Luuka evangeeliumi (Bulgaaria õnnistatud teofülakti) kommentaar. Luuka evangeeliumi 7. peatükk piibli veebianalüüs

1 Kui Ta oli lõpetanud kõik oma sõnad kuulajatele, läks Ta Kapernauma.

2 Sajapealiku sulane, keda ta kalliks pidas, oli haige ja suri.

3 Kui ta kuulis Jeesusest, saatis ta juutide vanemad tema juurde paluma, et ta tuleks ja teeks oma sulase terveks.

4 Ja nad tulid Jeesuse juurde ja anusid teda tõsiselt, öeldes: "Ta on seda väärt, et sa seda tema heaks teete."

5 sest ta armastab meie rahvast ja on ehitanud meile sünagoogi.

6 Jeesus läks nendega kaasa. Ja kui Ta polnud kodust kaugel, saatis väepealik sõbrad Tema juurde, et öelda: Ära näe vaeva, Issand! sest ma ei ole seda väärt, et sa mu katuse alla astuksid;

7 seepärast ei pidanud ma end vääriliseks teie juurde tulema; vaid ütle sõna ja mu sulane saab terveks.

8 Sest mina olen ka alatu, aga kui mu alluvuses on sõdurid, siis ma ütlen ühele: mine, siis ta läheb! ja teisele: tule ja tuleb; ja mu sulasele: Tehke seda ja ta teeb.

9 Seda kuuldes hämmastas Jeesus teda ja pöördus ümber ning ütles talle järgnenud rahvale: "Ma ütlen teile, et isegi Iisraelis ei leidnud ma sellist usku."

10 Kui käskjalad majja tagasi jõudsid, leidsid nad haige sulase terveks.

11 Pärast seda läks Jeesus linna nimega Nain; ja palju tema jüngreid ja palju rahvast läksid temaga kaasa.

12 Ja kui ta lähenes linna väravatele, viisid nad sinna surnud mehe, tema ema ainsa poja, kes oli lesknaine; ja paljud inimesed läksid temaga linnast välja.

13 Kui Issand teda nägi, hakkas tal temast hale ja ta ütles talle: "Ära nuta!"

14 Ja ta tuli ja puudutas voodit; kandjad peatusid ja ta ütles, noormees! Ma ütlen sulle, tõuse üles!

15 Surnud mees tõusis ja istus maha ning hakkas rääkima; ja Jeesus andis ta oma emale.

Lesknaise poja ülestõusmine. Kunstnik Yu. Sh von KAROLSFELD

16 Ja hirm valdas neid kõiki ja nad ülistasid Jumalat, öeldes: "Meie sekka on tõusnud suur prohvet ja Jumal on külastanud oma rahvast."

17 See arvamus Temast levis kogu Juudamaal ja kogu ümbruskonnas.

18 Ja tema jüngrid rääkisid sellest kõigest Johannesele.

19 Johannes kutsus kaks oma jüngrit ja saatis Jeesuse juurde küsima: Kas sina oled see, kes tuleb, või peaksime otsima teist?

20 Nad tulid Jeesuse juurde ja ütlesid: Ristija Johannes on meid läkitanud sinu juurde küsima: Kas sina oled see, kes tuleb, või peaksime otsima teist?

21 Ja sel ajal parandas Ta paljusid haigustest ja haigustest ja kurjadest vaimudest ning andis paljudele pimedatele nägemise.

22 Ja Jeesus vastas ja ütles neile: "Minge ja rääkige Johannesele, mida olete näinud ja kuulnud: pimedad näevad, jalutud kõnnivad, pidalitõbised saavad puhtaks, kurdid kuulevad, surnud äratatakse üles, vaesed kuulutavad evangeeliumi;

23 Ja õnnistatud on see, kes minu peale ei pahanda!

24 Ja pärast Johannese saadetute lahkumist hakkas ta rahvale Johannesest rääkima: Mida te läksite kõrbe vaatama? tuulest raputatud pilliroog?

