधे, ग्राफ्ट, पानी, और इसे बढ़ने दें, शाखाएं, खिलें और फल दें, क्योंकि यदि आप हमें अपने कानून के साथ अकेला छोड़ देते हैं, तो आपके बिना हम दोस्ती नहीं कर पाएंगे यह।

हे एक यहोवा, तेरे नाम की महिमा हो, और हम मूसा, तेरे चुने हुए और भविष्यद्वक्ता का आदर करें, जिसके द्वारा तू ने हमें यह स्पष्ट और शक्तिशाली नियम दिया है।

हे प्रभु, इस पहले नियम को शब्द के लिए शब्द सीखने में हमारी मदद करें, ताकि इसके माध्यम से हम आपके एकमात्र पुत्र यीशु मसीह के महान और गौरवशाली नियम की तैयारी कर सकें, हमारे उद्धारकर्ता, जिनके साथ, आपके साथ और जीवन देने वाले के साथ पवित्र आत्मा, शाश्वत महिमा, और गीत, और पूजा पीढ़ी से सदी तक, सदी से सदी तक, दुनिया के अंत तक, अंतिम न्याय तक, धर्मी से अपश्चातापी पापियों के अलग होने तक, शैतान पर विजय तक, जब तक कि उसके अंधकार के राज्य का विनाश न हो जाए और मन को ज्ञात और मानवीय आंखों को दिखाई देने वाले सभी राज्यों पर आपका शाश्वत राज्य चमक न जाए। तथास्तु"।

4. सब्त के दिन को स्मरण रखना, और उसे पवित्र रखना; छ: दिन तो उन में अपना सब काम करना, परन्तु सातवें दिन विश्रामदिन को अपके परमेश्वर यहोवा के लिथे करना।

सब्त के दिन को पवित्र रखने के लिए याद रखें (अर्थात, इसे पवित्र करें): छह दिनों तक काम करें और अपने सभी कार्यों को जारी रखें, और सातवें दिन - विश्राम का दिन (शनिवार) प्रभु को समर्पित करें। अपने देवता।

कांटेदार जंगली चूहा- प्रति; पवित्र- पवित्र करने के लिए, भगवान की सेवा के लिए समर्पित करने के लिए, पवित्र और भगवान के कर्मों को प्रसन्न करने के लिए; छह दिन करो- छह दिन काम करें, काम करें; और उनमें करो- और उनकी निरंतरता में करें; आपका सारा काम- हर तरह की चीजें।

चौथी आज्ञा के अनुसार, परमेश्वर यहोवा छ: दिन काम करने और उनका काम करने की आज्ञा देता है, जिस में एक बुलाया जाता है; और सातवें दिन को पवित्र और मनभावने कामों के लिये परमेश्वर की सेवा में लगा देना।

ईश्वर के पवित्र और मनभावन कर्म हैं: किसी की आत्मा की मुक्ति का ध्यान रखना, ईश्वर के मंदिर में और घर पर प्रार्थना करना, ईश्वर के नियम का अध्ययन करना, मन और हृदय को उपयोगी ज्ञान से प्रकाशित करना, पवित्र शास्त्रों और अन्य आत्मा को पढ़ना - लाभकारी पुस्तकें, पवित्र बातचीत, गरीबों की मदद करना, बीमारों और जेलों में बंदियों का दौरा करना, दुखों की सांत्वना और अन्य अच्छे काम।

में पुराना वसीयतनामासप्ताह का सातवां दिन मनाया गया - शनिवार (जिसका हिब्रू में अर्थ है "आराम") - भगवान भगवान द्वारा दुनिया के निर्माण की याद में ("सातवें दिन भगवान ने सृजन के कार्यों से विश्राम किया") नए में वसीयतनामा, सेंट के समय से। प्रेरितों, सप्ताह का पहला दिन रविवार - मसीह के पुनरुत्थान की याद में मनाया जाने लगा।

सातवें दिन के नाम के तहत, न केवल रविवार, बल्कि चर्च द्वारा स्थापित अन्य छुट्टियों और उपवासों का भी मतलब होना चाहिए, जैसे पुराने नियम में, सब्त के नाम के तहत, अन्य छुट्टियों को भी समझा जाता था (ईस्टर का पर्व, पेंटेकोस्ट, तम्बू, आदि)।

सबसे महत्वपूर्ण ईसाई अवकाश है "छुट्टियाँ पर्व और उत्सवों की विजय" - उज्ज्वल पुनरुत्थानक्राइस्ट काबुलाया पवित्र ईस्टर, जो 22 मार्च (4 अप्रैल, एन.एस.), 25 अप्रैल (8 मई, एन.एस.) की अवधि में, वसंत पूर्णिमा के बाद पहले रविवार को मनाया जाता है।

फिर आओ महान, तथाकथित बारहवेंभगवान और हमारे प्रभु यीशु मसीह और उनकी सबसे शुद्ध माँ वर्जिन मैरी के सम्मान और महिमा में स्थापित छुट्टियां:

3. घोषणा, अर्थात्, धन्य वर्जिन मैरी को उसके द्वारा भगवान के पुत्र के अवतार के बारे में स्वर्गदूत घोषणा - 25 मार्च (7 अप्रैल, एन.एस.)।

8. यरूशलेम में प्रभु का प्रवेश (पाम रविवार)- पहले अंतिम रविवार को ईस्टर.

9. प्रभु का स्वर्गारोहणपन्द्रहवें दिन के बाद ईस्टर.

10. प्रेरितों (पिन्तेकुस्त) पर पवित्र आत्मा का अवतरण, या पवित्र त्रिमूर्ति का दिनपचासवें दिन के बाद ईस्टर.

अन्य छुट्टियों में, सबसे अधिक पूजनीय:

चर्च द्वारा स्थापित पद:

1. महान पदया पवित्र चालीस दिनसामने ईस्टर.

कायम है सात सप्ताह: 6 सप्ताह का उपवास और सातवां पवित्र सप्ताह - मसीह के उद्धारकर्ता की पीड़ा की याद में।

2. क्रिसमसमसीह के जन्म के पर्व से पहले पोस्ट करें।

यह 14 नवंबर (नवंबर 27, एन.एस.), सेंट के दिन से शुरू होता है। प्रेरित फिलिप, इसे अन्यथा क्यों कहा जाता है - "फिलिप का उपवास"। (40 दिन का व्रत)।

3. अनुमान पोस्टभगवान की माँ की मान्यता की दावत से पहले।

कायम है दो सप्ताह, 1 अगस्त (अगस्त 14 एन.एस.) से अगस्त 14 . तक (27 अगस्त एन.एस.) सहित।

4. देवदूत-संबंधीया पेट्रोव पोस्टसेंट की दावत से पहले प्रेरित पतरस और पॉल।

यह पवित्र त्रिमूर्ति दिवस के एक सप्ताह बाद शुरू होता है और 29 जून (12 जुलाई) तक चलता है। इसकी अवधि इस बात पर निर्भर करती है कि ईस्टर पहले है या बाद में। इसकी सबसे लंबी अवधि छह सप्ताह है, और इसकी सबसे छोटी अवधि एक दिन के साथ एक सप्ताह है।

एक दिवसीय पोस्ट:

में 1 क्रिसमस की पूर्व संध्या- दिन क्रिसमस से पहले.

24 दिसंबर (6 जनवरी, एन.एस.)। विशेष रूप से सख्त उपवास, आगमन के दिनों में (प्रथम तारे के प्रकट होने से पहले खाने का रिवाज नहीं है)।

2. क्रिसमस की पूर्व संध्या- दिन प्रभु के बपतिस्मे से पहले.

3. प्रति दिन संत के सिर का कटाव जॉन द बैपटिस्ट.

4. प्रति दिन पवित्र क्रॉस का उत्थान, यीशु मसीह के सूली पर चढ़ने की याद में।

5. बुधवारऔर शुक्रवारहर हफ्ते।

बुधवार - यहूदा द्वारा उद्धारकर्ता की परंपरा की याद में। शुक्रवार - क्रूस पर पीड़ा और हमारे लिए उद्धारकर्ता की मृत्यु की याद में।

बुधवार और शुक्रवार को उपवास केवल निम्नलिखित हफ्तों में नहीं होता है: ईस्टर सप्ताह पर, क्रिसमस के समय (मसीह के जन्म के दिन से एपिफेनी तक), ट्रिनिटी सप्ताह पर (पवित्र ट्रिनिटी के पर्व से पीटर की शुरुआत तक) फास्ट), पब्लिकन और फरीसी (ग्रेट लेंट से पहले) और लेंट से ठीक पहले पनीर या मक्खन सप्ताह पर, जब केवल दूध और अंडे की अनुमति होती है।

उपवास के दौरान, व्यक्ति को विशेष रूप से सभी बुरी आदतों और वासनाओं को त्याग देना चाहिए: क्रोध, घृणा, शत्रुता; खेल, चश्मे, नृत्य से विचलित, हंसमुख जीवन से दूर जाना आवश्यक है; आत्मा में अशुद्ध विचारों और इच्छाओं को जगाने वाली पुस्तकों को पढ़ने की आवश्यकता नहीं है; आपको मांस, दूध, अंडे नहीं खाने चाहिए, लेकिन आपको इस भोजन का संयम से उपयोग करते हुए अपने आप को दुबले भोजन (यानी, वनस्पति भोजन और, जब अनुमति हो, मछली) तक सीमित रखना चाहिए। एक बहु-दिवसीय उपवास के दौरान, पवित्र रहस्यों को स्वीकार करना और उनमें भाग लेना आवश्यक है।

चौथी आज्ञा का उल्लंघन उन लोगों द्वारा किया जाता है जो आलसी हैं और सप्ताह के दिनों में काम नहीं करते हैं, और जो छुट्टियों पर काम करते हैं।

इसका उल्लंघन उन लोगों द्वारा भी कम नहीं किया जाता है, जो इन दिनों सांसारिक व्यवसायों को छोड़कर काम करते हैं, उन्हें केवल मनोरंजन, खेल में खर्च करते हैं और आनंद और नशे में लिप्त होते हैं, भगवान की सेवा करने के बारे में नहीं सोचते हैं। मनोरंजन में लिप्त होना विशेष रूप से पापी है अंतर्गतएक छुट्टी जब हमें वेस्पर्स में होना चाहिए, और सुबह - लिटुरजी में। हमारे लिए, रूढ़िवादी ईसाई, छुट्टी शाम को शुरू होती है, जब सतर्कता की सेवा की जाती है, और इस समय को नृत्य या अन्य मनोरंजन के लिए समर्पित करने का मतलब छुट्टी का मजाक उड़ाना है।

जॉन क्रिस्टियनकिन की पुस्तक से एक स्वीकारोक्ति के निर्माण का अनुभव
पवित्र डॉर्मिशन प्सकोव-गुफाओं का मठ, फादर्स हाउस, 2004 . का संस्करण

पांचवी आज्ञा

अपने पिता और अपनी माता का सम्मान करो, यह अच्छा हो और तुम पृथ्वी पर लंबे समय तक रहो

अपने पिता और अपनी माता का आदर करना, कि तेरा भला हो, और तेरे दिन पृथ्वी पर बने रहें।

1. अपने माता-पिता से प्यार और सम्मान करें।

यदि हम परमेश्वर के कानून की इस आज्ञा को पूरा करते हैं, तो हमारे माता-पिता के बारे में एक भी अपमानजनक शब्द हमारे मुंह से कभी नहीं निकलेगा, अशिष्टता का उल्लेख नहीं करने के लिए। हम अपने माता-पिता की इच्छा, उनके अच्छे आदेशों को पूरा करने की पूरी कोशिश करेंगे; वे सब प्रकार से अपने बुढ़ापे को नम्रता से विश्राम करेंगे, और सब्र और प्रेम से, और रोग के समय उनकी देखभाल करेंगे; वे अपने जीवन को लम्बा करने के लिए प्रार्थना करेंगे और विशेष रूप से लौकिक जीवन से अनंत काल में उनके प्रस्थान के लिए अपनी प्रार्थनाओं को तीव्र करेंगे।

माता-पिता के साथ ऐसा व्यवहार करना चाहिए। और हम परमेश्वर की इस आज्ञा को कैसे पूरा करते हैं? आइकनों को देखना शर्म की बात है - क्या हम अपने माता-पिता का सम्मान करते हैं? हमारे युग में, माता-पिता का सम्मान करना "फैशनेबल नहीं" है। युवा लोग अपने साथियों के घेरे में अपने पिता और माता को माता-पिता कहने के लिए शर्मिंदा होते हैं, और "पूर्वजों" शब्द सुनने के लिए अपमानजनक, यहां तक ​​​​कि नीच का उपयोग करते हैं। यदि आप में से कोई, युवा, जो अब पश्चाताप कर रहा है, अपने साथियों से पीछे नहीं रहना चाहता, अपने माता-पिता को इतना अपमानजनक रूप से बुलाता है, तो प्रभु से क्षमा मांगें।

जो खुद एक वयस्क है और पहले से ही उसका अपना परिवार है, क्या वह अपने माता-पिता के बुढ़ापे को आराम देना चाहता है, या क्या वह सोचता है, जैसा कि अब आम है, माता-पिता को अपनी मृत्यु तक हमें आराम देना चाहिए?! हम मांगते हैं, मांगते नहीं, लेकिन मांग करते हैं कि वे घर चलाएं, हमारे बच्चों की परवरिश करें, हमारी देखभाल करें। और हम अपने दावों को सही ठहराते हैं: "हम काम करते हैं, लेकिन वे घर पर बैठते हैं!" और यदि किसी कारण से माता-पिता हमारे दास होने से इंकार करते हैं या करते हैं, लेकिन हमें प्रसन्न नहीं करते हैं, तो हम अपना क्रोध और क्रोध उन पर डालते हैं।

हे प्रभु, हमें पापियों को क्षमा कर!

और अगर एक बूढ़ी माँ या एक बूढ़ा पिता बीमार पड़ता है, तो हम पूरी तरह से निराशा में पड़ जाते हैं और इसे अपने माता-पिता पर दया करने के लिए नहीं, बल्कि खुद पर दया करने के लिए लालसा के साथ सहते हैं। हम इतने पागल हैं कि हमें यह भी पता नहीं चलता कि हम अपने माता-पिता से यह सब किस आधार पर मांगते हैं। अगर वे अभी घर पर हैं, तो यह एक अच्छी तरह से योग्य आराम है, उनके पीछे एक जीवन रहता है: आपका पालन-पोषण, और बीमारी, और काम, और शोक। अगर अब वे अपने माता-पिता के प्यार में किसी तरह आपकी मदद करते हैं, तो इसके लिए आपको उनके पैर चूमने की जरूरत है। और हम अभी भी बोल्ड शब्दों और छोटी-छोटी बातों से उनका अपमान करने का साहस करते हैं। हम उनकी बूढ़ी दुर्बलताओं से नाराज़ हैं, और अगर हमारे माता-पिता हमें किसी बात के लिए फटकार लगाते हैं, तो हम जवाब में ऐसी बातें कहेंगे कि हमारी माँ दुःख और आक्रोश से भी रोएगी।

भगवान, हम पागल हैं, यहां तक ​​​​कि सिर्फ मानवीय तर्क से, इस तथ्य का उल्लेख नहीं करने के लिए कि हमने आपका डर पूरी तरह से खो दिया है, और शायद, लापरवाही के कारण, हम यह भी नहीं जानते हैं कि माता-पिता की अवज्ञा का पाप इतना है तुझ से घिनौना है कि मूसा की व्यवस्था में तू ने हम जैसे दुष्टों को पत्थरों से पीटने की आज्ञा दी है। "शापित हो तुम अपने पिता या अपनी माता का अनादर करना" (व्यवस्थाविवरण 27:16)। और फिर हमें आश्चर्य होता है कि हमारे साथ सब कुछ ठीक क्यों नहीं चल रहा है, हमारे जीवन में खुशी क्यों नहीं है।

हे प्रभु, हमें पापियों को क्षमा कर!

हम ईसाइयों के लिए यह विशेष रूप से डरावना है कि हम अपने माता-पिता का सम्मान न करें: आइए हम अपने माता-पिता के प्रति असभ्य हों, सभी प्रकार के अशिष्ट शब्दों के साथ खुद को जलन से बाहर फेंक दें और मंदिर जाएं, और यहां तक ​​​​कि विदाई में हमारे दिल का दरवाजा भी खटखटाएं ... क्यों क्या हम मंदिर गए थे? क्या आपको लगता है कि प्रभु हमारी प्रार्थनाओं और बलिदानों को स्वीकार करेंगे? नहीं! मूर्ख मत बनो! ऐसे भगवान से प्रार्थना या बलिदान स्वीकार नहीं करते हैं। यहाँ आपके लिए एक उदाहरण है जो Svir के सेंट अलेक्जेंडर के दिनों में हुआ था।

पवित्र त्रिमूर्ति के नाम पर एक मंदिर के अभिषेक पर, भिक्षु ने प्रार्थना सेवा के बाद, मंदिर के लिए तीर्थयात्रियों से बलिदान एकत्र किया। ग्रेगरी नाम का एक किसान भी अपनी ओर से कुछ फाइल करना चाहता था। लेकिन साधु ने बलि स्वीकार नहीं की। दो या तीन बार ग्रेगरी ने संत के स्टोल में अपना उपहार रखने की कोशिश की। लेकिन समझदार बूढ़े ने पहले तो चुपचाप अपना हाथ हटा दिया और अंत में कहा: "तेरे हाथ से बदबू आ रही है, आपने अपनी माँ को इससे पीटा और इस तरह भगवान के क्रोध को झेला।" "मुझे क्या करना चाहिए?" ग्रेगरी ने पूछा। "जाओ, अपनी माँ से माफ़ी मांगो और फिर से उसका अपमान करने की हिम्मत मत करो।"

यह सलाह उन सभी बच्चों के लिए उपयुक्त है, जिन्होंने अपने माता-पिता को ठेस पहुँचाने का दुर्भाग्य प्राप्त किया है। तुम सुन रहे हो? माता-पिता का अपमान करना हमारे लिए सबसे बड़ा दुर्भाग्य है!

हे प्रभु, हमें पापियों को क्षमा कर!

यदि हमारे माता-पिता की मृत्यु हो गई है, तो क्या हम उनके लिए ईमानदारी से प्रार्थना करते हैं, क्या हम उनके लिए भिक्षा देते हैं, क्या हम उन्हें माता-पिता के स्मारक के दिनों में, उनके दूत के दिन, मृत्यु के दिनों में मनाते हैं? क्या हम चर्च को स्मरणोत्सव देते हैं, क्या हम उनकी कब्रों पर जाते हैं, क्या हम उन्हें साफ रखते हैं? क्या हमारे माता-पिता की कब्रों पर क्रॉस हैं? जो कोई भी ऐसा करना भूल जाता है या अपने निरंतर रोजगार का उल्लेख करता है, उस पर प्रभु से पश्चाताप करें। नहीं, यह व्यस्तता नहीं है, बल्कि मृत माता-पिता की चिंताओं से खुद को परेशान करने की घमंड और अनिच्छा है।

हे प्रभु, हमें पापियों को क्षमा कर!

2. हम रिश्तेदारों के प्रति शीतलता से भगवान के कानून की पांचवीं आज्ञा के खिलाफ पाप करते हैं।

कितनी बार हम में से कोई सुन सकता है जो खुद को ईसाई कहता है: "मुझे अपने भाइयों, बहनों, रिश्तेदारों की क्या परवाह है। वे मेरे लिए अजनबियों से भी बदतर हैं!" लेकिन अपने माता-पिता की देखभाल करने के बाद हमें सबसे पहले अपने रिश्तेदारों की देखभाल करनी चाहिए। यह हमारा महत्वपूर्ण कर्तव्य है। हम कहते हैं: "हाँ, वे भगवान में विश्वास नहीं करते हैं, मेरा उनसे कुछ भी सामान्य नहीं है।" इसके अलावा, हमें उनकी देखभाल करनी चाहिए, ताकि हमारे प्यार के उदाहरण से, उनके साथ दयालु संबंधों के उदाहरण से, हम ईसाई धर्म में उनकी रुचि जगा सकें। हम, इसके विपरीत, उन पर लगाम लगाते हैं, अपने आप को उनसे दूर करते हैं, उनसे कोढ़ियों की तरह भागते हैं। हम कितने बुरे ईसाई हैं!

हे प्रभु, हमें पापियों को क्षमा कर!

अगर कोई बेटा आपके घर बहू या बहू लाता है, और अगर हम ईसाई हैं, तो परिवार के नए सदस्यों के प्रति हमारे अत्यंत उदार रवैये से ही हम यह दिखा सकते हैं कि ईश्वर में ईसाइयत और आस्था क्या है। और कुछ, शायद आज भी, कबूल करते हैं, जंगली मातृ ईर्ष्या से, वे नए परिवारों में कलह लाते हैं, भगवान न करे, उन्हें नष्ट कर दें। पश्चाताप करो जो यहोवा के सामने इसका दोषी है!

हे प्रभु, हमें पापियों को क्षमा कर!

3. यदि हम स्वयं माता-पिता हैं, तो हम अपने बच्चों की असावधान परवरिश के द्वारा परमेश्वर की व्यवस्था की पाँचवीं आज्ञा के विरुद्ध पाप करते हैं।

हम अब इतने गौरवान्वित हो गए हैं कि हम बच्चे पैदा भी नहीं करना चाहते हैं, ताकि उन्हें पालने में खुद को परेशान न करें। कई माताएँ, यहाँ तक कि ईसाई भी, बच्चों की परवरिश करने के बजाय काम करना पसंद करती हैं, प्रेरितों के शब्दों को भूल जाती हैं कि एक पत्नी बच्चे पैदा करने से बच जाती है, यानी बच्चे पैदा करने से।

उन्हीं बच्चों के लिए जो हमारे पास हैं, हम धर्मपरायणता के उदाहरण के रूप में सेवा नहीं करते हैं। इसके अलावा, हम, इसके विपरीत, अपने बुरे उदाहरण से बच्चों को झूठ, दिखावा, आलस्य, बड़ों के प्रति अनादर, बुरे शब्दों की शिक्षा देते हैं। हम दूसरों के प्रति अपने अनुचित रवैये से उन्हें चिढ़ाते हैं, और बच्चों में विशेष रूप से न्याय और सच्चाई की तीव्र भावना होती है। और फिर हमें आश्चर्य होता है कि वे बड़े क्यों नहीं हुए जिस तरह से हम उन्हें देखना चाहते हैं।

हम बच्चों के लिए प्रार्थना करने के लिए बहुत आलसी हैं, हम बच्चे को अधिक बार भोज देने के लिए बहुत आलसी हैं, हम बच्चे को चर्च लाने के लिए बहुत आलसी हैं। यहां हम सभी शिकायत करते हैं कि हमारे ईश्वरविहीन युग में एक ईसाई को पालना मुश्किल है। और क्यों, यदि आप इस मामले में अपनी विफलता महसूस करते हैं, तो सबसे महत्वपूर्ण बात का सहारा न लें? जितनी बार हो सके बच्चे का मिलन करें, और विश्वास करें कि ऐसे बच्चे की आत्मा स्वयं भगवान के साथ लगातार मिलन को नहीं भूल पाएगी।

लेकिन यहां, फिर से, कोई विपरीत में पड़ सकता है और अच्छे के बजाय नुकसान पहुंचा सकता है। एक बच्चे को संवाद करते हुए, आपको उसे यांत्रिक रूप से कम्युनियन में नहीं ले जाना चाहिए, लेकिन जैसे ही बच्चे को कम से कम थोड़ी सी समझ होने लगे, उसे श्रद्धा और हर्षित भोज का आदी बनाएं। बच्चे को पवित्र भोज के बारे में इस तरह के निन्दात्मक शब्द बताने की आवश्यकता नहीं है: "आओ, पिता तुम्हें शहद देंगे," आदि। बच्चे से कहो: "चलो मसीह के पवित्र रहस्यों का हिस्सा बनने के लिए।" उसे बेहतर कपड़े पहनाएं, उसके लिए एक बाहरी रूप से विशेष मूड बनाएं। हो सके तो बच्चे को भोज तक खाने से दूर रहने दें। ऐसा करने के लिए, बच्चे को एक प्रारंभिक लिटुरजी में कम्यून करें।

अपने अत्यधिक, अनुचित माता-पिता के प्यार पर अंकुश लगाने की अनिच्छा से, हम अक्सर बच्चों को इतना बिगाड़ देते हैं कि हम असली अहंकारी पैदा करते हैं - ऐसे उपभोक्ता जो जीविकोपार्जन के लिए काम नहीं करना चाहते हैं, या एक विशेषता प्राप्त करने के लिए अध्ययन करते हैं, लापरवाही से उन्हें वह सब कुछ देते हैं जो हमारे पास है, और फिर हम शिकायत करते हैं कि हमारे बुढ़ापे में वे हमें घर से निकाल देते हैं। अहंकारियों को आपने ही उभारा है! इसलिए धीरज रखो और पालन-पोषण से अपंग अपने बच्चों की आत्माओं के लिए प्रभु से क्षमा मांगो।

हे प्रभु, हमें पापियों को क्षमा कर!

क्या आप में से किसी ने क्रोध के क्षण में अपने बच्चों को शाप दिया है? माता-पिता का अभिशाप एक भयानक बात है! धिक्कार है उन बच्चों पर जिन्होंने अपने व्यवहार से माता-पिता का श्राप सिर पर ला दिया। लेकिन उन माता-पिता के लिए कोई कम शोक नहीं है जो अपने बच्चों को शाप देते हैं। हो सकता है, गुस्से में आकर माता-पिता में से किसी ने अपने बच्चों को के हाथों में भेज दिया हो बुरी आत्माओं? लेकिन हम अदृश्य रूप से दुष्ट और प्रकाश दोनों आत्माओं की वास्तविक दुनिया से घिरे हुए हैं। समय भी नहीं है, और भगवान की अनुमति से आप स्वयं अपने बच्चे की आत्मा को शैतान के हाथों में भेज देंगे।

पश्चाताप करो, प्रभु से क्षमा मांगो, ताकि तुम्हारे शाप ईश्वर की दया से मिट जाएं, और तुम्हारे बच्चों पर न लटके!

4. अगर हम आध्यात्मिक माता-पिता हैं - बपतिस्मा के संस्कार में फ़ॉन्ट से गॉडपेरेंट्स, यानी हम गॉडफादर और मां हैं, क्या हम गॉडपेरेंट्स के रूप में अपने कर्तव्यों को पूरा करते हैं, या हम केवल मैत्रीपूर्ण संबंधों को सुधारने के लिए माता-पिता के साथ गॉडफादर बन गए हैं? क्या हम माता-पिता को विश्वास और धर्मपरायणता में हमारे द्वारा बपतिस्मा लिए गए बच्चों को पालने में मदद करते हैं?

हमने, फ़ॉन्ट पर, शैतान और उसके सभी कर्मों को उनके लिए त्याग दिया। हमें यह नहीं भूलना चाहिए, और अगर परिस्थितियाँ हमें बच्चों के पालन-पोषण में प्रत्यक्ष भाग लेने की अनुमति नहीं देती हैं, तो हमें उनके लिए प्रार्थना करनी चाहिए। लेकिन हम उनके लिए प्रार्थना नहीं करते जैसा हमें करना चाहिए। और यदि वे परमेश्वर के निन्दक या केवल अविश्वासियों के रूप में बड़े होते हैं, तो हम, लापरवाह ईसाई और देवता, मांस के अनुसार स्वयं माता-पिता से कम दोषी नहीं हैं।

हे प्रभु, हमें पापियों को क्षमा कर!

कब्र तक, अभी भी सुधार की उम्मीद है। शायद अगर आज भगवान हमारी पिछली लापरवाही को माफ कर देते हैं और हम अपने बच्चों के लिए पूरी लगन और विश्वास के साथ प्रार्थना करते हैं, तो भी हम उनसे अनंत काल की भीख मांगेंगे।

5. हम वरिष्ठों के प्रति अपमानजनक रवैये से परमेश्वर के कानून की पांचवीं आज्ञा के खिलाफ पाप करते हैं। यहीं हम सब गलतियाँ करते हैं।

बॉस बनना बहुत मुश्किल है। यह मत सोचो कि "कुछ नहीं करने" के लिए अधिकारियों को एक बड़ा वेतन मिलता है। जहां कहीं भी एक नेता होता है - काम पर, मठ में, या राज्य तंत्र में, उच्च आध्यात्मिक प्रशासन के क्षेत्रों में - उनमें से प्रत्येक न केवल सौंपे गए कार्य के लिए, बल्कि सभी अधीनस्थों के लिए भी जिम्मेदार होता है। हमें उनके कार्यों की निंदा करने के लिए, अक्सर हमारे लिए समझ से बाहर, उनकी गतिविधियों का न्याय करने का क्या अधिकार है?

एक मठ में, बड़ों, वरिष्ठों, आध्यात्मिक पिता और बड़ों की आज्ञाकारिता एक आध्यात्मिक कानून है। एक साधु जो निर्विवाद आज्ञाकारिता के मार्ग का अनुसरण करता है, वह आसानी से मोक्ष प्राप्त करता है। यह आध्यात्मिक समृद्धि का सीधा मार्ग है। लेकिन यह अब मठवासी भूल गए हैं, और आखिरकार, आम आदमी को उन लोगों के संबंध में वही आज्ञाकारिता का पालन करना चाहिए जिन्हें उसके ऊपर एक प्रमुख या एल्डर के रूप में रखा गया है।

यदि हम विरोध करते हैं, अपनी अवज्ञा से अपने वरिष्ठों को चिढ़ाते हैं, तो हम पाँचवीं आज्ञा के विरुद्ध पाप करते हैं। हे प्रभु, हमें क्षमा करें, जो हमारे अत्यधिक अभिमान, आत्म-इच्छा और हठ के कारण किसी की या किसी भी बात का पालन नहीं करना चाहते हैं। शायद तपस्या करने वालों में से एक अब सेवा में भाग ले रहा है: गायन या क्लिरोस पर पढ़ना। क्या आप रेक्टर की अवज्ञा करके या पुजारी की सेवा करके पाप करते हैं? क्या उन्होंने सेवा के दौरान अनावश्यक और अनुचित टिप्पणी की, जिससे मंदिर में प्रार्थना की मनोदशा और यहां तक ​​कि पूजा के क्रम में भी गड़बड़ी हुई? क्या आप मठाधीश, स्टीवर्ड, रीजेंट की आवश्यक टिप्पणियों से नाराज थे? क्या पढ़ना या गाना जानबूझकर नुकसान पहुँचाया गया था? क्या उन्होंने गाना बजानेवालों की आज्ञाकारिता के इस पवित्र कार्य में द्वेष या जलन के कारण कुछ नहीं किया? हो सकता है कि कोई व्यक्ति जिसे गायन में बुरी तरह से डांटा गया हो, चुप रहने के लिए मजबूर किया गया हो, किसी व्यक्ति को क्रूरता से नाराज करने के बजाय, अपने अधिकार से अधिक हो। या, इसके विपरीत, उन्होंने हठपूर्वक टिप्पणियों की अवज्ञा की और गायन और पढ़ने के क्रम को बाधित किया। ये सभी क्लिरोसिन रोग हैं।

जो, आज्ञाकारिता से या प्रेम से (तथाकथित प्रेमी) भाग लेते हैं चर्च सेवा, हमें याद रखना चाहिए: यदि आप कुछ लाभ प्राप्त करना चाहते हैं, और भगवान के क्रोध को सहन नहीं करना चाहते हैं, तो आपको सबसे पहले सख्त अनुशासन का पालन करना चाहिए। निर्विवाद रूप से रेक्टर का पालन करें, पुजारी, अशर, रीजेंट, स्तोत्र पाठक की सेवा करें। किसी भी तरह से सेवा के पाठ्यक्रम को बाधित न करें, विनम्रतापूर्वक हमारी मनहूस प्रशंसा में शामिल हों और एन्जिल्स के अदृश्य गाना बजानेवालों को गाएं। अन्यथा, कलीरोस पर न खड़े होना बेहतर है, किसी कोने में प्रार्थना करना बेहतर है।

पश्चाताप करो, जिन्होंने अपने व्यवहार से पूजा के आदेश का उल्लंघन किया!

हे प्रभु, हमें पापियों को क्षमा कर!

6. यदि प्रभु ने आप में से किसी एक को नेता के रूप में नियुक्त किया है, तो क्या हम भोग से या इसके विपरीत, अधीनस्थों के क्रूर व्यवहार से पापी नहीं हैं? अपने उच्च कर्तव्यों के लिए, वे भूल गए कि हमारी अधीनता में जीवित लोग हैं, जीवित आत्माओं के साथ, और किसी ने भी अधीनस्थों के संबंध में एक व्यक्ति होने के दायित्व को हमसे नहीं हटाया है। और यह हम ईसाइयों के लिए विशेष रूप से आवश्यक है! क्या उन्होंने अधीनस्थों को उनके प्रति असमान रवैये से नाराज नहीं किया, क्या उन्होंने पालतू जानवर नहीं बनाए, जिन्हें उन्होंने सब कुछ माफ कर दिया, दूसरों पर अपनी जलन निकाल दी? क्या उन्होंने क्षुद्र उठा-पटक, अन्याय से अधीनस्थों को परेशान नहीं किया?

हे प्रभु, हमें पापियों को क्षमा कर!

7. हम बड़ों का अनादर करके पाँचवीं आज्ञा के विरुद्ध पाप करते हैं। ताकत और यौवन का फायदा उठाते हुए, हम अपने से बड़े लोगों के साथ ऐसा व्यवहार करने की अनुमति देते हैं जैसे कि वे अब लोग नहीं हैं, और "पेंशनर" शब्द हमारे लिए एक तरह का अपमानजनक शब्द बन गया है। विशेष रूप से बड़े शहरों में, जिन लोगों ने जीवन भर काम किया है, युद्ध, तबाही, अकाल, असंख्य कष्टों, परेशानियों, कठिनाइयों को सहन किया है, जिन्हें राज्य से आराम करने का एक योग्य अधिकार मिला है, वे अचानक "हस्तक्षेप करने लगे" "छोटे बच्चों के साथ। "ओह, वे पेंशनभोगी! यदि केवल वे घर पर बैठ सकते हैं, तो दुकानों, क्लीनिकों में जाने और शहर के परिवहन को लोड करने के लिए कुछ भी नहीं है," यानी आपके पास रहने के लिए कुछ भी नहीं बचा है, आप हमारे साथ हस्तक्षेप करते हैं ... क्या किसी ने हम, ईसाई, जो अभी भी काम कर रहे थे, वृद्ध लोगों के सामने अपमानजनक और आपत्तिजनक शब्दों में न केवल जोर से बोलने की हिम्मत करते हैं, बल्कि ऐसा सोचते भी हैं!

यदि आप इस पाप के दोषी हैं, इसकी क्रूरता और एक प्राथमिक अवधारणा की कमी के कारण, इसके बारे में सोचें: युवावस्था एक पल की तरह चमक जाएगी, परिपक्वता फिसल जाएगी और बुढ़ापा आ जाएगा, और फिर वे पहले से ही आपसे चिल्लाएंगे: "करो अपने जीवन को परेशान मत करो!" - और अपने पागलपन और कड़वाहट का पश्चाताप करें।

हे प्रभु, हमें पापियों को क्षमा कर!

8. हम पाप करते हैं, और विशेष रूप से मठों में रहने वाले मठवासी, भगवान के कानून की पांचवीं आज्ञा के खिलाफ, परोपकारियों के प्रति कृतज्ञता से। कोई भी मठ अब परोपकारी-तीर्थयात्रियों के स्वैच्छिक दान पर रहता है, यानी ये "उबाऊ" हम तीर्थयात्री हमारे कमाने वाले और पीने वाले हैं।

हमें उनके साथ कैसा व्यवहार करना चाहिए, उनके लिए कैसे प्रार्थना करनी चाहिए! इसके अलावा, हम एक उपजाऊ जगह में रहते हैं, हालांकि हमारे अपने प्रलोभन हैं, लेकिन क्या हमारी स्थिति उनकी तुलना में है? मठ में जाने के लिए उन्हें क्या आकर्षित करता है? हाँ, भाग-दौड़ से विराम लेने की इच्छा, अशिष्टता से, संसार की क्रूरता से, प्रार्थना पर ध्यान केंद्रित करने की इच्छा, वैधानिक दिव्य सेवा सुनने की। यदि हमारी गलती के कारण, हमारे कमाने वाले, हमारे उपकारों में से एक, वांछित सांत्वना प्राप्त नहीं करता है, तो हम पर धिक्कार है जो घर में विधवाओं और अनाथों को खाते हैं।

भगवान, हमें क्षमा करें, कृतघ्न!

9. हम चर्च के पादरियों, हमारे आध्यात्मिक पिताओं के साथ अनादर के साथ व्यवहार करके पांचवीं आज्ञा के खिलाफ भी पाप करते हैं। इस बिंदु पर, हम इतने बेलगाम हैं और अपनी बुरी जीभों पर इतनी खुली लगाम देते हैं कि हम न तो सफेद हुडों को छोड़ते हैं और न ही गरीब गाँव के पुजारी के भूरे बालों को। शायद वे भी आशीर्वाद से बचते थे, उन पुजारियों से संस्कार प्राप्त करने से बचते थे जो हमें अयोग्य लगते थे।

पश्चाताप करो, क्योंकि तुमने पवित्र आत्मा को नाराज किया है, जो सबसे अयोग्य पुजारी के माध्यम से संस्कारों को पवित्र करता है!

उन्होंने अपने आध्यात्मिक पिता की सलाह और निर्देशों का पालन नहीं किया, उन्होंने उन्हें अन्य आध्यात्मिक बच्चों के लिए अपनी ईर्ष्या और उत्साह से पीड़ा दी। अपने आप को फिर से जांचें कि क्या आपके प्रिय आध्यात्मिक पिता ने मसीह की छवि को अस्पष्ट कर दिया है। क्या आपके साथ ऐसा दुर्भाग्य हुआ है? यहोवा ईर्ष्यालु है! एक गंभीर आध्यात्मिक बीमारी - भ्रम में आने से पहले पश्चाताप करें और विश्वासपात्र के प्रति अपना दृष्टिकोण बदलें।

हे प्रभु, हमें पापियों को क्षमा कर!

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परमेश्वर की व्यवस्था की पाँचवीं आज्ञा के बारे में प्रश्न:

"अपने पिता और अपनी माता का आदर करना, यह तेरा भला हो, और तू पृथ्वी पर बहुत दिन जीवित रहे"

9.क्या आप अपने बच्चों की परवरिश को लेकर चिंतित हैं? क्या आप उन्हें सब कुछ अच्छा और पवित्र करने के आदी हैं - आज्ञाकारिता, सच्चाई का प्यार, प्रार्थना, परिश्रम? क्या आप उन्हें परमेश्वर, पड़ोसियों और चर्च ऑफ गॉड के लिए अपने उद्धार के संस्कारों और विधियों के साथ प्यार से प्रेरित करते हैं? क्या आप उनके बुरे चरित्र को दंड के उचित उपायों के साथ, नम्रता और न्याय के साथ जोड़ते हैं? क्या आप अपने जीवन में उनके लिए एक बुरी मिसाल कायम कर रहे हैं? 10.क्या आप अपने बच्चों के लिए भगवान से प्रार्थना करते हैं? क्या आप भगवान से अपनी कृपा से भरी मदद के लिए उन्हें धर्मपरायणता और ईश्वर के भय में लाने के लिए कहते हैं, ताकि वे अपनी जन्मभूमि के उपयोगी नागरिक बन सकें, आपके अच्छे बच्चे जिन्हें आपके बुढ़ापे में आपको आराम देना है, आपकी मदद करें आपकी कमजोरी, और सेंट के आज्ञाकारी पुत्र। चर्च की माँ?

