Jevgeni Tšekanov. alatu pettus. Chekanov E.F. Põletav haigus. Lugemine mõtlevatele poeetidele Kuuma hinge vili

Jaroslavli kirjavendlus tegi mulle koos piirkondlike võimude esindajatega pakkumise, millest ma ei saanud keelduda – luua nullist uus piirkondlik kirjandusajakiri. Toimetuskolleegiumiga nõustusid liituma meie piirkonna (ja kaugemalgi) kuulsad kirjanikud - luuletaja Sergei Khomutov, prosaistid Nikolai Smirnov ja Aleksei Serov. Hoolimata kõigist meie elu- ja töövaadete erinevusest, on meie "neli" põhiliselt ühine: me suhtume kirjandusse mitte lõbusalt, vaid tõsiselt. Sellest vaatenurgast läheneme ka käsikirjade hindamisele, mida toimetusse esitatakse suurel hulgal. Paar kuud rasket tööd taga – ja siin on teie käes, armas lugeja, "Prichali" esimene number. Lugege, hinnake, kiitke, noomige, tehke koostööd...

TŠEKANOV JEVGENI FELIKSOVITS

Jevgeni Feliksovitš Tšekanov sündis 1955. aastal Kemerovo linnas, kuid tema suguvõsa juured on Jaroslavlis. Kirjaniku isapoolsed esivanemad kuulusid riigitalupoegade kategooriasse ja elasid Ülem-Berezovo külas, mis asus Šeksna alamjooksul, 90 miili kaugusel Volgaga ühinemiskohast. Kirjaniku emapoolsed esivanemad olid kloostritalupojad, kes elasid Podmonastõrskaja Sloboda külas, kolme miili kaugusel iidsest Vene linnast Mologast. Kõik need külad asusid XX sajandi 40ndatel kunstliku Rybinski mere põhjas.

E. F. Chekanova vanemad Nina Aleksandrovna (sünd. Kovalkova) ja Felix Mihhailovitš töötasid suurema osa oma elust maaõpetajana. 1955. aasta suvel Siberisse lahkununa pöördusid nad kaks aastat hiljem koos väikese pojaga tagasi Jaroslavli oblastisse. Seejärel kolisid nad sageli ühest kohast teise, puhkades vanaduspõlves Rybinski oblastis Glebovo külas veehoidla kaldal, mis võttis neilt Mologo-Sheksna "väikese kodumaa".

Pärast 1. keskkooli lõpetamist Pošehhonje-Volodarski linnas töötas tulevane kirjanik trükikojas trükkalina, puidutöötlemistehases lõikajana ja aurukatla juures tuletõrjujana. Seejärel astus ta Jaroslavli ajaloo- ja õigusteaduskonna ajaloo osakonda riigiülikool ja 1979. aastal lõpetas ta selle ülikooli, omandades ajaloo- ja ühiskonnaõpetuse õpetaja eriala.

1979. aastal Jaroslavli piirkondliku noortelehe Yunost korrespondendiks saades sidus noor ajaloolane oma saatuse provintsi ajakirjandusega. Aastatel 1983-1990. ta töötas selle ajalehe peatoimetajana, seejärel juhtis mitmeid Jaroslavli kirjastusettevõtteid, mis andsid välja ajalehti, ajakirju ja raamatuid. Töötanud Jaroslavli linnapea büroo pressiteenistuse töötajana, Jaroslavli piirkonna riigiduuma pressisekretärina. Neliteist aastat (1995–2009) toimetas ta ajalehte "Provincial News", mis avaldas ametlikult Jaroslavli oblasti riigiasutuste normatiivaktid. 2015. aastal lahkus ta kirjastuse Pechat juhatuse esimehe kohalt.