25 Mida sa vaatama läksid? pehmetesse riietesse riietatud mees? Kuid need, kes riietuvad suurepäraselt ja luksuslikult, elavad kuninglikes õukondades.

26 Mida sa vaatama läksid? prohvet? Jah, ma ütlen teile, ja rohkem kui prohvet.

27 See on see, kellest on kirjutatud: Vaata, ma saadan sinu palge ette oma ingli, kes valmistab sulle tee sinu ette.

28 Sest ma ütlen teile, naistest sündinute seas ei ole ühtegi prohvetit, kes oleks suurem kui Ristija Johannes; aga vähim Jumala riigis on temast suurem.

29 Ja kogu rahvas, kes teda kuulis, ja tölnerid andsid au Jumalale, olles ristitud Johannese ristimisega;

30 Aga variserid ja seadusetundjad lükkasid tagasi Jumala tahte endi suhtes, sest ta ei ristinud neid.

31 Siis ütles Issand: 'Kellega ma võrdlen selle põlvkonna inimesi? ja kes nad on?

32 Nad on nagu lapsed, kes istuvad tänaval, hüüavad üksteisele ja ütlevad: Me mängisime teile flööti, aga te ei tantsinud; me laulsime teile haledaid laule ja te ei nutnud.

33 Sest Ristija Johannes tuli, ei söö leiba ega joo veini; ja ütle: Temas on deemon.

34 Inimese Poeg tuli, sõi ja jõi; ja ütle: Siin on mees, kes armastab süüa ja veini juua, tölneride ja patuste sõber.

35 Ja tarkust õigustavad kõik tema lapsed.

36 Üks variser palus tal koos temaga süüa; ja ta läks variseride majja ja heitis pikali.

37 Ja vaata, üks naine sellest linnast, kes oli patune, sai teada, et ta lamab variseride kojas, tõi alabasterist salvinõu.

Jeesus ja patune. Kunstnik Yu. Sh von KAROLSFELD

38 Ja seistes tema taga tema jalge juures ja nuttes, hakkas ta pisaraid valama tema jalgadele ja pühkima neid oma juustega ning suudles tema jalgu ja võidis neid salviga.

39 Seda nähes ütles teda kutsunud variser endamisi: kui ta oleks prohvet, siis ta teaks, kes ja milline naine teda puudutab, sest ta on patune.

40 Jeesus pöördus tema poole ja ütles: Siimon! Mul on sulle midagi öelda. Ta ütleb: Räägi mulle, meister.

41 Jeesus ütles: "Ühel võlausaldajal oli kaks võlgnikku: üks oli võlgu viissada denaarit ja teine viiskümmend,

42 Aga kuna neil polnud midagi maksta, andis ta neile mõlemale andeks. Ütle mulle, kumb neist armastab teda rohkem?

43 Siimon vastas: "Ma arvan, et see, kellele ta rohkem andeks andis." Ta ütles talle: Sa hindasid õigesti.

44 Ja pöördus naise poole ja küsis Siimonilt: "Kas sa näed seda naist?" Ma tulin sinu majja ja sa ei andnud mulle vett mu jalgade jaoks, vaid ta valas oma pisarad mu jalgadele ja pühkis oma pead juustega;

45 Sa ei andnud mulle suudlust, aga tema pole sellest ajast peale, kui ma tulin, lakanud mu jalgu suudlemast;

46 Sa ei võidnud mu pead õliga, vaid tema võidis mu jalgu krismaga.

47 Seepärast ma ütlen teile, et paljud tema patud on andeks antud, sest ta armastas palju, aga kellele vähe andeks antakse, see armastab vähe.

