Teos kannab nime "Ebausk, märgid, uskumused: päritolu ja tähendus".
Kuidas seda ravida? Mis vahe neil on? Kust ja miks need uskumused meie ellu tulid? Kas neid tuleb järgida? Nendele küsimustele püüdis autor oma töös vastata.
Töö eesmärk: maailmakultuuri ja erinevate rahvaste rikkaima pärandi uurimine.
Uurige, mis on uskumused, nende päritolu;
Tuvastada uskumuste, ebauskude ja märkide erinevused ja sarnasused;
Määrake erinevate uskumuste tähendus tänapäeva maailmas.
Kas sa oled ebausklik? Kui jah, siis sa ei ole üksi. Üks teadlane leidis üle 400 000 erineva ebausu kõikjal maailmas.
Kindlasti pöörasite täna majast lahkudes tähelepanu sellele, kes teiega kohtus? Mees või naine. Kui sa nägid mitu korda sama unenägu, kas sa ei mõelnud sellele?
Enamiku inimeste jaoks ei tähenda see midagi suurt. Kuid paljud inimesed usuvad sellesse ja usuvad, et kui te neid uskumusi õigesti tõlgendate, saate teada, mida tulevik toob - probleeme või õnne. Ebausklikke ideid peetakse loomulikult mitte ainult Venemaal, vaid ka Aafrikas, Hiinas ja teistes maailma riikides.
Mõned Kaug-Põhja rahvad peavad virmalisi sõja ja epideemiate märgiks. Ebausu olemasolu läänemaailmas tõestab asjaolu, et paljudel hotellidel pole kolmeteistkümnendat korrust, et inimesed püüavad vältida redeli alla kõndimist või musta kassi enda ees üle tee laskmist.
Jaapanis usuvad tunneliehitajad, et naise viibimine tunnelis enne ehituse lõppu on halb enne. Ebausk, uskumused ja märgid on levinud mitte ainult eakate, vaid ka professionaalsete sportlaste seas. Üks võrkpallur selgitas oma võitude seeriat sellega, et kandis mitte valgeid, vaid musti sokke. Sarnaseid juhtumeid võib viidata lõputult. Sel põhjusel nimetas üks seitsmeteistkümnenda sajandi arst ebausku harimatute inimeste "tavaliseks pettekujutluseks". Seetõttu ennustas Encyclopædia Britannica 1910. aasta väljaanne 20. sajandi alguses, mil teadus tegi suuri edusamme, optimistlikult, et tulevikus "vabaneb tsivilisatsioon ebausu viimasest tondist". Kuid selgus, et selline optimism oli alusetu, kuna mõned inimesed hoiavad neid oma kultuuripärandi osana. Ja teised tajuvad neid lihtsalt millegi uudishimulikuna, mis annab elule vaheldust. Lääneriikides suhtutakse ebauskudesse üsna skeptiliselt.
Aga vaatame lähemalt, mis on ebausk, uskumused ja märgid!
Mis on ebausk, uskumused ja märgid?
Paljud entsüklopeediad määratlevad ebausku kui "uskumusi, uskumusi või tavasid, millel pole ratsionaalset seletust". Üks Ameerika ebauskude ja märkide sõnastik ütleb nii: „Need on ideed või kombed, mis on tekkinud teadmatusest, hirmust tundmatu ees, usust maagiasse ning põhjuse ja tagajärje valesti mõistmisest.” Nagu nendest ebausu määratlustest näha, on märgid ja uskumused väga sarnased, kuid kõik sõltub inimese suhtumisest neisse. AT viimased aastad välja tulema suur hulk kõikvõimalikud raamatud, milles nii märke kui ka uskumusi nimetatakse ebausuks, aga ega rahval asjata kõigi nende suulise rahvakunsti nähtuste kohta paar sõna jätkus. Sõna ebausk loetakse nüüd tühjaks usuks. "Suya", "asjata" tähistab ka pühaduse mõistet. Märgid on midagi, mida märgatakse ja fikseeritakse pikka aega. Sõnamärgid sisaldab tüvi met, tänu millele saame hõlpsasti moodustada ühetüvelisi sõnu: märgi, märgi või korja üles tähenduselt sarnaseid sõnu ja fraase: märgi piiri ehk loo meie maailma piirid, tee. maailm märkide järgi äratuntav. Märke on palju, näiteks märgid surmale, toidule, inimkehale ja isegi aevastamisele.
Sa imestad ja ütled: “noh, aevastas; mis märk siin on?”, aga nii see on. Kuulete seda kõikjal: tööl, koolis, ühistranspordis ja tänaval. Sa aevastasid ja möödujad vastasid sulle: "Ole terve!" Sarnaseid väljendeid leidub paljudes keeltes. Saksa keeles on see "Gesundheit", araabia keeles "Erhamak Allah" ja polüneeslased Vaikse ookeani lõunaosas ütlevad: "Vaikne Mauri Ora".
Arvestades, et need on lihtsalt levinud viisakussõnad või etiketireeglid, pole te ilmselt mõelnud, kust see väljend pärineb. Fakt on see, et selle juured on ebausus. Moira Smith Indiana ülikooli Bloomingtoni rahvauuringute raamatukogust (Indiana, USA) ütleb: "See põhineb veendumusel, et inimene "aevastab" oma hinge." Sõnad "Ole terve" on väidetavalt inimese kaitseks, et tema hing välja ei lendaks. Muidugi oleks enamikule ilmselt naeruväärne uskuda, et aevastades lendab hing kehast välja.
Iga uskumuse keskmes on sügav usk, mis ei tohiks vajada selgitusi, välja arvatud see, et meie esivanemad tegid seda. Samal ajal on inimesi, kes kuuluvad arenenud inimeste hulka, isegi haritlaste hulka, kuid peavad kinni tõekspidamistest, mõistmata oma päritolu.
Vaatame ebauskusid lähemalt.
Miks ebausk inimesi nii palju mõjutab ja kust need pärit on?
Paljud ebausud tekkisid hirmust surnute vaimude või mõne muu vaimu ees. Arvatakse, et toimuvad sündmused on vaimude katse hirmutada elavaid, hoiatada või avaldada neile oma heakskiitu. Kuid on veel üks hüpotees: inimmõistus ihkas kõigi rahvaste seas alati kõike imelist, salapärast ning püüdis avastada ja uurida, mis oli tema jaoks salapärane ja seletamatu. Nähes oma jõude nõrkadena ja teadlikuna oma tunnetest piiratuna võimsate loodusjõudude vastu, kartis ta tahtmatult nende mõju ja imestas ning omistas kõik, mis talle oli arusaamatu, salajasele kõrgemale jõule.
Ebausk on samuti tihedalt seotud ravimise ja vuramisega. Enamiku elanike jaoks arengumaad kaasaegsed meetodid ravid on liiga kallid ja sageli pole need lihtsalt kättesaadavad. Seetõttu otsivad paljud paranemist või püüavad end haiguste eest kaitsta, järgides hõimukombeid, ebausku või pöördudes spiritismi poole.
Lisaks tunnevad nad end mugavamalt nende traditsioone tundva ja nende murret rääkiva meditsiinimehe juurde minnes kui lääne meditsiini praktiseeriva arstiga nõu pidama. Seetõttu on ebausk endiselt elus. Ebausklike ideede järgi pole haigused ja õnnetused juhuslikud, neid põhjustavad mingid vaimumaailmast pärit jõud. Tervendaja võib juhtunut seletada näiteks sellega, et esivanema vaim on millegagi rahulolematu. Või võib spiritist väita, et keegi on teise meditsiinimehe abiga ohvri määrinud ja see on haiguse või õnnetuse põhjus.
