यीशु मसीह का परिवर्तन। प्रभु के रूपान्तरण के पर्व का क्या अर्थ है? रूढ़िवादी चर्च में प्रभु के परिवर्तन का उत्सव

प्रभु के रूपान्तरण की दावत पर, हम सुसमाचार की घटना को याद करते हैं, जब ताबोर पर्वत पर प्रेरितों जॉन, पीटर और जेम्स ने मसीह को उनके सभी दिव्य, अनन्त महिमा में देखा था।

आइकन "प्रभु का परिवर्तन" (XIV सदी), आइकन चित्रकार - थियोफेन्स द ग्रीक।

इतिहास

मसीह के पार्थिव जीवन के अंतिम दिन निकट आ रहे थे। एक दिन पहले, पहली बार, प्रभु ने सीधे अपने शिष्यों से पूछा कि वे उन्हें कौन मानते हैं। तब पतरस ने दृढ़ता से और बिना किसी हिचकिचाहट के उत्तर दिया: "तू जीवित परमेश्वर का पुत्र मसीह है" (मत्ती 16:16), सभी प्रेरितों की राय व्यक्त करते हुए। उनके शब्दों का महत्व इस तथ्य में निहित है कि इससे पहले, यीशु ने स्वयं स्पष्ट रूप से अपने दिव्य स्वभाव को उनके सामने प्रकट नहीं किया था, ताकि प्रेरित उन्हें ईश्वर के रूप में बलपूर्वक नहीं, बल्कि स्वतंत्र रूप से विश्वास कर सकें। आखिरकार, वह अपने सभी प्रताप और महिमा में पहले से ही उपदेश की शुरुआत में ही अपने आप को शिष्यों के सामने प्रकट कर सकता था, लेकिन तब प्रेरितों ने यीशु को परमेश्वर के रूप में स्वीकार किया होगा, केवल डर के कारण, जो उनके सामने प्रकट हुआ था। .

तब प्रभु ने प्रेरितों को आगामी घटनाओं के लिए "ट्यून" करना शुरू कर दिया, कहा कि "उसे यरूशलेम जाना चाहिए और पुरनियों और महायाजकों और शास्त्रियों से बहुत पीड़ित होना चाहिए, और मार डाला जाना चाहिए, और तीसरे दिन फिर से उठना चाहिए" (मैट 16:21)। इन शब्दों ने प्रेरितों को इतना दुखी किया कि पतरस ने शिक्षक को डांटना भी शुरू कर दिया: “हे प्रभु, अपने ऊपर दया कर! यह तुम्हारे साथ न हो!" (मत्ती 16:22)।

कुछ दिनों के बाद, प्रभु पतरस, याकूब और यूहन्ना को अपने साथ लेकर ताबोर पर्वत पर प्रार्थना करने के लिए चढ़ गया। और जब वे शीर्ष पर थे, तो उनके सामने मसीह का रूपान्तर हुआ। उसी समय, दो महान पुराने नियम के भविष्यद्वक्ता प्रकट हुए - एलिय्याह और मूसा, जिन्होंने भविष्य के बारे में प्रभु से बात की।

पहाड़ पर एक चमकीला बादल उतरा, जिसमें से पिता परमेश्वर का यह शब्द सुना गया: “यह मेरा प्रिय पुत्र है, जिस से मैं प्रसन्न हूं; उसकी सुनो” (मत्ती 17:5)। प्रेरित भयभीत होकर भूमि पर गिर पड़े।

जब वे उठे और उठे, पुराने नियम के भविष्यद्वक्ता और बादल पहले ही गायब हो चुके थे, और उनके सामने उनके शिक्षक खड़े थे - अब एक चमकदार रोशनी से नहीं चमक रहा था।

इस प्रकार, उद्धारकर्ता ने प्रेरितों को अपनी दिव्य प्रकृति का खुलासा किया, उन्हें गोलगोथा पर आने वाली पीड़ा और मृत्यु से पहले विश्वास में मजबूत किया और हर किसी को उसके पीछे आने वाले प्रकाश को दिखाया जिसके साथ उसे स्वर्ग के राज्य में बदल दिया जाएगा।

हॉलिडे आइकन

भविष्यद्वक्ता मूसा और एलिय्याह पुराने नियम के मुख्य भविष्यद्वक्ता हैं। वादा किए गए देश में पहुंचने से पहले ही मूसा की मृत्यु हो गई, एलिय्याह को जीवित स्वर्ग में ले जाया गया। क्राइसोस्टॉम लिखते हैं, उनकी उपस्थिति का अर्थ है कि "मसीह के पास जीवन और मृत्यु पर अधिकार है, स्वर्ग और पृथ्वी पर शासन करता है।"

माउंट ताबोर कोमल है। आइकन पर चट्टानें आस्तिक के भगवान के लिए आध्यात्मिक चढ़ाई का प्रतीक हैं, साथ ही विश्वास की छवि एक पत्थर की तरह मजबूत है।

प्रेरित, प्रकाश से अंधे हुए, जमीन पर लेटे हैं। याकूब और यूहन्ना ने अपने हाथों से अपने चेहरे को ढँक लिया, रूपांतरित उद्धारकर्ता को देखने की हिम्मत नहीं की, और केवल पतरस मसीह को देखता है, शब्दों को बोलने की तैयारी कर रहा है: "गुरु! हमारे लिए यहां रहना अच्छा है।"

मंडोरला मसीह के चारों ओर प्रकाश का एक चक्र है, जो दिव्य महिमा और महिमा का प्रतीक है।

मसीह की आकृति से निकलने वाली प्रकाश की किरणें परिवर्तन के प्रकाश की एक छवि हैं: "उसके कपड़े चमक रहे थे, बहुत सफेद, बर्फ की तरह, जैसे कि पृथ्वी पर ब्लीचर ब्लीच नहीं कर सकता" (मरकुस 9: 3)।

ताबोर का प्रकाश दिव्य महिमा का प्रकाश है, जिसके साथ परिवर्तन के दौरान मसीह का चेहरा चमक उठा। XIV सदी में, एक धार्मिक विवाद उत्पन्न हुआ कि यह किस प्रकार का प्रकाश था - निर्मित या अनिर्मित। नतीजतन, सेंट ग्रेगरी पालमास की स्थिति जीत गई, जिन्होंने लिखा कि मसीह के शिष्यों ने "देखा, और निश्चित रूप से देखा, कि असंबद्ध और दिव्य चमक, जबकि [स्वयं] भगवान [उनके] पारदर्शी छुपा में अदृश्य रहे।" और चूंकि क्राइस्ट ने स्वयं इस प्रकाश के साथ मानव स्वभाव को पवित्र किया है, इसलिए प्रत्येक व्यक्ति जो उद्धारकर्ता में विश्वास करता है, चर्च की शिक्षाओं के अनुसार, अपने स्वयं के व्यक्तिगत रूपान्तरण को भी प्रमाणित किया जा सकता है, जो कि बिना सृजित, ताबोर लाइट को माना जाता है। इस बारहवें अवकाश का यही सबसे बड़ा अर्थ है।

14 वीं शताब्दी के प्रसिद्ध प्राचीन रूसी आइकन चित्रकार थियोफेन्स ग्रीक ने भगवान के रूपान्तरण के सबसे प्रसिद्ध प्रतीकों में से एक को चित्रित किया (ऊपर देखें)। थियोफेन्स ग्रीक के पैलेट में ताबोर की रोशनी "भौतिक" लगती है, जो हर छवि पर चमक में मौजूद होती है।

छुट्टी के बारे में चार तथ्य

1. माउंट ताबोर, या माउंट ट्रांसफिगरेशन, निचली गलील में, यिज्रेल घाटी के पूर्वी भाग में स्थित है। आज इसके शीर्ष पर दो मठ हैं - कैथोलिक और रूढ़िवादी।

2. भगवान के रूपान्तर को मनाने की परंपरा चौथी शताब्दी में उत्पन्न हुई। यह तब था जब समान-से-प्रेरित महारानी ऐलेना ने ताबोर पर्वत पर पहला मंदिर बनाया, जो इस इंजील घटना के लिए समर्पित था।

