Kui jutt tuleb Kaukaasia elanikest, tekib peas kohe pilt tumedanahalisest, tumedate juuste ja paksude mustade kulmudega. Nii näevad enamuse arvates välja osseedid, ingušid, grusiinid ja armeenlased. Kuid sageli sünnivad selle rahvuste rühma esindajate perekondades säravad lapsed. Ei, nad pole kaugeltki Skandinaavia tüüpi blondid, aga helepruunid juuksed, hallid, sinised või rohelised silmad pole nii haruldased.
Segaabielud: looduse loterii
Miks see juhtub? Üks põhjusi on muidugi eelmiste põlvkondade segaabielud. "Valge nahaga" geen on retsessiivne, seega sünnivad brünetid segapaaridesse palju sagedamini. Geneetiline informatsioon aga säilib ja mõne põlvkonna pärast võib sündida naeratav sinisilmne blond. Ja siis ei tohiks noor isa südant haarata, vaid kõigepealt tuleb albumisse sisse vaadata perepildid. Kindlasti leidub kuldjuukseline kaunitar või küpse nisu värvi juustega mees.
Esivanemate pärand
Kuid mitte ainult lähedased esivanemad võivad põhjustada heledajuukselise beebi ilmumist kaukaasia perekonda. Piisab ajalooallikate poole pöördumisest, et teada saada, et osseedide ja inguššide esivanemad polnud sugugi nende kaasaegsete moodi. Ajakirjades kirjeldatakse neid pikkade, valge naha ja enamasti blondide juustega.
Alaanid, nagu seda nomaadide etnilist rühma kutsuti, elasid tohutul territooriumil, mis ulatus Rooma impeeriumist Aasiani. Pärast arvukaid sõdu asusid mõned neist kohalike hõimudega segatuna tänapäeva Osseetia ja Inguššia territooriumile. Kuid ka siin tulid mängu pärilikkus ja evolutsioonilised mehhanismid - tumedad juuksed päranduvad sagedamini, soojas kliimas on palju mugavam omada melaniinirikast nahka. Seetõttu muutus elanikkond järk-järgult üha enam kaasaegsete moodi.
Selle hüpoteesi tõestuseks on ka uurija etnograafi I.I. Pantjuhhov. Ta väitis, et säravate silmade protsent Kaukaasia üksikute rahvaste seas ulatub kuni 30%, mis on võrreldav eurooplaste ja slaavlaste näitajatega.
Blondid tšerkessid
Tšerkessid olid üks arvukamaid rahvusi, kes elasid tänapäeva territooriumil Stavropoli territoorium. Etnograafid kirjeldasid neid kui "heledate juustega, punaste vuntside ja heleda nahaga, hallide või helepruunide silmadega".
Vene-Kaukaasia sõja ajal põgenes aga märkimisväärne osa Türki. Kuid paljud jäid. Tšerkessidele on geneetiliselt kõige lähedasemad Karmi küla elanikud, neid on raske eurooplastest täpselt eristada, kuni nad rääkima hakkavad.
Samuti on hüpotees, et tšerkessid on slaavlaste, eriti kasakate järeltulijad, kuna uuringutes leidub sageli enesenime "kasakas". (Vene vanavara kunstimälestistes. I. Tolstoi ja N. Kondakov)
Kaukaasia albaanlased
Elas Kaukaasia ja hõimu territooriumil, mida kutsuti albaanlasteks - valgenahalised heledajuukselised kaukaaslased. Nad erinesid silmatorkavalt türklastest, olid pikemad, neil olid täiesti erinevad tõekspidamised ja kultuur. Isegi rahva enesenimi pärineb ladinakeelsest sõnast albus - “valge”, mis kinnitab ajaloolaste teooriat hõimude kohta, mis pole sarnased praegu levinud Kaspia tüübiga.
Paraku hävis märkimisväärne osa albaanlasi arvukates sõdades araablastega, kuid "geneetilisi kajasid" leidub ka kaasaegsete seas.
