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रूसी संघ के शिक्षा और विज्ञान मंत्रालय

विज्ञान और उच्च विद्यालय पर समिति

सेंट पीटर्सबर्ग कॉलेज ऑफ आर्किटेक्चर एंड कंस्ट्रक्शन

भाषास्वाद. भाषापहनावा. भाषाआक्रमण

द्वारा पूरा किया गया: समूह 22-ए-14 . का छात्र

एडमैन एल.यू.

द्वारा जांचा गया: ट्रोट्सेंको आई.एन.

सेंट पीटर्सबर्ग

विषय

• परिचय
• अध्याय दो
• निष्कर्ष
• ग्रन्थसूची

परिचय

भाषण कौशल- यह एक बुनियादी पेशेवर गुण है। सबसे महत्वपूर्ण घटकों में से एक भाषण की संस्कृति है, जो किसी व्यक्ति की सामान्य संस्कृति का हिस्सा है। जिस तरह से एक व्यक्ति बोलता है, उससे उसके आध्यात्मिक विकास के स्तर, उसकी आंतरिक संस्कृति का अंदाजा लगाया जा सकता है। भाषण कौशल के गठन में अभिव्यंजक, स्पष्ट और साहित्यिक भाषण का अधिकार शामिल है।

भाषण संस्कृति की समस्याएं, सबसे पहले, समाज में भाषा की समस्याओं से निर्धारित होती हैं। भाषण संस्कृति का विषय साहित्यिक भाषा के मानदंड, संचार के प्रकार, इसके सिद्धांत और नियम, संचार के नैतिक मानक, भाषण की कार्यात्मक शैली, भाषण की कला की मूल बातें, साथ ही भाषण मानदंडों और समस्याओं को लागू करने में कठिनाइयां हैं। . आधुनिकतमसमाज की भाषण संस्कृति। भाषण की संस्कृति कथाकार और उसके श्रोताओं के बीच संपर्क स्थापित करने के लिए महत्वपूर्ण है, और इसका मुख्य हिस्सा भी है।

पिछले दस-पंद्रह वर्षों में हमारे देश में हुए वैश्विक परिवर्तनों ने भी भाषाविज्ञान को मौलिक रूप से प्रभावित किया है। शोधकर्ताओं की इच्छा इन परिवर्तनों को समग्र रूप से अपनाने की, कम से कम में समझने की आम तोर पेभाषाई आधुनिकता, भाषाविज्ञान की दिशा में स्वयं को आगे ले जाती है, जिसे इस विषय पर एक दार्शनिक निबंध कहा जा सकता है आधुनिक भाषा.

इसलिए, अध्ययन की प्रासंगिकता, एक ओर, पिछले दस से पंद्रह वर्षों में हुई आधुनिक रूसी भाषा में हुए परिवर्तनों को व्यापक रूप से समझने की आवश्यकता से निर्धारित होती है, और दूसरी ओर, आवश्यकता से विषयों की सीमा का विस्तार करें और रूसी भाषाविज्ञान को यूरोप और संयुक्त राज्य अमेरिका के विज्ञान के करीब लाएं।

एक साधारण व्यक्ति दुनिया को वैसा ही देखता है जैसा वह देखता है, जैसा कि वे कहते हैं, "उसके सामने", इसे वैसा ही मानते हुए, और परिवर्तनों पर आश्चर्यचकित हो रहा है। वैज्ञानिक मानसिकता वाला व्यक्ति हर चीज में पैटर्न और गतिशीलता को देखने की कोशिश कर रहा है, प्रगति और प्रतिगमन का कारण खोजने के लिए, सार्वभौमिक निरंतर आंदोलन को समझने की कोशिश कर रहा है। इस अर्थ में भाषाविद कोई अपवाद नहीं हैं। इसलिए, रूसी भाषा के विकास के बारे में बहुत कुछ लिखा गया है। भाषा और उत्पादन के तरीके, भाषा और संस्कृति की अन्योन्याश्रयता का नियम व्युत्पन्न हुआ है। भाषा के विकास और प्रतिगमन को समाज में गहन परिवर्तनों के प्रत्यक्ष प्रतिबिंब के रूप में माना जाता है।

इस काम का उद्देश्य भाषा स्वाद, भाषा फैशन और भाषा आक्रामकता का अध्ययन करना है।

मुख्य कार्यों में भाषा के स्वाद की अवधारणा पर विचार करना, भाषा की भावना, भाषा के स्वाद में बदलाव के कारण, भाषा के फैशन की अवधारणा और इसके प्रकार, भाषा के मानदंडों को बदलने के कारण, मानदंडों के संकेतों का एक सेट, भाषण आक्रामकता की विभिन्न परिभाषाएं शामिल हैं। कारण।

अध्याय 1. "भाषा स्वाद", "भाषा फैशन" और "भाषा आक्रामकता" क्या है?

भाषा स्वाद- ये समाज के विकास में एक निश्चित स्तर पर अपनाई गई भाषाई व्यवहार, भाषण संस्कृति के मानदंड और मानक हैं।

भाषा स्वाद- आदर्श पाठ मॉडल और सामान्य रूप से आदर्श भाषण उत्पादन का विचार, जिसने सामाजिक और भाषण गतिविधि की प्रक्रिया में आकार लिया। युग का भाषाई स्वाद काफी हद तक लोगों के जीवन में ऐतिहासिक, महत्वपूर्ण मोड़ से जुड़ा है। हमारे समय के भाषाई स्वाद को अभिव्यक्ति के पारंपरिक साहित्यिक साधनों के साथ रोजमर्रा की बोलचाल की भाषा, सामाजिक और व्यावसायिक बोलियों के साथ, शब्दजाल के साथ अभिसरण की विशेषता है।

स्वाद सामान्य तौर पर - यह सही और सुंदर को समझने, मूल्यांकन करने की क्षमता है; ये जुनून और झुकाव हैं जो किसी व्यक्ति की विचार और कार्य, व्यवहार में, भाषण सहित संस्कृति को निर्धारित करते हैं। ये दृष्टिकोण भाषा के प्रति व्यक्ति के दृष्टिकोण को निर्धारित करते हैं, भाषण अभिव्यक्ति की शुद्धता, प्रासंगिकता, सौंदर्यशास्त्र का सहज मूल्यांकन करने की क्षमता।

हालाँकि, यह व्यक्तित्व सामाजिक ज्ञान, मानदंडों, नियमों, परंपराओं को आत्मसात करने के क्रम में बनता है। इसलिए, स्वाद का हमेशा एक ठोस-सामाजिक और ठोस-ऐतिहासिक आधार होता है। व्यक्तिगत रूप से स्वयं को प्रकट करते हुए, स्वाद सामाजिक चेतना की गतिशीलता को दर्शाता है और किसी दिए गए समाज के सदस्यों को उसके इतिहास के एक निश्चित चरण में एकजुट करता है।

स्वाद के लिए सबसे महत्वपूर्ण शर्त भाषा की भावना है, जो भाषण और सामाजिक अनुभव का परिणाम है, भाषा के ज्ञान को आत्मसात करना और भाषा के बारे में ज्ञान, इसकी प्रवृत्तियों का अचेतन मूल्यांकन, प्रगति का मार्ग।

भाषा (भाषण) पहनावा - एक विशेष समुदाय में अपनाई गई अभिव्यक्ति का तरीका और थोड़े समय के लिए प्रासंगिक।

भाषाई स्वाद की अवधारणा, निश्चित रूप से, भाषण के गुणों के बारे में विचारों से जुड़ी है। "गुड स्पीच" पुस्तक में, सेराटोव भाषाविद शीर्षक में अवधारणा को भाषण के रूप में परिभाषित करते हैं, सबसे पहले, समीचीन, संचार की नैतिकता के अनुरूप, आदर्श, अभिभाषक के लिए समझने योग्य, रचनात्मक भाषण के रूप में। अच्छे भाषण के मानदंड में मध्यम रूढ़िवाद, व्यापकता और गैर-भिन्नता की इच्छा भी शामिल है। में और। कारसिक ने भाषण संस्कृति को "किसी व्यक्ति की भाषाई चेतना के किसी न किसी रूप में या किसी अन्य भाषा में भाषाई धन की आदर्श पूर्णता के सन्निकटन की डिग्री के रूप में समझने का प्रस्ताव दिया है। इस आधार पर, वे बाहर खड़े हैं। अलग - अलग प्रकारभाषाई व्यक्तित्व।

सामान्य तौर पर, आज साहित्यिक और भाषाई मानदंड कम निश्चित और अनिवार्य होते जा रहे हैं। साहित्यिक स्तर कम होता जा रहा है, वी.जी. कोस्टोमारोव, यानी। भाषा में, जैसा कि हर चीज में होता है, अनुमेयता का मानदंड बदल गया है।

सवाल उठता है: ऐसा क्यों हो रहा है? इसका उत्तर देते हुए, वी.जी. कोस्टोमारोव भाषाई स्वाद की अवधारणाओं को भाषण संस्कृति की एक श्रेणी और इसके चरम अवतार के रूप में पेश करते हैं - भाषाई फैशन: "स्वाद को भाषा के संबंध में किसी व्यक्ति या सामाजिक समूह के वैचारिक, मनोवैज्ञानिक, सौंदर्य और अन्य दृष्टिकोणों की एक प्रणाली के रूप में समझा जा सकता है। इस भाषा में भाषण स्वाद का हमेशा एक ठोस सामाजिक और एक ठोस ऐतिहासिक आधार होता है, व्यक्तिगत रूप से प्रकट होता है, स्वाद इसके विकास में सामाजिक चेतना की गतिशीलता को दर्शाता है और किसी दिए गए समाज के सदस्यों को उसके इतिहास के एक निश्चित चरण में एकजुट करता है।

वी.जी. के स्वाद के लिए सबसे महत्वपूर्ण शर्त। कोस्टोमारोव एक ऐसी भावना पर विचार करता है जो प्रकृति में सामाजिक है, जिसे प्रत्येक देशी वक्ता द्वारा आत्मसात किया जाता है, अर्थात। भाषा की भावना, जो भाषण और सामान्य सामाजिक अनुभव का परिणाम है, भाषा के ज्ञान को आत्मसात करना और भाषा के बारे में ज्ञान, अचेतन, एक नियम के रूप में, इसके विकास में प्रवृत्तियों का आकलन। भाषा की समझ इन प्रवृत्तियों की स्वीकृति और अस्वीकृति का आधार है।

आधुनिक रूस में स्थिति की भाषाई विशेषताओं को समझने के लिए अगले प्रश्न का उत्तर देने की आवश्यकता है, यह सवाल है कि किसके प्रभाव में आधुनिक भाषाई स्वाद बनता है। यह बताने के लिए खेद है कि रूसी भाषा की विशिष्ट विशेषताएं "किसी भी तरह से केवल कम साक्षरता और सुस्ती के कारण नहीं बनती हैं, बल्कि एक सचेत रवैये के कारण, समाज के एक प्रभावशाली हिस्से द्वारा निर्धारित कुछ स्वादों का पालन करने की इच्छा, पर पूरी तरह से शिक्षित और बहुत अच्छी तरह से वाकिफ, लेकिन जानबूझकर साहित्यिक और भाषाई मानक के मानदंडों और शैलीगत पैटर्न को विकृत करना।

भाषा अपने आप में एक सामाजिक घटना है, जैविक नहीं। भाषा मानव समाज के ढांचे के भीतर ही उत्पन्न होती है और कार्य करती है। और भाषा के कार्यों में से एक एकीकरण है।

भाषा और फैशन के बीच संबंध के लिए, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि भाषा और फैशन दोनों साइन सिस्टम हैं, साथ ही अन्य समान साइन सिस्टम, जिसके बिना मानव समाज के जीवन की कल्पना करना असंभव है - आभूषण, संगीत, नृत्य, वास्तुकला, और इसी तरह।

अध्ययन का विषय भाषा फैशन की घटना है, जो हाल के वर्षों में रूसी समाज में विशेष रूप से प्रासंगिक हो गया है।

शास्त्रीय रूसी भाषाविज्ञान के मुख्य सिद्धांतों से विचलित हुए बिना, भाषा और समाज पर भाषाई "फैशन" द्वारा डाले गए प्रभाव का विश्लेषण करने के लिए यह विचार उत्पन्न हुआ।

अध्ययन की नवीनता इस तथ्य से निर्धारित होती है कि भाषा फैशन की समस्या पर पहली बार विचार किया गया है। अब तक, भाषण शिष्टाचार के विषय के ढांचे के भीतर इस समस्या का अध्ययन किया गया है। उसी समय, समस्या का सैद्धांतिक विकास केवल विशिष्ट भाषाई तथ्यों को ऐतिहासिक वास्तविकता और संस्कृति से जोड़ने में शामिल था। अध्ययन में भाषा फैशन के तथ्यों को भाषाई सापेक्षता की परिकल्पना के अनुरूप माना जाता है, भाषा और समाज पर भाषा फैशन के प्रभाव का विश्लेषण करें।

भाषा (भाषण) पहनावा- किसी विशेष समुदाय में अपनाई गई अभिव्यक्ति का तरीका और थोड़े समय के लिए प्रासंगिक।

सही और गलत के बारे में विचारों को बदलना कुशल उपयोगभाषा, फैशन शब्द द्वारा निरूपित किया जा सकता है। दूसरे शब्दों में, फैशन स्वाद की अभिव्यक्ति है, अधिक व्यक्तिगत, जल्दी से क्षणिक, विशिष्ट और आमतौर पर समाज के पुराने और रूढ़िवादी हिस्से को परेशान करता है।

भाषा फैशन की अवधारणा, जो किसी व्यक्ति के भाषण व्यवहार को चिह्नित करने के लिए प्रासंगिक है, भाषाई सांस्कृतिक पैटर्न की अनिवार्य अतिरेक के साथ, किसी विशेष समाज में उनकी प्रतिष्ठा के बारे में जागरूकता के साथ, व्यक्ति द्वारा बनाई गई भाषाई पसंद के साथ सही रूप से जुड़ी हुई है। "भाषाई स्वाद" और "भाषाई फैशन" की अवधारणाओं को सहसंबंधित करते हुए, वी.जी. कोस्टोमारोव नोट करता है: "भाषा के सही और प्रभावी उपयोग के बारे में विचारों को बदलना, कभी-कभी बेतुकापन के बिंदु पर लाया जाता है, इसे" फैशन "शब्द द्वारा दर्शाया जा सकता है। "सांस्कृतिक और भाषण व्यवहार के नियामक के रूप में फैशन एक ऐसे समाज में अधिक स्पष्ट रूप से प्रकट होता है जो गतिशील, खुला, मोबाइल और अनावश्यक है, यानी इसमें विविध और प्रतिस्पर्धी सांस्कृतिक पैटर्न शामिल हैं जिनके बीच आप चुन सकते हैं। आधुनिक रूस में वृद्धि हुई है नवीनीकरण की प्रवृत्ति, और फैशन तत्काल अतीत के साथ विराम की संभावना प्रदान करता है।"

"भाषण (मौखिक, मौखिक) आक्रामकता" शब्द की कई परिभाषाएँ हैं।

रूसी भाषा के शैलीगत विश्वकोश शब्दकोश में, कोझिना एम.एन. द्वारा संपादित। मौखिक आक्रामकता को "शत्रुता, शत्रुता व्यक्त करने के लिए भाषाई साधनों का उपयोग; भाषण का एक तरीका जो किसी के गौरव, गरिमा को ठेस पहुंचाता है" के रूप में परिभाषित किया गया है।