याद रखें कि अपने माता-पिता का सम्मान न करना एक अत्यंत गंभीर पाप है। जैसे माता-पिता के सम्मान के लिए भगवान दो महान आशीर्वाद का वादा करते हैं - लंबी उम्र और समृद्धि, वैसे ही उनका अनादर करने के लिए ये दो अनमोल आशीर्वाद छीन लेते हैं: बेपरवाह बच्चे अक्सर सभी प्रकार की आपदाओं का अनुभव करते हैं और बहुत जल्दी मर जाते हैं।

"शापित हो अपमान, उसके पिता या उसकी माँ" (व्यवस्थाविवरण 27, 16)। मूसा के कानून के अनुसार, अपने माता-पिता को नाराज करने वाले बच्चों को मौत की सजा दी जाती थी! "जो कोई अपके पिता वा माता की बुराई करे, वह मर जाए" (निर्ग. 21:10)।

ज़ादोन्स्क के सेंट तिखोन कहते हैं, "सभी सम्मान," उन लोगों को दिखाएं जिन्होंने आपको जन्म दिया है, ताकि यह आपके लिए अच्छा हो। आपके माता-पिता आपके महान उपकारक हैं: उन्हें अपना योग्य कृतज्ञता दिखाएं। उनकी बीमारियों और उनके श्रम को याद रखें, अपने पालन-पोषण में उठाए, और उसके लिए उनके आभारी रहें; निश्चित रूप से जान लें कि आप उनके अच्छे कामों के लिए कुछ भी नहीं चुका सकते हैं, जो आपको दिए गए हैं।

दृढ़ता से जान लें कि लोगों के कल्याण के लिए भगवान द्वारा शाही शक्ति की स्थापना की जाती है। "हर एक जाति के लिये यहोवा ने एक अगुवा ठहराया है" (सिराक 17:14)। "मेरे द्वारा राजा राज्य करते हैं, और शासक धार्मिकता को वैध करते हैं" (नीतिवचन 8:15)। "परमप्रधान मनुष्य के राज्य पर शासन करता है और जिसे चाहता है उसे देता है" (दानि0 4:14)।

राजा पवित्र है। यहोवा कहता है: "मेरे अभिषिक्‍त जनों को मत छुओ, और न मेरे नबियों को हानि पहुँचाओ" (भजन संहिता 104:15)।

याद रखें कि जो कोई राजा की शक्ति का विरोध करता है वह परमेश्वर के आदेश का विरोध करता है, "परन्तु जो अपने आप का विरोध करते हैं, वे अपने आप पर दण्ड का कारण बनेंगे" (रोमियों 13:2)।

मातृभूमि के प्रति प्रेम की भावना या देशभक्ति की भावना मानव स्वभाव की सर्वोच्च और श्रेष्ठतम अभिव्यक्तियों में से एक है। इतिहास अपने सबसे अच्छे पन्नों को देशभक्ति के बुलंद कारनामों से सजाता है।

बहुत सेंट में पवित्रशास्त्र में, देशभक्ति के करतबों को विश्वास के सबसे बड़े करतबों के बगल में दर्शाया गया है। पुराने नियम की दुनिया के सबसे बड़े प्रतिनिधि मूसा, यहोशू, शमूएल, डेविड, एलिय्याह, एलीशा, यशायाह, यिर्मयाह, दानिय्येल, एज्रा, जरुब्बाबेल, नहेमायाह, मैकाबी भाई, पुराने नियम की महान पत्नियां - मिरियम, देवबोरा, एस्तेर और जूडिथ मौजूद हैं। हमें उच्च देशभक्ति के उदाहरणों के साथ।

कुछ सेंट में। लोग, देशभक्ति के उग्र आवेग इतनी ऊंचाई तक पहुंचे कि वे तैयार थे, अपने लोगों के लिए प्यार से, न केवल अस्थायी जीवन के सभी आशीर्वादों को त्यागने के लिए, बल्कि, यदि यह संभव हो तो भगवान के सर्वोच्च न्याय के दरबार में , उनका सबसे शाश्वत मोक्ष, उनके प्रति भगवान का सबसे अच्छा सुख: सेंट। भविष्यवक्ता मूसा ने परमेश्वर से प्रार्थना की कि वह उसे जीवन की पुस्तक से बेहतर तरीके से मिटा दे, लेकिन चुने हुए लोगों को उसके पक्ष से वंचित न करे (पूर्व XXXII। 32); अनुसूचित जनजाति। अनुप्रयोग। पौलुस ने दु:ख के साथ कहा कि वह स्वयं अपने भाइयों, इस्राएल की जाति के प्रति प्रेम के कारण मसीह से बहिष्कृत होना चाहता है (रोम। IX.3)।

हमारे प्रभु यीशु मसीह स्वयं, जो एक सच्चे परमेश्वर के रूप में और पापियों को छोड़कर, सभी मानवीय गुणों और आकांक्षाओं के साथ एक सच्चे मनुष्य के रूप में प्रकट हुए, और जिन्होंने हमें अपने जीवन में फिल्मी आज्ञाकारिता के उच्च उदाहरण दिखाए (लूका II, 5-7) , मैत्रीपूर्ण प्रेम (जॉन इलेवन। 3. 33-36), साथ ही हमें उसके लोगों के लिए प्रेम का एक उदाहरण दिखाया। हालाँकि उसे सभी लोगों के लिए परमेश्वर के राज्य का सुसमाचार सुनाने के लिए भेजा गया था, लेकिन, सबसे पहले, वह अपने ही (यूहन्ना 1, 11), इस्राएल के घर में नाश हुई भेड़ों के पास आया (मत्ती XV, 24), और वह परमेश्वर के राज्य के रहस्यों की घोषणा करने वाले पहले व्यक्ति थे, और उन्हें अपने पास इकट्ठा करने की कोशिश की, जैसे एक पक्षी अपने पंखों के नीचे अपने चूजों को इकट्ठा करता है (माउंट XIII 37-39); जब वे यह नहीं चाहते थे, तो उन्होंने उसे स्वीकार नहीं किया, उससे नफरत की, उसे मारना चाहते थे, वह, परम पवित्र, शोकित हुआ और उस कयामत के अपने अंधेपन पर रोया जिसे वे अपने लिए तैयार कर रहे थे (लूका XIX, 41-44)।

इस प्रकार, अपने लोगों के लिए प्रेम हम में न केवल एक प्राकृतिक स्नेह है, बल्कि उच्च नैतिकता की भावना, एक ईसाई गुण भी है।

याद रख, मेरे बेटे, परमेश्वर के वचन में क्या कहा गया है: "हर एक प्राणी को सर्वोच्च अधिकारियों के अधीन रहने दो, क्योंकि परमेश्वर की ओर से कोई अधिकार नहीं है; मौजूदा अधिकारियों को परमेश्वर ने स्थापित किया है" (रोमियों 13: 1-2) .

जब हम सांसारिक शक्ति के खिलाफ विद्रोह करते हैं, तो हम वास्तव में स्वर्गीय शक्ति के खिलाफ विद्रोह करते हैं। सेंट जॉन क्राइसोस्टॉम हमें सभी प्रकार के नेताओं का सम्मान करने का निर्देश देते हैं:

"अदालतों को नष्ट कर दो, और तुम हमारे जीवन में सभी व्यवस्था को नष्ट कर दोगे; जहाज से हेलमैन को हटा दो, और तुम जहाज को डुबो दोगे; सेना से नेता को दूर ले जाओ, और तुम सैनिकों को दुश्मनों की कैद में डालोगे .. ।"। "इसलिए, इस तथ्य के लिए कि राजा हैं, और इस तथ्य के लिए कि न्यायाधीश हैं, भगवान को बहुत कृतज्ञता भेजी जानी चाहिए। लोगों की भलाई की देखभाल करना, ताकि उनमें से कई जानवरों की तुलना में अधिक मूर्खता से न रहें, भगवान ने शासकों और राजाओं की शक्ति को स्थापित किया, जैसे कि रथ चलाने के लिए लगाम और जहाज को चलाने के लिए पतवार।" (सेंट जॉन ज़्लाट की बातचीत। पीएस 147 पर)।

आपको बता दें कि चर्च का पादरी भगवान का सेवक है, जिसे चर्च में पवित्र आत्मा द्वारा भगवान के झुंड की रखवाली करने के लिए नियुक्त किया गया है। "क्या आप जानते हैं," सेंट जॉन क्राइसोस्टॉम पूछते हैं, "पुजारी कौन है?" और उत्तर देता है: "प्रभु का एक दूत" (दूसरा चरित्र, टिम को दूसरे पत्र पर), और "इस कारण से, किसी को पादरियों का सम्मान करना चाहिए," वे कहते हैं, "माता-पिता से अधिक।" (पवित्र पुस्तक 3) के लिए, "वे पृथ्वी पर मसीह के सेवक हैं, और जो कोई उनका सम्मान करता है वह मसीह का सम्मान करता है।" (मत्ती के सुसमाचार पर बातचीत 7)।

वही पवित्र पिता दूसरी जगह कहता है, "वे वही हैं, जिन्हें आत्मिक रूप से जन्म देने और बपतिस्मा के द्वारा पुनर्निर्माण का काम सौंपा गया है। उनके द्वारा हम मसीह को धारण करते हैं, परमेश्वर के पुत्र के साथ एक हो जाते हैं, और इसके सदस्य बनते हैं। धन्य सिर। ” (बातचीत 2 पर 2 अंतिम तिमोफ तक।)।

वे लोग जो परमेश्वर के वचन की स्पष्ट शिक्षा के विपरीत, बुढ़ापे के पाप को गंभीर रूप से सम्मान नहीं देना चाहते हैं: "भूरे बालों वाले व्यक्ति के सामने, और लगभग बड़े के चेहरे पर उठो, और अपने परमेश्वर यहोवा से डरो" (मैट 19:12)। सच है, बड़ों में ऐसे भी होते हैं जिन्हें युवा लोगों द्वारा किसी भी तरह की निंदनीय कार्रवाई से रोका जाना चाहिए। लेकिन उनके संबंध में आपको नम्र, विनम्र और कृपालु होने की जरूरत है। "बड़े को फटकार मत करो, लेकिन एक पिता की तरह, एक बूढ़ी औरत, एक माँ की तरह" (1 तीमु। 5, 1-2), सेंट को निर्देश देता है। अनुप्रयोग। पॉल बिशप टिमोथी।

"हाय उस पर जो अपके घर को अधर्म से, और अपक्की कोठरियोंको अधर्म से बनाता है, जो अपने पड़ोसी से व्यर्थ काम करवाता है और उसे अपनी मजदूरी नहीं देता" (यिर्मयाह 22:13)। यहां तक ​​कि पुराने नियम के कानून के अनुसार, यह निर्धारित किया गया है कि भाड़े की मजदूरी सुबह तक मालिक के पास नहीं रहनी चाहिए। (लैव्य. 19:13)।

इसके अलावा, ईसाइयों को अपने सेवकों - प्रभु में भाइयों की देखभाल करनी चाहिए। सेंट ऐप। पॉल सिखाता है कि स्वामी को अपने सेवकों के साथ परमेश्वर का भय मानना ​​चाहिए, उनकी गंभीरता को कम करते हुए, यह जानते हुए कि स्वर्ग में प्रभु भी उनसे ऊपर हैं, जिन्हें व्यक्तियों का कोई सम्मान नहीं है (इफि। VI, 9)।

हे मेरे पुत्र, यह कभी न भूलना, कि अपने स्वामी या स्वामी की सेवा करके, आप स्वयं यीशु मसीह की सेवा कर रहे हैं, जिसे आप एक बार सब कुछ का हिसाब देंगे (इफि. 6:5; 1 तीमु. 6:1-2; 1 पत। 2:18-19) - कि तुम मनुष्य के सामने नहीं, बल्कि ईश्वर के सामने काम करते हो - कि तुम अपने परिश्रम और सच्चाई के लिए प्रभु से अपना इनाम नहीं खोओगे, और जितना अधिक गलत तरीके से स्वामी आपके साथ व्यवहार करेंगे और उतना ही नम्र होंगे उनकी सेवा की।

हमारे प्रभु यीशु मसीह के उदाहरण को देखें, जो हमारे लिए गरीब बन गया (2 कुरिं। 8:4), स्वयं स्वेच्छा से दूसरों की सेवा करता था, अपने शिष्यों के पैर धोने में शर्म नहीं करता था, और अंत में, स्वेच्छा से अपने आप को दे दिया। क्रूस पर दुख और भयानक मौत के लिए दुनिया का उद्धार।

"पिताओ," परमेश्वर का वचन कहता है, "अपने बच्चों को रिस न दिलाओ, परन्तु प्रभु की शिक्षा और चितावनी देते हुए उनका पालन-पोषण करो" (इफि0 6:4)। "युवक को उसके मार्ग की शुरुआत में निर्देश दें: वह बूढ़ा होने पर उससे विचलित नहीं होगा," प्राचीन ऋषि सलाह देते हैं (नीतिवचन 22, 6)। "एक युवा लड़के की तुलना एक चित्र को चित्रित करने के लिए तैयार किए गए बोर्ड से की जा सकती है: चित्रकार जो कुछ भी दर्शाता है - अच्छा या बुरा, पवित्र या पापी, वह रहेगा; ऐसा ही बच्चा है: वह उसे क्या नियम सिखाता है, जिनके साथ वह जीवित रहेगा। " (सेंट डिम का क्रॉनिकल। विकास।)।

अपने बच्चों की परवरिश के प्रति लापरवाह रवैये के लिए माता-पिता को कड़ी सजा का इंतजार है। "माता-पिता," सेंट कहते हैं। जॉन क्राइसोस्टॉम ने अपने बच्चों के बुरे व्यवहार के बारे में जानने और उन पर अंकुश न लगाने के लिए महायाजक एलिय्याह को भगवान की सख्त सजा का एक उदाहरण देते हुए कहा, "माता-पिता जो ईसाई तरीके से अपने बच्चों की परवरिश की उपेक्षा करते हैं, वे बाल हत्यारों की तुलना में अधिक अधर्मी हैं; के लिए बाल हत्यारे शरीर को आत्मा से अलग करते हैं, और वे और आत्मा और शरीर को नरक की आग में डाल दिया जाता है।" (वार्तालाप 3)।

मत भूलो, प्रिय भाई, मसीह में, बच्चों को पालने की बात, जिसे आप अपने सभी प्रयासों के साथ, हमेशा कई बुरे उदाहरणों से नहीं बचा सकते हैं, इतना कठिन है कि केवल ईश्वर की कृपा से भरी मदद, जो प्रार्थना में अनुरोधित है, इसमें आपकी मदद कर सकते हैं। बच्चों के लिए आपकी प्रार्थना, अर्थात् उनके लिए दयालु और पवित्र होने के लिए (लेकिन निश्चित रूप से, उनके लिए अमीर और महान होने के लिए नहीं) निस्संदेह भगवान को प्रसन्न करेंगे, जो हमेशा आपको उठाने के महत्वपूर्ण मामले में समझदार बनाने के लिए एक हजार साधन ढूंढेंगे। बच्चों को आत्मज्ञान के माध्यम से। अपने मन के माध्यम से या अच्छे और पवित्र लोगों के माध्यम से। इसके बारे में उससे लगन से पूछें - और यह आपको दिया जाएगा, तलाश करें - और आप पाएंगे, भगवान की दया के द्वार पर दस्तक दें - और यह आपके लिए खोल दिया जाएगा। याद रखें कि बुरे बच्चे, बुरी तरह से पले-बढ़े, आपके पूरे जीवन को बर्बाद कर सकते हैं और समय से पहले आपको कब्र में ला सकते हैं; इसके अलावा, आप उनके नैतिक विनाश के लिए भगवान को जवाब देंगे। इसलिए, प्रार्थना करें, अपने बच्चों के लिए कारण और अच्छाई के स्रोत, भगवान से दृढ़ता से प्रार्थना करें, और वह आपको वह सब कुछ देगा जो आपको अपने बच्चों की अच्छी परवरिश के लिए चाहिए। भ्रष्ट बच्चे भी, यदि माता-पिता परिवर्तन के लिए प्रार्थना करते हैं, तो वह सुधार करता है। यहाँ एक उदाहरण है: धन्य ऑगस्टाइन की माँ, जो बाद में पश्चिमी चर्च के महान शिक्षक थे, ने लंबे समय तक उनके सत्य के मार्ग में परिवर्तन के लिए प्रार्थना की, जब वे दुष्टता में डूब रहे थे; अंत में उसकी प्रार्थना का उत्तर दिया गया; उसके बेटे ने भगवान की ओर रुख किया, मठवाद को स्वीकार किया, वास्तव में पवित्र जीवन जीना शुरू किया, अफ्रीका में चर्च ऑफ हिप्पो का बिशप नियुक्त किया गया, और चर्च का एक महान शिक्षक बन गया; उनकी उत्कृष्ट कृतियों का आज भी बहुत सम्मान किया जाता है।

नीचे पाप हैं, जिनमें गिरना भगवान की पांचवीं आज्ञा के उल्लंघन से जुड़ा है और पड़ोसियों के खिलाफ पापों को संदर्भित करता है।

केवल इन पापों की सूची को देखने के बाद, कई लोग तुरंत दावा करते हैं: "हाँ, क्या इन सभी पापों से बचना संभव है? यह असत्य है!"

लेकिन यह पूरी प्रभावशाली सूची केवल एक आज्ञा के उल्लंघन से जुड़ी है, जिसे पवित्रशास्त्र में स्पष्ट रूप से वर्णित किया गया है। निम्न में से प्रत्येक पाप हमारे आध्यात्मिक, मानसिक और शारीरिक जीवन की कुछ स्थितियों में हमारी प्रतीक्षा में है, लेकिन इन पापों में पड़ने के कारण इस विशेष आज्ञा के विरुद्ध पाप में हैं - के साथ सद्भाव में रहते हैं भगवान की आज्ञाएँ- और पाप तुम पर अधिकार नहीं करेगा। केवल एक ही आज्ञा है - और हम कितनी समस्याओं को प्राप्त करते हैं या अनुमति नहीं देते हैं।

पांचवीं आज्ञा से, भगवान भगवान हमें अपने माता-पिता का सम्मान करने की आज्ञा देते हैं और इसके लिए एक समृद्ध और लंबे जीवन का वादा करते हैं।

माता-पिता का सम्मान करने का अर्थ है:
- उन्हें प्यार
- उनका सम्मान करें
- शब्दों या कर्मों से उनका अपमान या अपमान न करें;
- मसीह की आज्ञाओं के विरुद्ध निर्देशित सलाह को छोड़कर, हर चीज में उनका पालन करें;
- उनके काम में उनकी मदद करें,
- जरूरत पड़ने पर उनकी देखभाल करें, और विशेष रूप से उनकी बीमारी और बुढ़ापे के दौरान;
- उनके जीवनकाल में और मृत्यु के बाद, उनके लिए ईश्वर से प्रार्थना करें।

माता-पिता का अनादर करने का पाप बहुत बड़ा पाप है। पुराने नियम के नियमों के अनुसार, पिता या माता की निंदा करने पर मृत्यु दंड दिया जाता था (मरकुस 7:10); (निर्ग. 21:16)।

माता-पिता के साथ-साथ हमें उनका सम्मान करना चाहिए जो किसी तरह हमारे माता-पिता की जगह लेता है. ऐसे व्यक्तियों में शामिल हैं:
- पुजारी और कबूलकर्ताजो हमारे उद्धार की परवाह करते हैं, हमें विश्वास सिखाते हैं और हमारे लिए प्रार्थना करते हैं;
- नागरिक प्राधिकरणअर्थात् वे जो हमारे शांतिपूर्ण जीवन की देखभाल करते हैं और उत्पीड़कों और लुटेरों से हमारी रक्षा करते हैं;
- देखभाल करने वालों, शिक्षकों कीऔर संरक्षकजो हमें सिखाने की कोशिश करते हैं और हमें जीवन के लिए अच्छा और उपयोगी सब कुछ सिखाते हैं;
- दादा, दादी माँ केऔर आम तौर पर बोल रहा हूँ उम्र में बड़ाजिनके पास विश्वास और जीवन का अनुभव है, एक अच्छा विवेक है और इसलिए हमें अच्छी सलाह देने में सक्षम हैं।

जो लोग अपने बड़ों, विशेषकर बुजुर्गों का सम्मान नहीं करते हैं, जो अपने अनुभव को अविश्वास और आत्म-दंभ के साथ मानते हैं और उदासीनता से प्रतिक्रिया करते हैं, और कभी-कभी मजाक के साथ, उनकी टिप्पणियों और निर्देशों के लिए, पाप। वे पाप करते हैं जब वे पुराने रूढ़िवादी और धर्मपरायण लोगों को "पिछड़ा" मानते हैं, और उनकी अवधारणाओं और विचारों को "अप्रचलित" मानते हैं। मे भी ओल्ड टेस्टामेंट लॉर्डमूसा के माध्यम से कहा:
"इस से पहिले कि धूसर बाल उठे, और उस बूढ़े का आदर करना, और अपने परमेश्वर यहोवा का भय मानना"(लैव्य. 19:32)।

लेकिन अगर ऐसा हुआ कि माता-पिता या नेताओं ने हमसे रूढ़िवादी विश्वास के विपरीत कुछ मांगा, तो हमें उनसे कहना चाहिए, जैसा कि प्रेरितों ने यहूदियों के नेताओं से कहा था:
".. जज करें कि क्या भगवान के सामने भगवान से ज्यादा आपकी बात सुनना उचित है?"(प्रेरितों के काम 4:19)
और विश्वास और परमेश्वर की व्यवस्था के लिए सब कुछ सहना धर्मी होगा, चाहे कुछ भी हो।

पांचवी आज्ञा

निर्गमन 20:12

अपने पिता और अपनी माता का आदर करना, तेरा भला हो, और तू उस धन्य देश में बहुत दिन तक जीवित रहे, तेरा परमेश्वर यहोवा तुझे देगा।
अपनी 2 एनटीजेए 2 और 3 अपनी मां 2 का सम्मान करें, यह आपके लिए अच्छा हो सकता है और आप पृथ्वी पर लंबे समय तक जीवित रहें 2 ज्वाला, और आपका भगवान बीजी 7 आपको देता है।
अपके पिता और अपनी माता का आदर करना, [कि तुम अच्छे हो और] उस देश में जो तुम्हारा परमेश्वर यहोवा तुम्हें देता है, तुम्हारे दिन बहुत लंबे हों।

व्यवस्थाविवरण 5:16

अपने पिता और अपनी माता का आदर करना, जैसा कि तुम्हारे परमेश्वर यहोवा ने तुम्हें आज्ञा दी है, तुम्हारा भला हो, और तुम पृथ्वी पर लंबे समय तक जीवित रहो, तुम्हारा परमेश्वर यहोवा तुम्हें देगा।
अपने 2 एनटीजेए 2 और 3 अपनी मां 2 का सम्मान करें, क्योंकि आपको आज्ञा आपका भगवान बीजी 7 है, हां यह आपके लिए अच्छा होगा और पृथ्वी पर 3 लंबा जीवन होगा, लेकिन आपका भगवान बीजी 7 वाई आपको देता है।
अपने पिता और अपनी माता का आदर करना, जैसा कि तुम्हारे परमेश्वर यहोवा ने तुम्हें आज्ञा दी है, कि तुम्हारे दिन लंबे हो सकते हैं, और उस देश में जो तुम्हारा परमेश्वर यहोवा तुम्हें देता है, वह तुम्हारे लिए अच्छा हो सकता है।

माता-पिता के खिलाफ बच्चों के पाप

माता-पिता के प्रति शीतलता और उदासीनता. “अपने पिता का पूरे दिल से सम्मान करो और अपनी माँ के जन्म के दर्द को मत भूलना। याद रखें कि आप उनसे पैदा हुए थे और आप उन्हें क्या दे सकते हैं जैसे वे आपको देते हैं? (सर. 7:29-30)। माता-पिता के लिए प्यार हर सामान्य व्यक्ति की एक स्वाभाविक भावना है। इसलिए, वह पाप करता है जो ठंडा है और उसे उठाने वालों के प्रति उदासीन है। माता-पिता से अलग होने पर उनके घर जाने के लिए तीव्र शीतलता शायद ही कभी होती है; माता-पिता की देखभाल और स्नेह से दूर रहें; यदि संभव हो तो उनके पास रहने की कोशिश न करें; माता-पिता के लिए खड़े न हों जब उन्हें व्यर्थ कहा जाए या बुरी तरह से बात करें। माता-पिता को थोड़ी सी भी झुंझलाहट और परेशानी से न बचाना, ऐसा कहना और करना जो उनके क्रोध या जलन का कारण बन सकता है, माता-पिता के प्रति विचारशील न होना या यह कहना कि “हम माता-पिता की देखभाल के लिए कुछ भी नहीं करते हैं और यह कहना है कि यह पारिवारिक प्रेम के विपरीत है। पालन-पोषण, क्योंकि, यह उनका प्रत्यक्ष कर्तव्य और दायित्व है। हमें हमेशा याद रखना चाहिए कि हमें दिया गया जीवन एक ऐसा आशीर्वाद है जिसके लिए बच्चे अपने माता-पिता को किसी भी अच्छे काम से चुका नहीं सकते हैं। एक बच्चे के जन्म से पहले, एक माँ को अपने गर्भाशय के जीवन को बचाने के लिए कितनी देखभाल और सावधानी की आवश्यकता होगी! बच्चे के जन्म पर कितना दर्द सहना पड़ता है! और फिर, क्या एक व्यक्ति बचपन में अपने जीवन के संरक्षण के लिए अपने माता-पिता का ऋणी नहीं है, अक्सर भगवान से पहली प्रार्थना और इसी तरह के ज्ञान के लिए?

माता-पिता की इच्छा की अवज्ञा, ईसाई आज्ञाओं के अनुरूप. "हे बालको, प्रभु में अपने माता-पिता की आज्ञा मानो, क्योंकि यह उचित है" (इफि. 6:1), प्रेरित पौलुस कहता है। यह धर्मी है और हर तरह से न्यायपूर्ण है। माता-पिता के अधिकार से अधिक प्राचीन और प्राकृतिक अधिकार नहीं है: परिवारों के मुखिया (कुलपति) के रूप में पिता लोगों के शासकों और राजाओं के ज्ञात होने से पहले प्रकट हुए। इस प्रकार, वे बच्चों के लिए पवित्र व्यक्ति हैं, स्वयं भगवान से सौंपे गए देखभाल करने वाले (स्वाभाविक रूप से, उपरोक्त सभी केवल रूढ़िवादी माता-पिता पर लागू होते हैं जो हर चीज में भगवान की इच्छा चाहते हैं)। यहाँ तक कि प्रभु उस बलिदान को स्वीकार करने से भी इंकार कर देता है जिसमें बच्चे अपने माता-पिता से उपहार या बलिदान के बहाने कुछ आवश्यक वस्तु ले लेते हैं (मत्ती 15:5-6)। माता-पिता के घर में एक अवज्ञाकारी पुत्र और कहीं भी आज्ञाकारी और आज्ञाकारी नहीं होगा: न तो सेवा में, न निजी जीवन में, न ही समुदाय में (2 तीमु। 3: 2)। एक शब्द में, माता-पिता की आज्ञाकारिता एक ऐसा प्राकृतिक और पवित्र कर्तव्य है कि उनके सामने अवज्ञा और हठ, जब वे कुछ अच्छे इरादे से और भगवान के कानून के अनुसार मांग करते हैं, तो यह अंतिम समय का संकेत है (2 तीमु। 3:2)। इसलिए, अवज्ञाकारी बच्चों के लिए चर्च का निर्णय सबसे दुर्जेय है: "जो कोई पवित्र बात में अपने माता-पिता की बात सुनता है, वह जीवन और मृत्यु के दौरान शापित हो" (नोमोकैनन एट द ग्रेट ब्रिटानरी, पीआर। 114)।

माता-पिता का पतला, असभ्य, अपमानजनक व्यवहार, उनकी निंदा और बदनामी।"अपने पिता का आदर अपने सारे मन से करना" (सर. 7:29), परमेश्वर की बुद्धि कहता है। और कुछ अपने पिता या माता को भी सम्मानपूर्वक संबोधित नहीं करना चाहते, जैसा कि पवित्र बच्चों के लिए होना चाहिए। माता-पिता को अशिष्टतापूर्वक, सावधानी से, रोने या उपहास के साथ जवाब देना पाप है। बिना किसी आवश्यकता के उनका खंडन करना, नीरसता से संवाद करना या अहंकार से चुप रहना पाप है। केवल उन्हें चोट पहुँचाने के उद्देश्य से, उनकी कमियों के लिए उन्हें फटकारना पाप है। परिवार के दायरे में भी उनकी निंदा करना या "हड्डियों को धोना" पाप है। अपने बच्चों के लिए पर्याप्त विरासत एकत्र करने में असमर्थता या अक्षमता के लिए उन्हें व्यर्थ फटकारना पाप है। उनके बारे में बुरी खबर फैलाना पाप है। इसके लिए, पवित्र शास्त्र के वचन के अनुसार, "दीपक घोर अन्धकार के बीच बुझ जाएगा" (नीति. 20, 20), अर्थात्, अभिमानी पुत्र (पुत्री) अभेद्य अंधकार में रहेगा, वह सुख कहीं नहीं मिलता।

माता-पिता के आशीर्वाद और प्रार्थना की उपेक्षा. "माता-पिता की प्रार्थना घरों की नींव स्थापित करती है" (विवाह में प्रार्थना) और "पिता का आशीर्वाद बच्चों के घरों को स्थापित करता है" (सर। 3, 9), पवित्र शास्त्र कहता है। जिसके पास पवित्र और ईश्वर से डरने वाले माता-पिता हैं, वह यह सुनिश्चित कर सकता है कि उसकी भलाई काफी हद तक माता-पिता की प्रार्थनाओं के कारण है। माता-पिता के आशीर्वाद की शक्ति का कारण इस प्रकार है: बच्चों के जन्म और पालन-पोषण में माता-पिता के श्रम के लिए, भगवान भगवान उन्हें एक पुरस्कार देते हैं - बच्चों के लिए उनकी प्रार्थना और बच्चों के आशीर्वाद की एक विशेष लाभकारी शक्ति। माता-पिता अपने बच्चों के संबंध में ईश्वर की रचनात्मक और भविष्य की शक्ति के साधन बन जाते हैं। वे बच्चे जो अपने लिए माता-पिता की प्रार्थना की शक्ति को नहीं पहचानते हैं और माता-पिता के आशीर्वाद की उपेक्षा करते हैं, वे मूर्ख हैं और भगवान के सामने पाप हैं।

माता-पिता के लिए प्रार्थना छोड़कर।अपने माता-पिता को शाप दो। माता-पिता के लिए प्रार्थना प्रत्येक बच्चे और पहले से ही एक वयस्क का प्रत्यक्ष कर्तव्य है। नाबालिग बच्चों के लिए, उनके माता-पिता का स्वास्थ्य और लंबी उम्र उनकी भलाई और शांत जीवन का एक प्रकार का गारंटर है। पहले से ही वयस्क बच्चों के लिए, माता-पिता के लिए उनके पहले और ईमानदार उपकारक के रूप में प्रार्थना एक आवश्यक और स्वाभाविक कर्तव्य है। इसके अलावा, एक माँ अपने बच्चों को कभी नहीं छोड़ेगी, वह एक समर्पित और प्यार करने वाली आत्मा है, अपने बच्चों की मदद के लिए हमेशा तैयार रहती है। क्यों न भगवान से प्रार्थना करें और उनके स्वास्थ्य और लंबी उम्र की कामना करें! वयस्क बच्चों को भी अपने माता-पिता की आत्मा की मुक्ति के लिए, उनकी अनन्त मोक्ष की प्राप्ति के लिए प्रार्थना करनी चाहिए। अपने माता-पिता के अभिशाप के लिए, यह केवल सबसे बुरे बच्चों के लिए अजीब है, इसमें कोई शक्ति नहीं है और, एक नियम के रूप में, शाप के सिर पर वापस आ जाता है।

माता-पिता के निर्देशों को सुनने और उनका पालन करने की अनिच्छा।"हे मेरे पुत्र, अपने पिता की शिक्षा सुन, और अपनी माता की वाचा को न झुठला..." (नीतिवचन 1:8)। माता-पिता अपने बच्चों के लिए केवल सर्वश्रेष्ठ चाहते हैं। वे अनुभव से अधिक समझदार होते हैं और इसके अलावा, अक्सर माता-पिता का दिल उन्हें बताता है कि बच्चों के लिए क्या अच्छा है और क्या बुरा। इसलिए हमेशा सुनना चाहिए और हो सके तो माता-पिता के पवित्र निर्देशों को पूरा करना चाहिए।

माता-पिता की जानकारी के बिना घर से छुट्टी और अनुपस्थिति।"क्या वह हमारे हाथों की चट्टान नहीं था, जब वह हमारे सामने अंदर और बाहर गया था?" (तव. 5, 18)। बच्चों, खासकर नाबालिगों को अपने माता-पिता का आशीर्वाद लिए बिना घर से बाहर नहीं निकलना चाहिए। अपने माता-पिता के घर में रहने वाले वयस्क बच्चों को कम से कम यह बताना चाहिए कि वे कहाँ और कितने घंटे जाते हैं, ताकि माता-पिता के दिल की चिंता न हो। ऐसा व्यवहार स्वयं बच्चों के लिए भी बहुत उपयोगी होता है, क्योंकि यहाँ आज्ञाकारिता का जन्म होता है, जिसके साथ माता-पिता का आशीर्वाद और प्रार्थना होती है, जो बच्चों को कई दुखों और परेशानियों से बचाता है। तो वे बच्चे पाप करते हैं जो स्वार्थ, अभिमान, तुच्छता या गुस्ताखी के कारण अपने माता-पिता का घर बिना किसी मांग के छोड़ देते हैं।

माता-पिता की ओर से गंभीरता और दंड के बारे में गलत, अपमानजनक टिप्पणी।“मूर्ख अपने पिता की शिक्षा की उपेक्षा करता है; परन्तु जो ताड़ना को सुनता है, वह बुद्धिमान है" (नीति. 15:5)। मूल पाप के कारण बच्चों के लिए माता-पिता की गंभीरता और दंड नितांत आवश्यक है, जो हर नवजात शिशु में संचालित होता है। प्रत्येक व्यक्ति पाप करने की प्रवृत्ति के साथ पैदा होता है, और यह माता-पिता का काम है कि वे दंड सहित शैक्षणिक साधनों के एक शस्त्रागार का उपयोग करके बुरे स्वभाव को रोकें। एक बच्चे में विनम्रता, आज्ञाकारिता, धैर्य और अन्य गुण पैदा करना आवश्यक है जो उसे एक वास्तविक ईसाई बनने और स्वर्ग के राज्य को प्राप्त करने में मदद करेगा। और इसके लिए कभी-कभी उचित गंभीरता दिखाना और बच्चे को शारीरिक दंड देना आवश्यक होता है। इसलिए बचपन में पालन-पोषण की गंभीरता के लिए माता-पिता से नाराज होना, इसे उनके चरित्र की सनक, माता-पिता के अधिकार का दुरुपयोग, अजनबियों से इसकी शिकायत करना पाप है। हालाँकि कभी-कभी, पालन-पोषण की सख्ती के बावजूद, बच्चा माता-पिता की छत के नीचे से स्मार्ट और सभ्य नहीं निकला, लेकिन सख्ती के बिना, वह और भी बुरा होगा।

दुर्भाग्य, बीमारी और बुढ़ापे में माता-पिता को बिना मदद के छोड़ना।"जो अपने पिता को छोड़ देता है, वह निन्दक के समान है, और वह यहोवा की ओर से शापित है जो अपनी माता को क्रोधित करता है" (सिराक 3:16)। माता-पिता के साथ किसी भी तरह की अनहोनी होने पर उन्हें बिना मदद के छोड़ना पाप है। जेल, निर्वासन, बीमारी, माता-पिता हमेशा माता-पिता बने रहते हैं, और उनसे शर्मिंदा होना और मदद करने से इनकार करना पाप है। अपने माता-पिता को बीमार अवस्था में छोड़ देना पाप है, उनका इलाज नहीं करना, उनकी देखभाल नहीं करना, आवश्यक सब कुछ प्रदान नहीं करना, बड़बड़ाना कि वे लंबे समय तक जीवित रहते हैं और उनके रखरखाव के लिए उन पर बोझ डालते हैं, उनका इलाज करते हैं बेकार या घमंडी रूप से बेकार फ्रीलायर्स के रूप में। यह सब कम स्वार्थ और हृदय की अप्राकृतिक कठोरता का परिणाम है। यह याद रखना चाहिए कि असहाय और वृद्ध माता-पिता शैशवावस्था में लौट आते हैं, और बच्चों को उनके लिए वही होना चाहिए जो वे बचपन में बच्चों के लिए थे।

बुजुर्ग माता-पिता को भविष्य के जीवन (रहने की स्थिति, धन, आध्यात्मिक पुस्तकें, संस्कार करने के लिए एक पुजारी, आदि) के लिए पर्याप्त रूप से तैयार करने का अवसर प्रदान करने में विफलता। धर्मी यूसुफ ने अपने वृद्ध पिता को हर प्रकार की सेवा प्रदान की जब उसके पिता उसकी आराधना के कर्तव्य को पूरा करना चाहते थे (उत्पत्ति 48:9-20)। प्रत्येक बच्चे का यह पवित्र कर्तव्य है कि वह व्यक्तिगत रूप से सेवा करे और दूसरों से अपने वृद्ध माता-पिता के लिए सभी सुविधाएं प्रदान करे, विशेष रूप से मृत्यु की घड़ी और अनन्त जीवन की तैयारी में मदद करें। माता-पिता को आवश्यक आध्यात्मिक साहित्य, प्रतीक प्रदान करना, उनकी मदद करना, जितनी बार संभव हो, चर्च जाना, अपने हाथों से भिक्षा देना आवश्यक है। यदि वे स्वयं चर्च नहीं जा सकते हैं, तो माता-पिता के मिलन और भोज के लिए समय-समय पर पुजारी को घर पर आमंत्रित करना आवश्यक है।

सरल और अनपढ़ माता-पिता के लिए झूठी शील।"जब तू रईसों के बीच में बैठे, तो अपने पिता और माता को स्मरण रखना..." (सर. 23:17)। माता-पिता की स्थिति, शिक्षा या उनकी गरीबी की सादगी से नहीं, बल्कि उनके गर्व पर शर्म आनी चाहिए, जिससे डर लगता है कि बाहरी लोग अपने माता-पिता के बारे में पता लगा लेंगे कि वे "महान" लोग नहीं हैं। यह आत्मा का आधार है - उन लोगों के प्रति अहंकारपूर्ण व्यवहार करना जिन्होंने आपको जन्म दिया और उठाया।

ससुर, सास, सास, सौतेले पिता या सौतेली माँ के प्रति अपमानजनक रवैया।टोबिट की किताब में, हम पढ़ते हैं कि रागुएल की पत्नी ने अपनी बेटी को शादी में देते हुए कहा: "... अपने ससुर और सास का सम्मान करो; अब वे तुम्हारे माता-पिता हैं; मैं तुम्हारे बारे में एक अच्छी अफवाह सुनना चाहता हूँ" (टोव. 10, 12)। ससुर, सास, सौतेले पिता और सौतेली माँ के प्रति सम्मानजनक रवैया, शब्दों को छोड़कर, कर्मों में प्रकट होना चाहिए। पति और पत्नी, जैसा कि पवित्रशास्त्र कहता है, एक तन हैं। इसलिए, पत्नी के रिश्तेदार पति के रिश्तेदार बन जाते हैं और इसके विपरीत।

अपने माता-पिता के लिए अपना हाथ उठाएं।"जो कोई अपने पिता वा अपनी माता को मारे, वह मार डाला जाए" (निर्ग. 21:15)। और मूसा की व्यवस्था के अनुसार हिंसक पुत्र (पत्थरवाही) का यह वध उन सब लोगों के द्वारा जो लोगों की सभा में थे, गम्भीरता से किया गया। वास्तव में, माता-पिता को पीटना एक असाधारण दुस्साहस है, भले ही इसकी अनुमति पूर्ण चेतना में न हो, उदाहरण के लिए, नशे में या उचित क्रोध में भी। चर्च के कानूनों के अनुसार, अगर नाराज माता-पिता उसे माफ कर दें तो भी पिता तपस्या के अधीन है (नोमोकैनन पीआर 128)। और प्राचीन काल में भी ऐसा नियम था: "यदि कोई लाठी लेकर अपने पिता या माता को मारे, तो उसका हाथ काट दिया जाएगा।" माता-पिता, जब वे अपने उद्दंड बच्चों से अपमान और अपमान सहते हैं, तो जानते हैं कि ये अभद्रता व्यर्थ नहीं है। लेकिन यह चेतना ही है जो करुणामय माता-पिता के हृदय में नया दुख लाती है।

पैरीसाइड या मां की हत्या परोक्ष: माता-पिता के व्यवहार, मद्यपान, नशीली दवाओं की लत, या किसी प्रकार के पापपूर्ण कृत्य से माता-पिता पर की गई एक जानलेवा उदासी। "तू मेरे भूरे बालों को शोक के साथ अधोलोक में उतार देगा" (उत्प0 42, 38)। माता-पिता उन बच्चों द्वारा बर्बाद कर दिए जाते हैं, जो एक अव्यवस्थित जीवन (सुसमाचार विलक्षण पुत्र की तरह) के साथ, अपने अपराधों और दोषों के साथ, अपने माता-पिता को परेशान और परेशान करते हैं। तो, उदाहरण के लिए, क्या एक आदरणीय पिता और माता का हृदय नहीं टूट सकता यदि उनकी बेटी व्यभिचार में लिप्त हो या उनका पुत्र नशे में लिप्त हो? यह असहनीय उदासी उनके स्वास्थ्य को कमजोर कर देती है, और मूर्ख बच्चे यह नहीं जानते और जानते हैं कि इस तरह के व्यवहार से वे अपने पवित्र माता-पिता पर कितना भयानक आघात करते हैं। इसलिए, वे परजीवी हैं। इसके अलावा, पैरीसाइड प्रत्यक्ष हो सकता है: विरासत प्राप्त करने के लिए, द्वेष से, पैसे के कारण, नशे की स्थिति में या नशीली दवाओं की वापसी के लिए। निस्संदेह, माता-पिता की हत्या मनुष्य की सबसे क्रूर क्रूरता है और भगवान के सामने सबसे बड़ा पाप है।

माता-पिता को अंतिम ऋण का भुगतान करने में विफलता (भाग लेने और उनके दफन को व्यवस्थित करने से इनकार)।"मेरा बेटा! जब मैं मर जाऊँ, तो मुझे गाड़ देना... जब वह (तुम्हारी माँ) मर जाए, तो उसे मेरे पास एक ताबूत में गाड़ दो" (टोव. 4:3)। और टोबियास, जिसे यह कहा गया था, ने अपने माता-पिता और "अपने ससुर" दोनों को शानदार ढंग से दफनाया। उस शरीर को पृथ्वी के लिए समर्पित किया जाना चाहिए (और श्मशान में सुविधा के लिए जलाया नहीं जाना चाहिए), जिसमें से जीवन बच्चों को स्थानांतरित किया गया था, और उनके माता-पिता के सभ्य दफन की देखभाल कैसे नहीं की जानी चाहिए। वे बेटे और बेटियां पाप करते हैं जो पहले से अपने पिता या माता, साथ ही ससुर या सास, सौतेले पिता या सौतेली माँ को दफनाने का बोझ डालते हैं, इन चिंताओं को अन्य रिश्तेदारों को भेजते हैं।

चर्च और घर में माता-पिता को याद नहीं करना, उनकी मृत्यु की स्थिति में, विशेष रूप से चर्च द्वारा स्थापित यादगार दिनों में, आराम के लिए प्रार्थना करना। जो लोग पूरे समय की अंतिम संस्कार सेवा के आयोजन की परवाह नहीं करते हैं, कब्र की व्यवस्था करते हैं, पाप भी करते हैं, चर्च की प्रार्थना और स्मरणोत्सव को मना करते हैं, खासकर नौवें और चालीसवें दिन। वे अपने माता-पिता को आलस्य के कारण, साथ ही विस्मृति या कंजूसपन से याद नहीं करते हैं। वे घर पर उनकी शांति के लिए प्रार्थना नहीं करते हैं, वे भिक्षा नहीं देते हैं, वे स्मारक सेवाओं की सेवा नहीं करते हैं, वे माता-पिता के शनिवार को उनका स्मरण नहीं करते हैं। मृतक की मृत्यु काफी हद तक चर्च की प्रार्थनाओं और रिश्तेदारों और दोस्तों की व्यक्तिगत प्रार्थनाओं पर निर्भर करती है। और आप इस जीवन में अपने सबसे करीबी व्यक्ति को बिना आध्यात्मिक मदद के कैसे छोड़ सकते हैं, और उसे तभी छोड़ सकते हैं जब उसे इसकी सबसे ज्यादा जरूरत हो?