Svans
Erinevalt albaanlastest ei kadunud svaanid kuhugi, nad ei lahustunud väikeste etniliste rühmade turbulentses katlas. Nad, nagu neli tuhat aastat tagasi, elavad Gruusia kõrgeimas mägipiirkonnas (600–2500 meetrit üle merepinna). Nende keel erineb oluliselt gruusia keelest, kuid kaob järk-järgult, jäädes vaid vanema põlvkonna igapäevakõnesse.
Kuninglik kolonel Bartholomew kirjeldas neid inimesi pikkade, uhke profiiliga, heledajuukseliste ja sinisilmsetena. Ta märkis nende süütust ja lahkust, aga ka seda, et svaanid austasid pühalikult oma traditsioone. Nende kultuur arenes pikka aega isolatsioonis, mis võimaldas neil säilitada geneetilist homogeensust.
Ja isegi pärast Gruusiaga üheks osariigiks ühinemist kartsid grusiinid svaanlasi. Blondid mägismaalased austasid traditsioone ja verevaen oli üks levinumaid viise perekondlike tülide lahendamiseks. Seetõttu on segaabielud muutunud tavaliseks alles viimastel aastakümnetel. Ja "kuldsete lokkide" geen avaldub sageli, tõrjudes välja domineeriva Kaspia välimuse.
tšetšeenid
Kaasaegsed tšetšeenid ja ingušid on hurri etnilise rühma vainakhide otsesed järeltulijad. Kuid umbes kolmandal aastatuhandel eKr segunesid need hõimud teistega, kes kandsid kromanoidide rassi geneetilisi tunnuseid (selle rassi kaasaegsed esindajad on slaavlased, aga ka soomlased ja rootslased).
Geneetiline "kokteil" seletab Tšetšeenias nii palju erinevaid välimuse liike. Kui Aasia rassi geenid domineerivad, sünnib laps tumedate juustega. Kui Cro-Magnoid tüüp võimust võtab, ei erine välimus praktiliselt slaavi omast.
Nomaadid: ränne päästmise nimel
Teine geneetiline haru, millest on saanud osa Kaukaasia etnilisest pärandist, valdavalt heledajuukselised ja valgenahalised rändpolovtsid, kes põgenesid arvukate rõhumise eest sõdivate hõimude eest. Nad assimileerusid järk-järgult, ühinesid kohalikega ja lahustusid tegelikult Ciscaucasias domineerivateks etnilisteks rühmadeks.
Seetõttu pole heledajuukselised kaukaaslased sugugi haruldased – neid on palju Tšetšeenias ja Dagestanis ning Armeenias ja Gruusias. Ja see rasside segu on omamoodi imeline, sest tuletab taaskord meelde, et iga inimene, kes järglasi maha jättis, on surematu. Selle väike osa elab sajandeid. Ja läbi sajandite vaatavad nad maailma Sinised silmad, täpselt samasugused kui noore poisi omad, kes ehitas Svaneetia legendaarsed tornid.
Kaukaasia peidab endas palju huvitavaid saladusi. Üks nendest -
.
Tšetšeenid on umbes 1,7 miljoni elanikuga rahvas, kellest 1,4 miljonit elab Venemaal, sealhulgas 1,2 miljonit Tšetšeenias. Tšetšeeni naised on alati olnud kuulsad oma tagasihoidlikkuse, eeskujuliku kasvatuse ja loomulikult ilu poolest.
Day.Az on kokku kogunud meie arvates kõige ilusamad tšetšeeni naised.
Aset Abubakarova- Tšetšeenia laulja. 
Linda Idrisova- Tšetšeenia laulja. 
Elbika Jamaldinova(sündinud 29. novembril 1996, Khasavyurt, Dagestan) - laulja. 
Tamila Sagaipova(sündinud 2. detsembril 1993 Groznõis) – Tšetšeenia laulja. Tamila on teise tšetšeeni laulja Makka Sagaipova noorem (poolõde) õde. 
Ilona Bisultanova- Tšetšeenia modell. 
Zamira Džabrailova(sündinud 8. veebruaril 1992) - iludusvõistluste "Tšetšeenia ilu 2006" ja "Põhja-Kaukaasia ilu 2006" võitja, Venemaa iludusvõistluse 2006 publikuauhinna võitja. 
