नमाज़ अल्लाह तआला का हुक्म है। पवित्र कुरान में, सौ से अधिक बार, यह प्रार्थना की अनिवार्य प्रकृति की याद दिलाता है। कुरान और हदीस-शरीफ कहते हैं कि उन मुसलमानों के लिए नमाज़ अनिवार्य है जिनके पास बुद्धि है और उम्र आ गई है। सूरह छंद 17 और 18 कक्ष» « शाम और सुबह भगवान की स्तुति करो। स्वर्ग में और पृथ्वी पर, रात के समय और दोपहर के समय उसकी स्तुति करो". सुरा " बकरा» 239 आयत « पवित्र प्रार्थनाओं को पूरा करें, मध्य प्रार्थना”(अर्थात् प्रार्थना में बाधा न डालें)। कुरान के तफ़सीर कहते हैं कि याद और प्रशंसा से संबंधित आयतें नमाज़ की याद दिलाती हैं। सूरह की आयत 114 में हुड"कहता है:" दिन की शुरुआत और अंत में और रात में प्रार्थना करो, क्योंकि अच्छे कर्म बुरे लोगों को दूर भगाते हैं। यह उन लोगों के लिए एक अनुस्मारक है जो प्रतिबिंबित करते हैं।"

हमारे नबी (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ने फरमाया: "अल्लाह सर्वशक्तिमान ने अपने दासों के लिए दैनिक प्रार्थना को पांच बार फ़र्ज़ बना दिया है। एक सही ढंग से किए गए स्नान के लिए, एक हाथ (कमर से धनुष), और एक सजदा (पृथ्वी पर झुकना), प्रार्थना के दौरान, अल्लाह सर्वशक्तिमान क्षमा देता है और ज्ञान प्रदान करता है।

40 रकअत सहित पांच दैनिक नमाज़। इनमें से 17 फरज की श्रेणी में हैं। 3 वाजिब। 20 रकअ सुन्नत।

1- सुबह की प्रार्थना: (सलात-उल फज्र) 4 रकअत। पहले 2 रकअत सुन्नत हैं। फिर फरज़ा के 2 रकअत। सुबह की नमाज़ की सुन्नत के 2 रकअत बहुत महत्वपूर्ण हैं। ऐसे विद्वान हैं जो कहते हैं कि वे वाजिब हैं।

2- दोपहर की प्रार्थना। (सलात-उल-जुहर) 10 रकअत से मिलकर बनता है। सबसे पहले, पहली सुन्नत के 4 रकअत किए जाते हैं, फिर फरज़ा के 4 रकअत और सुन्नत के 2 रकअत किए जाते हैं।

3- शाम की प्रार्थना (इकिंडी, सलात-उल असर)।कुल 8 रकअत हैं। सबसे पहले, सुन्नत के 4 रकअत, फरज़ा के 4 रकअत के बाद किए जाते हैं।

4- शाम की प्रार्थना (अक्षम, सलात-उल मगरिब)। 5 रकअत। पहले 3 रकअत फ़र्ज़ हैं, फिर हम सुन्नत के 2 रकअत करते हैं।

5- रात की प्रार्थना (यत्सी, सलात-उल ईशा)। 13 रकअत से मिलकर बनता है। सबसे पहले, सुन्नत के 4 रकअत किए जाते हैं। उसके पीछे फरज़ा के 4 रकअत हैं। फिर सुन्नत की 2 रकअत। और अंत में, 3 रकअत वित्र की नमाज़।

श्रेणी से शाम और रात की नमाज़ की सुन्नत गेर-ए मुअक्कद. इसका मतलब है: पहली सीट पर, बाद में अताहियाता, पढ़े जाते हैं अल्लाहुम्मा सैली, अल्लाहुम्मा बारिकीऔर सभी दुआ। फिर हम तीसरी रकअत पर उठते हैं, पढ़ें "सुभानाका.."।दोपहर की नमाज़ की पहली सुन्नत है मुअक्कड़ा". या एक मजबूत सुन्नत, जिसके लिए बहुत सारा साब दिया जाता है। इसे फर्ज़ की तरह ही पढ़ा जाता है, पहली सीट पर, अतहियत पढ़ने के तुरंत बाद, आपको तीसरी रकअत शुरू करने के लिए उठना होगा। अपने पैरों पर खड़े होकर, हम प्रार्थना जारी रखते हैं, बिस्मिल्लाह और अल-फातिहा से शुरू करते हैं।

उदाहरण के लिए, सुबह की प्रार्थना के सूर्यास्त इस तरह पढ़ते हैं:

1 - इरादा स्वीकार करें (नियात)
2 - परिचयात्मक (इफ्तेताह) तकबीर

सबसे पहले आपको क़िबला की दिशा में खड़े होने की आवश्यकता है। पैर एक दूसरे के समानांतर हैं, उनके बीच की चौड़ाई चार अंगुल है। अंगूठे इयरलोब को छूते हैं, हथेलियां क़िबला को देखती हैं। दिल से निकलो "मैं अल्लाह की खातिर, आज की सुबह की नमाज़ की सुन्नत की 2 रकअत क़िबला की ओर करने का इरादा रखता हूँ।"बोलो (एक कानाफूसी में) "अल्लाहू अक़बर"अपनी हथेलियों को नीचे करें और अपनी दाहिनी हथेली को अपनी बाईं हथेली पर रखें, हाथ नाभि के नीचे स्थित होने चाहिए।

छोटी उंगली और अंगूठेदाहिना हाथ, कलाई को पकड़ें।

3 - नमाज़ में खड़े होना (क़ियाम)

उस जगह से दूर देखे बिना जहां सुजुद के दौरान माथा लगाया जाता है, क) पढ़ें "सुभानाका..", बी) के बाद "औज़ू .., बिस्मिल्लाह .."पढ़ना फातिह, सी) के बाद फातिही, एक बिस्मिल के बिना, एक छोटा सुरा (ज़म्म-ए सुरा) पढ़ा जाता है, उदाहरण के लिए, एक सूरा "फिल"।

4 - रुकुउ

d) ज़म्म-ए सुरा के बाद, " अल्लाहू अक़बर» एक रुको बनाओ। हथेलियाँ घुटनो की टोपियों को पकड़ती हैं, पीठ को सपाट और जमीन के समानांतर रखें, आँखों को पंजों की युक्तियों को देखना चाहिए। तीन बार बोलो सुभाना रब्बियाल अज़ीमी". पांच या सात बार उच्चारण।

5 – कौमा

शब्दों के साथ उठो "खुद'अल्लाहु मुहाना हमीदा', निगाहें सुजुद की जगह देखती हैं। जब पूरी तरह से बढ़ा दिया जाए, तो कहें रब्बाना लकल हम्द। "कौमा"।

5 - धरती को नमन (सुजुद)

"अल्लाहू अक़बर" "सुभाना रब्बियाल अ'ला'.

6 – शब्दों के साथ "अल्लाहू अक़बर""बैठे" स्थिति में जाएं, जबकि नितंब बाएं पैर पर झूठ बोलते हैं, दाहिने पैर की उंगलियां जगह पर रहती हैं और क़िबला को देखती हैं, और पैर लंबवत रखे जाते हैं। हथेलियां कूल्हों पर टिकी हुई हैं, उंगलियां एक मुक्त स्थिति में हैं। (सुजुदों के बीच बैठने को कहा जाता है "जेइसके अलावा")

7 – "अल्लाह अकबर", दूसरे सुजुद के लिए जाओ।

8 – सुजुद में, कम से कम तीन बार कहें "सुभाना रब्बियाल-अ'ला'और शब्दों के साथ "अल्लाहू अक़बर"पैरों पर खड़े हो जाओ। खड़े होने पर, जमीन से धक्का न दें, और अपने पैरों को न हिलाएं। पहले फर्श से दूर ले जाया जाता है: माथा, फिर नाक, पहले बाएँ, फिर दाएँ हाथ, फिर बायाँ घुटना हटा लिया जाता है, फिर दाएँ।

9 – बिस्मिल्लाह के बाद अपने पैरों पर खड़े होकर फातिहा पढ़ा जाता है, फिर ज़म्म-ए-सूरा। साथ के बाद "अल्लाहू अक़बर"रूका किया जाता है।

शब्दों के साथ उठो "खुद'अल्लाहु मुहाना हमीदा', आंखें सुजुद की जगह देखती हैं, पतलून के पैर ऊपर नहीं खींचे जाते। जब पूरी तरह से बढ़ा दिया जाए, तो कहें रब्बाना लकल हम्द।इसके बाद खड़े रहना कहा जाता है "कौमा"।

अपने पैरों पर रुके बिना, शब्दों के साथ सुजुद के पास जाओ "अल्लाहू अक़बर"उसी समय, क्रम में रखें a) दाहिना घुटना, फिर बाएँ, दाहिनी हथेली, फिर बायाँ, फिर नाक और माथा। b) पैर की उंगलियां क़िबला की ओर मुड़ी हुई हैं। ग) सिर को हाथों के बीच रखा जाता है। घ) उंगलियां जकड़ी हुई हैं। ई) हथेलियों को जमीन पर दबाया जाता है। अग्रभाग जमीन को नहीं छूते हैं। ई) इस स्थिति में, कम से कम तीन बार उच्चारित किया जाता है "सुभाना रब्बियाल अ'ला'.

शब्दों के साथ "अल्लाहू अक़बर"बाएं पैर को अपने नीचे रखें, दाहिने पैर के पंजे जगह पर रहें और क़िबला को देखें, और पैर लंबवत रखे गए हैं। हथेलियां कूल्हों पर टिकी हुई हैं, उंगलियां एक मुक्त स्थिति में हैं।

शब्दों के साथ थोड़ी देर बैठने के बाद "अल्लाह अकबर", दूसरे सुजुद के लिए जाओ।

तहियात (तशहुद)

दूसरे सुजुद के बाद, दूसरी रकअत बिना उठे:

पढ़ना) "अत्तहियत", "अल्लाहुम्मा बारिक .."और "रब्बाना अतिना ..",

अभिवादन (सलाम) दिए जाने के बाद, सबसे पहले दाईं ओर "अस्सलामु अलैकुम वा रहमतुल्लाह"फिर बाएं "अस्सलामु अलैकुम वा रहमतुल्लाह"

b) सलाम के बाद इसका उच्चारण किया जाता है "अल्लाहुम्मा अंतस्सलाम वा मिंकसलम तबरक़्ता या ज़ल जलाली वल इकराम". इसके बाद, आपको उठने की जरूरत है और, बिना एक शब्द बोले, अनिवार्य (फर्ज) सुबह की प्रार्थना (सलात-उल फज्र) शुरू करें। क्योंकि सुन्नत और फ़र्ज़ के बीच की बातचीत, हालाँकि वे नमाज़ का उल्लंघन नहीं करते हैं, लेकिन साबों की संख्या को कम करते हैं।

अनिवार्य (फर्द) सुबह की नमाज के दो रकअत भी किए जाते हैं। इस बार, आपको सुबह की प्रार्थना के दो रकअत के लिए एक इरादा बनाने की आवश्यकता होगी: "मेरा इरादा है, अल्लाह की खातिर, आज की सुबह की प्रार्थना के 2 रकअत बनाने के लिए, जो कि मेरे लिए अनिवार्य है, क़िबला की ओर "