3. Pereslavl-Zalessky में ट्रांसफिगरेशन कैथेड्रल उत्तर-पूर्वी रूस के पहले पांच सफेद-पत्थर वाले चर्चों में से एकमात्र है जो आज तक बच गया है, लगभग पूरी तरह से संरक्षित है। मंदिर की स्थापना प्रिंस यूरी डोलगोरुकी ने की थी, और 1157 में आंद्रेई बोगोलीबुस्की के तहत पूरा हुआ था। ट्रांसफ़िगरेशन का मंदिर चिह्न, थियोफ़ान ग्रीक को जिम्मेदार ठहराया गया है, जिसे ट्रेटीकोव गैलरी में रखा गया है।

4. सेब उद्धारकर्ता - प्रभु के परिवर्तन की दावत का लोकप्रिय नाम। यह प्राचीन रिवाज से जुड़ा है, जब यहूदी मंदिर में वह सब कुछ लाते थे जो पहले खेत में या खलिहान में दिखाई देता था। ईसाइयों ने भी इस परंपरा को अपनाया, ताकि जब अगस्त में पहली अंगूर की फसल पक जाए, तो इसे समय पर ट्रांसफिगरेशन की दावत के लिए चर्चों में लाया गया। हमारे इलाके में इसकी जगह सेब लाए जाते थे।

प्रार्थना

प्रभु के रूपान्तरण का ट्रोपैरियन, स्वर 7

आप पहाड़ पर रूपांतरित हो गए हैं, हे मसीह भगवान, / अपने शिष्यों को आपकी महिमा दिखाते हुए, / जैसे कि मैं कर सकता हूं, / हो सकता है कि आपका चिरस्थायी प्रकाश हम पर, पापियों / थियोटोकोस की प्रार्थनाओं से, / / ​​के दाता प्रकाश, तेरी महिमा।

भगवान के रूपान्तरण का कोंटकियन, स्वर 7

आप पहाड़ पर रूपांतरित हो गए हैं, / और जैसे कि आपके शिष्यों को पकड़े हुए हैं, / आपकी महिमा, मसीह भगवान, आप देखते हैं, / हाँ, जब वे आपको सूली पर चढ़ाते हुए देखेंगे, / वे स्वतंत्र रूप से पीड़ा को समझेंगे, / वे दुनिया का प्रचार करेंगे, / / जैसा कि आप वास्तव में पिता हैं।

प्रभु के परिवर्तन की महानता

हम आपको, जीवन देने वाले मसीह की महिमा करते हैं, और आपके सबसे शुद्ध शरीर के गौरवशाली परिवर्तन का सम्मान करते हैं।

प्रभु के परिवर्तन के लिए प्रार्थना

प्रभु यीशु मसीह, हमारे भगवान, जीवित प्रकाश में अगम्य, पिता की महिमा की यह चमक और उनके हाइपोस्टैसिस की छवि! जब समय की पूर्ति हुई, तो आपने, पतित मानव जाति के लिए अकथनीय दया के लिए, आपको नीचा दिखाया, आपने एक दास का रूप धारण किया, आपने आपको विनम्र किया, यहां तक ​​​​कि मृत्यु तक आज्ञाकारी। ताबोर पर्वत पर क्रॉस और आपके मुक्त जुनून से पहले, आप अपने पवित्र शिष्यों और प्रेरितों के सामने अपनी दिव्य महिमा में बदल गए हैं, मांस की धारणा को थोड़ा छिपाते हुए, लेकिन जब वे आपको सूली पर चढ़ाते हुए देखते हैं, और मृत्यु को धोखा देते हैं, तो समझें दारुई और हम सब, हम सब, पूर्व-मांसाहारी मांस, उत्सव का परिवर्तन, शुद्ध हृदय और पवित्र पर्वत के प्रति खुला मन, होली के गाँव में, महिमा की महिमा, ग्लेज़ोव की उपस्थिति, और तमो, आपके राज्य के दिनों का सामना करने के लिए झूठ बोलना शाम नहीं है, और उन सभी संतों के साथ जिन्होंने आपको प्राचीन काल से प्रसन्न किया है, आइए हम बिना शुरुआत के आपके पिता के साथ आपके सभी पवित्र नाम की महिमा करें और परम पवित्र और अच्छे और जीवन देने वाले तेरा आत्मा अभी और हमेशा और हमेशा और हमेशा के लिए। तथास्तु।

बारहवें पर्वों में से एक है प्रभु का रूपान्तरण। बारहवीं दावत रूसी रूढ़िवादी लिटर्जिकल कैलेंडर के बारह सबसे महत्वपूर्ण वार्षिक उत्सवों के चक्र को दिया गया नाम है। "बारहवें" की परिभाषा स्लाव मात्रात्मक अंक "बारह" (या "बारह"), यानी "बारह" से आती है। (ईस्टर, "अवकाश अवकाश" के रूप में, इस वर्गीकरण से बाहर है।)

प्रभु परमेश्वर और उद्धारकर्ता यीशु मसीह का रूपान्तरण- यह ताबोर पर्वत पर प्रार्थना के दौरान तीन निकटतम शिष्यों के सामने ईसा मसीह की दिव्य महिमा और महिमा का एक रहस्यमय प्रकटीकरण है। रूपान्तरण पुत्र की उपस्थिति है, जिसमें पिता पवित्र आत्मा के उज्ज्वल बादल से एक आवाज के साथ गवाही देता है, अर्थात, पवित्र त्रिमूर्ति के सभी व्यक्तियों का रहस्योद्घाटन। रूपान्तरण से पता चलता है कि दो प्रकृति यीशु मसीह में एकजुट हैं - दिव्य और मानव। परिवर्तन के दौरान, मसीह का दिव्य स्वभाव नहीं बदला, बल्कि केवल उनके मानव स्वभाव में ही प्रकट हुआ था। जॉन क्राइसोस्टॉम के अनुसार, यह "हमें हमारी प्रकृति के भविष्य के परिवर्तन और स्वर्गदूतों के साथ महिमा में बादलों पर आने वाले उनके भविष्य को दिखाने के लिए" हुआ।

छुट्टी से जुड़े एक कार्यक्रम पर आधारित है सांसारिक जीवनईसा मसीह। तीनों सिनॉप्टिक (मैथ्यू, मार्क, ल्यूक) गॉस्पेल ट्रांसफ़िगरेशन के बारे में बताते हैं।

में पिछले सालअपनी सांसारिक सेवकाई के दौरान, कैसरिया फिलिप्पी में रहते हुए, उद्धारकर्ता, आने वाले कष्टों की प्रत्याशा में, अपने शिष्यों को उनके लिए तैयार करना शुरू कर दिया, ताकि वे भविष्य को सही ढंग से समझ सकें और समझ सकें। उन्होंने छात्रों से कहा कि वह यरूशलेम को जाए, और पुरनियों और महायाजकों और शास्त्रियों के हाथों बहुत दुख उठाए, और मार डाला जाए, और तीसरे दिन जी उठे।» (मत्ती 16:21)।

प्रेरितों को यह विश्वास करना था कि उनका शिक्षक यहूदी भविष्यवक्ता नहीं था जो खुद को इस्राएल का राजा घोषित करेगा, बल्कि परमेश्वर का पुत्र था जो मानव जाति के उद्धार के लिए देहधारण किया गया था। वास्तव में, इस तथ्य के बावजूद कि प्रेरितों ने एक से अधिक बार उसे परमेश्वर के पुत्र के रूप में स्वीकार किया (विशेषकर 5,000 लोगों को खिलाने के बाद), वे भी आम यहूदी आशा में रहते थे कि यीशु मसीह मुख्य रूप से अपेक्षित मसीहा है, जो होगा इस्राएल के सांसारिक राजा। उस समय, उन्होंने कम से कम लोगों को पाप, अभिशाप और मृत्यु से मुक्त करने, अविनाशी, अनन्त जीवन देने के बारे में सोचा। और ये भ्रम प्रेरितों के बीच उनके स्वर्गारोहण के बाद भी, पिन्तेकुस्त तक बने रहे! इसलिए, प्रभु उनके लिए भविष्य का परदा खोलते हैं और स्वयं को जीवन और मृत्यु के स्वामी, परमेश्वर के पुत्र के रूप में प्रकट करते हैं। वह पहले से ही शिष्यों को आश्वस्त करता है कि निकट के कष्ट हार और अपमान नहीं हैं, बल्कि जीत और महिमा है, जो पुनरुत्थान के साथ ताज पहनाया गया है।