Kheda Khamzatova- Tšetšeenia laulja. 
Zarema Irzakhanova- Tšetšeenia laulja. 
Dilara Surkhaeva- Tšetšeenia bluusilaulja. 2013. aastal pälvis ta ACCA Vainakhi muusikaauhinna nominatsioonis "Aasta projekt". 
Tamila Eldarkhanova(sündinud 27. juulil 1995) on tšetšeeni tantsija ja modell. 
Amina Khakiševa(sündinud 4. septembril 1990, Groznõi) - kanali "Venemaa 24" telesaatejuht, Tšetšeenia Vabariigi austatud ajakirjanik. 
Makka Sagaipova(sündinud 14. veebruaril 1987, Groznõi) – tšetšeeni laulja ja ansambli Lovzar tantsija. Makka Sagaipova andis välja kaks albumit "Ma olen teie tütar - Tšetšeenia" (2004) ja "Bezam / Love" (2005), kuid pärast abiellumist oli ta sunnitud abikaasa sugulaste pahakspanu tõttu ajutiselt katkestama. loominguline tegevus. 2011. aasta lõpus naasis Makka Sagaipova taas laulmise juurde. 
Juba ammusest ajast on tšetšeenid olnud kuulsad vastupidavate, tugevate, osavate, leidlike, karmide ja osavate sõdalastena. Selle rahvuse esindajate põhijooned on alati olnud: uhkus, kartmatus, võime tulla toime mis tahes eluraskustega, samuti kõrge austus suguluse vastu. Tšetšeeni rahva esindajad: Ramzan Kadõrov, Džohhar Dudajev.
Võtke endaga kaasa:
Tšetšeenide päritolu
Tšetšeeni rahva nime päritolu kohta on mitu versiooni:
- Enamik teadlasi kaldub arvama, et sel viisil hakati inimesi kutsuma umbes 13. sajandil, Suurtšetšeeni küla nime järgi. Hiljem mitte ainult selle elanikud paikkond, aga ka kõik samalaadsed naaberkülad.
- Teise arvamuse kohaselt tekkis nimi "tšetšeenid" tänu kabardlastele, kes kutsusid seda rahvast "šašaniks". Ja väidetavalt muutsid Venemaa esindajad seda nime lihtsalt veidi, muutes selle meie keele jaoks mugavamaks ja harmoonilisemaks ning aja jooksul hakkas see juurduma ja seda rahvast hakati kutsuma tšetšeenideks mitte ainult Venemaal, vaid ka teistes riikides.
- On olemas ka kolmas versioon – selle järgi kutsusid teised Kaukaasia rahvad tänapäevase Tšetšeenia elanikke tšetšeenideks.
Muide, nakhi keelest vene keelde tõlgitud sõna “Vainakh” kõlab nagu “meie rahvas” või “meie rahvas”.
Kui rääkida rahvuse enda päritolust, siis on üldtunnustatud seisukoht, et tšetšeenid pole kunagi olnud rändrahvas ja nende ajalugu on tihedalt seotud Kaukaasia maadega. Tõsi, mõned teadlased väidavad, et iidsetel aegadel hõivasid selle rahva esindajad rohkem suured territooriumid Kirde-Kaukaasias ja alles seejärel rändas massiliselt Kazvkazi põhjaosasse. Ainuüksi inimeste sellise ümberpaigutamise fakt ei tekita erilisi kahtlusi, kuid kolimise motiivid pole teadlastele teada.
Ühe versiooni kohaselt, mida osaliselt kinnitavad ka Gruusia allikad, otsustasid tšetšeenid mingil hetkel lihtsalt hõivata Põhja-Kaukaasia ruumi, kus sel ajal kedagi ei elanud. Veelgi enam, on arvamus, et Kaukaasia nimi on ka Vainahhi päritolu. Väidetavalt oli see iidsetel aegadel Tšetšeenia valitseja nimi ja territoorium sai oma nime tema nime järgi "Kaukaasia".