माता-पिता की इच्छा का उल्लंघन।सुलैमान ने धीरे-धीरे अपने पिता की सारी इच्छा पूरी की, जिसे उसने अपनी मृत्युशय्या पर व्यक्त किया (1 राजा 2, 1-11; 5)। रेहाबोव के पुत्र योनादाब की सन्तान, क्योंकि वह अपने पिता की इच्छा पूरी करता है कि वह दाखमधु न पीए, और साधारण भोजन से सन्तुष्ट रहे - उनसे प्रतिज्ञा की गई कि उनके वंश की सदा रक्षा की जाएगी (यिर्मयाह 35:6,19)। और क्या? यह लोग, जिन्हें "रेहावत" के नाम से जाना जाता है, आज भी विभिन्न युद्धों और तबाही के बीच जीवित हैं, जिन्होंने पृथ्वी के चेहरे से पूरे राज्यों को मिटा दिया है। यह जनजाति अभी भी संरक्षित है और अरब के रेगिस्तान में रहती है। और वह आज तक अपने पुरखा की वाचा को पूरा करता है। प्रत्येक पुत्र या पुत्री का यह कर्तव्य है कि वह अपने माता-पिता की इच्छाओं को पूरा करे, यदि वे मसीह के कानून का खंडन नहीं करते हैं। वसीयत की आध्यात्मिक शक्ति काफी हद तक इस तथ्य में निहित है कि यह मृत्यु से ठीक पहले व्यक्त या लिखी जाती है, और इस समय, एक व्यक्ति की सबसे अच्छी और निष्पक्ष इच्छाएँ नहीं हैं? माता-पिता की वसीयत को छोड़ने या बदलने का अर्थ है मृत माता-पिता को धोखा देना, उनकी स्मृति का अपमान करना, जो निश्चित रूप से दुष्टों पर भगवान के क्रोध को भड़काता है।

माता-पिता की इच्छा का सम्मान करना और ईश्वर की आज्ञाओं से अधिक उसका पालन करना।"जो कोई पिता या माता को मुझ से अधिक प्रेम करता है, वह मेरे योग्य नहीं..." (मत्ती 10:37)। इसलिए, उदाहरण के लिए, एक पाप: माता-पिता के आशीर्वाद या इच्छा के कारण, किसी भी धार्मिक संप्रदाय या विधर्मी चर्च में बने रहना। यहां आशीर्वाद की कोई शक्ति नहीं है, क्योंकि यह गलती से दिया गया था, और यदि माता-पिता पहले ही मर चुके हैं, तो न केवल बच्चों द्वारा पापी इच्छा की पूर्ति से उनकी आत्मा को शांत किया जाएगा, बल्कि इसके विपरीत, होगा पीड़ित, यह देखकर कि उनके अनुचित आशीर्वाद के कारण रिश्तेदार कैसे मरते हैं। हेरोदियास की बेटी, निश्चित रूप से, सही ढंग से काम करती और खुद नश्वर पाप के साथ पाप नहीं करती, अगर उसने जॉन द बैपटिस्ट के सिर के बारे में अपनी मां की इच्छाओं को पूरा नहीं किया होता। दूसरी ओर, शाऊल के पुत्र योनातन ने सही काम किया, अपने माता-पिता का खंडन करते हुए जब दाऊद के प्रति उसके अन्याय को साबित करना आवश्यक था (1 शमू. 19, 20)।

पारिवारिक पाप और रिश्तेदारों के संबंध में

दादा या दादी की उपेक्षा. "परन्तु यदि किसी विधवा के बच्चे वा नाती-पोते हों, तो पहिले वह अपके घराने का आदर करना और अपके माता-पिता को कर देना सीखे, क्योंकि परमेश्वर को यही भाता है" (1 तीमु. 5,4)। दादा, परदादा और दादी को उनके सफेद बाल और बुढ़ापे के संबंध में विशेष सम्मान दिया जाना चाहिए और तैयार रहना चाहिए, अपने माता-पिता का पोषण करना चाहिए, और असहाय होने पर उन्हें पोषण और आराम देना चाहिए।

एक भाई के लिए नापसंद. "अपने भाई के लिए प्यार (यूसुफ) उबल गया, और वह रोने के लिए तैयार था ..." (जनरल 43, 30), - यह सबसे कोमल भाईचारे के प्यार का एक उदाहरण है। दरअसल, वैवाहिक मिलन और माता-पिता के लिए प्राकृतिक लगाव के बाद, सबसे कोमल मिलन भाइयों और बहनों के बीच होना चाहिए, क्योंकि वे जीवन के पहले दिनों से, खून से दोस्त हैं। भाईचारे का प्यार इतना स्वाभाविक है कि हम अक्सर उन दोस्तों को बुलाते हैं जो विशेष रूप से हमारे करीब हैं भाई या बहन। ज़डोंस्की के तिखोन एक संत और बिशप थे, लेकिन इसने उन्हें अपनी बहन को "बहन और प्रिय" कहने से नहीं रोका और जब उनकी बहन की मृत्यु हुई, तो वह उनके ताबूत पर रोया।

परिवार में छोटों के प्रति और छोटों की ओर से लापरवाही- बड़ों के प्रति असम्मानजनक। "क्या मैं अपने भाई का रखवाला हूँ?" (उत्प. 4, 9), - इस प्रकार कैन ने अपने भाई के भाग्य के बारे में प्रश्न का उत्तर दिया। नहीं, माता-पिता के जीवन के दौरान भी, बड़े भाई या बड़ी बहन को छोटे लोगों के पालन-पोषण में कुछ हिस्सा लेने और उनके लिए एक योग्य उदाहरण बनने के लिए बाध्य किया जाता है। माता-पिता की मृत्यु के बाद, परिवार में बड़े, छोटे और नाबालिगों के मार्गदर्शन के संबंध में माता-पिता के अधिकारों में प्रवेश करते हैं। बुज़ुर्ग लोग कभी-कभी अपनी शादी भी टाल देते हैं ताकि ज़्यादा आज़ादी से अपना पालन-पोषण पूरा कर सकें और छोटे भाइयों या बहनों को व्यवसाय से जोड़ सकें। उनका कर्तव्य अपने माता-पिता की अच्छी याददाश्त बनाए रखना भी है, क्योंकि छोटे बच्चे कभी-कभी उन्हें बिल्कुल भी याद नहीं रख पाते हैं। दूसरी ओर, छोटों को अपने बड़े भाइयों या बहनों के साथ ऐसा व्यवहार करने के लिए बाध्य किया जाता है जैसे कि वे पवित्र धर्मपरायणता और आज्ञाकारिता के साथ हों। रूढ़िवादी परिवार में यह ईश्वर द्वारा स्थापित आदेश है।

"लाया" के लिए नापसंद, साथ ही चचेरे भाई (दूसरे चचेरे भाई) बहनों और भाइयों के लिए. इस्माइल, खुद "लाया", इस बीच नाराज और यहां तक ​​कि अपने भाई इसहाक (जनरल 21, 9) को भी सताया, जिसके लिए उसे अपने पिता के घर से, भगवान के वचन के अनुसार, निष्कासित कर दिया गया था। माता-पिता के प्रति स्वाभाविक प्रेम के अनुसार बच्चों को उनसे प्रेम करना चाहिए जो अपने माता-पिता के लिए होते हैं, वही किया जाता है वैध बेटाया बेटी (पिछली या नई शादी से)। यूसुफ ने, बिन्यामीन के गर्भाशय के लिए एक उत्साही प्रेम रखते हुए, अपने भाइयों से एक और माँ से प्यार से कहा: "मैं ... तुम्हारा भाई" (उत्पत्ति 45:4)। हमारे चचेरे भाई और दूसरे चचेरे भाई भी हमारे मांस और खून से दूर नहीं हैं; यह अक्सर देखा जाता है दिखावट, स्वभाव से, क्षमताओं से और इसी तरह। इस प्रकार, रिश्तेदारों के लिए प्यार हर सामान्य व्यक्ति की एक स्वाभाविक भावना है। वास्तव में, ऐसा होता है: "हमारा अजनबियों से भी बदतर है।" लेकिन एक ईसाई को ऐसा नहीं होना चाहिए, उसके लिए बेहतर है कि वह "अपनों में से अपनों को ढूंढे।" प्रभु यीशु मसीह ने अपने जीवन में दोनों संबंधों को पवित्र किया। इसलिए, यूसुफ का पुत्र याकूब, उसे गॉडब्रदर कहता है, और जॉन द बैपटिस्ट, उसकी सबसे शुद्ध माता के एक रिश्तेदार का पुत्र, उसके साथ खून के रिश्ते में था।

पैतृक विरासत को लेकर पड़ोसियों से तकरार- माता-पिता की श्रद्धेय स्मृति की कमी, कामुकता की प्रबलता, दयालु भावनाओं पर भौतिक सिद्धांत की गवाही दें। प्रेरित पौलुस कहता है: “तुम्हारे लिए यह भला है कि तुम क्रोधित हो जाओ।” ऐसा व्यवहार एक ईसाई के योग्य नहीं है। "मुझे छोड़ दो, मैं चुका दूँगा," यहोवा की यही वाणी है। भौतिक रूप से हारना और दुनिया को बचाकर, आध्यात्मिक रूप से हासिल करना बेहतर है, इससे बेहतर है कि आपका हिस्सा छीन लिया जाए, मन की शांति खो दी जाए और शत्रुता की स्थिति में प्रवेश किया जाए।

रिश्तेदारों के साथ विभिन्न कारणों से दुश्मनी और मुकदमेबाजी. "और एसाव याकूब से बैर रखता था" (उत्पत्ति 27:41), इस बीच वे न केवल भाई-बहन थे, बल्कि जुड़वां भी थे। सबसे पहले तो भाईचारा और किसी भी तरह की दुश्मनी शर्मनाक है। इसे अपने आप में पोषित करना और इसे प्रकट करना, उदाहरण के लिए, मुकदमों के द्वारा, अपने स्वयं के मांस और लहू के विरुद्ध जाने का अर्थ है, जिसे प्रत्येक व्यक्ति स्वाभाविक रूप से पोषित और गर्म करता है (इफि0 5:29)।

अपने पड़ोसियों को धोखा देना और जरूरत पड़ने पर उन्हें बिना मदद के छोड़ देना।यूसुफ के भाइयों ने उन्हें गुलामी में धोखा दिया, उनके कृत्य की पापपूर्णता से पूरी तरह अवगत थे, क्योंकि यूसुफ ने निस्संदेह उनसे उसे बख्शने के लिए विनती की थी। इसके लिए, उनके बच्चों और वंशजों को मिस्र देश में लंबे समय तक गुलामी का सामना करना पड़ा। तो अब, यदि कोई भाई भाई (बहन) के साथ कठिन परिस्थितियों में विश्वासघात करता है, हालांकि वह कुछ प्रयासों से अपने ही खून की मदद कर सकता है, तो उसे निश्चित रूप से भगवान की सजा भुगतनी होगी।

खोए हुए भाई या बहन के प्रति तिरस्कारपूर्ण रवैया।"तेरा भाई आ गया है," उड़ाऊ पुत्र के बारे में कहा गया है। "... वह क्रोधित हो गया और प्रवेश नहीं करना चाहता था" (लूका 15:27, 28) एक और भाई, ईमानदार और सेवा करने योग्य। गिरे हुए भाई या पतित बहन के लिए गर्व और अवमानना ​​एक काल्पनिक "धर्मी व्यक्ति" के पापी दंभ को प्रकट करता है। यदि किसी व्यक्ति को अपने परिवार के सम्मान के बारे में चिंतित है, तो यह पतित के लिए अवमानना ​​​​से नहीं, बल्कि उसकी स्थिति में नैतिक भागीदारी के द्वारा व्यक्त किया जाना चाहिए। इस तरह की भागीदारी सलाह में व्यक्त की जा सकती है, प्रेम के साथ दिए गए उपदेशों में, प्रार्थना में, भिक्षा, उपवास और पापी के लिए किए गए अन्य तपस्वी कर्मों में, उसे पढ़ने के लिए आत्मीय किताबें देने में, साथ ही एक दिलचस्प नौकरी पाने में मदद करने में, इलाज में कठिन शराब पीने की आवश्यकता के मामले में, व्यवहार्य सामग्री सहायता में।

गरीब और अशिक्षित रिश्तेदारों के प्रति लापरवाह रवैया, उन्हें वित्तीय सहायता से वंचित करना।"गरीब से उसके सब भाई बैर रखते हैं" (नीति. 19:7)। धर्मी यूसुफ ने, जो मिस्र में महान था, अकाल के वर्षों में अपके सब कुटुम्बियोंको अपने पास बुलवाया, और उनकी भलाई की चिन्ता की। रिश्ता कितना भी बड़ा हो और अपना परिवार कितना भी बड़ा क्यों न हो, मना करना और साधारण या गरीब रिश्तेदारों को न पहचानना पाप है। यह हर किसी की देखभाल करने के बारे में नहीं है, कभी-कभी यह असंभव है, लेकिन गर्व नहीं करना, उनके लिए दयालु भावनाएं रखना और उनके साथ विनम्रता से व्यवहार करना। बिना किसी संदेह के, आपको पहले किसी रिश्तेदार की मदद करनी चाहिए, और फिर, यदि संभव हो तो (साधन), और एक बाहरी व्यक्ति की।

किसी के रिश्तेदारों के लिए अत्यधिक झुकाव।गुणों की समानता के साथ, किसी भी सार्वजनिक सेवा के लिए किसी के रिश्तेदार को पसंद करना पाप नहीं होगा, लेकिन यदि बाद वाला दुष्ट है, तो उसे देना पाप है कार्यस्थल, जो किसी अधिक योग्य व्यक्ति द्वारा दावा किया जाता है। जो लोग केवल रिश्तेदारों के साथ अपने काम में अंधाधुंध और पक्षपातपूर्ण तरीके से खुद को घेर लेते हैं, वे शातिर कार्य करते हैं, क्योंकि इस मामले में आंकड़ों का एक दुष्चक्र बनता है, जिसके लिए बाहरी व्यक्ति के लिए शिकायतों और सुझावों के साथ मुड़ना मुश्किल और अक्सर खतरनाक होता है।

माता-पिता के पाप

एक बच्चे के गर्भाधान के दौरान मन की शातिर स्थिति और गर्भावस्था की अवधि के दौरान स्वयं के प्रति नैतिक असावधानी। "देख, तू... गर्भवती होगी और एक पुत्र जनेगी; इसलिए सावधान रहो, दाखमधु और तीक्ष्ण पेय मत पीना, और कुछ भी अशुद्ध मत खाना ... ”(न्यायि. 13, 3-4)। बच्चे अपने माता-पिता के प्रत्यक्ष विस्तार हैं। जैसा कि ज्ञात है, मनुष्य को परमेश्वर के स्वरूप में बनाया गया था (उत्पत्ति 1:26), और पतन के बाद यह छवि, हालांकि पाप से विकृत थी, मनुष्य में संरक्षित थी। यह जन्म लेने वाले को पिता और माता के पूर्वजों की व्यक्तिगत विशेषताओं के साथ विरासत में मिला है। परमेश्वर ने मनुष्य को फलदायी और गुणा करने की आशीष दी (उत्पत्ति 1:28), इस आशीष के साथ मनुष्य को इस प्रक्रिया के लिए सभी आवश्यक गुणों से संपन्न किया। हम अपने माता-पिता की सीधी निरंतरता हैं, "हड्डी की हड्डी... और मांस का मांस..." (उत्पत्ति 2:23)। यही कारण है कि बाइबल एक श्राप के बारे में बात करती है जो तीसरी, चौथी पीढ़ी के पापियों तक मान्य है, और धर्मी लोगों की एक हजार पीढ़ियों तक आशीष (निर्ग. 20, 5-6)। अगर भगवान ने हर आत्मा को फिर से बनाया, तो एक नव निर्मित प्राणी को श्राप या आशीर्वाद क्यों दिया जाएगा जिसने अभी तक कुछ भी पूरा नहीं किया है? तो, भगवान द्वारा दिए गए आध्यात्मिक कानून के अनुसार, एक ही व्यक्ति एक व्यक्ति से पैदा होता है। बेशक, भगवान की इच्छा और विधान के अनुसार, एक व्यक्ति पैदा हो भी सकता है और नहीं भी। हम जानते हैं कि परम पवित्र थियोटोकोस, जॉन द बैपटिस्ट और कई अन्य लोगों को उनके माता-पिता ने भीख मांगी थी। लेकिन यह एक अपवाद है, एक चमत्कार है, प्राकृतिक प्रक्रियाओं के दौरान भगवान का विशेष हस्तक्षेप है जो उसके द्वारा स्थापित कानूनों का पालन करते हैं। तो, बच्चे, अपने माता-पिता की प्रत्यक्ष निरंतरता होने के नाते, अपने बचपन में अपने सभी मानसिक और शारीरिक गुणों को धारण करते हैं। इसलिए, यदि एक माँ शराब पीती है, धूम्रपान करती है, आराम से जीवन शैली अपनाती है, खासकर गर्भावस्था के दौरान, यह सब अजन्मे बच्चे को प्रभावित करेगा। मामले में जब माता-पिता ड्रग एडिक्ट या शराबी होते हैं, तो बच्चे गंभीर विकृति के साथ पैदा होते हैं, और कभी-कभी पहले से ही जन्म के समय वे ड्रग विदड्रॉल या हैंगओवर सिंड्रोम का अनुभव करते हैं। यदि विभिन्न विकृतियों के साथ एक शराबी या जुनूनी वासनापूर्ण गर्भाधान होता है, तो यह अजन्मे बच्चे पर भी नकारात्मक प्रभाव डालेगा। इसलिए, माता-पिता स्वयं बच्चों की कई बीमारियों, जुनून, मानसिक विचलन के लिए दोषी हैं।

गर्भावस्था के दौरान किसी के स्वास्थ्य की स्थिति के प्रति लापरवाह रवैया, जिसके परिणामस्वरूप समय से पहले जन्म या मृत बच्चे का जन्म होता है। बच्चे के गर्भ का सीधा संबंध मां के शरीर से होता है। वह अपने माता-पिता के माध्यम से सांस लेता है और खाता है। इसलिए, माँ द्वारा अनुभव की जाने वाली सभी चिंताएँ और चिंताएँ: भय, शोक, भय, उदासी, ऊब, असीम आनंद - बच्चे पर हानिकारक प्रभाव डालता है। उसी तरह, माँ पर अत्यधिक तनाव, उदाहरण के लिए, काम पर, या एक लाड़ प्यार, गतिहीन, "बोहेमियन" जीवन, कुपोषण, साथ ही अधिक भोजन करना, भविष्य के बच्चे पर प्रतिकूल प्रभाव डालता है। कभी-कभी उन्हीं कारणों से गर्भ में ही शिशु की मृत्यु हो जाती है या वह किसी प्रकार की शारीरिक या मानसिक चोट के साथ जन्म लेता है। इस तरह के अपराध को मानते हुए, चर्च, प्रत्येक मृत बच्चे के जन्म पर, प्रभु से अपनी माँ की क्षमा माँगता है, "गिर गई इच्छा या कैद की हत्या में" (प्रार्थना "जब पत्नी बच्चे को बाहर निकालती है"), और फिर माँ को एक साल की तपस्या (पुजारी का खजाना) की निंदा करता है, जिसे पिता के साथ मिलकर उसे भी साझा करना चाहिए, खासकर अगर उसने अपनी गर्भवती पत्नी के साथ ठीक से व्यवहार नहीं किया।

गर्भाधान (रोकथाम) से बचने के उपाय करना।इन उपायों में से एक में दिखाया गया है: बाइबिल इतिहास. ओनान के बारे में कहा जाता है: "... जब वह अपनी पत्नी के पास गया ... उसने जमीन पर बीज डाला (बीज को जमीन पर गिराकर नष्ट कर दिया, शारीरिक संचार पूरा नहीं किया), ताकि देने के लिए नहीं बीज (ताकि निषेचन का पालन न हो)"। और ओनान का ऐसा काम "यहोवा की दृष्टि में बुरा था" (उत्पत्ति 38:9-10)। वर्तमान में, विभिन्न प्रकार के गर्भनिरोधक का उपयोग किया जाता है। लेकिन उनका सार एक ही है। यहाँ पाप यह है कि वैवाहिक संबंधों में व्यक्ति केवल शारीरिक सुख प्राप्त करना चाहता है, केवल शारीरिक सुख प्राप्त करना चाहता है। एक व्यक्ति केवल अपने लिए, अपने मांस के लिए जीना चाहता है, संतान पैदा नहीं करना चाहता (हालांकि यह कहा जाता है: "एक महिला बच्चे के जन्म से बच जाती है"), क्योंकि बच्चों की उपस्थिति एक अहंकारी जीवन के उद्देश्य को बाधित कर सकती है, उद्देश्य जिनमें से भोगों की खोज है। गर्भनिरोधक की अनुमेयता या अनुमेयता के बारे में प्रश्नों को छूते हुए, कुछ लोगों की राय पर ध्यान देना आवश्यक है कि "वैवाहिक संबंधों की अवधि के लिए उपयोग करने की प्राकृतिक विधि जब एक महिला के लिए एक बच्चे को गर्भ धारण करना असंभव है, एक प्रेरित के साथ स्वीकार्य माना जा सकता है। इसका उपयोग करें।" यह कथन बिल्कुल गलत है। अंतरंग जीवन के लिए कुछ निश्चित दिनों के उपयोग के पीछे क्या है? मौज-मस्ती करने और बच्चे को गर्भ धारण न करने की इच्छा। कंडोम और हार्मोनल गर्भ निरोधकों के उपयोग के साथ भी यही मकसद है। यहाँ गुणात्मक अंतर क्या है? हाँ, कोई नहीं! दोनों समान रूप से पापी हैं। और इन साधनों का प्रयोग करने वाले को स्वयं को धोखा नहीं देना चाहिए। गर्भ निरोधकों का उपयोग करने वाले को अपने आप से स्पष्ट रूप से कहना चाहिए: “हाँ, मैं पाप कर रहा हूँ। मुझे शारीरिक सुख चाहिए, लेकिन मुझे बच्चा नहीं चाहिए (एक या किसी अन्य कारण से, कमोबेश मान्य)। मैं समझता हूं कि यह एक पाप है, लेकिन मेरी वर्तमान आध्यात्मिक स्थिति ऐसी है कि मैं अन्यथा कार्य नहीं कर सकता। मुझे क्षमा करें और मुझे बेहतर होने में मदद करें, प्रभु! कम से कम यह भगवान के साथ और अपने साथ ईमानदार होगा। यह नम्रता की ओर ले जाएगा और पाखंड से छुटकारा दिलाएगा। बेशक, महिलाओं में सर्पिल की स्थापना जैसे साधनों का उपयोग पूरी तरह से अस्वीकार्य है, इस मामले में, लगभग एक सप्ताह के बच्चे के भ्रूण को मार दिया जाता है। गर्भाधान के डर से किसी भी तरह की सफाई भी अस्वीकार्य है, क्योंकि यह वही गर्भपात है, यानी हत्या।

गर्भपातएक नश्वर पाप हैं। वास्तव में यह कन्या भ्रूण हत्या का पाप है। यहां कोई बहाना स्वीकार नहीं किया जाता है। कुछ संतों का मानना ​​​​था कि जिसने शिशुहत्या का पाप किया है, वह स्वर्ग के राज्य का वारिस नहीं हो सकता। चर्च इस पाप के लिए कठोर तपस्या करता है। "गर्भ में बच्चे को बाहर लाने या मारने के लिए" चर्च से कम से कम दस साल का बहिष्कार माना जाता है (अगकिर। अधिकार 21,20)। यह तपस्या वध किए गए शिशु के माता-पिता द्वारा भी वहन की जानी चाहिए, यदि उसने बाल हत्या की सलाह या संगठन द्वारा गर्भपात में सहायता की हो। हमारे ईश्वरविहीन समय में, जब गर्भपात एक "स्वाभाविक" चीज बन गया है, बहुतों ने ईश्वर को न जानते हुए यह पाप किया है। विश्वास में आने के बाद, सभी को इस पाप को स्वीकार करना चाहिए, उचित तपस्या प्राप्त करनी चाहिए, और अपने जीवन के अंत तक शिशुहत्या के पाप का पश्चाताप करना चाहिए। कुछ बुजुर्गों ने रविवार और छुट्टियों को छोड़कर, प्रत्येक गर्भपात के लिए एक दिन में तीन सांसारिक धनुष एक तपस्या प्रार्थना के साथ करने की सलाह दी (भगवान, मुझे एक पापी और मूर्ख क्षमा करें); यदि सांसारिक धनुषों के लिए कोई ताकत नहीं है, तो आधी लंबाई वाले करें, और यदि वे पर्याप्त मजबूत नहीं हैं, तो बस इस प्रार्थना को दिल से पश्चाताप के साथ पढ़ें।

प्रसव पीड़ा में महिला को प्रसव कराने के लिए दाई या डॉक्टर का लापरवाह रवैया. जन्म लेने वाले लोग भगवान के सामने नवजात शिशुओं के जीवन के लिए जिम्मेदार होते हैं। यदि वे अपने काम में लापरवाही करते हैं और उनके कारण नवजात घायल हो जाता है या मर जाता है, तो भगवान ऐसी लापरवाही को कड़ी सजा देते हैं, और चर्च इसे शिशुहत्या का पाप मानता है। ऐसे लोग चर्च की तपस्या के अधीन होते हैं और उन्हें सात साल तक के लिए बहिष्कृत कर दिया जाता है।

प्रसव के दौरान गैर-विशेषज्ञों से अपील, पानी में प्रसव. असाधारण मामलों को छोड़कर, प्रसव पेशेवर डॉक्टरों द्वारा किया जाना चाहिए। घर पर बच्चे के जन्म का फैशनेबल चलन, और इससे भी अधिक पानी में, स्नान में, बच्चे के जीवन और स्वास्थ्य के लिए खतरा बन जाता है। घर पर प्रसव, जहां साफ-सफाई के बावजूद, बड़ी संख्या में रोगजनक रोगाणुओं और वायरस, साथ ही बच्चे के जन्म के समय संभावित जन्म जटिलताएं, प्रसव में महिला और नवजात शिशु के जीवन को खतरे में डालती हैं। अगर उसी समय गैर-पेशेवर जन्म लेते हैं, तो खतरा दोगुना हो जाता है। एक महिला और एक नवजात शिशु के जीवन और स्वास्थ्य को संभावित जोखिम में डालना पाप है। पानी में बच्चे का जन्म अपने आप में अप्राकृतिक है, क्योंकि भगवान ने एक अलग तरह के बच्चे पैदा करने की स्थापना की है। इसके अलावा, इस पद्धति की एक रहस्यमय पृष्ठभूमि है। प्राचीन मिस्र में, यह भविष्य के पुजारी के जन्म के अनुष्ठानों में से एक था, जिसमें नवजात शिशु को अलौकिक (मानसिक) क्षमताओं की खोज करनी थी, जैसा कि आप जानते हैं, प्रकृति में विशुद्ध रूप से राक्षसी हैं। इसके अलावा, जैसा कि अभ्यास से पता चला है, पानी में बच्चे के जन्म के दौरान, मां और बच्चे दोनों का शरीर संक्रमित होता है, जो अक्सर संक्रामक रोगों के लक्षणों के साथ अस्पताल में समाप्त होता है। दुर्भाग्य से, हमारे समय में, कुछ पुजारी भी, भ्रम की भावना के आगे झुकते हुए, पानी में बच्चे के जन्म के विचार का समर्थन करते हैं; दूसरी ओर, रूढ़िवादी ईसाइयों को इस पापपूर्ण अभ्यास को स्वीकार नहीं करना चाहिए, सख्ती से पितृसत्तात्मक निर्देशों का पालन करना चाहिए।

शिशु के बपतिस्मा में देरी, खराब स्वास्थ्य में, फिर मृत।इस तरह का पाप इतना गंभीर है कि इसके दोषी लोग पवित्र भोज से वंचित हो जाते हैं और कई साष्टांग प्रणाम और लंबे समय तक उपवास करने की निंदा की जाती है। यह अक्सर माता-पिता की तुच्छता से, बच्चे के भविष्य के जीवन के बारे में विश्वास की कमी और लापरवाही से आता है। माता-पिता को सबसे पहले इस बात का ध्यान रखना चाहिए कि उनका बच्चा स्वर्ग के राज्य में पहुंचे, और वह सब कुछ करें जो इसके लिए आवश्यक है। इस लक्ष्य को प्राप्त करने के लिए पहला कदम बिना देर किए बच्चे को बपतिस्मा देना है, खासकर अगर वह बीमार पैदा हुआ हो। चरम मामलों में, माता-पिता स्वयं बपतिस्मा के सूत्र का उपयोग करके बच्चे को बपतिस्मा दे सकते हैं: "भगवान के सेवक (नदियों का नाम) को पिता, आमीन और पुत्र, आमीन और पवित्र आत्मा के नाम पर बपतिस्मा दिया जाता है। तथास्तु।" यदि बच्चा जीवित रहता है, तो रूढ़िवादी चर्च में पूर्ण बपतिस्मा (क्रिस्मेशन का संस्कार पास करना) अनिवार्य है।

किसी भी कारण से बच्चे के जन्म के बाद बच्चे का परित्याग।अपने ही बच्चे को खुद से दूर करना पाप है, भले ही वह प्रसूति अस्पताल में अत्यधिक आवश्यकता या उसके पालन-पोषण के लिए धन की कमी के कारण छोड़ दिया गया हो। आइए हम एलिय्याह भविष्यद्वक्ता के दिनों में उस विधवा को याद करें, जो अकाल के समय में भी अपने छोटे बेटे को जीवित रखना चाहती थी। यदि, ईश्वर की इच्छा पर भरोसा करते हुए, हम एक बच्चे को पालने के लिए खुद को छोड़ देते हैं, तो भगवान हमें कभी नहीं छोड़ेंगे, और बच्चा बड़ा होकर अपने माता-पिता के बुढ़ापे में एक अभिभावक और एक अच्छा सहायक होगा।

बच्चे को स्तनपान कराने से मां का इनकार (बीमारी के कारण के अलावा)।ईश्वर की प्रकृति और योजना के अनुसार, "जन्म देना और स्तनपान कराना" एक अविभाज्य क्रिया होनी चाहिए, और केवल इस मामले में बच्चे की माँ, शब्द के पूर्ण अर्थ में, माँ है। माँ, स्वार्थी उद्देश्यों से, बच्चे को दूध पिलाना बंद कर देती है, बच्चे को उसके लिए प्राकृतिक जीवन के स्रोत से काट देती है। यह ज्ञात है कि माँ के दूध से बच्चे को रोगों से आवश्यक प्रतिरक्षा प्राप्त होती है, मातृ देखभाल और प्रेम का अनुभव होता है। उसे अपने स्तन से वंचित करके, एक अनुचित माँ बच्चे के शैशवावस्था को दोषपूर्ण बनाती है, जो उसके आगे के विकास को प्रभावित कर सकती है।

बच्चे के स्तन के बल सोना- वास्तव में, यह नींद के दौरान माँ के शरीर से बच्चे की आकस्मिक कुचलने की घटना है: "और ... इस महिला के बेटे की रात में मृत्यु हो गई, क्योंकि वह उसे सो गई थी" (1 राजा 3, 19)। चर्च के सिद्धांत इस पाप के दोषी लोगों को कई वर्षों के लिए पवित्र भोज से बहिष्कृत करते हैं। क्या बच्चे के जीवन की सुरक्षा के लिए अपनी नींद की शांति को प्राथमिकता देना संभव है?

