Kõik inimesed on allutatud pattude toimepanemisele, välja arvatud prohvetid (rahu olgu nendega). Allahi Sõnumitooja (rahu ja Jumala õnnistused olgu temaga) ütles:
عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : كُلُّ ابْنِ آدَمَ خَطَّاءٌ وَخَيْرُ الْخَطَّائِينَ التَّوَّابُونَ
« Kõik Aadama lapsed eksivad ja parimad neist, kes eksivad, on need, kes meelt parandavad. "(Hakim, 3165).
Me teame meeleparanduse tähtsust, mõistame, et patte on vaja kahetseda, võib-olla teeme seda, aga patust on ülimalt raske lahkuda, lõpetada ühe või teise halba tegu, millega oleme harjunud.
Kuidas peaksime lähenema patule, meeleparandusele, et saaksime lõpuks endast võitu ja pattude tegemise lõpetada?
Ilma õige teadmiseta, et meie patt on tõepoolest patt, sõnakuulmatus Allahile, Allahi viha ja Tema karistuse põhjus, ei saa me teha kindlat kavatsust patust lahkuda.
Olles teinud kindla kavatsuse patust lahkuda, tuleb meelt parandada, tee siirast tawba ja pöörduge tagasi Allahi juurde. Allahi juurde naasta tähendab hakata Teda usinamalt kummardama, Teda armastama, Tema ees alandlikkust näitama.
Sagedased palved ja kummardused aitavad inimesel pattudest eemalduda. Koraanis ütles Kõigeväeline Allah:
وَاسْتَعِينُواْ بِالصَّبْرِ وَالصَّلاَةِ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلاَّ عَلَى الْخَاشِعِينَ
(tähendab): " Ja otsige Jumalalt abi igas oma asjas täieliku kannatlikkuse ja palvega; Tõesti, palve on raske koorem kõigile, välja arvatud neile, kes on Allahi ees alandlikud ... ". (Sura Al-Baqara, 45)
Sagedased palved ja kummardused aitavad patustamise lõpetada. Samal ajal peame olema kannatlikud, kui surume meid pattu tegema. Patul on omad eeldused. Näiteks on alkoholi tarvitamise eelduseks alkoholi ostmine, müügi- või tootmiskohta saatmine, alkoholitarbijate olemasolu ettevõttes jms. Tuleb loobuda eeldustest, näidata kannatlikkust ja siis on patust lihtsam lahkuda.
On inimesi, kellel on soov pattu teha, kui nad on jäänud üksi, üksi iseendaga. Sel juhul on parem mitte üksi olla.
Lisaks on sageli vaja teha dua, paluda Kõigeväelise Allahi abi pattudest lahkumisel. Me kordame sageli sõnu La hawla wa la quwwata illa b-llah ”, kuid paljud ei tea nende sõnade tähendust. Need tähendavad: Ei ole mingit jõudu hoiduda patust asjadest ja kummardada Jumalat peale Jumala". Seetõttu mängib dua olulist rolli keelatud hülgamisel.
Ja lõpuks peaksite sõbrustama õigete inimestega. Sõprus õigete inimestega aitab meil saada õigeks, see on tõestatud tööriist. Kaugus õigetest on tappev mürk.
Allahi Sõnumitooja (rahu ja Jumala õnnistused olgu temaga) ütles:
وعن أبى موسى الأشعري رضى الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إنما مثل الجليس الصالح وجليس السوء كحامل المسك ونافخ الكير فحامل المسك إما أن يحذيك وإما أن تبتاع منه وإما أن تجد منه ريحاً طيبة ونافخ الكير إما أن يحرق ثيابك وإما أن تجد منه ريحاً منتنة متفق عليه
« Tõesti, hea ja halva sõbra eeskuju on nagu kausimüüja ja lõõtsa puhuva mehe näide (sepapuhur). Mis puutub muskuse müüjasse, siis ta kas annab sulle midagi oma kaubast või ostad temalt midagi või tunned temast lähtuvat aroomi. Mis puutub lõõtsa puhujasse, siis ta kas põleb su riided läbi või tunned temast lähtuvat haisu. ". (Bukhari, moslem)
Ibrahim ibn Adahami õpetlik lugu
"Mees tuli Ibrahim ibn Adakhami juurde (olgu Jumal tema peale armuline) ja ütles:
"Oo Abu Ishaq, ma ei suuda end kontrollida. Palun andke mulle midagi, mis aitaks mul sellest üle saada ja mu südant päästa.
"Kui nõustute viie tingimusega," ütles Ibrahim, "ja saate neid järgida, ei kahjusta teie sõnakuulmatus teid.
- Räägi mulle need tingimused, oo Abu Ishaq! hüüdis mees.
– Esimene tingimus: kui tahad Jumalale sõnakuulmatuks jääda, siis ära söö midagi Tema poolt kingitud varust.
"Aga mida ma söön?" Kõik maa peal on Temalt!
– Kas on õige süüa seda, mida Ta on kinkinud, ja samal ajal talle mitte kuuletuda?
- Mitte. Mis on teine tingimus?
„Kui sa tahad Talle mitte kuuletuda, lahku tema valdusest.
- See on veelgi raskem! hüüdis mees. "Kus ma saan siis elada, kui ida ja lääs kuuluvad Temale?"
– Kas on õige süüa Tema toitu ja elada Tema maal ning siiski Temale sõnakuulmatuks jääda? küsis Ibrahim.
- Mitte. Mis on kolmas tingimus?