48 Ja ta ütles talle: "Su patud on andeks antud!"

49 Ja need, kes temaga koos istusid, hakkasid endamisi mõtlema: "Kes see on, kes pattude andeks annab?"

50 Ja ta ütles naisele: Sinu usk on sind päästnud, mine rahus!

Patune. Kunstnik G. Dore

. seepärast ei pidanud ma end vääriliseks Sinu juurde tulema; vaid ütle sõna ja mu sulane saab terveks.

. Sest mina olen ka alatu, aga kui mu alluvuses on sõdalased, siis ma ütlen ühele: mine, ja tema läheb! ja teisele: tule ja tuleb; ja mu sulasele: Tehke seda ja ta teeb.

. Kui Jeesus seda kuulis, hämmastas ta teda ja pöördus ümber ning ütles talle järgnenud rahvale: "Ma ütlen teile, et isegi Iisraelis ei leidnud ma sellist usku."

. Majja naastes leidsid käskjalad haige sulase tervena.

See sadakond on sama, mida mainis evangelist Matteus (). Kuigi Matteus ei ütle, et väepealik saatis juudid Jeesust kerjama ja palvetama, aga mis siis? Sest on väga tõenäoline, et ta saatis kõigepealt juudid ja siis läks ise. Nii et see, mille Matthew välja jätab, ütleb Luke. Võib ka juhtuda, et kadedusest ahmitud juudid poleks lasknud väepealikul Jeesuse jalge ette tulla, sest see oleks toonud au Jeesusele, kui ta oleks äärmuste sunnil ise Jeesuse juurde tulnud. Kuid võib-olla küsib keegi jälle: kuidas saab Matteus öelda, et väepealik palus sõnumitoojate kaudu Jeesusel mitte tulla? Selle peale võib öelda, et pole midagi erilist selles, kas saata teisi või tulla ise ütlema ehk paluda mitte tulla. Ennast Jeesuse külastust väärituks nimetanud mehe usk on aga imetlust väärt. Seepärast ütleb ka Issand: Ma olen Iisraeli rahva seas "ei leidnud ... sellist usku". Sest sajapealik oli pagan, võib-olla Rooma vägedest.

Sajapealik on ka iga mõistus, kes elus palju tegusid tehes võidab paljudest kurjadest, kuid kellel on haige ori - ebamõistlik hingeosa, ma mõtlen viha ja iha; sest need on orjadeks määratud. Ta kutsub Jeesust, saates juute Tema juurde kui vahendajaid, see tähendab mõtteid ja pihtimissõnu; sest Juudas tähendab ülestunnistust. Sest kas mitte ülestunnistus ja alandlikkus ei väljenda sõnu: „Ma ei ole seda väärt et sa tuled mu katuse alla" Ja nii edasi? Seega, kui ta usub Jeesusesse, tervendab ta peagi oma sulase, see tähendab viha ja iha.

. Pärast seda läks Jeesus linna nimega Nain; ja palju tema jüngreid ja palju rahvast läksid temaga kaasa.

. Kui Ta linnaväravatele lähenes, viisid nad välja surnu, tema ema ainsa poja, kes oli lesknaine; ja paljud inimesed läksid temaga linnast välja.

. Teda nähes halastas Issand tema peale ja ütles talle: ära nuta.

. Ja üles minnes puudutas ta voodit; kandjad peatusid ja ta ütles, noormees! Ma ütlen sulle, tõuse üles.

. Surnud mees tõusis üles, istus maha ja hakkas rääkima; ja andis ära: Jeesus tema ema.

. Ja hirm valdas neid kõiki ja nad ülistasid Jumalat, öeldes: Suur prohvet on tõusnud meie keskele ja Jumal on külastanud oma rahvast.