प्रार्थना के बाद तीन बार बोलें "अस्तगफ़िरुल्लाह"तब पढ़ें "अयातुल-कुरसी"(सूरह के 255 छंद " बकरा”), फिर 33 तस्बीह पढ़ें ( Subhanallah), 33 बार तहमीद ( Alhamdulillah), 33 बार तकबीर ( अल्लाहू अक़बर) तब पढ़ें "ला इलाहा इल्लल्लाह वाहदाहु ला शिकलयख, लयखुल मुल्कु वा लयखुल हमदु वा हुआ अला कुली शायिन कादिर". यह सब धीरे से बोला जाता है। उन्हें जोर से बोलो बोली।

फिर दुआ की जाती है। ऐसा करने के लिए, पुरुष अपनी बाहों को छाती के स्तर तक फैलाते हैं, बाहों को कोहनी पर नहीं झुकना चाहिए। जैसे प्रार्थना के लिए क़िबला काबा है, दुआ के लिए क़िबला आसमान है। दुआ के बाद श्लोक पढ़ा जाता है "सुभनारबिका.."और हथेलियाँ चेहरे के आर-पार होती हैं।

चार रकअत सुन्नत या फर्ज़ में, आपको दूसरी रकअत के बाद पढ़कर उठना होगा "अत्तियात"।सुन्नत की नमाज़ में, तीसरी और चौथी रकअत में, फातिहा के बाद सूरह पढ़ा जाता है। तीसरी और चौथी रकअत में अनिवार्य (फर्द) नमाज़ में ज़म्म-ए-सूरा नहीं पढ़ा जाता है। यह भी पढ़ता है "मग़रिब"प्रार्थना, तीसरी रकअत में, डिप्टी और सूरा नहीं पढ़ा जाता है।

सुबह की नमाज़ में, तीनों रकअत में, फातिहा के बाद, एक उप-सूरा पढ़ा जाता है। तब तकबीर का उच्चारण किया जाता है, और हाथ कानों के स्तर तक उठते हैं, और वापस नाभि के नीचे रखे जाते हैं, फिर दुआ पढ़ी जाती है "कुन्नत"।

सुन्नत में, अत्ताहियत के बाद पहली सीट पर गैर मुअक्कड़ा (सुन्न असर और ईशा की नमाज़ का पहला सुन्नत) वाले लोग भी पढ़े जाते हैं "अल्लाहुम्मा सैली.."और "..बारिक .."

हर मुसलमान के लिए प्रार्थना अल्लाह के साथ एक तरह का संचार है। यह दिन में पांच बार दिमाग को साफ करने में मदद करता है और आपके जीवन में शांति लाता है। प्रार्थना एक व्यक्ति के लिए अल्लाह को धन्यवाद देने का एक तरीका है, और उसे याद दिलाता है कि अल्लाह उसके जीवन को देख रहा है, उसे सबसे कठिन समय में ताकत दे रहा है। यह लेख बताता है कि पांच मुख्य इस्लामी स्कूलों में से एक - हनफ़ी मदहब के अनुसार मुस्लिम प्रार्थना, सलात को ठीक से कैसे किया जाए।

दिन में पाँच बार नमाज़ अदा करना एक कर्तव्य है जो एक मुसलमान को एक निश्चित समय पर करना चाहिए: भोर से पहले, सूरज की आंचल के तुरंत बाद, सूर्यास्त से पहले, सूर्यास्त के बाद और रात में। उचित उपासना के लिए प्रार्थना करना जानना आवश्यक है।

उपासकों के लिए अन्य शर्तें हैं: वशीकरण की स्थिति में होना (स्नान करने के तरीके पर दिशानिर्देश), अशुद्धियों से जगह की सफाई, आरा को ढंकना चाहिए, प्रार्थना करते समय काबा का सामना करना, इरादा (नियात) और परिचयात्मक तकबीर। आइए सीधे इस सवाल पर जाएं कि हनफ़ी मदहब के अनुसार प्रार्थना कैसे करें।

प्रार्थना को सही तरीके से कैसे करें

नमाज की शुरुआत तकबीर से होती है - सर्वशक्तिमान की स्तुति शब्दों के साथ: "अल्लाहु अकबर।" उसी समय, उपासक अपने हाथों को ऊपर उठाता है, अपने कानों को अपने अंगूठे से छूता है।

हाथों को पेट पर मोड़ने के बाद दाहिना हाथ बायें के ऊपर होता है। प्रार्थना में इस स्थिति को खड़े होना - क़ियाम कहा जाता है। एक छोटी सी नमाज़ "इस्तिफ़्त" पढ़ना सुन्नत है, वो "सना" है। इसके बाद, शैतान से सुरक्षा के शब्दों का उच्चारण किया जाता है: "अगुज़ु बिलाही मिनाश शाइटोनी राजिम" और "बिस्मिल्लाह ..." इसके बाद, हम पुरुषों के लिए प्रार्थना पर विचार करेंगे, और संक्षेप में महिला प्रार्थना में अंतर को इंगित करेंगे।

खड़े रहने के लिए, सुरा अनिवार्य रूप से पढ़ा जाता है पवित्र कुरान"फातिहा", यह सूरा प्रार्थना के हर रकअत (चक्र) में पढ़ा जाता है। इसके अलावा, कुरान के किसी भी सूरा को कम से कम तीन छंदों में पढ़ा जाता है।

प्रार्थना के बाद कमर धनुष (हाथ) में चला जाता है। तकबीर कहने के बाद, आपको अपने घुटनों को अपने हाथों से पकड़ना होगा और अपनी पीठ को सीधा करना होगा। उसी समय, शब्दों को तीन बार कहा जाता है: "सुभाना रोबियाल अजीम"।

सीधा करते हुए, वे कहते हैं: "रोब्बाना लयकाल हम्द।" पीठ का सीधा होना पूरा होना चाहिए।

तकबीर के शब्दों के साथ, मुसलमान सुजुद की ओर बढ़ता है। उचित रूप से किए गए सांसारिक धनुष का एक महत्वपूर्ण घटक माथे, हाथ, पैर की उंगलियों के तल को छू रहा है। अपनी पीठ को पूरी तरह से सीधा करना सुनिश्चित करें और अपनी कोहनी को जमीन पर न रखें।

फर्श को छूते समय, शब्दों का तीन बार उच्चारण किया जाता है: "सुभाना-रोबबियाल आला।" फिर आपको दाहिने पैर को उसी स्थिति में छोड़ते हुए, बाईं एड़ी पर बैठने की जरूरत है।

"रब्बी गफिर्ली" शब्दों का तीन बार उच्चारण करना सुन्नत है। फिर धनुष फिर से बनाया जाता है।

साष्टांग प्रणाम करने के बाद, उपासक तकबीर के शब्दों के साथ खड़ा होता है और हाथ जोड़कर "कियाम" की स्थिति में आ जाता है। इस प्रकार, पहली रकअत (चक्र) की जाती है। यह याद रखना चाहिए कि प्रत्येक प्रार्थना के लिए रकअों की संख्या भिन्न हो सकती है। सुबह की नमाज़ के लिए, दो रकअत, शाम के लिए - तीन, और दिन, शाम और रात के लिए - चार रकअत निर्धारित की जाती हैं।

दूसरी रकअत के बाद, जो सीधे पृथ्वी के धनुष से नमाज़ अदा करता है, वह अत्ताहियत पढ़ना छोड़ देता है। दो रकअत के साथ सुबह की नमाज़ के दौरान, सलावत और दुआ के शब्दों को पढ़ना चाहिए, फिर सिर को दोनों तरफ घुमाकर सलाम करना चाहिए। प्रार्थना के चार रकअत के साथ, नमाज़, अत्ताहियत पढ़कर, दो और रकअत नमाज़ अदा करती है और उसके बाद ही फिर से अत्ताहियत, सलावत और दुआ पढ़ती है। फिर नमाज़ पूरी करने के लिए सलाम कहते हैं। यह प्रार्थना के अनिवार्य भागों को समाप्त करता है।

एक महिला के लिए प्रार्थना

महिलाओं के लिए नमाज में थोड़ा अंतर है:

1. परिचयात्मक तकबीर के दौरान, महिला अपनी छाती के सामने हाथ उठाती है।
2. क़ियामा में बाहों को छाती के ऊपर मोड़ा जाता है।
3. साष्टांग प्रणाम करते समय महिलाएं अपने घुटनों को अपने पेट से छूती हैं और पुरुषों की तरह अपनी बाहों को चौड़ा नहीं करती हैं।

अल्लाह सर्वशक्तिमान कुरान में कहते हैं: “धैर्य और सहायता के लिए प्रार्थना का संदर्भ लें। वास्तव में, प्रार्थना विनम्र को छोड़कर सभी के लिए एक भारी बोझ है।" (सूर अल-बकराह, पद 45)।

अगर आप प्रार्थना का स्वाद जानना चाहते हैं तो ये टिप्स आपके काम आ सकते हैं।

1. तकबीर तहरीम कहो और पूरी दुनिया को अपने पीछे छोड़ दो।

क्या आपने कभी इस बारे में सोचा है कि हम अपनी प्रार्थना "अल्लाहु अकबर" (तकबीर-तहरीम) शब्दों से क्यों शुरू करते हैं, न कि दुआ आस-सना (सुभानक्या अल्लाहुम्मा वा बिहमदिक) से? क्योंकि जब आप "अल्लाहु अकबर" कहते हैं, तो आप जोर देकर कहते हैं कि आप जिसके सामने खड़े होने वाले हैं, वह उसके अलावा किसी और चीज से ज्यादा महत्वपूर्ण है।

ज़रा सोचिए कि जब आप प्रार्थना में "अल्लाहु अकबर" कहते हैं, हाथ उठाकर, ऐसा लगता है कि आप इस दुनिया में जो कुछ भी है उसे अपने पीछे छोड़ रहे हैं।

2. घूंघट की कल्पना करो।

इमाम अबू हामिद अल-ग़ज़ाली अपने काम में "इह्या उलुम एड-दीन"लिखते हैं: "यह बताया गया है कि जब एक दास प्रार्थना के लिए खड़ा होता है, तो अल्लाह सर्वशक्तिमान कहता है: "मेरे और मेरे दास के बीच का परदा उठा।" यदि कोई व्यक्ति विचलित होने लगता है, तो वह कहता है: "उन्हें नीचे रखो।" हर बार जब आप प्रार्थना में विचलित होते हैं तो इन पर्दों को याद रखें।

3. यहोवा को नमस्कार।

कल्पना कीजिए कि आप एक महल में प्रवेश कर रहे हैं। आप कैसे निर्धारित करते हैं कि महल के कौन से लोग शासक के सेवक हैं? सबसे अधिक संभावना उनके विनम्र आचरण से, नीची आँखों से।

जब आप अपनी निगाह सजदा की जगह पर रखते हैं और नम्रता से अपने हाथ जोड़ते हैं, तो यह समय राजाओं के राजा, दुनिया के शासक को सलाम करने का है।

याद रखें कि आपकी प्रार्थना के केवल वे हिस्से जिनमें आप विचारों में मौजूद हैं, आपसे स्वीकार किए जाएंगे।

4. एहसास करें कि अल्लाह सर्वशक्तिमान सूरा अल-फातिहा की हर आयत का जवाब देता है जिसे आप प्रार्थना में पढ़ते हैं।