AT erinevad riigid ebausklikud uskumused on üksteisest väga erinevad ning nende levik oleneb kohalikest oludest, kohalikust folkloorist ja legendidest. Kuid enamik ebauskudest on religiooni poolt seotud sellega, et keegi või midagi nähtamatust vaimsest maailmast vajab rahustamist.
Kas ebausk on kahjutu või ohtlik?
Mõned ei mõista kõiki neid varitsevaid ohte ja mõned ei võta neid üldse tõsiselt. Professor Stuart Weiss hoiatab aga oma raamatus Belief in Magic: The Psychology of Superstition: „Teie materiaalne heaolu võib kannatada ebausu all, sest palju raha kulutatakse selgeltnägijate, ennustajate, igasuguste ennustajate peale. ja rituaalid." Kuid kui lubame ebausul oma elu juhtida, võivad tagajärjed olla veelgi kahetsusväärsemad. Näiteks: enamiku perede jaoks on kaksikute sünd silmapaistev ja põnev sündmus. Kuid ebausklikud inimesed võivad seda tõlgendada märgina. Ja mõned peavad seda jumaluste sünniks, seega kummardatakse kaksikuid. Kui üks või mõlemad kaksikud surevad, valmistatakse kaksikutest väikesed kujukesed ja pere peab nende iidolite ette toidu asetama.
Ja mujal nähakse kaksikute sündi ebaõnnena, isegi kuni selleni, et mõned vanemad tapavad neist vähemalt ühe. MIKS? Nad usuvad, et kui mõlemad kaksikud ellu jäävad, tapavad nad ühel päeval ka vanemad ise.
Sellised näited näitavad, et kuigi mõned ebausud võivad tunduda kummalised, kuid kahjutud, võivad teised olla ohtlikud, isegi surmavad. Kui tavalist sündmust tõlgendatakse kurjakuulutava endena, võivad tagajärjed olla kohutavad.
Võite küsida, miks on võimatu nii julmi kombeid välja juurida? Fakt on see, et sellised katsed olid, kuid ebaõnnestusid. Näiteks 1995. aastal keelati Shanghai Rahvakongressi dekreediga ebausk kui mineviku jäänuk. Eesmärk oli "välja juurida feodalismi eelarvamused, teha muudatusi matusekombestikus ja muuta pealinn tsiviliseeritumaks linnaks". Aga mis sellest välja tuli?
Miks nad ikkagi õitsevad?
Mõned väidavad, et ebausk on inimlik. Mõned isegi väidavad, et ebausk on meie geenides. Uuringud näitavad aga vastupidist. On tõestatud, et inimesed õpivad olema ebausklikud. Professor Stuart Weiss selgitab: „Ebausklikud vaated, nagu palju muudki, omandatakse elu jooksul. Inimesed ei sünni harjumusega puidule koputada, nad õpivad seda.
Arvatakse, et usk maagiasse tekib lapsepõlves ja seejärel jääb täiskasvanud inimese meelest eelsoodumus ebausuks. Aga kust saavad inimesed palju ebausklikke ideid?
Eriti ilmekas näide ebausu ja religiooni seostest on uskumused, mis on seotud ristiusu kirikute jõulupidustustega. Näiteks on silt, et suudlus puu all on pulmadeks. Raamat Let No Trouble Befall You märgib, et ebausud tekkisid inimese katsete tõttu "vaadata tulevikku". Seetõttu nii tänapäeval kui ka läbi ajaloo ja lihtsad inimesed, ja selle maailma vägevad küsivad nõu ennustajatelt ja neilt, kellel väidetavalt on imejõud. Siin on seletus, mis on antud raamatus Don't Sing Before Breakfast, Don't Sleep by Moonlight: "Inimesed peavad uskuma, et on olemas loitsud ja maagilised jõud, mis kaitsevad hirmu tundmatu ja tundmatu ees." Ebausk annab inimesele tunde, et ta on ebaõnne eest kaitstud. Raamatus Fingers Crossed, Spit in Your Hat öeldakse: „Inimesed toetuvad ebausule igivanal põhjusel: kui ohtu ei saa ära hoida. Jääb üle loota juhusele või õnnele – ja siis võimaldavad ebausud inimesel end enesekindlamalt tunda.
Kuigi elutingimused on teaduse arenguga paljuski paranenud, ei jäta sellest hoolimata inimesel kaitsetu tunnet. Tegelikult on see tunne inimestes veelgi süvenenud, kuna teaduse saavutused on pöördunud nende vastu. Professor Weiss ütleb: "Eelarvamused ja usk üleloomulisse on meie kultuuri sügavalt juurdunud, sest tänapäeva maailm on muutunud liiga ettearvamatuks." The World Book Encyclopedia märgib: "Ebausk ei kao enne, kui inimesed on oma tulevikus kindlad."
Vastuseks ülaltoodud küsimusele võime öelda, et ebausk õitseb, sest nende juured on kõigile inimestele omases tulevikuhirmus ja neid toetavad erinevad usulised tõekspidamised.
Näited ebauskudest, märkidest ja uskumustest.
Märgid ebausu uskumused
Lusikas kukkus laualt maha - 1. Virmalised sõjaks. 1. Hobuseraua üle ukse – õnneks.
külaline tuleb. 2. Must kass – kahjuks. 2. Peate sülitama üle vasaku õla ja
2. Must kass jooksis üle 3. Koputa puule. natuke tagasi, siis jääd teele - kahjuks. kurat.
3. Kerge pilv enne päikesetõusu on hea päev. 3. Jaluta ümber kabeli – õnneks.
4. Varblased suplevad tolmus või piiksuvad – vihmale.
Must kass, kes ületab teed, on nii ebausk kui ka enne. Kuid kõik sõltub meie suhtumisest toimuvasse. Kui inimesele meenub, nähes, et must kass on teed ületanud: see on katastroof, siis sel juhul see on märk. Ja kui inimene hakkab midagi ette võtma, siis selle inimese jaoks on see ebausk.
Arshanil on väike kabel ja usutakse, et kui sa sellest mitu korda ringi lähed, oled õnnelik ja rikas. Kus ja miks see tekkis ja millal see esmakordselt ilmus, nüüd ei mäleta enam keegi. See annab meile eelduse, et meil on usk.
Igal uskumusel on oma juur ja alus. Oma töös analüüsisin, mis on märgid, uskumused ja ebausud.
Tänapäeval kuuleme teleekraanidelt, ajalehtedest ja muudest teabeallikatest endedesse uskumise põhjustest. Tõstatatakse küsimus: selle pärast, mida inimene usub ja kuidas ta usub. Minu arvates on inimesel vabadus valida, kas uskuda või mitte.
Elu muutub ja inimene mõtleb harvemini mõistete – ebausk, uskumus ja märk – erinevusele. Need sõnad on meie keeles, meie kultuuris ja inimestes ammu olemas olnud. Kui meie esivanemad andsid igaühele neist oma nime, siis arvan, et see pole asjata, seetõttu arvan, et meil on kasulik nende sõnade tähendusi analüüsida. Muidugi sõltuvad märgid ja ebausk meie reaktsioonist toimuvale, seega on õige uurida, mida meie teod ütlevad.
Ükski inimene ei tahaks ühiskonnas tsiviliseerimata välja näha ja seetõttu loevad paljud inimesed raamatuid erinevatest käitumisreeglitest avalikes kohtades. Arvan, et oma kultuuri tundmaõppimine võrdub selliste raamatute lugemisega.
Lev Uspenski
Kas olete lugenud Huckleberry Finni seiklusi? Kord mõtiskles Huck Finn, istudes õhtul Lesk Douglase poolkorrusel, kurvalt üksinda hästikasvatatud poiste kurba saatust.
"Järsku mulle tundus," meenutab ta, "nagu oleksin kuulnud surnud mehe oigamist... Süda vajus hirmust... Nagu meelega roomas üle mu õla ämblik. Puhasin selle ära, ja - otse küünla peal lõi see kohe lõkkele ja kripeldas.