Olles taastanud sadakonnaülema orja tervise isegi tagaselja, teeb Issand veel ühe ime. Et keegi ei ütleks: mida uut Ta orjaga tegi; ehk poleks ori surnud? - selleks äratab Issand surnud, kes on juba kantud. Issand mitte ainult ei tee sõnaga imet, vaid puudutab ka voodit, et me teaksime, et Tema Ihu on elu Ihu. Kuna Tema Liha oli Sõna enda Liha, mis annab elu kõigele, siis annab ta ise elu ja hävitab korruptsiooni. "Surnud mees tõusis püsti, istus maha ja hakkas rääkima", et keegi ei arvaks, et ta on kummituslikult ellu äratatud. Ja see, et ta maha istus ja rääkima hakkas, oli tõelise ülestõusmise märk. Sest keha ilma hingeta ei saa istuda ega rääkida.

Lesknaise all võid mõista ka hinge, kes on kaotanud oma mehe, see tähendab Jumala Sõna, kes külvas head seemet. Tema poeg on mõistus, mis suri ja kantakse väljapoole linna, ülalpool asuvat Jeruusalemma, mis on elavate maa. Siis Issand halastades puudutab voodit. Vaimu voodi on keha. Sest keha on tõesti voodi, haud. Isand, puudutades keha, äratab vaimu ellu, muutes selle nooreks ja julgeks. Noormees ehk see mõistus istub maha ja patuhauast ülestõustuna hakkab rääkima ehk teisi õpetama, sest niikaua, kui teda vaevab patt, ei saa ta õpetada ja rääkida. Sest kes teda usub?

. See arvamus Tema kohta levis üle kogu Juudamaa ja kogu ümbruskonna.

. Ja tema jüngrid rääkisid sellest kõigest Johannesele.

. Johannes, kutsunud kaks oma jüngrit, saatis Jeesuse juurde küsima: kas sina oled see, kes tuleb, või peaksime ootama teist?

Kuulujutt Nainis tehtud imest levis kogu Juudamaal ja seda ümbritseval maal. Ta jõudis ka Johannese jüngriteni. Kui nad kiitsid Issandat, olid nad, nagu ikka veel ebatäiuslikud, nördinud. Seetõttu korraldab Johannes, soovides neile näidata Kristuse suurust ja seda, kui kaugel ta (John) Temast (Kristusest) on, järgmise: ta ei anna jüngritele Jeesuse kohta mingit tagasisidet, vaid teeseldes teadmatust, saadab nad neile. nii et nad, olles näinud imesid, uskusid kõige tegudest, et vahemaa Issanda - Jeesuse ja teenija - Johannese vahel on väga suur. Sest ärge arvake, et Johannes tõesti ei teadnud Kristusest ja saatis seetõttu oma jüngrid küsimusega. Juba enne oma sündi, oma ema üsas, hüppas Ta üles, nagu see, kes Teda tundis, ja Jordanil tunnistas Temast kui Jumala Pojast.

. Nad tulevad Jeesus Nad ütlesid: Ristija Johannes saatis meid sinu juurde küsima: kas sina oled see, kes tuleb, või peaksime ootama teist?

Seetõttu saadab ta oma jüngrid välja ja käsib neil Jeesuselt küsida: Kas näete, kui sügavalt juhib Johannes jüngreid uskuma, et Jeesus on Jumal? Sest prohveteid nimetatakse "saadetuteks" ja Johannes ise, nagu evangelist ütleb, oli Jumalalt "saadetud" mees (). Ja Issand tuleb, sest Ta tuli väega ja mitte vastu tahtmist. Ja nii ta ütleb: kas sina oled see, kelle maailma tulekut oodatakse?

. Ja sel ajal tervendas Ta paljusid haigustest ja vaevustest ning kurjadest vaimudest ning andis paljudele pimedatele nägemise.

. Ja Jeesus vastas ning ütles neile: "Minge ja rääkige Johannesele, mida olete näinud ja kuulnud: pimedad näevad, jalutud kõnnivad, pidalitõbised saavad puhtaks, kurdid kuulevad, surnud äratatakse üles, vaesed kuulutavad evangeeliumi.