प्रभु यीशु मसीह ने अपने आने वाले कष्टों के बारे में शिष्यों को घोषणा करने के 6 दिन बाद, उन्होंने अपने तीन निकटतम शिष्यों - जॉन, जेम्स और पीटर के साथ, गलील में माउंट ताबोर पर चढ़ाई की, जो नासरत के दक्षिण में दो घंटे की पैदल दूरी पर है, प्रार्थना करने के लिए . प्रार्थना के दौरान, "उसके चेहरे का रूप बदल गया, और उसके कपड़े सफेद, चमकदार हो गए" (लूका 9:26), "उसका चेहरा सूरज की तरह चमक रहा था, और उसके कपड़े प्रकाश के रूप में सफेद हो गए" (मत्ती 17:1)।

उसी समय, दो पुराने नियम के भविष्यद्वक्ता पहाड़ पर प्रकट हुए - मूसा और एलिय्याह, और उस समय तक मूसा की मृत्यु हो गई थी, और एलिय्याह कभी नहीं मरा, उसे जीवित स्वर्ग में ले जाया गया। अर्थात्, मसीह के साथ एक बैठक में, मूसा ने मृतकों की दुनिया का प्रतिनिधित्व किया, और एलिय्याह ने जीवितों की दुनिया का प्रतिनिधित्व किया। उन्होंने यीशु के साथ "उनके पलायन के बारे में बात की, जिसे उन्हें यरूशलेम में पूरा करना था" - यानी, गुलगोथा पर मसीह की पीड़ा और मृत्यु के बारे में।

यह देखकर प्रेरित चकित तो हुए, पर भयभीत नहीं हुए। इसके विपरीत, उनकी आत्माएं खुशी से अभिभूत थीं, क्योंकि उनमें से किसी को भी गुरु की दिव्यता की इतनी स्पष्ट और स्पष्ट पुष्टि की उम्मीद नहीं थी। " रब्बी!- पतरस ने प्रसन्नता से कहा, - हमारे लिए यहाँ रहना अच्छा है; हम तीन तम्बू बनाएंगे: एक तुम्हारे लिए, एक मूसा के लिए, और एक एलियाह के लिए". तम्बू एक तम्बू या तम्बू है: पतरस को ताबोर पर्वत इतना पसंद आया कि उसने उद्धारकर्ता को वहाँ रहने के लिए आमंत्रित किया।

लेकिन उस दिन प्रेरितों को और भी गहरा आघात लगा। अचानक एक चमकीला बादल उन पर उतरा और उन्हें ढँक लिया: देखो, एक उजले बादल ने उन पर छाया कर दी". राजाओं की पहली पुस्तक में वर्णन किया गया है कि कैसे वही बादल, परमेश्वर की विशेष उपस्थिति का प्रतीक, पवित्र स्थान में, पवित्र स्थान में प्रकट हुआ, जब वाचा का सन्दूक वहां लाया गया था: " यहोवा के भवन में बादल छा गया; और याजक बादल के कारण सेवा में खड़े न रह सके, क्योंकि यहोवा का तेज यहोवा के भवन में भर गया या"(1 राजा 8:10-11)।

उस बादल से जो प्रभु के चेलों पर छाया हुआ था, पिता परमेश्वर का यह शब्द सुना गया: यह मेरा प्रिय पुत्र है, जिस से मैं प्रसन्न हूं; उसे सुनो"- वही शब्द जो प्रभु के बपतिस्मा में सुने गए थे, लेकिन इसके अतिरिक्त:" उसे सुनो”, जो मसीहा के बारे में मूसा की भविष्यवाणी को याद करने वाला था (व्यवस्थाविवरण 18:15) और यीशु पर इस भविष्यवाणी की पूर्ति को दर्शाता है।

ये शब्द सुनकर, चेले “चेहरे के बल गिरे और बहुत डर गए,” परन्तु यीशु उनके पास आया, उन्हें छुआ और कहा: “ खड़े हो जाओ और डरो मत!» जी उठने के बाद, शिष्यों ने केवल ईसा मसीह के अलावा किसी को नहीं देखा।
सभी बिना कुछ कहे पहाड़ पर उतर आए। और केवल पैर के नीचे यीशु ने इस अनुरोध के साथ प्रेरितों की ओर रुख किया कि जो कुछ उसने देखा उसके बारे में किसी को न बताएं, " जब तक मनुष्य का पुत्र मरे हुओं में से जिलाया नहीं जाता”, ताकि लोग, उनकी महिमा के बारे में सुनकर, बाद में उन्हें सूली पर चढ़ाए जाने पर नाराज न हों।

क्यों मूसा और एलिय्याह, और कोई और नहीं? आइए याद रखें: उद्धारकर्ता ने लगातार कहा कि कानून और भविष्यद्वक्ता लंबे समय से प्रतीक्षित मसीहा के रूप में उसके बारे में गवाही देते हैं। परिवर्तन के समय, दो प्रमुख पुराने नियम के नायक दिखाई देते हैं: स्वयं विधायक मूसा, जिन्होंने प्रभु के मुख से व्यवस्था प्राप्त की, और सबसे पहले और सबसे मजबूत भविष्यद्वक्ताओं - एलिय्याह।

सेंट के रूप में क्राइसोस्टोम, मूसा और एलिय्याह प्रकट हुए क्योंकि कुछ लोग एलिय्याह के लिए या भविष्यवक्ताओं में से एक के लिए प्रभु यीशु मसीह का सम्मान करते थे: इसलिए "मुख्य भविष्यद्वक्ता प्रकट होते हैं ताकि सेवकों और प्रभु के बीच अंतर देखा जा सके।" मूसा यह दिखाने के लिए प्रकट हुआ कि यीशु उसके कानून का उल्लंघनकर्ता नहीं था, जैसा कि शास्त्रियों और फरीसियों ने उसे बाहर करने की कोशिश की थी। मूसा की उपस्थिति, जो पहले ही मर चुका था, और एलिय्याह, जिसने मृत्यु को नहीं देखा, परन्तु स्वर्ग में जीवित ले जाया गया, का अर्थ था जीवन और मृत्यु पर प्रभु यीशु मसीह का प्रभुत्व।

परिवर्तन एक ऐसी घटना है जिसका एक और पहलू है। यह हम में से प्रत्येक के लिए एक अपील है। मनुष्य को देवता बनाने के लिए मसीह हमारे पास आए। और वह प्रकाश, जो ताबोर पर प्रगट हुआ, वह हमें निःशुल्क देने को तैयार है। एहसानअनुवादित मतलब शुद्धता, प्रकाश. जो अपने कार्यों की बोध और अपने कर्मों के लिए पश्चाताप करता है, वह आध्यात्मिक गंदगी से मुक्त हो जाता है, और वह दिव्य अप्रकाशित प्रकाश को स्वीकार कर सकता है। एक व्यक्ति को बदलने वाली शक्ति चर्च के संस्कारों के माध्यम से, आध्यात्मिक जीवन के माध्यम से, सक्रिय विश्वास के माध्यम से दी जाती है। इस प्रकाश को प्राप्त करने के प्रयास में, देवता बनाने के लिए मानव प्रकृतिईसाई शिक्षण देखता है आध्यात्मिक अर्थजीवन।