Teadsin suurepäraselt – see on väga halb enne: see nägi ette probleeme! Olin täiesti hirmul, tõmbasin koheselt kleidi seljast, keerutasin kolm korda ühele kannale, iga kord ristis end, ja sidusin siis kurjade vaimude eemale peletamiseks niidiga juuksesalgu kinni. Kuid ta ei suutnud rahuneda.
Kõik need nipid tulevad kasuks, kui oled hobuseraua taas leidnud ja kaotanud. Aga kuidas ma saaksin teada, mida teha, et probleeme eemale peletada, kui sa olid nii õnnetu, et tappisid ämbliku? .. "
Kas see on teile naljakas? Ja ma olen pigem kurb. Vapper intelligentne poisike läks järsku täiesti uimaseks: ta keerleb tühjas toas alasti ühel jalal, teeb risti, seob hari pähe ja seda kõike absurdsest hirmust. Kuidas! Juhtus midagi kohutavat: ta purustas kogemata ämbliku! Mis saab Gekist?
Tema usk endesse tegi ta selliseks.
Lugege uuesti Mark Twaini suurepärast raamatut ja olete ise kohkunud. Huck Finnil oli "haritud poistest" kahju, sest kõikvõimalik kohanemine oli neid kätest ja jalgadest sidunud. Tegelikkuses nii tema kui ka tema parimad sõbrad olid mässitud kõige mõttetumate eelarvamuste veelgi raskemasse võrku ning pealegi kohutavalt sünge ja kurjakuulutav.
Kui näete taevas õhukest noorkuu sirpi, siis kas imetlete seda või ei pööra sellele üldse tähelepanu. Ja julge Huckleberry tunneks kohe õudusvärinat.
"Ma teadsin alati," ütleb ta, "et pole midagi hullumeelsemat, kui vaadata üle vasaku õla noorkuud. Vana Gank Becker tegi seda kuidagi ja kiitles isegi oma julgusega. Aga mis? Vähem kui paari aastaga kuidas ta kord, olles mootorvagunil purjuspäi, kukkus tornist alla ja sai endale koogiks viga! Ja kõik sellepärast, et ta vaatas üle vasaku õla kuud ... "
Sa sured naeru: noh, see Huck on ekstsentrik! Purjus ronib katusele ja teeb endale haiget ning süüdi on kuu, mida ta vaatas "paar aastat tagasi"! Milline mõttetus! Kuid Huck pole sugugi rumal; ta on ebausklik. See on tõsi, see on seda väärt.
Sellisel inimesel on raske maailmas elada. Kõik ümbritsev ähvardab hädadega, kõiges on peidus mingi kohutav, salajane tähendus.
Öökull karjus - keegi majas sureb kindlasti. Mööda lendas ööpukk – veel hullem. Hulkuva koer ulgus - ja see on suur katastroof. Kiiresti tuleb välja selgitada, kelle poole ta sabaga seisis ja kellele koon: see on see, mis ähvardab ebaõnne! 
Soolatopsi ümberpööramine on halb märk. Raputage pärast päikeseloojangut laudlina maha – jah, parem on end üles riputada! Ettevõtlusega alustamine reedel on hull: reede on "raske päev"; sa oled kindlasti ebaõnnestunud. Nii et pidage seda kõike meeles ja keerutage siin ringi, et midagi hullu ei juhtuks!
Terve mõistusega inimene pole mitte ainult naljakas, vaid tal on sellest lihtsalt tüütu lugeda. Saate aru suurest mõnitajast Twainist, kes terve elu sellist jama mõnitas.
Kuid Mark Twaini kangelastel on vähemalt mõni vabandus, et nad olid 19. sajandi võhiklikud Ameerika poisid.
Kuid öelge mulle ausalt: kas teie klassis või teie majas, laste ja täiskasvanute seas pole ühtegi Gecki ja Jimsi, kes märkide järgi "sõid koera"? 
Tean ühte noormeest, kes lõpetab keskkooli. Tundub, et tüüp pole loll, kuid ta on kindlalt veendunud, et iga eksami saab A-ga sooritada ilma midagi õppimata, kui just nägu ei pese. Kevadel on teda vastik vaadata: kaelas on must krae, käed nagu kinnastes... Aga eksamid ikka ei lähe: seda märki ei tohi õpetajad tunda. Ta ise aga seletab ebaõnnestumisi sellega, et ei ole, ei ja need sunnivad teda pesema.
Tean ka ühte tüdrukut. Ta ei lähe kuhugi, kui kass tema teed ristub. Ja kui sul on tõesti vaja näiteks kinno minna, siis enne “metsalise saatusliku jälje” läbimist keerleb ta nagu Huck Finn kolm korda kanna peal.
Aga selle tüdruku noorem õde ei karda kasse, aga seevastu kui ta läheb kooli ja kardab, et matemaatikas küsitakse, siis istub ta kolm korda suurelt õpikule maha. Kuid tema sõnul pole pärast sellist harjutust tegelikult vahet, kuidas vastata: esiviisik on ette nähtud. Nii mugav enne! 
Mul on tuttav perekond, kuhu ei ole nii meeldiv tulla. Kõigi närvisüsteem on korrast ära. Ja see on arusaadav, miks. Ema kuuleb, et poeg vilistas toas, ta on mures: selge, nüüd pole majas raha! Tütar on meeleheitel: ta lõikas ära kummeli kroonlehed, mul selgus, et lillel on paarisarv kroonlehti, mis tähendab, et ta ei meeldi neile. Vanaema kõnnib vihasena: talle kingiti hõbedane nuga puuviljade eest ja kingitud noad kahjuks on.
Fu sina, kuristik! Kuidas sa saad elada, kui sa sellesse kõigesse usud! Ja küsitakse, millised on need kahetsusväärsed märgid? Kust nad tulid? Kas neil on jõudu või tähendust?
Püüan neile keerulistele küsimustele vastata.
Esiteks võtab märk vastu ebakõla. Täpsemalt, on kahte tüüpi endeid: mõistlik ja absurdne. Ja nad peavad suutma eristada.
Puškinil on suurepärane luuletus ja pealkiri -
Märgid
Proovige jälgida erinevaid märke:
Karjane ja põllumees lapsekingades,
Vaadates üles taevasse, lääne varju,
Nad juba teavad, kuidas ennustada nii tuult kui ka selget päeva,
Ja mai vihmad, noored rõõmuväljad,
Ja mrazov varakult külm, ohtlikud viinamarjad.
Niisiis, kui luiged, siis vaikse vete rüpes
Õhtul pritsides helistavad nad teie saabumisele,
Või ere päike loojub kurbadesse pilvedesse,
Tea, et homme äratab möirgav vihm unised piigad
Või rahe läbi akende...
Nendes imelistes värssides räägib luuletaja tarkadest ja kasulikest märkidest. Maailma nähtused on omavahel seotud: sageli toob üks neist paratamatult kaasa teise. Märgates esimest, saab ette ennustada teist, kui seda pole veel juhtunud. Mõnikord on see seos väga lihtne, igaüks võib seda märgata. Taevas on pilves, tõenäoliselt sajab varsti vihma. välk sähvatas - tõeline end et nüüd kuulete äikest. Selliseid asju on nii lihtne "ennustada", et keegi ei näe siin midagi erilist, ei mingeid "märke".
Kuid on nähtusi, mis ei ole nii lihtsalt ja üksteisega tihedalt seotud. Enne vihma hakkavad pääsukesed maa ja vee kohal tiiru tegema. Vastupidi, enne head päikesepaistelist ilma kirjutavad nad rõõmsalt oma pöördeid kõrgele taevasse. Pääsukeste lend on ammu olnud ilmastikumärk. Meie esivanemad märkasid iidsetel aegadel nende nähtuste vahelist seost, kuid ei osanud seda seletada.