लेख के लेखक "मौखिक आक्रामकता की ख़ासियत" ग्लीबोव वी.वी. और रोडियोनोवा ओ.एम. इस शब्द को "संघर्ष भाषण व्यवहार के रूप में परिभाषित करें, जो कि प्राप्तकर्ता पर नकारात्मक प्रभाव की स्थापना पर आधारित है।"

मौखिक आक्रामकता के कारणों के बारे में बोलते हुए, शचरबिनिना यू.वी. अपनी पुस्तक "वर्बल एग्रेसन" में लिखते हैं कि इसका एक कारण "सामान्य रूप से अपने स्वयं के भाषण व्यवहार और विशेष रूप से इसमें आक्रामक घटकों के बारे में अपर्याप्त जागरूकता" है।

एक अन्य कारण जो वी. त्रेताकोवा ने अपने लेख में लिखा है, वह है "शब्दों की गलत व्याख्या के संबंध में की गई अपर्याप्त रक्षात्मक कार्रवाई।"

मीडिया में मौखिक आक्रामकता के व्यक्तिगत कारण को उजागर करना भी आवश्यक है, जिसके बारे में Dzyaloshinsky I.M लिखते हैं। और वह स्पष्ट करता है कि क्या कहा गया है: "यह, सबसे पहले, कम बुद्धि और, तदनुसार, कम भाषण संस्कृति, जब एक पत्रकार अपने विचारों को व्यक्त नहीं कर सकता है और भाषण की भावनात्मकता के साथ अपने बयान की सटीकता को बदल देता है; दूसरा, एक पत्रकार, जुनूनी एक विचार के साथ, सभी संभव भाषण संसाधनों का उपयोग करना चाहता है ताकि जिस विचार से वह बीमार है वह एक सार्वभौमिक बीमारी बन जाए।

हालांकि, किसी को इस तथ्य की दृष्टि नहीं खोनी चाहिए कि भाषण आक्रामकता भाषण रणनीति के प्रकारों में से एक हो सकती है और वार्ताकार को बदनाम करने के लिए जानबूझकर इस्तेमाल किया जा सकता है। इस रणनीति का उद्देश्य वार्ताकार को अपमानित करना, अपमान करना, हंसना है। और रणनीति अपमान, धमकी, उपहास, आरोप, शत्रुतापूर्ण टिप्पणी, तिरस्कार, बदनामी आदि होगी।

वैज्ञानिकों के अनुसार, भाषण की आक्रामकता संचार की एक सत्तावादी शैली, व्यावसायिकता की कमी को प्रदर्शित करती है और अलगाव, शत्रुता और गलतफहमी की ओर ले जाती है। इसलिए, संचार की दृष्टि से आक्रामकता नैतिक रूप से अस्वीकार्य और अप्रभावी है। इस संबंध में, यह सीखना आवश्यक है कि मौखिक आक्रामकता को कैसे नियंत्रित, संयमित, दूर किया जाए। अस्तित्व वैज्ञानिक साहित्यशब्द की आक्रामकता पर काबू पाने के लिए व्यावहारिक सिफारिशों के साथ। इस प्रकार, एनीना एल। ने अपने लेख में पत्रकारों से "विदेशियों" की छवियों के असभ्य मूल्यांकनात्मक भावों से, "इस समस्या के लिए एक विश्लेषणात्मक दृष्टिकोण के कारण" प्रत्यक्ष मूल्यांकन विरोध से इनकार करके मौखिक आक्रामकता को कम करने का आह्वान किया।

शब्दकोश के अनुसार विदेशी शब्द: वास्तविक शब्दावली, व्याख्या, व्युत्पत्ति, रूसी में "आक्रामकता" शब्द 18 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में दर्ज किया गया था जिसका अर्थ है "एक राज्य पर एक सशस्त्र हमला अपने क्षेत्र को जब्त करने और इसे जबरन अधीन करने के उद्देश्य से।" 20 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में, इस शब्द ने एक नया अर्थ प्राप्त कर लिया: "एक व्यक्ति का दूसरों के प्रति सक्रिय रूप से शत्रुतापूर्ण व्यवहार।"

अध्याय दो

भाषा- एक स्थिर संरचना, सदियों की इस पर कोई शक्ति नहीं है। यह कड़ाई से व्यवस्थित है, इसमें व्याकरणिक श्रेणियां और शाब्दिक रचनाएं हैं, जो सदियों से लगभग अपरिवर्तित बनी हुई हैं। हालाँकि, 18 वीं शताब्दी के बाद से, रूसी भाषा के बिगड़ने, इसके क्षरण, प्रत्येक नई पीढ़ी में भाषाई स्वाद का नुकसान बंद नहीं हुआ है। क्या यह वास्तव में भाषा के साथ स्थिति इतनी भयानक और अपरिवर्तनीय है, जैसा कि कुछ शुद्धतावादी - इसकी शुद्धता के लिए लड़ने वाले - इसे पेश करने की कोशिश करते हैं? भय के कारणों का एक निश्चित आधार होता है। भाषा में आता है एक बड़ी संख्या कीनए विदेशी शब्द, जिनमें से कुछ असामान्य हैं, देशी वक्ताओं के "कान काट"। उधार लेने की "अलगाव" पहली बार में विशेष रूप से ध्यान देने योग्य है। उसके बाद शब्द का क्या होता है? तो, मान लीजिए कि किसी और का शब्द एक नई अवधारणा के साथ रूसी धरती पर आता है, या बस फैशनेबल हो जाता है और केवल जनता के बीच व्यापक हो जाता है। उसके साथ जो पहली चीज होती है, वह है उसके ध्वनि खोल का "रूसीकरण"। उधार को रूसी भाषा के मानक उच्चारण मानदंडों के अनुसार समायोजित किया जाता है।

अगला चरण - शब्द में आमतौर पर विभक्ति होती है, जिसके आधार पर इसे संबंधित प्रतिमान में बनाया जाता है (अर्थात, शब्द एक निश्चित गिरावट या संयुग्मन प्राप्त करता है), एक रूप या किसी अन्य लिंग को प्राप्त करता है। भाषा अन्य लोगों के शब्दों को संसाधित करती है।

क्या इससे डरना जरूरी है? आखिरकार, यह ज्ञात है कि विकास एक जीवित भाषा की प्राकृतिक अवस्था है। केवल लैटिन, प्राचीन ग्रीक, गोथिक और उनके जैसी अन्य मृत भाषाएं नहीं बदलती हैं। ऐसा क्यों हो रहा है? इसके कई कारण हैं, बाहरी और आंतरिक दोनों।

आइए पहले बाहरी के बारे में बात करते हैं। एक जीवित जीव की तरह, भाषा में "भाषाई पदार्थों" का आदान-प्रदान होता है: कुछ शब्द पुराने हो जाते हैं, पुराने हो जाते हैं और उपयोग से गायब हो जाते हैं, अन्य - नवविज्ञान - उन्हें प्रतिस्थापित करते हैं। बोलियों, सामाजिक शब्दजाल, द्वितीयक उधार के प्रभाव से प्रतिस्पर्धी रूपों की भाषा में अस्थायी सह-अस्तित्व होता है।

अक्सर ऐसा होता है कि एक शब्द, भाषाई परिधि से आया है, धीरे-धीरे शब्द के वैध शब्द या रूप को विस्थापित कर देता है, जिससे भाषा में बदलाव में योगदान होता है।

बाहरी लोगों के अलावा, भाषाविज्ञान भी कुछ (हालांकि किसी भी तरह से नहीं!) किसी भाषा के विकास के आंतरिक कारणों को जानता है। उनमें से, सादृश्य के तथाकथित सिद्धांत और अर्थव्यवस्था के सिद्धांत सबसे स्पष्ट हैं। सादृश्य के सिद्धांत की कार्रवाई भाषाई रूपों को दूर करने, शब्दों के निर्माण और उच्चारण के लिए मॉडल को एकजुट करने की इच्छा में प्रकट होती है। सादृश्य फैशन का भी जवाब दे सकता है। यदि 19वीं और 20वीं शताब्दी के शुरुआती दिनों में उधार लिए गए शब्दों को फ्रांसीसी आवाज मिली, तो 20वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में उनका अमेरिकीकरण शुरू हुआ, या कुछ मामलों में, मूल भाषा में ध्वनि की ओर एक अभिविन्यास।

भाषाई विकास की ओर ले जाने वाला एक अन्य सिद्धांत भाषा की वाक् साधन और भाषण प्रयासों को बचाने की इच्छा है। उल्लेखनीय भाषाविद् ई.डी. पोलिवानोव ने एक बार लिखा था: "अजीब तरह से पर्याप्त है, लेकिन वह सामूहिक मनोवैज्ञानिक कारक, जो हर जगह, भाषा परिवर्तन के तंत्र का विश्लेषण करते समय, इस तंत्र के मुख्य वसंत के रूप में झांकेगा, वास्तव में, मोटे तौर पर, शब्द कहा जा सकता है:" मानवीय आलस्य" कुछ भी नहीं किया जा सकता है, संचार में लोग छोटे, किफायती रूपों को पसंद करते हैं, और विकल्पों की "प्रतिस्पर्धा" के साथ, छोटे लोग अधिक बार जीतते हैं।

उभरते स्वाद की दिशा को शैली पर प्रभाव से आंका जा सकता है, जो विभिन्न संचार क्षेत्रों के बीच धुंधली सीमाओं की विशेषता है।

समस्या मनोवैज्ञानिक रवैयाऔर स्वाद, फैशन के प्रति संवेदनशीलता शैलीगत कानूनों के दृष्टिकोण से, अभिव्यक्ति के भाषाई साधनों की पसंद से विफलता के उदाहरण दिखाती है।

भाषा आक्रामकता Mova स्वाद

लोकतंत्रीकरण और उदारीकरण के लिए फैशन शैलीगत स्वाद शब्दजाल, स्थानीय भाषा और बोलचाल की भाषा में रुचि को दर्शाता है। शैलीगत गिरावट के लिए स्वाद सेटिंग के डर के कारण, एकालाप और सार्वजनिक संवाद की संरचना बदल रही है।

वक्तृत्व में, निषेध हटा दिए जाते हैं, जिसके द्वारा अभिव्यक्ति के साधनों के कम जिम्मेदार और जानबूझकर चयन की अनुमति देते हुए, रोजमर्रा के भाषण से अंतर करना संभव था। यह सार्वजनिक बोलने के विषय की शैली में बदलाव से प्रभावित है। संवादों की विविधता बढ़ रही है और एकालाप में कमी है जो तर्कवादी की स्थिति को व्यक्त करते हैं।

एक निश्चित भाषाई स्वाद से संबंधित शैली के निर्माण के लिए अभिव्यक्ति के साहित्यिक साधनों में आमूल-चूल परिवर्तन की आवश्यकता होती है।

सार्वजनिक स्वाद भाषण के लोकतंत्रीकरण को निर्धारित करता है, जो आंतरिक भाषा संसाधनों के माध्यम से साहित्यिक कानूनों के नवीनीकरण से जुड़ा है।

पाठ में शब्दजाल की निरंतर उपस्थिति उनके स्थिरीकरण की ओर ले जाती है, जिससे उनके शब्दजाल गुणों में कमी आती है। अभिव्यक्ति के ऐसे साधन उन्हें संदर्भित करने की आवश्यकता खो देते हैं, और समय के साथ केवल एक साहित्यिक मानक बन जाते हैं।

भाषण संस्कृति में अनुमेयता के उपाय बदल गए हैं, न केवल संचार और भाषा में, बल्कि गतिविधि के अन्य क्षेत्रों में भी मानदंड मुक्त हो गए हैं।

भाषण की गंभीर और रोजमर्रा की शैली के बीच की रेखाओं का विनाश, जो समाचार पत्रों की विशेषता है, समाज की भाषण संस्कृति में केवल एक प्रतिवर्त घटना है। जन्म के समय भाषण स्वाद में बदलाव को महसूस करने वाले पहले लेखक और कवि थे, न कि पत्रकार, जो फैशन के चरम पर एक नए स्वाद के अधीन थे।

बोलचाल और शब्दजाल व्यापक रूप से शिक्षित उपयोग में आते हैं, जिसके परिणामस्वरूप एकतरफा ढिलाई होती है, जिससे अश्लील या गलत शब्द का उपयोग होता है, जहां शब्दों का उपयोग अर्थ से बाहर किया जाता है और उन संयोजनों में जो भाषा के मानदंडों में निहित नहीं होते हैं। इस तरह के उपयोग है नकारात्मक चरित्रशिक्षा पर, भाषा मानकों के मानदंडों का विनाश।

रूसी भाषा, उपसर्गों और अंत की प्रचुरता के साथ, विदेशी शब्दों की धारणा के लिए बहुत उपयुक्त है। लेकिन सभी भाषाविद विदेशी मूल के शब्दों का उपयोग करने के लिए सहमत नहीं हैं, इसलिए वे 1917 से पहले की शब्दावली में ऐसे शब्दों की तलाश कर रहे हैं जो उन्हें बदल सकते हैं, लेकिन बहुत कम प्रगति हुई है।

मीडिया नए शब्दों को बहुत दृढ़ता से प्रसारित करता है, यह दर्शाता है कि उनकी भाषा का भाषण की सभी शैलियों पर प्रभाव पड़ता है। इस तरह के शब्द व्यापार, युवा वातावरण में जल्दी से उपयोग किए जाते हैं, और व्याख्या की आवश्यकता के लिए जल्दी से समाप्त हो जाते हैं।

विदेशी शब्द साहित्यिक भाषण को बहुत रोकते हैं, क्योंकि कई उधारों के लिए आप रूसी में एक एनालॉग चुन सकते हैं। लेकिन वे विदेशी अनुरूप होने के कारण उपयोग करना बंद कर देते हैं, और जल्द ही पूरी तरह से उपयोग से बाहर हो जाएंगे।

वाक्यांशविज्ञान में, भाषण नवीनीकरण और पारंपरिक पदनामों को बदलने की इच्छा है। कभी-कभी यह किसी अन्य व्याकरणिक संरचना को संदर्भित करने के लिए, या किसी एक तत्व को समानार्थक शब्द से बदलने के लिए पर्याप्त होता है। वाक्यांशवैज्ञानिक रचनात्मकता व्यक्तिगत शब्दों के शब्दार्थ विकास के साथ जुड़ी हुई है, उनका कार्यान्वयन नए संयोजनों को सक्रिय करता है जो विभिन्न स्थिरता वाले वाक्यांशों में बदल जाते हैं।

समाज का भाषा स्वाद केवल बोलचाल की अभिव्यक्ति तक ही सीमित नहीं है, बल्कि इसमें पुस्तक प्रत्ययों को संरक्षित करने और बढ़ाने की इच्छा के साथ-साथ शब्द-निर्माण तत्वों के नए मॉडल का उदय भी है। किताबी स्वाद, सबसे पहले, अपने स्वयं के शब्द-निर्माण के माध्यम से समर्थित है।

यदि आप मीडिया के भाषा अभ्यास का पालन करते हैं, तो व्याकरण और ध्वन्यात्मकता में नवीनताएं सामने आती हैं, जो शैलीविज्ञान, शब्दावली, वाक्यांशविज्ञान की तुलना में अधिक स्थिर हैं। ऑर्थोपिक, रूपात्मक और वाक्य-विन्यास त्रुटियों के उल्लंघन के साथ नवविज्ञान दिखाई देते हैं, जो मजबूत सार्वजनिक प्रतिरोध देता है।