लापरवाह या, इसके विपरीत, अत्यधिक देखभाल करने वाले चाइल्डकैअर।इसलिए, उदाहरण के लिए, अवयस्कों को शिशुओं की देखरेख सौंपना, या बिना पर्यवेक्षण के शिशुओं को पूरी तरह से छोड़ना पाप है। यह पाप है यदि माता-पिता अपने बच्चों को आवश्यक टीकाकरण के बिना छोड़ देते हैं या उनके साथ उन स्थानों पर जाते हैं जहां संक्रामक रोगों के अनुबंध की उच्च संभावना है। यह पाप है यदि माता-पिता अपने बच्चों के स्वास्थ्य और मजबूत संविधान की बिल्कुल भी परवाह नहीं करते हैं, उन्हें जिमनास्टिक और विभिन्न शारीरिक श्रम का आदी नहीं बनाते हैं। लेकिन, दूसरी ओर, अत्यधिक देखभाल के साथ बच्चों को घेरना भी हानिकारक है, उदाहरण के लिए, उन्हें लपेटना, उन्हें लगातार गर्म रखना, थोड़ी सी हवा में उन्हें सर्दी से बचाना, उन्हें अप्राकृतिक मोटापे की स्थिति में खिलाना।

कम उम्र से ही बच्चों को प्रार्थना और चर्च सेवाओं को सिखाने में विफलता।“बच्चों को जाने दो, और उन्हें मेरे पास आने से न रोको; क्योंकि स्वर्ग का राज्य ऐसों का है" (मत्ती 19:14)। बच्चों को कम उम्र से ही प्रार्थना करना सिखाया जाना चाहिए। और उस समय की प्रतीक्षा नहीं करनी चाहिए जब उनमें एक जीवित मन और आत्म-चेतना जाग उठेगी। मन केवल आत्मा की शक्तियों में से एक है, लेकिन इसके अलावा, भावना (हृदय) और मानव जीवन में एक बहुत ही महत्वपूर्ण भूमिका निभाएगा। जैसा कि आप जानते हैं, इस अर्थ में हृदय एक शिशु में मन के सामने जागता है, बचपन के प्रभाव बहुत मजबूत होते हैं और व्यक्ति के संपूर्ण भविष्य के जीवन पर प्रभाव डालते हैं। इस प्रकार, जन्म के क्षण से भी, एक आइकन को पालने से जोड़ना उपयोगी होता है, ताकि नवजात शिशु की आंखों के सामने हो; अपने बिस्तर के सामने जोर से प्रार्थना करना उपयोगी है ताकि बच्चा प्रार्थना के शब्दों को सुन सके और इन पवित्र शब्दों के लाभकारी प्रभावों को महसूस कर सके। इसे जितनी बार संभव हो पहना जाना चाहिए, और फिर बच्चों को पवित्र भोज के लिए चर्च ले जाना चाहिए। उनसे भगवान के बारे में बात करें देवदूत दुनिया, पाप के बारे में, ताकि कम उम्र के बच्चों को सही आध्यात्मिक अभिविन्यास प्राप्त हो। चार साल की उम्र से, बच्चों को सुबह, शाम, भोजन से पहले और बाद में लगातार प्रार्थना करना सिखाया जाना चाहिए। आपको छोटे बच्चों को खुद चर्च जाने से मना नहीं करना चाहिए अगर उनकी ऐसी इच्छा है और अगर मंदिर घर के पास है।

लिटुरजी की शुरुआत के लिए बच्चों को सुबह जगाना और इस कारण से कम्युनिकेशन नहीं लेना एक झूठी दया है।बच्चों को हर बार सुबह की सेवा के लिए जगाने का अफसोस नहीं करना चाहिए। इसके विपरीत, जितनी बार संभव हो बच्चों को चर्च ले जाना आवश्यक है: इकोनोस्टेसिस, गायन और चर्च संस्कारों की दृष्टि से उनकी भावनाओं पर सकारात्मक प्रभाव पड़ता है। आत्म-त्याग के बिना कोई सच्चा विश्वास नहीं हो सकता है, और जो चर्च की छुट्टी के लिए मंदिर जाने के लिए सुबह जल्दी नहीं उठ पाता है, क्या वह अपने मांस और भावनाओं को हरा पाएगा? सेवा के लिए बच्चों का जल्दी उठना उनके लिए एक तरह का करतब होगा, जैसे प्रभु के क्रॉस को ले जाना, भगवान के लिए एक बलिदान की तरह, और उनके पूरे जीवन पर लाभकारी प्रभाव पड़ेगा।

मसीह के पवित्र रहस्यों के बच्चों की लंबी गैर-साम्यता और सात साल की उम्र के बाद बच्चे के स्वीकारोक्ति के संगठन के बारे में लापरवाही। एक बच्चे की आत्मा विशेष रूप से अनुग्रह की कार्रवाई के लिए ग्रहणशील होती है। अपनी पवित्रता और खुलेपन के कारण, बच्चा आसानी से पवित्र आत्मा के लिए एक पात्र बन जाता है। और उसे इस धन्य दैवीय प्रभाव से वंचित करना एक प्रकार का अपराध है। सात साल की उम्र तक, एक बच्चे में अपने कार्यों के प्रति जागरूकता पैदा होती है, कई क्रियाएं पहले से ही पापी आवेगों का परिणाम हैं। कई बच्चों में, इस उम्र तक, स्वार्थ, स्वार्थ, अवज्ञा और इच्छाशक्ति पहले से ही ध्यान देने योग्य है। और इन जुनूनों के खिलाफ लड़ाई पहले से ही काफी होशपूर्वक की जा सकती है। आत्मिक युद्ध में अंगीकार एक बड़ी सहायता है। इसलिए, बच्चों को पहले स्वीकारोक्ति के लिए तैयार रहना चाहिए, उन्हें यह समझाने के लिए कि पाप क्या है और इससे कैसे निपटना है।

सांसारिक और व्यर्थ सफलताओं को प्राप्त करने के उद्देश्य से ही बच्चों का पालन-पोषण और शिक्षा देना।यह कहा गया है: "... प्रभु की शिक्षा और चितावनी देते हुए उनका पालन-पोषण करो" (इफि. 6:4)। और यह प्रभु की शिक्षा बिल्कुल नहीं है, जब वे बच्चों को केवल हेरोदियास (नृत्य) की बेटी की कला सिखाते हैं, केवल एक वाद्य यंत्र बजाना, कुशलता से गाना या विदेशी भाषा बोलना। अक्सर माता-पिता अपने बच्चों को विशुद्ध रूप से धर्मनिरपेक्ष, प्रतिष्ठित शिक्षा देने का प्रयास करते हैं, केवल इस बात का ध्यान रखते हैं कि उनके बच्चों को इस दुनिया में सफलता मिले और भौतिक धन का एक पूरा प्याला हो। उसी समय, सांसारिक जीवन में सबसे महत्वपूर्ण चीज छूट जाती है - पवित्र आत्मा का अधिग्रहण, एक पतित व्यक्ति से स्वर्ग के राज्य के नागरिक में स्वयं का परिवर्तन। जल्दी या बाद में, प्रत्येक व्यक्ति को मरना होगा, और न तो शिक्षा और न ही तकनीकी कौशल दूसरी दुनिया में उपयोगी होंगे। सद्गुणों या वासनाओं से भरी आत्मा अंतिम निर्णय में प्रकट होगी और जो कुछ उसने एकत्र और किया है उसका उत्तर देगी। इसे ध्यान में रखते हुए, हमें सबसे पहले बच्चे की आत्मा की देखभाल करनी चाहिए, ताकि वह एक सच्चे ईसाई के रूप में बड़ा हो और उसके लिए अनंत काल तक खुल जाए। माता-पिता को चाहिए कि वे अपने बच्चों को उनकी शक्ति के अनुसार अच्छी शिक्षा दें, लेकिन मुख्य बात आत्मा की शिक्षा है। जो माता-पिता आध्यात्मिक शिक्षा के लक्ष्य को भूल जाते हैं, जो विशुद्ध रूप से भौतिक चीजों की परवाह करते हैं, वे पृथ्वी पर रहते हुए अपनी गलतियों का फल भोगेंगे। जिन बच्चों को उन्होंने अपनी पूरी ताकत दी है, वे बुढ़ापे में उनकी देखभाल करने से इनकार कर सकते हैं, उनकी जरूरतों के प्रति उदासीन हो सकते हैं। क्योंकि, शारीरिक कारणों से, वृद्ध माता-पिता बच्चों के लिए एक अनावश्यक बोझ हैं।

अपने बच्चों की शिक्षा की उपेक्षा और उपेक्षा।"जो ज्ञान और शिक्षा को तुच्छ जानता है, वह दुर्भाग्यपूर्ण है, और उनकी आशा व्यर्थ है, और उनके परिश्रम व्यर्थ हैं .... उनकी पत्नियां मूर्ख हैं, और उनके बच्चे बुरे हैं ..." (बुद्धि 3, 11)। साक्षरता और शिक्षा कई अंधविश्वासों और भ्रमों से बचने में मदद करती है। साथ ही, निरक्षरता दैनिक और आर्थिक मामलों में नुकसान का कारण बनती है, जिसका अर्थ है "उनके परिश्रम बेकार हैं।" अत: पत्नियों की और भी बड़ी निर्विचारता - "उनकी पत्नियाँ संवेदनहीन हैं।" इसलिए बच्चों की अशिष्टता और भ्रष्टता - "उनके बच्चे बुरे हैं।" लेकिन हमें हमेशा याद रखना चाहिए कि उचित रूढ़िवादी परवरिश के बिना शिक्षा बेकार है। ईसाई पालन-पोषण और धर्मनिरपेक्ष पालन-पोषण में सामंजस्य होना चाहिए, जिसमें पूर्व प्रमुख भूमिका निभा रहा है।

महत्वाकांक्षा, गर्व, शानदार धर्मनिरपेक्ष करियर की इच्छा वाले बच्चों में विकास।"पिताओ, अपने बच्चों को रिस न दिलाओ" (कुलु0 3:21)। छोटे बच्चों को ईसाई प्रेम की भावना से पालने के बजाय, माता-पिता अक्सर उन्हें द्वेष प्रदर्शित करने के लिए उकसाते हैं, उन्हें गर्व, स्वार्थ और आत्म-प्रेम की भावना से पालते हैं। इसलिए, उदाहरण के लिए, कुछ लोग बच्चे को चिढ़ाकर और उसे कुड़कुड़ाने, कसम खाने और घिनौनेपन के लिए प्रोत्साहित करके उसका मनोरंजन करते हैं। या वे उसे भौतिक वस्तुओं या जानवरों पर अपना गुस्सा निकालना सिखाते हैं: यदि बच्चा दहलीज पर ठोकर खाता है, तो वे उसे लात मारने की पेशकश करते हैं, अगर "शरारती" बिल्ली भाग जाती है, तो वे उसे पीटने की पेशकश करते हैं। बच्चे का ध्यान रोने से हटाने के लिए सब कुछ किया जाता है, और इस बात पर ध्यान नहीं दिया जाता है कि इस तरह के पालन-पोषण से एक बच्चा प्रतिशोध, प्रतिशोध की भावना विकसित कर सकता है - एक जुनून जो उसे जीवन भर पीड़ा देगा। कुछ बचपन से ही बच्चे को उसकी विशेष प्रतिभा और दूसरों पर श्रेष्ठता के बारे में विचारों से प्रेरित करते हैं, उम्मीद करते हैं कि महत्वाकांक्षा का मकसद अच्छी पढ़ाई के लिए एक शक्तिशाली प्रोत्साहन होगा। लेकिन यह सब बच्चे में मूल प्रवृत्ति और जुनून को जगाता है, उसकी आत्मा को नष्ट कर देता है और उसे अनन्त जीवन से वंचित कर देता है।

बच्चों में से एक के लिए आंशिक रवैया और आंशिक प्यार।चर्च के नियम कहते हैं: "यदि कोई अपने ही बच्चे से नफरत करता है, दूसरे से प्यार करता है ... एक बच्चे से नफरत करने वाले की तरह, वह पवित्र रहस्यों में तब तक हिस्सा नहीं लेगा जब तक कि उसे ठीक नहीं किया जाता" (एक पुजारी का ट्रेबनिक)। यदि माता-पिता दूसरों की कीमत पर एक बच्चे के लिए स्पष्ट वरीयता दिखाते हैं, तो वे पाप कर रहे हैं। हमें अपने सभी बच्चों से समान रूप से प्रेम करना चाहिए, न कि एक को दूसरे से तरजीह देना। माता-पिता को एकजुट होना चाहिए, अपने परिवार में प्यार को मजबूत करना चाहिए। बच्चों के बीच देखी गई एक-दूसरे के प्रति शीतलता को नसीहत के एक शब्द और उनके लिए अपने स्वयं के प्यार के उदाहरण के साथ ठीक किया जाना चाहिए। और अपने पक्षपाती रवैये से बच्चों में ईर्ष्या और ईर्ष्या न जगाएं।

शुद्धता की शिक्षा, कौमार्य की रक्षा और अपने बच्चों के शांत व्यवहार के लिए चिंता का अभाव।वे माता-पिता जो अपने बच्चों को अपनी शुद्धता खोने देते हैं, नशे की जीवन शैली में पड़ जाते हैं, और तथाकथित "सुख" की खोज में अपने जीवन को भ्रष्ट कर देते हैं, वे गंभीर रूप से पाप कर रहे हैं। यह अक्सर माता-पिता के कमजोर स्वभाव, लापरवाही और लापरवाही के कारण होता है। माता-पिता की इतनी गंभीर निगरानी के लिए, महायाजक एलिय्याह, जो अपने आप में एक दयालु व्यक्ति था, को कड़ी सजा दी गई। और भी अधिक अपराधी वे माता-पिता हैं जो न केवल मना करते हैं, बल्कि बच्चों की भ्रष्ट जीवन शैली को भी प्रोत्साहित करते हैं, अक्सर कहते हैं: "अभी भी युवा, उसे चलने दो, और फिर बस जाओ।" ऐसे माता-पिता बच्चों की भ्रष्टता को एक बचकानी शरारत और शौक से ज्यादा कुछ नहीं मानते हैं, और इसमें आत्मा की मृत्यु और स्वर्ग के राज्य के लिए संभावित मृत्यु नहीं देखते हैं। माता-पिता को बचपन से ही अपने बच्चों में शुद्धता और पवित्रता का संचार करना चाहिए, उन्हें संभावित भ्रष्टाचार और आत्म-भ्रष्टाचार से बचाना चाहिए। ढीली नैतिकता को लोगों से न मिलने दें, फालतू साहित्य पढ़ने से, अश्लील फिल्में देखने से बचाएं। यह सुझाव देना कि हर जगह विज्ञापित सेक्स एक सामान्य और प्राकृतिक घटना नहीं है, बल्कि व्यभिचार और व्यभिचार की आत्माओं की गुलामी की गंदगी है। यह ज्ञात है कि भगवान की सेवा शुद्धता और पवित्रता के साथ की जाती है, और शैतान - हिंसक व्यभिचार के साथ। यह सुनिश्चित करना आवश्यक है कि बच्चे हस्तमैथुन के गुप्त पाप के आदी न हों, यह पता लगाने में संकोच न करें कि क्या यह मौजूद है। यदि ऐसा कोई पाप मौजूद है, तो उसकी पापपूर्णता और भ्रष्टता की व्याख्या करना आवश्यक है, साथ ही उसका मुकाबला करने के तरीके भी बताएं।

बच्चों से आवश्यक गंभीरता या, इसके विपरीत, लगातार और क्रूर दंड का पूर्ण अभाव।"जो अपनी लाठी पर तरस खाता है, वह अपने पुत्र से बैर रखता है, और जो प्रेम रखता है, वह बालपन से उसे दण्ड देता है" (नीतिवचन 13:25)। यह ज्ञात है कि किसी व्यक्ति के चरित्र और बुनियादी मनोवैज्ञानिक लक्षण बचपन में बनते हैं, इसलिए, कुछ वैज्ञानिक आंकड़ों के अनुसार, एक बच्चा तीन साल की उम्र में जीवन में प्राप्त सभी जानकारी का 80% तक प्राप्त करता है। एक बच्चे के जीवन के पहले महीनों से उसके प्रति उचित गंभीरता और मांग दिखाना बहुत महत्वपूर्ण है, और किसी भी मामले में परिवार में बच्चे के शासन के प्रति अनुज्ञा नहीं होनी चाहिए। यह याद रखना चाहिए कि नवजात शिशु में भी मूल पाप होता है। यह स्वयं को स्वयं, स्वार्थ, स्वार्थ, चालाक, लालच, आदि की भावना में प्रकट करता है। और यह बहुत कम उम्र से है। माता-पिता का कार्य इस तरह की भावुक अभिव्यक्तियों को रोकना, आवश्यक ईसाई गुणों और कौशल का निर्माण करना है। कम उम्र में, शारीरिक दंड अक्सर उपयुक्त होता है। बेशक, यह बच्चों को डराना और उन्हें मामूली अपराध के लिए पीटना नहीं चाहिए, लेकिन एक बच्चे को पीटना, उसे एक कोने में रखना कभी-कभी बस आवश्यक होता है। क्योंकि कम उम्र में, एक बच्चा सुझाव के दूसरे माध्यम को आसानी से नहीं समझ सकता है। जैसे-जैसे बच्चा बढ़ता है, शारीरिक दंड के तरीकों को तेजी से मौखिक सुझाव और कुछ विशेष रूप से प्रिय पुरस्कारों और पुरस्कारों से वंचित करने से प्रतिस्थापित किया जाना चाहिए। 12-13 साल बाद बच्चे को शारीरिक रूप से दंडित न करना बेहतर है, ताकि उसे शर्मिंदा न करें और उसे खुद से दूर न करें। माता-पिता को इस बात का ध्यान रखना चाहिए कि वे अपने बच्चों को कड़ी सजा न दें, खासकर उनके गुस्से के प्रकोप के क्षणों में। बच्चे को यह समझाना हमेशा आवश्यक होता है कि वास्तव में उसकी क्या गलती है और उसे किस बात की सजा दी जा रही है।

बच्चों का अपने आप से अत्यधिक अलगाव या, इसके विपरीत, उनके साथ बहुत अधिक स्वतंत्र रवैया, जो बच्चों को उनके माता-पिता की उपस्थिति में भी बोलने और बुराई करने के डर से वंचित करता है। अत्यधिक दूरी का अर्थ है कि बच्चों पर प्रभुत्व की भावना उनके प्रति प्रेम की भावना पर हावी हो जाती है। लेकिन इस मामले में बच्चों का अपने माता-पिता के प्रति प्यार और विश्वास क्षीण होता है। सच्चा प्यारव्यक्ति को अपने लिए भी संतान अर्जित करनी चाहिए; यहाँ केवल स्वयं के प्रति उनके स्वाभाविक लगाव पर भरोसा नहीं किया जा सकता है। और इसके लिए, उदाहरण के लिए, एक पिता को अपने बच्चों के साथ इतना ठंडा और अहंकारी व्यवहार नहीं करना चाहिए कि वे घर आते ही उससे दूर भाग जाएं, कि वे किसी भी अनुरोध के साथ उनसे संपर्क करने की हिम्मत न करें, किसी भी प्रश्न के साथ जो उन्हें रुचिकर लगे . और अत्यधिक सख्त पिता के बजाय अजनबियों पर अपने रहस्यों पर भरोसा करें। उड़ाऊ पुत्र के दृष्टान्त में, हम पढ़ते हैं कि पिता स्वयं अपने पुत्र से मिलने के लिए निकला और उसे दुलार किया, जबकि पुत्र ने अपने पिता के लिए पूरी आशा के साथ प्रयास किया कि उसके पिता उसे एक कोमल और बच्चे को प्यार करने वाले माता-पिता के रूप में समझेंगे। दूसरी ओर, जब माता-पिता अपने बच्चों को भाई या समान मानते हैं, उनके साथ अश्लील मजाक करते हैं या उन्हें इस तरह से खुद के साथ मजाक करने की अनुमति देते हैं, ताश खेलते हैं, धर्मनिरपेक्ष गीत गाते हैं, नृत्य करते हैं - इस मामले में, बच्चे को कुछ भी नहीं रोक सकता है गिरने से। इस तरह के पालन-पोषण के साथ, बच्चों को यह एहसास भी नहीं होता है कि सबसे बुरा पतला होता है और अक्सर बेहद तुच्छ और हवादार हो जाते हैं।

बच्चों के लिए प्रार्थना करने के कर्तव्य को छोड़ना, उनकी उम्र की परवाह किए बिना।"मेरी प्रार्थना का एक बच्चा" (सभो. 31:2)। अय्यूब, अपने बच्चों और उनके परिवारों के एक भोज के लिए इकट्ठा होने के बाद, हर बार उनके लिए एक शुद्धिकरण बलिदान लाया (अय्यूब 1:4-5)। चूँकि परमेश्वर की ओर से "हर उपहार अच्छा है", विश्वास करने वाले और ईश्वर का भय मानने वाले माता-पिता को निरंतर प्रार्थना करनी चाहिए कि स्वयं भगवान भगवान, जिन्होंने उन्हें बच्चों के साथ आशीर्वाद दिया, उन्हें अपने बच्चों को "संयम और शुद्धता में" पालने में मदद करें। वे वयस्क बच्चों के लिए प्रार्थना करते हैं कि प्रभु उन्हें सभी बुराइयों से बचाएं, उनके विश्वास को मजबूत करें, उन्हें दुखों और कई बीमारियों से बचाएं। यह ज्ञात है कि माँ की प्रार्थना समुद्र के तल से उठती है, और पिता के आशीर्वाद से घर बनते हैं (सर। 3, 9)। चर्च ने "युवाओं के शिक्षण की शुरुआत में" और उन बच्चों के लिए प्रार्थना के विशेष आदेश स्थापित किए हैं जो शिक्षण में बहुत सफल नहीं हैं। अक्सर, अकेले प्रार्थना बच्चों को प्रभावित कर सकती है, खासकर यदि वे अपने माता-पिता से दूर रहते हैं या, वयस्कों के रूप में, अपने माता-पिता की बात नहीं मानते हैं और हानिकारक दोषों से पीछे नहीं रहना चाहते हैं। नाबालिगों को शिक्षित करने के मामले में केवल अपने - विशुद्ध रूप से मानवीय साधनों और ताकतों पर भरोसा करना एक गलती है, वयस्कों के साथ संवाद करने में उन पर भरोसा करना भी अनुचित है। हमें हमेशा याद रखना चाहिए कि केवल प्रभु ही सर्वशक्तिमान हैं, और हमारी प्रार्थनाओं के माध्यम से वह हमारे बच्चों की खुशी की व्यवस्था कर सकते हैं।

बच्चों को भगवान में विश्वास करने और चर्च जाने से दूर करने के लिए कार्रवाई- सबसे गंभीर माता-पिता का पाप है, जो बच्चे की आत्मा की मृत्यु में योगदान देता है। अक्सर, माता-पिता खुद एक नास्तिक भावना में पले-बढ़े, जब उनका बच्चा विश्वास में आता है और चर्च के सिद्धांतों के अनुसार जीना शुरू कर देता है, तो माता-पिता के गुस्से की पूरी ताकत के साथ उसके खिलाफ उठ खड़े होते हैं। उनका मानना ​​है कि उनका बच्चा मर रहा है, पागल हो रहा है, समाज के उपयोगी सदस्य के रूप में गायब हो रहा है। ऐसे माता-पिता हर तरह से नौसिखिया ईसाई को चर्च से हटाने की कोशिश करते हैं। वे उसे विश्वास दिलाते हैं कि यदि वह चर्च नहीं छोड़ता है, तो वे शोक से बीमार पड़ जाएंगे और मर जाएंगे और वह इसके लिए दोषी होगा; घोटालों, जंगली दृश्यों और इस तरह की व्यवस्था करें। ऐसे दुष्ट माता-पिता का नेता एक दानव है। यह उनके माध्यम से है कि वह मानव आत्मा को उसके पूर्व, विनाशकारी जीवन पथ पर वापस लाने का प्रयास करता है। बच्चों के विश्वास के खिलाफ बोलते हुए, माता-पिता अपने जीवन के तरीके, उनकी सोच और व्यवहार की लंबे समय से स्थापित रूढ़ियों का बचाव करते हैं। आखिर बच्चे सही होते हैं तो मां-बाप का जीवन गलत तरीके से जिया जाता है और उनके सारे आदर्श झूठे होते हैं। कुछ इस तरह से गुजरना बहुत मुश्किल है। बच्चों पर विश्वास के "पागलपन" का आरोप लगाना, उन्हें चर्च से बहिष्कृत करना और सब कुछ "सामान्य" पर वापस करना बेहतर है। विश्वास करने वाले बच्चों के माता-पिता! अपनी गलतियों को स्वीकार करने और अपने बच्चों के अच्छे उदाहरण का अनुसरण करने का साहस रखें!

बिना किसी अच्छे कारण के बच्चों को माता-पिता के आशीर्वाद से वंचित करना।यदि "पिता का आशीर्वाद बच्चों के घरों को स्थापित करता है" (सर। 3, 9), तो बच्चों को आशीर्वाद देने से इनकार करने के लिए सिर्फ इसलिए कि वे अपने माता-पिता की कमियों को उजागर करते हैं या मां के घमंड की सेवा नहीं करना चाहते हैं या पिता का अर्थ है ऊपर से दिए गए अधिकार का दुरुपयोग करना और अपने ही बच्चों के प्रति एक निंदनीय द्वेष प्रकट करना। तीव्र क्रोध के क्षणों में भी, बच्चों को माता-पिता के आशीर्वाद से वंचित करने की धमकी नहीं देनी चाहिए। ऐसी चीजें हैं जिनका इलाज थोड़ी सी भी तुच्छता से नहीं किया जा सकता है, क्योंकि इससे घातक परिणाम हो सकते हैं।

बच्चों पर सुनाया एक अभिशाप।"माँ की शपथ भूमि को नष्ट कर देती है" (सर। 3, 9) बच्चों के घर। इतने विशिष्ट जीवन उदाहरण ज्ञात हैं कि माँ द्वारा शापित बच्चे, एक के बाद एक, जल्दी से मर गए। विशेष रूप से पागल छोटे बच्चों पर दिया गया अभिशाप है (समान रूप से बच्चों को क्रोध में बुलाना राक्षसों, छोटा सा भूत, और इसी तरह)। मासूम बच्चों पर इस तरह का श्राप इसकी शक्ति प्राप्त नहीं करता है (नीतिवचन 26, 2), लेकिन यह माता-पिता के अपराध को कम नहीं करता है जो अपने बच्चों को शाप देते हैं। वयस्क बच्चों पर जो श्राप सुनाया जाता है, वह भी अनुचित है। यदि कभी-कभी वयस्क बच्चे, अपने अशिष्टता और बुरे कर्मों के साथ, अपने पिता या माता को धैर्य से बाहर निकालते हैं, बाद वाले को शाप देने के लिए उकसाते हैं, तो इस मामले में माता-पिता को भी संयम और समझदारी दिखानी चाहिए। पहले तो ध्यान से देखना चाहिए कि बच्चों के दोषों में उनके अपने दोष छिपे हैं या नहीं। क्या उन्होंने स्वयं गर्भधारण या पालन-पोषण के समय अपने बच्चों को इस पाप के स्वभाव के बारे में नहीं बताया? जीवन के कड़वे सबक और बढ़ती उम्र ने माता-पिता को भले ही ठीक कर दिया हो, लेकिन अपने छोटे वर्षों में क्या उनमें वही बुरे गुण और आदतें नहीं थीं जो उनके बच्चे प्रकट करते हैं? इसलिए, किसी को भी शाप न देना सबसे अच्छा है और, भगवान के सामने खुद को धिक्कारते हुए, अपने आप को नम्र करें और अपने खोए हुए बच्चों के लिए प्रार्थना करें।

पिता या माता के पिता द्वारा मां के बच्चों के सामने जानबूझकर अपमान।प्रभु की पाँचवीं आज्ञा कहती है: "अपने पिता और अपनी माँ का सम्मान करो ..." इस प्रकार, एक पिता जो शब्दों या कर्मों से अपनी माँ को अपने बच्चों के सामने अपमानित करता है (उदाहरण के लिए, उन्हें नासमझी या मूर्खता से फटकारना), परमेश्वर की व्यवस्था के विरुद्ध, उसके बच्चों के विरुद्ध पाप करता है, उन्हें अपनी माता की उपेक्षा करना सिखाता है। वह स्वयं के विरुद्ध भी पाप करता है, क्योंकि, माता का आदर करना छोड़ देने पर, बच्चे शीघ्र ही अपने पिता के साथ उचित आदर का व्यवहार करना बंद कर देंगे। लेकिन माँ तब और भी अधिक पाप करती है जब वह बच्चों को पिता की अवज्ञा करने के लिए प्रेरित करती है, बच्चों की आँखों में उसके अधिकार को कम करती है, उसके साथ तिरस्कार का व्यवहार करती है। बच्चों पर अधिकारों की समानता के साथ, मां, हालांकि, हर चीज में अपने पिता का पालन करने के लिए स्वयं बाध्य है - उसका पति (इफि. 5, 24)। उसके लिए यह अधिक विवेकपूर्ण होगा कि वह अपने बच्चों में परिवार के मुखिया के रूप में पिता के लिए विशेष सम्मान की भावना पैदा करे और स्वयं इस सम्मान के उदाहरण पेश करे। एक शब्द में, पिता और माता को अपने ईसाई पालन-पोषण के कार्य को पूरा करने के लिए अपने बच्चों के सामने अपने अधिकारों का परस्पर समर्थन करना चाहिए।

अपने ही बच्चों के सामने स्पष्ट रूप से मोहक व्यवहार।स्वतंत्र, जानबूझकर गतिविधि करने में उनकी स्वाभाविक अक्षमता के कारण बच्चे हमेशा अपने बड़ों की नकल करने के लिए प्रवृत्त होते हैं। लेकिन विशेष रूप से बच्चे अपने माता-पिता की नकल करते हैं, जो बच्चों के लिए एक उच्च अधिकारी और एक तरह के रोल मॉडल हैं। और वास्तव में, बच्चे अपने माता-पिता के प्रत्यक्ष मार्गदर्शन में चलना, खाना, पीना और अपने जीवन में पहला कदम उठाना सीखते हैं, इसलिए अपने रिश्तेदारों की पूर्णता में ऐसा असीम, बच्चों जैसा विश्वास। इसलिए, यदि माता-पिता अपने बच्चों के लिए एक बुरी मिसाल रखते हैं, तो वे परमेश्वर के सामने अपने बच्चों को जानबूझकर भ्रष्ट करने के दोषी हैं। उदाहरण के लिए, एक पिता अपने बेटे को अवांछित अतिथि को बताने के लिए कहता है कि वह घर पर नहीं है; झूठ को देखकर बेटा भी धोखे का सहारा लेना शुरू कर देता है, व्यवहार के एक प्राकृतिक और सामान्य तरीके के रूप में; या माता-पिता बातचीत में अपने परिचितों को बदनाम करते हैं, इसके माध्यम से बच्चे गुप्त गपशप और निंदा के आदी होते हैं। माता-पिता का भ्रष्ट उदाहरण बच्चों के लिए विशेष रूप से विनाशकारी है। राजद्रोह, व्यभिचार, या सिर्फ सादा सहवास। धिक्कार है उन माता-पिता पर जिनके द्वारा बच्चों पर परीक्षा आती है (मत्ती 18:7)। यह एक पिता और माता नहीं है, बल्कि उनके बच्चों के दुष्ट हत्यारे हैं।

कई बच्चों या बड़े परिवार के कारण बड़बड़ाना।एक महिला "... यदि वह विश्वास और प्रेम और पवित्रता के साथ पवित्रता में बनी रहे तो प्रसव के माध्यम से बचाया जाएगा" (1 तीमु। 2:15), - यह उन लोगों से वादा किया जाता है जो जन्म देते हैं और अपने बच्चों को ईश्वर-भयभीत करते हैं . तो यह माता-पिता हैं जो पाप करते हैं जो शिकायत करते हैं कि क्या उन्हें मोक्ष की ओर ले जाता है। बच्चों की देखभाल माता-पिता को आत्म-बलिदान, मनोरंजन और सांसारिक सुखों के त्याग, प्रार्थना के आदी और बच्चों के लिए किए गए आध्यात्मिक कारनामों का आदी बनाती है। आत्म-प्रेम और आनंद-प्राप्ति के हमारे स्वार्थी युग में, यह विशेष रूप से सच है। लेकिन बच्चों के बजाय लोग कुत्ते और बिल्लियाँ रखना पसंद करते हैं और अगर परिवार में एक या अधिकतम दो बच्चे हैं, तो उन्हें उचित ध्यान नहीं दिया जाता है, क्योंकि माता-पिता केवल अपने लिए जीना चाहते हैं। कई लोग परिवार में बच्चों की कम संख्या को थीसिस के साथ "गरीबी पैदा करने की कोई आवश्यकता नहीं है" को सही ठहराते हैं, लोकप्रिय ज्ञान को भूल जाते हैं कि "यदि भगवान एक बच्चा देता है, तो वह एक बच्चा भी देगा।" छोटे बच्चे विश्वास और आत्म-दया की कमी का परिणाम हैं, और सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि बच्चे उन्हें भावुक सुख की संभावना से वंचित कर सकते हैं, जो कई लोगों के लिए जीवन में मुख्य उत्तेजना है।

मृत बच्चे के लिए असहनीय दुख।किसी भी जीवन परिस्थिति में हमें अपने जीवन के मुख्य लक्ष्य को हमेशा याद रखना चाहिए। यह पवित्र आत्मा का अधिग्रहण है, ईश्वर की छवि और समानता में स्वयं का निर्माण। और अगर भगवान, अपने अचूक प्रोविडेंस के अनुसार, एक बच्चे को इस जीवन से बाहर निकालते हैं, तो इसका मतलब है कि यह बच्चे के लिए बेहतर है। पापरहित होने के कारण, इस सांसारिक घाटी में उसके लिए तैयार किए गए सभी दुखों और दुखों से बचते हुए, बच्चा तुरंत स्वर्ग के राज्य में प्रवेश करता है। "बच्चों को मेरे पास आने से मत रोको," प्रभु ने पवित्र सुसमाचार में कहा; और हमें हमेशा याद रखना चाहिए कि परमेश्वर बच्चों को आपसे और मुझसे ज्यादा प्यार करता है। असहनीय दुख केवल इसलिए आता है क्योंकि हम सांसारिक रहते हैं, स्वर्गीय नहीं, और हम अपने बच्चों के लिए केवल नश्वर, सांसारिक सुख चाहते हैं। हमारे वंशजों के आने वाले अनन्त जीवन की देखभाल करना और इससे पहले से ही होने वाली घटनाओं के प्रति दृष्टिकोण बनाना बेहतर है।

वयस्कों और अलग हो चुके बच्चों को किसी भी प्रकार की सहायता और विरासत से वंचित करना।माता-पिता को भी वयस्क बच्चों की मदद करनी चाहिए: जरूरत है तो आर्थिक रूप से, नहीं तो आध्यात्मिक रूप से। विशेष रूप से, बच्चों के लिए प्रार्थना और पवित्र सलाह। यदि मूर्ख बच्चे, जो एक समय में, उड़ाऊ पुत्र की तरह, अपने माता-पिता के घर को छोड़कर विभिन्न पापों में पड़ गए, पश्चाताप करते हुए, अपने पिता की शरण में लौटने की इच्छा रखते हैं, तो उन्हें प्यार से प्राप्त किया जाना चाहिए, जैसा कि पिता ने सुसमाचार दृष्टांत से स्वीकार किया था . माता-पिता को विशेष रूप से अपने वयस्क बच्चों का नैतिक रूप से समर्थन करना चाहिए: उन्हें जुनून की दया पर न छोड़ें; यदि वे गिरे हों, तो पिता के मन की बीमारी के साथ, कि वे बुराई के चौराहे पर उनकी तलाश करें; जीवन और काम में गलतियों के खिलाफ चेतावनी; उनके घरों में अधिक बार आना-जाना। दूसरी या तीसरी शादी से बच्चों की उपस्थिति पहली शादी से बच्चों को वंचित करने या उनकी मदद करने का एक अक्षम्य कारण है, क्योंकि वे सभी अपने माता-पिता का एक स्वाभाविक हिस्सा हैं, "उनकी हड्डियों की हड्डी।"

वयस्क बच्चों के मामलों में लगातार, जिद्दी हस्तक्षेप।राजा सुलैमान की माता अपके भाई अदोनिय्याह के लिथे अपके पुत्र के लिथे बिनती करने को गई; लेकिन इसने केवल अदोनिय्याह के निष्पादन में तेजी लाई, जिसने उसकी हिमायत का सहारा लिया (1 राजा 2, 13-26)। यदि कोई पुत्र या पुत्री जो उच्च पदों पर आसीन है, अपने माता-पिता का आदर करता है और ईश्वर से डरता है, तो पिता या माता का उनके मामलों में हस्तक्षेप करना अनुचित है। यह उन बच्चों की अंतरात्मा को शर्मसार करता है, जो अपने माता-पिता के अनुरोध को अस्वीकार नहीं करना चाहते हैं, और निष्पादन स्वयं ही इस कारण के लिए अच्छा और उपयोगी नहीं है।

सौतेले बेटों, सौतेली बेटियों, गोद लिए बच्चों और गोद लिए बच्चों का उत्पीड़न।"जो कोई मेरे नाम से इन सन्तानों में से किसी एक को ग्रहण करता है, वह मुझे ग्रहण करता है" (मरकुस 10:37)। तो सौतेला पिता या सौतेली माँ शादी के ताज के साथ सौतेले बेटे और सौतेली बेटियों को स्वीकार करती है। मजबूत प्यार के कारण शादी का फैसला करने के बाद, उन्हें शादी से पहले ही एक निर्णय लेना पड़ा - किसी प्रियजन के बच्चों के लिए हर संभव प्रयास करना। वे इन बच्चों के लिए बाध्य हैं कि वे अपने पिता या माता की जगह लें, इन बच्चों के लिए माता-पिता की भावनाओं को दिखाएं, भले ही उनके पहले से ही अपने बच्चे हों। इसलिए, दोषी सौतेला पिता या सौतेली माँ है जो "लाए गए" बच्चों को बिना किसी ध्यान के छोड़ देता है, अपने सौतेले बच्चों के कार्यों से आंखें मूंद लेता है, और इन बच्चों पर ईश्वर प्रदत्त शक्ति को अपने हाथों में नहीं रखता है। लेकिन वे और भी अधिक पाप करते हैं यदि वे अपनी शक्ति का दुरुपयोग करते हैं, उदाहरण के लिए, वे अपने सौतेले बेटे या सौतेली बेटी को अपने बच्चों के सामने सब कुछ से वंचित करते हैं, इन अनाथों के पिता या माता के बारे में बुरी तरह या मजाक में बोलते हैं, और अन्य अयोग्य कार्य करते हैं।

बिना किसी सहायता के नाजायज बच्चों का परित्याग।यद्यपि नाजायज और नाजायज बच्चों का जन्म माता-पिता के विवेक के लिए सबसे दर्दनाक स्मृति बनी हुई है, और लोगों के सामने उनके अनैतिक व्यवहार के लिए एक निरंतर, शर्मनाक निंदा है, प्राकृतिक माता-पिता को अपने बच्चों के आध्यात्मिक और शारीरिक कल्याण के लिए हर संभव प्रयास करना चाहिए। अधर्म के वासना में गर्भ धारण करने के लिए बच्चे को दोष नहीं देना है, यह अन्य बच्चों की तरह ही असहाय है। जो माता-पिता अपने नाजायज बच्चों को नहीं जानना चाहते वे पाप कर रहे हैं। विशेष रूप से इस मामले में, पिता अन्यायी और अमानवीय हैं, जो एक माँ को उसके अनैतिक जीवन का पूरा कड़वा प्याला पीने की अनुमति देते हैं। नाजायज बच्चों को जीवन के अच्छे रास्ते पर लाना भी जरूरी है। केवल एक ही बात है कि नाजायज माता-पिता को सावधान रहना चाहिए, खासकर जब नाजायज बच्चों की शिक्षा के लिए एक-दूसरे के पास आते हैं, ताकि फिर से व्यभिचार में न पड़ें, जिसका फल नाजायज बच्चा था।

जानबूझकर अपने ही बच्चों को नुकसान पहुँचाना।"पिता अपने पुत्र को पकड़वाएगा" (मत्ती 10:21)। ऐसा होता है कि माता-पिता अपने बच्चों को धोखे से धोखा देते हैं (शराबी या नशेड़ी होने के कारण), उन्हें उनके विपरीत विवाह के लिए मजबूर करते हैं (एक स्वार्थी लक्ष्य के कारण), अपने बच्चों को धनी और निःसंतान लोगों को बेचते हैं। या वे एक जवान बेटी को एक बूढ़े आदमी से शादी करने से नहीं रोकते, जिसे वह चाहती है, मूर्ख और अनुचित होने के कारण; उसकी भौतिक कमी के कारण उसे एक सभ्य लेकिन गरीब आदमी के साथ प्यार के लिए शादी करने से रोकें; क्रूरता और असहिष्णुता के कारण, वे बच्चों पर मृत्यु की कामना करते हैं, जो लंबे समय से बीमार या अपंग हैं; अपने बच्चे को आध्यात्मिक और शारीरिक रूप से अपंग कर देता है, उसे भीख मांगने के लिए मजबूर करता है। माता-पिता भी अपने बच्चों को संप्रदायों में खींचकर और इन संप्रदायों के नियमों के अनुसार जीने के लिए मजबूर करके अपने बच्चों को जानबूझकर नुकसान पहुंचाते हैं।

अपने पोते-पोतियों के प्रति ठंडा रवैया और लापरवाही।"(याकूब) अपने पोते-पोतियों को चूमा और उन्हें गले लगाया ... और कहा: ... स्वर्गदूत जो मुझे सभी बुराईयों से बचाता है, इन युवाओं को आशीर्वाद दें ..." (उत्पत्ति 48:10, 16)। यहां हम पोते-पोतियों के प्रति कोमल प्रेम और देखभाल दोनों देखते हैं। यह उल्लेखनीय है कि पुराने नियम के कुलपति में इन भावनाओं को मनुष्य में निहित प्राकृतिक प्राकृतिक भावनाओं के रूप में और परमेश्वर के भय के फल के रूप में व्यक्त किया गया था। पोते-पोते परिवार की निरंतरता हैं - अधिकांश भाग के लिए वे अपने दादा के नाम या नाम धारण करते हैं। इसलिए दादा-दादी को स्वाभाविक रूप से उनसे प्यार और देखभाल करनी चाहिए। इस मुद्दे के आध्यात्मिक पक्ष पर, दादा अपने पोते-पोतियों में स्वयं पर परमेश्वर का आशीर्वाद देख सकते हैं: "... और अपने पुत्रों के पुत्रों को देखें" (भजन 127:7)। यह पता चला है कि अगर दादाजी अपने पोते-पोतियों के साथ ठंडा व्यवहार करते हैं, तो वे भगवान के आशीर्वाद की सराहना नहीं करते हैं। दादा-दादी का नैतिक कर्तव्य युवा पोते-पोतियों के पालन-पोषण में विशेष रूप से धार्मिक और नैतिक दिशा में सक्रिय भाग लेना है। साथ ही, माता-पिता की शक्ति को खुद पर कमजोर किए बिना, हस्तक्षेप किए बिना और पालन-पोषण की व्यवस्था का खंडन नहीं किया। क्योंकि, अक्सर, स्वयं माता-पिता, अपने रोजगार के कारण, अपने बच्चों की आध्यात्मिक आवश्यकताओं पर बहुत कम ध्यान देते हैं।