Ja nüüd me teame: pääsukesed ei "tantsi" lihtsalt õhus, nad jälitavad putukaid ja putukad on loodud nii, et nende õrn keha on suurepärane "hügromeetria". Nad tunnevad õhuniiskuse muutust ammu enne, kui meie kare nahk seda märkab. Lähenev niiskus surub putukad maapinnale – pääsukesed laskuvad siia nende eest.
Meie tähelepanelikud ja intelligentsed esivanemad, kes ei tundnud veel ühtegi teadust, nägid selliseid seoseid. Nad hakkasid ennustama seda, mis polnud veel juhtunud, kuid peaks juhtuma. Ja sellised ennustused olid sageli peaaegu eksimatud. Ka praegu on looduslähedaste inimeste – kolhoosnike, jahimeeste, kalurite, meremeeste – seas lihtne kohata kogenud tõeliste märkide tundjaid.
Kuid sageli juhtus midagi muud.
Kunagi iidsetel aegadel usuti, et looduses on kõik vaimsustatud, kõigel on meie eest varjatud salapärane elu. Nad arvasid, et asjad, taimed, loomad räägivad omavahel, sõbrunevad ja tülitsevad. Inimene sünnib ja sureb, aga nad elavad igavesti. Ilmselt iidsed kivid või kiirevoolulised jõed targem kui inimene. Nii et võib-olla teavad nad tuleviku saladusi paremini kui me? Ja see, kes õpib nende segast kõnet lahti harutama, suudab tulevikku ennustada.
Ja meie esivanemad tahtsid seda kunsti väga omandada. Kas pole mugav kõike ette teada? Nähes, et kogenud ja targad inimesed suudavad loodusnähtuste kulgu ette näha, omistasid nad selle võime maagiale. Ja kuna see on maagia, siis miks, ennustades sellist pisiasja nagu homset vihma, ei oska mustkunstnik midagi öelda selle kohta, mis on minu jaoks maailmas kõige tähtsam: mina või mu vaenlane sureme lahingus, kas mu tütar abiellub varsti, kas pole võimalik Kas ma saan rikkust? Vihma hindab nõid mingite "märkide" järgi. Noh, ma hindan "märkide" järgi, mis minuga juhtuma peaks. Ja mis saab sellise "märgina" toimida? Jah, ilmselt absoluutselt kõik ebatavaline, harjumatu, haruldane ja eriti kõik salapärane ja jube.
See arutluskäik aitas ja siin on, mida. Kui te ei tea nähtuse tegelikke põhjuseid, pole lihtne kindlaks teha, millised neist sõltuvad üksteisest ja millised mitte.
Puhkas torm. Paar päeva hiljem algas üleujutus. See juhtus pärast äikest ja ilmselgelt äikesetormi tagajärjel: paduvihm põhjustas jõgede ülevoolu. Siin on järeldus õige.
Kuid kaks päeva hiljem algas sõda. Ka tema puhkes pärast äikesetormi välja! Miks mitte eeldada, et äikesetorm ja sõda nägid ette?
Paljud märgid, absurdsed ja kahjulikud, on just nii välja kujunenud. Meie kauged esivanemad ei suutnud veel eristada üksteisele juhuslikult järgnevaid nähtusi, üksteisega seotud nähtusi põhjuse ja tagajärjena. Palju hiljem märkasid inimesed seda oluline erinevus ja tulid välja targa ütlusega: "Pärast seda - ei tähenda alati" selle tõttu "! Ja iidsetel aegadel ei mõelnud nad mitte niivõrd neid ümbritsevale tohutule ja karmile maailmale, vaid lihtsalt kartsid seda. mäed, lõputud vahemaad, sajanditevanused puud relvata inimesed olid nii nõrgad ja abitud nagu kohutavad loomad!
Seetõttu on väga uudishimulik, et igasuguste "halbade ende" puhul mängivad olulist rolli must värv, pimeduse värv, pimeduse värv, aga ka kõikvõimalikud ööga seotud olendid ja nähtused. rolli. 
Ainult öösel lehvivad mustad kassid ja nahkhiired teenivad muinasjuttudes truult nõidu ja nõidasid. Mustad koerad, eriti kui nad ulguvad keskööl, tähistavad väidetavalt ebaõnne. Paljudes rahvastes peetakse musta kurbuse ja leina värviks. Isegi inimeste ilukirjanduses – kaartides – peetakse isegi musta ülikonda halvaks, ebaõnnestunud ülikonnaks. Vaiksed öökullid, kiired öökullid ja kõige armsamad kahjutud hiired - nad kõik ilmuvad süngete märkidena, sest nende elu on seotud ööpimedusega.
Teadmatus ja pelglikkus loodusjõudude ees on tekitanud enamiku neist ebausklikest märkidest.
Nii et kas tasub nendesse märkidesse uskuda?
Kõik teavad naljakat ja isegi poeetilist ennustamist: kägu kägub helges maimetsas ja tüdrukud mõtlevad: kui palju kordi ta hüüab oma kõlavalt kurba "kägu!", nii palju aastaid peavad nad maailmas elama. .
Näib, kuidas teada: mis siis, kui see on tõsi ?! Kuid mõelge sellele: kägu hääl heal ja vaiksel päeval kostub umbes kilomeetrise läbimõõduga ringis. Sellises ringis asustatud kohas kuulevad seda korraga kümned, mõnikord isegi sajad inimesed, erinevad inimesed: lapsed ja halli habemega vanemad, noored tugevad mehed ja surevad patsiendid, meeleheitel kiusajad ja vaiksed tüdrukud. Ja mis, nüüd peate kõik koos surema, sest see oli üks kägu, kes nad õhku lasi? 
Lapsena õppisin ära selle märgi: kui punane lehm läheb õhtul karja ees külla, siis on selge, kas on must, tähendab vihma. Ma tõesti soovisin, et päike paistaks sagedamini. Igal õhtul jooksin välja karjaga kohtuma ja ajasin mingi "iluduse" eksimatult edasi, jättes maha kõik oma musta värvi kaaslased. Vanaema märkis heameelega, et punane mullikas saabus esimesena, ja ütles järgmisel päeval: “Näete... Päike muidugi praadib täie hooga!” Kui sadas (seda juhtus ka sageli), siis ta unustas selle märgi kohe ära ja esitas teise: "Noh, see on arusaadav: ega mul eile kondid valutasid asjata!" Vanaema isegi ei kahtlustanud, et mina olen ilmamuutuste eest vastutav.
Lubage mul tuua teile kolmas näide, täiesti teisest piirkonnast. 
Õhtusöögilauas sattusid istuma kolm keskealist naist: venelane, sakslane ja armeenlanna. Lusikas kukkus põrandale.
– Ahaa! - rõõmustas venelane. - Ilmub teine naine: lusikas kukkus, - Miks naine? oli sakslane üllatunud. - Selline märk on, aga mis kukkus? Lusikas! "Der loeffel" on mehelik. Külaline peaks tulema - mees ...
- No mis sa oled! - oli venelane nördinud. - Et mees tuleks, peab nuga kukkuma.
Sakslane ei nõustunud.
- Nuga? Pole tõsi! Nuga saksa keeles steriliseeritud: "Das Messer"! Armeenlanna ei saanud sellest vestlusest üldse midagi aru. Asi on selles, et sisse armeenlane ei ole sugusid: ei mehelikku, naiselikku ega neutraalset, nagu inglise keeles, nagu türgi keeles. Nende rahvaste jaoks poleks selline märk lihtsalt saanud välja kujuneda.