Eugene püüdis juba kooliajal luuletada ja proosat kirjutada. 1978. aastal, olles ajalooosakonna neljanda kursuse üliõpilane, avaldas ta Ülem-Volga kirjastuse kollektiivses kogumikus jutustuse "Kuulen siia". Seejärel avaldati Jaroslavli ajakirjanduses ja kollektiivsetes kogudes palju Jevgeni Tšekanovi luuletusi, mis said aluseks tema luuleraamatutele "Öine äratus" (Jaroslavl, 1987), "Valgusta nägu" (Moskva, 1987), "Koht". usu eest" (Moskva, 1990), "Jumal mõistab kohut" (Jaroslavl, 1991), "Ma riietan teid suudlustesse (Jaroslavl, 1991). 1988. aastal võeti luuletaja vastu NSV Liidu Kirjanike Liitu.

Sel perioodil avaldasid E. F. Tšekanovi luuletusi üleliidulised "pinnase" suuna kirjandusajakirjad - "Meie kaasaegne", "Moskva", "Noor kaardivägi", almanahh "Luulepäev". Kuulus vene luuletaja Juri Kuznetsov, kellest 80ndate algusest on saanud Jaroslavli kirjanduslik mentor, kirjutas oma hoolealuse esimese Moskva luuleraamatu eessõnas: “Jevgeni Tšekanov lubab. Ta ei eksle metafoorsetes udus, ei takerdu abstraktsioonide rutiini, vaid otsib täpset sõna. Tema nägemus pole ebamäärane, vaid konkreetne. Tal on õiged juhised: kodumaa, lahkus, tõde. Emamaa annab talle tugeva pinnase jalge alla ning headus ja tõde annavad talle valguse ja tee.

Nõukogude-järgsetel aastatel jätkab Tšekanov avaldamist ajakirjas Meie Kaasaegne, annab välja uusi luuleraamatuid - Vihm impeeriumis (Jaroslavl, 2001), Inimdžungel (Jaroslavl, 2002), Kuum paber (Jaroslavl, 2005), Arglik vihm (Rybinsk). , 2005), Kuldsed põletused (Jaroslavl, 2006), Katkestuskatse (Jaroslavl, 2008), Hüvasti, Maa (Sindelfingen, 2011). Viimase Saksamaal ilmunud raamatu andis autor uuesti välja 2014. aastal Jaroslavlis, täiendades seda Vene kirjandusringkondades laiemalt tuntuks saanud Juri Kuznetsovi artiklite, intervjuude, esseede ja mälestustega.

Jevgeni Tšekanovi poeetilise tegevuse loomulik jätk olid tema tõlked Kaukaasia rahvaste keeltest. 2014. aastal tõlkis poeet Lezginist vene keelde vene luule klassiku Suleiman Stalski 40 luuletust, millest moodustas kakskeelne raamat „Suleiman Stalski. Uued tõlked”, mis ilmus Jaroslavlis ja sai positiivse vastukaja Jaroslavlis, Moskvas ja Dagestanis. Samal perioodil tõlkis luuletaja Zulfikar Kaflanovi, Feyzudin Nagievi ja Magomed Ahmedovi luuletsükleid. Ja 2015. aasta lõpus avaldas ajakiri "Dagestan" Tšekanovi tõlgitud kuulsa Lezgi poeedi Arben Kardashi poeetilise legendi "Kolju".

Poeedi loomingus paistab silma raamat "Selgitused" (Jaroslavl, 2002), mille tekst on kirjanduskriitik Irina Kaluse definitsiooni järgi "eriline sulam luulest ja memuaarifilosoofilisest kommentaariumist". Just "Seletustest" ilmus raamat E.F. Tšekanovi "Põlev võsa", mille olulisust kirjanduskriitikud peavad veel hindama.

Muistses Jaroslavlis elava poeedi luuletused sisaldusid mitmetes poeetilistes antoloogiates: "Sajandi stroofid" (Moskva, 1999), "Vene lüürika antoloogia" (Moskva, 2000), "Sõna ja vaim" (Minsk, 2003), "TOP 20. Venemaa parimad luuletajad" (New York, 2010). Jevgeni Tšekanov sai IV Moskva rahvusvahelise luulekonkursi "Kuldpliiats" (Moskva, 2007) diplomi, rahvusvahelise kirjandusvõistluse "Risttee-2009" (Düsseldorf, 2009) laureaadi, I ülevenemaalise luule laureaadi. Pavel Vasiljevi nimeline võistlus (Moskva, 2010). Jaroslavli, Kostroma ja Krimmi bardid kirjutasid poeedi värssidele umbes 40 laulu.