ऐसी बहुत सी त्रुटियां हैं, और भाषा वर्तनी और विराम चिह्नों में स्वतंत्रता के प्रति सहिष्णु है। यह इस तथ्य की ओर ले जाएगा कि अगली पीढ़ी पहले से ही मौलिक रूप से परिवर्तित भाषा मानदंडों का उपयोग करेगी जो उनके स्वाद को पूरा करते हैं।

अंग्रेजी भाषा, जिसका वे अनुकरण करने की कोशिश करते हैं, में उच्च भिन्नता है, वर्तनी में एक प्रसिद्ध स्वतंत्रता है। जबकि रूसी में, मानदंडों से विचलन को एक गंभीर गलती के रूप में माना जाता है, भले ही यह सिस्टम द्वारा अनुमत सीमाओं के भीतर हो।

शब्दावली की तुलना में वाक्य रचना में नई प्रक्रियाएँ अधिक सक्रिय रूप से चल रही हैं, और यहाँ तक कि आकारिकी में भी ऐसे परिवर्तन हो रहे हैं जो बहुत ध्यान देने योग्य हैं।

वाक्यों के निर्माण में फजीता, मुक्त डिजाइन की स्वाद इच्छा होती है।

ग्रंथों में, मीडिया अक्सर बोलचाल, बोलचाल के निर्माण, अंतर्विरोधों के साथ निर्माण और मौखिक भाषण से संबंधित विभिन्न कणों का उपयोग करना शुरू कर देता है।

निर्धारित नियमों के तहत, एक पुनर्निर्माण जीवन का मनोविज्ञान, जब नया माना जाता है, और पुराने को भुला दिया जाता है, अनदेखा किया जाता है, सिर्फ इसलिए कि यह नया नहीं है, वर्तनी और विराम चिह्नों के नुस्खे अपनी मजबूरी खो देते हैं।

1) भाषा फैशन सामाजिक कार्यों का एक व्यापक नेटवर्क रखता है, जिनमें से मुख्य सामाजिक विनियमन और मानव व्यवहार का स्व-नियमन है।

2) भाषा और संस्कृति का व्युत्पन्न होने के कारण, भाषा के फैशन का ही भाषा और संस्कृति पर प्रभाव पड़ता है।

3) भाषा फैशन की एक चक्रीय प्रकृति होती है।

भाषा विज्ञान में आक्रामकता, मौखिक और गैर-मौखिक की समस्या तेजी से विश्लेषण और चर्चा का विषय बनती जा रही है। मौखिक सहित आक्रामकता, अच्छाई और बुराई, सहिष्णुता (सहिष्णुता) और असहिष्णुता (असहिष्णुता) के बीच विरोध के घटकों में से एक है। इस समस्या का अध्ययन करने की आवश्यकता सामाजिक संदर्भ में इसके समावेश के कारण है, क्योंकि यह समाज ही है जो इस घटना की विभिन्न अभिव्यक्तियों के नियामक के रूप में कार्य करता है।

भाषण (मौखिक) आक्रामकता सामान्य दृष्टि सेआक्रामक संचार के रूप में परिभाषित किया जा सकता है; किसी दिए गए भाषण की स्थिति में आक्रामक, असभ्य, अस्वीकार्य रूप में नकारात्मक भावनाओं, भावनाओं या इरादों की मौखिक अभिव्यक्ति।

भाषण आक्रामकता विभिन्न उद्देश्यों के प्रभाव में उत्पन्न होती है और अभिव्यक्ति के विभिन्न तरीकों को प्राप्त करती है।

एक ओर, मौखिक आक्रामकता नकारात्मक भावनाओं (बाहरी और आंतरिक पर्यावरणीय उत्तेजनाओं पर प्रतिक्रिया) और भावनाओं (एक विशेष प्रकार के भावनात्मक अनुभव जो अपेक्षाकृत स्थिर होते हैं और उच्च मानव सामाजिक आवश्यकताओं के आधार पर उत्पन्न होते हैं) की अभिव्यक्ति के रूप में कार्य करते हैं। मौखिक आक्रामकता का कारण बनने वाली भावनाओं और भावनाओं में क्रोध, जलन, आक्रोश, असंतोष, घृणा, अवमानना ​​​​आदि शामिल हैं।

इस तरह की आक्रामकता अक्सर बाहरी उत्तेजना की प्रतिक्रिया के रूप में होती है। उदाहरण के लिए, एक व्यक्ति एक दुकान में असभ्य था, बस में अपने पैर पर कदम रखा, कुछ अनुरोध को अस्वीकार कर दिया, विवाद पर आपत्ति जताई - इस शारीरिक या मनोवैज्ञानिक परेशानी का जवाब अक्सर डांटना, गाली देना, वार्ताकार पर मौखिक हमले हो सकता है, जिसका मुख्य कार्य मनोवैज्ञानिक विश्राम, तंत्रिका तनाव से राहत, नकारात्मक भावनाओं से छुटकारा पाना है।

दूसरी ओर, मौखिक आक्रामकता भी एक विशेष इरादे के रूप में उत्पन्न हो सकती है - वक्ता की जानबूझकर इच्छा को संबोधित करने वाले (अपमानित, अपमान, उपहास, आदि) को संचार क्षति का कारण बनता है या इस तरह की "निषिद्ध" में उनकी कुछ जरूरतों का एहसास होता है। "तरीका (आत्म-पुष्टि, आत्मरक्षा, आत्म-साक्षात्कार और आदि)।

इसलिए, उदाहरण के लिए, स्कूली बच्चे अपने स्वयं के आत्मसम्मान को बढ़ाने, "शक्ति", एक प्रमुख स्थिति का प्रदर्शन करने और बच्चों की टीम में अपने अधिकार को मजबूत करने के लिए जानबूझकर एक सहपाठी का उपहास कर सकते हैं। नकारात्मक भावनाओं और भावनाओं के स्तर पर मौखिक आक्रामकता आक्रामक मौखिक व्यवहार के रूप में कार्य करती है - एक छोटी सचेत गतिविधि, जो किसी व्यक्ति द्वारा सीखी गई क्रियाओं के पैटर्न और रूढ़ियों में प्रकट होती है, या तो अन्य लोगों के पैटर्न और रूढ़ियों की नकल के आधार पर, या किसी के आधार पर खुद का अनुभव। जानबूझकर, उद्देश्यपूर्ण, पहल मौखिक हमला एक आक्रामक भाषण गतिविधि है और इसे एक सचेत रूप से प्रेरित उद्देश्यपूर्ण मानव गतिविधि के रूप में परिभाषित किया गया है।

यह अंतिम प्रकार की मौखिक आक्रामकता है (आक्रामकता में " शुद्ध फ़ॉर्म") संचार की दृष्टि से सबसे खतरनाक है, क्योंकि यह एक विचारशील, नियोजित, तैयार भाषण अधिनियम है, जिसका उद्देश्य संचार के सामंजस्य को नष्ट करने के लिए, संप्रेषण को नुकसान पहुंचाना है।

इसके अलावा, ऐसी विशेष स्थितियां हैं जिनके संबंध में हम आक्रामकता की नकल के बारे में बात कर सकते हैं - एक प्रकार का मौखिक खेल। उदाहरण के लिए, वक्ता मजाक कर रहा है या आक्रामक संचार के लिए अपनी क्षमता का प्रदर्शन करना चाहता है।

इस तरह का संचार अक्सर वास्तविक मौखिक आक्रामकता की स्थिति में बदल जाता है, क्योंकि यह महत्वपूर्ण भावनात्मक तनाव के माहौल में होता है और इससे आपसी गलतफहमी, फूट, इसके प्रतिभागियों का अलगाव हो सकता है ("क्या होगा यदि वह मजाक नहीं कर रहा है, लेकिन वास्तव में गुस्से में है?" )

आक्रामकता की नकल का एक और मामला एग्रो है, जिसका अर्थ है वास्तविक आक्रामकता के प्रकट होने से पहले या इसके बजाय विशेष अनुष्ठान क्रियाएं। ये क्रियाएं मौखिक (उदाहरण के लिए, फुटबॉल "प्रशंसकों" के मंत्र) और गैर-मौखिक (उदाहरण के लिए, पुजारी आदिवासी नृत्य, हावभाव और रॉक कॉन्सर्ट श्रोताओं के आंदोलनों, आदि) दोनों हो सकते हैं।

किसी भी कथन को उसमें आक्रामकता की अभिव्यक्ति के दृष्टिकोण से योग्य बनाना तभी संभव है जब हम भाषण की स्थिति के संदर्भ पर भरोसा करते हैं, अर्थात। हम संचार की विशिष्ट स्थितियों का विश्लेषण करते हैं: स्थान, समय, प्रतिभागियों की संरचना, उनके इरादे और उनके बीच संबंध।

किसी दिए गए उच्चारण या विशिष्ट भाषण स्थिति में मौखिक आक्रामकता के प्रकट होने की शर्तें, सबसे पहले, निम्नलिखित हैं:

वक्ता का नकारात्मक संवादात्मक इरादा (उदाहरण के लिए, अभिभाषक को अपमानित करना, नकारात्मक भावनाओं और भावनाओं को व्यक्त करना, आदि);

संचार की प्रकृति और "पताकर्ता की छवि" के साथ बयान की असंगति (उदाहरण के लिए, आधिकारिक सेटिंग में परिचित पता; समूह संचार में केवल एक वार्ताकार को संबोधित करना; वार्ताकार के प्रति आक्रामक संकेत, आदि);

इस कथन (आक्रोश, क्रोध, जलन, आदि) के प्रति अभिभाषक की नकारात्मक भावनात्मक प्रतिक्रियाएं और उन्हें दर्शाने वाले उत्तर (आरोप, तिरस्कार, इनकार, विरोध की अभिव्यक्ति, असहमति, पारस्परिक अपमान, आदि)।

तो, एक अनौपचारिक स्थिति में, आपसी समझ और सहमति के प्रति एक सामान्य सकारात्मक दृष्टिकोण की विशेषता, "गो यू!" जैसे बयान। या "आप झूठ बोल रहे हैं, कमीने!", जो एक कठोर मांग या अपमान के रूप में हैं, एक निश्चित स्थिति में वे आश्चर्य व्यक्त कर सकते हैं या एक सकारात्मक मूल्यांकन के रूप में कार्य कर सकते हैं। बाद के मामले में, वे मोटे तौर पर "महान!", "वाह!" जैसे अंतःक्षेपों के अर्थ से मेल खाते हैं।

वाक्यांश "मैं तुम्हें मार डालूँगा!" संदर्भ के आधार पर, एक गंभीर खतरे के रूप में, और एक चंचल विस्मयादिबोधक के रूप में, और एक शब्द के खेल के लिए एक अप्रत्यक्ष निमंत्रण के रूप में लग सकता है।

सबसे पहले, इस घटना को भाषण में अभिशाप (शाप, कसम शब्द और अभिव्यक्ति) के उपयोग और अश्लीलता के उपयोग से अलग किया जाना चाहिए (एक विशेष कठोरता, बोलचाल के शब्दों की अशिष्टता और अवधारणाओं के समानांतर पदनामों के रूप में अभिव्यक्तियों को चिह्नित किया जा सकता है) साहित्यिक रूपों में व्यक्त)।

यह ज्ञात है कि अशिष्ट बयान, विशेष रूप से बच्चों के भाषण और किशोरों के संचार में, न केवल संबोधित करने वाले को अपमानित या अपमानित करने के लिए इस्तेमाल किया जा सकता है, बल्कि अक्सर "आदत से बाहर"। यह, जाहिर है, भाषण संस्कृति के निम्न स्तर, शब्दावली की गरीबी, साहित्यिक भाषा में अपने विचारों और भावनाओं को व्यक्त करने की क्षमता की कमी और संवाद करने में प्राथमिक अक्षमता के कारण होता है। कभी-कभी एक व्यक्ति अपनी वयस्कता, मुक्ति, मौलिकता दिखाने के लिए, इस तरह से अपवित्रता के "ज्ञान" का प्रदर्शन करना चाहता है।

अश्लीलता और अपशब्दों का उपयोग, हालांकि जरूरी नहीं कि मौखिक आक्रामकता की अभिव्यक्ति हो, फिर भी खराब शिष्टाचार, वक्ता की चतुराई, उसकी मौखिक और मानसिक संस्कृति के निम्न स्तर को प्रदर्शित करता है। दुर्व्यवहार की इस विशेषता को अरस्तू ने नोट किया था: "किसी न किसी तरह से शपथ लेने की आदत से, बुरे काम करने की प्रवृत्ति विकसित होती है।" कोई आश्चर्य नहीं कि यह माना जाता है कि किसी व्यक्ति का भाषण उसकी स्वयं की विशेषता है, और, एक प्रसिद्ध कहावत को स्पष्ट करते हुए, यह कहना काफी संभव है: "मुझे बताओ कि तुम कैसे बोलते हो, और मैं तुम्हें बताऊंगा कि तुम कौन हो।"

इस प्रकार, बच्चों और किशोरों के भाषण का विश्लेषण करते समय, यह याद रखना और ध्यान रखना महत्वपूर्ण है कि अशिष्ट और अपशब्द शब्द का उपयोग अपने आप में मौखिक आक्रामकता को व्यक्त नहीं करता है, लेकिन स्पष्ट रूप से भाषण का एक अस्वीकार्य स्वर बनाता है, संचार को अशिष्ट बनाता है, और उत्तेजित कर सकता है पारस्परिक अशिष्टता।

बच्चों और युवा उपसंस्कृतियों में भाषण व्यवहार के विशिष्ट रूपों से मौखिक आक्रामकता की अभिव्यक्तियों को अलग करना महत्वपूर्ण है।

बच्चों के भाषण का माहौल, लगभग किसी भी राष्ट्र के लोगोस्फीयर का एक अभिन्न अंग होने के नाते, इसमें कई विशिष्ट विशेषताएं हैं जो हमें इसे राष्ट्रीय भाषण संस्कृति की एक विशेष परत के रूप में विचार करने की अनुमति देती हैं, एक विशेष उप-समूह। इस माहौल में, अश्लीलता, डांट, गाली-गलौज अक्सर सामाजिक-भाषण की घटनाओं में बदल जाती है जो उनके लक्ष्यों और उद्देश्यों में गुणात्मक रूप से भिन्न होती हैं।

इसलिए, किशोरों के भाषण में, अपमानजनक संपर्क स्थापित करने, एकता प्राप्त करने या लोगों के एक निश्चित समूह (सहपाठियों, कंपनी के सदस्यों, आदि) के सदस्यों द्वारा एक-दूसरे को पहचानने के तरीके के रूप में कार्य कर सकता है। इस तरह के एक बयान में आक्रामकता की अनुपस्थिति के लिए एक शर्त स्पीकर का विश्वास है कि अभिभाषक को अपमान से नाराज नहीं किया जाएगा, और उसी तरह से जवाब देने के लिए वार्ताकार के अधिकार की उसकी मान्यता।

छोटे बच्चों के भाषण में, धमकियाँ ("डरावनी कहानियाँ"), उपहास ("टीज़र"), झड़पें अक्सर शब्द निर्माण, शब्द नाटक, भाषण सरलता में प्रतिस्पर्धा के चरित्र पर होती हैं।

हानिरहित उपनाम (उपनाम) और विशेष अनुष्ठान अपील को भी वास्तविक अपमान से अलग किया जाना चाहिए।

पूर्व सक्रिय रूप से बच्चों और किशोर भाषण वातावरण में उपयोग किया जाता है। वे सापेक्ष भावनात्मक तटस्थता और अभिभाषक के लिए आक्रामक अर्थ की अनुपस्थिति द्वारा आक्रामक बयानों से अलग हैं। उनका उद्देश्य एक विशेष नामकरण, विशिष्ट नामकरण, प्राप्तकर्ता का पदनाम, इसकी विशिष्ट विशेषताओं की पहचान, कई समान लोगों में से चयन है।