Nii et mulle tundub, et need näited näitavad üsna hästi selliste märkide alusetust ja kergemeelsust. Noa või kahvli kukkumise ja külalise saabumise vahel muidugi seost ei ole ega saagi olla.
Iga selline märk on justkui väike ennustamine. Paljud märgid on välja kasvanud mitmesugustest ennustamisest, on nendega tihedalt seotud. Ennustamine on aga kõige kahjulikuma ebausu eriline ja väga keeruline liik. Nendest tasub rääkida eraldi: neil on oma minevik, oma pikk ajalugu. Teeme seda mõni teine kord.
E. Vedernikovi joonistused.
Usk on inimese elus märkimisväärne murrang. Ja miks? Jah, sest tõeline usk viib õige kooseksisteerimiseni kogu maailmaga. Mis on õige usk? See on siis, kui inimene, kes ei ole allutatud religioossetele allegooriatele, juhib end usu ja hüve saavutamiseni väljaspool mateeriat.
Lihtsamalt öeldes - “Materja” (kõik, mida sa esiteks tunned, teiseks kõik, mida sa lõhnad, kolmandaks, kõik, mida sa maitsed, neljandaks, kõik, mida sa kuuled) on sinu enda EGO võrk. Ainult sa ei tunne seda. Hobnob (teoste toiminguid, mis teie arvates võivad midagi muuta), kuid te ei saa midagi muuta.
Kus on Vera?
Usk aitab inimesel mõista, mis on tema saatus. (Ja võib isegi juhtuda, et inimene, kes on elanud 30 aastaseks, lahkub elust Jumala käsul). Tuleb ette. Vabandust. Nii see peakski olema. Kõik on omavahel seotud.
Ja ebausk on lihtsalt tühimik, millele teatud teave salvestatakse. Mida?…
Mille poolest erineb ebausk usust?
– Ühele mu rasedatele sõbrannadele soovitasid usklikud naised templis enne sünnitust kasse mitte puudutada, vastasel juhul kasvavad nende sõnul lapse karvad selga ... Kuidas ma saan neile selgitada, et see on jama?
- Noh, võite soovitada kaktusi mitte samal ajal enne sünnitust puudutada, et karv torkima ei läheks, ja ka vältida kõverate esemete puudutamist, et jalad kõveraks ei läheks ... Aga tõsiselt, Teie sõbra puhul näeme maagilise teadvuse iseloomulikku ilmingut. Püha Photiki Diadochose sõnul on usk Jumala mõte, millel puudub ebajumalakummardamine. Need naisnõustajad...
Lootus ei ole salastatud.
– vaata (C) Rooma 15:13
- Usaldus oleviku vastu ja järjekindel tulevikuootus
A. Kommenteeritud teemad
1.(T) LOOTUS kui teema:
– Jesaja: Jesaja 9:7
— Jeremija: Jer 23:5
- Amos: Aamos 9:11
- Miika: Miika 4:1
- Sefanja: Sef 3:15
— Haggai: Hagg 2:7
— 1. tessalooniklastele: 1. Ts 1:10
— 2. tessalooniklastele: 2. Ts 2:3
- 1. Peetruse: 1. Peetruse 1:3
– Ilmutus: Ilm 21:3
2. (T) TAASTAMINE teemana:
– Hesekiel: Hes 36:24
- Joel: Joel 2:32
B. Lootuse olemus
1. Lootuse mõiste
- seotud usuga: 1Kr 13:13; Heebrealastele 11:1
- seotud meie usaldusega Issanda vastu: Ps 32:20,21; Rooma 15:13 (C)
- seotud meie rõõmsa ootusega: Rm 4:18,19; Tiitusele 1:2
2. Kellele/millele me toetume?
- Jumala kohta: Ps 41:6,12; Ps 129:7; 1 Tim 6:17
– Jeesusest Kristusest: Rm 15:12; 1. Korintlastele 15:19; Ef 1:12; Php 2:19
- Jumala nimel: ...
Miks täiskasvanud kardavad musti kasse, mis vahe on ebausul ja vaga traditsioonil ning mis ootab neid, kes sellesse ei usu halvad ended, sai "NS" korrespondent Jekaterina Stepanova teada preester-etnograafilt ülempreester Aleksandr Šantajevilt ja keeleteadlaselt-etnograafilt Jelena Levkievskajalt.
Ülempreester Aleksandr Šantajev sündis 1964. aastal Lääne-Kasahstani piirkonnas. 1991. aastal lõpetas ta Kiievi Riikliku Kunstiinstituudi. Ordineeriti preestriks 1994. aastal. Aastatel 1994–2004 teenis ta Jaroslavli piiskopkonna Vvedenskoje, Berendejevo ja Lvy külade kogudustes. Aastal 2004 - Kremli Uglichi Muutmise katedraali rektor. Noorte sotsiaalkeskuse direktor St. Tsarevitš Dimitry Uglichist. Raamatute “Pühad õnnistatud sandid kaasaegses hagiograafilises kirjanduses”, “Preester. Nõiad. Surm. Ühe maakihelkonna etnograafilised esseed“, „Asina mälestus“, „Taeva ja lõvide vahel. Märkmeid kirikuaasta veeristele.
Iha salapärase järele
Mis on ebausk? See, nagu juba sõnast enesest näha, on tühine usk, see tähendab tühi, ebaautentne, tühine usk. Ehtne usk erineb ebausust selle poolest, et tõeline usklik ei neela meeletult alla ühtegi "vaimset" toodet. Tõelise usuga kaasneb kainus ja mõistlikkus, ainult mille all on võimalik tajuda tõelist vaimsust. Ebausk on seevastu kõigesööja, lühinägelik ja naiivne usk, mis on kõigele suunatud valimatult.
Ebausk on omamoodi alternatiiv elule tõeline usk kui ehtsad vaimsed väärtused pole veel inimhinges valitsenud, kuid vajadus millelegi üleloomulikule toetuda jäi. Inimesed otsivad intuitiivselt vaimset kaitset. Kuna neil pole elavat usku Jumalasse, kasutavad nad erinevaid amulette ja toetuvad ebauskudele, mis näivad meie elu mõjutavat.
Ebausk põhineb alateadlikul hirmul ja usul mingisse varjatud jõusse, milles avaldub nähtavad toimingud või olukordi. Ja selles mõttes on ebausk lähedane maagiale, meie okultsele tajule ...
Ebausk õigeusu valguses
"Ilma usuta on võimatu olla Jumalale meelepärane." Piibel(Hb 11:6). Usk Jumalasse on inimhinge päästmise esimene ja põhitingimus.
Meie hing, mis on loodud Jumala näo ja sarnasuse järgi, otsib pidevalt Jumalat, püüdleb Tema poole ja ainult Temas leiab rahu ja rahulolu. Huvi religiooni ja õigeusu vastu kasvab avalikkuse üha laiemates ringkondades. Vaimne elu elavneb meie silme all: Õigeusu pühad Jekaterinburgi kirikud on ülerahvastatud ning piiskopkonna linnades ja rajoonides avatakse üha rohkem kogudusi. Kõik see annab tunnistust sellest, et inimeste hinges elavneb religioosne janu Jumala tundmise järele, kuid sellel meie kaasaegsete rõõmustaval hingeelu soovil on ka teine külg...
Puuduvad kindlad teadmised põhitõdedest Õigeusu usk, kaasaegsed uusfüüdid kalduvad kergesti ...
Sa puudutasid väga valusat ja samas ulatuslikku teemat. Teatavasti on sellele küsimusele internetifoorumi raames praktiliselt võimatu vastata. Isiklikult näen ma väsimatus evangeeliumi kuulutamises, mis on võõras igasugusele ebausule, viise, kuidas ületada paljude meie kaasmaalaste seas levinud ebausklikud arusaamad. Lõppude lõpuks on ebausk usu puudumise, Jumalasse uskumise teadmiste puudumise vili. Ja sellise jutluse vahendid võivad olla erinevad. See on jutlus kiriku kantslist, jutlus läbi meedia, trükiväljaanded, Internet. Ükskõik mida tahad. Apostlid kuulutasid isegi turgudel.