सूरा अल-फातिहा कुरान का सबसे बड़ा सूरा है, जिसके बिना आपकी प्रार्थना स्वीकार नहीं की जाएगी। और अल्लाह सर्वशक्तिमान आपको हर आयत के लिए जवाब देता है, इसलिए प्रार्थना में इस सूरा को पढ़ते हुए रुकें।

5. अल्लाह के नाम प्यार से कहो।

आपने अब प्रार्थना के लिए क्या खड़ा किया? यह अल्लाह के लिए प्यार और उसके करीब आने की इच्छा है। याद रखें कि जब आप अपने प्रियजन से मिलते हैं तो आप आमतौर पर क्या कहते हैं? उसका नाम। बिस्मिल्लाह प्रार्थना में कुरान पढ़ना शुरू करें, महसूस करें कि यह आपके दिल को कैसे शांत और नरम करता है।

6. विनम्र खड़े रहें।

अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने कहा: "अल्हम्दुलिल्लाह ने भर दिया इंसान की दुआओं का पैमाना" (मुस्लिम)

जब आप कहते हैं तो ईमानदारी से कृतज्ञता महसूस करें अल्हम्दुलिल्लाही रब्बील आलमीन।

7. "अर-रहमानी रहीम" शब्दों पर तब तक ध्यान करें जब तक आप यह न कहें: "मलिकी यौमिद्दीन।"

क्या आपने कभी सोचा है कि अल्लाह के नाम अर-रहमान और अर-रहीम "मलिकी यौमिद्दीन" (न्याय के दिन के भगवान) से पहले क्यों आते हैं। क्योंकि वही है जो क़यामत के दिन हमारा न्याय करेगा।

8. समझें कि "इय्याक्य नबुदु वा इय्याक्य नास्ताइन" वाक्यांश का वास्तव में क्या अर्थ है।

"केवल आप ही हम पूजा करते हैं और केवल आप ही हम मदद के लिए प्रार्थना करते हैं।"

इन शब्दों को आपको याद दिलाने दें कि केवल सर्वशक्तिमान अल्लाह ही आपका मार्गदर्शक होना चाहिए, न कि लोग या अन्य प्राणी। साथी, इस श्लोक को पढ़कर, प्रार्थना में रो पड़े, इसे बार-बार दोहराते रहे।

9. प्रार्थना में "अमीन" कहें जैसे कि आपका जीवन उस पर निर्भर था।

तुम उसकी महिमा और स्तुति करने लगे, और फिर तुम पूछते हो, "हमारी अगुवाई करो।" अब महसूस करें कि आपका पूरा अस्तित्व इसी प्रार्थना पर निर्भर करता है। "अमीन" शब्द का अर्थ है: "हे अल्लाह, मेरी प्रार्थनाओं को अनुदान या उत्तर दो"तो यह तुम्हारे दिल के नीचे से आना चाहिए।

10. अपने निर्माता से जुड़ाव महसूस करें।

जब आप उच्चारण करते हैं "सुभाना रब्बी अल-अज़ीम"हाथ में, आप जो कहते हैं उस पर ध्यान केंद्रित करें "मेरे भगवान।" यह निम्न प्रकार का संबंध स्थापित करता है: "वह मेरा रब है, जिसने मुझे अपनी देखभाल में पाला और जो मेरी परवाह करता है।"

11. सुजुद में आस्तिक की विजय।

आपका सजदा आपके निर्माता के प्रति पूर्ण समर्पण और अधीनता का अंतिम प्रतीक है।

अल्लाह के रसूल ने कहा: "सज्जा के समय अल्लाह का सेवक अपने रब के सबसे करीब होता है" (मुसलमान)।

साथ ही साथ: "जो कोई भी अल्लाह के लिए सुजूद करता है, अल्लाह निश्चित रूप से एक अच्छा काम लिख देगा, एक पाप धो देगा और उसे एक कदम बढ़ा देगा, इसलिए नमाज़ पढ़ते समय अधिक सुजूद करें" (इब्न माजा)।

ज़रा सोचिए कि हर सजदे पर अल्लाह आपको एक गुनाह माफ़ कर देता है और जन्नत में एक क़दम बढ़ा देता है।

12. तसलीम की दुआ के साथ अल्लाह की ओर मुड़ें

तशह्हुद के बाद और तस्लीम से पहले एक समय आता है जिसका मूल्य कई लोगों के लिए अज्ञात होता है और यह आमतौर पर बर्बाद हो जाता है।

आदरणीय पैगंबर (शांति उस पर हो) ने प्रार्थना के अंत में सलाम से पहले दुआ के बारे में कहा: "फिर उसे अपनी इच्छानुसार कोई भी दुआ चुनने दें और उसे पढ़ने दें।" (बुखारी, मुस्लिम)

तसलीम कहने से पहले, सलाम कहने में जल्दबाजी करने के बजाय इस अनमोल खजाने से लाभ उठाने के लिए कम से कम तीन ईमानदार दुआएं करें।

याद रखें: इस जीवन की मिठास अल्लाह को याद करने में है, मिठास अगला जीवनअल्लाह को देखना है! अगली बार जब आप प्रार्थना करना शुरू करें, तो याद रखें कि आप उसके सामने खड़े थे क्योंकि आप उससे प्यार करते हैं, क्योंकि आप उसे याद करते हैं और उसके साथ रहने की लालसा रखते हैं।

अपने दिल की धड़कन को महसूस करो। तभी आप प्रार्थना में निर्धारित आंतरिक शांति की स्थिति को प्राप्त करने के अपने रास्ते पर होंगे।

इस्लामी देशों से समाचार

19.09.2017

हनफ़ी मदहब इस्लाम की दुनिया में सबसे लोकप्रिय, सहिष्णु और सबसे व्यापक मदहब है। सुन्नियों में 85% से अधिक मुसलमान हनफ़ी हैं।

उन लोगों के लिए जो प्रार्थना शुरू करने का निर्णय लेते हैं, मैं आपको सलाह देता हूं कि आप सूरह, छंद और शब्दों को सीखकर शुरू करें जो हम प्रार्थना के दौरान उच्चारण करते हैं। सही ढंग से और शब्दों को चुने बिना सीखना आवश्यक है। और प्रार्थना के दौरान की जाने वाली हरकतों को सीखना सबसे आसान है।

यहाँ मैं वह सब कुछ प्रस्तुत करता हूँ जो आपको प्रार्थना में जानने की आवश्यकता है:

मेरा सुझाव है कि आप उनका प्रिंट आउट लें और उन्हें हर समय अपने साथ रखें और उन्हें हर जगह पढ़ें। लगभग 1 - 2 दिनों में बहुत जल्दी सीखें। ये मुश्किल नहीं है.

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1. सूरह अल-फातिहा

अल-हम्दु लिल-लियाही रब्बिल-अलामिन।

अर-रहमानिर-रहीम।

म्यालिकी यौमिद-दीन।

इय्याक्य नबुदु वा इय्याक्य नस्ताइन।

इहदीनास-सिराताल-मुस्तकीम।

सिराताल-ल्याज़िना अनमता 'अलेहिम गेरिल-मगदुबी' अलेहिम वा लाड-डालिन।

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2. सूरा "अल-इहलास" कुरान सुरा 112

कुल हुवल-लहू अहद।

अल्लाहुस समद।

लाम यलिद वा लाम युलाद वा लाम याकुल-लहू कुफुवन अहद

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3. तहियाती

अत-तहियातु लिल-ल्याही थे-सलावत वत-तैय्यबत। अस-सलामु 'अलयका अय्युहान-नबियु वा रहमतुल-लही वा बरकतुह। अस-सलामु 'अलयना वा' अला 'इबादिल-ल्याखिस-सलीहिन। अशदु अल्ला इलाहा इल्लल्लाहु वा आशदु अन्ना मुहम्मदन अब्दुहु वा रसूलुह।

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4. सलावत

अल्लाहुम्मा सैली 'अला मुहम्मदीन वा' अला अली मुहम्मद

काम सल्लेता 'अला इब्राहिम वा' अला अली इब्राहिम'

इन्नाका हमीदुन मजीद।

अल्लाहुम्मा बारिक 'अला मुहम्मदीन वा' अला अली मुहम्मद'

काम बरकत 'अला इब्राहिम वा' अला अली इब्राहिम'

इन्नाका हमीदुन मजीदो

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5. सूरा "अल-बकराह", 201 वाँ आयती

रब्बाना अतिना फिद-दुनिया हसनतन वा फिल्-अखिरती हसनत वा क्या 'अज़बान-नार।

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6. "सुभानाक्यल-लहुम्मा वा बिहमदिक, व तबारक्यास्मुक, वा तलय जद्दुक, वलय्या इलियाहे गैरुक"

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7. "सुभाना रब्बियाल-'अज़ीम"

8. "समीआ लल्लाहु ली में हमीदेह"

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9. "रब्बाना लक्याल-हमद"

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10. "सुभाना रब्बियाल-अलया"

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11. "अस-सलामु" "अलयकुम वा रहमतुल्लाही वा बरकतुह""।

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ध्यान दें: सूरा "अल-फातिहा" पढ़ने के बाद, "अमीन" शब्द चुपचाप कहा जाता है ताकि पड़ोसी भी न सुन सके। "अमीन" शब्द चिल्लाने की अनुमति नहीं है !!! प्रार्थना के दौरान पैरों को कंधों की चौड़ाई पर रखें।

सलात (प्रार्थना, नमाज) धर्म का स्तंभ है। इसे सही ढंग से करना, सुन्नत के अनुसार, हर मुसलमान का कर्तव्य है। दुर्भाग्य से, हम अक्सर धर्म के इस मूल नियम की पूर्ति के बारे में लापरवाह होते हैं, अपनी सनक का पालन करते हुए, पैगंबर के आदेश के अनुसार प्रार्थना करने की थोड़ी चिंता के साथ।

यही कारण है कि हमारी अधिकांश प्रार्थनाएं सुन्नत के आशीर्वाद से वंचित रहती हैं, हालांकि सभी नियमों के अनुसार उनकी पूर्ति के लिए हमें अधिक समय और श्रम की आवश्यकता नहीं होगी। हमें बस एक छोटे से प्रयास और परिश्रम की आवश्यकता है। अगर हम थोड़ा समय और ध्यान नमाज़ पढ़ने का सही तरीका सीखने और इसे आदत बनाने में लगा दें, तो अब हम जो समय नमाज़ में बिताते हैं, वह वही रहेगा, लेकिन इस तथ्य के कारण कि हमारी नमाज़ सुन्नत के अनुसार की जाएगी। , उनके लिए आशीर्वाद और पुरस्कार पहले की तुलना में बहुत अधिक होंगे।