फरवरी में प्रभु के रूपान्तरण का पर्व क्यों नहीं मनाया जाता है

रूढ़िवादी चर्च मनाता है भगवान का रूपान्तरण 19 अगस्त, इस तथ्य के बावजूद कि सुसमाचार कालक्रम के अनुसार फरवरी में प्रभु का रूपान्तरण हुआ था, उद्धारकर्ता के सूली पर चढ़ने से 40 दिन पहले. यह स्थापित किया गया था क्योंकि फरवरी में उत्सव पवित्र फोर्टेकोस्ट (ग्रेट लेंट) के दिनों में होगा - जो लेंटेन सेवा और उपवास और पश्चाताप के दुखद समय के साथ असंगत होगा, जो वास्तविक (आज के) महान दुर्भाग्य के जीवन को दर्शाता है, जबकि प्रभु के रूपान्तर का पर्व भविष्य के युग का पूर्वाभास देता है। जिसमें परिवर्तन के 40वें दिन परमशहूर पवित्र क्रॉस का उत्थान, - जिसमें दूसरी बार मसीह के जुनून का उत्सव और स्मरण होता है।

रूपान्तरण के पर्व का प्रमाण 5वीं शताब्दी से मिलता है। (पात्र के इस पर्व के लिए एक शब्द। प्रोक्लस), लेकिन पहले से ही चौथी शताब्दी में। अनुसूचित जनजाति। समान-से-प्रेरित महारानी ऐलेना ने प्रभु के परिवर्तन के सम्मान में माउंट ताबोर पर एक चर्च का निर्माण किया।

रूपान्तरण बारह महान पर्वों में से एक है। दावत पर, एक पूजा का प्रदर्शन किया जाता है, परिमिया पढ़ा जाता है, और एक कैनन गाया जाता है, जो घटना की महानता पर जोर देता है। ट्रांसफ़िगरेशन की दावत पर सेवा के दौरान, पुजारी सफेद कपड़े पहनते हैं - उस ताबोर के प्रतीक के रूप में, स्वर्गीय चमक। छुट्टी डॉर्मिशन फास्ट पर पड़ती है।

इस दिन सेब, नई फसल के अंगूर और अन्य फलों का अभिषेक किया जाता है। अभिषेक उत्सव की पूजा के अंत में आयोजित किया जाता है और प्रकृति से भगवान को उनके द्वारा आशीर्वादित उपहार की अभिव्यक्ति है।

ट्रोपेरियन, टोन 7
तू पर्वत पर रूपान्तरित किया गया है, मसीह परमेश्वर, तेरे शिष्यों को तेरी महिमा दिखा रहा है, जैसे कि मैं कर सकता था; आपका अनन्त प्रकाश हम पापियों पर चमक सकता है, थियोटोकोस की प्रार्थनाओं के साथ, प्रकाश दाता, आपकी महिमा।

कोंटकियन, टोन 7
आप पहाड़ पर रूपांतरित हो गए हैं, और मानो आपके शिष्यों, आपकी महिमा, मसीह ईश्वर को धारण करते हुए: हाँ, जब वे आपको सूली पर चढ़ाते हुए देखेंगे, तो वे स्वतंत्र रूप से पीड़ा को समझेंगे, और दुनिया प्रचार करेगी कि आप वास्तव में पिता की चमक हैं। .

प्रभु के रूपान्तरण का आवर्धन
हम आपको, जीवन देने वाले मसीह की महिमा करते हैं, और आपके सबसे शानदार परिवर्तन के सबसे शुद्ध मांस का सम्मान करते हैं।

बारहवीं दावत रूसी रूढ़िवादी लिटर्जिकल कैलेंडर के बारह सबसे महत्वपूर्ण वार्षिक उत्सवों के चक्र को दिया गया नाम है। "बारहवें" की परिभाषा स्लाव मात्रात्मक अंक "बारह" (या "बारह"), यानी "बारह" से आती है। (ईस्टर, "अवकाश अवकाश" के रूप में, इस वर्गीकरण से बाहर है।)
इन छुट्टियों के भीतर वर्गीकरण का पहला स्तर ईसाई कैलेंडर के दो वार्षिक चक्रों में से एक के अनुसार है। बारह छुट्टियों में से नौ तथाकथित मेनायन चक्र (मेनियन देखें) से संबंधित हैं और उन्हें "निश्चित" ("गैर-क्षणिक") कहा जाता है, क्योंकि वे केवल महीने के दिनों तक तय होते हैं, सप्ताह के दिन की परवाह किए बिना . इनमें शामिल हैं: क्रिसमस भगवान की पवित्र मां(सितंबर 8/21), पवित्र क्रॉस का उत्थान (14/27 सितंबर), सबसे पवित्र थियोटोकोस के मंदिर में प्रवेश (21 नवंबर / 4 दिसंबर), मसीह की जन्म (25 दिसंबर / 7 जनवरी), एपिफेनी, या प्रभु का बपतिस्मा (6/19 जनवरी), प्रभु की प्रस्तुति (2/15 फरवरी), परम पवित्र थियोटोकोस की घोषणा (25 मार्च/7 अप्रैल), प्रभु का रूपान्तरण (6/19 अगस्त) और परम पवित्र थियोटोकोस की मान्यता (15/28 अगस्त)।
तीन अन्य छुट्टियां ट्रायोडियन (ट्रियोडियन देखें), या ईस्टर-पेंटेकोस्टल, साइकिल से संबंधित हैं और उन्हें "मोबाइल" ("पासिंग") कहा जाता है। ये हैं: यरूशलेम में प्रभु का प्रवेश, या वीक ऑफ वे, यानी, "हथेली की शाखाएं", और रूसी परंपरा में - महत्व रविवार(ईस्टर से पहले के रविवार को होता है), प्रभु का स्वर्गारोहण (ईस्टर से चालीसवां दिन, हमेशा गुरुवार को) और पवित्र त्रिमूर्ति का दिन, या पेंटेकोस्ट (ईस्टर से 50 वां दिन, हमेशा रविवार को)।
बारहवीं छुट्टियों के वर्गीकरण का दूसरा स्तर प्रमुख सामग्री के अनुसार है। हमारे प्रभु यीशु मसीह को समर्पित छुट्टियों को मास्टर्स कहा जाता है, और परम पवित्र थियोटोकोस को समर्पित लोगों को भगवान की माँ कहा जाता है। उसी समय, प्रभु की बैठक की दावत (यानी, यरूशलेम मंदिर में सेंट शिमोन और अन्ना द्वारा प्रभु की बैठक) और घोषणा की दावत (भगवान की अवधारणा का दिन) एक है आधुनिक रूसी चार्टर में दोहरी स्थिति, प्रभु-भगवान की माँ।
नियत बारहवें पर्वों के पूजा पाठ (अर्थात परिवर्तनशील प्रार्थना और मंत्र) को मेनायन (इसी महीने और तारीख के तहत) में रखा जाता है; मोबाइल - ट्रायोडियन में (ईस्टर से पहले और बाद में किसी विशेष सप्ताह के एक निश्चित दिन के तहत); साथ ही "अवकाश" लिटर्जिकल संग्रह और अलग-अलग संस्करणों में।

साहित्य: Lavrentiev जी। रूढ़िवादी चर्च के बारह पर्व। एसपीबी।, 1862; देबोल्स्की जी।, प्रोट। रूढ़िवादी कैथोलिक पूर्वी चर्च की पूजा के दिन। 10वां संस्करण। एसपीबी., 1901; राशकोवस्की ई.बी. "पूर्व की ऊंचाई से ...": बारहवां अवकाश चक्र रूढ़िवादी पूजा. एम।, 1993। संबंधित छुट्टियों के बारे में अलग-अलग लेखों के तहत साहित्य भी देखें

प्रभु यीशु मसीह के रूपान्तरण की स्मृति में, जो चर्च परंपरा के अनुसार, प्राचीन काल से ताबोर पर्वत पर हुआ था। ईसाई चर्चभगवान के रूपान्तरण की दावत की स्थापना की गई थी, जो 19/6 अगस्त को होती है और इसे भगवान की सबसे बड़ी बारहवीं छुट्टियों में से एक माना जाता है, इसमें 1 दिन की दावत और 7 दिन की दावत होती है। समर्पण 13/26 अगस्त को होता है।