Nüüd on meil võimalus kuulutada laiemale publikule. Ja jutlustada ei saa mitte ainult preester, kelle ülesannete hulka kuulub õpetamine, vaid ka ilmikud, kes on selliseks jutluseks valmistunud. Ebausku pole kunagi võimalik täielikult välja juurida. Kuid õigeusu ristitud inimestele on vaja selgitada, kuidas ebausk erineb usust elavasse Jumalasse. Tõepoolest, paljud isegi sisenevad templisse oma "välise" ebausuga ...
Usk ja teadmised
Johannese evangeelium – Vaim hingab, kus tahab. Jumal ei läkitanud oma Poega maailma maailma üle kohut mõistma, vaid selleks, et maailm saaks päästetud Tema läbi. Ja te saate teada tõe ja tõde teeb teid vabaks.
Täna räägitakse vene kiriku ja teaduslike teadmiste vastandumisest. Ja tõepoolest, piibellikke väiteid korrates unustavad need inimesed, et paljud neist on sümboolsed, üldistavad ja nende sõnasõnaline mõistmine viib loogiliste vastuoludeni ja sageli ka vastandumiseni tervele mõistusele. Näiteks kinnitatakse maakera loomise konkreetne kuupäev ja sellest loendatakse tänapäevani, tänapäevani. Ja Maa vanus on arvutatud veidi rohkem kui viis tuhat aastat.
Piibli sõnasõnalise lugemise õigsuse tõestamiseks hakkavad paljud väitma absurdseid asju ja kahtlustavad teadust tahtlikes võltsimistes. Nad ütlevad, et mitte ainult inimese evolutsioon ei vasta kiriku dogmadele, vaid ka evolutsiooniteooria kui selline on teadlaste spekulatsioon. Samuti väidavad nad, et maailm...
Ebausust ja tõelisest usust
Mingil moel, olles jõudnud oma kodumaale Orenburgi, juhtisin ma oma pojaga mööda Uurali jõe silda kõndides tähelepanu paljudele tabalukkudele, mis olid riputatud reelingu ažuursetele nagidele ja reelingule endale. Lukud olid erinevad - väikestest ja elegantsetest kuni suurte küünideni, mõned olid värvitud värviga, mõnel oli süda või sildid nagu “Sasha + Masha”. Varem ma seda kuidagi ei märganud, kuid nüüd polnud piirdel praktiliselt enam vaba ruumi. Varsti selgitasid nad mulle, et see komme on abieluga seotud: noorpaar tulevad pulmapäeval silla juurde, riputavad selle külge luku ja viskavad võtme Uurali lainetesse. Ufas nimetatakse sarnast silda Armastuse sillaks. See komme, mis praegu levib meie laiaulatusliku kodumaa eri paikades, on seotud usuga loodud perekonna lahutamatusse kohta, nagu pole võimalik lõhkuda lukku, mille võti jõkke visatakse.
Muidugi on hea, et noorpaar häälestub ainulaadsusele ja ainulaadsusele ...
Sama asi – ainult ebausk – need on märgid, millega pole kuidagi loogiliselt seotud looduslik fenomen, Ja usk religiooni on igapäevaelu asendamine olematu reaalsusega (tõestamata jäljendamine)
Usk pannakse alati proovile. Ütleme nii, et 1. klassis uskusin, et minust saab lõpetaja ja see juhtus.
usk Jumalasse on tõde ja usk endtesse ja ennustajatesse on tühi ja viib pattu
Piibel ütleb (Heebrealastele 11:1) – „Usk on mõistlik ootus sellele, mida loodetakse, ilmne tõestus asjadest, mis on, kuigi mida ei nähta. Wikipedia järgi ebausk (tuletatud sõnadest "sue" - asjata (põhjustest teadmata) ja "usk", tõlkes "ebatu usk")
Põhimõtteliselt mitte midagi. Kuid ebausk erineb jumalausust.
Usk on objektiivne, ebausk subjektiivne, see on kõik...
Usk on jumalasse, ebausk on igasugustes jamades: märgid, ennustamine, amuletid ....
kahtlema.
vau)))
Häbelikkus,…
Igapäevaelus on inimesed harjunud endedesse ja ebauskudesse uskuma. Aga kas see on Jumalale meelepärane? Otsige vastust sellele küsimusele õigeusu ja maailma portaali lehtedelt.
Märgid ja ebausud
Kas me peaksime uskuma endeid, mis meiega kaasnevad igapäevane elu? Kuivõrd kipuvad venelased neisse uskuma (statistika)? Millised on kiriku ebausud? Pakume teile valitud artikleid teemal "Märgid ja ebausud", mis annavad neile küsimustele vastused.
13 kõige levinumat ja rumalamat märki ja ebausku
Oleme ebausklikud inimesed, seega usume, et 13. reede on halb, aga mündi leidmine on hea.
Paljud ebausud on seotud sama asjaga, mis paneb meid koletistesse ja kummitustesse uskuma: kui meie aju ei suuda midagi seletada, nihutame vastutuse üleloomulike jõudude kaela. Tegelikult näitasid eelmise aasta uuringud, et ebausk võib mõnikord toimida, sest millessegi uskumine võib muuta ülesande rohkem "tehtuks".
On arvamus, et mitteusklikud on erinevalt usklikest inimestest altid ebausule ning arusaamatute ja kummaliste rituaalide ja tseremooniate järgimisele, mida ei saa nimetada muuks kui paganlikuks. Muidugi mõistab enamik lihtsat tõde usu ja ebausuga kokkusobimatuse kohta. Kahjuks ei ole ebausu järgijad aga mitte ainult usust ja kirikust "kaugel" inimesed, vaid ka usklikud, pühendunud kristlased. Ja seda hoolimata asjaolust, et meie inimesed võtsid õigeusu üle rohkem kui tuhat aastat tagasi. Kuid me hoiame neid hingelähedasi praktikaid jätkuvalt kalliks. Ja veelgi enam, me kanname kõiki neid mõttetuid traditsioone edasi põlvest põlve, püüdes õpetada neid oma lastele ja lastelastele veelgi innukamalt kui kiriklikud riitused ja sakramendid, mõtlemata isegi sellele, milline oht hinge ähvardab. vale usuga..
Jälgime ennast, oma lähedasi ja lihtsalt inimesi, kes meid ümbritsevad. Mida me näeme? Ja me näeme, et ebausk on olemas ...
Inimene usub paljudesse asjadesse. Kui tema usk seisneb üleloomulikkuse avaldumises mõne sündmuse või nähtuse ajal, nimetatakse seda ebausuks. See sõna tähendab tühja usku millessegi. Kuidas ebausk ilmneb ja millist ohtu need endas kannavad? Inimese hing vajab usku. Ja siin püütakse seda vajadust rahuldada mingi ebausu ilmingud. Ebausk erineb suuresti usust, kuna usk nõuab endalt suuri pingutusi. Selline valeusk toimib tõelise usu kompensatsioonina.
Ebausk ei saa tekkida niisama, väidetavalt nullist. Mitte ehtne usk saab alguse paganlusest, tänapäeval kasutatakse seda saatana relvana. Sellise kummalise "relvaga" sandistatakse paljude inimeste saatusi, tehakse hingele ränka kahju. Ebausu toel sünnib hirm ja hirmuseisundisse saabunud inimesed on kahju suhtes haavatavamad. Mõnikord ei usu ebausklikud inimesed ennast kahtlustamata mitte Jumalasse, vaid ...