महान साथियों, अल्लाह उन सभी पर प्रसन्न हो सकता है, प्रार्थना के प्रत्येक कार्य के प्रदर्शन पर बहुत ध्यान दिया, जबकि एक दूसरे से पैगंबर की सुन्नत का पालन करना सीखना जारी रखा। इस आवश्यकता के कारण, इस मामूली लेख में हनफ़ी मदहब के अनुसार सुन्नत के अनुसार प्रार्थना अभ्यास के तरीके शामिल हैं और प्रार्थना में त्रुटियों को इंगित करता है, जो हमारे समय में व्यापक हो गए हैं। अल्लाह की रहमत से सुननेवालों को यह काम बहुत काम का लगा। मेरे कुछ मित्र इस लेख को मुद्रित रूप में उपलब्ध कराना चाहते थे ताकि अधिकलोग उसकी सलाह ले सकते थे। इस प्रकार, इस संक्षिप्त समीक्षा का उद्देश्य सुन्नत के अनुसार प्रार्थना के प्रदर्शन और व्यवहार में इसके आवेदन को ध्यान से समझाना है। सर्वशक्तिमान अल्लाह हम सभी के लिए इस काम को उपयोगी बनाए और हमें इसमें तौफीक दे।

अल्लाह की कृपा से वहाँ है एक बड़ी संख्या कीकिताबें, बड़ी और छोटी, जो प्रार्थना के प्रदर्शन का वर्णन करती हैं। इसलिए, इस कार्य का उद्देश्य प्रार्थना और उसके नियमों का विस्तृत विवरण प्रस्तुत करना नहीं है, हम केवल कुछ पर ध्यान केंद्रित करेंगे। महत्वपूर्ण बिंदु, जो सुन्नत की आवश्यकताओं के अनुरूप प्रार्थना के रूप को लाने में मदद करेगा। इस कार्य का एक अन्य उद्देश्य प्रार्थना में त्रुटियों के प्रति चेतावनी देने की आवश्यकता है, जो हमारे दिनों में व्यापक हो गई हैं। इंशाअल्लाह, यहाँ दी गई छोटी युक्तियाँ हमारी प्रार्थनाओं को सुन्नत के अनुरूप लाने में मदद करेंगी (कम से कम दिखावटहमारी प्रार्थना) ताकि एक मुसलमान विनम्रतापूर्वक प्रभु के सामने खड़ा हो सके।

प्रार्थना शुरू करने से पहले:

आपको सुनिश्चित होना चाहिए कि निम्नलिखित सभी सही ढंग से किए गए हैं।

1. क़िबला की ओर मुड़कर खड़े होना आवश्यक है।

2. आपको सीधे खड़े होने की जरूरत है, आपकी आंखों को उस जगह पर देखना चाहिए जहां आप जमीन पर झुकेंगे (सजदा)। गर्दन झुकाना और ठुड्डी को छाती पर टिका देना अवांछनीय (मकरूह) है। जब आपकी छाती झुकी हो तो ऐसी पोजीशन लेना भी गलत है। सीधे खड़े हो जाएं ताकि आपकी नजर उस जगह पर लगे जहां आप सजदा कर रहे हैं।

3. अपने पैरों के स्थान पर ध्यान दें - उन्हें किबला की ओर भी निर्देशित किया जाना चाहिए (पैरों को दाएं या बाएं मोड़ना भी सुन्नत के विपरीत है)। दोनों पैरों को क़िबला की ओर मोड़ना चाहिए।

4. दोनों पैरों के बीच का फासला छोटा, चार अंगुल के बराबर होना चाहिए।

5. अगर आप जमात (सामूहिक रूप से) की नमाज़ पढ़ रहे हैं, तो आपको यह सुनिश्चित करने की ज़रूरत है कि आप सभी एक सीधी रेखा में खड़े हों। रेखा को सीधा करने का सबसे अच्छा तरीका यह है कि जब प्रत्येक व्यक्ति दोनों एड़ी के सिरों को प्रार्थना की चटाई के बिल्कुल अंत में रखता है, या उस रेखा पर जो चटाई पर अंकित होती है (जो चटाई के एक हिस्से को दूसरे से अलग करती है)।

6. जब आप जमात में खड़े हों, तो सुनिश्चित करें कि आपके हाथ उन लोगों के हाथों के निकट संपर्क में हैं जो आपके दाएं और बाएं खड़े हैं, और आपके बीच कोई अंतराल नहीं है।

7. टखनों को बंद छोड़ना किसी भी स्थिति में अस्वीकार्य है। जाहिर है, प्रार्थना के दौरान इसकी अस्वीकार्यता बढ़ जाती है। इसलिए सुनिश्चित करें कि आपके द्वारा पहने जाने वाले कपड़े आपकी टखनों से ऊपर हों।

8. बाजू पूरी बांह को ढकने के लिए काफी लंबी होनी चाहिए। केवल हाथ खुले रह सकते हैं। कुछ लोग अपनी आस्तीनें लपेटकर प्रार्थना करते हैं। यह सही नहीं है।

9. ऐसे कपड़ों में नमाज़ पढ़ना भी निंदनीय है जो आप सार्वजनिक रूप से नहीं पहनेंगे।

जब आप प्रार्थना शुरू करते हैं:

1. अपने दिल में एक नीयत या इरादा बनाओ कि तुम ऐसी और ऐसी नमाज़ पढ़ने जा रहे हो। इरादे के शब्दों को ज़ोर से कहने की ज़रूरत नहीं है।

2. अपने हाथों को अपने कानों तक उठाएँ ताकि आपकी हथेलियाँ क़िबला की दिशा की ओर हों, आपके अंगूठे के सिरे आपके ईयरलोब के समानांतर स्पर्श या चलने चाहिए। बाकी उंगलियां सीधी खड़ी हो जाती हैं और ऊपर की ओर इशारा करती हैं। ऐसे लोग हैं (जो नमाज़ पढ़ते समय) अपनी हथेलियाँ (अधिक) अपने कानों की ओर मोड़ते हैं, न कि क़िबला की ओर। कुछ व्यावहारिक रूप से अपने कानों को अपने हाथों से ढक लेते हैं। कुछ अपने कानों तक हाथ उठाए बिना एक तरह का कमजोर प्रतीकात्मक इशारा करते हैं। कुछ अपने हाथ से कान का हिस्सा पकड़ लेते हैं। ये सभी कार्य गलत हैं और सुन्नत के विपरीत हैं, इसलिए उन्हें छोड़ देना चाहिए।

3. इस तरह से हाथ ऊपर उठाकर कहो: "अल्लाहु अकबर।" फिर दाहिने हाथ के अंगूठे और छोटी उंगली का उपयोग करके उन्हें बाएं हाथ की कलाई के चारों ओर लपेटें और इस तरह पकड़ें। फिर, आपको बाएं हाथ के दाहिने हाथ (पीछे) की तीन शेष अंगुलियों को इस तरह से रखना चाहिए कि ये तीन अंगुलियां कोहनी की ओर हो।

4. ऊपर बताए अनुसार अपने हाथों को अपनी नाभि से थोड़ा नीचे रखें।

खड़ा है:

1. यदि आप अपनी प्रार्थना अकेले करते हैं या इमाम के रूप में इसका नेतृत्व करते हैं, तो सबसे पहले दुआ सना कहें; फिर सुरा "अल-फातिहा", फिर कुछ और सुर। यदि आप इमाम का अनुसरण कर रहे हैं, तो आपको केवल दुआ सना का पाठ करना चाहिए और फिर चुपचाप खड़े होकर इमाम के पाठ को ध्यान से सुनना चाहिए। यदि आप इमाम का पढ़ना नहीं सुनते हैं, तो आपको सूरह अल-फातिहा को अपने दिल में मानसिक रूप से पढ़ना चाहिए, लेकिन अपनी जीभ को हिलाए बिना।

2. जब आप खुद नमाज़ पढ़ें तो बेहतर होगा कि आप अल-फ़ातिहा पढ़कर हर आयत पर अपनी सांस रोक कर रखें और अगली आयत को एक नई सांस के साथ शुरू करें। एक सांस में एक से अधिक श्लोक न पढ़ें। उदाहरण के लिए, अपनी सांस को (कविता) पर रोककर रखें: "अल्हम्दुलिल्लाही रब्बिल-आ'ल्यामीन," और फिर: "अर-रहमानी-आर-रहीम," और फिर: "मलिकी य्यूमिद्दीन।" इस तरह से पूरे सूरह अल-फातिहा को पढ़ें। लेकिन एक सांस में एक से अधिक श्लोकों का पाठ करने से कोई गलती नहीं होगी।

3. शरीर के किसी भी अंग को बेवजह न हिलाएं। शांत रहो - जितना शांत हो उतना अच्छा। यदि आप खरोंच करना चाहते हैं या कुछ ऐसा ही करना चाहते हैं, तो केवल एक हाथ का उपयोग करें, लेकिन इसे तब तक न करें जब तक कि बिल्कुल आवश्यक न हो, कम से कम समय और प्रयास का उपयोग करें।

4. शरीर के पूरे भार को केवल एक पैर पर स्थानांतरित करना ताकि दूसरा पैर भारहीनता में रहे, ताकि शरीर एक निश्चित मोड़ प्राप्त कर सके, प्रार्थना के शिष्टाचार के खिलाफ होगा। इससे परहेज करें। अपने शरीर के वजन को दोनों पैरों पर समान रूप से वितरित करना सबसे अच्छा है, या यदि आपको अपने पूरे शरीर के वजन को एक पैर पर स्थानांतरित करने की आवश्यकता है, तो आपको इसे इस तरह से करने की आवश्यकता है कि दूसरा पैर फ्लेक्स न हो (एक घुमावदार रेखा बनाएं) .

5. अगर आपको जम्हाई लेने की इच्छा हो तो ऐसा करने से बचें।

6. जब आप प्रार्थना में खड़े हों, तो अपनी आंखें उस स्थान पर लगाएं जहां आप सजदा करते हैं। बाएँ, दाएँ, या सीधे आगे देखने से बचना चाहिए।

जब आप कमर का धनुष बनाते हैं (रुकु'):

जब आप कमर धनुष (रुकु) के लिए झुकते हैं, तो निम्न बातों का ध्यान रखें:

1. अपने शरीर के ऊपरी हिस्से को इस तरह झुकाएं कि आपकी गर्दन और पीठ लगभग समतल (एक लाइन) हो जाए। इस स्तर से ऊपर या नीचे झुकें नहीं।

2. रुकू करते समय अपनी गर्दन को इस तरह न मोड़ें कि आपकी ठुड्डी आपकी छाती को छुए, अपनी गर्दन को छाती के स्तर से ऊपर न उठाएं। गर्दन और पंजरसमान स्तर पर होना चाहिए।

3. हाथ में अपने पैरों को सीधा रखें। उन्हें अंदर या बाहर ढलान वाली स्थिति में न रखें।

4. अपने दोनों हाथों को अपने घुटनों पर रखें ताकि दोनों हाथों की उंगलियां बंद न हों। दूसरे शब्दों में, जब आप अपने दाहिने घुटने को अपने दाहिने हाथ से और अपने बाएं घुटने को अपने बाएं से पकड़ते हैं, तो हर दो अंगुलियों के बीच में जगह होनी चाहिए।

5. जब आप कमर के धनुष में खड़े हों, तो आपकी कलाई और बाहें सीधी रहनी चाहिए। उन्हें झुकना या मुड़ना नहीं चाहिए।

6. कम से कम उस समय के लिए कमर धनुष में रहें, जिसके दौरान आप शांति से तीन बार कह सकते हैं: "सुभान रब्बियाल-अज़ीम।"

7. जब आप कमर के धनुष में हों, तो आपकी आंखें आपके पैरों के तलवों पर टिकी होनी चाहिए।