अपनी बहू या दामाद का उत्पीड़न।"मेरा क्या कसूर, मेरा क्या कसूर, कि तू मुझे सताता है?" (जनरल 31, 36), - किसी ने अपने ससुर से कहा। कभी-कभी ऐसा होता है कि एक मजबूत जुड़ा या महत्वपूर्ण ससुर अपने दामाद को परेशान करता है, आमतौर पर उसकी पत्नी की उसके बारे में शिकायतों के कारण। इस बीच शिकायतों का कारण खुद पत्नी की कमियों में छिपा है, दामाद में नहीं। अक्सर बहू भी अपनी सास द्वारा ईर्ष्या के कारण प्रताड़ित होती है, पुत्र की माँ के मन के अनुसार नहीं, अपनी पत्नी के लिए। अक्सर, विशेष रूप से सबसे पहले, वह अपने बेटे की मां को अपनी युवा पत्नी के खिलाफ खड़ा करता है, आध्यात्मिक कानून के बारे में भूल जाता है: "... एक आदमी अपने पिता और मां को छोड़कर अपनी पत्नी से जुड़ा रहेगा। .." (उत्प. 2:24)। एक बुद्धिमान माँ को नष्ट नहीं करना चाहिए, बल्कि एक नए परिवार का निर्माण करना चाहिए, हर संभव मदद करना चाहिए और अपने बेटे और छोटी बहू को प्यार और धैर्य का निर्देश देना चाहिए।

अपने परिवार के लिए अत्यधिक प्रेम और अन्य लोगों की अत्यधिक आवश्यकताओं के प्रति पूर्ण उदासीनता।"मुझे परेशान मत करो, दरवाजे पहले से ही बंद हैं, और मेरे बच्चे मेरे साथ बिस्तर पर हैं; मैं खड़ा होकर तुझे नहीं दे सकता” (लूका 11:7)। अपने स्वयं के बच्चों और अपने परिवार के लिए ऐसा आंशिक प्रेम है, जिसकी रक्षा व्यक्ति सत्य और बिना सत्य के करता है। और अन्य परिवारों की चकाचौंध की जरूरतें उदासीन और शत्रुतापूर्ण भी हैं। जाहिर है, पतित प्रकृति का ऐसा प्रेम अपने पड़ोसी के लिए सच्चे ईसाई प्रेम के विपरीत है और सार्वजनिक जीवन में अस्वीकार्य है।

अपने स्वयं के बांझपन के मामले में - अन्य लोगों के बच्चों के प्रति पूर्ण उदासीनता और यहां तक ​​​​कि शत्रुता भी।"आप में से प्रत्येक, हमारे बच्चों के पिता के रूप में, हमने भगवान के योग्य कार्य करने के लिए कहा और मनाया और आग्रह किया" (1 थिस्स। 2, 11-12), प्रेरित पॉल अपने बारे में कहते हैं। जो पिता नहीं बनता वह छोटे बच्चों को, और बुढ़ापे में भी जवानों को अपने बच्चों के रूप में देखता है। अन्य लोगों की संतानों के बारे में इस तरह के ईसाई दृष्टिकोण के साथ, एक निःसंतान व्यक्ति, इन या उन बच्चों से मिलकर, सबसे पहले युवाओं पर अपनी ओर से अच्छे प्रभाव का ध्यान रखना चाहिए। हर तरह से मोहक, शब्दों और कर्मों में अयोग्य हर चीज से सावधान रहें। उनके साथ प्यार से पेश आएं, स्नेही बोलें, उपदेशात्मक शब्द बोलें, अपनी ताकत के अनुसार उनकी भौतिक मदद करें। एक शब्द में, एक ईसाई को अपनी आत्मा में पितृ प्रेम की मधुर भावना का पोषण करना चाहिए और इसे हमेशा अपने आप में रखना चाहिए, इसे सबसे पहले, बच्चों और युवाओं के साथ-साथ हर किसी को दिखाना चाहिए, जिन्हें इसकी आवश्यकता है।

अपने पोते-पोतियों की देखभाल में कमी, उनके लिए प्रार्थना की कमी।गॉडपेरेंट्स, या "गॉडफादर", जिसका शीर्षक ईसाई धर्म के शुरुआती दिनों से चर्च में मौजूद है, माता-पिता को अपने देवताओं और देवी-देवताओं की अच्छी परवरिश में मदद करने के लिए बाध्य हैं। और जो कोई भी वयस्क या अविश्वासी फ़ॉन्ट से प्राप्त करता है, वह अपने गोडसन के लिए "विशुद्ध पिता" है, उसे अपने चर्च और आध्यात्मिक विकास की निगरानी करनी चाहिए, उसे आवश्यक रूढ़िवादी साहित्य की आपूर्ति करनी चाहिए, निगरानी करनी चाहिए बार-बार आनासेवाओं, स्वीकारोक्ति और नए धर्मान्तरित की भोज। बपतिस्मे के समय, गॉडफादर या गॉडमदर एक माता या पिता की तरह आध्यात्मिक रूप से अपने गॉडफादर के करीब हो जाते हैं। माता-पिता की मृत्यु की स्थिति में, गॉडपेरेंट्स बाद वाले को उनके गॉडसन के लिए बदल देते हैं। गॉडपेरेंट्स को अपने गॉड-चिल्ड्रन के लिए रोजाना प्रार्थना करनी चाहिए, उनके लिए प्रार्थना करनी चाहिए, उन्हें चर्च में कम्युनिकेशन के लिए ले जाना चाहिए, यानी उनकी आध्यात्मिक शिक्षा में सक्रिय रूप से भाग लेना चाहिए। वे गॉडपेरेंट्स, जो बपतिस्मा के बाद, अपने गॉडचिल्ड्रन को याद नहीं करते हैं, उनके लिए प्रार्थना नहीं करते हैं, उनके आध्यात्मिक पालन-पोषण में भाग नहीं लेते हैं, वे विशेष रूप से पाप कर रहे हैं।

देवताओं के प्रति अनादर।"जब वह (लुदिया) और उसके घराने ने बपतिस्मा लिया, तो उसने हम से यह कहते हुए पूछा: ... मेरे घर में प्रवेश करो और मेरे साथ रहो" (प्रेरितों के काम 16:15)। इसलिए, जब गॉडपेरेंट्स को आश्रय की आवश्यकता हो, तो आपको उन्हें अंदर ले जाना चाहिए। किसी भी मामले में, उन्हें देने के लिए आवश्यक है, साथ ही साथ बपतिस्मा देने वाले पुजारी, पितृभक्ति, सम्मान और उनकी सलाह को सुनना। देवता की मृत्यु की स्थिति में, स्मरणोत्सव पुस्तक में उनके नाम दर्ज करना और उनकी शांति के लिए लगातार प्रार्थना करना आवश्यक है। भले ही उन्होंने अपने गोडसन के जीवन में उचित देखभाल नहीं दिखाई, केवल इस तथ्य के लिए कि वे किसी व्यक्ति के जीवन के सबसे महत्वपूर्ण क्षणों में पिता थे, उन्हें उनका सम्मान करना चाहिए और उनके लिए प्रार्थना करनी चाहिए।

स्वार्थी उद्देश्यों के लिए कुलीन और धनी लोगों को देवता के रूप में आमंत्रित करना।यह उन माता-पिता दोनों के लिए पाप है जो अपने बच्चे को बपतिस्मा देते हैं और स्वयं प्राप्तकर्ताओं के लिए। पहला, यानी माता-पिता, एक ऐसे व्यक्ति की तलाश में हैं जो प्राप्तकर्ताओं में अपने लिए कुछ हद तक समृद्ध और उपयोगी है, दूसरा, गॉडफादर, इसके लिए घमंड से बाहर और अपने गर्व के आराम के लिए जाते हैं। जो भी हो, यहां जो मांगा गया है वह सांसारिक है, परमात्मा नहीं। भगवान के माता-पिता को उनकी आध्यात्मिकता और प्रार्थना के अनुसार चुना जाना चाहिए, न कि भौतिक धन और समाज में स्थिति के अनुसार। कई मायनों में, गॉडफादर की आध्यात्मिक स्थिति गोडसन को प्रभावित करती है, और पहले की प्रार्थना नव प्रबुद्ध के लिए बेहद फायदेमंद होती है।

विद्यार्थियों और शिक्षकों के पाप

अपने शिक्षकों, शिक्षकों और उपकारकों के प्रति कृतज्ञता और बुराई के साथ अच्छाई का प्रत्यक्ष भुगतान।"क्योंकि लोग स्वार्थी, घमण्डी ... कृतघ्न ..." (2 तीमु. 3, 2), "... भले के बदले मुझे बुराई देते हैं" (भजन 34:12)। माता-पिता के बाद, किसी व्यक्ति के उपकारों में अगला स्थान उसके शिक्षकों और शिक्षकों का होता है। माता-पिता से, प्रत्येक, भगवान की इच्छा से, दुनिया में पैदा होता है; और शिक्षकों और शिक्षकों से समाज में जीवन के लिए आवश्यक ज्ञान और कौशल प्राप्त करता है। इसलिए छात्रों में अपने गुरुओं के प्रति सम्मान की भावना होना स्वाभाविक होगा। आपको हमारे उपकारों और उपकारों का भी सम्मान करना चाहिए। उपकार की कृपा हमें स्वयं ईश्वर के दाहिने हाथ का एहसास कराती है जिसने हम पर दया की है। जीवन में विशेष हितैषी, जैसे कि प्रत्यक्ष खतरे के बीच किसी की जान बचाने वाले, किसी को अविश्वास या भ्रष्टता से बचाने वाले, दुसरे को कड़वे दुख में दिलासा देने वाले, अपनी चरम जरूरतों में गरीबों को भिक्षा देने वाले नहीं छोड़े, ये उपकरण हैं एक व्यक्ति के लिए परमेश्वर का विधान (याकूब 1:17)। उनके प्रति कृतज्ञता स्वयं ईश्वर के प्रति कृतज्ञता है। तो, आम तौर पर कृतघ्न रहना भगवान के सामने एक नीच भावना और निस्संदेह पाप है। स्वयं लाभों से अनजान होना भी पाप है, यह कहना कि शिक्षक या शिक्षक अपनी स्थिति के लिए बाध्य थे; पहला - शिक्षित करने के लिए, दूसरा - पढ़ाने के लिए, लेकिन परोपकारी ने स्वार्थी और घमंडी इरादों से अच्छा काम किया। कृतज्ञता व्यक्त न करना और अपने उपकारों की सहायता न करना भी पाप है। अपने शिक्षकों, आकाओं और उपकारों को भलाई के लिए बुराई का भुगतान करना और भी अक्षम्य है। इस प्रकार, यहूदा ने अपने शिक्षक और उपकारी को धोखा दिया। और उपकारी स्वयं एक बार धोखा खाकर भविष्य में भिक्षा देने से इंकार कर सकता है।

शिक्षकों, शिक्षकों, आध्यात्मिक गुरुओं के अच्छे निर्देशों और चेतावनियों को भूल जाना।"हे भाइयो, मैं तेरा धन्यवाद करता हूं, कि तू मेरी सब बातें स्मरण रखता है, और जो रीति मैं ने तुझे दी हैं उनका पालन करता हूं" (1 कुरिन्थियों 11:2)। पवित्र, अनुभवी पुजारी और शिक्षक हमेशा अपने विद्यार्थियों को सद्गुण के मार्ग पर ले जाने की कोशिश करते हैं और उन्हें जीवन के संभावित प्रलोभनों के खिलाफ चेतावनी देते हैं। सांसारिक जीवन में निकलकर युवक-युवतियों को इन चेतावनियों को पिता का उपहार मानकर स्वीकार करना चाहिए, उन्हें हमेशा याद रखना चाहिए। बड़ों की चेतावनी जीवन के कई वर्षों का फल है और आध्यात्मिक अनुभवऔर अनुमान और निर्माण का परिणाम नहीं है। पवित्र लोगों के अनुभव का मार्गदर्शन करने से हमें कई पतन और जीवन के संघर्षों से बचने में मदद मिलती है।

बुजुर्गों के प्रति असम्मानजनक रवैया।"भूरे बालों के साम्हने उठो, और उस बूढ़े के मुख का आदर करो..." (लैव्य. 19:32)। अपने माता-पिता और पूर्वजों को इसमें देखकर वृद्धावस्था का सम्मान करना आवश्यक है। विशेष रूप से सम्माननीय वह बुढ़ापा है, जो ज्ञान, अनुभव और ईमानदारी से पवित्रता से सुशोभित है (सर। 25: 6,9)। दुर्भाग्य से, सभी वृद्ध लोगों में उपरोक्त गुण नहीं होते हैं। ऐसे लोगों से मिलते समय, यह ध्यान में रखना चाहिए कि बुजुर्गों के लिए युवाओं की तुलना में अपने दोषों से पीछे रहना अतुलनीय रूप से अधिक कठिन है। इसलिए, यह हमारे लिए एक बड़ी सफलता होगी यदि हम उस बूढ़े आदमी को ठीक कर सकते हैं या रोक सकते हैं जो एक स्नेही, याचना शब्द के साथ बुरा है। किसी भी मामले में, बुढ़ापा सम्मान के योग्य है, या कम से कम दयालु दया है। इस प्रकार, जो लोग बुढ़ापे का सम्मान नहीं करना चाहते हैं, उदाहरण के लिए, सार्वजनिक परिवहन में एक बुजुर्ग व्यक्ति को रास्ता देते हैं, जब बुजुर्ग बोलते हैं तो चुप रहते हैं, या भूरे बालों वाली असहायता, पाप में मदद करते हैं। जो शक्तिहीन वृद्ध पुरुषों और महिलाओं को पाप करने का साहस, अपमान और निंदा करते हैं। "धार्मिक क्रोध" में गिरने और अपमान करने की तुलना में उनके बुढ़ापा पागलपन को सहना बेहतर है।

अपने मज़ाक और जुनून में लिप्त होकर अपने विद्यार्थियों का पक्ष अर्जित करने की इच्छा।"हम ने तेरे साम्हने चापलूसी का एक शब्द भी न कहा..." (1 थिस्स. 2:5)। शिक्षक का कर्तव्य है कि वह अपने शिष्यों को "बूढ़े व्यक्ति" के गुणों को प्रकट करने से रोके, अर्थात मूल पाप के कार्यों से। उन्हें समझाएं और उन्हें पापपूर्ण कर्मों की घातकता दिखाएं, उन्हें अपनी भावुक आकांक्षाओं पर अंकुश लगाना सिखाएं। शिक्षा शिक्षा नहीं होगी यदि बच्चों को वह सब कुछ करने की स्वतंत्रता दी जाए जो वे चाहते हैं, वह सब कुछ जो भ्रष्ट मानव स्वभाव में निहित है। चेलों के कार्यों को हमेशा परमेश्वर की इच्छा के अनुरूप होना चाहिए, जो आज्ञाओं और इंजील निर्देशों में व्यक्त किया गया है। वार्डों को यह समझाना आवश्यक है कि जैसे भौतिक संसार के नियम हैं, और जो कोई उन्हें तोड़ता है वह मर जाता है, आध्यात्मिक दुनिया के नियम भी लागू होते हैं, जिसे कोई भी यहां पृथ्वी पर भी नहीं तोड़ सकता है। कोई भी कार्य निश्चित रूप से एक परिणाम होगा, और यदि कोई कार्य ईश्वर की इच्छा के विपरीत है, तो वह पापी के लिए दुखद होगा। इसलिए, वे शिक्षक दोषी हैं, जो दोषियों की निंदा करने के बजाय, उन्हें दुलार करते हैं और उन्हें प्रसन्न करते हैं, विद्यार्थियों का प्यार पाने के लक्ष्य के साथ, उदाहरण के लिए, जब वे सफल होते हैं, जब वे अक्षम या विषय में आलसी होते हैं, तो वे बहुत प्रशंसा करते हैं। , वे ग्रेड को अधिक महत्व देते हैं। ऐसा होता है कि एक छात्र अच्छे गुणों को प्रकट करता है, लेकिन शिक्षक, इन बच्चों के लिए गुप्त रूप से आनन्दित होने और उनके अच्छे पक्षों का समर्थन करने के बजाय, उन्हें शोर से ऊंचा करना शुरू कर देता है और उनकी "पूर्णताओं" पर आश्चर्य व्यक्त करता है, जो गर्व और दंभ के विकास में योगदान देता है छात्रों के बीच। शिष्यों को लिप्त करने वाला शिक्षक अपने आप को उनके साथ बराबर रखता है, उनके साथ मजाक करना पसंद करता है, और सभी प्रकार की रियायतें और भोग करता है। लेकिन ऐसा शिक्षक भी हमेशा अपने लक्ष्य को प्राप्त नहीं करता है - एक प्रिय शिक्षक बनना, क्योंकि बच्चे तेज-तर्रार होते हैं और अवचेतन स्तर पर झूठ और पाखंड महसूस करते हैं। वैसे भी ऐसा शिक्षक शिक्षा में नहीं, बल्कि बच्चे की परवरिश को बिगाड़ने में लगा होता है।

शिक्षकों, शिक्षकों और शिक्षकों की ओर से विद्यार्थियों और छात्रों के स्वास्थ्य की उपेक्षा।

नर्सरी और बालवाड़ी में यह है:बच्चों की निगरानी, ​​उन्हें गीला, पसीने से तर छोड़ना। वे जहां हैं, उस कमरे को हवादार नहीं करना, उन्हें ड्राफ्ट में खेलने या सड़क पर खराब कपड़े पहनने की अनुमति देना। यह सुनिश्चित नहीं करना कि वे अच्छा खाते हैं, "शांत समय" के दौरान सोते हैं, सभी प्रकार की अश्लीलता में संलग्न न हों (बिगड़ते बच्चे हैं जो अपने शरीर के शर्मनाक अंगों को दिखाते हैं और दूसरों को भी ऐसा करने के लिए मजबूर करते हैं)। बच्चे के अश्लील भाषण, गाली-गलौज, बदमाशी या दलित व्यवहार पर ध्यान न देना। शिक्षक की लापरवाही से बच्चों को लगी चोट

विद्यालय मेंयह पाप स्वयं प्रकट होता है: अध्ययन सत्रों के साथ छात्रों को उनकी ताकत से परे बोझ; सही दैनिक दिनचर्या का पालन न करना, आवश्यक संख्या में सैर और बाहरी खेल; छात्र की मुद्रा के लिए असावधानी; धूम्रपान करने वाले छात्रों के प्रति उदासीनता, उनके शराब या ड्रग्स का उपयोग, उनमें शुद्धता और शुद्धता की शिक्षा की कमी, लेकिन, इसके विपरीत, अश्लील विषयों को पढ़ाने से भ्रष्टाचार (श्रृंखला "परिवार नियोजन" और इसी तरह); छात्रों के बीच संबंधों का गैर-नियंत्रण; झगड़े, तुच्छ संबंध, कठोर चट्टान, शैतानवाद, संप्रदायवाद, तांत्रिक, और इसी तरह की अनुमति देना। यह कोई रहस्य नहीं है कि 90% स्कूली बच्चे (1999 में हुए शोध के अनुसार) पुरानी शारीरिक और मानसिक बीमारियों से पीड़ित हैं। यह काफी हद तक पूर्वस्कूली और स्कूली शैक्षणिक और शैक्षणिक संस्थानों की गलती है।

सबसे महत्वपूर्ण बात के पालन-पोषण में चूक: एक दृढ़ रूढ़िवादी विश्वास के बच्चों में गठन और धर्मपरायणता की इंजील भावना। “बुद्धि का आदि यहोवा का भय मानना ​​है; [उन सभों में अच्छी समझ जो उसके द्वारा चलाए जाते हैं; परन्तु परमेश्वर के प्रति श्रद्धा समझ का मूल है]” (नीतिवचन 1, 7); "... शारीरिक व्यायाम बहुत कम उपयोग का है; परन्तु भक्ति सब बातों के लिये लाभदायक है..." (1 तीमु0 4:8)। न केवल भगवान के कानून के पाठों में रविवार के स्कूलऔर चर्च में जाने पर, विद्यार्थियों को विश्वास की भावना को आत्मसात करना चाहिए और धर्मार्थ जीवन के नियमों को सीखना चाहिए, लेकिन स्कूल में किसी भी विषय में, पवित्रता, नैतिकता, शुद्धता, प्रेम की भावना शिष्य की आत्मा को स्वर्ग की ओर निर्देशित करना चाहिए। मानव जीवन का लक्ष्य भगवान की छवि और समानता में खुद को बनाना है, भगवान के साथ आंतरिक एकता (देवता), पापी सब कुछ का उन्मूलन, भगवान के लिए विदेशी, गुणों का विकास और कमियों का सुधार, बनने की इच्छा जिस तरह से भगवान हमें चाहते हैं, और यह सबसे महत्वपूर्ण बात है, इस पर निर्भर करता है हमारे अमर जीवन. यह लक्ष्य बच्चे के पालन-पोषण और शिक्षा के माध्यम से चलने वाला लेटमोटिफ होना चाहिए। दुर्भाग्य से, वर्तमान समय में विज्ञान को पढ़ाने के लिए सर्वांगीण महत्व जुड़ा हुआ है, यह उपयोगी है, लेकिन सबसे महत्वपूर्ण बात नहीं है, और केवल एक व्यक्ति के बाहरी गुजरने वाले जीवन के लिए कार्य करता है। यहां तक ​​कि यह थीसिस भी सामने रखी जाती है कि स्कूल अब सिर्फ पढ़ाता है, और माता-पिता को पालन-पोषण करने दें। यह स्वाभाविक रूप से गलत है, जैसा कि प्रेरित कहता है: “ज्ञान फूलता है, परन्तु विश्वास से उन्नति होती है।” विश्वास के बिना ज्ञान नैतिक राक्षसों, राक्षसों को जन्म दे सकता है जो समाज के लिए खतरनाक हैं और अनन्त मृत्यु के लिए अभिशप्त हैं। अतः वह शिक्षक पाप करता है जो बाह्य विज्ञान पढ़ाते समय अपने शिष्य में ईश्वर की छवि के निर्माण की परवाह नहीं करता है।

विद्यार्थियों और अपने स्वयं के दोषों के प्रति उदासीनता दुराचारजो उनके लिए एक बुरा उदाहरण है। “देख, तू इन छोटों में से किसी को तुच्छ न जाना; क्योंकि मैं तुमसे कहता हूं कि स्वर्ग में उनके दूत हमेशा मेरे स्वर्गीय पिता का चेहरा देखते हैं, "मसीह उद्धारकर्ता ने आज्ञा दी (मत्ती 18:10); सात पवित्र मैकाबी युवाओं के शिक्षक, बहादुर एलीआजर ने कहा। (2 मैक. 6:28)। बचपन के दोष बिल्कुल भी मासूम बीमारियाँ नहीं हैं जो अपने आप दूर हो जाती हैं। यदि आप उन्हें कली में नहीं डुबोते हैं, तो वे उन्हें प्राप्त करेंगे आगामी विकाशजड़ पकड़ लो और मनुष्य की आत्मा पर अधिकार कर लो। इसलिए, वे शिक्षक जो बच्चों की बुराइयों पर उदासीनता से देखते हैं, माना जाता है कि उनसे संबंधित नहीं हैं, जो जानते हैं कि उनके शिष्य: शराब या ड्रग्स का स्वाद लेते हैं, धूम्रपान करते हैं, ताश खेलते हैं, रॉक संगीत, अश्लील उत्पादों के शौकीन हैं, या सहपाठियों के साथ सीधे तौर पर दुर्व्यवहार करते हैं, वे हैं बेहद दोषी... एक सम्मानित शिक्षक को न केवल स्वयं वार्डों की नैतिकता का पालन करना चाहिए, बल्कि उनके व्यवहार के बारे में जानकारी के प्रति चौकस रहना चाहिए और बच्चों की नैतिक स्थिति के बारे में ईश्वर से गुप्त प्रार्थना करनी चाहिए ताकि उनके बीच विनाशकारी दोषों की उपस्थिति और विकास को रोका जा सके। हमारा मतलब है हस्तमैथुन, और विद्यार्थियों द्वारा बच्चों के बच्चों की हानि) मासूमियत और पवित्रता)। भगवान के सामने और भी अधिक जिम्मेदार वे शिक्षक हैं जो व्यक्तिगत उदाहरण से बच्चों को बुराइयों की ओर झुकाते हैं। उदाहरण के लिए, कक्षा में शराबी हैं, शपथ ग्रहण करते हैं, स्पष्ट शातिर संबंध रखते हैं, अस्पष्ट चुटकुले और निन्दा करते हैं।

पहले किए गए अच्छे कामों की निंदा और अनुस्मारक।"भलाई करो... हमें उधार दो, और कुछ न होने की आशा..." (लूका 6:35)। यदि, प्रभु के वचन के अनुसार, ऋण को बहुत अधिक महत्व नहीं दिया जाना चाहिए, तो ईसाई प्रेम की भावना में यह और भी कम है कि दूसरों को उन अच्छे कामों के लिए फटकार लगाई जाए जो परोपकार से प्रदान किए गए थे और जिसके लिए भगवान भगवान इनाम देगा। एक परोपकारी जो अपने अच्छे कामों को बहुत अधिक महत्व देता है या केवल उसे याद दिलाने के लिए प्यार करता है, दूसरों को मदद के लिए उसकी ओर मुड़ने से रोकता है, उसी व्यक्ति में जिसे उसने उपकार किया है, कृतज्ञता की भावना को शांत करता है और इस तरह बाद वाले को मुक्त करता है उसे धन्यवाद देने के दायित्व से, और सबसे महत्वपूर्ण बात, खुद को अच्छे काम के लिए भगवान से इनाम से वंचित करता है।

शासकों और अधीनस्थों के पाप

राज्य की संपत्ति या मालिक की संपत्ति की उपेक्षा जिसके लिए आप काम करते हैं।"यदि आप किसी और के प्रति वफादार नहीं होते, तो आपको अपना कौन देगा?" (लूका 16:12)। ईमानदारी और सत्यनिष्ठा का पालन हर समय और हर जगह किया जाना चाहिए। एक व्यक्ति जो कुछ भी करता है, उसे सब कुछ अच्छी तरह से करना चाहिए, जैसे कि प्रभु के लिए। यदि कोई व्यक्ति दूसरों की भलाई के बारे में अपने काम में उपेक्षा करता है, तो वह पाप करता है और खुद को लूटता है, क्योंकि प्रेरित के वचन के अनुसार, "हर एक को उस भलाई के उपाय के अनुसार जो उसने किया है, प्रभु से प्राप्त करेगा" (इफि. 6, 8)। भले ही एक ईसाई को मिलने वाला वेतन उसके काम के लिए स्पष्ट रूप से अपर्याप्त हो, लेकिन फिर भी, जब वह इस पद पर होता है, तो उसे कम वेतन के बावजूद अच्छी तरह से काम करना चाहिए। और प्रभु किसी व्यक्ति की ईमानदारी और विश्वास को देखकर उसके जीवन की परिस्थितियों को बदल देगा।

सचेत कार्य जो मालिकों को नुकसान पहुंचाते हैं।"नियुक्ति करो ... चोरी न करो, परन्तु सब प्रकार से अच्छी सच्चाई रखो" (तीतुस 2:10)। मालिकों या राज्य की संपत्ति को नुकसान पहुंचाने वाले कर्मचारियों के कार्य पाप हैं, चाहे वे किसी भी उद्देश्य से हों। यहोवा ने हमें अपने शत्रुओं से प्रेम करने की आज्ञा दी है, परन्तु हम जान-बूझकर उन लोगों को हानि पहुँचाते हैं जो हमारी मजदूरी देते हैं। यह ईश्वर की आज्ञा के विपरीत है। यदि आप किसी बात से नाराज हैं, तो सीधे कहो, या छोड़ दो, या धीरज रखो, लेकिन गुप्त रूप से नुकसान न पहुंचाओ, यह आत्मा की क्षुद्रता है।

उद्यम के रहस्यों का खुलासा करना और कार्य दल में जानबूझकर शत्रुता को भड़काना।प्रत्येक उद्यम और घर के अपने रहस्य हो सकते हैं जिन्हें जानने से दूसरों को लाभ नहीं होता है। ऐसा होता है कि एक सम्मानित व्यक्ति अपने गृह जीवन में असहिष्णुता, क्रोध, चिड़चिड़ापन में लिप्त होकर अपने नियमों से भटक जाता है, कभी-कभी अजनबियों के बारे में ऐसी बातें कह देता है जो कहने लायक नहीं होती। कार्यकर्ता को अधिकारियों के सभी रिश्तों और कमजोरियों को देखकर और जानकर, उन्हें शर्मिंदा और बहकाते हुए इस बारे में दूसरों को नहीं बताना चाहिए।

वरिष्ठों के भरोसे का दुरुपयोग।इसमें याचिकाकर्ताओं से उपहार और रिश्वत स्वीकार करना शामिल है ताकि अधिकारियों को बाद के लिए अनुकूल समाधान के लिए प्रेरित किया जा सके। अक्सर एक कर्मचारी, अपने वरिष्ठों के भरोसे का उपयोग करते हुए, एक व्यक्ति को सीधे या संकेत रूप से खुद के लिए उपहार की मांग किए बिना उसे देखने की अनुमति नहीं देता है। दूसरे को कोढ़ की सजा नौकर गेहजी ने दी थी, जिसने इसी तरह भविष्यवक्ता एलीशा के भरोसे का दुरुपयोग किया था। इस तरह के "रिश्वत नौकर" को अक्सर अन्य लोगों के मज़ाक विरासत में मिलते हैं, यानी एक ऐसे व्यक्ति की बुराई, जिसे उसने अपने मालिक से एक अधर्मी रिश्वत के लिए पूछा था।

शासकों के बच्चों को जुनून और बुराइयों की शिक्षा देना या माता-पिता से उनके बच्चों के दोषों और जुनून को दुर्भावनापूर्ण छिपाना। यह पाप विशेष रूप से घरेलू नौकरों, नानी, गृह शिक्षकों और शिक्षकों की विशेषता है। वे पाप करते हैं यदि वे सीधे गुरु के बच्चों को उनके लिए कुछ चुराना सिखाते हैं, उन्हें विश्वास और संकेत सिखाते हैं, उनके सामने शपथ लेते हैं, भ्रष्ट और अश्लील व्यवहार करते हैं, बच्चों को ऐसे रहस्यों के लिए समर्पित करते हैं जिन्हें उन्हें नहीं जानना चाहिए। हां, और बच्चों की बुरी आदतों और कार्यों के बारे में एक चुप्पी उनके शिक्षकों और नौकरों की भारी गलती है।

अपनी जिम्मेदारियों को दूसरों पर स्थानांतरित करना।इसमें आलस्य और अपने कर्तव्यों को ठीक से करने की अनिच्छा शामिल है। किसी भी तरह से अपने काम को दूसरों पर स्थानांतरित करने और खुद आलस्य का आनंद लेने का प्रयास। काम से डरने की जरूरत नहीं है, काम एक व्यक्ति की सामान्य स्थिति है, बचत और भगवान को प्रसन्न करता है। जब कोई व्यक्ति इससे छुटकारा पाने की कोशिश करता है और मनोरंजन में लिप्त होता है, उदाहरण के लिए, टीवी पर बैठना, खाली साहित्य पढ़ना, और इसी तरह, वह यह सोचकर पाप करता है कि वह आराम कर रहा है, लेकिन वास्तव में वह अपनी आत्मा को ऐसी आलस्य से भ्रष्ट करता है। यह एक अत्यंत शातिर गुण को जन्म देता है - कुछ न करने और धन प्राप्त करने की इच्छा। एक व्यक्ति आराम करता है और अपने किसी भी प्रयास का अत्यधिक मूल्यांकन करना शुरू कर देता है। धीरे-धीरे इसकी आदत हो जाती है और एक बेकार आलसी व्यक्ति बन जाता है।

वरिष्ठों और लाभ को धोखा देने के लिए अधीनस्थों की साजिश।उदाहरण के लिए: अधिकारियों के खिलाफ "मिलीभगत" (हड़ताल)। एक-दूसरे को कवर करने के लिए सहमत होने के बाद, अधीनस्थ या तो चोरी करते हैं या सर्वसम्मति से मालिकों में से किसी एक के बुरे काम में योगदान करते हैं, उन लोगों से बुराई छुपाते हैं जो इस खलनायक को रोक सकते हैं। साथ ही अराजकता पैदा करने के लिए नए या कनिष्ठ लोगों (जिनके पास आत्मविश्वास या वरिष्ठों तक पहुंच नहीं है) के वरिष्ठ कार्यकर्ताओं द्वारा उत्पीड़न।

ड्यूटी स्टेशनों का बार-बार परिवर्तन।कामगारों को अपने स्थान पर अडिग रहना चाहिए और गहरे इरादों के बिना उन्हें नहीं बदलना चाहिए। सेवा के स्थान का बार-बार परिवर्तन एक प्रकार की आदत में बदल जाता है और एक व्यक्ति में सामान्य रूप से एक चंचल चरित्र विकसित होता है।

अधीनस्थों के प्रति अहंकारी रवैया।“यदि तेरा कोई दास है, तो उसके साथ भाई जैसा व्यवहार करना” (श्रीमान 33, 32), बुद्धिमान सुलैमान ने उन दिनों में कहा जब दासता फली-फूली थी। इसके अलावा, एक ईसाई, जिसे हर व्यक्ति में भगवान की छवि देखनी चाहिए, गर्व और तिरस्कारपूर्वक किसी व्यक्ति के साथ सिर्फ इसलिए व्यवहार नहीं कर सकता क्योंकि एक अधीनस्थ आधिकारिक सीढ़ी पर उससे नीचे है। इसके अलावा, यह ज्ञात है कि प्रेम, न्याय के साथ, और यदि आवश्यक हो तो आवश्यक गंभीरता के साथ, अधीनस्थों से अच्छे और कर्तव्यनिष्ठ कार्य को प्राप्त करना संभव बनाता है। जबकि अहंकारी रवैया बहरे प्रतिरोध का कारण बनता है।

अधीनस्थों का शोषण और बीमारी के मामले में उनके प्रति लापरवाह रवैया।इसमें श्रमिकों को दी गई अपर्याप्त मजदूरी, अधिक लाभ प्राप्त करने के लिए उनमें से अपनी सारी शक्ति को निचोड़ना शामिल है। इस तथ्य का लाभ उठाते हुए कि वर्तमान में लोगों के लिए काम खोजना मुश्किल है, मालिक जानबूझकर मानवीय जरूरतों को देखते हुए, खुद को समृद्ध करने के लिए मजदूरी कम करते हैं। कई जगहों पर, बीमारी के मामले में, एक श्रमिक को या तो बिल्कुल भुगतान नहीं किया जाता है या इतनी कम राशि का भुगतान किया जाता है कि उस पर रहना असंभव है; वे न केवल कर्मचारियों के स्वास्थ्य की चिंता करते हैं, बल्कि, इसके विपरीत, बीमारी के मामले में, अतिरिक्त गिट्टी के रूप में इससे छुटकारा पाने के लिए हर संभव प्रयास करते हैं। यह ऐसे नियोक्ताओं की कठोरता, पैसे के प्यार और ईश्वरहीनता की बात करता है।

अवधारण वेतन. "हाय उस पर जो ... अपने पड़ोसी से व्यर्थ काम करवाता है और अपनी मजदूरी न देता है" (यिर्मयाह 22:13)। अधीनस्थों द्वारा अर्जित धन का भुगतान करने में देरी करना और बिल्कुल भी भुगतान न करना अच्छा नहीं है - यह एक अत्यंत गंभीर पाप है, जिसके लिए एक व्यक्ति को निस्संदेह अपने जीवनकाल में पूरी तरह से बर्बाद होने तक की सजा दी जाएगी। श्रमिकों के प्रति भोग होना आवश्यक है (जितना मालिक अपने लिए भगवान से भोग देखना चाहता है), आप कार्यकर्ता और व्यवसाय में कुछ खराबी को क्षमा कर सकते हैं, यदि वह सामान्य रूप से जिम्मेदारी से काम करता है। और जितना गरीब नौकर या मजदूर जिसे मजदूरी नहीं दी जाती है, और जितने अधिक बच्चे होते हैं, उतना ही अधिक पाप उस मालिक पर पड़ता है जो अधर्म करता है।

अधीनस्थों को अपने जुनून और बुरे कामों को संतुष्ट करने के लिए उपकरण के रूप में उपयोग करना।"और उसके स्वामी की पत्नी ने यूसुफ की ओर आंखें फेरकर कहा, मेरे साथ सो जाओ" (उत्पत्ति 39:7-12)। अपने अधीनस्थ (अंगरक्षक) को उसकी ओर से अपमान करने के लिए मजबूर करना, शायद पीटना भी, उसे खुद के लिए धोखा देने के लिए मजबूर करना, उसे शारीरिक पाप में शामिल करना, विशेष रूप से, अपने आधिकारिक पद का उपयोग करके, एक मध्यस्थ बनाने के लिए। गुप्त व्यभिचार, और इसी तरह।

अधीनस्थों को चर्च जाने, उपवास करने या खाने से रोकने के लिए।ये तीन गुण प्रत्येक व्यक्ति में ईश्वर के प्रति आस्था और भय बनाए रखने के लिए सबसे अनुकूल हैं। इस प्रकार, जो स्वामी अपने कार्यकर्ताओं के नैतिक परिवर्तन में बाधा डालते हैं, वे अपने कर्मचारियों में सबसे उदात्त और सूक्ष्म धार्मिक भावनाओं, पाप का अपमान करते हैं। प्राचीन कुलपिता, घर की प्रार्थनाओं और बलिदानों को लाते हुए, निश्चित रूप से अपने सेवकों को प्रार्थनाओं और बलिदानों में भागीदार बनाते थे (उत्पत्ति 35:2-4)। जो स्वामी अपने अधीनस्थों के धार्मिक जीवन में हस्तक्षेप करते हैं, ऐसा करने में, वे अपने स्वयं के लाभ को भूल जाते हैं, क्योंकि हमेशा एक ईश्वरवादी कार्यकर्ता पर भरोसा किया जा सकता है, जिसे नास्तिक के बारे में नहीं कहा जा सकता है।

अधीनस्थों की नैतिक स्थिति के बारे में लापरवाही।"अपने घर पर अच्छी तरह से शासन करो" (1 तीमु. 3:4)। घरेलू नौकरों के संबंध में परिवार का मुखिया भी एक प्रकार का पिता होने के लिए बाध्य है। अपने अधीनस्थों के संबंध में बॉस को भी ऐसा ही होना चाहिए। दरअसल, यह कोई संयोग नहीं है कि कुछ मालिक हैं, अन्य अधीनस्थ हैं। प्रारंभ में, यह असमानता एक पाप के कमीशन से आई: “कनान शापित है; वह अपके भाइयोंके लिथे दास ठहरेगा" (उत्पत्ति 9:25)। लेकिन जब तक दुनिया में पाप जारी रहेगा, नौकर और अधीनस्थ होंगे, हालांकि, कुछ "स्वाभाविक" के रूप में नहीं, बल्कि क्षमताओं और नैतिक शक्ति में लोगों की असमानता के कारण के रूप में। भगवान का विधान इस असमानता को निर्देशित करता है ताकि कमजोर मजबूत के मार्गदर्शन में हों, ताकि कम बुद्धिमान अधिक प्रतिभाशाली से सीख सकें। भगवान की योजना के अनुसार प्रमुख, गुरु, सबसे पहले होना चाहिए, जो सभी की नैतिकता की परवाह करता है, उसे अपने अधीनस्थों की आत्माओं से प्यार करना चाहिए, जैसा कि यीशु मसीह उन्हें प्यार करता है। इस बीच, अधिकांश प्रबंधकों की मांग है कि अधीनस्थ अच्छे कर्मचारी हों, और उन्हें किसी और चीज की परवाह नहीं है। इसके लिए लापरवाह नेता को भगवान के सामने जवाब देना होगा।