Pavel G., sa kirjutasid:
> Lühidalt: lapsepõlves käis üks kauge sugulane meile sageli kodus külla, pärast tema lahkumist, nagu vanemad mulle hiljem rääkisid, nutsin ja ei suutnud kaua rahustada, mul oli tema ees mingi hirm. , ja pärast tema külaskäike ei saanud pikka aega magama jääda ja tuiskas unes ... ..
> Kui mu lapsed läksid, tuli ta ka meie juurde ja nendega juhtus sama lugu, ainult et leebemal kujul.
Tõenäoliselt näevad lapsed paremini, kes inimestest on teatud pattudes rohkem takerdunud, sest. nad on ikka hingelt puhtad. Mitte ilmaasjata ei kutsunud Issand meid olema nagu lapsed, „sest selliste päralt on Jumala riik”. (Luuka 18:16)
Luuka evangeeliumi tõlgendamisel õnnistatud teofülakti arch. Bulgaaria keeles on kirjas: "Laps ei ülenda, ei alanda kedagi, on leebe, ebaviisakas, ei ole õnnest üleolev ega kurbuses alandatud, vaid alati täiesti lihtne." ja just seal, tema Matteuse evangeeliumi tõlgenduses, võib temalt välja lugeda sellise fraasi "... Issand ...
Postitas Lev Nikolajevitš Tolstoi
kiriku õpetus (...) on kogumik kõige jõhkramatest ebauskudest
Lev Nikolajevitš polnud originaalne. Vabandust copy-paste pärast, aga
Enamiku inimeste jaoks on ebausk ja ended arusaamatud nähtused. Ühest küljest ei suuda teadus neid seletada. Teisest küljest kinnitab nende esmapilgul petlikukujuliste eelarvamuste asjakohasust elu ise. Mis on siis märgid ja ebausk?
Kõigepealt peate mõistma märkide ja ebausu erinevust. Esmapilgul on need sõnad sünonüümid, mis tähendavad sama asja. Siiski pole kõik nii lihtne. Siin on nende sõnade määratlused sõnastikus:
enne- nähtus, juhtum millegi eelsättena;
Ebausk- eelarvamused, usk millessegi üleloomulikku.
Nüüd, nendest määratlustest lähtudes, näete erinevust märgi ja ebausu vahel.
Mis on enne?
Igal nähtusel on põhjus ja tagajärg. Ja nähtuse põhjuse ja nähtuse enda vahel toimub alati rida sarnaseid sündmusi. Kui võtate ühe neist sündmustest ja ütlete, et see toob kaasa teatud tagajärje, on see märk. Märk on alati kogemuse tulemus. Isiklik või kollektiivne kogemus. Näiteid võib tuua:
Kui õhtul tuul vaibub, siis järgmisel päeval on oodata head päikesepaistelist ilma. Kui õhtuks tuul, vastupidi, tugevneb, on see halb ilm.
Külm mai on viljakandev aasta. Kividel ja puudel olev sammal on põhjaküljel palju paksem.
See tähendab, et märk on teatud sündmus, mis näitab, et mõne aja pärast toimub mingi nähtus. Märgi ja sellele järgneva nähtuse suhet, kui seda teaduslikult ei seletata, kinnitab praktika.
Ja mis on ebausk? Esiteks on see eelarvamus, mis põhineb inimese hirmudel või soovidel. See, et meie mõte on materiaalne, pole nüüd kellelegi saladus. Millestki mõeldes, midagi ette kujutades aitame kuidagi kaasa selle teostumisele, millest mõtleme. Seetõttu võivad ebausud tõeks saada. Ebausk aga, erinevalt märkidest, ei sõltu asjade üldisest käigust, vaid inimese mõtetest.
Kui inimene seab end sellesse, et ühe sündmuse tagajärjel toimub teine sündmus, siis muudab ta tahtmatult oma käitumise, meeleolu, reaktsioonid sellest sündmusest sõltuvaks. Näiteks kui naine usub, et teed ületaval mustal kassil on halb õnn, hakkab ta tahes-tahtmata seda ebaõnne ootama. Tema tuju langeb, aktiivsus väheneb. Ta hakkab oma elu halvemini juhtima ja kui ta kuhugi ei vaata, saabub kohe "õnnetus". Kuid see "õnnetus" ei tulene asjade üldisest käigust, mida see naine ei suuda mõjutada, vaid ainult tema reaktsiooni tulemus mustale kassile.
Nendega, kes ebausku ei usu, selliseid "õnnetusi" ei juhtu, kuna "halb sündmus" ei muuda oluliselt nende emotsionaalset tausta, käitumist ja reaktsioone. Selliste inimeste jaoks on teed ületav must kass lihtsalt teed ületav must kass, mitte millegi halva enne.
Kokkuvõttes võib öelda, et märk on märk tulevasest sündmusest, mis saabub sõltumata üksiku inimese tahtest. Ja ebausk on teatud vaimne seade teatud sündmuse tagajärjel. Seda erinevust ende ja ebausu vahel on väga oluline mõista.
Üks neist eristavad tunnused inimesed, võrreldes teiste bioloogiliste liikidega, on usk endesse. Psühholoogid selgitavad seda sellega, et inimaju eelistab omistada igasugused seletamatud suhted teise maailma ja üleloomulike jõudude mõjule. 2010. aastal tõestas aga rühm Saksa eksperte, et talismanid ja ebausk võivad erandolukordades tõesti abiks olla.
Portaal YUGA.ru avaldab spetsiaalse 13. kõige levinumate märkide ja ebauskude top.
13. Algajatel veab
Väljend "algajatel veab" on äsja algajale kaotanud kogenud meistri tavaline nurin. Ebausu idee seisneb selles, et inimestel on ebatavaliselt suur võimalus võita, kui nad proovivad elus esimest korda mõnda spordiala või hasartmänge.
Eksperdid usuvad, et see muster (kui see on olemas) võib olla tingitud sellest, et algajad on tavaliselt vähem mures võimaliku võidu või kaotuse pärast. Liigne põnevus takistab reeglina ainult soovitud tulemust saavutamast.
Samuti võib algaja õnn olla lihtsalt statistiline trikk, eriti õnnemängudes, kus kõik määrab juhus.
12. Ärge valage soola
Sool on üks iidsemaid ebauskudega seotud toite. Lauasool on ainus toit, mis aja jooksul ei rikne. Venemaal peeti soola igaviku sümboliks ja see oli pikka aega üsna kallis. Sellega seoses peeti paljude rahvaste traditsioonid, mis nägid ette külalistele leiva ja soolaga kohtumist ning mahaloksunud soola, automaatselt tüli põhjuseks.
See tõi kaasa veel ühe märgi tekkimise: arvati, et kui lohakas inimene soola maha kallab, peab ta kohe kolm näpuotsa üle vasaku õla viskama ja naerma. See tegu lahendas korraga kaks probleemi: võimaldas neutraliseerida vasaku õla taha peidetud kurja vaimu ja demonstreerida külalistele, et keegi neile soola ei säästa. Lisaks parandas naer ise tuju ja vähendas võimaliku tüli tõenäosust.
11. Ära kõnni trepi alt!
Üks praktilisemaid ebausku on mitte kunagi kõndida redeli all, toetudes vastu seina. Sellel mõistel on mitu võimalikku seletust.
Esimene teooria, kristlik, pärineb usust Pühasse Kolmainsusse. Redel, mis toetub vastu seina, moodustab kolmnurga ja sellise kolmnurga "rikkumist" peeti jumalateotuseks.
Teine teooria pärineb keskajast. Kaasaskantavad redelid panid inimesi mõtlema võllapuule ja usuti, et redeli alt läbi minnes toob inimene sellega oma surma lähemale.