– Kui sa tahad Talle mitte kuuletuda, hoolimata sellest, et sööd seda, mida Tema annab, ja elad Tema maal, leia koht, kus Ta ei näeks sind tema vastu rääkimas.
Kuidas on see võimalik, oo Ibrahim? Ta teab ju kõike, ka kõige sisimaid mõtteid!
– Kas on õige Teda eirata, kui sööd seda, mida Tema annab, elad Tema maal ja tead, et Ta näeb kõiki su tegusid?
- Muidugi mitte! vastas mees. - Räägi mulle neljandast tingimusest.
- Kui surmaingel tuleb teie hinge võtma, öelge talle: "Anna mulle aega, et saaksin meelt parandada ja häid tegusid teha."
Aga ta ei võta mu palvet vastu!
„Kui sa ei suuda hoida surma piisavalt kaua meeleparanduseks ja tead, et kui see tuleb, ei viivitata, siis kuidas saad sa loota, et sind päästetakse?
Mis on viies tingimus?
- Kui põrguinglid (keeld) tulevad teie juurde kohtupäeval, et viia teid tulle, ärge minge nendega kaasa.
"Nad ei jäta mind maha!" hüüdis mees.
"Kuidas sa siis saad loota, et saad päästetud?"
Aitab, küllalt, Ibrahim! Ma palun Jumalalt andestust ja pöördun Tema poole!
Mehe kahetsus oli siiras ja sellest ajast peale oli ta usin Allahi kummardamisel ning hoidus halbadest tegudest kuni surmani. ". ("At-Tawwabin", Ibn Kuddama)
infot sõpradega!
Kas inimene ei saa pattu teha?
Kalad elavad soolases meres ja nad ei ole soolased. Maailmas - mees, ta võib elada ja mitte longu - mitte pattu teha. On inimesi, kes elavad pühalt... Aga meie pühadus on muidugi suhteline. Öeldakse: "Ainuüksi Issand on patuta" (0tkr.15,4) ja meie, inimesed, oleme patused. Kuid on patte ja patte. On raskeid patte, on väiksemaid, on kehalisi, hingelisi, vaimseid... Peaasi, et mõista oma ebaväärikust Jumala ees ja püüa elada käskude järgi, mitte kedagi hukka mõista, ennast mitte ülendada. .
Kes on patusem – Aadam või Eeva? Mees või naine?
Nii ei saa küsimust esitada, on patused mehed ja naised, on pühakud... Millegipärast arvavad paljud, et naine on patusem, sest Eeva ahvatles Aadamat pattu tegema. Naistele ütleme otsuses... Jah, patt sisenes mehesse Eeva kaudu, ta andis Aadamale maitsta keelatud vilja. Aga vaatame: kumb neist rohkem patustas? Kes talus suuremat kiusatust? Kes ahvatles Eevat? Kõrgeim ingel, kes oli troonil ja teadis palju Jumala saladusi; kuigi ta on langenud, on ta ikkagi ingel. Ta ei suutnud talle vastu panna. Ta võrgutas teda: "Korjake keelatud vili ja saate kõike teada, sa oled nagu Jumal." Ja Aadam kuulas kõige nõrgemat anumat - Eevat. Abikaasa usaldas oma naist ja sõi puuvilju. Tuletage meelde, et pääste tuli ka naise - Neitsi Maarja - kaudu, Puhas anum, Temasse mahtus Tabamatu Jumal ...
Jumala ees on kõik võrdsed – nii mees kui naine. Jumala ees pole ei meest ega naist ja taevas on kõik pühad inimesed uuenenud lihas nagu inglid.
Miks Issand karistab?
Issand on armastuse täius, Ta ei karista kunagi kedagi. Armastus ei saa karistada. Kui teeme pattu, karistame iseennast. Mis teed? Meie pattude pärast lahkub Issanda arm meist ja me langeme deemonite võimu alla. Ja me seame end karistuse ohtu. Aga Issand ei karista kedagi. Sõnal "karistus" on järgmine tähendus. Vanemad juhendavad lapsi kuuletuma, käituma moraalselt – ära suitseta, ära vandu, ära vandu, ära joo. Kui laps täidab vanemate korraldust, siis läheb tal elus kõik korda. Ja kui ta ei täida oma vanemate juhiseid, karistab ta ennast. Ta läks tülli – tema vastu algatatakse politseis menetlus. Varastas midagi – sama asi. See tähendab, et inimene karistab ennast.
Mu sõbra väike poeg on uneskõndija – ta põeb somnambulismi. Mis see on – deemonlik valdus või vaimuhaigus?
Kui inimene teeb pattu, vigastab ta oma hinge, jääb vaimuhaigeks. Varem, enne 20. sajandit, meil psühhiaatriahaiglaid ei olnud. Hingehaigete jaoks olid templid ja kloostrid. Kui inimene tegi pattu, tuli ta kirikusse, kahetses meelt, võttis lahti, võttis armulaua ja sai vaimse tervenemise. Kuid niipea, kui kirikud ja kloostrid suleti, hakkasid kohe avama vaimuhaiglad. Kui laps on haige, peavad vanemad oma elu kontrollima; see tähendab, et on vaja kõiki patte kahetseda, abielluda, kõike meeles pidada. Kui laps on 10–15-aastane, tuleb teda tunnistada, talle võib pakkuda nõukogu, võtta armulauda ja palvetada vanemate poole. Kõik on omavahel seotud. Mitte ainult vanemad, vaid ka kõik naabrid, vennad, õed peavad meelt parandama, abielluma, elama rahus, saama kirikurahvaks. Perekond on üks keha. Üks liige jäi haigeks – kõik kannatavad.