एक मैत्रीपूर्ण संघ में पाप

एक दोस्त की तुच्छ पसंद।"यदि आप एक दोस्त को जीतना चाहते हैं, तो परीक्षा में उसे जीतें और उस पर जल्दी भरोसा न करें" (सर। 6, 7)। माता-पिता और रिश्तेदार स्वाभाविक मित्र हैं। शिक्षक, शिक्षक और उपकार ऐसे रिश्तेदार हैं जिनके साथ एक समय में जीवन जुड़ा हुआ था और जिनसे यादें बस नहीं रह सकतीं। लेकिन रिश्तेदारों और घर के घेरे के अलावा अजनबियों से खास नजदीकियां भी हो सकती हैं। यह मित्रता है, जिसका एक उदाहरण स्वयं प्रभु यीशु मसीह ने लाजर को अपना मित्र कहकर हमें दिया (यूहन्ना 11, 11)। हमें सभी लोगों के प्रति उदार रहना चाहिए, लेकिन दोस्ती एक खास बंधन है। इसका मतलब केवल करीबी परिचित नहीं है, जो अक्सर पारिवारिक प्रकृति का होता है, हालांकि किसी एक को चुनते समय व्यक्ति को बेहद सावधान रहने की जरूरत होती है। एक आदमी अपना दिल एक दोस्त को देता है। और चूंकि दिल का उपहार एक अत्यंत महत्वपूर्ण उपहार है, इसलिए इसे पहले मिलने वाले व्यक्ति को हल्के में नहीं दिया जा सकता है। एक दोस्त की जल्दबाजी और तुच्छ पसंद बाद में कड़वा पश्चाताप, गहरी भावनात्मक उथल-पुथल, एक व्यक्ति में विश्वास की हानि की ओर ले जाती है। इसलिए, उदाहरण के लिए, कुछ लोग अपने लिए केवल एक सुखद चेहरे और कुशल भाषण के लिए, एक हंसमुख और जीवंत भाषण के लिए एक दोस्त चुनते हैं। बहुत से दुष्ट लोगों के साथ दोस्ती में प्रवेश करते हैं, हालांकि ऐसे लोगों को प्रभु के वचन (भजन 1.1) से बचना चाहिए, और वे मूल उद्देश्यों से अमीर और प्रभावशाली लोगों से दोस्ती करते हैं। एक दोस्त के बिना करना बेहतर है कि किसी विकल्प में जल्दबाजी न करें या खुद को किसी को सौंप दें।

लाभ के लिए मित्रता- उदाहरण के लिए, केवल लाभ के लिए दोस्ती। अमीर लोगों के साथ, जिनके पास हमेशा "कई दोस्त" होते हैं (सर। 6, 10), सहकर्मियों के साथ या किसी भी समाज के सदस्यों के साथ जिनका प्रभाव है और जो सही समय पर हमारी गलतियों का समर्थन या कवर कर सकते हैं। इसमें स्वार्थी झुकाव पर आधारित दोस्ती भी शामिल है, जो हमारे सामने झुकने के अभ्यस्त हैं, हमारे साथ समान विचार रखते हैं, भले ही वे गलत हों। और विशेष रूप से "उनके होंठ मीठे होते हैं" (सर. 12:8)। ऐसी है मेज पर दोस्ती (पीना)। ये सभी प्रकार की मित्रता एक मसीही विश्‍वासी के नाम के योग्य नहीं है, और ऐसी मित्रता की तलाश करना और उनका समर्थन करना बिल्कुल भी उचित नहीं है।

एक सामान्य जुनून से पैदा हुई दोस्ती।"और उस दिन पीलातुस और हेरोदेस एक दूसरे के मित्र बन गए, क्योंकि पहिले वे एक दूसरे से बैर रखते थे" (लूका 23:12)। इस प्रकार अक्सर सबसे अपूरणीय शत्रु मित्र बन जाते हैं ताकि वे किसी निर्दोष व्यक्ति के विरुद्ध सामूहिक रूप से कार्य कर सकें या किसी अच्छे कार्य की अवहेलना कर सकें जिससे वे ईर्ष्या करते हैं। तो दोस्त आपस में खिलाड़ी, शराबी, नशा करने वाले, धोखेबाज या साथ में कुछ काली बातें कर रहे हैं। यह दोस्ती की पूरी विकृति है, बल्कि एक खलनायक मिलन है। इसमें न तो आपसी सौहार्दपूर्ण स्नेह है और न ही आपसी सम्मान, बल्कि आपसी सहिष्णुता और आज्ञाकारिता है। ऐसे व्यक्तियों की शत्रुता धूर्तता पर आधारित मित्रता से कम पापी होगी।

विपरीत लिंग के साथ दोस्ती का खतरा।"सब प्राणी अपनी जाति के अनुसार एक हो गए हैं, और मनुष्य अपके समान से मिला रहता है" (सर. 13:20)। दूसरे लिंग के साथ शुद्ध, आध्यात्मिक मित्रता अत्यंत दुर्लभ है। एक नियम के रूप में, एक पुरुष और एक महिला के बीच घनिष्ठ संबंध (स्वाभाविक रूप से पति और पत्नी नहीं) या विकसित होते हैं प्रेम का रिश्ता(अक्सर एक शारीरिक पतन के साथ), या ऐसी दोस्ती में आत्माओं को बुरी तरह प्रभावित करते हैं। एक आदमी आध्यात्मिक शक्ति के नुकसान का अनुभव कर सकता है, चरित्र में छूट (इसे नरम करने के बजाय, जो कमजोर सेक्स के साथ दुर्लभ संचार के साथ हो सकता है)। बुरे विचारों के साथ आत्मा का विश्राम भी होता है, परिष्कृत कामुकता का विकास, जब एक आदमी, इसे महसूस किए बिना, अक्सर पवित्र विषयों पर बात करते हुए, बातचीत की ऊर्जा का आनंद लेता है, एक के साथ घनिष्ठ संचार के "तरल पदार्थ" महिला। एक महिला में, रक्त और भावनाओं की प्रधानता होती है, एक महिला पक्षपातपूर्ण रवैये के प्रति और भी अधिक संवेदनशील होती है। एक पुरुष के साथ संवाद करते हुए, वह अक्सर अवचेतन रूप से उसके साथ भावी साथी या पति के रूप में प्रतिक्रिया करती है। इसलिए वह एक पुरुष मित्र को अपना भाई कहती है यदि वे उम्र के करीब हैं, पिता अगर वह उससे बहुत बड़ी है, तो बेटा अगर छोटा है। लेकिन किसी भी मामले में, वह उससे जुड़ी हुई लगती है, उससे जुड़ी हुई है। एक महिला अपने पुरुष मित्र में ऐसी पूर्णताएं देखना और प्रशंसा करना शुरू कर देती है जो उसके पास कभी नहीं थी। इस प्रकार, एक महिला अपने पुरुष मित्र को एक मूर्ति में बदल देती है, और फिर वह खुद उसके लिए एक मूर्ति बनना चाहती है। भले ही उनके समान आध्यात्मिक और धार्मिक हित हों, और उनकी मित्रता इसी पर आधारित हो, तो, शैतान के प्रलोभन से, यह और भी तेज़ी से गिरने के खतरे की ओर ले जाता है। मान लीजिए कि कोई विपरीत लिंग के मित्र में केवल आध्यात्मिक चीजें पसंद करता है, और केवल अच्छाई और आत्मा के उद्धार के बारे में बातें होती हैं, लेकिन इस बीच आध्यात्मिक प्रेम आसानी से कामुक हो जाता है और आंशिक हो जाता है, ताकि किसी भी उम्र पर ध्यान न दिया जाए या शीर्षक, सैन के लिए नहीं। प्रेरितों के शब्द यहाँ भविष्यसूचक ध्वनि करते हैं: "आत्मा में आरम्भ करके अब शरीर को पूरा करते हो" (गला0 3:3)। यह आध्यात्मिक पिता के संबंध में विशेष रूप से खतरनाक है। अपने अंतरतम रहस्यों को स्वीकार और प्रकट करते हुए, एक महिला बाद के लिए बेहद खुली होती है। एक आदमी पर पड़ी एक गरिमा बाद के एक प्रकार की मूर्तिपूजा में योगदान दे सकती है, उसके माध्यम से भगवान को महसूस करने की इच्छा, जितना संभव हो सके उसके करीब हो। अक्सर हम उन महिलाओं को देखते हैं जो अपने पुजारियों से मूर्तियाँ बनाती हैं, उनकी प्रशंसा करती हैं और हर संभव तरीके से उनकी "रक्षा" करती हैं। वे चर्च में अब परमेश्वर के पास नहीं आते हैं, बल्कि विश्वासपात्र के पास आते हैं। यह डरावना है। क्योंकि अनुग्रह के स्थान पर पापी की आत्मा पर सूक्ष्म कामुकता और प्रेम छाया रहता है, जो एक पारिशियन के लिए अत्यंत विनाशकारी होता है। यह एकल महिलाओं और एकल माताओं के लिए विशेष रूप से सच है। पूर्वगामी को देखते हुए, विपरीत लिंग के लिए और विशेष रूप से पादरियों के लिए "आध्यात्मिक प्रेम" से सावधान रहना हमेशा बेहतर होता है।

किसी मित्र के पापों के साथ सहमति और उनके बारे में चुप्पी।"प्रेम करने वाले की निन्दा सच्चाई से होती है, और बैर करने वाले के चुम्बन छल करते हैं" (नीतिवचन 27:6)। सच्ची मित्रता का उद्देश्य इस बात में निहित है कि मित्र एक-दूसरे को गलतियों और बुराइयों से सावधान करते हैं, और अच्छे के रास्ते पर एक-दूसरे को मजबूत करते हैं और समर्थन करते हैं। उदाहरण के लिए, परिवार में या सेवा में किसी का प्रवेश करना गलती है, एक सच्चे दोस्त के अलावा आपको कौन बताएगा? बाकी लोग परवाह नहीं करते हैं, या उदासीन हैं, या अपनी पीठ के पीछे हंसते हुए हंसते हैं। और केवल वही सच्चा मित्र जो अपने उद्धार के लिए, अपने लाभ के लिए, अपने ईमानदार को बेनकाब करने से नहीं डरता; भले ही दोस्ती की ठंडक हो। लेकिन प्यार और भक्ति एक सच्चे दोस्त को ऐसा ही व्यवहार करते हैं।

किसी मित्र की निंदा करने और बदनामी करने वाले को उजागर न करने पर मौन।यदि कोई मित्र व्यर्थ कष्ट सहता है, यदि उस पर ऐसी बुरी समीक्षा की जाती है जिसके वह योग्य नहीं था, तो उसकी रक्षा करना मित्रता का पवित्र कर्तव्य है। "मैं एक मित्र की रक्षा करने में लज्जित नहीं होऊंगा" (सर। 22, 29)। एक दोस्त की रक्षा करने का कर्तव्य स्वाभाविक रूप से इस तथ्य से होता है कि कोई भी उसे उतना गहराई से और सही मायने में नहीं जानता जितना कि मैं जानता हूं, खासकर जब बात उसके सोचने और कार्य करने के तरीके की हो। दोस्ती आपसी प्यार और सम्मान पर आधारित होती है, इसलिए मेरे दोस्त से जुड़ी हर चीज सीधे मेरे दिल को छू जाती है। मेरे मित्र पर व्यर्थ आक्रमण होने पर कायरता और चुप रहना मेरी ओर से पाप है, भले ही मेरी चुप्पी में उसे नुकसान पहुंचाने का कोई इरादा न हो। योनातन ने शाऊल को बार-बार साबित किया कि उसका मित्र दाऊद निर्दोष था, भले ही उसका जीवन तत्काल खतरे में था (1 शमू. 20:33)।

दोस्त का विश्वासघात- अलग-अलग तरीकों से और अलग-अलग परिस्थितियों में पाया जाता है। अक्सर एक आदमी जो धन, सामाजिक स्थिति और प्रसिद्धि से ऊंचा हो जाता है, वह अपने दोस्त को भूल जाता है। इस बीच, जैसा कि स्पष्ट रूप से कहा गया है: "अपनी आत्मा में एक दोस्त को मत भूलना और उसे अपनी संपत्ति में मत भूलना" (सर। 37, 6)। वे दुर्भाग्य के मामले में एक दोस्त को छोड़ देते हैं जो उस पर पड़ा है: जेल, अधिकारियों द्वारा उत्पीड़न, डाकुओं द्वारा उत्पीड़न या जो शक्तियां हो सकती हैं। और पवित्र शास्त्र से यह स्पष्ट है कि दोस्ती में संबंध केवल इस तरह हो सकते हैं: "प्रभु मेरे और तुम्हारे बीच में रहे, और मेरे वंश और तुम्हारे वंश के बीच में, यह हमेशा के लिए रहेगा" (1 शमू. 20, 42) . विपत्ति के दिनों में, मित्रता की अपरिवर्तनीयता के बारे में मित्र को आश्वस्त करना उपयोगी होता है। कोई आश्चर्य नहीं कि लोक ज्ञान कहता है: "मुसीबत में दोस्त को जाना जाता है।" "परन्तु तुम मेरे दुर्भाग्य में मेरे साथ रहे" (लूका 22:28), यीशु मसीह ने अपने शिष्यों से कहा, जिन्हें उसने अपना मित्र कहा (यूहन्ना 15:14)। दोस्त के साथ एक और तरह का विश्वासघात दोस्ती में दिल के रहस्यों को खोजना और फिर उन्हें दूसरों के सामने प्रकट करना है। यद्यपि यह स्पष्ट रूप से कहा गया है: "जो रहस्य प्रकट करता है वह आत्मविश्वास खो देता है और उसे अपनी आत्मा के अनुसार मित्र नहीं मिलेगा" (सर 27, 16)। यदि असहमति के बाद भी, बहुत मजबूत एक, मित्र अभी भी एक-दूसरे के साथ मेल-मिलाप कर सकते हैं, तो मैत्रीपूर्ण रहस्य के दुर्भावनापूर्ण प्रकटीकरण की स्थिति में, यह असंभव हो जाता है। दोस्ती के टूटने के बाद भी दोस्ती के राज़ों से नहीं खेलना चाहिए, ये दिल की कायरता और तुच्छता की निशानी है। अपने से बिछड़ने की स्थिति में मित्र को न चूकना भी विश्वासघात है। यदि संभव हो, तो अधिक बार मैत्रीपूर्ण यात्राओं का आदान-प्रदान करना आवश्यक है। उदाहरण के लिए, प्रेरित पौलुस ने तीमुथियुस को लिखा, जिसे वह एक मित्र के रूप में प्यार करता था: "मैं तुमसे मिलना चाहता हूं... जल्द ही मेरे पास आने की कोशिश करो" (2 तीमु0 1:4; 4:9)। यह बुरा है यदि वे किसी मित्र की मृत्यु की स्थिति में उसके लिए शोक नहीं करते हैं, जबकि "यीशु ने आंसू बहाए" (जॉन 11, 35) लाजर की कब्र पर, जिसे यहूदी जो एक ही समय में थे, केवल इसके द्वारा ही समझा सकते थे। लाजर के लिए प्रभु का सच्चा, मैत्रीपूर्ण प्रेम। मित्रता के प्रति भी ऐसा रवैया होता है जब वे किसी मित्र के साथ केवल अधीरता के कारण, एक छोटी सी नाराजगी के कारण, किसी गलतफहमी के कारण, या बाहर से बदनामी के कारण टूट जाते हैं। दरअसल, किसी पुराने कॉमरेड को सीधे बताए बिना, सब कुछ विस्तार से समझे बिना बदनामी में विश्वास करना और दोस्त को छोड़ देना मूर्खता है।

किसी पुराने या पैतृक मित्र को छोड़ना।"अपने दोस्त और अपने पिता के दोस्त को मत छोड़ो", "अपने पुराने दोस्त को मत छोड़ो, क्योंकि उसके साथ नए की तुलना नहीं की जा सकती" (नीतिवचन 27:10; श्रीमान 9:12)। एक पुराने मित्र को छोड़ना अत्यंत गलत है जिसकी मित्रता बाहरी परिस्थितियों के कारण बाधित हो गई थी, उदाहरण के लिए, दूसरे शहर में जाने के अवसर पर या निरंतर पत्राचार की असंभवता के कारण। यदि किसी मित्र ने कभी विश्वासघात नहीं किया है, और यदि परिस्थितियाँ आपको उसके साथ वापस आने की अनुमति देती हैं, तो दोस्ती को नवीनीकृत करना चाहिए। अपने पिता के मित्र का हमेशा स्वागत करना चाहिए, न केवल अपने पिता की स्मृति के सम्मान के लिए, बल्कि जीवन में अपने स्वयं के लाभ के लिए, एक पुराने अनुभवी व्यक्ति की सलाह हमेशा उपयोगी हो सकती है। सामान्य तौर पर, जो हर साल अपने घर में नए दोस्तों और करीबी परिचितों का परिचय देता है, पुराने को छोड़ देता है, यानी जो उसे जरूरी नहीं लगता, वह किसी का दोस्त नहीं है। इसके केवल बहुत से परिचित हैं, लेकिन कोई वास्तविक मित्र नहीं है।

अमित्रता।"एक दोस्त हर समय प्यार करता है और, एक भाई की तरह, मुसीबत के समय दिखाई देगा", "जो कोई दोस्त बनाना चाहता है, वह खुद मित्रवत होना चाहिए" (नीति। 17, 17; 18.25)। एक अमित्र व्यक्ति, उदाहरण के लिए, अपने अभिमान के कारण, जिसके कारण वह किसी को अपनी मित्रता के योग्य नहीं पाता है, वह खुद को बहुत नुकसान पहुंचाता है। सबसे पहले, वह उन महान भावनाओं से वंचित है जो वास्तविक मित्रता को पोषित और विकसित करती है, और दूसरी बात, वह अक्सर ऊब और अकेलेपन का अनुभव करता है और इससे वह मनोरंजन की तलाश करता है जो आत्मा के लिए हानिकारक हो। हालाँकि, मित्रता और मित्र की अनुपस्थिति भी एक वस्तुनिष्ठ जीवन स्थिति का परिणाम हो सकती है। कभी-कभी हमारे आस-पास के लोगों में, किसी की आत्मा के अनुसार, और विशेष रूप से किसी की आध्यात्मिक और धार्मिक व्यवस्था के अनुसार मित्र को खोजना वास्तव में असंभव है। दोस्ती के लिए दिलों की पारस्परिकता और सामान्य हितों की आवश्यकता होती है। मित्रता के लिए एक ऐसे व्यक्ति की आवश्यकता होती है जिसके साथ कोई स्वतंत्र रूप से विचारों और भावनाओं का आदान-प्रदान कर सके, जिसके साथ संचार कठिन जीवन स्थितियों में आत्मा को सुकून दे और जिस पर कोई भरोसा कर सके। एक दोस्त एक और है, लेकिन आपके जीवन में एक ऐसा परोपकारी साथी है, जो अपनी सभी घटनाओं को अपना मानता है, चिंता करता है, सहानुभूति रखता है और हर संभव मदद करने की कोशिश करता है।

साथियों (साथियों) की लत या, इसके विपरीत, उनकी उपेक्षा. राजा रहूबियाम, अपने साथियों के लिए आँख बंद करके आदी हो गया, उनकी सलाह को सुन लिया और अपनी प्रजा को भारी करों से धमकाना शुरू कर दिया, जिसने हमेशा के लिए उसके अधिकार को कम कर दिया (1 राजा 12: 1-21)। कामरेडों की लत व्यक्ति को उनकी कमियों को नज़रअंदाज कर देती है, अपने पाप कर्मों के प्रति अनावश्यक रूप से लिप्त होने के लिए बाध्य करती है। लेकिन, दूसरी ओर, उन लोगों की उपेक्षा, जिनके साथ बचपन और युवावस्था गुजरी, एक ईसाई के योग्य नहीं है। रूढ़िवादी को "शाही मार्ग" चुनना चाहिए, उचित होना चाहिए, पूर्वाग्रह और चरम सीमाओं से बचना चाहिए।

नागरिक और सार्वजनिक जीवन

ईश्वर द्वारा स्थापित राजतंत्रीय शासन का खंडन।पृथ्वी पर पहला राजा आदम था, और उसके बच्चे उसकी पहली प्राकृतिक प्रजा थे। फिर उसके वंश से पृथ्वी पर अन्य परिवार प्रकट हुए, उनमें बच्चे, नाती-पोते और घर के सदस्य शामिल थे। परिवार के पिता को "पितृसत्ता" कहा जाता था और वह अपने परिवार के लिए था, जैसे कि एक छोटे से राज्य के लिए, दोनों संप्रभु, और न्यायाधीश, और दुश्मनों द्वारा हमले की स्थिति में कमांडर। तब बड़े परिवारों से लोगों का गठन किया गया था, लोगों से राज्यों का गठन किया गया था, और तदनुसार, कुलपति की शक्ति से, विधायक की शक्ति, न्यायाधीश और अंत में, राजा। जिस प्रकार प्रत्येक परिवार में पिता की ईश्वर प्रदत्त शक्ति होती है, उसी प्रकार राष्ट्रीय, राज्य परिवार में राजा की शक्ति ईश्वर की ओर से होती है। और पिता ने बच्चों के संबंध में कितनी भी मनमानी क्यों न की हो, और बच्चों ने खुद उन्हें यह शक्ति नहीं दी, लेकिन भगवान, सभी के निर्माता। तो सर्वोच्च शाही शक्ति भगवान का उपहार और भगवान का आशीर्वाद है। पवित्र शास्त्र से हम देखते हैं कि पहले तो परमेश्वर ने स्वयं यहूदियों पर राज्य किया (1 शमूएल 8:7), और फिर प्रभु ने स्वयं उनके लिए राजाओं को नियुक्त किया। ईश्वर की ओर से - न केवल वफादार, रूढ़िवादी के राजाओं की नियुक्ति, बल्कि "अभिषिक्त" (उदाहरण के लिए, फारस के साइरस (इस। 45: 1) के नाम के साथ बुतपरस्त राजाओं को भी दिया जाता है। द्वारा नहीं। एक शब्द, न ही उस तरह के किसी भी प्रचार द्वारा। और इसलिए, दैवीय उत्पत्ति और राजा के पवित्र अधिकारों को अस्वीकार करना पाप है। यह सबसे अधर्मी पापों में से एक है जो दुनिया के अंत से पहले लोगों को अलग करेगा (2 थिस। 2, 4)। उसे एक अनाथाश्रम (रूढ़िवादी के सप्ताह में चिन) के अधीन किया। इसके अलावा, "अपने पिता और माता का सम्मान करें" आज्ञा राजा पर लागू होती है, पूरे पितृभूमि के पिता के रूप में, और वादा जुड़ा हुआ है इसके साथ: "यह आपके लिए अच्छा होगा।" इस आज्ञा से विचलन के परिणाम, हम 1917 से शुरू होकर, 20 वीं शताब्दी में "आनंद" ले सकते थे।

राजा पर दोष।"न्यायियों की निन्दा मत करो, और अपने लोगों के बीच नेता की निन्दा मत करो", "अपने विचारों में भी राजा की निंदा मत करो" (निर्ग. 22, 28; सभोप। 10, 20)। परमेश्वर अपने अभिषिक्त की बदनामी से प्रसन्न नहीं होता है। इसके अलावा, पूरे शाही परिवार की हत्या और फांसी, जो न केवल आदेश देने और गोली मारने वालों पर खूनी दाग ​​की तरह पड़ता है, बल्कि उन लोगों पर भी होता है जिन्होंने इस खलनायकी को चुपचाप मंजूरी दे दी और अब स्वीकार कर लिया। राजा और उसके परिवार को बदनाम करने में विश्वास करना भी एक महत्वपूर्ण पाप है। शाऊल एक निर्दयी राजा, हत्यारा और निर्दोष लोगों पर अत्याचार करने वाला क्यों था, परन्तु जब दाऊद ने अपने वस्त्र का आधा भाग काट दिया, तो उसे डर लगा, क्योंकि उस ने उस में परमेश्वर के अभिषिक्त को देखा, यद्यपि वह पहले से ही उसके लिए अभिषिक्त हो चुका था। राज्य और उसके स्थान पर शाऊल को लेने के लिए बुलाया (1 शमू. 24)।

साम्राज्ञी (उसकी स्मृति) के लिए अनादर, सिंहासन के उत्तराधिकारी और पूरे राजघराने के लिए अनादर।"और राजा ने उस से कहा, हे एस्तेर रानी, ​​तुझे क्या है, हियाव रख,... क्योंकि हमारा राज्य सामान्य है" (एस्तेर 5:3)। राजा की पत्नी उसके साथ कुछ हद तक उसके महान श्रम का बोझ साझा करती है, नैतिक और आध्यात्मिक रूप से समर्थन करती है, और उत्तराधिकारी को सिंहासन के लिए शिक्षित करती है। इसके अलावा, परमेश्वर के वचन के अनुसार, पति और पत्नी एक तन हैं, और इसलिए, जो कोई साम्राज्ञी की निन्दा करता है, वह राजा की निन्दा करता है। सिंहासन के वारिस के बारे में कहा गया है: "मैं तुम्हारे गर्भ के फल से तुम्हें अपने सिंहासन पर बैठाऊंगा" (भजन 131:11)। नतीजतन, सिंहासन के उत्तराधिकारी के बारे में भगवान की एक विशेष भविष्यवाणी है। निरंकुश राजा, अपने जीवनकाल के दौरान भी, उसे अपना उत्तराधिकारी नियुक्त करता है। जहाँ तक राजघराने के अन्य सदस्यों का प्रश्न है, जिनमें से कुछ इस घर में पैदा हुए थे, अन्य ने इसमें एक विवाह संघ के माध्यम से प्रवेश किया, यहाँ हम स्वयं परमेश्वर से "एक चुनी हुई पीढ़ी, एक शाही" परिवार को देखते हैं (1 पतरस 2:9)। साथ ही, परिवार का प्रत्येक सदस्य राज्य के लिए अपने हिस्से की सेवा करता है। इसलिए, एक रूसी रूढ़िवादी व्यक्ति का कर्तव्य है कि वह पूरे शाही घराने के साथ सम्मान से पेश आए, उसके खिलाफ बदनामी पर विश्वास न करें, उसके बारे में दुर्भावनापूर्ण गपशप न करें।

मृत राजाओं की स्मृति का विद्वेषपूर्ण अपमान।दाऊद ने उस सैनिक की प्रशंसा नहीं की जो शाऊल की मृत्यु पर आनन्दित हुआ था (2 शमू. 1:14-15)। मृत राजा को दूसरे देश में रहने दें, जहां "राजा और योद्धा समान गरिमा में हैं" (अंतिम संस्कार में स्टिचेरा), भले ही वह अब अपनी प्रजा को प्रभावित न कर सके, लेकिन भगवान का अभिषेक हमेशा भगवान का अभिषेक रहता है , और उसकी निन्दा करें, दुर्भावना से उसकी कमजोरियों पर चर्चा करें या फिर कैसे अपमान करें - एक पाप है।

सभी अधिकार (अराजकतावाद) से घृणा।जैसा कि हमने ऊपर कहा है, शक्ति का एक ईश्वर-स्थापित मूल है। जैसे स्वर्ग में एक सख्त कोणीय पदानुक्रम है, जैसे प्रकृति में सब कुछ ईश्वर द्वारा स्थापित कानूनों के अनुसार होता है, इसलिए मानव समाज में नियंत्रण का एक स्पष्ट पदानुक्रमित क्रम होना चाहिए। व्यवस्था और एक स्पष्ट संगठन ईश्वरीय गुणों की अभिव्यक्ति है, जबकि अराजकता और अराजकता शैतान के गुण हैं। इसलिए, जो कोई भी अराजकतावाद के वैचारिक पदों पर है, वह गिरे हुए स्वर्गदूतों की दुनिया से निकलने वाले विनाशकारी विचारों का संवाहक है।

सत्ता की इच्छा लोगों और मातृभूमि की सेवा के लिए नहीं है, बल्कि स्वार्थ और महिमा के लिए है।"यदि कोई धर्माध्यक्ष की इच्छा रखता है, तो वह एक अच्छे काम की इच्छा रखता है" (1 तीमु. 3:1), जब तक कि वह समाज और पड़ोसियों की बेहतर सेवा के लिए नेतृत्व चाहता है, न कि नीच स्वार्थ और मानवीय महिमा के लिए। दुर्भाग्य से, वर्तमान में, समाज और लोगों की सेवा करने के महान आदर्शों को बहुत से लोग भूल गए हैं; हर कोई उस व्यवसाय से अधिकतम स्वार्थ निकालने की कोशिश करता है जिसमें वह लगा हुआ है। स्वार्थ ने मानव आत्मा पर इस कदर कब्जा कर लिया है कि देशभक्ति और मातृभूमि के लिए प्यार कई लोगों के लिए एक खाली मुहावरा बन गया है। यहूदी नारा "अमीर बनो, यही जीवन का अर्थ है!" कई आत्माओं और दिलों पर कब्जा कर लिया और जीत लिया। सोने के बछड़े की सेवा भगवान और पड़ोसी की सेवा से बदल जाती है।

पितृभूमि और लोगों की हानि के लिए किसी की आधिकारिक स्थिति का उपयोग।बहुत से लोग जो जीवन के अर्थ को समृद्धि, महिमा और अपने जुनून की सेवा में देखते हैं, वे अपने देश और पड़ोसियों को नुकसान पहुंचाने में संकोच नहीं करते हैं यदि यह उन्हें लाभ का वादा करता है। उदाहरण के लिए, पश्चिम में, निम्न गुणवत्ता वाले और यहां तक ​​कि मानव स्वास्थ्य के लिए हानिकारक उत्पादों को सबसे कम कीमत पर खरीदा जाता है, जिसे बाद में रूसी घरेलू बाजार में अच्छे पैसे के लिए बेचा जाता है। व्यवसायियों को एक बड़ा लाभ मिलता है, और यह तथ्य कि यह कई लोगों के स्वास्थ्य को नुकसान पहुंचाएगा, उनके लिए पूरी तरह से महत्वहीन है। हम राज्य प्रशासन और सार्वजनिक संगठनों दोनों में एक समान रवैया देखते हैं; इसलिए हमारे समाज में अव्यवस्था और विघटन।

जासूसी- यह मातृभूमि, लोगों, राज्य के रहस्यों का सीधा विश्वासघात है, एक नियम के रूप में, केवल स्वार्थ के उद्देश्य से। उसी समय, एक व्यक्ति न केवल अपनी मातृभूमि और अपनी संस्कृति के लिए, बल्कि अपने पूर्वजों की स्मृति के लिए भी देशद्रोही बन जाता है। कई पीढ़ियों द्वारा एक हजार वर्षों में जो कुछ भी एकत्र और बनाया गया है, उसे आसानी से धोखा दिया जाता है और "चांदी के तीस टुकड़े" के लिए छोड़ दिया जाता है।

प्रो-वेस्टर्निज्म और घरेलू परंपराओं के प्रति लापरवाह रवैया।हमें यीशु मसीह के जीवन में सच्चे देशभक्ति प्रेम के उदाहरण मिलते हैं। सो सामरी स्त्री के शब्दों में: “तुम नहीं जानते कि तुम किस को दण्डवत करते हो; परन्तु हम जानते हैं कि हम किस को दण्डवत करते हैं, क्योंकि यहूदियों की ओर से उद्धार है" (यूहन्ना 4:22), यीशु मसीह स्पष्ट रूप से अपनी जन्मभूमि को औरों से अलग करता है। "तू" का अर्थ है सामरी, और "हम" यहूदी; इस प्रकार वह अपनी जन्मभूमि की राजधानी यरूशलेम के लिए रोया (लूका 19:41)। इसलिए प्रत्येक ईसाई, पूरी मानव जाति से प्यार करता है, जो स्वर्ग के एक राजा के नियंत्रण में है, साथ ही उसे अपनी मातृभूमि के लिए विशेष प्रेम होना चाहिए, क्योंकि पितृभूमि व्यक्तिगत रूप से उसके द्वारा नहीं चुनी जाती है, लेकिन स्वयं भगवान द्वारा पूर्व निर्धारित है जहां उनका जन्म होगा। हमवतन एक आस्था, एक मूल, भाषा, रीति-रिवाज, कानून, इतिहास से बंधे हुए हैं। रूसी भूमि के लिए ही, इसे अन्यथा नहीं कहा जाता था राष्ट्रीय इतिहास"पवित्र रूस" के रूप में, "पवित्र भूमि" के रूप में। यह नाम उसे ईश्वर के विशेष चमत्कारी आशीर्वाद के कारण दिया गया था, साथ ही उन लोगों की बड़ी भीड़ के कारण जिन्होंने पितृभूमि और मसीह की आज्ञाओं के लिए शहीदों के रूप में अपना खून बहाया, और भगवान के संतों की प्रचुरता के कारण जो अपने अवशेषों के साथ यहां विश्राम करते हैं। इसलिए, अपनी मातृभूमि से प्यार नहीं करना और इसे अन्य राज्यों के लिए पसंद करना, जैसे अपने पिता के बेटे से प्यार नहीं करना, बल्कि उन अजनबियों से जुड़ना, जिन्होंने जन्म नहीं दिया और उन्हें नहीं उठाया, इसका मतलब है कम भावनाओं और कृतघ्न हृदय। इसके अलावा, पश्चिमी राज्य हमेशा रूस से डरते रहे हैं, इसके प्राकृतिक संसाधनों से ईर्ष्या करते हैं और इसे कमजोर करने के लिए सब कुछ करते हैं। विदेशी के प्रति झुकाव और घरेलू परंपराओं की उपेक्षा पापपूर्ण है, क्योंकि वे किसी व्यक्ति की आत्मा में देशभक्ति की भावना को नष्ट कर देते हैं, जो रूसी रूढ़िवादी व्यक्ति के सांस्कृतिक और ऐतिहासिक प्रकार को पीसने की ओर ले जाता है।

नियोक्ता रूसी रूढ़िवादी लोगों के लिए विदेशियों और गैर-ईसाइयों को पसंद करते हैं।उद्धारकर्ता मसीह ने मुख्य रूप से अच्छा किया और शुरुआत में इस्राएलियों को उपदेश दिया: "मैं केवल इस्राएल के घराने की खोई हुई भेड़ों के पास भेजा गया था" (मत्ती 15:24), उन्होंने कहा। बाद में, मसीह ने प्रेरितों को अन्यजातियों के बीच भी सुसमाचार फैलाने की आज्ञा दी। प्रेरितों ने भी ऐसा ही किया (प्रेरितों के काम 13:46), जिसके बारे में एक शिक्षा देता है: "आओ हम सब से भलाई करें, परन्तु विशेष करके अपने विश्वास के अनुसार" (गला0 6:10)। यदि आप इस इंजील भावना के अनुसार कार्य करते हैं, तो अपने रूसियों (रूढ़िवादी) को दरकिनार करना और विदेशियों को वरीयता देना पाप है, क्योंकि इससे एक ही जनजाति के पारिवारिक संबंधों का विनाश होता है, लोगों की सांस्कृतिक आध्यात्मिक एकता। यदि, हालांकि, इस तरह के कार्यों को सरल परोपकार के उद्देश्यों से उचित ठहराया जाता है, जो किसी की अपनी भूमि की सीमाओं तक सीमित नहीं है, तो सवाल उठता है: अपने ही देश में, अपने लोगों के बीच, मानवता के लिए एक ही दयालु प्रेम क्यों नहीं है कर्मों से सिद्ध हुआ, जैसा मसीह उद्धारकर्ता ने यहूदियों के लिए सिद्ध किया।

देशी से अधिक विदेशी भाषाओं को वरीयता. “उनके आधे बेटे अज़ोत या अन्य लोगों की भाषा बोलते हैं, और यहूदी बोलना नहीं जानते। मैंने इसके लिए फटकार लगाई…” (नहेमायाह 13:24-25) - भविष्यवक्ता नहेमायाह अपने समय में किसी और की खातिर अपनी जीभ की उपेक्षा करने के बारे में इतना ईर्ष्यालु था। कुछ रूसी हैं, जो अपनी भाषा, अपने लोगों, अपनी संस्कृति पर शर्मिंदा हैं, रूस को एक जंगली, "बुद्धिमान" देश मानते हुए, विदेशियों की नकल करने के लिए हर संभव तरीके से कोशिश कर रहे हैं, यहां तक ​​​​कि उनकी भाषा का उपयोग करने के लिए भी। अन्य रूसी अनावश्यक रूप से अपने भाषण को तथाकथित लैटिनवाद, विदेशी मूल के शब्दों से भर देते हैं। फिर से, जैसे कि क्रांति के बाद, जब उन्होंने रूसी भाषा को संक्षिप्त और आपराधिक-संकुचित कठबोली की पक्षी भाषा के साथ बदलने की कोशिश की, विदेशी शब्द और भाव हमारे साहित्य में डाले गए, मीडिया द्वारा लोगों के दिमाग में लगन से पेश किए गए। यहां तक ​​कि रूसी भाषा के अक्षरों पर भी हमला किया जा रहा है। लैटिन उन्हें शहर के संकेतों से बदल रहा है। इस हस्तक्षेप का उद्देश्य, जैसा कि 1917 में हुआ था, राष्ट्रीय आत्म-चेतना को दबाना और उसका मनोबल गिराना है, रूसियों को संचार के धन्य साधनों से वंचित करना, जो हो रहा है उसे समझने का अवसर देना है। "अखबार", भाषाशास्त्र की सीमाओं को पार करते हुए, राष्ट्र के नैतिक स्वास्थ्य की समस्या बन जाती है। पीढ़ियों के बीच आध्यात्मिक संबंध नष्ट हो रहा है। असामान्य-लगने वाले अमेरिकीवाद द्वारा निरूपित दोषों, जैसा कि यह था, अपनी हानिकारकता खो देते हैं, नैतिक रूप से स्वस्थ, लेकिन अभी तक पर्याप्त रूप से परिष्कृत युवा लोगों को पीछे हटाना बंद कर देते हैं। अख़बार रूसियों की आत्माओं को भ्रष्ट करने, दुर्बलता, हिंसा, अनुज्ञा की खेती करने में मदद करता है। इसलिए, प्रत्येक रूसी रूढ़िवादी व्यक्ति को अपनी भाषा पर पहरा देना चाहिए, विदेशी प्रभावों के आगे नहीं झुकना चाहिए, लैटिनवाद के खिलाफ लड़ना चाहिए और विदेशी और हानिकारक प्रभावों के रूप में कठबोली करना चाहिए।

विदेशियों से उधार लेना स्पष्ट रूप से हानिकारक रिवाज है।"हर बात को परखो, और भलाई को थामे रहो" (1 थिस्स. 5:21)। विदेशियों से उपयोगी वैज्ञानिक और तकनीकी सुधार उधार लेना संभव है, लेकिन आंतरिक जीवन से संबंधित चीजों को अपनाना डरावना है, यह आपको अपनी सांस्कृतिक और ऐतिहासिक विरासत, नैतिक और नैतिक रूढ़िवादी परंपराओं से तोड़ देता है। यह ज्ञात है कि वर्तमान में दुनिया भर में जन संस्कृति को फैलाने के लिए सब कुछ किया जा रहा है ताकि सभी लोग समान हो जाएं, उनकी अपनी राष्ट्रीय विशेषताएं और धार्मिक मूल्य न हों। यह ज्ञात है कि इस तरह के द्रव्यमान को नियंत्रित करना आसान है और उन्हें आने वाले एंटीक्रिस्ट को स्वीकार करना आसान है। अपने आस-पास की दुनिया को करीब से देखें, और आप देखेंगे कि कैसे भ्रष्टता, आक्रामकता, लाभ की इच्छा, यानी मुख्य नश्वर पाप और दोष, लोगों में पैदा करते हैं, उन्हें सबसे आकर्षक और आकर्षक तरीके से मीडिया में उजागर करते हैं। . इसलिए, एक ईसाई को पश्चिम द्वारा दी जाने वाली हर चीज के प्रति बहुत चौकस रहना चाहिए, विशेष रूप से धार्मिक और आध्यात्मिक और नैतिक मूल्यों के संबंध में।