Olles elama asunud Põhja-Kaukaasiasse, elasid tšetšeenid väljakujunenud eluviisi ega lahkunud oma kodupaikadest ilma äärmise vajaduseta. Nad elasid sellel territooriumil enam kui sada aastat (umbes 13. sajandist).
Isegi kui 1944. aastal küüditati peaaegu kogu põliselanikkond seoses ebaõiglase süüdistusega fašistide toetamises, ei jäänud tšetšeenid “võõrale” maale ja pöördusid tagasi kodumaale.
Kaukaasia sõda
1781. aasta talvel sai Tšetšeenia ametlikult Venemaa osaks. Vastavale dokumendile kirjutasid alla paljud suurimate Tšetšeenia külade auväärsed vanemad, kes mitte ainult ei pannud oma allkirja paberile, vaid vandusid ka Koraanile, et võtavad Venemaa kodakondsuse vastu.
Kuid samal ajal pidas enamik rahvuse esindajaid seda dokumenti pelgalt formaalsuseks ja kavatses tegelikult oma autonoomset eksisteerimist jätkata. Tšetšeenia Venemaale sisenemise üks tulisemaid vastaseid oli Sheikh Mansur, kellel oli oma hõimukaaslastele tohutu mõju, kuna ta polnud mitte ainult islami jutlustaja, vaid oli ka Põhja-Kaukaasia esimene imaam. Paljud tšetšeenid toetasid Mansurit, mis aitas tal hiljem saada vabastamisliikumise juhiks ja ühendada kõik rahulolematud mägismaalased üheks jõuks.
Nii algas Kaukaasia sõda, mis kestis ligi viiskümmend aastat. Lõpuks õnnestus Vene sõjaväel mägismaalaste vastupanu maha suruda, kuid selleks võeti kasutusele ülikarmid abinõud kuni vaenulike aulide põletamiseni. Ka sel perioodil ehitati Sunžinskaja (nimetatud Sunža jõe järgi) kindlustusliin.
Sõja lõpp oli aga väga tinglik. Kehtestatud rahu oli äärmiselt raputav. Olukorra tegi keeruliseks asjaolu, et Tšetšeenias avastati naftamaardlad, millest tšetšeenid praktiliselt tulu ei saanud. Teiseks raskuseks oli kohalik mentaliteet, mis oli vene omast väga erinev.
tšetšeenid ja korraldas seejärel korduvalt erinevaid ülestõususid. Kuid hoolimata kõigist raskustest hindas Venemaa selle rahvuse esindajaid kõrgelt. Fakt on see, et tšetšeeni kodakondsusega mehed olid suurepärased sõdalased ja neid eristasid mitte ainult füüsiline jõud, vaid ka julgus, aga ka paindumatu võitlusvaim. Esimese maailmasõja ajal loodi eliitrügement, mis koosnes ainult tšetšeenidest ja mida kutsuti "Metsikuks diviisiks".
Tšetšeene on tõepoolest alati peetud tähelepanuväärseteks sõdalasteks, kelle puhul on meelekindlus üllatavalt ühendatud julguse ja võidutahtega. Ka selle rahvuse esindajate füüsilised andmed on laitmatud. Tšetšeeni mehi iseloomustavad: jõud, vastupidavus, osavus jne.
Ühelt poolt on see seletatav asjaoluga, et nad elasid üsna karmides tingimustes, kus füüsiliselt nõrgal inimesel oli äärmiselt raske eksisteerida, ja teiselt poolt sellega, et peaaegu kogu selle rahva ajalugu on seotud pideva võitlusega ja vajadusega kaitsta oma huve relvad käes. Lõppude lõpuks, kui me vaatame sündmusi, mis toimusid Kaukaasias nii iidsetel aegadel kui ka meie ajal, siis näeme, et tšetšeeni rahvas on alati jäänud üsna autonoomseks ja teatud oludega rahulolematuse korral kergesti sattunud sõjaseisukord.