इस प्रकार, अपमानजनक, आक्रामक, आक्रामक बयानों को उन बयानों के साथ भ्रमित नहीं किया जाना चाहिए जो बाहरी रूप से समान हैं और उपयोग की स्थितियों में संबंधित हैं और बच्चों के भाषण वातावरण में पाए जाते हैं। बयान की आक्रामकता केवल भाषण की स्थिति, संचार की वास्तविक स्थितियों के संदर्भ से निर्धारित होती है।

निष्कर्ष

इस प्रकार, इस साहित्य का विश्लेषण करने के बाद, हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि भाषाई घटनाएं निरंतर गति और परिवर्तन में हैं। इस आंदोलन की तीव्रता या तो समय में या भाषाई सामग्री के दायरे में समान नहीं है। अभिव्यक्ति के कुछ साधनों का दूसरों द्वारा प्रतिस्थापन अचानक और धीरे-धीरे दोनों हो सकता है। हालांकि, यह एकीकरण की ओर बढ़ रहा है।

इस अध्ययन के निष्कर्ष में, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि भाषा फैशन व्यक्तियों और समूहों के व्यवहार को नियंत्रित करता है जो भाषाई और सांस्कृतिक प्रणाली बनाते हैं, और बाद के आंतरिक और बाहरी पर्यावरणीय परिस्थितियों को बदलने के लिए अनुकूलन में योगदान करते हैं। हालांकि, एक समान कार्य लगभग किसी भी कम या ज्यादा बड़े पैमाने पर सामाजिक-सांस्कृतिक घटना द्वारा किया जाता है जो कम या ज्यादा लंबे समय से अस्तित्व में है। भाषा मोड का नामित सामान्य कार्य कई निजी कार्यों के माध्यम से कार्यान्वित किया जाता है:

भाषा-सांस्कृतिक नमूनों में एकरूपता और विविधता बनाने और बनाए रखने का कार्य। भाषा फैशन के एक ही कार्य के दो पक्षों के रूप में एकरूपता और विविधता पर विचार करना उपयोगी है। इन दोनों पक्षों को अलग करने की कसौटी के आधार पर, फैशन चक्र के चरण और भाषा फैशन और सामाजिक व्यवस्था की बातचीत की विशेषताओं के आधार पर, भाषा फैशन का एकीकरण या विभेदक कार्य सामने आता है।

एकरूपता इस तथ्य में प्रकट होती है कि, भाषा के फैशन के लिए धन्यवाद, एक ही सांस्कृतिक पैटर्न को कई व्यक्तियों, विभिन्न सामाजिक समूहों और वैश्विक समाजों (लोगों, सभ्यताओं) द्वारा अपने स्वयं के रूप में आत्मसात और स्वीकार किया जाता है। एकरूपता की उच्चतम डिग्री फैशनेबल भाषा चक्र के उच्चतम चरण में प्राप्त की जाती है, जब एक दिया गया सांस्कृतिक पैटर्न, जो खुद को एक भाषा फैशन (फैशनेबल लोकेल) में पाया जाता है, अधिकतम देशी वक्ताओं को कवर करता है। भाषा फैशन द्वारा समर्थित एकरूपता एक महत्वपूर्ण सकारात्मक भूमिका निभाती है, आधुनिक परिस्थितियों में सामंजस्य प्रदान करती है, जब विभिन्न सांस्कृतिक पैटर्न एक दूसरे के साथ प्रतिस्पर्धा करते हैं। इसमें हम जोड़ सकते हैं कि फैशनेबल भाषाई एकरूपता आपसी समझ और वैश्विक समाजों के बीच संपर्कों के विकास में योगदान करती है, और यह आज की सबसे बड़ी समस्या है।

यह इसके द्वारा उत्पन्न एकरूपता के लिए है कि भाषा फैशन की अक्सर आलोचना की जाती है, जिसमें व्यापक मानकीकरण और समान भाषाई स्वाद की स्थापना का आरोप लगाया जाता है। इस अवसर पर, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि सांस्कृतिक पैटर्न में, जीवन शैली में, रोजमर्रा के व्यवहार में एक निश्चित डिग्री की एकरूपता के बिना सामाजिक जीवनबिल्कुल असंभव होगा। कुछ लोग प्रत्येक व्यक्ति के लिए "रचनात्मक" दृष्टिकोण समस्याओं का तर्क देते हैं रोजमर्रा की जिंदगीऔर स्वतंत्र रूप से तय किया कि उसे क्या और कैसे कहना है, किस शैली में इस या उस घटना का जवाब देना है। अगर ऐसे लोगों को पूरा यकीन है कि उन्होंने खुद किसी पर या किसी चीज पर ध्यान दिए बिना चुना है; भाषण की अपनी मूल शैली, यदि हर दिन वे रचनात्मक रूप से इस सवाल को हल करते हैं कि कौन से शब्द नमस्ते कहें या अलविदा कहें, तो, जैसा कि वे कहते हैं, भगवान न करे। वास्तविक जीवन में, एक सामान्य व्यक्ति समाज के प्रभाव में, समाज द्वारा पेश किए गए नमूनों में से अपनी पसंद बनाता है और सामाजिक समूह. कुछ आंतरिक रूप से फटे, आत्मसात सांस्कृतिक पैटर्न जो भाषण गतिविधि को नियंत्रित करते हैं, रोजमर्रा की आदतों, संचार के मानदंडों और विचारों की अभिव्यक्ति में बदल जाते हैं, प्रकृति में स्वचालित होते हैं और व्यक्ति की रचनात्मक क्षमता को जुटाने की आवश्यकता नहीं होती है, इसे और अधिक गंभीर समस्याओं को हल करने के लिए जारी किया जाता है।

इसके अलावा, सामाजिक, आर्थिक और सांस्कृतिक भेदभाव के कारण, विभिन्न समूहों में फैशनेबल भाषा मानक समान नहीं है, इसे कई संशोधनों में विभाजित किया गया है। एक और एक ही भाषा "फैशन" अक्सर अनगिनत विविधताओं में प्रकट होती है, उदाहरण के लिए, डिस्कोथेक का एक भाषा फैशन इन डिस्कोथेक के आगंतुकों की प्रमुख संरचना के अनुसार सटीक रूप से भिन्न होता है। सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि विभिन्न सामाजिक और सांस्कृतिक वातावरण में एक ही भाषाई "विधियों" को बहुत अलग अर्थ दिए गए हैं, वे सबसे विविध मूल्यों से जुड़े हैं, और इस अर्थ में, एकीकृत भाषाई फैशन भी एक अलग भूमिका निभाता है।

एकरूपता-विविधता के कार्य के एक और पहलू पर ध्यान देना आवश्यक है। यह ज्ञात है कि आधुनिक जनसंचार माध्यम इस उत्पादन के परिणामों और प्रक्रियाओं के एकीकरण और मानकीकरण के आधार पर, बोलने के लिए, इन-लाइन उत्पादन का उपयोग करते हैं। इसकी "प्रभावशीलता के लिए शर्त कुछ चरणों, उत्पादन की लय और इसके समान परिणामों का समन्वय है। एक डिग्री या किसी अन्य के लिए एकरूपता बड़े पैमाने पर उत्पादन का एक अनिवार्य साथी है। लेकिन एकरूपता-विविधता की समस्या न केवल एक समकालिक है, बल्कि यह भी है एक ऐतिहासिक आयाम। उत्पादन-पाठ और संबंधित प्रक्रियाओं को इसके निर्माण और वितरण को अद्यतन करना, फैशनेबल भाषाई नवाचार ऐतिहासिक, यानी गैर-एक साथ, विविधता उत्पन्न करते हैं। ऐतिहासिक विविधता का प्रदर्शन, भाषाई फैशन इस प्रकार तुल्यकालिक एकरसता की क्षतिपूर्ति का एक महत्वपूर्ण कार्य करता है, जो कार्य करता है बड़े पैमाने पर इन-लाइन उत्पादन की स्थिति और परिणाम।

सामाजिक समूहों के संबंध में, एकरूपता-विविधता का कार्य काफी हद तक फैशनेबल भाषा मानकों के माध्यम से समूह सीमांकन-समतलीकरण का कार्य है।

अभिनव कार्य भाषा फैशन के मुख्य और सबसे स्पष्ट कार्यों में से एक है: हर कोई जानता है कि भाषा फैशन अपने साथ नवीनता लाता है। चूंकि भाषाई फैशन की क्रिया सामाजिक-आर्थिक और सांस्कृतिक जीवन के सबसे विविध क्षेत्रों तक फैली हुई है, यह समाज की नवीन क्षमता, प्रासंगिक क्षेत्रों में नवाचार को पेश करने और स्वीकार करने की तत्परता को बढ़ाती है। यह न केवल भाषा के नवीनीकरण को प्रभावित करता है, बल्कि औद्योगिक उत्पादों, प्रौद्योगिकी, कलात्मक शैलियों आदि को भी प्रभावित करता है। प्रत्येक समाज, सामाजिक समूह, उनके जीवन के प्रत्येक क्षेत्र में, भाषाई नवाचारों के लिए कुछ हद तक तत्परता है - नवीनता। भाषा फैशन उच्च स्तर के नवाचार का स्रोत, परिणाम और संकेतक है। चूंकि सामाजिक-आर्थिक और सांस्कृतिक जीवन की लय अलग-अलग अवधियों में समान नहीं होती है, इस हद तक कि एक ही समाज या समूह के नवाचार का स्तर बदल जाता है।

नवाचार को उत्तेजित करके, भाषा का फैशन समाज, समूहों, व्यक्तियों को उनके अस्तित्व की बदलती परिस्थितियों, आंतरिक और बाहरी दोनों के अनुकूलन में योगदान देता है। बात यह नहीं है कि भाषाई फैशन द्वारा प्रस्तावित सभी समाधान स्पष्ट रूप से इन स्थितियों के लिए पर्याप्त हैं। प्राथमिक महत्व का तथ्य यह है कि भाषा फैशन समाज और संस्कृति में अनुमानी, खोजपूर्ण, प्रयोगात्मक सिद्धांत को उत्तेजित करता है, न केवल वास्तव में फैशनेबल भाषा के लिए, बल्कि अन्य प्रकार के नवाचारों के लिए भी सामाजिक व्यवस्था में तत्परता विकसित करता है।

किसी समाज या सामाजिक समूह की नवीनता को मजबूत करके, भाषाई फैशन उसके पारंपरिक चरित्र को कमजोर करता है और प्रथा की शक्ति को कमजोर करता है। इसके अलावा, इस मामले में नए लोगों के पक्ष में विरासत में मिली सांस्कृतिक प्रतिमानों की अस्वीकृति सामाजिक विघटन से जुड़ी नहीं है, क्योंकि भाषा के फैशन के लिए धन्यवाद, यह अस्वीकृति समाज और सामाजिक समूहों द्वारा स्वीकृत है।

हालांकि, पारंपरिक सांस्कृतिक पैटर्न के साथ फैशन के अभिनव कार्य की बातचीत किसी भी तरह से स्पष्ट नहीं है।

सबसे पहले, इस समारोह को कभी-कभी पारंपरिक डिजाइनों में शामिल किया जाता है और उनके द्वारा आत्मसात किया जाता है।

दूसरे, भाषाई फैशन का अभिनव कार्य अक्सर भाषाई संस्कृति की परंपरा को साकार करने के रूप में कार्य करता है। समय-समय पर भाषा-सांस्कृतिक विरासत के कुछ तत्व फैशनेबल अर्थों से संपन्न होते हैं।

हमारे समय में, परंपरा का वास्तविककरण व्यापक है और बहुत विविध तरीके से प्रस्तुत किया जाता है। यहां विभिन्न प्रकार के साहित्य और कला में "भाषाई" पुरातनता और "रेट्रो शैलियों" के लिए फैशन है, और अतीत के बारे में मिथकों की भाषा समाजशास्त्रीय अस्तित्व के "स्वर्ण युग" और ज़ेनोफोबिया की भाषा आदि के रूप में है। तथ्य यह है कि चेतना के ये रूप भाषा के फैशन से प्रभावित होते हैं (हालांकि, निश्चित रूप से, इसके द्वारा नहीं) इस तथ्य से प्रमाणित होता है कि परंपरा और परंपरावाद का एक समान अहसास विभिन्न लोगों की भाषाओं में एक साथ होता है।

संचारी कार्य। समाज में कार्यरत सभी साइन सिस्टम लोगों के बीच संचार के साधन के रूप में कार्य करते हैं; भाषा फैशन एक ऐसी प्रणाली है। संचार सबसे महत्वपूर्ण कार्यों में से एक है, जिसके बिना मानव समाज आमतौर पर असंभव है।

कई अन्य लोगों की तरह: संकेत, भाषाई फैशन व्यक्तियों, सामाजिक समूहों और समाजों के बीच बातचीत के साधन के रूप में कार्य करता है। फैशनेबल संचार में यह तथ्य शामिल है कि फैशनेबल मानकों को एक व्यक्ति से दूसरे व्यक्ति में प्रेषित किया जाता है। इन मानकों के साथ, उनके द्वारा निर्दिष्ट भाषा फैशन के मूल्यों को स्थानांतरित किया जाता है: "आंतरिक" (आधुनिकता, सार्वभौमिकता, खेल और प्रदर्शन) और विभिन्न " उनके पीछे बाहरी" मूल्य। "विभिन्न समाजों, सामाजिक समूहों और व्यक्तियों की गहरी जरूरतों और आकांक्षाओं को व्यक्त करने वाले मूल्य।

भाषा के फैशन में भागीदारी के माध्यम से, व्यक्ति एक दूसरे को इसके मूल्यों के पालन के बारे में संदेश भेजते हैं, और उन्हें अपने समूह, पेशे आदि से भी जोड़ते हैं। ये संदेश भाषा शैली में आदर्श भागीदार की छवि को व्यक्त करते हैं।

मौखिक आक्रामकता सहित मानव आक्रामकता एक बहुआयामी घटना है। सभी मानी गई परिभाषाएं मानती हैं कि आक्रामकता किसी व्यक्ति की गतिविधि और अनुकूलन क्षमता की एक अभिन्न गतिशील विशेषता है और इसलिए गंभीर अध्ययन का विषय है।

मौखिक आक्रामकता के बारे में निष्कर्ष निकालते हुए, हम कह सकते हैं कि यह किसी वस्तु को नुकसान पहुंचाने के उद्देश्य से की गई कोई भी कार्रवाई है। विभिन्न क्षेत्रों में भाषाविदों द्वारा भाषण आक्रामकता के कारणों का अध्ययन किया जाता है: राजनीतिक प्रवचन, मीडिया प्रवचन, किशोरावस्था में आक्रामकता, और इसी तरह। भाषण आक्रामकता में आक्रामक बयान और भाषण स्थितियों दोनों की विविधता होती है, और इसे एक बदनाम रणनीति के रूप में इस्तेमाल किया जा सकता है। यह संपर्क की स्थापना में हस्तक्षेप करता है और इसे स्थापित करने के लिए शमन रणनीति के उपयोग की आवश्यकता होती है।