Kui inimesed patustavad, ei kannata nad mitte ainult ise, vaid ka loodus. Suve alguses oli orkaan. Kas seostate seda sündmust meie pattudega?
Kui inimesed hakkavad teotama, avavad saatanlikke templeid, hakkavad kuradit teenima, siis loodus ise seda enam ei talu. Moskvas läks mööda selline orkaan, mis juuris puid välja, kannatada sai üle neljakümne tuhande puu. See on Jumala hoiatus. Inimesed peavad tulema Jumala juurde, meelt parandama, hakkama Teda oma eluga teenima. Vastasel juhul võime halvasti lõppeda. Issand ise kutsub meid loodusõnnetuste kaudu meeleparandusele ja puhtale elule.
Ivanovos oli ka tornaado. See linn on eriline, esimeste volikogude ja meie ütleme – viimaste volikogude linn. Muidugi tuli nende kohutavate pattude eest maksta. Siit läks ju kogu nakkus läbi riigi. Sellepärast see katastroof lubatigi. Kuulsin arvu – kümme tuhat inimest sai kannatada.
Kurbused, tornaadod, üleujutused, Issand kutsub meid meeleparandusele, meie elu parandamisele.
Kuidas saada kannatust? Kuidas tulla toime patuga, kui see lakkamatult kipitab, karistamatult?
See on väga väärtuslik, et inimene kavatseb võidelda. Juhtub, et inimene on pahedest, kirgedest nii üle ujutatud ja need piinavad teda nii palju, et ta hakkab Jumala käskudest üle astuma.
Kujutage ette: mees kukkus kaljult alla. Kui tal pole aega kivi külge klammerduda, lendab ta alla. Vaimses elus on kõik samamoodi korraldatud. Kui inimene
murdus ühest kiusatusest, see tähendab, et ta tegi mingi patu, peab ta kohe Issanda ees meelt parandama. Vastasel juhul tõmbab see patt nagu lumepall teisi kirgi, muid patte. Ja kuni pihtimiseni jõuan, pean paluma Issandat: "Jumal, ole mulle patusele armuline! Anna mulle andeks ja halasta! Ma olen pattu teinud, rikkunud Sinu käsku! Issand, anna mulle andeks ja halasta minu peale!" Ja esimesel võimalusel minge viivitamatult preestri juurde pihtima, et meelt parandada.
Mis on ülestunnistuse väärtus? Kui me tuleme ja parandame meelt, kurdame Jumalale kuradi üle, kes on meid kiusanud, meid ründamas, siis Issand keelab tal meid kiusatusse viia. Issand teab: mida me endas varem polnud näinud, selle leidsime, avastasime oma hinges pahe, kahetsesime pattu, tunnistasime Temale ja Tema andestab meile oma suure halastusega meie ebapuhtuse, patu ja annab armu. täis jõudu patuga võidelda.
Kannatlikkus on meie esimene abimees võitluses kirgede vastu. Esimest korda on inimesel raske julgust koguda ja patustamise kavatsusest loobuda. Pärast meeleparandust võib ta uuesti langeda ja siis peab ta uuesti meelt parandama. Ja nii kuni saabub aeg ja inimene saab sellest kirest täielikult lahti. Palve ja südame kahetsus on kukkumisel eriti olulised.
Suur vene kirjanik F. M. Dostojevski oli sügavalt ortodoksiale pühendunud. Siiski oli tal nõrkus – kirg ruleti mängimise vastu. Ta läks välismaale ja mängis seal. Ma ei saanud sellest kirest lahti. Kuid ühel hommikul ärkasin üles ja tundsin mängu vastu täielikku jälestust. Issand halastas tema peale ja vabastas ta hinge hukutavast hasartmängukirest. Miks? Sest ta kahetses pidevalt oma nõrkust.
Peame õppima ennast taluma, kaotamata südant, ilma meeleheiteta ja pidevalt enda kallal tööd tegema: "Head teod, töö jahvatab elus kõik."
Ülestunnistusel olev inimene kahetseb pidevalt samu patte. Ta vihkab patte, võitleb ja kordab nagunii. Mida veel teha, et neid võita?
Kõige tähtsam on, et inimene vihkaks pattu. See on keskpunkt! Kui me pattu ei armasta, siis saame sellest kiiresti lahti.
Issand on meid õnnistanud paljude kingitustega, näiteks kinkinud meile viha. Kas sa kuuled? Kingitus! Et me oleksime vihased kuradi, kurjade vaimude vastu, et me jääksime tugevaks nende rünnakutes. Ja me oleme selle anni moonutanud: teeme pattu, oleme vihased oma ligimese peale. Meile on antud innukus Jumala pärast. Ja me pole kadedad pühaduse, vaid ligimese peale. See on patt. Meile on kingitud ahnus janu Jumala, kõige püha järele, kuid me ahnitseme maiseid naudinguid. Peame end paremaks muutma ja, mis kõige tähtsam, pattu vihkama.
Ja see nõuab otsustavust. Nooruses õnnistatud Augustinusühest patust ei saanud ta kuidagi lahti ja alles küpseks vaimseks meheks saades sai ta aru, miks patt teda maha ei jätnud. Tal puudus sihikindlus, siiras soov vabaneda: "Ma palvetasin, palusin end patust vabastada ja otsekui oma hinge sügavuses ütlesin: "Päästa mind, Issand, patust, aga mitte praegu, hiljem. Nüüd olen noor, tahan elada."Ma ei öelnud neid sõnu valjult, aga kuskil peas see mõte oli."