Samal ajal on tšetšeenide võitlusteadus alati väga arenenud ning isad õpetasid oma poegadele juba varasest lapsepõlvest relvade kasutamist ja hobusega sõitmist. Muistsed tšetšeenid suutsid teha peaaegu võimatut ja luua oma võitmatu mägiratsaväe. Samuti peetakse neid selliste sõjaliste tehnikate rajajateks nagu rändpatareid, vaenlase blokeerimise tehnika või "roomavate" vägede väljaviimine lahingusse. Juba iidsetest aegadest on nende sõjalise taktika aluseks olnud üllatus, millele järgnes massiline rünnak vaenlase vastu. Veelgi enam, paljud eksperdid nõustuvad, et partisanide sõjapidamise meetodi rajajad on tšetšeenid, mitte kasakad.
Rahvuslikud eripärad
Tšetšeeni keel kuulub Nakh-Dagestani haru ja sellel on rohkem kui üheksa murret, mida kasutatakse suulises ja kirjutamine. Kuid peamist murret peetakse tasaseks, mis 20. sajandil moodustas selle rahva kirjandusliku dialekti aluse.
Mis puudutab usulisi vaateid, siis valdav enamus tšetšeene tunnistab islamit.
Tšetšeenid peavad suurt tähtsust ka riikliku aukoodeksi "Konakhalla" järgimisele. Need eetilised käitumisreeglid töötati välja aastal iidsed ajad. Ja see moraalikoodeks, väga lihtsalt öeldes, ütleb, kuidas inimene peaks käituma, et teda peetaks oma rahva ja esivanemate vääriliseks.
Muide, tšetšeene iseloomustab ka väga tugev suhe. Esialgu arenes selle rahva kultuur nii, et ühiskond jagunes erinevateks teipideks (liikideks), millesse kuulumine oli vaidahhide jaoks. suur väärtus. Suhe selle või teise perekonnaga määras alati isa. Veelgi enam, tänapäevani küsivad selle rahva esindajad uut inimest tundma õppides sageli, kust ta pärit on ja millisest teipist.
Teist tüüpi ühendused on "tukhum". Nii nimetati ühel või teisel eesmärgil loodud teipkogukondi: ühisjaht, põlluharimine, territooriumide kaitse, vaenlase rünnakute tõrjumine jne.
tšetšeen. Lezginka.
Erilist tähelepanu tuleks pöörata rahvuslikule tšetšeeni köögile, mida peetakse õigustatult Kaukaasia üheks vanimaks. Alates iidsetest aegadest olid tšetšeenide peamised toiduvalmistamiseks kasutatud tooted: liha, juust, kodujuust, aga ka kõrvits, metsik küüslauk ja mais. Eriline tähendus see on lisatud ka vürtsidele, mida kasutatakse tavaliselt tohututes kogustes.
Tšetšeenia traditsioonid
Mägipiirkonna karmides tingimustes elamine jättis jälje tšetšeenide kultuurile, nende traditsioonidele. Elu siin oli kordades raskem kui tasandikul.
Näiteks mägismaalased töötasid sageli maad tippude nõlvadel ja õnnetuste vältimiseks tuli töötada suurtes rühmades, kohustades end ühe köiega. Vastasel juhul võib üks neist kergesti kuristikku kukkuda ja surra. Tihti kogunesid pooled aulist sellist tööd tegema. Seetõttu on tõelise tšetšeeni jaoks auväärsed naabrisuhted pühad. Ja kui lein juhtus lähedal elavate inimeste peres, siis on see lein kogu küla lein. Kui naabermajja jäi ära toitja, siis tema lesk või ema oli kogu auli toeks, jagades temaga süüa või muud vajalikku.
Kuna töö mägedes on tavaliselt väga raske, on tšetšeenid alati püüdnud vanemat põlvkonda selle eest kaitsta. Ja isegi tavaline teretamine siin põhineb sellel, et kõigepealt teretatakse vanemat inimest ja siis küsitakse, kas tal on milleski abi vaja. Ka Tšetšeenias peetakse kehvaks vormiks seda, kui noormees kõnnib mööda rasket tööd tegevast eakast mehest ega paku oma abi.