मानव प्रभाव शक्ति तीन प्रकार की होती है (विचार की शक्ति, शब्दों की शक्ति, क्रिया की शक्ति), जिनमें से संचार के साधनों के विकास के लिए धन्यवाद, आधुनिक दुनिया में शब्दों की शक्ति विशेष रूप से विकसित होती है। इसलिए, किसी व्यक्ति और पूरे समाज की संचार सुरक्षा सुनिश्चित करने के लिए मौखिक आक्रामकता का व्यापक अध्ययन एक आवश्यक शर्त है। लेकिन न केवल इस समस्या का अध्ययन मौखिक आक्रामकता के परिणामों को कम करने के लिए किया जाना चाहिए, बल्कि मीडिया में भाषण के विधायी विनियमन भी किया जाना चाहिए। इस मुद्दे के लिए कानूनी समर्थन के बिना, भाषण संस्कृति के क्षेत्र में मीडिया पर कोई लाभ नहीं होगा।

इस काम के दौरान, मैंने भाषाई स्वाद, भाषाई फैशन, भाषाई आक्रामकता की घटना पर विचार किया, इसलिए सार के उद्देश्य को पूरा माना जा सकता है।

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टर्म पेपर, जोड़ा गया 07/08/2008


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थीसिस, जोड़ा गया 06/28/2010


सार भाषण संचार, इसके प्रकार और रूपों की विशिष्टता है। भाषण संचार में बाधाएं। संचार विफलताएं और उनके कारण। मौखिक संचार के उद्देश्य आधार के रूप में भाषा। विषय और संचार की वस्तुओं के रूप में भाषाई व्यक्तित्व के प्रकार।

सार, जोड़ा गया 04/27/2008


पूरे देश में एक जातीय समूह की जनसंख्या के लिए राज्य भाषा नीति का महत्व। समुदायों में स्कूलों, शैक्षिक और सांस्कृतिक केंद्रों का उद्घाटन, देशों और लोगों के सांस्कृतिक और भाषाई प्रतिनिधित्व। यूएसएसआर और यूएसए में भाषा नीति।

वी. जी. कोस्टोमारोव

युग का भाषा स्वाद

© कोस्टोमारोव वी. जी. (पाठ), 1999

© एलएलसी केंद्र "ज़्लाटौस्ट", 1999

* * *

लेखक ईमानदारी से ओ। वेल्डिना, एम। गोर्बनेव्स्की, आई। रियाज़ोवा, एस। एर्मोलेंको और एल। पुस्टोविट, आई। एर्डेई, एफ। वैन डोरेन, एम। पीटर, आर। एन। पोपोव और एन। एन। शांस्की, एन। डी। बुरविकोव को धन्यवाद देते हैं, जिन्होंने पुस्तक के पहले और दूसरे संस्करणों की समीक्षा प्रकाशित की, एन.ए. हुबिमोव, एस.जी. इलेंको, वी.एम. मोकिएन्को और अन्य सहयोगियों, जिन्होंने सेंट पीटर्सबर्ग में अपनी सार्वजनिक चर्चा का आयोजन किया, साथ ही यू.ए. बेलचिकोव, एन.आई. फॉर्मानोव्सकाया, ओ.डी. , ओ.बी. सिरोटिनिन, एन.पी. कोलेसनिकोवा, एल.के. ग्राउडिन, टी.एल. कोज़लोव्स्काया और कई अन्य जिन्होंने लेखक को अपनी राय और टिप्पणियां दीं। रूसी भाषा के पुश्किन संस्थान के ए.एम. डेमिन, वी.ए. सेकलेटोव, टी.जी. वोल्कोवा और सभी दोस्तों का हार्दिक आभार।

टिप्पणियों और इच्छाओं को ध्यान में रखा गया, यदि संभव हो तो, तथ्यात्मक सामग्री को अद्यतन किया गया था, लेकिन सामान्य तौर पर यह एक पुनर्मुद्रण है, न कि एक नया काम। यह उस विषय पर मौलिक शोध को ध्यान में नहीं रखता है जो 1994 के बाद सामने आया, जैसे "20 वीं शताब्दी के अंत की रूसी भाषा (1985-1995)" ई। ए। ज़ेम्सकाया (एम।, 1996) या "रूसी भाषा" द्वारा संपादित। ई. एन. शिर्याएवा द्वारा संपादित (ओपोल, 1997)। औचित्य यह हो सकता है कि लेखक के लिए सबसे महत्वपूर्ण विचार (भाषा के विकास में सामाजिक-मनोवैज्ञानिक कारक के रूप में स्वाद की अवधारणा, बोलचाल और उसमें किताबीता के बीच संबंध, जनसंचार माध्यमों की भूमिका आदि) प्रासंगिक रहें और अभी भी विकसित नहीं है।

पुस्तक निम्नलिखित संक्षिप्ताक्षरों का उपयोग करती है:

एआईएफ - तर्क और तथ्य

बीवी - एक्सचेंज स्टेटमेंट

वीएम - इवनिंग मॉस्को

व्या - भाषा विज्ञान के प्रश्न

WRC - भाषण की संस्कृति के मुद्दे

इज़्व. - इज़वेस्टिया

केपी - कोम्सोमोल्स्काया प्रावदा

एलजी - साहित्यिक समाचार पत्र

एमएन - मास्को समाचार

एमके - मोस्कोवस्की कोम्सोमोलेट्स

एमपी - मोस्कोव्स्काया प्रावदा

एनजी - Nezavisimaya Gazeta

ओजी - सामान्य समाचार पत्र

आदि। - सच

आर.वी. - रूसी समाचार

आरजी - रोसिय्स्काया गज़ेटा

आरआर - रूसी भाषण

आरवाईए - राष्ट्रीय विद्यालय में रूसी भाषा (यूएसएसआर में रूसी भाषा, सीआईएस में रूसी भाषा)

RYAZR - विदेश में रूसी भाषा

रयाश - स्कूल में रूसी भाषा

एसके - सोवियत संस्कृति

FI - वित्तीय समाचार

ES - निजी संपत्ति

टिप्पणी। जब तक अन्यथा पाठ में निर्दिष्ट नहीं किया जाता है, स्रोत के उद्धरण के निम्नलिखित क्रम को अपनाया जाता है। नाम या उसके संक्षिप्त नाम में, वर्ष और संख्या (बिना संख्या चिह्न के) अल्पविराम के बाद और साथ ही, जब आवश्यक हो, पृष्ठ (पृष्ठ के बाद) दिया जाता है। कई मामलों में दैनिक समाचार पत्र की तारीख दी जाती है, जिसमें पहला अंक दिन, दूसरा महीना और तीसरा वर्ष के अंतिम दो अंक होते हैं।

परिचय: समस्या वक्तव्य

0.1. हमारे दिनों की रूसी साहित्यिक भाषा में देखी जाने वाली जीवित प्रक्रियाओं की सबसे आम विशेषता को लोकतंत्रीकरण के रूप में पहचाना नहीं जा सकता है - इसकी समझ में, जिसे वीके ज़ुरावलेव द्वारा मोनोग्राफ में प्रमाणित किया गया है "भाषा के विकास में बाहरी और आंतरिक कारकों की बातचीत" " (एम।, नौका, 1982; आधुनिक भाषाविज्ञान के वास्तविक कार्य, में: "रूसी को एक गैर-देशी भाषा के रूप में पढ़ाने की भाषाई और पद्धति संबंधी समस्याएं। शिक्षण संचार की वास्तविक समस्याएं", एम।, 1989)। जनसंचार जैसे साहित्यिक संचार के ऐसे क्षेत्र, जिनमें पत्रिकाओं की लिखित भाषा भी शामिल है, सबसे स्पष्ट रूप से लोकतांत्रिक हैं।

हालांकि, उदारीकरण शब्द इन बहुत तेजी से विकसित हो रही प्रक्रियाओं को चिह्नित करने के लिए अधिक सटीक है, क्योंकि वे न केवल प्रभावित करते हैं लोकराष्ट्रीय रूसी भाषा की परतें, लेकिन यह भी शिक्षितजो हाल के दशकों के साहित्यिक सिद्धांत के लिए विदेशी साबित हुआ। कुल मिलाकर, साहित्यिक और भाषाई मानदंड कम निश्चित और अनिवार्य हो जाते हैं; साहित्यिक मानक कम मानक हो जाता है।

कुछ हद तक, 20 के दशक की स्थिति दोहराई जाती है, जब क्रांतिकारी गुलाबी आशावाद ने न केवल सामाजिक व्यवस्था और आर्थिक संरचना, बल्कि संस्कृति, बल्कि साहित्यिक भाषा कैनन को भी गहराई से बदलने की इच्छा को जन्म दिया। बेशक, समकालीनों ने मूल्यांकन किया कि क्या बहुत अलग तरीके से हो रहा था (देखें: एल। आई। स्कोवर्त्सोव। अक्टूबर के पहले वर्षों की भाषा पर। आरआर, 1987, 5; सीएफ। एस। ओ। कार्तसेव्स्की। भाषा, युद्ध और क्रांति। बर्लिन, 1923; ए। एम। सेलिशचेव, क्रांतिकारी युग की भाषा, मॉस्को, 1928)। ऐसी सामाजिक स्थिति साहित्यिक भाषा की सीमाओं के विस्तार के बारे में ए। ए। शखमातोव के विचारों के साथ अच्छी तरह से मेल खाती है, और ठीक इसी तरह प्रतिनिधियों ने सोचा और कार्य किया, जैसा कि एस। आई। ओज़ेगोव ने कहा, नए सोवियत बुद्धिजीवियों. मेथोडिस्ट, विशेष रूप से, तर्क दिया कि पारंपरिक विषय देशी भाषारूसी स्कूल में, वास्तव में, एक विदेशी भाषा का अध्ययन होता है, जिसके लिए "मानक भाषा के अध्ययन का विस्तार करने की आवश्यकता होती है ... उन बोलियों का अध्ययन करने के लिए जिनके साथ हमारी मानक भाषा घिरी होती है, जिससे वह खिलाती है" (एम। सोलोनिनो। क्रांतिकारी युग की भाषा के अध्ययन पर। "सोवियत स्कूल में रूसी भाषा", 1929, 4, पृष्ठ 47)।

निर्वासन में अधिकांश भाग के लिए "पुराने बुद्धिजीवी", साहित्यिक भाषा की हिंसात्मकता के लिए खड़ा था, इसकी बाढ़ को द्वंद्ववाद, शब्दजाल, विदेशीता, यहां तक ​​​​कि वर्तनी नियमों को बदलने, विशेष रूप से यात पत्र के निष्कासन के साथ। यह पूरी तरह से विरोध करने वाला दृष्टिकोण देश के भीतर भी विजयी हुआ, 1930 के दशक में उभरा और 1940 के दशक में निर्विवाद रूप से विजयी हुआ। 1934 में एम। गोर्की के अधिकार से जुड़ी चर्चा ने भाषण की सामूहिक खेती के मार्ग को रेखांकित किया, मांग की रूसी में लिखो, व्याटका में नहीं, वस्त्र में नहीं. सचेत सर्वहारा भाषा नीतिबहुभाषावाद पर काबू पाने के नारे के तहत आयोजित किया गया था, मुख्य रूप से किसान - सभी श्रमिकों के लिए एक ही राष्ट्रभाषा. भाषाई परिवर्तनशीलता को भी साहित्यिक भाषा में ही बांध दिया गया था।

इनके आधार पर, इतिहास की आवश्यक रूप से योजनाबद्ध और सरलीकृत घटनाओं के साथ-साथ कई बाद की घटनाओं के कारण, हम 50 के दशक में एक बहुत ही अस्थिर और सख्ती से लागू साहित्यिक मानदंड के साथ आए, जो पूरी तरह से एक अधिनायकवादी राज्य की सामाजिक-राजनीतिक स्थिति के अनुरूप था। . युद्ध के बाद के पहले दशक के अंत तक, स्वतंत्र सोच वाले लेखकों ने इसके खिलाफ लड़ना शुरू कर दिया - दोनों अपने व्यवहार और सिद्धांत में, और के। आई। चुकोवस्की उनमें सबसे आगे थे। हालाँकि, जीवित अभिविन्यास में वापसी दर्दनाक थी। रूस समग्र रूप से नवीनता की तुलना में अधिक रूढ़िवादी निकला।

क्या इतिहास खुद को दोहराएगा? अब हमारा समाज, निस्संदेह, साहित्यिक भाषा की सीमाओं का विस्तार करने, उसकी रचना, उसके मानदंडों को बदलने के मार्ग पर चल पड़ा है। इसके अलावा, भाषाई गतिकी की सामान्य गति में तेजी से वृद्धि होती है, जो परंपराओं की निरंतरता में, संस्कृति की अखंडता में एक अवांछनीय अंतर पैदा करती है। यहां तक ​​​​कि जल्दी से निलंबित होने के बावजूद, 1920 के दशक की ऐसी प्रक्रियाओं - भाषा के उदारीकरण की ओर उनके रचनात्मक अभिविन्यास के साथ - हमारे शिक्षित संचार में महत्वपूर्ण निशान छोड़ गए। और अब भी अधिक से अधिक जोर से आवाजें सुनी जाती हैं, रूसी साहित्यिक भाषा की स्थिति के बारे में भय व्यक्त करते हुए, जिसमें निम्नलिखित साहित्यिक और भाषाई सीमाओं के विस्तार के मार्ग की ओर जाता है।

वे भी जो विजयी उदारवाद का स्वागत करते हैं, जिनके लिए यह समाज की निष्क्रिय सत्तावादी एकमत से स्वतंत्रता, स्वतंत्रता, विविधता की ओर जाने की पृष्ठभूमि के खिलाफ काफी उचित लगता है, इस प्रक्रिया की लापरवाही का विरोध, घटनाओं के वांछनीय पाठ्यक्रम में चरम के खिलाफ . रूसी भाषा को "अपने कानूनों के अनुसार विकसित करने की अधिक स्वतंत्रता" देने के लिए ए.एस. पुश्किन के आह्वान से सहमत होकर, वे शांति से लापरवाही, भाषा के उपयोग में शिथिलता, साधनों के चुनाव में अनुमति के साथ नहीं रखना चाहते हैं। अभिव्यक्ति की। लेकिन इन घटनाओं में वे एक न्यायोचित रवैये के अपरिहार्य परिणाम नहीं देखते हैं, लेकिन केवल व्यक्तिगत, भले ही बड़े पैमाने पर अक्सर, जनसंख्या के निम्न सांस्कृतिक स्तर की अभिव्यक्तियाँ, साहित्यिक भाषा के मानदंडों की प्राथमिक अज्ञानता और कानून के नियम। शैली।

निस्संदेह, और यह काफी साक्षर और सुसंस्कृत लोगों के सचेत कार्यों के परिणामों को बढ़ाता है, जो शैली के मानदंडों और नियमों से अच्छी तरह वाकिफ हैं। यह निम्नलिखित प्रायोगिक आंकड़ों से स्पष्ट होता है: 80% भाषण स्थितियों में मास्को स्कूली बच्चों को भाषण शिष्टाचार फ़ार्मुलों के उपयोग की आवश्यकता होती है; लगभग 50% लड़के एक-दूसरे को उपनामों से संबोधित करते हैं, जिनमें से आधे से अधिक आक्रामक होते हैं; लगभग 60% छात्र टिकटों का उपयोग करते हैं जो माता-पिता, शिक्षकों, दोस्तों को बधाई देते समय भावनाओं की ईमानदारी को व्यक्त नहीं करते हैं। इन गणनाओं के लेखक का मानना ​​​​है कि विशेष रूप से स्कूल में बच्चों को संचार के स्वीकृत नियमों को पढ़ाने के लिए आवश्यक है (एनए खलेज़ोवा। व्याकरणिक सामग्री का अध्ययन करते समय भाषण शिष्टाचार पर काम करने की संभावनाओं पर। , 1992, 1, पृष्ठ 23)।

यह महत्वपूर्ण है कि अब कलात्मक स्वाद के स्तर में एक स्पष्ट गिरावट है, उदाहरण के लिए, एक समाजशास्त्रीय अध्ययन के अनुसार, विकसित कलात्मक स्वाद वाले केवल 15 प्रतिशत बच्चे शहरी स्कूलों को छोड़ देते हैं, जबकि 80 के दशक की शुरुआत में लगभग 50 थे। प्रतिशत; ग्रामीण स्कूलों में, क्रमशः 6 और 43%। आबादी की प्राथमिकता मुख्य रूप से कला की विदेशी परतों पर केंद्रित है, और विशेष रूप से लोकप्रिय प्रेम, परिवार, सेक्स, रोमांच के साथ-साथ जासूसी फिल्म की संदिग्ध गुणवत्ता के हल्के संगीत के लिए समर्पित कक्ष भूखंड हैं। (यू। यू। फोख्त-बाबुश्किन। कलात्मक संस्कृति: अध्ययन और प्रबंधन की समस्याएं। एम।: नौका, 1986; उनका अपना। रूस का कलात्मक जीवन। रूसी शिक्षा अकादमी को रिपोर्ट, 1995।)

और उच्चारण नियम। लेक्सिकल और वाक्यांशवैज्ञानिक मानदंड

योजना

1. भाषा मानदंड की अवधारणा, इसकी विशेषताएं।

2. मानदंडों के प्रकार।

3. भाषा इकाइयों की मानकता की डिग्री।

4. मानदंडों के प्रकार।

5. मौखिक भाषण के मानदंड।

5.1. आर्थोपेडिक मानदंड।

5.2. उच्चारण नियम।

6. मौखिक और के मानदंड लिखना.