Tšekanovil on palju teeneid ka kirjandusprotsessi korraldamise alal. Tema abiga jõudsid Jaroslavli kirjandusellu kümned luuletajad ja proosakirjanikud - alguses aitas neid Jevgeni Feliksovitš loominguline viis, andis soovitusi Venemaa Kirjanike Liidule. Olles kirjandusajakirjade "Vene viis sajandivahetusel" ja "Prichal" looja ja peatoimetaja, on E.F. Tšekanov avaldas nende väljaannete lehtedel kümnete Jaroslavli autorite teosed.

Jevgeni Feliksovitš on mitu aastat töötanud tasuta vene kirjanduse armastajate võrguajakirjas "Puri", olles sealse proosarubriigi toimetaja. Ja Jaroslavli kolleegid pastakas usaldasid talle Venemaa Kirjanike Liidu piirkondliku osakonna loomenõukogu esimehe ja revisjonikomisjoni esimehe koha.

Jevgeni Feliksovitš Tšekanov

Jevgeni Feliksovitš Tšekanov on vene luuletaja, Venemaa Kirjanike Liidu liige, mitme Moskvas ja Jaroslavlis ilmunud luuleraamatu autor. E. Tšekanovi luuletusi avaldati ajakirjades Meie Kaasaegne, Moskva, Noor kaardivägi ning need on lisatud mitmetesse luuleantoloogiatesse: Sajandi stroofid (Moskva, 1999), Vene lüürika antoloogia (Moskva, 2000), Sõna ja vaim. " (Minsk, 2003), "TOP 20. Venemaa parimad luuletajad" (New York, 2010). IV Moskva rahvusvahelise luulekonkursi "Kuldpliiats" diplomi laureaat (Moskva, 2007), rahvusvahelise kirjandusvõistluse "Risttee-2009" laureaat (Düsseldorf, 2009), Pavel Vasiljevi nimelise I ülevenemaalise luulekonkursi laureaat ( Moskva, 2010).

Sündis 1955. aastal Kemerovos, 1979. aastal lõpetas ta Jaroslavli Riikliku Ülikooli ajaloo- ja õigusteaduskonna ajaloo osakonna. Pärast kooli lõpetamist töötas ta aastaid Jaroslavli ajakirjanduses. Aastatel 1983-1990. oli Jaroslavli piirkondliku noortelehe "Noored" peatoimetaja aastatel 1995-1998. - piirkondliku päevalehe "Provintsiuudised" peatoimetaja. Töötanud Jaroslavli linnapea büroo pressiteenistuse töötajana, Jaroslavli piirkonna riigiduuma pressisekretärina. Neliteist aastat (1995-2009) toimetas ta ajalehte, mis avaldas ametlikult Jaroslavli oblasti riigiasutuste normatiivakte.

Veerand sajandit õpetas ta tervele Jaroslavli ajakirjanike galaktikale ajaleheäri põhitõdesid, võttes sõna otseses mõttes "tänavast". Tänapäeval juhivad paljud Jevgeni Tšekanovi õpilased ise Jaroslavli ajalehti ja ajakirju, töötavad raadios ja televisioonis ning juhivad Jaroslavli ettevõtete pressiteenistusi.

Praegu on ta Trükikirjastuse (Jaroslavl) juhatuse esimees.