Mul on häbi preestri ees mõned oma patud välja kuulutada. Ma saan ainult iga päev hüüda: "Issand, anna mulle andeks, neetud!" Kas ta eemaldab minult need patud, mida ma Tema ees nimetan?
Muidugi peame Jumala ees pidevalt meelt parandama, andestust paluma. Kuid me ei tea, kas Ta on meile andestanud või mitte. Issand jättis meile maa peale vaimulikud, andis esimesele Kirikule - oma jüngritele-apostlitele - väe patte andestada ja siduda. Pihtimise sakrament pärineb apostlitelt.
Viimase kohtupäeva päeval annab Issand meile andeks kõik patud, välja arvatud need, kes ei kahetse. Peate häbi kõrvale heitma ja oma patud preestri ees üles tunnistama. Meie halvad teod põlevad häbist. Meil peab olema häbi pattu teha, aga mitte häbeneda meelt parandada. Kui olete haige ja ei saa templisse minna, kutsuge preester koju. Me ei tea, millal saabub meie surmatund, me peame olema valmis seda kohtama igal minutil. Tuleb julgelt meelt parandada. Siin me ainult preestri – ühe isiku – juuresolekul nimetame oma patte. Ja viimsel kohtupäeval kõlavad kõigi pühakute ees, inglite ees kahetsematud patud, mida me häbeneme. Kogu maailm teab neid. Seetõttu inspireerib kurat meid neid häbenema, et me ei kahetseks. Sel ajal, kui veri veel kehas voolab, süda tuksub ja Issanda halastus on meiega, peame tunnistama kahetsematud patud.
Miks meil on piinlik nimetada häbiväärset pattu? Meie uhkus ja uhkus segavad: "Mida isa meist arvab?" Jah, iga päev on preestril inimeste voog samade pattudega! Ja ta mõtleb: "Siin on veel üks Kristuse kadunud lammas, kes on tagasi pöördunud Jumala karja juurde."
Kui inimene räägib vabalt oma pattudest, ei paranda neid, nutab, nutab, on preester kahetseja vastu väga lugupidav. Ta hindab patukahetseja siirust.
Patte pole vaja hinge kuhjata, nagu hoiupõrsas. Kellele neid vaja on? Kui meeleparandus on tõeline, on see lihtne nii inimesel kui ka preestril. Ja "taevas on rohkem rõõmu ühest patusest, kes meelt parandab" (Luuka 15:7). Kui me tulime arsti vastuvõtule, ütlesime kergemaid haigusi ja peitsime kõige eluohtlikuma haava, võime surra; vaimsed haavad ei ole vähem ohtlikud meie vaimsele elule, meie hingele ja hing on kallim kui keha.
Kui me varem häbipatud varjasime, tahtlikult vaikisime, siis loetakse kõik meie varasemad ülestunnistused kehtetuks, sakramenti ei peetud. Kõik nimelised ja nimeta patud jäid hinge ja pattu lisandus veelgi – pattude varjamine ülestunnistusel. See on kirjas breviaaris: "Vaata, laps, Kristus seisab nähtamatult ja võtab teie ülestunnistuse vastu, kui te varjate pattu, siis on teil eriline patt." Preestrit võid lollitada, aga Jumalat mitte. Ja kui pärast selliseid "ülestunnistusi" võtate ka armulaua, siis on armulaud hukkamõistus. Selleks küsitakse seda eriti viimasel kohtupäeval.
Miks me patustame?
Miks me nii sageli teeme asju, mida mõnikord isegi ei taha?
Me võiksime end õigustada inimesteks olemisega. Et me oleme nõrgad ja Jeesus teab seda ja alandab meid. Aga millegipärast jääb seda aina vähemaks. vabandusi otsima. Ilmselt sellepärast, et inimliku nõrkuse ja teadliku patu piiri eristamine läheb järjest hullemaks.
Kuid tegelikult pole iga patt, isegi kõige väiksem, midagi muud kui Jumalast lahtiütlemine, isegi kõige väiksem. See on minut, päev või tund, mil me elame ilma Temata. Mitte sellepärast, et me põrgut ei karda – me usume, et Ta andestab. Aga sellepärast, et me ei karda elada neid päevi, kuid ega minuteid ilma Temata.
Nagu truudusetu mees või naine, naaseme pattu tehes koju. Kuid meie südamed on kusagil mujal. Mitte sellepärast, et me ei karda kokkupuudet. Ja isegi mitte sellepärast, et meil oleks pattu nii väga vaja. Lihtsalt sellepärast, et me ei vaja pühadust liiga palju...
Tihti kuuleb, et patt pole mõnikord mitte niivõrd kuritegu, mitte niivõrd kurja kavatsuse täitmine, kuivõrd viga... Ja mõnikord on see mitmes mõttes tõsi. Me ei taha pattu teha, oleme patustamisest väsinud, oleme patustamisest väsinud, meil on kindel kavatsus oma varasemaid patte mitte korrata. Kuid asjaolud valitakse teatud viisil, tekib olukord, mis on meie jaoks ahvatlev, ja me kukume ...
Millest? Siin saate ilmselt alati rääkida paljudest põhjustest. Ja patuste harjumuste kohta, mis on kergesti omandatud, kuid millest on raske vabaneda. Ja nõrga tahte, otsustavuse puudumise kohta oma kirgedele "isegi vereni" vastu seista. Ja usu puudumisest, mis jätab meid ilma Jumala abist, kui me seda kõige rohkem vajame. Ja meie loomuse kõlvatusest, inimeste üldisest kalduvusest patu poole.