6.1. लेक्सिकल मानदंड।

6.2. वाक्यांशविज्ञान संबंधी मानदंड।

भाषण की संस्कृति, जैसा कि पहले उल्लेख किया गया है, एक बहुआयामी अवधारणा है। यह "भाषण आदर्श" के बारे में एक व्यक्ति के दिमाग में मौजूद विचार पर आधारित है, एक मॉडल जिसके अनुसार सही, साक्षर भाषण का निर्माण किया जाना चाहिए।

आदर्श भाषण की संस्कृति की प्रमुख अवधारणा है। आधुनिक रूसी भाषा के बड़े व्याख्यात्मक शब्दकोश में डी.एन. उषाकोवा शब्द का अर्थ आदर्शनिम्नानुसार परिभाषित किया गया है: "वैध स्थापना, सामान्य अनिवार्य आदेश, स्थिति"। इस प्रकार, आदर्श, सबसे पहले, रीति-रिवाजों, परंपराओं को दर्शाता है, संचार को सुव्यवस्थित करता है और कई संभावित विकल्पों में से एक विकल्प के सामाजिक-ऐतिहासिक चयन का परिणाम है।

भाषा मानदंड- ये साहित्यिक भाषा के विकास की एक निश्चित अवधि में भाषाई साधनों के उपयोग के नियम हैं (उच्चारण के नियम, शब्द उपयोग, रूपात्मक रूपों का उपयोग) विभिन्न भागभाषण, वाक्य रचनात्मक निर्माण, आदि)। यह एक ऐतिहासिक रूप से स्थापित वर्दी, अनुकरणीय, आम तौर पर भाषा के तत्वों का स्वीकृत उपयोग, व्याकरण और मानक शब्दकोशों में दर्ज है।

भाषा मानदंड कई विशेषताओं की विशेषता है:

1) सापेक्ष स्थिरता;

2) सामान्य उपयोग;

3) सामान्य अनिवार्यता;

4) भाषा प्रणाली के उपयोग, परंपरा और क्षमताओं का अनुपालन।

मानदंड भाषा में होने वाली नियमित प्रक्रियाओं और घटनाओं को दर्शाते हैं और भाषा अभ्यास द्वारा समर्थित हैं।

मानदंडों के स्रोत शिक्षित लोगों के भाषण, लेखकों के कार्यों के साथ-साथ सबसे आधिकारिक जनसंचार माध्यम हैं।

सामान्य कार्य:

1) किसी दिए गए भाषा के वक्ताओं द्वारा एक दूसरे की सही समझ सुनिश्चित करता है;

2) साहित्यिक भाषा में बोली, बोलचाल, स्थानीय भाषा, कठबोली तत्वों के प्रवेश में बाधा उत्पन्न करता है;

3) भाषा के स्वाद को शिक्षित करता है।

भाषा मानदंड एक ऐतिहासिक घटना है। वे समय के साथ बदलते हैं, भाषा उपकरणों के उपयोग में परिवर्तन को दर्शाते हैं। मानदंड बदलने के स्रोत हैं:

बोलचाल की भाषा (cf., उदाहरण के लिए, बोलचाल के प्रकार जैसे कॉल- लिट के साथ। कॉल; छाना- लिट के साथ। छाना; [डी] कानोसाथ में लिट। [डी'ई]कानो);

वर्नाक्युलर (उदाहरण के लिए, कुछ शब्दकोशों में वे मान्य बोलचाल के तनाव विकल्पों के रूप में तय किए गए हैं अनुबंध, घटना,हाल तक, स्थानीय भाषा, गैर-मानक विकल्प);

बोलियाँ (उदाहरण के लिए, रूसी साहित्यिक भाषा में ऐसे कई शब्द हैं जो मूल रूप से द्वंद्वात्मक हैं: मकड़ी, बर्फ़ीला तूफ़ान, टैगा, जीवन);

पेशेवर शब्दजाल (सीएफ। तनाव विकल्प सक्रिय रूप से आधुनिक रोजमर्रा के भाषण में प्रवेश कर रहे हैं काली खांसी, सीरिंज,स्वास्थ्य कार्यकर्ताओं के भाषण में स्वीकार किया गया)।

मानदंडों में परिवर्तन उनके रूपों की उपस्थिति से पहले होता है जो भाषा में इसके विकास के एक निश्चित चरण में मौजूद होते हैं और देशी वक्ताओं द्वारा सक्रिय रूप से उपयोग किए जाते हैं। भाषा विकल्प- ये उच्चारण के दो या दो से अधिक तरीके हैं, तनाव, व्याकरणिक रूप का निर्माण, आदि। वेरिएंट के उद्भव को भाषा के विकास द्वारा समझाया गया है: कुछ भाषाई घटनाएं अप्रचलित हो जाती हैं, उपयोग से बाहर हो जाती हैं, अन्य दिखाई देती हैं।

हालाँकि, विकल्प हो सकते हैं बराबर - प्रामाणिक, साहित्यिक भाषण में स्वीकार्य ( बेकरीऔर बुलो [shn] वें; बजराऔर बजरा; मोर्डविनऔर मोर्डविन ov ).

अधिक बार, विकल्पों में से केवल एक को मानक के रूप में पहचाना जाता है, जबकि अन्य का मूल्यांकन अस्वीकार्य, गलत, साहित्यिक मानदंड का उल्लंघन करने के रूप में किया जाता है ( ड्राइवरोंऔर गलत। चालकए; कैथोलिक ओगऔर गलत। सूची).

असमानविकल्प। एक नियम के रूप में, आदर्श के वेरिएंट किसी न किसी तरह से विशिष्ट हैं। बहुत बार विकल्प होते हैं शैली संबंधीविशेषज्ञता: तटस्थ - उच्च; साहित्यिक - बोलचाल ( शैलीगत विकल्प ) बुध जैसे शब्दों में कम स्वर का शैलीगत रूप से तटस्थ उच्चारण एस [ए] नहीं, एन [ए] मंजिल, एम [ए] टर्फऔर ध्वनि का उच्चारण [ओ] एक ही शब्द में, एक उच्च, विशेष रूप से किताबी शैली की विशेषता: एस [ओ] नहीं, पी [ओ] मंजिल, एम [ओ] टर्फ;तटस्थ (नरम) ध्वनियों का उच्चारण [g], [k], [x] जैसे शब्दों में शेक अप [जी'आई] वैग, वेव [एक्स'आई] वाट, जंप अप [के'आई] वाटऔर किताबी, पुराने मास्को नोमा की विशेषता, इन ध्वनियों का दृढ़ उच्चारण: कंपकंपी [गी] वॉल्ट, वेव [हाई] वॉल्ट, जंप [की] वॉल्ट।बुध भी जलाया। अनुबंध, ताला बनाने वाला और और प्रकट करना अनुबंध, ताला बनाने वाला मैं.

अक्सर विकल्प के संदर्भ में विशिष्ट होते हैं उनकी आधुनिकता की डिग्री(कालानुक्रमिक विकल्प ). उदाहरण के लिए: आधुनिक मलाईदारऔर पुराना। बेर [shn] वें।

इसके अलावा, विकल्पों के अर्थ में अंतर हो सकता है ( सिमेंटिक वेरिएंट ): चाल(चाल, चाल) और ड्राइव(गति में सेट, प्रेरित, कार्य करने के लिए बल)।

मानदंड और संस्करण के बीच के अनुपात के अनुसार, भाषा इकाइयों की मानकता के तीन डिग्री प्रतिष्ठित हैं।

मानक I डिग्री।एक सख्त, कठोर मानदंड जो विकल्पों की अनुमति नहीं देता है। ऐसे मामलों में, शब्दकोशों में वेरिएंट निषेधात्मक चिह्नों के साथ होते हैं: पसंद एस – सही नहीं। पसंद ए; शि [एन'ई] एल -सही नहीं। शि [ने] एल; याचिका -सही नहीं। याचिका; लाड़ प्यार -नदियाँ नहीं। बिगड़ा हुआ।भाषाई तथ्यों के संबंध में जो साहित्यिक मानदंड से बाहर हैं, वेरिएंट के बारे में नहीं, बल्कि भाषण त्रुटियों के बारे में बोलना अधिक सही है।

सामान्य द्वितीय डिग्री।आदर्श तटस्थ है, समान विकल्पों की अनुमति देता है। उदाहरण के लिए: सूचित करते रहनाऔर सूचित करते रहना; स्विमिंग पूलऔर बीए [एसएसई] में; ढेरऔर ढेर।शब्दकोशों में, समान विकल्प संघ द्वारा जुड़े हुए हैं और।

सामान्य III डिग्री।एक मोबाइल मानदंड जो बोलचाल, अप्रचलित रूपों के उपयोग की अनुमति देता है। ऐसे मामलों में मानदंड के वेरिएंट अंकों के साथ होते हैं जोड़ें।(अनुमेय), जोड़ें। अप्रचलित(स्वीकार्य बहिष्करण)। उदाहरण के लिए: अगस्त -जोड़ें। अगस्त; बुडो [एच] ikऔर अतिरिक्त मुँह बुडो [shn] ik.

आधुनिक रूसी साहित्यिक भाषा में मानदंडों के वेरिएंट बहुत व्यापक रूप से प्रस्तुत किए जाते हैं। सही विकल्प चुनने के लिए, आपको विशेष शब्दकोशों को संदर्भित करने की आवश्यकता है: ऑर्थोएपिक, तनाव शब्दकोश, कठिनाई शब्दकोश, व्याख्यात्मक शब्दकोश, आदि।

मौखिक और लिखित भाषण दोनों के लिए भाषा मानदंड अनिवार्य हैं। मानदंडों की टाइपोलॉजी भाषा प्रणाली के सभी स्तरों को कवर करती है: उच्चारण, तनाव, शब्द निर्माण, आकृति विज्ञान, वाक्य रचना, वर्तनी और विराम चिह्न मानदंडों के अधीन हैं।

भाषा प्रणाली के मुख्य स्तरों और भाषा के उपयोग के क्षेत्रों के अनुसार, निम्नलिखित प्रकार के मानदंड प्रतिष्ठित हैं।

सामान्य प्रकार

मौखिक भाषण के मानदंड	लिखित भाषण के मानदंड	मौखिक और लिखित भाषण के मानदंड
- एक्सेंटोलॉजिकल(तनाव सेटिंग के मानदंड); - हड्डी रोग(उच्चारण मानदंड)	- वर्तनी(सही वर्तनी); - विराम चिह्न(विराम चिह्नों के लिए मानदंड)	- शाब्दिक(शब्द उपयोग के मानदंड); - शब्द-रचना का(वाक्यांशिक इकाइयों के उपयोग के लिए मानदंड); - धातुज(शब्द निर्माण के मानदंड); - रूपात्मक(भाषण के विभिन्न भागों के शब्द रूपों के गठन के लिए मानदंड); - वाक्य-रचना के नियमों के अनुसार(वाक्य रचनात्मक निर्माण के निर्माण के लिए मानदंड)

मौखिक भाषण बोला जाने वाला भाषण है। यह अभिव्यक्ति के ध्वन्यात्मक साधनों की एक प्रणाली का उपयोग करता है, जिसमें शामिल हैं: भाषण ध्वनियाँ, शब्द तनाव, वाक्यांश तनाव, स्वर।

मौखिक भाषण के लिए विशिष्ट उच्चारण (ऑर्थोपिक) के मानदंड और तनाव के मानदंड (उच्चारण) हैं।

मौखिक भाषण के मानदंड विशेष शब्दकोशों में परिलक्षित होते हैं (देखें, उदाहरण के लिए: रूसी भाषा का ऑर्थोएपिक शब्दकोश: उच्चारण, तनाव, व्याकरणिक रूप / आर.आई. अवनेसोव द्वारा संपादित। - एम।, 2001; एजेंको एफएल, जर्वा एम.वी. डिक्शनरी ऑफ एक्सेंट फॉर रेडियो और टेलीविजन कार्यकर्ता। - एम।, 2000)।

5.1. आर्थोपेडिक मानदंडये साहित्यिक उच्चारण के मानदंड हैं।

ऑर्थोपी (ग्रीक से। ओर्फोस -सीधे, सही और महाकाव्य -भाषण) मौखिक भाषण नियमों का एक सेट है जो साहित्यिक भाषा में ऐतिहासिक रूप से विकसित मानदंडों के अनुसार इसके ध्वनि डिजाइन की एकता सुनिश्चित करता है।

ऑर्थोएपिक मानदंडों के निम्नलिखित समूह प्रतिष्ठित हैं:

स्वर उच्चारण: वन - एल [i] सु में; हॉर्न - आर [ए] हा;

व्यंजन का उच्चारण: दांत - ज़ू [पी], ओ [टी] ले - ओ [डी] दे;

व्यंजन के व्यक्तिगत संयोजन का उच्चारण: में [zh'zh '] और, [sh'sh'] अस्त्या; कोन [shn] o;

अलग-अलग व्याकरणिक रूपों में व्यंजन का उच्चारण (विशेषण रूपों में: लोचदार [gy] वें - लोचदार [g'y];में क्रिया रूप: लिया [सा] - लिया [s'a], मैं रहता हूं [s] - मैं रहता हूं [s'];

विदेशी मूल के शब्दों का उच्चारण: पु [पुनः], [टी] त्रुटि, बी [ओ] ए।

आइए हम व्यक्तिगत, कठिन, उच्चारण के मामलों पर ध्यान दें, जब स्पीकर को कई मौजूदा विकल्पों में से सही विकल्प चुनने की आवश्यकता होती है।

रूसी साहित्यिक भाषा [g] विस्फोटक के उच्चारण की विशेषता है। [γ] fricative का उच्चारण द्विभाषी, गैर-मानक है। हालाँकि, कई शब्दों में, मानदंड को बिल्कुल ध्वनि [γ] के उच्चारण की आवश्यकता होती है, जो स्तब्ध होने पर [x] में बदल जाता है: [ γ ]भगवान, बो[γ]ए - बो[x]।

रूसी साहित्यिक उच्चारण में, रोज़मर्रा के शब्दों की काफी महत्वपूर्ण श्रेणी हुआ करती थी, जिसमें अक्षर संयोजनों के स्थान पर सीएचएनउच्चारित किया गया था एसएचएन. अब, वर्तनी के प्रभाव में, ऐसे कुछ शब्द बचे हैं। हाँ, उच्चारण एसएचएनशब्दों में अनिवार्य के रूप में संरक्षित कोन [एसएचएन] ओ, नारो [एसएचएन] ओऔर संरक्षक में: इलिनी [shn] ए, सावि [shn] ना, निकिति [shn] a(cf. इन शब्दों की वर्तनी: इलिनिच्ना, सविचना, निकितिचना).