चिह्न "रूपांतरण" यीशु मसीह

ताकि ग्रेट लेंट के दौरान उत्सव न हो, रूढ़िवादी चर्च ने जानबूझकर इसे 19 अगस्त (06) तक के लिए स्थगित कर दिया - चालीस दिन पहले प्रभु के क्रॉस के उत्थान से पहले, हालांकि सुसमाचार के कालक्रम के अनुसार, घटना हुई थी क्रूस पर यीशु की पीड़ा से 40 दिन पहले।

और यह शिष्यों को दिया गया था ताकि वे देख सकें कि जीवन के अंत में एक व्यक्ति का क्या इंतजार है, युगों के अंत में किस तरह का रूपान्तरण का प्रकाश हमारी प्रतीक्षा कर रहा है। और इसलिए यह पर्व, रूपान्तरण का पर्व, चर्च कैलेंडर चर्च वर्ष के अंतिम दिनों, परिणामों और फलों के समय के साथ मेल खाने का समय था। संग्रह से "अंधेरे में प्रकाश चमकता है" ए मेन

और फिर भी छुट्टी डॉर्मिशन फास्ट के दौरान पड़ती है, लेकिन इस दिन एक भोग की अनुमति है - भोजन में मछली की अनुमति है।

जॉन से बपतिस्मा प्राप्त करने के बाद, और फिर, शैतान के प्रलोभन पर विजय प्राप्त करने के बाद, प्रभु यीशु मसीह सुसमाचार का प्रचार करने के लिए प्रकट हुए। शहरों और गांवों में, पहाड़ों और रेगिस्तानों में, लोगों की एक बड़ी भीड़ ने उसकी उद्धारक शिक्षा को सुना, उसके अद्भुत चमत्कारों को देखा।

लेकिन ईश्वरीय शिक्षक का अनुसरण करने वाले कई लोगों में से, उन्होंने बारह शिष्यों को चुना, जिनके साथ उन्होंने मुख्य रूप से स्वर्ग के राज्य के रहस्यों को उजागर किया, और जो उनके जीवन और शिक्षाओं के निरंतर गवाह थे।

अक्सर प्रभु अपने चुने हुए शिष्यों से कहते थे कि उन्हें क्या अच्छा लगता है यरूशलेम जाओ और बहुत कष्ट सहो और मार डाला जाए(मत्ती 16:1)। लेकिन शिष्यों ने पहले तो क्रूस की आवश्यकता को नहीं समझा और अपने प्रिय गुरु की पीड़ा के बारे में सोचा।

चावल। पीएफ बोरेली

यह मानते हुए कि वह वादा किया गया मसीहा था, उन्होंने सोचा कि वह कैसे पीड़ित हो सकता है और मर सकता है। इसलिए, अगली चमत्कारी घटना से प्रभु ने उन्हें दिखाया कि वह वास्तव में ईश्वर का पुत्र है और वह स्वेच्छा से पीड़ित होगा, जैसा कि भविष्यवक्ताओं द्वारा भविष्यवाणी की गई थी। अपने साथ प्रेरित पतरस, जेम्स और जॉन, यीशु मसीह उन्हें ताबोर पर्वत पर ले गए, और यहाँ उन्होंने एकान्त प्रार्थना की।

सुसमाचार सीधे तौर पर यह नहीं कहता है कि रूपान्तरण ताबोर पर्वत पर हुआ था। केवल यशायाह के पास यह शब्द हैं कि पहिले समय में जबूलून का देश और नप्ताली का देश छोटा हुआ, परन्तु दूसरा बड़ा होगा, और जो लोग अन्धकार में चल रहे हैं, वे बड़ी ज्योति देखेंगे - देश में रहने वालों पर मृत्यु का प्रकाश चमकेगा छाया की। (9:1,2) जबूलून और नप्ताली के गोत्रों की सीमा पर, ताबोर ठीक उगता है। आधुनिक धर्मशास्त्री रूपान्तरण के पर्वत को ताबोर नहीं, बल्कि हेर्मोन पर्वत की एक चोटी मानते हैं। (विकिपीडिया)

प्रार्थना के दौरान, उनका चेहरा अचानक बदल गया, सूरज की तरह तेज हो गया, और उनके कपड़े बर्फ की तरह सफेद हो गए। तब प्राचीन ईश्वर-द्रष्टा और महानतम भविष्यद्वक्ता प्रकट हुए: स्वर्ग से संत एलिय्याह और मृतकों की भूमि से मूसा।

रूपान्तरण। कैथेड्रल ऑफ क्राइस्ट द सेवियर के पूर्वोत्तर पाल की पेंटिंग का टुकड़ा। मनोरंजन के लेखक वी.ए. बख्शेव:

प्रेरित इस चमत्कारी घटना से चकित और चकित थे - इस तरह की महिमा और महिमा के बीच, उनके दिव्य शिक्षक भविष्यवक्ताओं के साथ उन कष्टों के बारे में बात करते हैं जो उन्हें यरूशलेम में इंतजार कर रहे थे। और सेंट पीटर, प्रभु के लिए अपने उग्र प्रेम से, ईर्ष्यालु लोगों और उत्पीड़कों से दूर, मूसा और एलिय्याह के साथ, हमेशा के लिए ताबोर पर रहने के लिए कहता है।

टिटियन वेसेलियो। प्रभु का रूपान्तरण, 1560

उसने अभी तक अपनी विचित्र विनती पूरी नहीं की थी, जब ताबोर के सब लोगों पर एक चमकीला बादल छा गया, और उस बादल में से एक शब्द सुनाई दिया: "यह मेरा प्रिय पुत्र है, परन्तु मैं उससे बहुत प्रसन्न हूं: सुनो!"(मत्ती 17:5) प्रेरित मुंह के बल गिरे और भय से मरे हुए थे।

चमत्कारी दर्शन के अंत में, प्रभु उनके पास गए, उन्हें शांत किया और उन्हें आज्ञा दी, जब तक कि वह मृतकों में से जी उठे, तब तक किसी को न बताएं कि उन्होंने ताबोर पर क्या देखा और सुना। लेकिन अधिक गंभीरता से इस तरह की एक महान घटना की घोषणा यीशु मसीह के पुनरुत्थान के बाद की जानी चाहिए, जो उस पर विश्वास करने वाले सभी लोगों की उन्नति के लिए है।

उत्सव - परंपराएं, रीति-रिवाज, अनुष्ठान

• भगवान के रूपान्तरण के दिन, चर्चों में उत्सव मनाया जाता है, परिमिया पढ़ा जाता है, कैनन गाया जाता है, पुजारियों को सफेद वस्त्र पहनाया जाता है, जो दिव्य अप्रकाशित ताबोर प्रकाश का प्रतीक है।
• प्रेरितों के सिद्धांत (तीसरा कैनन) और IV पारिस्थितिक परिषद(28 वाँ सिद्धांत) इस दिन चर्च द्वारा पके हुए फलों और गुच्छों को पवित्र करने के लिए स्थापित किया जाता है, भगवान के प्रति कृतज्ञता के प्रतीक के रूप में, जिन्होंने उन्हें भोजन के लिए दिया। रूढ़िवादी ईसाई आमतौर पर अभिषेक के लिए मंदिर में लाते हैं, पृथ्वी के पकने वाले फलों में से पहला: अंगूर, सेब, नाशपाती और अन्य।
• छुट्टी का लोकप्रिय नाम ऐप्पल स्पा, सेकेंड स्पा, ट्रांसफ़िगरेशन ऑफ़ द सेवियर है।
  तथाकथित "सेब उपवास" का पालन करने के लिए इस दिन तक एक रिवाज विकसित हुआ है, खीरे को छोड़कर, नई फसल के फल नहीं खाने के लिए। (वी.आई. दल, मेसियात्सेलोव)

परिवर्तन (वीडियो)

साहित्य:

आर्कप्रीस्ट आई। यखोंटोव, 1864, सेंट पीटर्सबर्ग से सबक।
ए पुरुष, "प्रकाश अंधेरे में चमकता है"
में और। दाल, मासिक
विकिपीडिया