Lisaks on ebausule äärmiselt loogiline igapäevane seletus. Mis võiks olla mõistlikum, kui mitte soovida saada redelil töötavalt inimeselt töövigastusi?
10. Hoidu mustade kasside eest
Kasse on lemmikloomana kasutatud tuhandeid aastaid ja Iidne Egiptus peeti jumalanna Basti pühadeks sümboliteks.
Nende loomadega seotud ebausud on erinevates riikides erineva iseloomuga. Nii et Ühendkuningriigis on must kass õnne sümboliks ja valge, vastupidi, probleemide allikas.
Slaavi traditsioon seostab mustad kassid kuri vaim, nõiad ja nõiad. Sellest lähtuvalt arvatakse, et teed ületanud loom toob kaasa ebaõnne ja haigusi. Isegi unistus mustast kassist, vastavalt Slaavi müüdid, võib tähendada peatse häda lähenemist.
Probleemide vältimiseks on soovitatav pöörata ümber oma telje, murdes puuoksa kaheks osaks ja visates need erinevatesse suundadesse. Arvatakse, et nii "avab" inimene enda ümber kassi poolt loodud ringi.
9. Õnn küülikujalgadel
Õnneliku jänesejala ajaloo juured on totemismis.
Muistsed keldid uskusid, et küülikud kaevavad auke selleks, et suhelda maa all jumaliku maailmaga. Lisaks on jänesed ainsad loomad, kes sünnivad avatud silmadega, mis tekitas ka paganates aukartust ja hämmastust. Usuti, et tänu sellele omasid loomad juba enne sündi salateadmisi ja tarkust.
Teise ebausu järgi võiks jänese jalg või kõrv tuua majja tervist ja viljakust. Keldid lootsid, et tänu sellele talismanile sünnitavad kariloomad ja nende endi naised kiiresti, lihtsalt ja mis kõige tähtsam, sageli.
8. Häda ei tule üksi
Number kolm on juba ammu annetatud maagilised omadused. Reeglina peaks üle õla sülitamine, puule koputamine, risti tegemine ja muude rituaalsete toimingute kordamine olema kolm korda.
Lisaks kipuvad ebausklikud uskuma, et mured, nagu ka rõõmud, kipuvad juhtuma kolmekaupa. See ebausk põhineb inimese psühholoogilisel kalduvusel tuua sündmuste massist välja ainult need, mis vastavad tema ootustele. Samas võib usk endesse panna sind ignoreerima paljusid pisihädasid või, vastupidi, välja mõtlema probleemi.
7 katkist peeglit
Vastavalt iidne legend peegel katki õige tee määrake end seitsmeaastaseks ebaõnnestumiseks. See ebausk tekkis veendumusest, et peeglid mitte ainult ei peegelda objekte, vaid sisaldavad osa inimese hingest. Sama ebausk tõi kaasa peeglite kardinate rituaali tekkimise majas pärast sugulaste surma.
Nagu number kolm, seostatakse seitset sageli hea või halva õnnega. Seitsme aasta halva õnne vältimiseks on soovitatav võtta kasutusele ettevaatusabinõud: viia üks peegli kild kalmistule või jahvatada kõik killud pulbriks.
Kolm järjestikust kuut kutsuvad paljudes inimestes esile õuduse, mida õhutavad arvukad müstilised õudused. See ebausk on tihedalt seotud kristluse ja Piibliga. Ilmutusraamatus viidatakse numbrile 666 kui "metsalise" numbrile ja seda tõlgendatakse sageli Saatana numeroloogilise esitusena ja lõpuaegade sümbolina. Koos ümberpööratud risti ja pentagrammiga on number satanistide jaoks populaarne sümbol.
Aasia riikides, erinevalt Euroopa riikidest, peetakse kuut õnnenumber. Hinnanguliselt sõlmiti Hiinas 6. juunil 2006 kolm korda rohkem abielusid kui tavaliselt.
Üks võimalik seletus numbrit 666 ümbritseva hüppe kohta võib olla selle ebatavalised aritmeetilised omadused. Seega on 666 palindroom ja see on seitsme esimese algarvu (2, 3, 5, 7, 11, 13, 17) ruutude summa, samuti selle numbrite ja numbrite kuubikute summa. Lisaks on kuup 666 eelmise kolme sarnase arvu kuubikute summa: 333, 444 ja 555.
Lisaks on 666 kõigi ruletirattal olevate numbrite summa.
5. Koputage puidule
See fraas on peaaegu verbaalne talisman, mis on loodud halva õnne peletamiseks. Ükskõik, milliseid keelde inimene rikub, vähesed ei suuda vastu kiusatusele koputada esimesele puust esemele, mis ette tuleb.
Selline märk võib tuleneda vanadest müütidest puude sees elavate heade vaimude kohta või ühendusest kristliku ristiga.
4. Rasedad naised ei tohi õmmelda
Märgi aluseks on järgmine metafoor: rasedad ei tohi õmmelda, sest siis "õmmeldakse" lapsele tee siia maailma.
Samal põhjusel on levinud arvamus, et lapseootel ema ei tohiks kududa, tikkida ega tegeleda muu näputööga.
Sellel märgil on ka praktiline põhjendus. Kaasaegsed arstid soovitavad pöörata tähelepanu asjaolule, et pikaajaline staatiline koormus ja ühes asendis püsimine võivad last tõesti kahjustada. Seetõttu ei soovitata rasedatel tikkimisega tegeleda, vaid aeg-ajalt minna jalutama või lihtsalt voodis lõõgastuda.
3. Pöialt õnnele
Selle traditsiooni juured on samuti kristluses. Levinud veendumuse kohaselt võivad kõik kristlikud sümbolid, eriti rist, tuua inimesele õnne. Varem usuti, et lähedased sõbrad või sugulased peavad õnne meelitamiseks üksteisele pöialt hoidma. Tasapisi traditsioon muutus ja nüüd piisab sellest, kui ebausklik inimene lihtsalt ütleb, et ta hoiab pöialt.
2. Ärge avage vihmavarju siseruumides
Usutakse, et siseruumides avatud vihmavari toob halba õnne. Selle teemaga on seotud palju legende. Üks neist räägib Vana-Rooma naisest, kelle maja varises kokku pärast seda, kui ta avas kogemata oma toas vihmavarju. Teine ütleb, et teatud Briti prints võttis idakuningalt kingituseks vihmavarju ja suri kaks kuud hiljem.
Teadlased väidavad, et selle ebausu, nagu ka seisva redeli märkide, ilmnemise põhjuseks oli inimeste loomulik soov potentsiaalselt ohtlikest objektidest eemale hoida. Lisaks võib siseruumides avatud vihmavari teisi kergesti vigastada.
1. Reede 13
Reede 13. päeva hirmu nimetatakse paraskavedekatriafoobiaks (alates Kreeka sõna"paraskevi" tähendab reedet ja "decatreis" kolmteist). Lisaks kasutatakse teist nime: friggatriskaidekaphobia - kõrgeima jumalanna Frigga nimel norra mütoloogias.
Paljudes kultuurides on numbrit 13 pikka aega peetud õnnetuks. Reede seostub ka hädaga, sest. Kristliku traditsiooni kohaselt suri Jeesus just sel päeval.
Selle ebausu päritolu kohta on palju muid versioone. Nii on viimasel ajal spekuleeritud, et hirm reede 13. kuupäeva ees on seotud ootamatu vahistusega. suur hulk Templirüütlid 1307. aastal. Lisaks pidasid numbrit 13 ohtlikuks Homeros ja Cicero ning heebrea kabalas oli 13 kurja vaimu.
Lisaks jõuab inimpopulatsioon Doomsday Theory mudelis väljendatud teadlaste arvutuste kohaselt lõpmatusse ehk matemaatilise singulaarsuseni täpselt reedel, 13. novembril 2026.