पितृभूमि से उड़ान और विदेश में बड़ी आवश्यकता के बिना निवास।"वे उसके पत्थरों से प्रीति रखते थे, और उसकी राख पर तरस खाते थे" (भजन 102, 15), अर्थात्, यरूशलेम के बच्चों के लिए एक बार उसके पत्थर भी दयालु थे, यहां तक ​​कि पितृभूमि की सड़कों से धूल (धूल) भी सुखद थी; यहूदी, बेबीलोन की बंधुआई में ले जाए जाने के बाद, अपनी मातृभूमि के लिए रोए, जोश के साथ वहां लौटने की इच्छा रखते थे (भजन 137, 1)। याकूब ने अपनी हड्डियों को भी विदेश में नहीं छोड़ने के लिए वसीयत की (उत्पत्ति 49:29)। उदाहरण के लिए, बुद्धिमानों के शब्दों के अनुसार, "लोगों के बीच अच्छाई और बुराई सीखने के लिए" (सर। 39, 5), और अच्छे और अच्छे (विज्ञान में) सीखने के लिए, बहुत कुछ यात्रा कर सकते हैं। कला, तकनीकी प्रगति), इसे अपनी मातृभूमि में पेश करने के लिए। लेकिन केवल भौतिक लाभ और शारीरिक सुख के लिए अपने देश से एक विदेशी भूमि में भागना अयोग्य है। रूढ़िवादी ईसाई. एक शक्तिशाली रूढ़िवादी राज्य के निर्माण के लिए, अपनी भूमि पर पितृभूमि की सेवा करना और इसके सुधार के लिए हर संभव प्रयास करना आवश्यक है।

एक विदेशी देश में एक हमवतन को सहायता प्रदान करने में विफलता।एक विदेशी देश में रहने वाले धर्मी टोबिट ने अपने दुर्भाग्यपूर्ण हमवतन लोगों को रोटी और कपड़े दिए, जो कैद में गरीबी में थे, और उन लोगों को दफन कर दिया जो दुश्मनों द्वारा मर रहे थे या मारे गए थे (टोव। 2:1-9)। वह जो परदेश में आ गया है और वहां अत्यधिक आवश्यकता में फंस गया है, वह नहीं जानता कि सहायता के लिए किसका सहारा लिया जाए, क्योंकि वह यहां सभी के लिए अजनबी है। आप शायद ही कभी निस्वार्थ मदद पाते हैं, इसलिए विदेश में एक रूसी को आवश्यक मदद अक्सर केवल एक हमवतन से ही आ सकती है, और यह एक पाप है अगर बाद वाला इसे मना कर देता है।

गुप्त समाजों और मेसोनिक संगठनों में भागीदारी।"क्योंकि राजा यह जानता है... क्योंकि यह किसी कोने में नहीं हुआ" (प्रेरितों के काम 26:26)। मेसोनिक समाजों और उनकी सभी शाखाओं में एक स्पष्ट विरोधी रूढ़िवादी, राज्य-विरोधी, जन-विरोधी चरित्र है। उनकी गतिविधियों का गुप्त सार Antichrist के आने की तैयारी करना है, इसके लिए आवश्यक सामग्री और आध्यात्मिक परिस्थितियों का निर्माण करना है। इनमें शामिल हैं: रूढ़िवादी के खिलाफ एक गुप्त और खुला संघर्ष, सामान्य रूप से पारंपरिक धर्मों का उन्मूलन, और जनता के बीच एक गुप्त-रहस्यमय चेतना स्थापित करने के लिए व्यवस्थित कार्य: राष्ट्रीय संस्कृतियों का स्तर और जन उपभोग संस्कृति का प्रसार। इन लक्ष्यों को अशिक्षित और नवागंतुकों से सावधानीपूर्वक छिपाया जाता है, जिन्हें "स्वतंत्रता, समानता, बंधुत्व" और इसी तरह के पूरी तरह से अलग आदर्श पेश किए जाते हैं। इसलिए, इन गुप्त समाजों के लिए काम करने वाला प्रत्येक व्यक्ति भगवान और उसके लोगों का दुश्मन बन जाता है।

कर्मचारियों का पक्षपातपूर्ण चयन और विभिन्न स्तरों पर बेईमान चुनावों के आयोजन में भागीदारी।"केवल अपनी ही नहीं, वरन एक एक की भी चिन्ता करो" (फिलिप्पियों 2:4)। समाज की भलाई, व्यवसाय की सफलता का ध्यान रखना आवश्यक है, न कि केवल अपने रिश्तेदारों और दोस्तों की संरचना और भलाई के बारे में। इस बीच, सार्वजनिक सेवा में होने के कारण, कई लोग केवल अपने स्वयं के व्यक्तिगत लक्ष्यों का पीछा करते हैं, उदाहरण के लिए: जब वे आवश्यकता के मामले में "अपना" व्यक्ति रखने या उसे निर्वाह का साधन देने के लिए किसी रिश्तेदार के चुनाव में योगदान करते हैं। (हालांकि सेवा वास्तव में भिक्षा है?), और सामान्य तौर पर, वे रिश्तेदारी या दोस्ती के द्वारा चुनते हैं, जो अधिक योग्य और सक्षम हैं (लेकिन उनके लिए इतने समर्पित नहीं हैं)। जो लोग अमीरों को चुनते हैं, उनकी गरिमा और सेवा करने की क्षमता पर ध्यान नहीं देते, वे भी पाप कर रहे हैं, केवल उन्हें खुश करने के लिए चुन रहे हैं, उन्हें वोट दे रहे हैं। यदि, उदाहरण के लिए, वे अपने मालिक के रूप में एक ऐसे व्यक्ति को चुनते हैं जो चरित्र में अधिक विनम्र है, स्वतंत्र या अदूरदर्शी नहीं है, ताकि उसके मालिक के तहत अपनी कमजोरियों के साथ रहने और उस पर लाभकारी प्रभाव डालने के लिए अधिक शांत हो। . जब किसी व्यक्ति को उसकी क्षमताओं और गुणों के उचित अध्ययन के बिना, पहली छाप के अनुसार, उपस्थिति या अन्य गुणों में प्रसन्नता के अनुसार चुना जाता है, जबकि परमेश्वर का वचन न केवल बुद्धिमानों को चुनने की आज्ञा देता है, बल्कि धर्मी भी (निर्ग। 18, 21; व्यव. 1, 15)। जब वे किसी ऐसे व्यक्ति की स्थिति के चुनाव को दरकिनार कर देते हैं जो उसके चरित्र और अखंडता की सच्चाई के कारण डरता है, या क्योंकि वे पहले उसके साथ नहीं मिलते थे, तो उससे अपने विचारों और विरोधाभासों की अपेक्षा करते थे। मतदाताओं को रिश्वत देना, चुनाव में विरोधियों की निंदा करना और चुनाव परिणामों को गलत साबित करना भी पाप है।

सार्वजनिक और औद्योगिक बैठकों में प्रभाव और शक्ति का दुरुपयोग।"परन्तु प्रधान याजकों और पुरनियों ने लोगों को उभारा, कि बरअब्बा से बिनती करें, और यीशु को नाश करें" (मत्ती 27:20) - यह पाप किस बात की याद दिलाता है! आप अपने अधिकार से दूसरों की राय को दबा नहीं सकते; प्रश्न का निर्णय पूरी तरह से विचार करने के बाद ही किया जाना चाहिए, और यहां विरोधाभास और विभिन्न राय भी उपयोगी हो सकती हैं। लेकिन साथ ही, लगभग हर बार किसी की आवाज की प्रधानता हो सकती है, प्रमुखता या अच्छी तरह से योग्य, उदाहरण के लिए, उच्च पद से, वरिष्ठता से, महान अधिकार से, मामले की बेहतर समझ से दूसरों की तुलना में, या मजबूर, उदाहरण के लिए, सत्ता के प्रभाव से, धन से, या केवल अहंकार और जोर से। जो कोई भी वांछित समाधान प्राप्त करने के लिए बैठक में जबरदस्ती के तरीकों का इस्तेमाल करता है, वह स्पष्ट रूप से पाप कर रहा है। इस मामले में, वह स्वयं कारण के लिए जिम्मेदार है, जो इसे बचाने और समर्थन करने के बजाय नष्ट या बेचता है, और अपने पक्ष में दूसरों को आकर्षित करने के लिए जो उसके साथ सहमत होने के लिए मजबूर हैं। निस्संदेह, वह व्यक्ति, जो सार्वजनिक पद पर रहते हुए, दूसरों की राय में दिलचस्पी न लेते हुए और दूसरों की राय से सहमत न होते हुए, अकेले इस मुद्दे को तय करने का कार्य करता है, पाप करता है; जो, बैठकों की शुरुआत से पहले, अपने सदस्यों को अपने पक्ष में जीतने के लिए उन्हें प्रेरित करता है; जो अध्यक्ष के अधिकार का प्रयोग करते हुए केवल अपने समर्थकों को बैठक में आमंत्रित करता है; जो बैठक में अपने विरोधियों को बोलने की अनुमति नहीं देता है, सूक्ष्म रूप से उपहास करता है और उन लोगों का अपमान करता है जो उनका विरोध करते हैं।

जिन लोगों का आप प्रतिनिधित्व करते हैं उनके भरोसे का दुरुपयोग करना।परदे के पीछे (निदेशक, सदस्य) होते हैं जिन्हें विभिन्न मामलों में एक सार्वजनिक संगठन के मामलों और हितों का प्रतिनिधित्व करने का काम सौंपा जाता है। इस बीच, उनमें से कुछ उस ट्रस्ट का दुरुपयोग करते हैं जो उन्हें प्रदान किया जाता है। उदाहरण के लिए, वे उन्हें सौंपे गए मामलों का पालन नहीं करते हैं, व्यक्तिगत व्यापारिक लक्ष्यों का पीछा करते हैं, ऐसे सौदे करते हैं जो इस समुदाय को नुकसान पहुंचाते हैं, सार्वजनिक धन को बिना सोचे समझे या अपने स्वयं के उद्देश्यों के लिए बर्बाद करते हैं। जैसे कि "विश्वासघाती भण्डारी" (मत्ती 25:27) परमेश्वर को उनकी बेवफाई के लिए, साथ ही उन्हें सौंपे गए मामलों में अन्य "पाँच प्रतिभा" प्राप्त करने की उपेक्षा के लिए जवाब देंगे (मत्ती 25:20)।

आधिकारिक कर्तव्यों का बेईमान और लापरवाह प्रदर्शन।"प्रभु के समान परिश्रम से सेवा करो, न कि मनुष्यों के समान" (इफि. 6:7)। यदि किसी व्यक्ति ने स्वयं सेवा की तलाश नहीं की, लेकिन सेवा ने उसे पाया, या फिर भी इसकी मांग की (लेकिन कानूनी तरीके से), तो ऐसी सेवा को परमेश्वर का चुनाव और पूर्वनियति मानना ​​आवश्यक है (1 पतरस 4:10)। इसलिए, एक कर्मचारी को ईसाई विवेक के अनुसार, सभी को देखने वाले भगवान के सामने अपने कर्तव्यों का पालन करना चाहिए। लेकिन ऐसे लोग हैं जो केवल जगह लेते हैं, लेकिन व्यावहारिक रूप से कुछ नहीं करते हैं, केवल वेतन प्राप्त करते हैं। इस तरह, निश्चित रूप से, परजीविता और आलस्य के पाप के साथ भगवान के सामने पाप।

निर्वाचित राज्य और सार्वजनिक पदों पर निस्वार्थ सेवा से पितृभूमि की चोरी।"और यहोवा का कोप मूसा पर भड़क उठा" (निर्ग. 4:14) ऐसे समय में जब मूसा ने अपने हमवतन लोगों की भलाई के लिए सेवा करने से इनकार कर दिया, हालांकि उसने केवल नम्रता के लिए इनकार किया। इसके अलावा, अपने स्वयं के अवकाश के लिए समय बचाने के लिए सार्वजनिक पदों से बचना परमेश्वर के सामने एक पाप है। अगर इस तरह से हर कोई समाज की निष्पक्ष पसंद से उसे सौंपी गई सार्वजनिक सेवा से दूर हो जाता है, तो समाज का अस्तित्व ही नहीं रह सकता। पहले ईसाइयों ने किसी भी सार्वजनिक पदों को अस्वीकार नहीं किया और उन्हें इतनी लगन से किया (मसीह के वचन के अनुसार, "सीज़र को सीज़र को प्रस्तुत करें" (लूका 20:25) कि उन्होंने अपने उत्साह से अन्यजातियों को आश्चर्यचकित कर दिया। इसलिए, जो लोग बचते हैं सार्वजनिक कर्तव्य या ईसाई कर्तव्य के विपरीत कार्य उन्हें केवल बड़े दबाव में ही करते हैं।

सामाजिक जरूरतों और आपदाओं के प्रति उदासीनता. "क्योंकि वह हमारे लोगों से प्रेम रखता है, और उसने हमारे लिए एक आराधनालय बनाया है" (लूका 7:5), यहूदियों ने सूबेदार के बारे में इस तरह की कृतज्ञता के साथ प्रतिक्रिया व्यक्त की। हर कोई जो अपनी संपत्ति से लोगों और समाज के लाभ के लिए दान करता है, उसी आभारी प्रतिक्रिया का पात्र है। सच्चाई यह है कि "धनवान का स्वर्ग के राज्य में प्रवेश करना कठिन है," यीशु मसीह ने भी कहा। यह कठिन है क्योंकि धनी व्यक्ति अपने हृदय को कठोर कर लेता है, स्वार्थी हो जाता है, केवल अपने और अपने सुख के बारे में सोचता है। ईसाईयों को इससे बेहद सावधान रहना चाहिए। यदि भगवान ने उसे महत्वपूर्ण धन रखने की अनुमति दी है, तो वह स्वयं भगवान के सामने उन्हें खर्च करने के लिए जिम्मेदार है। आप विलासिता में कैसे स्नान कर सकते हैं और पागल मनोरंजन में लिप्त हो सकते हैं जब इतने सारे लोगों को रोटी के प्राथमिक टुकड़े की आवश्यकता होती है। अतिरिक्त पैसे से आप भूखे को खाना खिला सकते हैं, कपड़े उतार सकते हैं, बेघरों को आवास दे सकते हैं, सक्षमों को शिक्षा दे सकते हैं, यानी समाज और लोगों की महत्वपूर्ण सेवा कर सकते हैं। और जिनके पास साधन हैं और वे दूसरे लोगों के दुख और सार्वजनिक जरूरतों के प्रति उदासीन हैं, वे परमेश्वर के सामने गंभीर रूप से पाप करते हैं।

वर्ग घृणा और दूसरों में उसकी उत्तेजना।“अत: सब को उनका हक़ दे दो: किसको दे, किसको बकाया, बकाया; जिससे डरना, डरना; किस का आदर है, आदर'' (रोमि0 13:7)। राज्य और सार्वजनिक जीवन में विभिन्न पद भी आवश्यक और महान हैं, जैसे शरीर में विभिन्न सदस्यों का होना आवश्यक है। यदि शरीर का केवल एक अंग गायब है, जैसे आंख या हाथ, तो पूरा शरीर दुखी प्रतीत होता है (1 कुरिं. 12:27)। इसी तरह की तुलना राज्य में विभिन्न वर्गों और रैंकों के संबंध में की जा सकती है। इसलिए, जो एक वर्ग या रैंक को दूसरों की हानि के लिए ऊंचा करते हैं, वे बेहद गलत हैं। आत्मा की मुक्ति के लिए मुख्य बात उस स्थान पर ईमानदार और कर्तव्यनिष्ठ कार्य है जहाँ आप हैं।

शासकों के प्रति पाप

वरिष्ठों की आज्ञा केवल भय के कारण होती है, अंतरात्मा के इशारे पर नहीं- हालाँकि अधिकार रखने वालों की कोई भी आज्ञाकारिता अच्छी है (यदि यह मसीह की आज्ञाओं का खंडन नहीं करती है), लेकिन सभी सत्य और दृढ़ नहीं हैं। ऐसा होता है, उदाहरण के लिए, केवल भय के कारण आज्ञाकारिता, अर्थात्, किसी भी दंड के अधीन न होने और काम न खोने के लिए। सामाजिक व्यवस्था के लिए आज्ञाकारिता है, ताकि एक ऐसा समाज हो जिसमें सभी की आवश्यकता हो। तथापि, एक मसीही विश्‍वासी से अधिक महान आत्मा में आज्ञाकारिता की आवश्यकता होती है: "न केवल दण्ड के भय से, पर विवेक के अनुसार भी आज्ञा मानना ​​आवश्यक है" (रोमियों 13:5)। और फिर से: "प्रभु के लिए हर मानव अधिकार के अधीन रहो।" ऐसी ईमानदार आज्ञाकारिता का आधार यह दृढ़ विश्वास है: "परमेश्वर की ओर से कोई शक्ति नहीं है" (रोम। 13:1)। इसका अर्थ यह हुआ कि स्वयं ईश्वर ने न केवल सर्वोच्च शक्ति, बल्कि अन्य रियासतों की भी स्थापना की, क्योंकि सर्वोच्च शासक के लिए हर जगह सीधे शासन करना असंभव है, उसके और लोगों के बीच मध्यवर्ती स्थिति होनी चाहिए। इसलिए, अधिकारियों की कोई भी अवज्ञा (उन मामलों को छोड़कर जब आपको भगवान की आज्ञाओं का उल्लंघन करने की आवश्यकता होती है) और सौंपे गए कार्य को पूरा करने में देरी या लापरवाही एक पाप है।

अधिकारियों की बड़बड़ाहट और निंदा।"हमने यहोवा के विरुद्ध और तुम्हारे विरुद्ध बोलने में पाप किया है" (गिनती 21:7)। अधिकारियों का बड़बड़ाना और निंदा करना, विशेष रूप से सार्वजनिक रूप से, एक पाप है; दोषी व्यक्ति अक्सर अपने व्यक्तिगत दुखद अनुभव से यह सुनिश्चित करता है। बॉस किसी तरह इस व्यक्ति के साथ सख्ती से पेश आने लगता है, यहां तक ​​कि उसकी बदनामी के बारे में भी नहीं जानता। यह न केवल नेता की आंतरिक भावना से होता है, बल्कि पापी के लिए सजा के रूप में भगवान की सीधी अनुमति से भी होता है। यहां भगवान प्रभारी व्यक्ति के लिए नहीं, बल्कि रैंक, अधिकारियों का अपमान करने के लिए हस्तक्षेप करते हैं। अधिकारियों की आलोचना करना संभव और आवश्यक है यदि वे प्रभु की आज्ञाओं का उल्लंघन करते हैं, लेकिन यदि केवल हमारे घमंड या अन्य दोष प्रभावित होते हैं, तो चुप रहना और सही होना बेहतर है।

अधीनता और वरिष्ठों के लिए करी।"बहुत से लोग शासक के दयालु चेहरे की तलाश करते हैं" (नीतिवचन 29:26)। इनमें शामिल हैं: अपने उच्च पद के कारण बॉस की सीधी चापलूसी, किसी भी बुद्धिमान आदेश या कार्यों के लिए उसकी अत्यधिक प्रशंसा; डरपोक, उसके साथ कायरतापूर्ण अनुपालन जब बाद वाला गलत निर्णय लेता है या विवेक के खिलाफ कार्रवाई करने की मांग करता है; अपनी पसंदीदा आदतों और सनक के निष्पादन में परिणामी शिष्टाचार; उसके नाम दिवस पर या किसी अन्य अवसर पर उसे उपहार; अंत में, अपने परिवार और दोस्तों पर चिल्लाना। ये संत और चापलूसी करने वाले सरकार के पूरे व्यवसाय को नुकसान पहुंचाते हैं, न केवल उनकी आत्माओं को नष्ट करते हैं, अपने आप में निम्न गुणों को विकसित करते हैं, बल्कि शासकों को भी भ्रष्ट करते हैं, जो ध्यान के ऐसे संकेतों के आदी हो जाते हैं, कभी-कभी थोड़ी सी आपत्ति भी बर्दाश्त नहीं करते हैं, भर जाते हैं घमंड और आत्म-संतुष्टि के साथ।

शासकों द्वारा किए गए पाप

अधीनस्थों की जरूरतों और उनके लिए संभावित खतरों की रोकथाम के लिए चिंता का अभाव।"और हे मनुष्य के सन्तान, मैं ने तुझे इस्राएल के घराने का रक्षक ठहराया है" (यहेजकेल 33:7)। बॉस को वास्तव में अपने अधीनस्थों के लिए एक गार्ड और एक चौकस, सख्त पिता की तरह होना चाहिए, चाहे उसके प्रबंधन का दायरा कितना भी व्यापक या छोटा क्यों न हो। और जिस तरह घर का मुखिया पहले से ही जरूरत का अनुमान लगा लेता है और अपने घर के लिए संभावित खतरों को रोकता है, उसी तरह अपने पद पर मुखिया को अपने सौंपे गए अधीनस्थों का ध्यान रखना चाहिए। "बॉस आराम नहीं है, बल्कि काम है", नींद या शांति नहीं, बल्कि देखभाल; "मालिक को कम सोना चाहिए ताकि उसके अधीनस्थ अधिक शांति से सो सकें।" एक सच्चा और ईश्वर से डरने वाला नेता व्यवसाय में सबसे आवश्यक चीजों पर या अपने अधीनस्थों की भलाई के लिए आवश्यक चीजों पर ध्यान देता है, न कि क्षुद्र और व्यर्थ चीजों पर। तो, वे नेता जो इस पाप के विपरीत कार्य करते हैं, जो केवल सेवा करना चाहते हैं, और अपने अधीनस्थों के लिए श्रम और पितृ देखभाल नहीं दिखाना चाहते हैं।

प्रबंधन में कमजोरी और निष्क्रियता, या, इसके विपरीत, अधीनस्थों के संबंध में क्रूरता और दिखावा। "बुद्धिमान दास ढीठ पुत्र पर शासन करता है" (नीति. 17:2)। आमतौर पर ऐसा तब होता है जब कमजोर लोग प्रभारी होते हैं; वे स्वयं, और साथ ही साथ उनके अधीनस्थ, उन नाबालिग व्यक्तियों द्वारा नियंत्रित होते हैं जो मामले को अच्छी तरह जानते हैं। उदाहरण के लिए, सचिव, क्लर्क, या व्यवसाय के लिए पूरी तरह से बाहरी व्यक्ति, लेकिन अधिकारियों के करीबी लोग। इस प्रकार, एक कमजोर और कमजोर इरादों वाला प्रमुख सबसे पहले अपनी शक्ति के नुकसान से और इस तथ्य से पाप करता है कि उसने अपनी शक्ति को अनजाने में भी, माध्यमिक या पूरी तरह से बाहरी लोगों को सौंप दिया। और यह उन लोगों को बहुत बुरी तरह से प्रतिक्रिया करता है जो उसके प्रत्यक्ष नेतृत्व में हैं। ऐसे में उसके शासन में केवल दोषपूर्ण और बेईमान लोग ही अच्छा जीवन व्यतीत करते हैं। लेकिन सेवा करने योग्य और कर्तव्यनिष्ठ, एक कमजोर बॉस के साथ, न तो उनके व्यावसायिक मामलों में और न ही उनके निजी जीवन में कोई सुरक्षा है। इसलिए, ईमानदार और ईश्वर का भय मानने वाले लोग बीमारी या बुढ़ापे के कारण कमजोर शासन करने की तुलना में अपना पद छोड़ने का बेहतर निर्णय लेंगे।

दूसरी ओर, अच्छे और बुरे दोनों कर्मचारियों के लिए बॉस में क्रूरता और दिखावा पहले से ही सभी के लिए दर्दनाक है: "क्योंकि मैं तुमसे डरता था, क्योंकि तुम एक क्रूर आदमी हो: तुम वह लेते हो जो तुमने नहीं डाला, और तुम जो तुम ने नहीं बोया वही काटोगे" (लूका 19, 21)। जो व्यक्ति के मन में भी नहीं था, तो संदेहास्पद मालिक अपने निष्कर्ष में निकालता है; और यहां तक ​​कि खरोंच से भी अधीनस्थों की ओर से दोष पाता है। ऐसे नेता के साथ, कुछ पाखंडी, गुप्त, गैर-संचारी लोग बन जाते हैं, अन्य बस नुकसान में होते हैं और यह नहीं जानते कि कैसे व्यवहार करना है, क्योंकि एक व्यक्ति जितना अधिक उत्साह से सेवा का व्यवहार करता है, उसके लिए दोष ढूंढना उतना ही आसान होता है, क्योंकि अक्सर , मामले के सार की परवाह करते हुए, कार्यकर्ता कुछ व्यावसायिक औपचारिकताओं को भूल जाता है। एक कठोर दिल वाला मालिक, बिना किसी अच्छे इरादे के, केवल अपने बुरे चरित्र के कारण सही और दोषी को दंडित करता है, स्वाभाविक रूप से यह नहीं सोचता कि अपने अधीनस्थों का विश्वास और प्यार कैसे जीता जाए। इसलिए, हर तरफ से बदला लेने और नुकसान के डर से, ऐसा नेता खुद को धोखेबाजों और चाटुकारों से घेर लेता है - यह उसकी नई गलती है। वह अपने अधीनस्थों को मानसिक रूप से नुकसान पहुँचाता है, उन्हें निंदा, चापलूसी और धोखे के पाप के लिए उकसाता है। एक शब्द में, एक कमजोर और कुछ न करने वाला मालिक और एक क्रूर नेता दोनों समान रूप से अपने अधीनस्थों के दुश्मन हैं और भगवान के सामने गंभीर रूप से पाप करते हैं।

अधीनस्थों को केवल चिल्ला-चिल्ला कर ही कानून-व्यवस्था का पालन करने का सुझाव देना।"आप कृपालु न्याय करते हैं और बड़ी दया से हम पर शासन करते हैं" (बुद्धि 12, 18)। एक क्रोधित, शोरगुल वाला मालिक अपने खिलाफ, अपने मातहतों के खिलाफ और अपनी स्थिति के खिलाफ पाप करता है। क्रोध और चिल्लाना अपने आप में पाप हैं और पापी को बहुत आध्यात्मिक हानि पहुँचाते हैं। कुछ सख्त और न्यायपूर्ण शब्द, शांति से बोले गए, लेकिन आंतरिक शक्ति के साथ, आधे घंटे के गुस्से में चिल्लाने की तुलना में बहुत अधिक प्रभाव डालते हैं। क्रोध को कम करना और दोषी पर चिल्लाना, और फिर उसे गंभीर रूप से दंडित करना, मालिक इस व्यक्ति को दोगुना दंड देता है: व्यक्तिगत रूप से और कानून के न्याय से। लेकिन अक्सर, नेता गुस्से में आकर दोषियों को हद से ज्यादा सजा देते हैं। सामान्य तौर पर, बॉस, चाहे वह किसी भी पद पर हो, को अपने अधीनस्थ का अपमान नहीं करना चाहिए, क्योंकि वह दूसरों की तरह उसके करीब है। आप अहंकार, और एक कृपालु स्वर, अशिष्ट शब्दों, या सिर्फ एक खतरनाक नज़र से अपमान कर सकते हैं। क्रोधित बॉस अपने पद के विरुद्ध पाप करता है, क्योंकि इस तरह के व्यवहार से वह व्यवसाय में सफलता के नुकसान में योगदान देता है। अपने चरित्र के आदी, धैर्य के साथ दोषी, चुपचाप अपने अल्पकालिक क्रोध को सहन करते हैं, अपने अपराध के लिए प्रायश्चित की उम्मीद करते हैं। इसका मतलब है कि उनकी कमजोरी में वे अपनी आधिकारिक लापरवाही का बहाना ढूंढते हैं। इसके विपरीत, बॉस जो शांति से लेकिन लगातार काम करता है, जो फटकार और फटकार के लिए एक सुविधाजनक समय चुनता है, और ऐसा होने वाला पहला मिनट नहीं, आदेश को बहाल करने और सबसे बड़ा उत्पादन प्रभाव प्राप्त करने की अधिक संभावना है।

मुख्य अनुपलब्धता।“यदि वे तुझे अधिकारी ठहरा दें,... न उठें; औरों के बीच में उन में से एक के समान हो" (सर. 32:1)। बॉस की दुर्गमता दो कारणों से हो सकती है: या तो अहंकार से (और फिर यह पूरी तरह से पापी है) या केवल लिखित और मौखिक जानकारी के अनुसार व्यवसाय करने से, व्यक्तिगत रूप से नहीं और सेवा के अनुभव से (यह एक कम दोष है, क्योंकि यह अनजाने में है)। ऐसा नहीं है कि बॉस नियुक्त नहीं कर सकता प्रसिद्ध दिनया स्वागत के घंटे, हालाँकि यहाँ भी उसे ज़रूरतमंदों के लिए रियायतें देनी होंगी। अभिमानी का दोष यह है कि वह आने वाले व्यक्ति को पूरी तरह से नहीं सुनना चाहता, उसके मामले में तल्लीन करता है, उसे प्रतीक्षा कक्ष में घंटों बैठाता है और कभी-कभी बिना स्वीकार किए जाने देता है। आगंतुकों से बात करके खुद को परेशान या "अपमानित" नहीं करना चाहता, वह उनकी बात नहीं मानता और इसलिए उन्हें संतुष्ट नहीं करता है। साथ ही, केवल कागजात के अनुसार या दूसरों की समीक्षाओं के अनुसार मामलों के प्रबंधन की आदत पर निर्भर बॉस की दुर्गमता, याचिकाकर्ता और खुद दोनों को नुकसान पहुंचाती है। ऐसे कई मामले हैं, जिनकी सभी विशेषताएं केवल कागजों पर ही पता लगाना असंभव है। लोगों से व्यक्तिगत सीधा संपर्क जरूरी है। इस प्रकार, कागजात द्वारा प्रबंधन केवल सट्टा है, जैसे कि दूर से। लोगों को व्यक्तिगत रूप से जानना आवश्यक है, यदि संभव हो तो, मौके पर मामलों के पाठ्यक्रम का पालन करें, एक पक्ष को नहीं, बल्कि निश्चित रूप से दोनों को सुनें।

इसलिए, कागजों और मौखिक सूचनाओं पर कारोबार करने वाले प्रमुख, मामले के सार में वास्तव में तल्लीन नहीं करने, अपने अधीनस्थों के अनुरोधों को पूरा नहीं करने के दोषी हैं। वे स्वयं के विरुद्ध पाप भी करते हैं, क्योंकि वे सेवा में और सामान्य रूप से जीवन में आवश्यक अनुभव प्राप्त नहीं करते हैं।

अन्य लोगों पर अधिकार सौंपना- यह आत्मा, ये दृढ़ विश्वास पीलातुस की विशेषता थी: "क्या तुम नहीं जानते कि मेरे पास तुम्हें सूली पर चढ़ाने की शक्ति और तुम्हें जाने देने की शक्ति है," उन्होंने यीशु मसीह से कहा। और उसे उत्तर मिला: "यदि तुझे ऊपर से न दिया जाता तो तुझे मुझ पर कोई अधिकार न होता" (यूहन्ना 19, 10-11)। वास्तव में, मुखिया की शक्ति, चाहे वह कितनी भी महान क्यों न हो, उसके व्यक्तित्व की संपत्ति नहीं है, उसने लोगों के उस मंडली या उस क्षेत्र का निर्माण नहीं किया, जिसमें लोगों का निवास था, जिस पर उसे नेता के रूप में रखा गया था। . शायद उन्होंने अपने गुणों से एक नेतृत्व की स्थिति हासिल की, लेकिन यहां भी सत्ता उन्हें केवल अस्थायी कब्जे में सौंपी गई थी, बिना शर्त नहीं, बल्कि इस शर्त पर कि वह कानूनों और विवेक के अनुसार कार्य करते हैं। तो, भगवान के सामने, सत्ता के लिए पिलाटियन रवैया (जब मालिक मनमाने ढंग से अपने अधीनस्थों को क्षमा करने या दंडित करने का अधिकार देता है, उन्हें कुछ या मना करता है, आदि) अशिष्टता है, और आपके पड़ोसी का अपमान है। शासक को हमेशा याद रखना चाहिए कि सर्वशक्तिमान है और "शक्ति आपको प्रभु से दी गई है, और शक्ति परमप्रधान से है, जो आपके कर्मों की जांच करता है और आपके इरादों का परीक्षण करता है ... यह डरावना है और जल्द ही वह आपके सामने प्रकट होगा, और अधिकार वालों पर कठोर न्याय होता है, क्योंकि छोटे लोग दया के पात्र होते हैं, परन्तु बलवान बहुत तड़पते हैं" (बुद्धि 6, 3, 5, 6)। भले ही बॉस अपने अधिकारों का मध्यम रूप से उपयोग करता हो और हिंसा और मनमानी का उपयोग नहीं करता हो, लेकिन एक महत्वपूर्ण नेता के रूप में खुद को संकेत और बार-बार याद दिलाने की अनुमति देता है, यह पहले से ही एक बड़ी गलती है। मालिक को न केवल अपने अधिकारों और गरिमा को महसूस करने और उसकी रक्षा करने के लिए, बल्कि अपने अधिकारों की सीमा तक लोगों और पूरे समाज के लिए उपयोगी होने के लिए नहीं।

उन लोगों को वश में करने की इच्छा जिनके पास समान या उससे भी अधिक शक्ति है।प्रेरितों "जेम्स और कैफा और यूहन्ना ... ने मुझे और बरनबास को संगति का हाथ दिया" (गला. 2:9)। इस प्रकार संतों ने हमें ज्ञात सभी मामलों में समान अधिकार के लिए एक-दूसरे का सम्मान किया। इस भावना के विरुद्ध वह है जो किसी समिति या परिषद का सदस्य होते हुए अपने स्वाभिमान और शासन करने की इच्छा के कारण ही दूसरों को आज्ञा देने का प्रयास करता है। इसके अलावा, दूसरों को खत्म करने के बाद, वह उनकी इच्छा के विपरीत, पूरी तरह से अकेले और अपनी ओर से कार्य करने की कोशिश करता है। क्या कहें ऐसे कर्ता के बारे में? वह अपने साथियों को अपमानित करता है, मनमाने ढंग से उनके बीच बन जाता है, जैसा कि वह एक मालिक था, उन्हें अपने कार्यों और शब्दों से व्यवसाय से हटा देता है, जिससे सामान्य कारण की सफलता को काफी नुकसान होता है।

रूढ़िवादी चर्च को संभावित संरक्षण और सहायता प्रदान करने में विफलता।कोई भी नेता, विशेष रूप से वह जो स्थानीय स्वशासन का मुखिया है, रूढ़िवादी चर्च को हर संभव सहायता प्रदान कर सकता है, बहाल करने, मरम्मत करने, मजबूत करने में मदद कर सकता है। विभिन्न तरीकेउसका आध्यात्मिक अधिकार। पुराने रूसी अधिकारियों के मुख्य, सत्तारूढ़ गुणों में से एक "चर्चों और मठों की सहायता" था। इतिहास सभी वर्गों से बड़े दान और योगदान की गवाही देता है: राजकुमार, व्यापारी और किसान। चर्च ही एकमात्र ऐसी चीज है जो अब वास्तव में लोगों की है। वह अकेली है जो उसके उद्धार की, अपने नैतिक चरित्र की परवाह करती है। कलीसिया की मदद करके, हम अपने लोगों की मदद करते हैं, अपने भविष्य को आकार देते हैं।

अपने ईसाई कर्तव्यों के प्रदर्शन में अधीनस्थों का विरोध।ऐसे नेता हैं जो न केवल चर्च को संरक्षण देते हैं और मदद नहीं करते हैं, बल्कि ईसाई कर्तव्यों के प्रदर्शन में अपने अधीनस्थों को सीधे बाधित करते हैं। उदाहरण के लिए, वे सार्वजनिक रूप से रूढ़िवादी विश्वास, पादरी, उपवास के बारे में उपहास के साथ बोलते हैं, हर संभव तरीके से महान छुट्टियों पर चर्च की उपस्थिति का विरोध करते हैं, काम पर चर्च के संस्कारों के सुधार में हस्तक्षेप करते हैं (उन्हें एक आइकन रखने की अनुमति नहीं है, खाने से पहले प्रार्थना करें) , और जैसे)। इस बीच, यह सर्वविदित है कि दस धर्मी लोगों के लिए एक पूरा शहर खड़ा है (उत्पत्ति 18:32) और यह कि एक ईश्वर का भय मानने वाला अपने मालिक को कभी निराश या धोखा नहीं देगा।

दूसरों को प्रबंधित करते समय, स्वयं को प्रबंधित करने के प्रयास की कमी।"जागते और प्रार्थना करते रहो, ऐसा न हो कि तुम परीक्षा में पड़ो" (मत्ती 26:41)। उदाहरण के लिए, यदि कोई नेता क्रोध के आवेश से स्वयं को रोक नहीं पाता है, तो वह अपने आस-पास के वातावरण में केवल एक भ्रम और असंतोष का परिचय देता है। एक आगंतुक से इतना नाराज होकर, वह दूसरों के साथ बातचीत में अपनी जलन दिखाता है, जबकि अन्य, उसके बुरे मूड के बारे में जानकर, संवाद करने से पूरी तरह से इनकार कर देते हैं, जो कि व्यवसाय के लिए अत्यंत आवश्यक होगा।

एक व्यक्ति जितना ऊंचा पद धारण करता है, उसे अपने आंतरिक जीवन में उतना ही अधिक चौकस रहना चाहिए, क्योंकि उसके अंदर बसे जुनून को पता चलता है अनुकूल वातावरणउसके विकास के लिए, क्योंकि कुछ ही उसकी निंदा करने और उसका विरोध करने का साहस करेंगे।

अधीनस्थों और अन्य आश्रित व्यक्तियों के सामने बुरा उदाहरण और मोहक व्यवहार।"लोगों के शासक के रूप में, ऐसे लोग हैं जो उसके अधीन सेवा करते हैं" (सर। 10: 2)। एक नेता के जीवन का उदाहरण या तो लोगों को अच्छाई की ओर खींचता है या उनकी आत्मा को भ्रष्ट करता है। आइए हम याद करें कि राजा हेरोदेस के दिनों में, जब राजा ने अपनी वैध पत्नी को निकाल दिया और हेरोदियास को वेश्या के पास ले गया, तो कई दरबारियों ने भी अपनी पत्नियों का पीछा करना और स्वामिनियों को लेना शुरू कर दिया; और यहूदा के सारे देश में बड़ी दुष्टता और दुष्टता फैल गई। सूरज की रोशनी की तरह, एक उच्च मालिक का जीवन शुद्ध और त्रुटिहीन होना चाहिए, क्योंकि कुछ, एक नियम के रूप में, साधारण लोग, विश्वास से अधिकारियों की नकल करते हैं, यह मानते हुए कि ऐसा व्यक्ति बेहतर तरीके से जीना जानता है, अन्य, अधिक लोगों को साक्षर करें, अधिकारियों की नकल करें और सामान्य तौर पर, घमंड से बाहर के उच्च चेहरे, उनके जैसा बनने के लिए। फिर भी दूसरे अपने मालिक के कार्यों की नकल करते हैं क्योंकि वे उसे खुश करना चाहते हैं। यदि शासक रूढ़िवादी जीवन शैली का पालन करता है, तो ये लोग धीरे-धीरे ऐसे नियमों को आत्मसात करते हैं। नेता भी दोषी होता है, हालांकि वह स्पष्ट दोष नहीं पैदा करता है, वह अपने जीवन में अच्छे उदाहरण नहीं रखता है। और एक नेता जितना ऊंचा पद धारण करता है, व्यक्तिगत जुनून और बुराइयों के लिए भगवान के सामने उसकी जिम्मेदारी उतनी ही अधिक होती है।

रक्षाहीन लोगों और बड़े परिवारों की सेवा में असावधानी।"विधवा ... उसके पास आकर कहा: "मेरे प्रतिद्वंद्वी से मेरी रक्षा करो।" परन्तु वह बहुत दिनों तक न चाहता था" (लूका 18:3-4)। आंतरिक रूप से मजबूत व्यक्ति या मजबूत संरक्षक होने पर वह अपने लिए खड़ा हो सकता है। लेकिन एक रक्षाहीन व्यक्ति, जैसे विधवा या सामाजिक संबंधों के बिना, केवल अपने तत्काल वरिष्ठ की मदद पर भरोसा कर सकता है। इस बीच, उत्तरार्द्ध अक्सर कमजोरों के लिए खड़े होने के बारे में सोचता भी नहीं है, अक्सर आपसी शांति के लिए और दूसरे मालिक को खुश करने की इच्छा के लिए, या किसी और के दुःख के प्रति ठंडे उदासीनता से। पीलातुस ने यहूदी नेताओं को प्रसन्न करते हुए यीशु मसीह के साथ भी ऐसा ही किया। दूसरों की बेवजह नाराजगी और अन्यायपूर्ण कोप से बचने के लिए अपने मातहतों की बलि देना अजीब स्वार्थ और आत्मसुख है। जहां तक ​​कई परिवारों वाले व्यक्ति का संबंध है, नेता को उसके साथ विशेष ध्यान और संरक्षण के साथ व्यवहार करना चाहिए, क्योंकि कई बच्चे अपने एकमात्र कमाने वाले की पीठ के पीछे खड़े होते हैं।