Kuid on veel üks põhjus, mis on teistest mõneti eraldiseisev ja kõige enam "vastutab" patu kui vea eest.
Miks me patustame? Roger Foster Sin on universaalne inimlik probleem. Me kõik patustame. Kuid kas olete kunagi mõelnud, miks see nii on? Miks me ei suuda teha tahtlikku otsust mitte kunagi enam pattu teha ja nüüdsest peale kõiges Jumalale kuuletuda? Apostel Paulus väljendas kõnekalt segadust, mis meid pattu langedes valdab: "Sest ma ei saa aru, mida ma teen, sest ma ei tee seda, mida ma tahan, vaid seda, mida ma vihkan, ma teen" (Rm 7:15). . Kõik ei taha pattu teha. Aga kõik teevad pattu. Miks see nii on? Miks me nii sageli rikume Jumala standardeid ja ei vasta oma ootustele? Põhjus on järgmine Kreeka sõna, mida tavaliselt tõlgitakse tegusõnaga “patt”, tähendab sõna-sõnalt “vistlema, mitte sihtmärki tabama” – s.t. rikuvad Jumala poolt meile seatud õiguse norme. Paulus kasutab seda samas tähenduses, kui ta kurdab, et "kõik on pattu teinud ja neil on puudu Jumala aust" (Rm 3:23).
Põrgu on tohutu ruum, mille Jumal varustas spetsiaalselt sinna sattunud patuste piinamiseks: keeva õliga pannid, pajad, kahvliga kuradid, kustumatu tuli... Ühesõnaga, tuline põrgu. Kas on tõsi, et mida raskemad on surnud inimese patud, seda kohutavamad on kannatused, mida tema hing pärast surma põrgus kogeb?
Kiriku õpetuses ei räägita ühestki pannist. Siin on, kuidas ta kirjutab põrgulike kannatuste põhjustest Austatud Isaac Sirin: “Ma ütlen, et neid, kes Gehennas piinavad, tabab armastuse nuhtlus! Ja kui kibe ja julm on armastuse piin! ... Kurbus, mis südamesse lööb patu pärast armastuse vastu, on kohutavam kui mis tahes võimalik karistus. On kohatu, kui keegi arvab, et Gehennas on patused ilma jäetud Jumala armastusest. Armastus on tõe tundmise järglane, mis (milles kõik nõustuvad) antakse kõigile üldiselt. Armastus aga toimib oma jõul kahel viisil: ta piinab patuseid, nagu siin juhtub, et üksteist sõbrast taluda, ja rõõmustab iseendaga neid, kes on oma kohuse täitnud.
Meil kõigil on "lemmikpatud", millest me millegipärast üle ei saa. Ja kui me kaotame oma viimase lootuse ja lakkame uskumast, et suudame nendega kunagi toime tulla, siis kust leida jõudu oma nõrkuse ületamiseks?
Kui ma misjonil teenisin terve päev Lõuna-Californias jagas üks Kiriku liige, kes teenis neliteist aastat piiskopina, minuga saladust: „Meil kõigil on patud väheste lemmikutena.” See tegi mind väga murelikuks. Kas viimse aja pühad tõesti „armavad” teatud patte ja kordavad neid tahtlikult, hoolimata nende kahjulikest tagajärgedest? Mõtlesin: „Kurjus pole kunagi olnud õnn” (Alma 41:10).
Siiski mõistsin peagi, et olin suurema osa oma elust sama pattu teinud. Olgem ausad – kas me kõik ei tee seda? Nii Piiblis kui ka Mormoni Raamatus öeldakse, et „kõik on pattu teinud” (Rm 3:23) ja „Me kõik oleme eksinud nagu lambad” (Moosia 14:6).
Kuidas lõpetada samade pattudega patustamine?
Rahu teiega, head õigeusu veebisaidi “Perekond ja usk” külastajad!
Mida teha, kui inimesel on patte, millest ta on teadlik, kuid ei suuda nende tegemist lõpetada? Kui selline mees lähebülestunnistusele, siis kas see poleks silmakirjalikkus: kahetseda patte, teades, et ta jätkab samamoodi pattu tegemist?
Peapreester Aleksander Lebedev vastab:
«Tihti võrreldakse pihtimist meditsiiniga. See on tõesti hea võrdlus. Millal arsti juurde abi saamiseks pöördume? Kui haigus on juba möödas või tunneme, et me ei saa sellest terveks?
Esimesel juhul on arsti juurde minek mõttetu, aga teine juhtum on lihtsalt meie oma. Just siis peame minema, jooksma ülestunnistuse juurde, kui mõistame, et üksi ei saa me oma pattudega midagi ette võtta. Ja selles, et inimene selle ära tunneb, pole silmakirjalikkust.
Peapreester Aleksander Iljašenko.
Peapreester Aleksander Iljašenko
Ta läks aga teise tuppa.
Sageli kristlikud kirikud allutatud erinevat laadi hukkamõistu. Üks teravamaid kõlasid on selline: milleks on mul kirikut vaja, kui seal on samasugused patused kui kõik teised?
“Sa kutsud mind kirikusse, aga ma tean sinu omast nii ja naa. Nad ei näidanud end üldse kristlikust küljest. Mida ma peaksin koguduses tegema, kui mõned koguduseliikmed on uskmatutest hullemad? Kui Jumal on selline, nagu teie liikmed Teda ette kujutavad, siis pole mul sellist Jumalat üldse vaja. See süüdistus on kahjuks põhjendatud. Tahaksin sellistele küsimustele vastata. Aga kõigepealt räägime kirikust.