भगवान भगवान और हमारे उद्धारकर्ता यीशु मसीह (प्रभु का रूपान्तरण) का परिवर्तन एक रहस्यमय रूपांतर है, जो तीन सबसे करीबी शिष्यों (पीटर, जेम्स और जॉन) के सामने माउंट पर प्रार्थना के दौरान ईश्वरीय महिमा और यीशु मसीह की महिमा का प्रकटीकरण है। ताबोर।
प्रभु के रूपान्तरण का जश्न मनाते हुए, चर्च यीशु मसीह के व्यक्तित्व में देवत्व और मानवता के मिलन को गंभीरता से स्वीकार करता है और महिमामंडित करता है। अपने रूपान्तरण के द्वारा, प्रभु ने अपने शिष्यों को निराशा से बचाने का वचन दिया और उन्हें दुनिया में आने वाली आपदाओं के बीच सर्वोच्च आशा तक पहुँचाया।
सुसमाचार के पाठ के अनुसार, यह घटना ईस्टर से 40 दिन पहले फरवरी में हुई थी, लेकिन रूढ़िवादी चर्च ने उत्सव को 6 अगस्त (19 अगस्त) में स्थानांतरित कर दिया ताकि यह ग्रेट लेंट के दिनों में न आए। उसी समय, परिवर्तन के 40 वें दिन, प्रभु के क्रॉस का उत्थान हमेशा मनाया जाता है।

छुट्टी का सार।

प्रभु के रूपान्तरण की घटना की सूचना तीन सुसमाचार प्रचारकों द्वारा दी गई है (मत्ती 17:1-6, मरकुस 9:1-8, लूका 9:28-36)। सभी प्रचारकों द्वारा इस महान घटना का वर्णन बहुत समान है।
अपने सांसारिक जीवन के अंतिम वर्ष में, कैसरिया फिलिप्पी में रहते हुए, प्रभु ने अपने शिष्यों को प्रकट करना शुरू किया कि " वह यरूशलेम को जाए, और पुरनियों और महायाजकों और शास्त्रियों के हाथों बहुत दुख उठाए, और मार डाला जाए, और तीसरे दिन जी उठे।”(मत्ती 16:21)। इन शब्दों ने प्रेरितों और विशेष रूप से पतरस को बहुत दुखी किया, जो उद्धारकर्ता से कहने लगे: अपने आप पर दया करो, भगवान! हो सकता है कि यह आपके साथ न हो!"(मत्ती 16:22)। शिष्यों के दुःख को देखकर, यीशु मसीह ने उनमें से कुछ को उस महिमा को दिखाने का वादा किया जिसमें वह अपनी सांसारिक मृत्यु के बाद कपड़े पहनेगा। यीशु ने भविष्यवाणी की थी: ... मैं तुम से सच कहता हूं, यहां कुछ ऐसे खड़े हैं जो परमेश्वर के राज्य को सत्ता में आने से पहले मृत्यु का स्वाद नहीं चखेंगे।"(मरकुस 9:1)।
छह दिन बाद, प्रभु ने तीन निकटतम शिष्यों को लिया: पीटर, जेम्स और जॉन, और उनके साथ ताबोर पर्वत पर प्रार्थना करने गए।

प्रार्थना करते हुए, यीशु उनके साम्हने बदल गया, और उसका मुख सूर्य की नाईं चमका, और उसके वस्त्र ज्योति की नाईं उजले हो गए"(मत्ती 17:2)। सुसमाचार बताते हैं कि पुराने नियम के दो भविष्यद्वक्ता, मूसा और एलिय्याह प्रकट हुए और यीशु के साथ बातचीत की। उसके निर्गमन के बारे में, जिसे उसे यरूशलेम में पूरा करना था"(लूका 9:31)। यह देखकर चकित पतरस साहस से भर गया और कहा: रब्बी! हमारे लिए यहाँ रहना अच्छा है; हम तीन तम्बू बनाएंगे: एक तुम्हारे लिए, एक मूसा के लिए, और एक एलियाह के लिए"(मरकुस 9:5)। पूरे ब्रह्मांड में चर्च ऑफ क्राइस्ट के संस्थापकों में से एक, पीटर ने इस प्रकार दिखाया कि वह अभी भी यीशु मसीह को सांसारिक रूप से देखता है और उसे मूसा और एलिय्याह के साथ रखता है। इन बातों के बाद, एक बादल प्रकट हुआ, जिस पर सब छा गए, और चेलों ने उस बादल में से यह शब्द सुना: यह मेरा प्रिय पुत्र है, जिस से मैं प्रसन्न हूं; उसकी सुनो (मत्ती 17:5)। इन शब्दों से प्रेरित डर के मारे मुँह के बल गिर पड़े। उसी समय यहोवा का तेज और भविष्यद्वक्ता भी उन से छिप गए। प्रभु भूमि पर लेटे हुए शिष्यों के पास यह कहते हुए पहुंचे: खड़े हो जाओ डरो मत”(मत्ती 17:7) प्रेरितों ने ऊपर देखने पर यीशु के सिवा किसी को नहीं देखा। वे पहाड़ से नीचे उतरने लगे। रास्ते में, यीशु ने चेलों को जो कुछ उन्होंने देखा, उसके बारे में बात करने से मना किया, "जब तक कि मनुष्य का पुत्र मरे हुओं में से न जी उठे" (मरकुस 9:9)। प्रेरितों ने उद्धारकर्ता के अनुरोध को पूरा किया और जो कुछ उन्होंने देखा उसके बारे में कुछ समय के लिए चुप रहे।

धार्मिक व्याख्या।

परिवर्तन पवित्र त्रिमूर्ति के सभी व्यक्तियों का रहस्योद्घाटन है। अर्थात्, पुत्र का प्रकटन, जिसमें पिता पवित्र आत्मा के उज्ज्वल बादल से एक आवाज के साथ गवाही देता है। रूपान्तरण से पता चलता है कि दो प्रकृति यीशु मसीह में एकजुट हैं - दिव्य और मानव। जॉन क्राइसोस्टॉम के अनुसार, परिवर्तन हुआ, " हमें हमारी प्रकृति के भविष्य के परिवर्तन और स्वर्गदूतों के साथ महिमा में बादलों पर आने वाले उसके भविष्य को दिखाने के लिए". प्रभु के परिवर्तन के दौरान, यीशु मसीह का दिव्य स्वभाव नहीं बदला और उनके मानव स्वभाव में प्रकट हुआ।
मूसा और एलिय्याह की उपस्थिति महत्वपूर्ण थी। जॉन क्राइसोस्टॉम के शब्दों में, "एक जो मर गया और दूसरा जिसने अभी तक मृत्यु का अनुभव नहीं किया था" यह दिखाने के लिए प्रकट हुआ कि "मसीह के पास जीवन और मृत्यु पर अधिकार है, स्वर्ग और पृथ्वी पर शासन करता है।"

मूसा और एलिय्याह ताबोर पर रूपांतरित मसीह के पास पहुंचे। इस " कानून और भविष्यद्वक्ता"अपने स्वामी के सामने उन सेवकों के रूप में खड़े रहो जिन्होंने उसकी आज्ञाओं को पूरा किया है। जो कुछ उसने सीनै और होरेब और थियोफनी के अन्य स्थानों में बताया था, उसे पूरा करने के बाद, उन्होंने अब, जैसे कि, अपनी शक्तियों को यहोवा के सामने त्याग दिया। वे पवित्र विस्मय से भरे हुए हैं: यहोवा अपना काम पूरा करने और लोगों के उद्धार के लिए क्रूस को स्वीकार करने के लिए यरूशलेम आ रहा है। नबी चले गए। प्राचीन परिवर्तन समाप्त हो गए हैं, भविष्यवाणियां पूरी हो गई हैं। ताबोर का प्रकाश चमक उठा। पृथ्वी पर - प्रिय पुत्र, कानून का अंत करने वाला और लोगों के उद्धार का निर्माता।