कई शब्द उच्चारण के प्रकार के लिए अनुमति देते हैं सीएचएनऔर एसएचएन: शालीनऔर अर्दली [डब्ल्यू] एनवाई, बूल [एच] थऔर बुलो [एसएचएन] वें, दूध [एन]और जवान औरत।कुछ शब्दों में, उच्चारण SHN को अप्रचलित माना जाता है: लावो [एसएचएन] इक, पाप [एसएचएन] ईवी, सेब [एसएचएन] वाई।

वैज्ञानिक और तकनीकी शब्दावली में, साथ ही किताबी प्रकृति के शब्दों में, इसका उच्चारण कभी नहीं किया जाता है एसएचएन. बुध: बहता हुआ, हृदय (हमला), दूधिया (रास्ता), ब्रह्मचारी।

व्यंजन क्लस्टर गुरुशब्दों में क्या कुछ नहींउच्चारित जैसे पीसी: [पीसी] के बारे में, [पीसी] आज्ञाकारिता, कोई नहीं [पीसी] के बारे में।अन्य मामलों में, के रूप में गुरु: नहीं [वें] के बारे में, [वें] के बाद और, [वें] ए के बाद, [वें] वाई, [पढ़ें] आईएनजी।

उच्चारण के लिए विदेशी शब्दआधुनिक रूसी साहित्यिक भाषा में निम्नलिखित प्रवृत्तियाँ विशिष्ट हैं।

विदेशी शब्द भाषा में चल रहे ध्वन्यात्मक पैटर्न के अधीन हैं, इसलिए उच्चारण में अधिकांश विदेशी शब्द रूसी से भिन्न नहीं होते हैं। हालाँकि, कुछ शब्द उच्चारण की ख़ासियत को बरकरार रखते हैं। यह चिंता का विषय है

1) अनस्ट्रेस्ड उच्चारण हे;

2) पहले व्यंजन का उच्चारण इ.

1. उधार शब्दों के कुछ समूहों में जिनका सीमित उपयोग होता है, एक अस्थिर ध्वनि (अस्थिर) संरक्षित होती है हे. इसमे शामिल है:

विदेशी उचित नाम: वोल्टेयर, ज़ोला, जौरेस, चोपिन;

विशेष शब्दों का एक छोटा सा हिस्सा जो बोलचाल की भाषा में प्रवेश नहीं करता है: बोलेरो, निशाचर, सॉनेट, आधुनिक, रोकोको।

उच्चारण हेएक पूर्व-तनावपूर्ण स्थिति में, यह इन शब्दों में एक किताबी, उच्च शैली के लिए विशेषता है; तटस्थ भाषण में ध्वनि का उच्चारण किया जाता है लेकिन: वी [ए] लीटर, एन [ए] केटर्न।

तनावपूर्ण स्थिति में कमी का अभाव शब्दों के लिए विशिष्ट है कोको, रेडियो, श्रेय।

2. रूसी भाषा प्रणाली पहले व्यंजन को नरम करती है इ. अपर्याप्त रूप से महारत हासिल उधार शब्दों में, कई यूरोपीय भाषाओं के आदर्श के अनुसार एक ठोस व्यंजन का संरक्षण होता है। ठेठ रूसी उच्चारण से यह विचलन अस्थिर उच्चारण से कहीं अधिक व्यापक है। हे.

ठोस व्यंजन का उच्चारण पहले इदेखा:

उन भावों में जिन्हें अक्सर अन्य अक्षरों के माध्यम से पुन: प्रस्तुत किया जाता है: डीवास्तव में, डीई-जू आरई, सी आरईदो;

उचित नामों में: फ़्लो [बी] आर, एस [ते] आरएन, लाफ़ोन [ते] एन, शो [बीएई] एन;

विशेष शब्दों में: [डी] एमपिंग, [से] पीएसआई, को [डी] इन, [डी] कैडन्स, जीई [ने] सीस, [री] ले, एक [ज़े] मा;

कुछ सामान्य शब्दों में जो व्यापक उपयोग में हैं: पु [पुनः], [ते] एमपी, ई [एन] रजिया।

अधिकतर, व्यंजन उधार के शब्दों में दृढ़ता बनाए रखते हैं। डी, टी; तब - साथ में, जेड, एच, आर; कभी-कभी - बी, एम, पर; आवाजें हमेशा नरम होती हैं जी, सेवाऔर ली.

आधुनिक साहित्यिक भाषा में विदेशी मूल के कुछ शब्दों को ई . से पहले कठोर और नरम व्यंजन के एक चर उच्चारण की विशेषता है [डी'ई] कान - [डी] कान, [एस'ई] एसएसआई - [एसई] एसएसआई, [टी'ई] रर।

कई शब्दों में, पहले व्यंजन का ठोस उच्चारण इभद्दा, दिखावा के रूप में माना जाता है: अकादमी, प्लाईवुड, संग्रहालय।

5.2. एक्सेंटोलॉजी- भाषा विज्ञान की एक शाखा जो तनाव की विशेषताओं और कार्यों का अध्ययन करती है।

तनाव मानदंडतनावग्रस्त लोगों के बीच तनावग्रस्त शब्दांश की नियुक्ति और गति के लिए विकल्पों की पसंद को विनियमित करें।

रूसी में, एक शब्दांश में तनावग्रस्त स्वर इसकी अवधि, तीव्रता और स्वर आंदोलन से अलग होता है। रूसी उच्चारण is नि: शुल्क, या विभिन्न स्थानों,वे। एक शब्द में किसी विशिष्ट शब्दांश को निर्दिष्ट नहीं किया गया है (cf। फ्रेंच में तनाव अंतिम शब्दांश से जुड़ा हुआ है, पोलिश में - अंतिम एक के लिए)। इसके अलावा, कई शब्दों में तनाव हो सकता है मोबाइल- विभिन्न व्याकरणिक रूपों में अपना स्थान बदलना (उदाहरण के लिए, स्वीकृत - स्वीकृत, सही - सही).

आधुनिक रूसी साहित्यिक भाषा में उच्चारण संबंधी मानदंड परिवर्तनशीलता की विशेषता है। का आवंटन विभिन्न प्रकारउच्चारण विकल्प:

सिमेंटिक वेरिएंट (तनाव की विविधता उनमें एक सार्थक कार्य करती है): क्लब - क्लब, कपास - कपास, कोयला - कोयला, जलमग्न(परिवहन के लिए) - तल्लीन(पानी में; किसी समस्या को हल करने में);

शैलीगत विकल्प (भाषण की विभिन्न कार्यात्मक शैलियों में शब्दों के उपयोग द्वारा निर्धारित): रेशम(सामान्य) - रेशम(काव्यात्मक) दिशा सूचक यंत्र(सामान्य) - दिशा सूचक यंत्र(प्रो.);

कालानुक्रमिक (आधुनिक भाषण में गतिविधि या उपयोग की निष्क्रियता में अंतर): विचारधारा(आधुनिक) - विचारधारा(रगड़ा हुआ), कोण(आधुनिक) - कैंसर(रगड़ा हुआ)।

रूसी में तनाव प्रत्येक शब्द का एक व्यक्तिगत संकेत है, जो कई शब्दों में तनाव के स्थान को निर्धारित करने में महत्वपूर्ण कठिनाइयों का कारण बनता है। कठिनाइयाँ इस कारण भी उत्पन्न होती हैं कि कई शब्दों में व्याकरणिक रूप में परिवर्तन होने पर तनाव बढ़ता है। कठिन मामलों में, तनाव निर्धारित करते समय, आपको शब्दकोशों का उल्लेख करना चाहिए। कुछ पैटर्न को ध्यान में रखते हुए शब्दों और शब्द रूपों में तनाव को सही ढंग से रखने में भी मदद मिलेगी।

के बीच में संज्ञानिश्चित तनाव वाले शब्दों का एक महत्वपूर्ण समूह है: व्यंजन(cf. बहुवचन P के नाम पर: व्यंजन), बुलेटिन (एन्या का बुलेटिन, एना का बुलेटिन), चाबी का गुच्छा (चाबी का गुच्छा, चाबी का गुच्छा), मेज़पोश, क्षेत्र, अस्पताल, फ़ॉन्ट, दुपट्टा, सिरिंज, धनुष, केक, जूते, चरनी).

इसी समय, ऐसे कई शब्द हैं जिनमें व्याकरणिक रूप में परिवर्तन होने पर, तनाव तने से अंत तक या अंत से तने की ओर बढ़ता है। उदाहरण के लिए: पट्टी (पट्टियाँ), पुजारी (केसेन्डज़ा), सामने (मोर्चे), पेनीज़ (पैसा), हथियारों का कोट (हथियारों का कोट), क्लोक (क्लोकी), हिट (हिट), लहर (लहरें)आदि।

पर जोर देते समय विशेषणनिम्नलिखित पैटर्न लागू होता है: यदि संक्षिप्त रूप में महिलातनाव खत्म होने पर पड़ता है, फिर मर्दाना, नपुंसक और रूप में बहुवचनसदमे का आधार होगा: दाएँ - दाएँ, दाएँ, दाएँ;और तुलनात्मक डिग्री के रूप में - एक प्रत्यय: हल्का - हल्का,लेकिन सुंदर - अधिक सुंदर.

क्रियाएंभूतकाल में, वे अक्सर उसी तनाव को बनाए रखते हैं जैसे कि अनिश्चित रूप में: बोलने के लिए - उसने कहा, जानने के लिए - वह जानती थी, डालने के लिए - उसने रखी।कई क्रियाओं में, तनाव स्त्रैण रूपों में समाप्त होने तक चलता है: लो - ले लिया, ले लिया - ए ले लिया, हटा दिया - ए हटा दिया, शुरू - शुरू किया, कॉल - कॉल किया।

वर्तमान काल में क्रियाओं को संयुग्मित करते समय, तनाव मोबाइल हो सकता है: चलना, चलना - चलनाऔर गतिहीन: बुलाना - बुलाना, बुलाना; चालू करें - चालू करें, चालू करें।

तनाव स्थापित करने में त्रुटियाँ कई कारणों से हो सकती हैं।

1. मुद्रित पाठ में एक पत्र की अनुपस्थिति यो. इसलिए जैसे शब्दों में गलत तनाव नवजात, कैदी, उत्साहित, बीट्स(बढ़ते तनाव और, परिणामस्वरूप, स्वर के बजाय उच्चारण हेआवाज़ इ), साथ ही शब्दों में वार्ड, घोटाला, धर्मांध, जा रहा है,जिसमें . के बजाय इउच्चारण हे.

2. जिस भाषा से शब्द उधार लिया गया है उसमें निहित तनाव की अज्ञानता: अंधा,(फ्रेंच शब्द जिसमें तनाव अंतिम शब्दांश पर पड़ता है), उत्पत्ति(ग्रीक से। उत्पत्ति -"मूल, घटना")।

3. शब्द के व्याकरणिक गुणों की अज्ञानता। उदाहरण के लिए, एक संज्ञा सेंकना- मर्दाना, इसलिए बहुवचन रूप में इसका अंतिम शब्दांश पर उच्चारण होता है सेंकना(सीएफ. टेबल, चादरें).

4. शब्द का गलत आंशिक संदर्भ। तो, अगर हम शब्दों की तुलना करते हैं व्यस्त और व्यस्त, विकसितऔर विकसित,तब यह पता चलता है कि उनमें से पहला तनावग्रस्त अंत के साथ विशेषण हैं, और दूसरे ऐसे प्रतिभागी हैं जिनका उच्चारण तनाव के आधार पर किया जाता है।

मौखिक और लिखित भाषण के मानदंड साहित्यिक भाषा के दोनों रूपों में निहित मानदंड हैं। ये मानदंड भाषण में विभिन्न भाषा स्तरों की इकाइयों के उपयोग को नियंत्रित करते हैं: शाब्दिक, वाक्यांशवैज्ञानिक, रूपात्मक, वाक्य-विन्यास।

6.1. लेक्सिकल मानदंडभाषा के शब्दों के उपयोग और उनकी शाब्दिक अनुकूलता के नियम हैं, जो शब्द के अर्थ, उसके शैलीगत संदर्भ और भावनात्मक रूप से अभिव्यंजक रंग से निर्धारित होते हैं।

भाषण में शब्दों का प्रयोग निम्नलिखित नियमों द्वारा नियंत्रित होता है।

1. शब्दों का प्रयोग उनके अर्थ के अनुसार करना चाहिए।

2. शब्दों की शाब्दिक (अर्थात्) संगतता का निरीक्षण करना आवश्यक है।

3. बहुअर्थी शब्दों का प्रयोग करते समय वाक्यों का निर्माण इस प्रकार किया जाना चाहिए कि यह स्पष्ट हो कि इस सन्दर्भ में शब्द से किस अर्थ का बोध होता है। उदाहरण के लिए, शब्द घुटनासाहित्यिक भाषा में 8 अर्थ हैं: 1) फीमर और टिबिया को जोड़ने वाला जोड़; 2) इस जोड़ से श्रोणि तक पैर का हिस्सा; 3) एक अलग संयुक्त, लिंक, खंड में किसी चीज का हिस्सा।, जो ऐसे सेगमेंट का कनेक्शन है; 4) कुछ झुकना, टूटी हुई रेखा में, एक मोड़ से दूसरे मोड़ पर जाना; 5) गायन में, संगीत का एक टुकड़ा - एक मार्ग, एक अलग जो किसी चीज से अलग होता है। जगह, भाग; 6) नृत्य में - एक अलग तकनीक, एक आकृति जो अपनी शानदारता से अलग होती है; 7) अप्रत्याशित, असामान्य कार्य; 8) वंश की शाखा, वंशावली में पीढ़ी।

4. विदेशी मूल के शब्दों का प्रयोग न्यायसंगत रूप से किया जाना चाहिए, विदेशी शब्दों के साथ भाषण को रोकना अस्वीकार्य है।

शाब्दिक मानदंडों का पालन करने में विफलता त्रुटियों की ओर ले जाती है। आइए इन गलतियों में से सबसे विशिष्ट का नाम दें।

1. शब्दों के अर्थ और उनकी शब्दार्थ अनुकूलता के नियमों की अज्ञानता। बुध: यह बहुत अनुभवी था अच्छी तरहइंजीनियर (अच्छी तरह -साधन "अच्छी तरह"और व्यक्तियों के नाम से मेल नहीं खाता)।

2. समानार्थक शब्द का मिश्रण। उदाहरण के लिए: लियोनोव पहला है दुष्टस्थान(के बजाय मार्ग - निर्माता). समानार्थी शब्द(ग्रीक से . पैरा- पास, + . के पास ओनिमा- नाम) – ध्वनि में समान, लेकिन अर्थ में भिन्न या उनके अर्थ में आंशिक रूप से मेल खाने वाले, सजातीय शब्द। समानार्थक शब्द के अर्थ में अंतर निजी अतिरिक्त शब्दार्थ रंगों में निहित है जो विचारों को स्पष्ट करने का काम करते हैं। उदाहरण के लिए: मानव - मानव; आर्थिक - आर्थिक - आर्थिक।

दयालु – चौकस, उत्तरदायी, मानवीय। मानव मालिक। इंसान – एक व्यक्ति से संबंधित, मानवता के लिए; एक व्यक्ति की विशेषता। मानव समाज। मानवीय आकांक्षाएं।

किफ़ायती – मितव्ययी कुछ खर्च करना, अर्थव्यवस्था का सम्मान करना। किफायती परिचारिका। किफ़ायती – दे रही है कुछ की संभावना. बचत, आर्थिक दृष्टि से लाभदायक, संचालन में। लोडिंग का किफायती तरीका। आर्थिक – अर्थशास्त्र से संबंधित। आर्थिक कानून।

3. समानार्थी शब्दों में से किसी एक का गलत उपयोग: कार्य का दायरा महत्वपूर्ण है बढ़ाया हुआ (कहना चाहिए बढ़ाया हुआ).