Koguduse lõi Kristus. See ei ole kivist, puidust ega tellistest ehitis. Kirik on rohkem vaimne üksus. Kirikut ei saa mõõta selle seinte tugevuse, kaunistuste rikkuse ega isegi liikmete nimekirjaga. Igavene kirik koosneb valitutest ja lunastatutest igavene Kristus inimesed, kelle Jumal Isa on teinud oma lasteks.
Miks valib kristlane, kes mõistab armu, olles sattunud olukorda, kus ta seisab silmitsi valikuga, kas pattu teha või mitte pattu teha? Sellele küsimusele on vähemalt kolm vastust.
1. Inimene, kes elab armust, mõistab, et tal on nüüd uus olemus. Teda ei tõmba nüüd mitte patt, vaid pühadus.Me oleme patule surnud: kuidas me saame selles elada? Kas te ei tea, et me kõik, kes oleme ristitud Kristusesse Jeesusesse, oleme ristitud Tema surma? Seepärast maeti meid koos Temaga ristimise läbi surma, et nii nagu Kristus on Isa auhiilguse läbi surnuist üles äratatud, nii ka meie võiksime käia uues elus. Sest kui me oleme Temaga ühendatud Tema surma sarnasuses, siis peame olema ühendatud ka Tema ülestõusmise sarnasuses, teades, et meie vana mees löödi koos Temaga risti, et patu ihu hävitataks, et me saaksime ei oleks enam patu orjad; sest kes on surnud, on patust vabastatud.
Kas Jumal andestab, kui teeme sama pattu ikka ja jälle?
Küsimus: Kas Jumal andestab, kui teeme sama pattu ikka ja jälle?
Vastus: Sellele küsimusele parima vastuse saamiseks peame kaaluma kahte mõjuvat lõiku sellest Pühakiri. Esimese leiame Psalmide raamatust: "Kui kaugel päikeseloojangust on koit, nii eemaldas ta meie patud" (Psalm 102:12). Üks kõige enam tõhusad tehnikad Saatan kasutab kristlaste peal selleks, et veenda meid, et meie patte pole tegelikult andeks antud, hoolimata Jumala Sõna tõotusest. Kui oleme Jeesuse usu kaudu siiralt vastu võtnud oma Päästjana ja tunneme endiselt ebamugavat tunnet, kas tõeline andestus on olemas või mitte, siis võime langeda deemonliku rünnaku alla. Deemonid vihkavad seda, kui inimesed vabanevad oma kätest ja püüavad külvata meie meeltesse kahtluseseemneid meie pääste tegelikkuses.
Nad ütlevad, sest kurat ahvatleb.Tema ülesanne on võita võimalikult palju hingi.Ja meie patud aitavad tal võita meie hinge.See tähendab, et kui teeme pattu, saame talle lähedasemaks ja eemaldume Jumalast. ta vajab ainult seda,et inimene jumalast eemalduks,mida kaugemale seda parem.Igal hingel on oma hind.Aga iga hinge ei saa osta. Hinge, nt alkohoolikuid või narkomaane, on väga lihtne võita, Sellised hinged on vähe väärt.See tähendab, et inimene, kes kuritarvitab alkoholi või narkootikume, hävitab ennast ja teeb sellega pattu. Iga inimene on loodud Jumala näo ja sarnasuse järgi.Kurat tahab meie kaudu Jumalale kätte maksta.Meie arvelt tugevamaks saada.Ja tõepoolest,tema jõud on praegu päris suur.Aga meie võimuses on mitte luba tal oma mõjuvõimu laiendada.Igaüks pattu teeb,sest ükski inimene ei ole loomult täiuslik.Seega ei saa ta teisiti kui patustada. Kõike toimuvat vaadates tundub, et kurjust ei saa jagu ja sellel pole lõppu.
Parem kui ükski sõna...
"Parandage meelt, sest taevariik on lähedal" (Matteuse 3:2)
Tahan teile rääkida ühest juhtumist, mida mäletan oma noorusest. Aastaid tagasi külastasin ma dachas sõpru. Võõruspere oli suur - viis täiskasvanud last, vanaema, ebatavaliselt tark mees kõrge õiglane elu ja lapselapsed. Suvi oli kuum, maja aknad olid lahti ja siis jooksis majja orav. Lapsed ja lapselapsed hakkasid teda taga ajama, pöörasid kõik pea peale ja üks lapselaps hiilgas kõige rohkem. Kuid siis lõpuks kadus orav, kõik rahunesid ja vaene vanaema heitis kurnatuna pikali puhkama.
Järsku tuli tema lapselaps tema juurde ja ütles sosinal:
- Vanaema ja orav on selles toas, voodis teki all ...
Väsinud vanaema ei pidanud vastu ja vihastas lapselapse peale:
- Lõpeta mõtlemine, jäta mind rahule. Orav jooksis juba ammu ära ja ma tahan puhata!
Arhimandriit Johni (Krestjankini) raamat "Pihtimuse ülesehitamise kogemus" koosneb kahest osast - "Pihtimuse koostamise kogemus 10 käsu järgi" ja "Pihtimuse koostamise kogemus õndsussõnade järgi".
Selle väljaandega lõpetame esimese peatüki – patud neljanda, viienda, kuuenda, seitsmenda, kaheksanda, üheksanda ja kümnenda käsu vastu.