रूढ़िवादी चर्च में प्रभु के परिवर्तन का उत्सव।

प्रभु के रूपान्तरण का पर्व बारह महान पर्वों में से एक है। दावत पर, एक पूजा की जाती है, परिमिया पढ़ा जाता है, और भगवान के रूपान्तरण का सिद्धांत, जो रूपान्तरण की महानता पर बल देता है। इस छुट्टी पर पूजनीय वस्त्रों का रंग सफेद है, जो इस दिन दैवीय अनिर्मित ताबोर प्रकाश का प्रतीक है। छुट्टी डॉर्मिशन फास्ट पर पड़ती है।
रूढ़िवादी उत्सव (XX-XXI सदियों में) 19 अगस्त (जूलियन कैलेंडर के अनुसार 6 अगस्त) को होता है। अर्मेनियाई अपोस्टोलिक चर्च में, दावत 28 जून से 1 अगस्त तक एक संक्रमणकालीन अवकाश है।
छुट्टी में प्रीफेस्ट का 1 दिन और बाद के 7 दिन का होता है। समर्पण 13 अगस्त (26 अगस्त) को होता है।
4 वीं शताब्दी के बाद से, महारानी द्वारा इसके निर्माण के समय से, रूढ़िवादी चर्च द्वारा प्रभु के परिवर्तन का पर्व मनाया जाता रहा है। इस आयोजन को समर्पित ताबोर मंदिर पर हेलेना। एप्रैम द सीरियन, जॉन क्राइसोस्टॉम (तीन शब्द), अलेक्जेंड्रिया के सिरिल और अन्य के पास परिवर्तन के बारे में उत्सव के शब्द हैं।

पूजा।

इस पर्व पर दैवीय सेवा की ख़ासियत यह है कि लिटुरजी के अंत में, विश्वासियों द्वारा मंदिर में लाए गए अंगूर और पेड़ के फल - सेब, नाशपाती, प्लम, आदि को धन्य और पवित्र किया जाता है।
इस छुट्टी के लिए स्टिचेरा इस सुसमाचार घटना (मसीह की प्रार्थना, शिष्यों का सपना, भविष्यवक्ताओं की उपस्थिति, आदि) की बाहरी सेटिंग को पुन: पेश करता है, और इसके आंतरिक (प्रतीकात्मक) पक्ष की भी व्याख्या करता है - कि मसीह में रूपान्तरित किया गया था अपने देवता के शिष्यों को आश्वस्त करने के लिए और यह दिखाने के लिए कि एक व्यक्ति "आदम के काले स्वभाव को प्रकाश से चमका सकता है।"
छुट्टी का ट्रोपेरियन।
तुम पहाड़ पर रूपान्तरित हो गए थे, मसीह परमेश्वर, जिस ने तुम्हारे शिष्यों को तुम्हारी महिमा दिखाई, जहाँ तक वे देख सकते थे; ईश्वर की माता की प्रार्थनाओं के माध्यम से तेरा प्रकाश, सदा विद्यमान, हम पापियों पर चमकता रहे। प्रकाश के दाता, तेरी महिमा!
प्रभु के रूपान्तरण के पर्व का ट्रोपैरियन, स्वर 7 (सुनो और देखो):

छुट्टी संपर्क।
तुम पर्वत पर रूपान्तरित हुए, और जहाँ तक तुम्हारे चेले थे, उन्होंने तुम्हारी महिमा देखी, परमेश्वर मसीह; ताकि, तुम्हें सूली पर चढ़ा हुआ देखकर, वे दुख की स्वेच्छा को समझें, लेकिन दुनिया को प्रचार करें कि आप वास्तव में पिता की चमक हैं।
भगवान के रूपान्तरण पर कोंटकियन, स्वर 7 (सुनो और देखो):

योग्य।
तेरा वंश अविनाशी रूप से प्रकट हुआ: ईश्वर तेरे गर्भ से आया, जैसे मांस का वाहक पृथ्वी पर प्रकट हुआ, और लोगों के साथ रहता था। आप, भगवान की माँ, इसलिए हम सभी को बड़ा करते हैं।
उपासक (सुनो और देखो):

लोक परंपराएं। कस्टम। संस्कार।

रूसी में प्रभु के परिवर्तन का पर्व लोक परंपराइसे एप्पल स्पा या सेकेंड स्पा भी कहा जाता है। क्योंकि इस दिन से नई फसल के अंगूर और अन्य फलों को पवित्र किया जाता है, और जहां कोई नहीं है, सेब, जिसके बाद उन्हें खाने की अनुमति दी जाती है। अभिषेक उत्सव की पूजा के अंत में आयोजित किया जाता है और प्रकृति से भगवान को उनके द्वारा आशीर्वादित उपहार की अभिव्यक्ति है। फल को आशीर्वाद देने के लिए परिवर्तन का पर्व चुना गया था, क्योंकि यरूशलेम में इस समय तक अंगूर पक रहे थे, जिसे वास्तव में इस दिन पवित्रा किया जाना चाहिए था।
सेब के उद्धारकर्ता से पहले, लोक संकेतों ने सेब खाने से मना किया था और सामान्य तौर पर, खीरे को छोड़कर कोई भी फल। इस दिन, पके फल और सब्जियां चर्च में अभिषेक के लिए लाए जाते थे, और उसके बाद ही उन्हें खाया जा सकता था। रूपान्तरण के लिए समर्पित सेब को विशेष माना जाता था - युवा लोगों ने, पहले काटे हुए टुकड़े को निगलकर, एक इच्छा की - यह माना जाता था कि यह सच हो जाएगा। रूस में, विशेष रूप से इस दिन के लिए, सेब के पूरे कार्टलोड लाए गए थे, और कमोबेश हर अमीर व्यक्ति ने गरीबों और बीमारों को फल वितरित करना अपना कर्तव्य माना। उसी दिन, मटर की बड़े पैमाने पर खपत शुरू हुई। कुछ इलाकों में, एक "मटर दिवस" ​​​​भी विशेष रूप से आयोजित किया जाता था, जिसके दौरान उत्सव के कपड़े पहने किसान खेत में जाते थे, एक-दूसरे को मटर खिलाते थे और उपयुक्त गीत गाते थे।
रूपान्तरण के साथ, वसंत की रोटी की फसल और सर्दियों की राई की औसत बुवाई शुरू हुई। ऐप्पल स्पा के लिए मेलों और उत्सवों का समय निर्धारित किया गया था।

19 अगस्त को, रूढ़िवादी चर्च प्रभु के परिवर्तन का जश्न मनाता है। यह अवकाश गॉस्पेल में वर्णित चमत्कारी घटना के लिए समर्पित है, और जो माउंट ताबोर पर हुआ था, जहां तीन निकटतम शिष्यों पर यीशु मसीह की दिव्य महिमा और महिमा का प्रकटीकरण हुआ था।

प्रभु का परिवर्तन: छुट्टी का इतिहास

हालाँकि उद्धारकर्ता के चेलों ने पूरे दिल से उस पर विश्वास किया, लेकिन वे यह नहीं समझ पाए कि वह, परमेश्वर का पुत्र, कैसे पीड़ित और नष्ट हो सकता है। उन्हें ऐसा लग रहा था कि यह असंभव है, और मसीहा के भविष्य के कष्टों के बारे में सोचकर, वे निराश हो गए। इस विचार में उन्हें मजबूत करने के लिए, भगवान ने उन्हें अपनी दिव्य महिमा दिखाने का फैसला किया। ऐसा करने के लिए, वह, तीन निकटतम शिष्यों - जेम्स, जॉन और पीटर के साथ - गलील के ऊंचे पर्वत ताबोर पर चढ़ गया।