8. शरीर का भार दोनों पैरों पर वितरित होना चाहिए और दोनों घुटने एक दूसरे के समानांतर होने चाहिए।

जब आप रुकु पोजीशन से उठते हैं:

1. जैसे ही आप हाथ की स्थिति से वापस खड़े होने की स्थिति में उठते हैं, अपने शरीर को घुमाए या घुमाए बिना सीधे खड़े होना सुनिश्चित करें।

2. इस पोजीशन में आंखें भी उस जगह पर टिकी होनी चाहिए जहां आप सजदा कर रहे हैं।

3. कभी कोई पूरी तरह से उठने और सीधे खड़े होने के बजाय सीधे खड़े होने का दिखावा करता है तो कभी कोई रुकू की पोजीशन से ठीक से सीधा किए बिना ही सजदा करने लगता है। ऐसे में उनके लिए फिर से सजदा करना अनिवार्य हो जाता है। इसलिए इससे बचने की कोशिश करें। यदि आप सुनिश्चित नहीं हैं कि आप रुकु की स्थिति से ठीक से सीधे हो गए हैं, तो सजदा (सजदा) शुरू न करें।

जब आप सजदा बनाते हैं (पृथ्वी को प्रणाम):

सजदा करते समय निम्नलिखित नियमों का ध्यान रखें:

1. सबसे पहले अपने घुटनों को मोड़ें और प्रार्थना की चटाई पर इस तरह खड़े हो जाएं कि आपकी छाती आगे की ओर न झुक जाए। जब घुटने पहले से ही फर्श पर हों तो छाती को नीचे करना चाहिए।

2. जब तक आप फर्श पर घुटने नहीं टेकते, तब तक अपने ऊपरी शरीर को झुकने या नीचे करने से जितना हो सके परहेज करें। प्रार्थना शिष्टाचार का यह विशेष नियम हमारे दिनों में विशेष रूप से आम हो गया है। बहुत से लोग तुरंत ही अपना सीना झुका लेते हैं, सजदा में उतरने लगते हैं। लेकिन ऊपर वर्णित विधि सही है। यदि यह (उपरोक्त) किसी गंभीर कारण से नहीं किया जाता है, तो इस नियम की उपेक्षा नहीं की जा सकती है।

3. घुटने टेकने के बाद, आप अपने आप को अपने हाथों पर नीचे करें, फिर अपनी नाक की नोक को नीचे करें, फिर अपने माथे को।

सजदा में :

1. साष्टांग प्रणाम करते हुए, अपने सिर को अपने दोनों हाथों के बीच पकड़ें ताकि आपके अंगूठे के सिरे आपके कानों के समानांतर हों।

2. साष्टांग प्रणाम में दोनों हाथों की उंगलियां एक-दूसरे से दबी रहनी चाहिए, उनके बीच कोई जगह नहीं होनी चाहिए।

3. उंगलियों को क़िबला की ओर निर्देशित किया जाना चाहिए।

4. कोहनी फर्श से ऊपर उठी हुई रहनी चाहिए। अपनी कोहनियों को फर्श पर रखना गलत है।

5. हाथों को बगल और बाजू से दूर रखना चाहिए। अपने बाजू और कांख को अपनी कोहनियों से न ढकें।

6. साथ ही, अपनी कोहनियों को बहुत चौड़ा न रखें, जिससे आपके बगल में प्रार्थना करने वालों के लिए असुविधा पैदा हो।

7. कूल्हों को पेट को नहीं छूना चाहिए, कूल्हों और पेट को एक दूसरे से अलग रखें।

8. पूरे साष्टांग प्रणाम के दौरान, नाक की नोक फर्श पर दबी रहनी चाहिए।

9. दोनों पैरों को फर्श पर लंबवत रखा जाना चाहिए, एड़ियों को ऊपर की ओर और पैर की उंगलियों को ऊपर की ओर झुकाकर, फर्श पर दबाया जाना चाहिए और क़िबला की ओर इशारा करना चाहिए। यदि कोई किसी शारीरिक कारण से ऐसा नहीं कर सकता है तो उसे अपनी उँगलियाँ जहाँ तक हो सके टक करनी चाहिए। बिना गंभीर कारणों के पैर की उंगलियों को फर्श के समानांतर रखना गलत है।

10. सावधान रहें कि पूरे साष्टांग प्रणाम के दौरान आपके पैर फर्श से न आएं। कुछ लोग एक पल के लिए भी अपने पैर की अंगुली को फर्श पर टिकाए बिना सजदा करते हैं। ऐसे में उनकी सज्दा को क्रमशः अधूरा माना जाता है, पूरी प्रार्थना अमान्य हो जाती है। ऐसी गलती से बचने के लिए बहुत ध्यान से देखें।

11. सजदे की स्थिति में होने में इतना समय लगता है कि आप तीन बार शांति से "सुभान रब्बियाल-आ'ला" कह सकें। जैसे ही आपका माथा जमीन को छूता है, अपना सिर फर्श से उठाना निषिद्ध है।

दो साष्टांग प्रणाम के बीच:

1. पहले धनुष से जमीन की ओर उठकर सीधे अपने कूल्हों पर शांति और आराम से बैठ जाएं। फिर दूसरा सांसारिक धनुष (सजदा) बनाएं। सिर को थोड़ा सा उठाने के तुरंत बाद बिना सीधा किए दूसरा साष्टांग प्रणाम करना पाप है। अगर कोई इस तरह (जमीन को प्रणाम) करता है, तो उसे फिर से प्रार्थना शुरू करनी होगी।

2. अपने बाएं पैर को अपने नीचे खींचें (जैसे हॉकी स्टिक का ब्लेड)। अपने दाहिने पैर को अपने पैर की उंगलियों के साथ किबला की ओर इशारा करते हुए सीधा रखें। कुछ लोग दोनों पैरों को अपने नीचे दबा कर एड़ियों के बल बैठ जाते हैं। यह सही नहीं है।

3. जब आप बैठे हों तो दोनों हाथ जाँघों पर होने चाहिए, लेकिन उँगलियाँ नीचे (खुद घुटनों पर) नहीं होनी चाहिए, उँगलियाँ केवल उस जगह तक पहुँचनी चाहिए जहाँ से घुटने का किनारा शुरू होता है।

4. जब आप बैठे हों तो आपकी आंखें आपके घुटनों पर टिकी होनी चाहिए।

5. आपको बैठने की स्थिति में तब तक रहना चाहिए जब तक आप कह सकते हैं: "सुभानल्लाह" - कम से कम एक बार। यदि आप बैठे हुए (दो सांसारिक साष्टांग प्रणामों के बीच) कहते हैं: "अल्लाहुम्मा गफिर्ली वर्हम्नि वस्तुर्नि वाहदिनी वरज़ुक्नी," यह और भी बेहतर होगा। लेकिन फ़र्ज़ की नमाज़ (अनिवार्य नमाज़) के दौरान ऐसा करना ज़रूरी नहीं है, नफ़िल नमाज़ (अतिरिक्त नमाज़) करते समय इसे करना बेहतर होता है।

पृथ्वी को दूसरा धनुष और उसके बाद उठना (उसके बाद उठना):

1. दूसरा साष्टांग पहले के समान क्रम में करें - पहले दोनों हाथों को फर्श पर, फिर नाक के सिरे, फिर माथा पर रखें।

2. पार्थिव धनुष का पूर्ण प्रदर्शन वैसा ही होना चाहिए जैसा कि पहले पार्थिव धनुष के संबंध में ऊपर बताया गया है।

3. जब आप सजदा पोजीशन से उठें तो सबसे पहले अपने माथे को फर्श से उठाएं, फिर अपनी नाक के सिरे को, फिर दोनों हाथों को, फिर अपने घुटनों को।

4. उठते समय, समर्थन के लिए फर्श पर न झुकना बेहतर है, हालांकि, यदि शरीर के वजन, बीमारी या बुढ़ापे के कारण करना मुश्किल है (बिना सहारे के उठना मुश्किल है, तो फर्श पर झुक जाएं) समर्थन के लिए अनुमति दी गई है।

5. अपनी मूल स्थिति में उठने के बाद, प्रत्येक रकअत की शुरुआत में सूरह अल-फातिहा का पाठ करने से पहले, "बिस्मिल्लाह" कहें।

काडा की स्थिति में (दो रकअत नमाज़ के बीच बैठना):

1. एक स्थिति (कड़ा) में बैठना उसी तरह से किया जाना चाहिए जैसा कि ऊपर वर्णित भाग में दो सांसारिक साष्टांग प्रणाम के बीच बैठने के बारे में कहा गया था।

2. जब आप शब्दों तक पहुँचते हैं: "अशखदु अल्ला इलाहा," पढ़ते समय (दुआ) "अत-तहियत", आपको अपनी तर्जनी को एक इशारा करते हुए ऊपर उठाना चाहिए और जब आप कहते हैं तो इसे वापस नीचे करें: "इल-अल्लाह" .

3. एक पॉइंटिंग मूवमेंट कैसे करें: आप अपनी मध्यमा और अंगूठे की उंगलियों को जोड़ते हुए एक वृत्त बनाते हैं, अपनी छोटी उंगली और अनामिका (इसके आगे वाली) को बंद करते हैं, फिर अपनी तर्जनी को ऊपर उठाएं ताकि वह किबला की ओर इशारा करे। इसे सीधे आसमान की ओर नहीं उठाना चाहिए।

4. तर्जनी को नीचे करते हुए, इसे वापस उसी स्थिति में रखा जाता है, जो कि इशारा करते हुए आंदोलन की शुरुआत से पहले थी।

जब आप मुड़ें (सलाम कहने के लिए):

1. जब आप दोनों तरफ से सलाम करने के लिए मुड़ें, तो आपको अपनी गर्दन को मोड़ना चाहिए ताकि आपका गाल आपके पीछे बैठे लोगों को दिखाई दे।

2. जब आप सलाम की ओर मुड़ें, तो आपकी आँखें आपके कंधों पर टिकी होनी चाहिए।

3. अपनी गर्दन को दाईं ओर मोड़ते हुए शब्दों के साथ: "अस-सलामु अलैकुम वा रहमतुल्लाह," सभी लोगों और स्वर्गदूतों को दाईं ओर बधाई देने का इरादा है। इसी तरह बायीं ओर सलाम करते समय अपने बायीं ओर के सभी लोगों और फरिश्तों को सलाम करने का इरादा रखें।

दुआ कैसे बनाये

1. अपनी दोनों बाहों को ऊपर उठाएं ताकि वे आपकी छाती के सामने हों। दोनों हाथों के बीच थोड़ी सी जगह छोड़ दें। अपने हाथों को एक साथ पास न रखें और उन्हें दूर न रखें।

2. दुआ के दौरान हाथों के अंदर का हिस्सा चेहरे की ओर होना चाहिए।

महिलाओं के लिए नमाज

पूजा करने की उपरोक्त विधि पुरुषों के लिए है। महिलाओं द्वारा की जाने वाली नमाज कुछ मामलों में पुरुषों से अलग होती है। महिलाओं को निम्न बातों का ध्यान रखना चाहिए:

1. प्रार्थना शुरू करने से पहले, महिलाओं को यह सुनिश्चित करना चाहिए कि चेहरे, हाथ और पैरों को छोड़कर उनका पूरा शरीर कपड़ों से ढका हो। कभी-कभी महिलाएं सिर पर बाल खोलकर प्रार्थना करती हैं। कुछ अपनी कलाइयों को खुला छोड़ देते हैं। कुछ लोग दुपट्टे का इतना पतला या छोटा उपयोग करते हैं कि उसमें से लटकते बालों को देखा जा सकता है। यदि प्रार्थना के दौरान शरीर का कम से कम एक चौथाई हिस्सा ऐसे समय के लिए खुला रहता है, जो कहने के लिए पर्याप्त है: "सुभान रब्बियल-अज़ीम", तीन बार, तो ऐसी प्रार्थना अमान्य हो जाती है। हालाँकि, यदि शरीर का एक छोटा हिस्सा खुला रहता है, तो प्रार्थना मान्य होगी, लेकिन (ऐसी प्रार्थना पर) पाप अभी भी बना हुआ है।

2. महिलाओं के लिए बरामदे की अपेक्षा कमरे में पूजा करना और बरामदे में पूजा करना आंगन में करने से अच्छा है।

3. प्रार्थना की शुरुआत में महिलाओं को अपने हाथों को अपने कानों तक उठाने की जरूरत नहीं है, उन्हें केवल उन्हें कंधे के स्तर तक उठाने की जरूरत है। और हाथों को दुपट्टे या अन्य आवरण के अंदर ऊपर उठाना चाहिए। आपको अपने हाथों को कवर के नीचे से नहीं निकालना चाहिए।

4. जब महिलाएं अपनी बाहों को अपनी छाती पर मोड़ती हैं, तो उन्हें अपने दाहिने हाथ की हथेली को अपने बाएं हाथ के सिरे पर रखना चाहिए। पुरुषों की तरह अपने हाथों को नाभि के स्तर पर मोड़ना जरूरी नहीं है।

5. कमर धनुष (रुकु ') में महिलाओं को पुरुषों की तरह अपनी पीठ को पूरी तरह से संरेखित करने की आवश्यकता नहीं होती है। साथ ही उन्हें पुरुषों की तरह नीचे झुकना नहीं चाहिए।

6. स्थिति में पुरुष का हाथ उसकी उंगलियों से घुटनों के चारों ओर लपेटा जाना चाहिए, महिलाओं को केवल अपने हाथों को अपने घुटनों पर रखना चाहिए ताकि उंगलियां एक-दूसरे के करीब हों, यानी उंगलियों के बीच जगह हो।

7. महिलाओं को अपने पैरों को पूरी तरह से सीधा नहीं रखना चाहिए बल्कि उन्हें अपने घुटनों को थोड़ा आगे की ओर मोड़ना चाहिए।

8. रुकू की स्थिति में पुरुषों को अपनी भुजाओं को भुजाओं की ओर फैलाकर रखना चाहिए। महिलाओं को, इसके विपरीत, अपने हाथों को अपनी तरफ दबाना चाहिए।

9. महिलाओं को दोनों पैरों को एक साथ पास रखना चाहिए। दोनों घुटने लगभग आपस में जुड़े होने चाहिए ताकि उनके बीच कोई दूरी न रहे।

10. सजदा करते समय पुरुषों को अपनी छाती को तब तक नीचे नहीं करना चाहिए जब तक कि वे दोनों घुटनों को फर्श पर न रख दें। महिलाओं को इस विधि का पालन करने की आवश्यकता नहीं है - वे तुरंत अपनी छाती को नीचे कर सकती हैं और सजदा करना शुरू कर सकती हैं।

11. महिलाओं को सजदा करना चाहिए ताकि पेट कूल्हों से दब जाए और भुजाएं बगल में दब जाएं। इसके अलावा, वे अपने पैरों को फर्श पर रख सकते हैं, उन्हें दाईं ओर इंगित कर सकते हैं।

12. सजदे के दौरान पुरुषों को अपनी कोहनी फर्श पर रखने की अनुमति नहीं है। लेकिन महिलाओं को, इसके विपरीत, कोहनी सहित अपनी पूरी बांह फर्श पर रखनी चाहिए।

13. दो सजदों के बीच बैठकर अत-तहियात पढ़ते हुए स्त्रियाँ बायीं जाँघों पर बैठती हैं, दोनों पैरों को दाहिनी ओर इशारा करती हैं और बाएँ पैर को दाहिनी पिंडली पर छोड़ती हैं।

14. पुरुषों को रुकू के दौरान अपनी उंगलियों की स्थिति पर पूरा ध्यान देना चाहिए, और उन्हें सजदा में एक साथ रखना चाहिए, और फिर उन्हें बाकी प्रार्थना के दौरान छोड़ देना चाहिए, जब वे उन्हें जोड़ने या प्रकट करने का कोई प्रयास नहीं करते हैं . लेकिन महिलाओं को अपनी उंगलियों को आपस में पास रखने की आवश्यकता होती है ताकि उनके बीच कोई जगह न रहे। इसे रुकू की स्थिति में, सजदा में, दो सजदे के बीच और कड़ा में करना चाहिए।

15. महिलाओं के लिए जमात के साथ नमाज़ अदा करना मकरूह (अवांछनीय) है, उनके लिए अकेले नमाज़ अदा करना बेहतर है। हालांकि, अगर उनके पुरुष महरम (उनके परिवार के सदस्य) घर में नमाज़ अदा करते हैं, तो कुछ भी गलत नहीं होगा यदि महिलाएं भी उनके साथ जमात में शामिल हों। लेकिन इस स्थिति में यह आवश्यक है कि वे पुरुषों के ठीक पीछे खड़े हों। महिलाओं को एक ही पंक्ति में पुरुषों के बगल में नहीं खड़ा होना चाहिए।

मस्जिद में व्यवहार के कुछ आवश्यक नियम

1. मस्जिद में प्रवेश करते हुए, निम्नलिखित दुआ बोलें:

"बिस्मिल्लाहि तुम-सलात तुम-सलाम अला रसूलुल्लाह। अल्लाहहुम्मा आफ़तहली अबवाबा रहमतिक"

("मैं (यहां) अल्लाह के नाम और उसके रसूल को आशीर्वाद देने की प्रार्थना के साथ प्रवेश करता हूं। हे अल्लाह, मेरे लिए आपकी कृपा के द्वार खोलो")।

2. मस्जिद में प्रवेश करने के तुरंत बाद, इरादा करें: "जब तक मैं मस्जिद में हूं, मैं हर समय एतिकाफ में रहूंगा।" ऐसा करने से, इंशाअल्लाह, कोई एतिकाफ (मस्जिद में रहना) से आध्यात्मिक लाभ की उम्मीद कर सकता है।

3. मस्जिद के अंदर से गुजरते हुए आगे की पंक्ति में बैठना सबसे अच्छा होता है। यदि पहली पंक्ति पहले से ही भरी हुई है, तो वहीं बैठें जहाँ आपको खाली सीट मिले। लोगों की गर्दन पर कदम रखकर गुजरना अस्वीकार्य है।

4. जो लोग पहले से ही मस्जिद में बैठे हैं और धिकर (अल्लाह की याद) या कुरान पढ़ने में व्यस्त हैं, उनका अभिवादन नहीं करना चाहिए। हालाँकि, यदि इनमें से कोई भी व्यक्ति आपकी ओर देखने में व्यस्त नहीं है, तो उन्हें अभिवादन करने में आपको कोई तकलीफ नहीं होगी।

5. अगर आप किसी मस्जिद में सुन्नत या नफिल की नमाज अदा करना चाहते हैं, तो ऐसी जगह चुनें, जहां से कम से कम लोग आपके सामने से गुजर सकें। कुछ लोग अपनी नमाज़ पिछली पंक्तियों में शुरू करते हैं, जबकि सामने पर्याप्त जगह होती है। इस वजह से दूसरे लोगों के लिए खाली सीट ढूंढना उनके बीच से गुजरना मुश्किल हो जाता है। इस प्रकार प्रार्थना करना अपने आप में पाप है और यदि कोई प्रार्थना करने वाले के सामने से गुजरता है, तो प्रार्थना करने वाले के सामने से गुजरने का पाप भी ऐसी प्रार्थना करने वाले पर पड़ता है।

6. मस्जिद में प्रवेश करने के बाद, यदि आपके पास नमाज़ शुरू करने से पहले कुछ खाली समय हो, तो बैठने से पहले तहिया अल-मस्जिद के इरादे से दो रकअत करें। यह बहुत ही काबिले तारीफ बात है। यदि आपके पास नमाज़ से पहले समय नहीं है, तो आप सुन्नत नमाज़ के इरादे से तहिया अल-मस्जिद के इरादे को जोड़ सकते हैं। यदि आपके पास सुन्नत की नमाज़ अदा करने का भी समय नहीं है, और जमात पहले ही इकट्ठी हो चुकी है (प्रार्थना के लिए तैयार), तो यह इरादा फ़र्ज़ नमाज़ के इरादे से जुड़ा हो सकता है।

7. जब आप मस्जिद में हों तो ढिकर करते रहें। निम्नलिखित शब्दों को कहना विशेष रूप से सहायक है:

"सुभानअल्लाह वल-हमदुलिलियाही वा ला इलाहा इल-अल्लाह वा अल्लाहु अकबर"

("अल्लाह महान है, सभी प्रशंसा अल्लाह के लिए है, कोई भगवान नहीं है लेकिन अल्लाह, अल्लाह महान है")।

8. जब आप (मस्जिद में) हों, तो अपने आप को अनावश्यक बातों में न आने दें, जो आपको पूजा और प्रार्थना या धिकर (अल्लाह की याद) से विचलित कर सकता है।

9. अगर जमात नमाज़ के लिए पहले से ही तैयार है (इकट्ठी हो चुकी है), तो सबसे पहले पहली पंक्तियों को भरें। यदि आगे की पंक्तियों में खाली सीट है, तो उसे पीछे की पंक्तियों में खड़े होने की अनुमति नहीं है।

10. जब इमाम शुक्रवार के खुतबा (उपदेश) देने के लिए मिंबर में अपनी जगह लेता है, तो उसे प्रार्थना के अंत तक बोलने, किसी को बधाई देने या अभिवादन का जवाब देने की अनुमति नहीं है। हालांकि, अगर कोई इस समय बात करना शुरू कर देता है, तो उसे चुप रहने के लिए कहना भी जायज़ नहीं है।

11. धर्मोपदेश (खुतबा) के दौरान क़ादा (प्रार्थना के दौरान) में बैठें। कुछ लोग खुतबे के पहले भाग में ही ऐसे ही बैठते हैं, और फिर उसके दूसरे भाग में अलग-अलग हाथ (कूल्हों से हटाकर) रख देते हैं। यह व्यवहार गलत है। प्रवचन के दोनों भाग के दौरान कूल्हों पर हाथ रखकर बैठना चाहिए।

12. ऐसी किसी भी चीज से बचना चाहिए जो मस्जिद के आसपास गंदगी या गंध फैला सकती है या किसी को नुकसान पहुंचा सकती है।

13. जब आप किसी को कुछ गलत करते हुए देखते हैं, तो उसे शांति से और धीरे से ऐसा न करने के लिए कहें। खुले तौर पर उसका अपमान करना, उसे फटकारना, उससे झगड़ा करना अस्वीकार्य है।