Ka külalislahkus mängib tšetšeenide jaoks tohutut rolli. Iidsetel aegadel võis inimene mägedes kergesti eksida ja nälga või hundi või karu rünnakusse surra. Seetõttu on tšetšeenidele alati olnud mõeldamatu, et nad ei lase majja võõrast, kes abi palub. Pole tähtis, mis on külalise nimi ja kas ta on võõrustajatega tuttav, kui hätta jääb, siis tagatakse talle süüa ja öömaja.
Võtke endaga kaasa:
Vastastikune austus on ka tšetšeeni kultuuris erilise tähtsusega. Iidsetel aegadel liikusid mägismaalased peamiselt mööda tippe ja kurusid ümbritsenud õhukesi radu. Seetõttu oli inimestel mõnikord raske sellistel radadel hajuda. Ja vähimgi ebatäpne liigutus võib põhjustada mäelt kukkumise ja inimese surma. Sellepärast õpetati tšetšeene juba varasest lapsepõlvest peale lugupidav suhtumine teistele inimestele, eriti naistele ja eakatele.
Mõned mehed kannavad habet mitte sellepärast, et see oleks ilus, vaid sellepärast, et see on nende kultuuris aktsepteeritud. Näiteks usuvad moslemid, et mees peab kandma habet.
Tänaseks on mood aga nii palju levinud, et paljud on hakanud tähelepanu pöörama idaosariikide habemele. Täna õpime, mis on tšetšeeni habe, kuidas neid lõigata ja kuidas neid hooldada.
Põhimõtteliselt kannavad kõik tšetšeenid habet, vähesed inimesed lõikavad seda ja neil on selleks oma põhjused. Tšetšeenid usuvad, et kui mees ajab habe maha, teeb ta raske patu. Igal tšetšeeni mehel peaks habe kasvama.
Moslemid usuvad, et habe on mehelikkuse sümbol. Habemega tšetšeen näitab, et ta kummardub Issanda ees ja kannab tema kingitust.
Viitamiseks! Habet kandis prohvet, kellesse moslemid usuvad, ja seetõttu ei aja nad habet, et tema moodi välja näha.
Milline näeb välja õige tšetšeeni habe?
Tšetšeenid kannavad ilusat paksu habet. Nad ei raseeri kunagi vuntsid maha, kuna see äratab teatud kahtlust.
Sellise habe pikkus on igal mehel erinev, kuid selle eripära on see, et see on paks ja kasvab peaaegu kogu lõua ulatuses. Foto näitab, milline habe peaks tšetšeenidel olema.
habeme trimmimine
Tšetšeenia habeme lõikamiseks peate selle kõigepealt õigesti kasvatama. Tähtis on mitte raseerida juukseid enne, kui need on paar sentimeetrit kasvanud. Põhimõtteliselt kantakse sellist habet kõrtshabeme ja vuntsidega.
Kui olete oma juuksed soovitud pikkuseks kasvatanud, peate tõmbama habemele piirid ja raseerima maha mittevajalikud juuksed. Selles aitab trimmer või terav masin. Lõpus saate kääridega habeme kuju korrigeerida.
Paljud ei taha oma habet esimest korda lõigata, nii et võite otsida abi spetsialistilt. Kui soovite oma habet värvida, peate seda tegema salongis.
Nõuanne! Spetsiaalne arvutiprogramm aitab valida endale sobiva habeme.
Miks on tšetšeenidel punane habe?
Tihti võib näha, et tšetšeenil on punane habe. Mitte igal tšetšeenil pole sellist habemevärvi, kuid see on tingitud mõnest tegurist:
- Tšetšeenide geneetika seisneb selles, et neil on punane habe. Võib öelda, et see omapära organism.
- Pärilikkuse tõttu on meestel punane habe.
- Rahvuste segu.
- Juuksevärvi mõjutab ka hormonaalne rike, vitamiinipuudus ja alatoitumus.
Need tegurid mõjutavad värvi Tšetšeenia habe. Mõned mehed värvivad fordi spetsiaalselt punaseks.