Loe edasi:

Irina GREECHANIK . kõrge latt. (Jevgeni Tšekanovi luulest). 17.08.2011

Jevgeni TŠEKANOV. Nogai linnu tiival: Mologo-Sheksna jõe vahelise üleujutuse ajaloost. 17.08.2011

Jevgeni TŠEKANOV. Avaruses otsast lõpuni. 11.05.2011

Jevgeni TŠEKANOV. tuli ja uks. Aleksei Serovi kangekaelsed kangelased. 05.04.2011

Kõigepealt peate otsustama, mida me mõistame mõiste "oktoobrirevolutsioon" all – kui 1917. aasta sügise sündmused, mis leidsid aset meie suures Euraasia impeeriumis, siis sellist "revolutsiooni" ei olnud. Toimus jultunud võimuhaaramine kodumaise radikaalse opositsiooni tegelaste poolt, keda rahastati välismaalt ja suures osas ka välismaalt Venemaale tulnud – mõrvarid, vargad, süüdimõistetud, sügavalt ebamoraalsed inimesed; lihtsalt öeldes rämps, kes ajaloolisest Venemaast ei hoolinud. Deemonid, kujutatud Dostojevski samanimelises romaanis, sai siis meie osariigis võimule.

Kui “revolutsiooni” all mõistame teadusmaailmas kombeks kvalitatiivset muutust ühiskonna arengus, hüpet, läbimurret, siis jah, toimus “revolutsioon”.

Toimus moderniseerimine, toimus läbimurre. Kuid see oli "kaasajastamine verel ja luudel", see oli vägivaldne muutus meie riigi elu põhialustes.

On naiivne arvata, et bolševikud "päästsid Venemaa", et ilma nendeta poleks suur impeerium oma praegustes piirides püsima jäänud. Ei, see oleks säilinud ja kõik vajalikud muutused materiaalses ja sotsiaalses sfääris oleks tehtud viimase sajandi jooksul. Ainult meie rahvas oleks tänapäeval teistsugune ilma selle "revolutsioonita" – arvukam ja vaimselt vähem moonutatud.

Bolševike (ja nende järglaste kommunistide) tingimusteta saavutused materiaalse tootmise vallas, meie riigi sõjalise pariteedi saavutamisel konkureerivate riikidega saavutati NSVL riigimasina jõhkraima vägivalla meetoditega NSVLi elanike suhtes. kuues osa maailmast, üle nende igapäevaelu ja üldiselt nende olemasolu. Invaliidistunud, moonutatud ei olnud mitte ainult paljud inimsaatused, vaid ka olulise osa meie inimeste vaim: see osa muutus laiskadeks inimesteks, "mittetöölisteks", vaimseks plebsiks, kes ootas, millal "riik" toidab. ja joota neid. Ja söögi ja joogi jaoks sai see pleb valmis (ja on endiselt valmis) kõigeks - tapma, valetama, teavitama, unustama igapäevaselt südametunnistuse ja au ...

Ajalugu mängib kurje mänge inimeste ja tervete etniliste rühmadega. Just “oktoobrijärgne moderniseerimisspurt” sai lõpuks sügavaks (ja siiani mitte kõigile nähtavaks) põhjuseks Nõukogude riigi katastroofilisele langemisele 1990. aastate alguses saavutatud “kõrgustest”. " Sa ei sure asjata, korpus on tugev, kui selle all voolab veri", - kirjutas Nikolai Nekrasov. Tegelikult on kõik täpselt vastupidine: see, mis on üles ehitatud verele ja luudele, kukub ühel päeval kindlasti kokku. Vassili Rozanov vaatas vette, kui kirjutas 20. sajandi esimesel kümnendil: "Ja "uus hoone", millel on omaette eesli tunnused, kukub kolmandas või neljandas põlvkonnas."

Nüüd nendest töödest ilukirjandus kes peegeldas seda, nagu te ütlete, "pöördepunkti". Tõepoolest, "pöördepunkt": tohutu rahva vaimne selgroog oli murtud. Ja paljud imelised vene kirjanikud kirjutasid elavalt sellest pöördepunktist (ja sellest, mis sellele eelnes, mis seda järk-järgult ette valmistas): samad Dostojevski ja Rozanov ...