ध्यान दें: प्रार्थना और वशीकरण कैसे करें के बारे में अधिक विस्तार से, आप कर सकते हैं

दोपहर की प्रार्थना का क्रम

दोपहर की प्रार्थना में चार रकअत (चक्र) होते हैं। यह निम्नानुसार किया जाता है:

1. पहले प्रार्थना की शुरुआत के लिए आवश्यक सभी शर्तों को पूरा करने के बाद, श्रद्धेय काबा के सामने खड़े हो जाओ, सभी बाहरी विचारों को त्यागना। अपने दिल और ध्यान को अल्लाह की ओर मोड़ो, उसकी महिमा, दया और उसके प्राणियों के लिए प्यार के बारे में सोचते हुए, यह जानते हुए कि वह आप पर देख रहा है। इस मामले में, पैर कंधे-चौड़ाई से अलग होने चाहिए, एक ही रेखा पर पैर, बाहें नीचे की ओर होती हैं, टकटकी को उस स्थान पर निर्देशित किया जाता है जहां जमीन पर झुकते समय माथा छूता है।

पूरी प्रार्थना के दौरान, महिलाओं को शरीर की स्थिरता दिखाने की आवश्यकता होती है: उनके पैर एक साथ होने चाहिए, उनके हाथ शरीर से जुड़े होने चाहिए;

2. इरादा।

प्रार्थना शुरू करना अनिवार्य रूप सेउचित प्रार्थना करने के लिए अपने दिल से इरादा करें। इसे उसी समय करें जैसा कहते हुए करें तकबीरा, यानी प्रार्थना में प्रवेश के लिए "अल्लाहु अकबर" शब्द। उदाहरण के लिए: "मैं अल्लाह के लिए अनिवार्य (फर्द) दोपहर की नमाज अदा करने का इरादा रखता हूं". यानी आपको नमाज अदा करने की मंशा मानसिक रूप से जाहिर करनी होगी, उसमें संकेत करना होगा कि आप अनिवार्य कर रहे हैं (फर्ज)प्रार्थना, और किस प्रकार की प्रार्थना (सुबह, दोपहर या दोपहर, आदि)। इरादे में यह इंगित करना उचित है कि क्या यह समय पर प्रार्थना या प्रतिपूर्ति योग्य है, साथ ही साथ रकअत की संख्या भी है। यह याद रखना चाहिए कि प्रार्थना केवल अल्लाह के लिए की जाती है।

हालाँकि, तकबीर से पहले, पहले इरादा ज़ोर से कहना सुन्नत है, और यह मानसिक रूप से उस पर ध्यान केंद्रित करना आसान बनाने के लिए किया जाता है।

3. तकबीर कहना।

अनिवार्य रूप सेपरिचयात्मक तकबीर कहने के लिए खड़े हों:

اَللهُ اَكْبَرُ

"अल्लाहू अक़बर" (अल्लाह महान हैं). इसका उच्चारण करने के बाद, आप पहले से ही प्रार्थना में हैं। तकबीर और उसके बाद के मौखिक अर्चना और प्रार्थनाओं का उच्चारण किया जाना चाहिए ताकि आप स्वयं बिना किसी अक्षर को जोड़े या घटाए, बिना विरूपण के, पढ़ने, देखने, अपेक्षित रूप से, अक्षरों को पढ़ने और उच्चारण करने के सभी नियमों को सुन सकें। सभी प्रार्थनाओं को केवल साँस छोड़ते पर ही पढ़ना चाहिए।

तकबीर का उच्चारण करते समय, अपने हाथों को ऊपर उठाने की सलाह दी जाती है ताकि अंगूठे कानों के स्तर पर हों, हथेलियाँ आगे की ओर निर्देशित हों, शेष उंगलियां थोड़ी मुड़ी हुई हों और आगे की ओर भी निर्देशित हों।
महिलाएं भी इसी तरह हाथ उठाती हैं।

4. स्थायी।

अनिवार्य रूप सेअनुष्ठान प्रार्थना करते समय खड़े रहें, यदि कोई व्यक्ति कर सकता है। इस मामले में, अपने हाथों को छाती के नीचे और नाभि के ऊपर मोड़ने की सलाह दी जाती है ताकि दाहिनी हथेली बाएं हाथ की कलाई पर हो और उसे पकड़ ले।

5. सूरह अल-फातिहा पढ़ना(कुरान के पहले सूरा का)।

अनिवार्य रूप सेसूरह अल-फातिहा पढ़ना ताकि वे खुद पठन सुन सकें, पढ़ने के सभी नियमों का पालन करते हुए (तजवीद)और छंदों का क्रम और बिना विरूपण के अक्षरों का उच्चारण करना। सूरह अल-फातिहा का सही पठन सीधे एक सक्षम शिक्षक के होठों से सीखा जाना चाहिए और यह बिना देर किए किया जाना चाहिए।

यदि कोई सुरा अल-फातिहा को सही ढंग से नहीं पढ़ सकता है, तो उसे पवित्र कुरान के किसी भी छंद को पढ़ना चाहिए, जिसमें कुल अक्षरों की संख्या सूरा अल-फातिहा (156 अक्षर) में अक्षरों की संख्या के बराबर है। यदि कोई व्यक्ति सूरह अल-फातिहा (बसमाला भी सूरह अल-फातिहा का एक छंद) से एक या अधिक छंद जानता है, तो वह सूरह अल-फातिहा के समान अक्षरों को प्राप्त करने के लिए उन्हें कई बार दोहरा सकता है। यदि कोई व्यक्ति कुरान से कुछ भी नहीं पढ़ सकता है, तो उसे अल्लाह की याद के शब्दों को पढ़ना चाहिए (ज़िक्र):

سُبْحانَ اللهِ وَالْحَمْدُ لِلهِ وَلآ إِلهَ إِلاَّ اللهُ واَللهُ اَكْبَرُ

"सुभानअल्लाही, वाल-हम्दुलिल्लाही, वाला इलियाहा इल्लल्लाहु वल्लाहु अकबर"
(अल्लाह सभी कमियों से पवित्र है, अल्लाह की स्तुति और महिमा है, अल्लाह के सिवा कोई इबादत के लायक नहीं है, अल्लाह महान है).

प्रार्थना इन शब्दों को इतनी बार कहती है कि सूरह अल-फातिहा में कम से कम उतने अक्षर हैं। उदाहरण के लिए, "अल्लाहु अकबर" शब्द को बीस बार कहना पर्याप्त है। यदि कोई व्यक्ति या तो अल-फातिहा सूरह नहीं पढ़ सकता है, या कुरान से कुछ भी नहीं पढ़ सकता है, धिकार नहीं पढ़ सकता है (उदाहरण के लिए, एक व्यक्ति जिसने अभी-अभी विश्वास स्वीकार किया है), तो वह तब तक चुपचाप खड़ा रहता है जब तक कि वह एक मध्यम रीडिंग लेता है सूरह "अल-फातिहा।

آمينَ يا رَبَّ الْعالَمينَ

"अमीन, मैं रब्बाल-'अलयामिन हूँ"

(हे अल्लाह - दुनिया के भगवान, मेरे अनुरोध को पूरा करें!).

सूरह अल-फातिहा के बाद पहली और दूसरी रकअत में कुरान से कम से कम एक या तीन छंद पढ़ने की भी सलाह दी जाती है। पहली रकअत में सूरह अल-फ़ातिहा पढ़ने से पहले, नमाज़ "इफ़्तिता" पढ़ने की सलाह दी जाती है (अनुलग्नक 5 देखें)और फिर "इस्तियाज़"।

6. बेल्ट धनुष(हाथ ').

सूरह अल-फातिहा पढ़ने के बाद अनिवार्य रूप सेकमर का धनुष बनाएं ताकि दोनों हाथों की हथेलियां घुटनों के प्याले पर टिकी रहें। इस मामले में, कोहनी पक्षों से थोड़ा पीछे हट जाती है, पीठ, गर्दन और सिर एक ही सीधी रेखा पर होते हैं। इस पोजीशन में आराम से रुकना जरूरी है थोड़ी देर के लिए(कम से कम "सुभानअल्लाह" का उच्चारण करने के लिए पर्याप्त समय)। इस देरी को कहा जाता है "कोहरा". यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि प्रार्थना के अन्य सभी कार्यों की तरह झुकना, प्रार्थना के एक तत्व को करने के अलावा किसी अन्य उद्देश्य के लिए नहीं किया जाना चाहिए। यह अनुशंसा की जाती है कि कमर धनुष करते समय, अपने हाथों को अपने कानों के स्तर तक उसी तरह उठाएं जैसे कि प्रार्थना में प्रवेश करते समय, और कहें: "अल्लाहु अकबर।" साथ ही कमर धनुष के दौरान तीन बार कहना उचित है:

سُبْحانَ رَبِّيَ الْعَظيمِ وَبِحَمْدِه

"सुभाना रब्बियाल-'अज़ीमी वा बिहम्दिही"

(मेरे महान भगवान सभी दोषों से ऊपर हैं, उनकी स्तुति करो).

7. सीधा करना(ज्वारीय).

अनिवार्य रूप सेकमर धनुष के बाद प्रारंभिक स्थिति "खड़े" पर लौटें और इस स्थिति में थोड़ी देर के लिए रुकें (कोहरा). सीधा करते समय अपने हाथों को अपने कानों के स्तर तक उठाने की सलाह दी जाती है, जैसा कि पहले था, और कहें:

سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ

"समीअल्लाहु फिर्थ हमीदा"

(अल्लाह उसकी स्तुति करने वाले की प्रशंसा स्वीकार करता है), सीधा करने की पूरी अवधि के लिए उच्चारण को खींचना। आपके अंत में सीधे होने के बाद, यह कहना उचित होगा:

رَبَّنا لَكَ الْحَمْدُ

"रब्बाना लकल-हमद"

(हे हमारे भगवान! आपकी स्तुति हो!).

8. साष्टांग प्रणाम(सुजुद).

फिर अनिवार्य रूप सेउसके माथे को फर्श (गलीचा) से दबाते हुए, जमीन पर झुकें। इसे करने के लिए पहले घुटने टेकें, फिर आगे की ओर झुकें, दोनों हाथों को फर्श पर टिकाएं और अपने माथे से फर्श को छुएं। दोनों घुटनों का हिस्सा, दोनों हाथों की हथेलियों का हिस्सा, पंजों का निचला हिस्सा (जबकि उंगलियां किबला की ओर इशारा कर रही हों) और माथे का हिस्सा (नाक भी फर्श को छूती है) फर्श को छूना चाहिए। साथ ही सिर का भार माथे पर दबता है। इस स्थिति में कुछ देर रुकें, इस दौरान तीन बार कहने की सलाह दी जाती है:

سُبْحانَ رَبِّيَ الْأَعْلى وَبِحَمْدِه

"सुभाना रब्बियाल-आला वा बिहम्दिही"

(मेरे महान भगवान सभी दोषों से ऊपर हैं, उनकी स्तुति करो).