Raid Tšetšeenias vuntsideta habemega inimeste peale
Habe tšetšeenide seas on normaalne nähtus, mis ei tekita kahtlust, aga kui inimene kannab habet ilma vuntsideta, siis võidakse temalt paar küsimust esitada. Sellist habemelõikust kannavad need mehed, kes toetavad äärmuslikke ideoloogiaid. Seetõttu ei saa mehed ilma vuntsideta habet kanda ja kui nad vuntse kanda ei taha, siis on neil parem habe maha ajada, et mitte endale liigset tähelepanu tõmmata.
Tšetšeenias kontrollivad nad nende kodanike dokumente, kes õhutavad kahtlema, see kehtib vuntsideta habemega meeste kohta. 2015. aastal kontrollis politsei iga sellist meest. Seda silmas pidades peate teadma, milliseid habeme stiile saab Tšetšeenias kanda, et mitte meelitada liiga palju tähelepanu.
Habemehooldus
Kui otsustate ikkagi endale habeme hankida, peate selle eest pidevalt hoolitsema. Ostke kindlasti spetsiaalsed habemepuhastusvahendid, et see ilus välja näeks.
Kärbi oma habet regulaarselt. Selleks tuleb osta erinevate otsikutega trimmer. Kammi oma habet iga päev spetsiaalse kammiga. Hoolitsetud habe tõmbab alati tähelepanu.
Siin elab uhke rahvas, kes armastab iseseisvust ja kodumaad. Selle esindajatel on välimuse, iseloomu, kasvatuse eripärad. Tšetšeenid, kelle välimus on väga äratuntav, asuvad kaugel oma kodumaa piiridest.
Tšetšeenide religioon
Enne islami tulekut kummardas see rahvas looduse ja eluga seotud jumalate rühma. Ja alles XIII sajandil hakkab islam Tšetšeenia territooriumil levima. To XVIII lõpp sajandi Tšetšeenia muutub täielikult moslemiks.
Nüüd on Tšetšeenias valdavaks religiooniks islam. Põhimõtteliselt on need sufismi õpetused - nadiri või nakshbandi. Need jagunevad omakorda vennaskondadeks, mida on üle 30.
Suurim rühm on zikristid. Nad on šeik Kunta-Haji Kishievi järgijad.
Kaukaasia rahva elu ja elu
Tšetšeeni rahva peamised asulad on aulid. Turluch majad, mille puhul on kõige tähtsam lekkekindel katus, on seest väga puhtad ja valgusküllased. Nende jaoks, kes elavad mägedes, pole see nii märgatav. Akendel puuduvad raamid, vaid ainult aknaluugid ja ukse ees varikatus, mis kaitsevad ilmastiku eest.
Iga maja sisehoovi on ehitatud spetsiaalne ahi, milles küpsetatakse maitsvat koduleiba.
Tegelikult on mägismaalased toidus täiesti tagasihoidlikud, rahulduvad tortillade, maisipudru, šašlõki või hautisega.
Inimeste peamised tegevused on:
- veisekasvatus;
- mesindus;
- põlluharimine;
- jahipidamine.
Naiste amet - laste kasvatamine, maja eest hoolitsemine, elumeeleolu. Lisaks koovad nad väga ilusaid vaipu, õmblevad kleite ja kingi.
Meeste välimus
Antropoloogiliste andmete kohaselt ei ole tšetšeenid lahutamatu tüüp. Tšetšeenide välimust võib seostada Lääne-Aasia rassiga.
Neid iseloomustab keskmist või kõrget kasv, tugev kehaehitus, üles- või koonus nina, tahtejõuline lõug, paksud kulmud. Segatüüpi juuksed võivad olla tumemustad või heleblondid. Silmadega on samamoodi, on tumepruunide silmadega ja heleroheliste silmadega inimesi.
Tšetšeenide välimuse peamine tunnus on dolichocephaly, see tähendab, et nende pea kuju on pikem kui teistel Kaukaasia rahvastel. Paljud mehed kannavad habet või vuntse, mis annab neile veelgi mehelikkust.
Meestele omane ähvardavus, jõud ja julgus peegelduvad mingil määral ka tšetšeenide välimuses. Kindel ja vahetu pilk näitab nende nägusate mägismaalaste paindumatut tahet ja kangekaelsust.
Tšetšeenide välimuse iseloomulikud jooned on veidi ettepoole ulatuvad ja näo range piirjoon.