पहाड़ पर, मसीह ने पिता परमेश्वर से प्रार्थना की, और उनकी दिव्यता की महिमा प्रकट हुई: उद्धारकर्ता का चेहरा सूर्य की तरह चमक उठा, और कपड़े बर्फ की तरह सफेद हो गए। दूसरी दुनिया से भगवान के रूपान्तरण के गवाह पहाड़ पर दिखाई दिए - भविष्यवक्ता एलिय्याह और मूसा, एक बार भगवान की दिव्य महिमा को देखने के लिए सम्मानित हुए - एक होरेब पर, दूसरा सिनाई पर। भविष्यवक्ताओं ने परमेश्वर के पुत्र के साथ उसके जाने के बारे में बात की, अर्थात्। क्रूस पर भगवान-मनुष्य की मृत्यु के बारे में।

शिष्यों को अपनी दिव्य महिमा दिखाने के लिए प्रभु की मंशा पूरी तरह से उचित थी। उसने प्रेरितों को इतना प्रसन्न किया कि वे हमेशा उसे पहाड़ पर देखना चाहते थे। जल्द ही उन्हें स्वर्ग से एक आवाज सुनाई दी: यह मेरा प्रिय पुत्र है, इसे सुन!". आवाज के दौरान भयभीत चेले यीशु के चेहरे की चमक को नहीं देख सके और जमीन पर गिर पड़े। वह उनके पास पहुंचा, उन्हें छुआ और कहा: खड़े हो जाओ और डरो मत". प्रेरितों ने आंखें उठाकर प्रभु के सिवा किसी को नहीं देखा।

प्रभु के रूपान्तरण के पर्व का क्या अर्थ है?

प्रभु के परिवर्तन का जश्न मनाते हुए, रूढ़िवादी चर्च यीशु मसीह के व्यक्तित्व में मानव और ईश्वर के मिलन और सभी मानव जाति के उद्धार के लिए उनकी स्वैच्छिक पीड़ा को पूरी तरह से महिमामंडित और स्वीकार करता है।

सेंट एप्रैम द सीरियन ने ट्रांसफिगरेशन के उत्सव के दिन अपनी बातचीत में कहा कि यीशु ने प्रेरितों को माउंट ताबोर तक ले गए ताकि उन्हें दिखाया जा सके कि वह कौन है और किसका बेटा है, ताकि उन्हें अपनी दिव्य महिमा दिखाने और यह साबित करने के लिए प्रेरित किया जा सके। वह इस्राएल का छुड़ानेवाला है, जिसकी प्रतिज्ञा भविष्यद्वक्ताओं ने की है।

मसीह की दिव्यता की घोषणा करना और स्वीकार करना, रूपान्तरण का पर्व यह साबित करता है कि उसकी पीड़ा और मृत्यु स्वैच्छिक और हितकर थी। प्रभु ने अपने रूपान्तरण द्वारा, शिष्यों को निराशा से बचाया और उन्हें भविष्य में आने वाली आपदाओं के बीच सर्वोच्च आशा तक पहुँचाया।

हम में से प्रत्येक के लिए तैयार स्वर्ग की महिमा में प्रभु के परिवर्तन का जश्न मनाकर, चर्च नैतिक रूप से हमें हमारी सांसारिक यात्रा के दौरान आराम देता है, कभी-कभी दुखों और कठिनाइयों से भरा होता है, यह दर्शाता है कि अल्पकालिक दुखों के पीछे अनन्त आनंद की स्वर्गीय महिमा होगी चमक।

यह अवकाश ईसाइयों को प्रेरित करता है कि पाप के अंधेरे से पुण्य और सत्य के प्रकाश में अनुग्रह से भरे परिवर्तन के लिए, जो लोगों के सामने स्वर्ग के दरवाजे खोलता है, प्रार्थना और दुनिया के आकर्षण के लिए निष्पक्षता आवश्यक है, क्योंकि भगवान, के लिए उनका रूपान्तरण, अकारण नहीं, उस ऊँचाई तक पहुँच गया जिसने उन्हें सांसारिक जीवन से दूर कर दिया। अपने शरीर को पहाड़ पर उठाकर, वह प्रार्थनापूर्वक स्वर्ग में चढ़ा और महिमा में बदल गया।

भगवान का रूपान्तरण: परंपराएं और रीति-रिवाज

लोक कैलेंडर में, इस छुट्टी को दूसरे या एप्पल स्पा के रूप में जाना जाता है। इस समय तक, कई बगीचे के फल और बगीचे की सब्जियां पक रही हैं, ब्रेड के पौधों की कटाई समाप्त हो रही है, और कंघी की जा रही है।

हमारे पूर्वजों को भगवान के आशीर्वाद के साथ किसी भी व्यवसाय को शुरू करने और समाप्त करने के लिए उपयोग किया जाता था, इसलिए, भगवान के रूपान्तरण की दावत पर, वे चर्च में बगीचे के पेड़ों और बगीचे की सब्जियों (खीरे के अपवाद के साथ) के फलों को अभिषेक के लिए लाए। , जिसे उन्होंने पाप समझकर उस तिथि से पहले नहीं खाया था। परिवर्तन के दिन से, नई फसल के सभी फल उनकी मेज पर दिखाई दिए।

आज भी, अनाज के खेतों के मालिक मंदिर में नई रोटी के बीज और कान लाते हैं, जिसके ऊपर प्रार्थना पढ़ी जाती है और पवित्र जल छिड़का जाता है। पुराने दिनों में, इन पवित्र "फर्स्टफ्रूट्स" को बुवाई की शुरुआत तक रखा जाता था।

पुराने दिनों में, खेतों की बुवाई का समारोह रूपान्तरण की दावत के साथ मेल खाने के लिए किया जाता था, जिसमें यह तथ्य शामिल था कि, मालिकों के अनुरोध पर, एक पुजारी आइकन के साथ मैदान में आया और जोता हुआ भूमि छिड़का। पवित्र जल। उसके बाद, समारोह के दौरान मौजूद मेजबान या सबसे सम्मानित मेहमानों में से एक ने पवित्र भूमि में अनाज फेंक दिया। इस अनुष्ठान ने बुवाई की शुरुआत के रूप में कार्य किया।

पुराने दिनों में, रूपान्तरण के दिन, बगीचों और खेतों से एकत्र किए गए अच्छे का इलाज गरीबों और गरीबों के साथ किया जाता था। इस परंपरा का कड़ाई से पालन किया जाता था, लेकिन अगर किसी ने इस अच्छे काम को करने से मना कर दिया, तो हमारे पूर्वजों ने ऐसे व्यक्ति को सम्मान के योग्य नहीं माना और उससे कुछ लेना-देना नहीं था। और आज इस छुट्टी पर विभिन्न सब्जियों और फलों से, मंदिर में उनका अभिषेक करने के बाद, कुछ स्थानों पर गरीबों और गरीबों को भिक्षा दी जाती है।

भगवान के आशीर्वाद से सब कुछ पवित्र करने का लोक रिवाज निस्संदेह ईसाई धर्म के सबसे पुराने रीति-रिवाजों में से एक है। इसके कार्यान्वयन के लिए, छुट्टियों को आमतौर पर चुना जाता था - ग्रामीण निवासियों के जीवन में अधिक स्वतंत्र और गंभीर। इस प्रकार, उदाहरण के लिए, परमेश्वर के आदेश के अनुसार, में पुराना वसीयतनामापिन्तेकुस्त के पर्व पर, सब्जियों के पहले फलों को अभिषेक के लिए वेदी पर लाया गया। इसी तरह, न्यू टेस्टामेंट चर्च में, सुलह और प्रेरितिक नियमों ने उन्हें सबसे महत्वपूर्ण छुट्टियों पर मंदिर में अभिषेक के लिए लाने का फैसला किया। ग्रीस में, 6 और 15 अगस्त को फलों को पवित्र करने का रिवाज था। रूस में, परिवर्तन की छुट्टी बगीचे, बगीचे और खेत के पौधों के फलों के अभिषेक के लिए सबसे महत्वपूर्ण दिनों में से एक बन गई है, क्योंकि यह इस समय तक है कि वे आमतौर पर पकते हैं। कोई आश्चर्य नहीं कि वहाँ एक है लोक कहावत: « उद्धारकर्ता आ गया है - यह हर चीज का समय है».

वीडियो: प्रभु के परिवर्तन का पर्व