ईर्ष्या के कारण योग्य लोगों को पुरस्कार, पदोन्नति या सीधे उत्पीड़न से वंचित करना।पहले मामले में, बॉस योग्य कर्मचारियों से वह छीनकर पाप करता है जो पहले से ही उनका है। वास्तव में, एक अच्छी तरह से योग्य इनाम या रैंक, रैंक, स्थिति या सेवा के सर्वोत्तम स्थान पर एक अच्छी तरह से योग्य पदोन्नति एक अच्छे कार्यकर्ता की वास्तविक संपत्ति है, जो ईमानदारी से उसके द्वारा अर्जित की जाती है। यह अधिकारियों के स्थान या खराब मूड पर निर्भर नहीं होना चाहिए। बॉस भी यहाँ दोषी है क्योंकि वह एक योग्य व्यक्ति की सेवा के लिए उत्साह को ठंडा करता है, जबकि वह सभी को ध्यान और उचित पुरस्कार के साथ उपयोगी गतिविधि के लिए प्रोत्साहित करने के लिए बाध्य है।

दूसरे मामले में, यह शाऊल का पाप है, जो डेविड के प्रति दृष्टिकोण से जुड़ा है, अर्थात एक नश्वर पाप (ईर्ष्या से योग्य व्यक्ति का उत्पीड़न)। नेता को किसी भी व्यक्ति के लिए बेहिसाब नफरत की अनुमति नहीं देनी चाहिए, चाहे वह कुछ भी हो खुद की भावनाएंया गलत इरादे वाले लोग। एक मसीही अगुवे के पास धीरज और संगत आत्म-त्याग होना चाहिए।

अन्य लोगों के अपराधों की लगातार जांच में पाप की भावना और अपराध की अस्वाभाविकता की भावना को कम करना। "एक न्यायी था जो परमेश्वर से नहीं डरता और न लोगों से लजाता था" (लूका 18:2)। कई नेताओं की जिम्मेदारी है कि वे व्यक्तिगत रूप से अन्य लोगों के कुकर्मों की जांच करें या किए गए अपराधों की रिपोर्ट पढ़ें। इस प्रकार, वे अनिवार्य रूप से सबसे विविध और अक्सर भयानक अत्याचारों से परिचित हो जाते हैं। यह परिचित इस तथ्य की ओर जाता है कि वे स्वयं घृणा की भावना और सबसे भयानक मानव पापों के भय को कम करते हैं। वे सभी अपराधों को दिल के दुख के बिना देखना शुरू करते हैं, हालांकि वे खुद उन्हें अभी तक अनुमति नहीं देते हैं। अक्सर किसी और के अपराध को स्वीकार करते हुए, वे निंदक रूप से घोषणा करते हैं: "यह कुछ और है, दूसरे इसे और भी साफ करते हैं।" यह पुलिस, अभियोजकों और जांच अधिकारियों के कर्मचारियों के लिए विशेष रूप से सच है। यह वह है जिसे निरंतर प्रार्थना और सुसमाचार को पढ़ने की आवश्यकता है, जो आध्यात्मिक भावनाओं की ताजगी और नैतिक जिम्मेदारी की चेतना को बनाए रखता है। प्रतिवादियों से शासकों को नहीं, बल्कि शासकों से प्रतिवादियों को अपने कार्यों के बारे में सही दृष्टिकोण अपनाना चाहिए। दोषियों की अंतरात्मा को जगाने और किए गए अपराधों के लिए उन्हें पश्चाताप करने के लिए प्रयास करने की आवश्यकता है। इसमें न केवल आपराधिक अपराध शामिल हैं, बल्कि सेवा में कोई भी उल्लंघन और कदाचार शामिल है। प्रभारी लोगों के लिए यह सुनिश्चित करना विशेष रूप से महत्वपूर्ण है कि अंतरात्मा की आवाज उनमें न रुके और पाप की धारणा सुस्त न हो।

नॉन-समनिंग भगवान की मदददूसरों का प्रबंधन करते समय।"मुझे दे दो ... ज्ञान" (बुद्धि 9.4), - तो लोगों के शासकों में से एक ने प्रार्थना की। लोगों को प्रबंधित करना विज्ञान का विज्ञान है, सबसे कठिन काम है। इसलिए, यहां स्पष्ट रूप से केवल अपने अधिकारों, कानूनों और अनुभव के ज्ञान पर भरोसा करना पर्याप्त नहीं है। यहां हमें ऊपर से मदद की जरूरत है, जो भगवान से प्रार्थना करने से प्राप्त होती है बेहतर प्रबंधनउनके अधीनस्थों द्वारा। प्रार्थना में शक्ति की शक्ति, अधीनस्थों पर प्रभाव का रहस्य, निर्णय की अंतर्दृष्टि निहित है। ईश्वर से प्रार्थना करके, आत्मा के रहस्य में प्रतिदिन अर्पित किया जाता है, एक पवित्र नेता उन सभी को गंभीर रूप से गिरने और अपराधों से बचा सकता है जिन्हें उसके नियंत्रण में सौंपा गया है।

योद्धाओं के पाप

घर की बीमारी के कारण, रिश्तेदारों के लिए छोड़ने का इरादा।सेंट डेविड "जल्दी उठे" (अपनी युवावस्था से) और रेजिमेंट के लिए जल्दबाजी की (1 सैम। 17:20.22)। एक योद्धा के लिए यह निश्चित रूप से आवश्यक है कि वह अपनी मातृभूमि और रिश्तेदारों, अपनी पत्नी और बच्चों की कोमल स्मृति बनाए रखे। ऐसी यादों के साथ रहते हुए, एक योद्धा खुद को व्यभिचार (यदि वह विवाहित है) से बचाने में सक्षम होगा, और यदि वह अविवाहित है, तो अशुद्धता और अन्य घोर पापों से। लेकिन वह पाप करता है जो अपने आप को घर और रिश्तेदारों के लिए इस हद तक छोड़ देता है कि वह सेवा या रेगिस्तान से भागने के लिए तैयार हो जाता है। सेना किसी भी राज्य के लिए जरूरी होती है। सेना में सेवा करते हुए, एक व्यक्ति अपने रिश्तेदारों और दोस्तों की शांति और भलाई की रक्षा करता है, अर्थात, वह भगवान की आज्ञा को पूरा करता है: "यदि कोई अपने पड़ोसियों के लिए अपना जीवन देता है, तो उससे बड़ा प्रेम नहीं है।" इसलिए, सेना में सेवा स्वयं भगवान द्वारा धन्य है, जो अपने वफादार "मिलिशिया के लिए, युद्ध के लिए उनकी उंगलियां" के "हाथों को सिखाता है"।

स्वार्थ या रिश्वत के कारण सेवा में बेवफाई. "उन्होंने युद्धों के लिए पर्याप्त पैसा दिया ... लेकिन उन्होंने पैसा लिया और जैसा उन्हें सिखाया गया था वैसा ही काम किया" (मत्ती 28:12, 15)। और अब कुछ योद्धा रिश्वत के द्वारा बहकाए जाते हैं, और अक्सर सबसे छोटे। इसलिए कुछ सामान्य पुलिसकर्मी कभी-कभी छोटे अपराधियों को मामूली रिश्वत के लिए छोड़ देते हैं, और बेईमान जांचकर्ता बड़ी रिश्वत लेते हैं। ऐसा होता है कि सेनापति भी बड़ी रकम के लिए जीत स्वीकार करते हैं, दुश्मन को गुप्त जानकारी बेचते हैं, और यहां तक ​​​​कि हथियार भी। पूरी बेशर्मी की हद तक पहुँच चुके व्यवसायी युद्ध को "अच्छा धंधा" कहते हैं। जब उनके सैनिकों का खून पैसे के लिए बेचा जाता है - यह यहूदा का पाप है, एक नश्वर पाप जो पापी की पूरी पीढ़ी पर अभिशाप का कारण बनता है।

निचले सैन्य रैंकों के झूठ।आदेशों के प्रति वफादारी और निष्पादन की सटीकता - वह है विशिष्ट सुविधाएंसैन्य रैंक के लोग। इस बीच, अक्सर ऐसा होता है कि कनिष्ठ अधिकारी और हवलदार ईमानदारी से और सटीक रूप से एक आदेश का पालन करते हैं, जब रैंक में एक वरिष्ठ निष्पादन की निष्ठा को नियंत्रित करता है। साथ ही, उनमें से अक्सर शब्दों और कर्मों में झूठ होता है। वे झूठ इसलिए बोलते हैं क्योंकि वे अपने साथियों की राय के प्रति उदासीन हैं, क्योंकि उन्हें उम्मीद है कि वे सैनिकों की एकजुटता के कारण उन्हें प्रत्यर्पित नहीं करेंगे, वे इसलिए झूठ बोलते हैं क्योंकि वे दूसरों से उनके द्वारा सौंपे गए कार्य को करने की अपेक्षा करते हैं। कोई भी झूठ एक पाप है, लेकिन सैन्य मामलों में यह विशेष रूप से खतरनाक है, जब शत्रुता के दौरान आदेश का पालन करने में विफलता कई लोगों की मौत का कारण बन सकती है।

नागरिकों की संपत्ति की चोरी और विनाश. "किसी को ठेस न पहुँचाओ" (लूका 3:14) - यह सैनिकों से कहा गया था। नागरिकों की शांति और समृद्धि की रक्षा के लिए सैनिक मौजूद हैं। इस प्रकार, वे सैनिक, जो हर अवसर पर, नागरिकों की संपत्ति को चुराने या नष्ट करने का प्रयास करते हैं, उनके मंत्रालय को विकृत और अपमानित करते हैं।

मद्यपान और व्यभिचार- ये दो भयानक दोष हैं जो सैन्य पुरुषों के बीच मौजूद हैं। उनमें से कई ऐसे कार्यों को पाप भी नहीं मानते हैं, लेकिन उन्हें एक प्रकार की "सैन्य" वीरता के रूप में मानते हैं। इस बीच, यह ज्ञात है कि "शराबी और व्यभिचारी" स्वर्ग के राज्य के वारिस नहीं हैं। मद्यपान मन को मदहोश कर देता है, व्यभिचार से शरीर कमजोर हो जाता है, ऐसे पापियों से पवित्र आत्मा दूर हो जाता है। इसके अलावा, ऐसे पाप सेना के लिए अस्वीकार्य हैं, जिनकी कार्रवाई पर न केवल उनका निजी जीवन निर्भर करता है, बल्कि कई लोगों की भलाई भी होती है। नशे की हालत में या हैंगओवर में एक सैनिक या अधिकारी योद्धा नहीं होता है: उसकी प्रतिक्रिया धीमी होती है, उसका सिर बुरी तरह सोचता है। और युद्ध में ऐसा होता है कि एक गलत निर्णय - और मृत्यु अपरिहार्य है। इसके अलावा, अक्सर पीने के लिए धन के बिना, सेना हथियारों सहित सरकारी संपत्ति बेचती है। कभी-कभी एक शराबी सिपाही व्यभिचार के लिए आता है, और, प्रतिरोध का सामना करते हुए, हिंसा का सहारा लेता है, विशेष क्रूरता और निंदक के साथ अभिनय करता है।

सैन्य कर्तव्यों के प्रदर्शन में हिंसा।"शासक के सिपाहियों ने... बेंत लेकर उसके सिर पर वार किया" (मत्ती 27:27-30)। और फिर, जब हमारे भगवान ने क्रॉस को गोलगोथा तक पहुंचाया और क्रॉस के वजन के नीचे थकावट से गिर गए, तो उन्होंने उसे जोर से धक्का देकर उठने के लिए मजबूर किया। तो अब, दया के बिना, कुछ एक हल्के पापी को कड़ी सजा के लिए मजबूर करते हैं, जबकि अन्य लोग मार-पीट, भूख और नैतिक दुर्व्यवहार से पीड़ित होते हैं। कई लोग तो कैदियों को इंसान ही नहीं समझते, बल्कि उनके साथ गुलामों जैसा, खतरनाक जंगली जानवरों जैसा व्यवहार करते हैं। यह याद रखना चाहिए कि सैन्य सेवा के लिए कठोरता की आवश्यकता होती है, न कि क्रूरता, आदेश और अधीनता (अनुशासन) की, और हर मोड़ पर हठ नहीं। एक रूढ़िवादी योद्धा खुद को दुश्मनों के बीच शेर के रूप में दिखाता है, और अपने बीच - भेड़ के बच्चे के रूप में।

चर्च के प्रति शीतलता, स्वीकारोक्ति और भोज. यह पाप हमारे समय में विशेष रूप से प्रासंगिक है। नास्तिक, ईश्वरविहीन आधार पर बनी सोवियत सेना अभी भी उग्रवादी नास्तिकता के सड़े हुए अवशेषों के साथ भाग नहीं ले सकती है। केवल 21 वीं सदी की शुरुआत में हमारी सेना में रूढ़िवादी विश्वास की पहली शूटिंग दिखाई देने लगी थी। इस बीच, सैन्य पेशा, किसी अन्य की तरह, मानव जीवन को जोखिम में नहीं डालता है, इसके लिए बलिदान, समर्पण और अच्छी आत्माओं की आवश्यकता होती है। विश्वास और चर्च के अनुग्रह से भरे संस्कारों की मदद के बिना, यह हासिल नहीं किया जा सकता है। "यीशु मसीह के एक अच्छे सैनिक की तरह" बनें (2 तीमु. 2:3)! भगवान के सामने साहस रखने और अपने जीवन में महत्वपूर्ण क्षणों में ऊपर से मदद करने के लिए अपने विवेक को स्पष्ट रखना आवश्यक है। हां, और सैन्य सेवा का प्रदर्शन, विभिन्न कठिनाइयों, असुविधाओं से भरा हुआ, जिसमें संयम और अनुशासन की आवश्यकता होती है, ऊपर से सहायता के बिना असामान्य रूप से कठिन है। और प्राचीन काल से रूसी सैनिक युद्ध में गए, स्वीकार किया और मसीह के पवित्र रहस्यों में भाग लिया। लड़ाई के दौरान, वे अपने साथ प्रतीक और क्रॉस ले गए, जिसके सामने उन्होंने प्रार्थना की और श्रद्धा के साथ चूमा, लेकिन जीत के बाद उन्होंने पूरी तरह से भगवान को धन्यवाद दिया।

पादरियों के प्रति रवैया

बिशप के लिए अनादर।"इफिसियों की कलीसिया के दूत को लिख" (प्रका0वा0 2:1), यह सर्वनाश में कहा गया है। यहाँ "स्वर्गदूत" नाम बिशप को दर्शाता है। डायोकेसन बिशप आदर्श रूप से अपने सूबा के लिए स्वर्गीय दूत का प्रतीक है। स्वर्गदूतों को उनके लिए भेजा जाता है जो मोक्ष प्राप्त करना चाहते हैं (इब्रा. 1:14), और बिशप को पवित्र आत्मा द्वारा पूरे सूबा के उद्धार के लिए नियुक्त किया जाता है। क्या यह इस महान उद्देश्य की पूर्ति करता है? दुर्भाग्य से, हमेशा नहीं और पूरी तरह से नहीं। लेकिन, इन मामलों के अध्ययन में प्रवेश करने के लिए सामान्य लोगों के लिए कोई लाभ नहीं है। प्रलोभन, असहमति, आध्यात्मिक शांति के नुकसान के अलावा, वे कुछ भी नहीं ले जाएंगे। जब तक बिशप अपने झुंड को विधर्म में नहीं घसीटता और रूढ़िवादी के हठधर्मिता का पालन करता है, तब तक उसके व्यक्तिगत जीवन की जांच किए बिना, उसकी आज्ञाकारिता में होना आवश्यक है। केवल तथ्य यह है कि सूबा बिशप के माध्यम से सूबा में पुरोहित अनुग्रह की धारा जारी है, कि उसके माध्यम से पुजारियों का एक क्रमिक समन्वय है जो पूरे लोगों के लिए संस्कार करते हैं, सामान्य लोगों को उनके प्रति सम्मान करने के लिए बाध्य करता है। सम्मान आंतरिक, उदासीन और सचेत होना चाहिए, ठीक उच्च पद और उस पर ईश्वर की कृपा के लिए। सेवानिवृत्त धर्माध्यक्षों को भी यही सम्मान दिया जाना चाहिए।

पैरिश पुजारियों के खिलाफ पाप।"हे भाइयो, हम तुम से बिनती करते हैं, कि तुम में काम करनेवालों का, और प्रभु में तुम्हारे अगुवों का, और तुम्हें चितावनी देने वालों का आदर करो" (1 थिस्स. 5:12), प्रेरित पौलुस ने लिखा। पुजारी, बिशप की तरह, मसीह की छवि पहनते हैं, वे सभी समान संस्कार बिशप के रूप में करते हैं, समन्वय के संस्कार को छोड़कर। आरंभिक मसीहियों के मन में उनके लिए पूर्ण आदर और आज्ञाकारिता थी। रूस में, हमारे पूर्वजों ने पुजारियों के साथ वैसा ही सम्मान किया जैसा उन्होंने पवित्र विश्वास और चर्च के साथ किया था। इस बीच, कई पैरिशियन हैं जो अपने पादरी के साथ अनादर के साथ व्यवहार करते हैं, उदाहरण के लिए, वे उस पर नाराज़ होते हैं यदि वह उन्हें उनकी खराब तैयारी के कारण कम्युनिकेशन लेने की अनुमति नहीं देता है, तो वे उसे अनुपयोगी और आलसी कहते हैं यदि वह किसी आवश्यकता को पूरा करने में देरी करता है। , वे शिकायत करते हैं और यदि वह अनुरोधित सेवा करने से इनकार करते हैं तो उन्हें सूचित करते हैं। यह सब पैरिशियनों के अधीर आत्म-सुख, उनके पिता के लिए उनके प्यार और सम्मान की कमी, उनके पद के लिए एक अभिव्यक्ति है। ऐसे मामले पहले तो भ्रम पैदा करते हैं, और फिर चरवाहे और झुंड के आपसी संबंधों को बिगाड़ देते हैं, क्रोध और अव्यवस्था पैदा करते हैं।

आध्यात्मिक पिता के खिलाफ पाप।एक पैरिश पुजारी हर बार नहीं होता है और न ही हर किसी के लिए एक आध्यात्मिक पिता होता है। यदि कई पुजारी चर्च में सेवा करते हैं, तो प्रत्येक अपने स्वयं के विश्वासपात्र को चुनता है। विश्वासपात्र और उसके बच्चे के बीच एक विशेष संबंध स्थापित होता है। एक व्यक्ति जिसके लिए पापों को स्वीकार किया जाता है और जो उनसे क्षमा करता है, विशेष सम्मान का पात्र है। इसलिए, अपने आध्यात्मिक पिता की निंदा करना, उनके व्यक्तिगत जीवन का न्याय करना, उनमें कमियों की तलाश करना और उन्हें दूसरों को बताना अत्यंत पाप है। क्या बदनामी कमियों को दूर करने और पापी को सुधारने का काम कर सकती है? क्या हर ईसाई प्रार्थना करने और भगवान से अपने विश्वासपात्र के लिए पूछने के लिए बाध्य नहीं है? कबूल करने वाले की निंदा और बदनामी, इस पाप के संगत परिणामों के अलावा, स्वीकारोक्ति के संस्कार के लिए सम्मान की भावना को ठंडा और नुकसान भी पहुंचाती है। एक पाप, निश्चित रूप से, स्वीकारोक्ति पर स्वीकारोक्ति के साथ पहले से ही गर्म तर्क है, स्पष्ट झूठ का उल्लेख नहीं करना, पापों को छिपाना, कपटपूर्ण उत्तर। दूसरी ओर, अपने विश्वासपात्र को आदर्श बनाना, उसे पापरहित और पवित्र मानना, चर्च में सार्वजनिक प्रार्थना में भाग लेने के लिए नहीं, बल्कि केवल उसकी सेवाओं के लिए जाना गलत होगा। अपने स्पष्ट या संभावित दोष में विश्वासपात्र का बचाव करना भी अनावश्यक है, उसके लिए मानवीय प्रेम, आध्यात्मिक कामुकता, परिणामी प्रशंसा करना अस्वीकार्य है। तुम भी कबूलकर्ता को उसकी गंभीरता के कारण नहीं बदलना चाहिए; उसकी नेक इरादे वाली सख्ती "आग में से फ़ेंकने वाला" सबसे बड़ा अच्छा काम है (यहूदा 1:23)। यह भी एक पाप है, अपने कनेक्शन का उपयोग करके, उसे दूसरे पल्ली में स्थानांतरित करने की कोशिश करना, उसके साथ मुकदमा शुरू करना, निंदा लिखना, उदाहरण के लिए, सिर्फ इसलिए कि वह उस व्यक्ति को अनुमति नहीं देता है जिसने पवित्र संस्कार के लिए एक नश्वर पाप किया है। भोज। अपने स्वयं के पैरिश चर्च को दरकिनार करते हुए, केवल एक मठ को स्वीकारोक्ति के स्थान के रूप में चुनना भी पाप है, क्योंकि पापों का निवारण जहां भी स्वीकारोक्ति का संस्कार होता है, वहां किया जाता है। सामान्य तौर पर, यह कहा जाना चाहिए कि भगवान बिना दंड के, और विशेष रूप से आध्यात्मिक जीवन के लोगों के लिए जानबूझकर और गंभीर अपमान नहीं छोड़ते हैं। नोमोकैनन के कैनन 121 में हम पढ़ते हैं: "यह किसी पुजारी को फटकारने, या व्यक्तिगत रूप से पीटने या डांटने के योग्य नहीं है, यदि केवल सत्य है। लेकिन अगर इसे बनाना आता है, तो सांसारिक लोगों को शापित होने दें। इसलिए रेक्टर का भी अपमान करें ”(आप पुजारी को फटकार नहीं सकते, या पीट सकते हैं, या पुजारी का चेहरे और सार्वजनिक रूप से अपमान कर सकते हैं, भले ही वह दोषी हो। यदि कोई ऐसा करता है, तो यदि कोई आम आदमी है, तो उसे बहिष्कृत कर दिया जाएगा। चर्च ... वही दंड वहन करता है जो मठाधीश का अपमान करता है)।

पुजारी आशीर्वाद की अस्वीकृति।आशीर्वाद की औपचारिक जड़ें सुदूर अतीत में वापस जाती हैं, उस समय तक जब भगवान भगवान ने ब्रह्मांड का निर्माण किया था। उत्पत्ति की पुस्तक में हम पढ़ते हैं: "और परमेश्वर ने उन्हें आशीष दी" (उत्पत्ति 1:28)। फिर आशीर्वाद देने का रचनात्मक अधिकार लोगों को हस्तांतरित किया गया, सबसे पहले माता-पिता को बच्चों को आशीर्वाद देने के लिए, और फिर पुजारियों को। संसार के पहले धर्माध्यक्ष (हारून) और पहले याजकों (उसके पुत्रों) को मूसा के द्वारा परमेश्वर के नाम से लोगों को आशीष देने की आज्ञा दी गई थी (गिनती 6:23)। नए नियम में, यीशु मसीह ने अपने हाथों से उन बच्चों को आशीष दी जो उसके पास लाए गए थे (मत्ती 19:13-15), साथ ही प्रेरितों को उनके स्वर्गारोहण पर (लूका 24:50)। पवित्र पिता पुरोहितों के आशीर्वाद को "एक प्रेरितिक संस्था" कहते हैं, और यह आज भी वैसा ही बना हुआ है। यह "बांधने और ढीला करने" की शक्ति के साथ पुजारियों के पास गया और इस शक्ति का एक स्पष्ट संकेत है। पहले ईसाइयों ने पुजारियों से मिलते समय सिर झुकाया और उन्हें आशीर्वाद दिया। एक पुरोहित आशीर्वाद न केवल आध्यात्मिक मामलों में, बल्कि सांसारिक मामलों में भी सफलता लाता है, खासकर उन लोगों के लिए जो इसे विश्वास और अच्छे इरादों के साथ स्वीकार करते हैं। पुजारी की रैंक और शिक्षा आशीर्वाद की ताकत को प्रभावित नहीं करती है। पुजारी की व्यक्तिगत कृपा (जो उनके तपस्वी जीवन के स्तर पर निर्भर करती है) द्वारा एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई जाती है, वह समय जब आशीर्वाद दिया जाता है (पूजा की सेवा के बाद दिया गया आशीर्वाद महान शक्ति हो सकता है), श्रद्धा और जिस उत्साह के साथ दिया जाता है। ऊपर जो कुछ कहा गया है, उसके आधार पर, वे ईसाई जो शर्मिंदा हैं और आशीर्वाद के लिए पुजारी के पास जाने से हिचकिचाते हैं, उनके सामने अपना सिर झुकाने और आशीर्वाद प्राप्त करने के लिए अपने हाथ फैलाते हैं, या बस अपना हाथ उसकी ओर बढ़ाते हैं एक नागरिक अभिवादन के लिए, विश्वास की गिरावट को स्पष्ट रूप से उजागर करें। हर घंटे और हर उपयोगी समय के लिए स्वयं भगवान से एक आशीर्वाद प्राप्त होता है, और पुजारी इसे देने के लिए बाध्य होता है, एक अनमोल उपहार के रूप में उसे ऊपर से, धीरे-धीरे, श्रद्धा और गरिमा के साथ, चाहे जो भी हो महान व्यक्ति यह दिया जाता है। प्रत्येक ईसाई को जितनी बार संभव हो आशीर्वाद प्राप्त करने का प्रयास करना चाहिए, जिसके द्वारा प्रभु इस अनुग्रह से भरे कार्य को करते हैं।

पुजारियों की आवश्यकता एक बाहरी अनुष्ठान धर्मपरायणता, या इसके विपरीत, धर्मनिरपेक्षता (तथाकथित आधुनिकता) और सच्चे पादरियों के लिए नापसंदगी। परमेश्वर के वचन में, एक पुजारी के गुणों को धर्मनिरपेक्ष निपुणता और आज्ञाकारिता के रूप में नहीं पहचाना जाता है, और न केवल बाहरी धर्मपरायणता के रूप में, बल्कि यह कहा जाता है: "यह अधिकार में प्रेस्बिटर्स को दोहरा सम्मान दिखाने के योग्य है, खासकर उन लोगों के लिए जो श्रम करते हैं वचन और सिद्धांत" (1 तीमु. 5:17)। यह पल्ली के लिए देहाती चिंता है, और विशेष रूप से परमेश्वर के वचन का प्रचार करने और सिखाने का काम है, जो पुजारियों को लोगों और पैरिशियनों के बीच विशेष सम्मान का आनंद लेने का अधिकार देता है। ये ऐसे गुण हैं जिनकी अपेक्षा हर कोई एक पादरी से कर सकता है, न कि धर्मनिरपेक्ष निपुणता, आज्ञाकारिता और परिश्रम से। सत्य अक्सर सुनने वाले के लिए अप्रिय होता है, क्योंकि यह उसकी कमियों को उजागर करता है, उसके गौरव को प्रभावित करता है। लेकिन चरवाहे का कार्य पापी जुनून के शुद्ध फोड़े को खोलना, पापी को ईमानदार पश्चाताप की ओर ले जाना है। इसलिए, हमें उन चरवाहों की तलाश नहीं करनी चाहिए जो हमारे कानों को सहलाते हैं और हमारे जुनून को शांत करते हैं, लेकिन जो हमारी आत्माओं को चंगा करते हैं, भले ही इस प्रक्रिया में हमारे घमंड और घमंड को नुकसान हो।

पुजारी की कमियों के संबंध में अत्यधिक मांग और गंभीरता।"एलिय्याह हमारे समान मनुष्य था" (याकूब 5:17) पवित्र शास्त्र में एलिय्याह नबी के बारे में कहा गया है। इसी तरह, आधुनिक पुजारियों को किसी और दुनिया से नहीं, बल्कि हमारे आसपास के समाज से लिया जाता है। उन्हें उन सभी कमजोरियों और बीमारियों की विशेषता है जो आसपास की दुनिया की विशेषता हैं, और केवल जुनून और एक चौकस आंतरिक जीवन के साथ एक जिद्दी संघर्ष उन्हें आध्यात्मिक लोग बनाते हैं। लेकिन यह धीरे-धीरे होता है, न कि पलक झपकते ही, उदाहरण के लिए, संस्कार के संस्कार के दौरान। अभिषेक के दौरान, पुजारी को व्यक्तिगत आत्म-सुधार के लिए संस्कारों और अनुग्रह से भरी मदद करने के लिए अनुग्रह दिया जाता है, लेकिन बाद वाला आध्यात्मिक जीवन के नियमों के अनुसार आगे बढ़ता है। इसलिए, एक पादरी से पवित्रता, पूर्ण धर्मपरायणता की मांग करना कम से कम अनुचित है। अपनी कमजोरी और दुर्बलता को जानकर, अपने लिए भोग की इच्छा रखते हुए, आपको पादरियों के साथ, विशेष रूप से युवा लोगों के साथ वैसा ही व्यवहार करना चाहिए।

पुजारियों के निजी जीवन और दुर्भावनापूर्ण अफवाहों के प्रसार के बारे में एक अस्वस्थ जिज्ञासा।"दो या तीन गवाहों की उपस्थिति के अलावा किसी प्राचीन के खिलाफ आरोप को स्वीकार न करें" (1 तीमु0 5:19)। इन शब्दों के साथ, न केवल पता लगाना और बेशर्मी से दुर्भावनापूर्ण अफवाहें फैलाना मना है, बल्कि पुजारी के खिलाफ गपशप और बदनामी को स्वीकार करना भी मना है। भले ही एक गपशप द्वारा पुजारी के खिलाफ बदनाम किया गया अपराध काफी संभावित लगता है, इसे सटीक अध्ययन के बिना स्वीकार नहीं किया जाना चाहिए। इससे भी अधिक उसके साथ आध्यात्मिक संचार बंद करने या उच्च अधिकारियों को शिकायत भेजने के लिए। एक पुजारी को दोषी ठहराने के लिए, उसके अपराध के कई प्रमाण या अकाट्य साक्ष्य की आवश्यकता होती है। इस तरह की देखभाल के साथ, परमेश्वर का वचन याजक की अच्छी प्रतिष्ठा को तिरस्कार से बचाता है और उसके सम्मान की रक्षा करता है। चर्च के इतिहास से यह भी ज्ञात होता है कि ईश्वर ने स्वयं स्पष्ट रूप से उन लोगों को दंडित किया जिन्होंने आध्यात्मिक चरवाहों की निंदा की, चमत्कारिक रूप से अपनी बेगुनाही साबित की और निंदा करने वालों को शर्मिंदा किया। यह याद रखना चाहिए कि एक उपदेशक के खिलाफ ईशनिंदा अक्सर विश्वास के खिलाफ ईशनिंदा की ओर ले जाता है, एक पुजारी के खिलाफ ईशनिंदा एक चर्च के खिलाफ ईशनिंदा में बदल जाता है, और इसी तरह।

इसलिए, चरवाहे के वास्तविक पापों के मामले में, सलाह, एकान्त अनुस्मारक, प्रार्थना और उसके लिए दी गई भिक्षा द्वारा उसकी कमजोरियों को रोकना सबसे अच्छा है।

चर्च, पुजारी, और मृत्यु की स्थिति में, उसके अनाथों को आर्थिक रूप से समर्थन देने की अनिच्छा।"तुम नहीं जानते, कि जो याजक पद की सेवा करते हैं, वे पवित्रस्थान से पाले जाते हैं" (1 कुरिं. 9:13)। चूंकि पुजारियों की उपाधि ईश्वर द्वारा स्थापित की गई थी, इसलिए उन्हें उन लोगों के दान द्वारा समर्थित माना जाता था जिनके बीच वे सेवा करते हैं। तो यह पुराने और नए नियम में था। इसलिए, एक पुजारी को किया गया दान दिया जाने या न देने का उपहार नहीं है, बल्कि एक आवश्यक ऋण है। इस ऋण का भुगतान अच्छे विवेक से किया जाना चाहिए, न कि बाध्यता के तहत, पूर्ण रूप से, और एक कष्टप्रद याचिकाकर्ता के लिए एक मामूली एहसान के रूप में नहीं। पुराने नियम में भी, लोगों को अपनी आय का दसवां हिस्सा चर्च को देने की आज्ञा दी गई थी। इस आज्ञा को वर्तमान समय में किसी ने भी निरस्त नहीं किया है। इसलिए, चर्च और आध्यात्मिक पदानुक्रम का आर्थिक रूप से समर्थन करना प्रत्येक ईसाई का पवित्र कर्तव्य है। आइए हम सुसमाचार विधवा के दो घुनों को याद करें, मंदिर के लिए दान, जिसे प्रभु ने कई समृद्ध योगदानों से अधिक महत्व दिया था। इसलिए हम में से प्रत्येक को प्रभु के घर में योगदान देना चाहिए, और भगवान के द्वारा, जो अपने प्यार करने वालों को पुरस्कृत करते हैं, किसी भी संभव बलिदान को अनुकूल रूप से स्वीकार किया जाएगा। आपको यह भी याद रखने की आवश्यकता है कि एक पुजारी जो अपने परिवार के लिए रोटी के एक टुकड़े के लिए निरंतर चिंता का बोझ नहीं रखता है, वह अधिक शक्ति और ऊर्जा के साथ भगवान और लोगों की सेवा करने में सक्षम होगा। अपने अनाथों की देखभाल, उनकी असामयिक मृत्यु की स्थिति में, चर्च के पैरिशियन का पवित्र कर्तव्य है जहां उन्होंने सेवा की और सामान्य तौर पर, सभी रूढ़िवादी। क्योंकि चरवाहे ने अपक्की भेड़-बकरियोंके लिथे अपना प्राण दे दिया, और अपके बालकोंको बिना भरण-पोषण के छोड़ देना कृतघ्नता का बड़ा पाप है।

साधुओं के प्रति असम्मानजनक रवैया।मठवाद चर्च के सबसे प्राचीन संस्थानों में से एक है। इसकी उत्पत्ति तीसरी शताब्दी ईस्वी सन् में मानी जाती है। जब ईसाई धर्म को सताया जाना बंद हो गया, और कई लोगों ने भाड़े के लक्ष्यों से रूढ़िवादी का रास्ता अपनाया, जोशीले तपस्वियों ने, मसीह की आज्ञाओं को ठीक से पूरा करने के लिए, जंगल में वापस ले लिया। तब से, अपनी परंपराओं, मुंडन और जीवन के नियमों के साथ मठवाद की एक पूरी संस्था का गठन किया गया है। जो लोग मठवाद के मार्ग पर चल पड़े हैं, वे विवाह और अधिग्रहण को त्याग देते हैं, और उच्च आध्यात्मिक अधिकारियों की पूर्ण आज्ञाकारिता का संकल्प लेते हैं। आध्यात्मिक पूर्णता के मार्ग का अनुसरण करने के लिए, भगवान और लोगों की सेवा करने के लिए एक साधु जीवन के सांसारिक सुखों को त्याग देता है। लेकिन लोगों की भौतिक जरूरतों के लिए नहीं, हालांकि ऐसी सेवा मौजूद हो सकती है, लेकिन उनके उद्धार और आध्यात्मिक पूर्णता के कारण में मदद करना। यहां तक ​​कि जॉन क्राइसोस्टॉम ने लिखा है कि संतों को जन्म देने के लिए पृथ्वी मौजूद है। और मानव जीवन का लक्ष्य, सरोवर के सेंट सेराफिम के अनुसार, "पवित्र आत्मा की प्राप्ति," अर्थात् पवित्रता है। इसलिए, मठवाद की संस्था मानव जीवन का सबसे महत्वपूर्ण लक्ष्य - मोक्ष प्रदान करती है। वे लोग कितने गलत हैं जो मठवाद को उपहास और अनादर के साथ मानते हैं, भिक्षुओं को परजीवी, आवारा और इस तरह कहते हैं। सच है, मठवासियों में भी शातिर लोग हैं, लेकिन बारह प्रेरितों में भी केवल यहूदा था, जो, हालांकि, धर्मत्यागी की संस्था को कम से कम बदनाम नहीं करता है। इसके अलावा, मठवासी स्वर्ग से नहीं, बल्कि हमारे समाज से प्रकट होते हैं और इसमें निहित सभी कमजोरियों और दोषों को एक डिग्री या किसी अन्य तक ले जाते हैं। इसलिए, कोई एक भिक्षु से, विशेष रूप से युवा, पवित्रता, देशभक्ति के आदर्शों के पूर्ण अनुपालन की मांग नहीं कर सकता। यह अच्छा है कि वह बिल्कुल मौजूद है और कम से कम किसी तरह इस क्षेत्र में श्रम करने की कोशिश करता है। क्योंकि हमारे स्वार्थी, स्वार्थी, भ्रष्ट युग में, थोड़े से लोग सांसारिक सुखों को त्यागने के लिए सहमत होते हैं, और इससे भी अधिक सख्त मठवासी प्रतिज्ञाओं को पूरा करने के लिए।

अन्य धर्मों, संप्रदायों और अन्य अव्यवस्थित सभाओं के चर्चों में जाना, अपने पादरियों के प्रति एक भरोसेमंद रवैया।"वे किसी परदेशी (चरवाहे) के पीछे नहीं चलते, वरन उससे दूर भागते हैं" (यूहन्ना 10:5)। न तो कैथोलिक चर्च, और न ही विभिन्न प्रोटेस्टेंट संप्रदायों ने प्रेरितिक सिद्धांत को उसकी संपूर्णता और पूर्णता में संरक्षित किया है। 11वीं शताब्दी के बाद से, कैथोलिक, और 16वीं शताब्दी के बाद से प्रोटेस्टेंट चर्च जो इससे अलग हो गया, प्रारंभिक ईसाई चर्च की भावना और शिक्षाओं से आगे और आगे बढ़ रहा है। वर्तमान में केवल परम्परावादी चर्चप्रेरितों की आत्मा और शिक्षाओं को उनकी मूल शुद्धता में संरक्षित रखा। इसलिए, गैर-रूढ़िवादी पादरियों की ओर रुख करना, अन्य धर्मों की बैठकों में जाना न केवल आध्यात्मिक लाभ लाता है, बल्कि, एक नियम के रूप में, कमजोर आत्माओं को गंभीर रूप से नुकसान पहुंचाता है, उनके उद्धार के कारण को नुकसान पहुंचाता है। कैथोलिक और प्रोटेस्टेंट दोनों विश्वास और जीवन में रूढ़िवादी नहीं हैं: किसी को अपने धर्मों के प्रतिनिधियों में आध्यात्मिक विश्वास कैसे हो सकता है? प्रोटेस्टेंट के बीच, उत्कृष्ट ईसाई गुणों की अभिव्यक्ति देखी जा सकती है, अर्थात्: दान देने में उदारता, अपने पड़ोसी के लिए सम्मान और सामान्य तौर पर, हृदय की दया। लेकिन ये ईसाई गुण अधिक बाहरी हैं, जो सुसमाचार को पढ़ने से विकसित हुए हैं। आप प्रोटेस्टेंट में उच्च आध्यात्मिक गुण, सख्त कर्म, उपवास या सुसमाचार पूर्णता नहीं देखेंगे, क्योंकि उनके विश्वास में कई विकृतियों और भोगों की अनुमति है, और सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि वे अनुग्रह से भरी मदद से वंचित हैं, जो संस्कारों में ही संप्रेषित होती है। एक वैध पुजारी है, जो कि रूढ़िवादी में है।