Naiste välimus
Tšetšeenias on neid palju ilusad naised. Instagram on täis ilusate, noorte ja hoolitsetud tüdrukute selfisid.
Neil on suured silmad, ulatudes mustast kuni heleroheliseni, täiusliku kujuga kulmud, silmatorkav nina, lai, graatsilise kontuuriga nägu, kaunilt määratletud huuled ja pikad juuksed. Tõsi, vanemas eas nägu jämeneb ja muutub väga kõvaks.
Naised katavad reeglina pead, kuid viimasel ajal lubavad paljud noored tüdrukud endale katmata peaga ringi käia. Vähemalt abiellumiseni.
Hoolimata asjaolust, et naaberriikide mosleminaised lubavad endale kanda pükse või teksaseid, ei julge tšetšeeni tüdrukud seda teha, eelistades pikad seelikud ja kleidid.
Noored tüdrukud on juba koolist saati kohustatud kandma pearätte, mille nad hiljem vahetavad kaunite hijabide ja stole’ide vastu.
Kaasaegsed tüdrukud pööravad erilist tähelepanu tarvikutele. Kui see on kott, siis peab see olema tuntud kaubamärgilt. Kui kingad, siis kvaliteetsed tossud.
Võib-olla on kõige kuulsamad ja ilusamad tšetšeeni naised:
- Zarema Irzakhanova;
- Amina Khakiševa;
- Zamira Džabrailova;
- Makka Sagaipova;
- Tamila Eldarkhanova ja paljud, paljud teised.
Inimeste olemus
Nokhchalla - nii saab ühe sõnaga iseloomustada kogu tšetšeeni olemust. Välimus, väärikaks inimeseks olemise sisemine tunne, ellusuhtumine ja inimestesse suhtumine – kõik see sisaldub sõnas "nokhcho".
See tähendab, et see on omamoodi tšetšeenide au. See, kuidas nad loovad suhteid perekonnas, armastuses, sõpruses, tööl - see on nokhchalla.
Tšetšeenid austavad sõprust nii väga, et võivad sõbra eest oma elu anda. Sõprus on nende jaoks püha. Highlanders toetavad sõpra mis tahes positsioonil.
Suhtumine naissoost eriline. Nad käituvad naiste juuresolekul alati vaoshoitult, tõusevad koosolekul püsti ega luba midagi üleliigset öelda.
Tšetšeeni mees ei luba endale kunagi lüüa naist, rääkimata lapsest. Lastes ei taha nad argust kasvatada, seetõttu puudub füüsiline karistus täielikult. Kui mägismaalane tüdrukut lööb, vastutab selle eest kogu tema perekond.
Kui juhtub nii, et naine pettis oma meest, siis on tal õigus ta oma kodust välja ajada, nõudes kaasavara tagastamist.
Tšetšeenid on rõõmsameelne külalislahke rahvas. Jah, meessoost tšetšeenide ilmumine sisendab mõnikord hirmu teistest rahvustest inimeste südametesse, kuid see ei tähenda, et nad oleksid tegelikult nii julmad.
Kuigi ausalt öeldes tuleb öelda, et igivana võitlus maade eest arendas neis kartmatust, julgust, osavust, alistamatust ja vastupidavust. Isegi selle rahva vaenlased ei saa seda tunnistada.
Tšetšeenia traditsioonid
Tšetšeenide traditsioonid pärinevad iidsetest aegadest ja enamikku neist järgitakse tänapäevani.
Näiteks on mees kohustatud püsti tõusma, kui majja siseneb vanem naine. Kui ta läheb naisega õue, peab ta astuma sammu edasi, nii et ohu korral langeb löök tema peale.
Kui tüdruk abiellub, juhib tema edasist saatust tema abikaasa perekond. Ämm kasvatab teda oma äranägemise järgi, andes kõik majapidamistööd tema kätesse.
Meeste peakatte puudutamist peetakse suureks solvanguks.
Tšetšeenid pole harjunud oma tundeid avalikult välja näitama. Iga inimese suhtes on tšetšeen kohustatud käituma lugupidavalt.