Isegi lapsepõlves avaldas see mulle sügavat muljet Mihhail Šolohhovi "Doni lood".: "Emamaa", "Bahtševnik", "Aleškini süda" ... Lugesin neid asju - ja tundsin: siin see on, tõesti. Verine segadus, millesse need lood laste südamesse uputasid, ei jätnud kahtlustki: see on kohutav, see ei tohiks nii olla ja ühelgi "valgetel bandiitidel" pole sellega midagi pistmist, süüdi on keegi teine ​​- see, kes jagas. põliselanikud "valgeteks" ja "punasteks". Muidugi ma ei sõnastanud seda siis nii, aga nii ma tundsin. Tugev vastukaja mu hinges sünnitas neil samadel lapsepõlveaastatel loetud raamatu Alexandra Neverova "Taškent - leivalinn". Selles näidatud laste ja täiskasvanute kannatused 20ndate alguse näljahäda ajal jäid igaveseks südamesse. Ja mitte kunagi hiljem ei saa ükski Jaroslavli ülikooli ajalooosakonna õppejõud, kes räägib meile, üliõpilastele, "punaste" hiilgavatest võitudest "valgete" üle ja "sotsialistliku ehituse edust NSV Liidus", eemaldada koolist. mu hing tõde inimeksistentsi igapäevasest õudusest neil aastatel – tõde rääkis Neverov.

Kommunistide poolt keelatud kirjandust ma tudengipõlves ei saanud, ma ei uskunud lääne raadiosaateid. Kuid juba siis tundsin: peaaegu kõike, mis meil «Suurest oktoobrist» avaldatakse, umbes kodusõda, kollektiviseerimise aegadest – alatu vale. Tõde tuli otsida tsenseeritud kirjandusest – ja leida tera tera haaval.

Mäletan, kui šokeeritud stseen "Üks päev Ivan Denissovitšist"(ja iseenesest see asi Solženitsõn, loetud 70ndate keskel, siis "kündis mind sügavalt") - töödejuhataja Tjurini lugu laagribrigaadi kaaslastele sellest, kuidas 30ndate alguses "vaatas külanõukogu teda võtta" ja kuidas "aktivistid ringi käisid. küla ja vaatas akendesse „... Mind ei rabas mitte ainult see traagiline tõde, vaid ka võimalus vaadata meie rahvuslikku ajalugu „teisest küljest“: mitte külanõukogu ja aktivistide poolelt. , aga vastasküljelt.

Ja siis me läheme ... Niikaua kui õpetaja pomises kateedrist midagi "NLKP ajaloost", lugesin ma põnevusega "Rahvaste sõprust" Juri Trifonovi "Vanamees".. Nende aastate jooksul ta kohtus "Puusepa lood" Vassili Belov ja ikka ja jälle selle asja juurde tagasi tulles sain lõpuks aru, mis 30ndatel Vene maal tegelikult toimus. Šolohhovi uuesti lugemine "Neitsi muld on üles tõstetud", köitis Yesaul Polovtsevi võimas kuvand oma surematuga: „Hakki! Haki halastamatult!" Ja veidi hiljem avastasin hingelise värinaga enda jaoks hilise hilise suure asja Valentina Kataeva "Werther on juba kirjutatud", mille avaldamine ajakirjas " Uus Maailm» NSVL peatsensor Vladimir Solodin, vastates mu küsimusele 80ndate lõpus, viitas ta NLKP Keskkomitee aastatepikkuste "tõsisemate tegematajätmiste" arvule.

Nii põletas vene kirjandus minu põlvkonna inimeste südames kommunistliku propaganda valed. Nii me avastasime tõsilugu päritoluriik. Kui on aeg (ja võimalus) lõpuks lugeda "Chevengur" ja Andrei Platonovi "Pit"., Ivan Bunini "Neetud päevad", Ivan Solonevitši "Venemaa koonduslaagris" ja paljud teised meie kirjanduse varakambrisse kuuluvad teosed, olime juba valmis seda tõde oma hinge vastu võtma.

Milline "Suur oktoober"! .. milline "Suur revolutsioon"! .. see oli alatu pettus, surm, veri, nälg, sõnasõna, igapäevane vägivald inimhinge vastu! - nii see oli! Ja uusima perioodi suur vene kirjandus põletas oma kirjanike põleva südamega läbi kogu ametlike sõnastuste võltsimise. rahvuslik ajalugu. See põletab ära kogu 21. sajandi ebatõe – andke lihtsalt aega...