4. फुफ्फुस का उपयोग (ग्रीक से। प्लीओनास्मोस- अधिक) - असंदिग्ध और इसलिए अनावश्यक शब्दों वाले भाव: कर्मी दोबाराकाम फिर से शुरू(दोबारा -अतिश्योक्तिपूर्ण शब्द); अधिकांशज्यादा से ज्यादा (अधिकांश- अतिरिक्त शब्द)।

5. टॉटोलॉजी (ग्रीक से। टॉटोलोगियासे तौटो- वही + लोगो- शब्द) - एकल-मूल शब्दों की पुनरावृत्ति: एक साथ संयुक्त, निम्नलिखित विशेषताओं को जिम्मेदार ठहराया जाना चाहिए, कथाकार ने बताया।

6. भाषण की कमी - इसकी सटीक समझ के लिए आवश्यक घटकों के विवरण में अनुपस्थिति। उदाहरण के लिए: दवा प्राचीन पांडुलिपियों के आधार पर बनाई गई है।बुध संशोधित संस्करण: दवा प्राचीन पांडुलिपियों में निहित व्यंजनों के आधार पर बनाई गई है।

7. भाषण में विदेशी शब्दों का अनुचित प्रयोग। उदाहरण के लिए: प्रचुरता सामानकहानी के कथानक पर बोझ डालता है, मुख्य बात से ध्यान हटाता है।

शाब्दिक मानदंडों का पालन करने के लिए, व्याख्यात्मक शब्दकोशों, समानार्थक शब्दों के शब्दकोश, समानार्थक शब्द, समानार्थक शब्द, साथ ही साथ रूसी भाषा के विदेशी शब्दों के शब्दकोशों का उल्लेख करना आवश्यक है।

6.2. वाक्यांशविज्ञान संबंधी मानदंड -सेट अभिव्यक्तियों के उपयोग के लिए मानदंड ( छोटे से बड़े तक; बाल्टी मारो; लॉबस्टर के रूप में लाल; पृथ्वी के नमक; कोई वर्ष सप्ताह नहीं).

वाक् में वाक्यांशवैज्ञानिक इकाइयों का उपयोग निम्नलिखित नियमों का पालन करना चाहिए।

1. वाक्यांशविज्ञान को उस रूप में पुन: प्रस्तुत किया जाना चाहिए जिसमें यह भाषा में तय किया गया है: वाक्यांशवैज्ञानिक इकाई की संरचना का विस्तार या कमी करना असंभव है, वाक्यांशिक इकाई में कुछ शाब्दिक घटकों को दूसरों के साथ बदलें, घटकों के व्याकरणिक रूपों को बदलें , घटकों के क्रम को बदलें। तो, वाक्यांशवैज्ञानिक इकाइयों का गलत उपयोग बैंक चालू करो(के बजाय लुढ़काना); भूमिका निभाओ(के बजाय भूमिका निभाते हैंया मामला); कार्यक्रम का मुख्य आकर्षण(के बजाय कार्यक्रम का मुख्य आकर्षण);कड़ी मेहनत(के बजाय कठिन परिश्रम करके); मंडलियों पर लौटें(के बजाय एक वर्ग को वापस);कुत्ता खाओ(के बजाय कुत्ते को खाओ).

2. वाक्यांशविज्ञान का प्रयोग उनके सामान्य भाषा अर्थों में किया जाना चाहिए। इस नियम के उल्लंघन के परिणामस्वरूप त्रुटियाँ होती हैं जैसे: इमारतें एक-दूसरे के इतने करीब हैं कि वे पानी मत गिराओ (टर्नओवर) पानी किसी को नहीं छलकेगाकरीबी दोस्तों के संबंध में उपयोग किया जाता है); आखिरी घंटी की छुट्टी के लिए समर्पित गंभीर पंक्ति में, नौवें ग्रेडर में से एक ने कहा: "हम आज इकट्ठा हुए हैं अंतिम यात्रा करेंउनके वरिष्ठ साथी(अंतिम यात्रा पर खर्च करने के लिए - "मृतकों को अलविदा कहना")।

3. एक वाक्यांशवैज्ञानिक इकाई का शैलीगत रंग संदर्भ के अनुरूप होना चाहिए: बोलचाल और बोलचाल के वाक्यांशों का उपयोग पुस्तक शैलियों के ग्रंथों में नहीं किया जाना चाहिए (cf। एक वाक्य में बोलचाल की वाक्यांशवैज्ञानिक इकाई का असफल उपयोग: अधिवेशन के कार्य का उद्घाटन करने वाले पूर्ण अधिवेशन में बड़ी संख्या में प्रतिभागी एकत्रित हुए, हॉल खचाखच भरा हुआ था - एक बंदूक के माध्यम से नहीं मिल सकता ) सावधानी के साथ, आपको रोजमर्रा की बोलचाल के भाषण में पुस्तक वाक्यांशवैज्ञानिक इकाइयों का उपयोग करने की आवश्यकता है (उदाहरण के लिए, वाक्यांश में एक पुस्तक बाइबिल वाक्यांश का उपयोग करना शैलीगत रूप से अनुचित है पार्क के केंद्र में यह गज़ेबो - पवित्र का पवित्रहमारे मोहल्ले के युवा).

वाक्यांशगत मानदंडों का उल्लंघन अक्सर कल्पना के कार्यों में पाया जाता है और लेखक की व्यक्तिगत शैली बनाने के साधनों में से एक के रूप में कार्य करता है। गैर-काल्पनिक भाषण में, किसी को निश्चित वाक्यांशों के मानक उपयोग का पालन करना चाहिए, रूसी भाषा के वाक्यांश संबंधी शब्दकोशों में कठिनाई के मामलों का जिक्र करना चाहिए।

आत्म-नियंत्रण के लिए प्रश्न और कार्य

1. भाषा मानदंड को परिभाषित करें, मानदंड के संकेतों को सूचीबद्ध करें।

2. मानदंड का एक प्रकार क्या है? आप किस प्रकार के विकल्प जानते हैं?

3. भाषा इकाइयों की मानकता की डिग्री का वर्णन करें।

4. भाषा प्रणाली के मुख्य स्तरों और भाषा के उपयोग के क्षेत्रों के अनुसार किस प्रकार के मानदंड प्रतिष्ठित हैं?

5. ऑर्थोपिक मानदंड क्या विनियमित करते हैं? ऑर्थोपिक मानदंडों के मुख्य समूहों के नाम बताइए।

6. विदेशी शब्दों के उच्चारण की मुख्य विशेषताओं का वर्णन कीजिए।

7. उच्चारण संबंधी मानदंड की अवधारणा को परिभाषित करें।

8. रूसी मौखिक तनाव की विशेषताएं क्या हैं?

9. एक उच्चारण प्रकार की परिभाषा दें। उच्चारण के प्रकारों की सूची बनाएं।

10. लेक्सिकल मानदंड क्या विनियमित करते हैं?

11. शाब्दिक त्रुटियों के प्रकारों के नाम लिखिए, उदाहरण दीजिए।

12. वाक्यांशवैज्ञानिक मानदंड की अवधारणा को परिभाषित करें।

13. वाक् में वाक्यांशवैज्ञानिक इकाइयों का उपयोग करते समय किन नियमों का पालन किया जाना चाहिए?

व्याख्यान संख्या 4, 5

व्याकरण मानक

परिचय 3 1. भाषाई स्वाद। भाषा मानदंड। भाषा आक्रामकता.5 निष्कर्ष12 संदर्भ10

परिचय

पिछले 10-15 वर्षों में हमारे राज्य में हुए वैश्विक परिवर्तनों ने भाषाविज्ञान को मौलिक रूप से प्रभावित किया है। आधुनिक भाषाई कार्यों के विषय को देखते हुए, कोई यह सुनिश्चित कर सकता है कि रूसी भाषाविदों के दृष्टिकोण के क्षेत्र में, ध्वन्यात्मकता और आकारिकी, शब्द निर्माण और वाक्यविन्यास की सामान्य समस्याओं के बजाय, अधिक से अधिक समस्याएं हैं, जिनका विकास है वर्तमान समय की रूसी भाषा में हिंसक परिवर्तनों पर प्रकाश डालने के लिए डिज़ाइन किया गया। इन परिवर्तनों को समग्र रूप से स्वीकार करने की वैज्ञानिकों की इच्छा, कम से कम सामान्य शब्दों में भाषाई आधुनिकता को समझने के लिए, भाषाविज्ञान के आंदोलन को ही एक तरफ ले जाती है, जिसे आधुनिक भाषा के विषय पर एक सामान्य दार्शनिक निबंध कहा जा सकता है। इसके साथ ही, शास्त्रीय भाषा-दार्शनिक विषयों से ध्यान देने योग्य पूर्वाग्रह है। नतीजतन, रूसी शैली की तुलना में अधिक पश्चिमी शैली के काम हैं। एक साधारण व्यक्ति दुनिया को प्रस्तुत करता है, एक नाम पाने के लिए, "उसके सामने", इसे वैसे ही पकड़ लेता है, और परिवर्तनों पर आश्चर्यचकित होता है। वैज्ञानिक दिमाग वाला व्यक्ति हर चीज में पैटर्न और गतिशीलता को देखने, प्रगति और प्रतिगमन का कारण खोजने के लिए, सामान्य निरंतर गति का एहसास करने के लिए जाता है। इस अर्थ में भाषाविद कोई अपवाद नहीं हैं। नतीजतन, रूसी भाषा के विकास के बारे में बहुत कुछ लिखा गया है। भाषा और उत्पादन की विधि, भाषा और संस्कृति की अन्योन्याश्रयता का नियम व्युत्पन्न हुआ है। शैली के गठन और प्रतिगमन को समाज में गहन परिवर्तनों के प्रत्यक्ष प्रतिबिंब के रूप में मान्यता प्राप्त है। उदाहरण के लिए, क्या लोगों की तात्कालिक मनोदशा का भाषा के निर्माण पर प्रभाव पड़ सकता है? (आखिरकार, यह गिरावट किस तरह के फैशन में है - नीरस या पोल्का-बिंदीदार) वैश्विक उत्पादन बदलाव को प्रभावित नहीं करता है। इस प्रश्न को अलग तरह से रखा जा सकता है: क्या प्रपत्र सामग्री को प्रभावित करता है? अत्यधिक कार्यात्मक इकाई रूप? क्या इकाई का जनता पर प्रभाव पड़ता है कि वर्तमान में कौन सा शब्द "प्रचलित" है? सबसे गंभीर रूप में, समस्या की जानकारी का जवाब देने की इच्छा भाषाई सापेक्षता की परिकल्पना के ढांचे के भीतर की गई थी। हालाँकि, इस परिकल्पना के बहुत बड़े पैमाने पर शोधकर्ताओं ने भाषाई वास्तविकताओं से इस हद तक दूर कर दिया कि वे एक अच्छी तरह से स्थापित, सामान्य रूप से, एक तरह के वैचारिक स्मारक में बदल गए। साथ ही, भाषाविज्ञान अभ्यास में बदल गया, अन्य पदों को लेकर "क्षणभंगुर" तक पहुंचने की संभावना का संकेत देता है। पारंपरिक रूसी भाषाविज्ञान के बुनियादी नियमों से विचलित हुए बिना, भाषण और जनता पर भाषाई "मानदंडों" के प्रभाव का विश्लेषण करने के लिए अवधारणा इस तरह दिखाई दी। अध्ययन का उद्देश्य भाषा फैशन की प्रकृति और कार्यों को स्थापित करना है। अनुसंधान के उद्देश्य: - भाषा के मानदंडों की समस्या, आक्रामकता के स्वाद से जुड़ी जानकारी की सीमा स्थापित करना; - भाषा "मानदंड" बनाने की प्रक्रिया को ट्रैक करें; - आक्रामकता के भाषा मानदंड के कार्यों की खोज करें

निष्कर्ष

रूसी साहित्यिक शैली के मानदंडों का उल्लंघन - बदली हुई सामाजिक परिस्थितियों के कारण होता है; - मोबाइल संचार का उद्भव; - इंटरनेट साइटों की पहुंच और नियंत्रण की कमी; - मीडिया संगठन के भीतर संकेतक के लिए संघर्ष; - निरक्षरता; - रूसी साहित्यिक भाषा के रचनाकारों के प्रति गैरजिम्मेदारी; - "भाषा के लोकतंत्रीकरण" की अवधारणा की एक सरल समझ - भाषण की संस्कृति के मीडिया में प्रचार की कमी जो समुदाय की बौद्धिकता को दर्शाती है; डॉक्टर ऑफ फिलोलॉजिकल साइंसेज वी. अनुश्किन के अनुसार, भाषाविदों को सामाजिक चेतना में निम्नलिखित पदों का परिचय देना चाहिए और उनका पालन करना चाहिए: भाषा क्या है, ऐसा जीवन है। जैसी भाषा होती है, वैसा ही व्यक्ति भी होता है। (एक गधे को उसके कानों से पहचाना जाता है, एक व्यक्ति को शब्दों से। (कामोद्दीपक) "भाषाई पारिस्थितिकी का तात्पर्य न केवल सामाजिक और भाषण अभ्यास में कमजोर क्षेत्रों और किनारों की खोज और भाषा नीति के विषयों के लिए उपयुक्त सिफारिशों के निर्माण से है, बल्कि यह भी है लेखकों, संवाददाताओं, राजनेताओं, आदि की भाषा रचनात्मकता के सफल परिणामों की खोज, निर्धारण और प्रचार। इस अर्थ में, इस तरह के विशिष्ट प्रकाशन बिल्कुल भाषा-पारिस्थितिकी हैं, जैसे: समानार्थक शब्दकोष, समानार्थक शब्द, विशेषण के शब्दकोश, शब्दकोश तुलनाओं, रूपकों के शब्दकोश, पंखों वाले ग्रंथों और अभिव्यक्तियों के शब्दकोश, कामोद्दीपक के शब्दकोश और विश्वकोश, कविता की शैली के शब्दकोश, आदि। ऐसे शब्दकोशों, संदर्भ पुस्तकों, विश्वकोशों में, एक विशाल भाषाई धन है जिसकी अनुमति है और होनी चाहिए न केवल पेशेवर संचारकों (शिक्षकों, संवाददाताओं, बिल्कुल सभी स्तरों के राजनेता) द्वारा उपयोग किया जाता है, बल्कि सभी सांस्कृतिक लोगों द्वारा और बड़े द्वारा भी उपयोग किया जाता है . परेशानी यह है कि बहुत से लोग इस शब्दावली बहुतायत के बारे में नहीं जानते हैं।

ग्रन्थसूची

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