Neljas käsk: pidage meeles hingamispäeva
"Pidage meeles hingamispäeva ja pühitsege seda: kuus päeva tehke ja tehke sel ajal kõiki oma tegusid, aga seitsmendal päeval on Issanda, oma Jumala hingamispäev."
Heebrealastele 10:26-27:
"Sest kui me, olles saanud tõe tundmise, patustame vabatahtlikult, siis ei jää enam üle pattude eest ohverdamist, vaid mingi kohutav kohtuootus ja tuleviha, mis on valmis vastaseid õgima."
Varases apostellikus kirikus tehti pidevalt meelevaldsete pattude tõttu pattu teinud liikmed anatematiseeritud, see tähendab neetud ja ekskommunikeeritud kuni Kristuse tulekuni. Usuti, et Jumal annab need patud andeks kohtupäeval.
Heebrealastele 6:4-6
"Sest võimatu on neile, kes on kord valgustatud ja maitsnud taeva kingitust ja saanud osa Pühast Vaimust ja maitsnud Jumala head sõna ja tulevase ajastu vägesid ning langenud, et uuendada taas meeleparandusega, kui nad taas enda sees oleva Jumala Poja risti löövad ja Teda vannuvad"
Räägime siin sellest, et "usklikud inimesed" TEEME PIDEVALT OMAVALT PATU.
Selliseid inimesi ei saa meeleparandusega uuendada!
Me kipume eksima ja komistama. Me ei ole täiuslikud, nagu ka meie teod, sõnad ja kavatsused. Kuid olles usklikud inimesed, saame alati püüdleda parima poole, täiustumise ja patustest kaugenemise poole. Tänu Kõigevägevama halastusele ja islami valgusele saame järk-järgult vabaneda oma patusest olemusest. Kui me patule vastu ei seisa, nõrgestab see meie hinge ja distantseerib meid Kõigeväelisest Allahist. Enesekontrolli vajaduse kohta ütles Kõigeväeline Jumal: "Kes kartis seista oma Issanda ees ja hoidis end kirgedest tagasi, saab paradiisist varjupaigaks" (79:40-41).
Inimene ei ole täiuslik, kuid tema enesekontroll võib saada täiuslikuks. Patte saab vältida, kui kontrollite ennast ja võtate arvesse mõnda punkti:
1. Tunne oma vaenlast.
Vastandumise kõige olulisem strateegia on vaenlase tundmine. Mida rohkem te oma vaenlast tunnete, seda lihtsam on teie võitlus. Elu on võitlus shaitani – meie hingevaenlase – vastu. Peame teda uurima ja teadma, milliseid taktikaid ta kasutab, et meest eksiteele juhtida.
2. Püüdleb Kõigevägevama abi poole.
Jumal aitab neid, kes Teda otsivad. Astute sammu Tema poole ja Tema jookseb teie poole. Allah on alati lähedal. Igal kellaajal võime Tema poole palvega pöörduda. Paluge Allahil kaitsta teid selle maailma kurjuse, kiusatuste ja kiusatuste eest ning anda oma südamele imaan, mis ei lase teil pattu langeda.
3. Pühendage aega Allahile.
Igapäevane suhtlemine Kõigevägevamaga (mälestamine, palvetamine, Koraani lugemine) on peamine enesekontrolli reegel. Inimene, kes pühendab ennast ja oma aega Allahile, on kaitstud kurja eest ja õnnistatud heaga. Pühendage rohkem aega Allahile ja religioonile, see võimaldab teil keskenduda peamistele asjadele ja hoida kõvasti parvest kinni.
4. Väldi olukordi, mis võivad viia patuni.
Moslem peaks olema väga ettevaatlik, et vältida patte ja olukordi, mis võivad nendeni viia. Väga sageli ei kavatse inimene pattu teha, kuid sellele aitab kaasa olukord ja keskkond, kuhu ta satub. Seetõttu kaitseb inimene end sellistest olukordadest eemaldudes end patu eest.
5. Teadke tagajärgi.
Patt on takistus, mis eraldab inimese Allahist ja võib selle tulemusena muuta meid oma soovide orjaks, hävitades sellega kogu meie elu. Paljud elud hävivad lihtsalt sellepärast, et inimesed ületavad Allahi seatud keelatud piire. Pidage meeles, et Jumal on meid õnnistanud terve keha ja terve vaimuga ning tänamatus selle eest toob kaasa karmi karistuse.
6. Allahi mälestamine.
Sageli viib millelegi mõtlemine selleni, et see ärkab ellu. Seetõttu vältige halbu mõtteid, mis tekitavad kiusatust. Proovige mõelda positiivselt ja täita oma mõtted Allahi mälestusega, mis toob teie ellu headust.
7. Kohene meeleparandus.
Kui komistasite ja tegite pattu, peaksite meeles pidama, et patt ei vii inimest religioonist välja. Allahi halastus on suurem kui ükski patt, meelt parandades oleme tehtust teadlikud ja palume kõikeandestajatelt ja halastajatelt siirast andestust, väljendades oma alandlikkust ja alistumist.
Kuidas mitte pattu teha?- see on võib-olla nende inimeste kõige olulisem küsimus, kes otsivad abi õigeusu psühholoogilt. Lõppude lõpuks on oluline mitte ainult mõista, et patt toob kaasa probleeme, vaid ka kindlad kavatsused patt hüljata, olgu see milline tahes. Järgnev vestlus kristlasega aitab mõista selle küsimuse keerukust, kuidas õppida mitte pattu tegema.