सांसारिक धनुष करने से पहले "अल्लाहु अकबर" कहने की भी सिफारिश की जाती है। जमीन पर झुकते समय यह वांछनीय है कि हाथ कंधे के स्तर पर हों, उंगलियों को एक दूसरे के खिलाफ थोड़ा दबाया जाता है और काबा की ओर निर्देशित किया जाता है। पुरुषों के लिए, यह अनुशंसा की जाती है कि जब वे जमीन पर झुकते हैं, तो कोहनियों को पक्षों पर रखा जाता है और फर्श से उठाया जाता है, पेट कूल्हों को नहीं छूता है। महिलाएं जब जमीन और कमर की तरफ झुकती हैं तो कोहनियों को शरीर से दबा कर रखती हैं और जमीन पर झुकते समय कोहनियां भी फर्श से ऊपर उठती हैं, लेकिन पेट कूल्हों को छूता है।

माथे और उस जगह के बीच कोई अवरोध नहीं होना चाहिए जहां वह रहता है, उदाहरण के लिए, बाल, टोपी या स्कार्फ, माथे का कम से कम हिस्सा सीधे फर्श को छूना चाहिए।

9. दो साष्टांग प्रणाम के बीच बैठना।

अनिवार्य रूप सेजमीन पर झुककर धड़ को सीधा करते हुए बैठ जाएं और कुछ देर इसी स्थिति में रहें। पृथ्वी के धनुष से उठकर "अल्लाहु अकबर" कहना उचित है। बैठने की स्थिति में, यह कहने की सिफारिश की जाती है:

رَبِّ اغْفِرْ لي وَارْحَمْني وَاجْبُرْني وَارْفَعْني وَارْزُقْني وَاهْدِني وَعافِني

"रब्बागफिर ली, वर्हमनी, वजबर्नी, वरफानी, वरजुक्नी, वाहदिनी, वा 'अफिनी।"

(हे मेरे रब! मुझे क्षमा दो, मुझ पर दया करो, मेरी सहायता करो, मेरी उपाधि बढ़ाओ, मुझे भोजन दो, मुझे सच्चे मार्ग पर आगे बढ़ाओ और मुझे रोगों से बचाओ).

बैठते समय, यह अनुशंसा की जाती है कि आप अपने बाएं पैर को अपने नीचे रखें ताकि पैर नितंबों के नीचे हो, जबकि दाहिना पैर फर्श पर लंबवत स्थित हो और किबला की ओर आगे की ओर निर्देशित उंगलियों पर टिका हो, जैसे कि साष्टांग प्रणाम। बैठने के इस तरीके को कहा जाता है "इफ़्तीराश". बैठने के दौरान अपने हाथों को अपने घुटनों पर रखने की सलाह दी जाती है, उंगलियां काबा की ओर इशारा करती हैं।

10. आवश्यकनिष्पादित दूसरा सांसारिक धनुष. इसे पहले वाले की तरह ही किया जाता है। साथ ही नीचे झुककर उठकर तकबीर का उच्चारण करें। दूसरे सांसारिक धनुष के प्रदर्शन के साथ, प्रार्थना का पहला रकअत (चक्र) समाप्त होता है।.

11. फिर अनिवार्य रूप सेज़रूरी उठ जाओपूर्ण विकास में निष्पादन के लिए दूसरी रकअही. ऐसा करने के लिए, पहले "अपने घुटनों पर बैठे" स्थिति लें, फिर, अपने हाथों को फर्श पर टिकाएं, हथेलियां नीचे करें, अपनी पूरी ऊंचाई तक खड़े हों और "खड़े" स्थिति लें, जैसा कि पिछले रैक की शुरुआत में था। आह। चढ़ाई के दौरान, "अल्लाहु अकबर" कहने की सिफारिश की जाती है। उसके बाद 5 से 10 तक सभी पॉइंट्स को दोहराएं। यह दूसरी रकअत समाप्त करता है।.

12. दूसरी रकअत की दूसरी सज्दा के बाद (3 या 4 रकअत की नमाज़ में), बैठने की सलाह दी जाती है और पढ़ें "तशहुद"(इसका दूसरा नाम "अत-तहीयत" है, और उसके बाद "सलावत"पैगंबर (शांति और आशीर्वाद उस पर हो)। इफ्तीराश पोजीशन में बैठने की सलाह दी जाती है (पैराग्राफ 9 देखें). यदि आवश्यक हो, तो आप दोनों पार किए हुए पैरों पर बैठ सकते हैं।

दोनों हाथों को अपने घुटनों पर रखने की सलाह दी जाती है। बाएं हाथ की उंगलियां बाएं घुटने पर होती हैं और काबा की ओर निर्देशित होती हैं, दाहिने हाथ की उंगलियां दाहिने घुटने पर होती हैं, तर्जनी को छोड़कर, जो "इल्लल्लाह" ("तशहुद" में) का उच्चारण करते समय थोड़ा ऊपर उठता है। और इस स्थिति में सीट के अंत तक बने रहते हैं। उसी समय, जिस स्थान पर माथा स्पर्श करता है, उस स्थान से टकटकी उठती तर्जनी की ओर निर्देशित होती है, भले ही आप इसे अंधेरे या किसी अन्य कारण से नहीं देख सकते हों। उठी हुई उंगली थोड़ी मुड़ी हुई है, मध्यमा और अनामिका और दाहिने हाथ की छोटी उंगली को मुट्ठी में थोड़ा जकड़ा हुआ है, और अंगूठे को तर्जनी के खिलाफ थोड़ा दबाया गया है।

13. फिर अनिवार्य रूप सेज़रूरी उठो और अगले दो रकअत करोउसी तरह जैसा कि पैराग्राफ 5 - 11 में वर्णित है। तीसरी रकअत पर उठते हुए, "अल्लाहु अकबर" कहते हुए अपने हाथों को अपने कानों के स्तर तक उठाने की सिफारिश की जाती है। हालाँकि, आपको चौथी रकअत से पहले हाथ नहीं उठाना चाहिए।

14. आखिरी रकअत में दूसरा सुजुद करने के बाद अनिवार्य रूप से बैठ जाओ, पढ़ो "तशहुद" और "सलावत". में संकेत के अनुसार हाथों को पकड़ने की सिफारिश की जाती है पैराग्राफ 12. तर्जनी अंगुली"इल्लल्लाह" का उच्चारण करते समय थोड़ा ऊपर उठता है और प्रार्थना के अंत तक इस स्थिति में रहता है। फर्श पर बैठने की सलाह दी जाती है, बाएं पैर को झुकाकर और दाहिने पैर के नीचे रख दिया जाता है, जो उसी स्थिति में रहता है जब जमीन पर झुकता है। (अंजीर.9). बैठने के इस तरीके को कहा जाता है "तवर्रुक".
हालाँकि, "तशहुद" के बाद "अस-सलात अल-इब्राहिमिया" को पूरा पढ़ने की सिफारिश की जाती है, फिर दुआ का उच्चारण करना उचित है। आप भी पढ़ सकते हैं ये मशहूर दुआ:

اَللّهُمَّ إِنّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذابِ جَهَنَّمَ وَمِنْ عَذابِ الْقَبْرِ وَمِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيا وَالْمَماتِ وَمِنْ شَرِّ فِتْنَةِ الْمَسيحِ الدَّجّالِ

"अल्लाहुम्मा इनि औ एचयू बीक मिन 'ए' एचअबी जहन्नम वा मिना एचअबिल-काबरी वा मिन फ़ितनतिल-महाया वाल-ममति वा मिन शरी फ़ितनतिल-मसिही-दज्जली।"

(हे अल्लाह! मैं नरक की पीड़ाओं से, और कब्र की पीड़ा से, जीवन और मृत्यु के भ्रम से, और झूठे मसीहा दज्जाल की भ्रम की बुराई से आपकी सहायता और मुक्ति चाहता हूं)।

15. अंतिम सलाम.

प्रार्थना के अंत में अनिवार्य रूप सेका उच्चारण करें "अस-सलामु अलैकुम", लेकिन यह कहने की अनुशंसा की जाती है:

اَلسَّلامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ

"अस-सलामु अलैकुम वा रहमतुल्लाह"अपना सिर पहले दाईं ओर, फिर बाईं ओर घुमाते हुए। इन्हीं शब्दों के साथ दोपहर की प्रार्थना समाप्त होती है।

दोपहर और रात की नमाज अदा करने का क्रम

दोपहर और रात की नमाज़ दोपहर की तरह ही अदा की जाती है। आशय यह इंगित करना चाहिए कि अनिवार्य दोपहर (या रात) की प्रार्थना की जा रही है। रात की नमाज़ के पहले दो रकअत में, पुरुषों को अल-फ़ातिहा सूरह के बाद एक छोटा सूरा ज़ोर से पढ़ने की सलाह दी जाती है। यह महिलाओं के लिए भी अनुमति है यदि आस-पास कोई अजनबी नहीं है।

शाम की नमाज अदा करने की विधि

शाम की नमाज़ के तीन रकअत उसी तरह से किए जाते हैं जैसे रात की नमाज़ के पहले तीन रकअत, लेकिन अनिवार्य शाम की नमाज़ को पूरा करने के इरादे से। दूसरे सुजुद के बाद, तीसरा रकअत किया जाता है पैराग्राफ 14 और 15.

सुबह की प्रार्थना का क्रम

सुबह की नमाज़ के दो रकअत उसी तरह से किए जाते हैं जैसे रात की नमाज़ के पहले दो रकअत, लेकिन अनिवार्य सुबह की नमाज़ को पूरा करने के इरादे से।

दूसरी रकअत के दूसरे सुजुद के बाद, प्रदर्शन करें पैराग्राफ 14 और 15. कहने के बाद भी "रब्बाना लकल-हमद", कमर धनुष के बाद सीधा करना (ज्वार में)दूसरी रकअत, दुआ "कुनूत" पढ़ने की सलाह दी जाती है।

"इमाम ए-नवावी और इब्न हिब्बन ने बताया कि एक बार एक आदमी पैगंबर (शांति और आशीर्वाद उस पर हो) के पास आया और पूछा:" अल्लाह के रसूल! वास्तव में, मैं कुरान पढ़ना नहीं सीख सकता। सिखाओ मुझे कुरान के पढ़ने की जगह क्या मिलेगी " पैगंबर (शांति और आशीर्वाद उस पर हो) ने उत्तर दिया: "कहो: सुभानल्लाही, वाल-हम्दुलिल्लाही, वल्या इलियाहा इल्लल्लाहु वल्लाहु अकबर, वल्या हवल्या वल्या कुव्वत इलिया बिलहिल-'अलिय्यिल-' अजीम।"
"एक अन्य कहावत में, पैगंबर (शांति और आशीर्वाद उस पर हो) ने कहा:" यदि आप कुरान पढ़ सकते हैं, तो इसे पढ़ें।

"अनिवार्य प्रार्थनाओं के "तशहुद" में "सलावत" पढ़ते समय, "सल्लिम" शब्द का उच्चारण नहीं किया जाता है। "तशहुद" इस शब्द के बिना पढ़ा जाता है।"

"सलाम" कहने और अपने सिर को दाईं ओर मोड़ने के बाद, सभी ईमान वालों (लोगों, फ़रिश्तों और जिन्न) को मानसिक रूप से नमस्कार करने की सलाह दी जाती है। फिर, इसी तरह, अपने सिर को बाईं ओर मोड़ें। और "सलाम" कहें, मानसिक रूप से अपनी बाईं ओर के सभी विश्वासियों को बधाई देने का इरादा रखते हुए।"