Andrew: Kui me räägime Piiblist, sõnastik pole just parim abimees. Piibel tõlgendab ennast, mitte inimesi. Piiblis pole kuskil öeldud, et põrgu, allilm, on igaveste piinade koht.
Mila: Oh… see oleks olnud parem öelda! Muidu see kuidagi lõdvestas, pean kartma, et mitte pattu teha, kui patt on iseenesest meeldiv ja headuse sildi all.
Andrei: Hirm on suhetes Jumalaga halvim motiiv. Hirm on saatana tööriist. Piibel ütleb, et armastuses pole hirmu.
Mila: See on kõik ... mõiste päästmisest piinadest ja saatanast, tema väest ja armastusest – see oli! Kuidas mitte pattu teha?
Andrei: Mõelge rohkem Kristusele, Tema iseloomule, armastusele teie vastu, Tema halastusele, puhtusele, õigusele, pühadusele.
Mila: Jah, ma mõtlen ainult sellele kõigele)))
Andrew: Hästi tehtud. 🙂
Mila: Näete, see ei takista teil tegemast seda, mida te tegite. Mul on suurem hirm töötuks jääda kui enne põrgut. Kuidas mitte pattu teha, ma ei tea. Ja hirm on usu puudumisest ...
Andrei: Piiblit lugedes proovige ennekõike näha Jumalat, tema iseloomu. Eriti aitavad selles evangeeliumid. Pärast selle lugemist on võimatu Jeesust mitte armastada. 🙂
Mila: Ma armastan Kristust! Ta on inimese ja inimese ideaal.
Andrew: "Kui sa mind armastad, siis pea mu käske"
Mila: siin ajab see kuri mulle mõtteid, et öeldakse, pole hullu – tee nii nagu töötasid, üks ei sega teist
Andrew: Ära karda. 🙂 Jumal ei jäta sind kunagi. 🙂
Mila: Üldiselt on võitlus käimas)
Andrei: Tema käsutuses on kogu universum, kõik kuld ja hõbe on tema. 🙂 Ja ilma võitluseta ei midagi. Oleme kas rahus oma mina ja selle maailma vaimuga, kuid vaenuvad Jumalaga või rahus Jumalaga, kuid vaenume Saatana vastu.
Mila: Tead... Ma kardan jääda ilma rahata.
Mila: Ja taotlemata ...
Andrei: Nõudmata?! 🙂 Oh! Sa ei tea, kui palju tööd on Jumalal sinu jaoks varuks! 🙂
Mila: Tead mida üldine nõuanne, kuidas patust vabaneda?
Palvetage ja tehke pattu, kui te ei saa ilma patuta elada, ja varem või hiljem muutub pattu vastikuks. Mõnel hetkel see juhtus, aga töö mõttes ... siiani pole see päris õnnestunud. Ma lihtsalt kardan, et ei maksa oma õpingute eest, seega venitan aega. Ja mu abikaasa, on selge, et ta ei jäta mind selle pärast ...
Andrei: Patu orjusest vabanemine ei toimu ühe päevaga, aga see peab juhtuma... Mõned muutuvad südamelt jämedaks, oodates, kuni pattu tegemine ja patuga harjumine muutub vastikuks. „Efraim kiindus ebajumalatesse. Jäta ta ..." (c)
Mila: Aitäh, sa oled tõeline hinge tervendaja, ma räägin sellest " KOHTA! Sa ei tea, kui palju tööd on Jumalal sinu jaoks varuks! 🙂 »
Andrew: Jumal on tervendaja. 🙂 “Me oleme väärtusetud orjad. Mida oli vaja teha, nad tegid "(c)
Mila: jah, jah, olen nõus) kõik kiitus olgu Issandale)
Andrei: Tema Vaim lohutab ja julgustab meid. 🙂 Au talle.
Andrew: Sa pead otsustama. Ja sa näed Tema tarkust ja väge! 🙂
Mila: Otsustan siis, kui isegi õpingute eest maksan. Muidu abikaasa minu kapriiside eest tema arusaamise järgi kindlasti kinni ei maksa.
Andrei: St. kas su mees on võimsam ja rikkam kui Jumal? 🙂
Mila: Vastupidi, ta leppis mu igaveste õpilastega, aga mul pole õigust oma perelt raha välja tõmmata. Moraalne. Tal on piisavalt raske meid toetada. Ütle mulle, kas Saatan mõtleb mulle neid mõtteid? Kas ma peaksin usaldama Jumalat ja järsult loobuma?
Andrew: Noh, siis looda Jumalale. Kui sa tõesti vajad seda uurimist ja õnnistust, siis Jumal maksab. Elasin aasta ilma palgata ega vajanud midagi. 🙂
Mila: Sa elasid üksi.
Andrei: See tähendab, et jumalal on minu jaoks üksi raha piisavalt, aga kui rohkem, siis tal on juba rahalised probleemid? 🙂 Meil on probleem – me ei näe ummikseisust väljapääsu. Ja muide, Jumalal on ka “probleem”: tal on meie jaoks tuhandeid väljapääsuvõimalusi sellest ummikust ja nüüd otsustab ta, millise neist tuhandetest valida. 🙂
Mila: Jah, olen nõus 🙂
P.S. Laskumata vaidlustesse põrgu olemasolu üle, nagu õpetatud õigeusu kirik ja Piibli tegelik tõlgendus evangelistide poolt, tuleb märkida põhireeglit, mis lubab teil mitte pattu teha, ja seda kirjeldatakse Pühakirjas.