Teised sõnade all: "kes peab tulema" mõista põrgusse laskumist, nagu oleks öeldud: kas sa tuled põrgusse? Mis on Issand? Teades, mis kavatsusega Johannes jüngrid läkitas, nimelt selleks, et nad näeksid Tema tegusid ja jõuaksid neist usku, ütleb Ta käskjaladele: Rääkige, mida näete. Seejärel loetleb ta imetegusid, mida ennustasid ka prohvetid. Sõnade jaoks: „Siis avanevad pimedate silmad ja kurtide kõrvad. Siis lonkav tärkab nagu hirv ja tumma keel laulab." Jesajal on ka ().

. ja õnnistatud on see, kes minu peale ei solvu!

Siis ta ütleb: "Ja õnnis on see, kes minu peale ei solvu" justkui öeldes neile: "Õnnistatud olete, kui te ei solvu minu peale."

. Pärast Johannese saadetute lahkumist hakkas ta rahvale Johannesest rääkima: mida te kõrbes vaatamas käisite? tuulest raputatud pilliroog?

Kuna paljud võisid Johannese pärast kergesti kiusata, siis kuidas ta oli varem Kristusest nii palju tunnistanud ja nüüd saatis küsimuse: "Kas sina oled see, kes tuleb?"- sellepärast ütleb Kristus rahvale: ärge kahtlustage Johannese kohta midagi sellist. Ta ei ole pilliroog, et ühele või teisele poole kalduda ja ühel ajal Minust tunnistada ja teisel ajal Mind mitte tunda. Sest kui ta oleks selline, siis miks sa läheksid kõrbe teda vaatama?

. Mida sa vaatamas käisid? pehmetesse riietesse riietatud mees? Kuid need, kes riietuvad suurepäraselt ja luksuslikult, elavad kuninglikes õukondades.

Ta ei rikkunud sugugi oma meelt sensuaalsete naudingutega, sest tema riided näitavad, et ta on üle kõigist naudingutest; pealegi elaks ta palatites, kui armastaks naudinguid.

. Mida sa vaatamas käisid? prohvet? Jah, ma ütlen teile, ja rohkem kui prohvet.

. See on see, kellest on kirjutatud: Vaata, ma saadan su palge ette oma ingli, kes valmistab sulle tee sinu ette.

Aga kas sa ise pead teda prohvetiks? Tõesti, ma ütlen teile, et ta ja rohkem kui prohvet. Sest teised prohvetid ainult kuulutasid Kristusest, aga tema nägi Teda ja osutas Talle, öeldes: "Vaata Jumala Tall"(); pealegi kuulutasid teised prohvetid prohvetlikult pärast seda, kui nad olid juba oma emaüsast lahkunud, kuid tema tundis Issanda ära ja hüppas juba enne emaüsast väljatulekut. Siis annab ta tunnistust: "Vaata, ma saadan oma ingli"(). Johannest kutsutakse "Ingliks", võib-olla sellepärast, et tema elu on peaaegu eeterlik ja ingellik, ja võib-olla sellepärast, et ta teatas Päästja tulekust.

. Sest ma ütlen teile, et naistest sündinute seas pole ühtki suuremat prohvetit kui Ristija Johannes; aga vähim Jumala riigis on temast suurem.

. Ja kõik inimesed, kes kuulasid: tema, ja tölnerid andsid au Jumalale, olles ristitud Johannese ristimisega;

. kuid variserid ja seadusetundjad lükkasid tagasi Jumala tahte enda jaoks, sest ta ei saanud end ristida.

"Ma ütlen teile, naistest sündinute seas pole ühtki suuremat prohvetit kui Johannes.". Ta annab eelkäija kõigist teistest kõrgemale. Kuidas siis keegi ütleks: "Ja sina ise, Kristus, Johannes veel"? ta lisab: aga mina, temast väiksem, olen suurem taevariigis; sest kuigi mind peetakse temast väiksemaks nii õilsuses, vanuses kui ka hiilguses, olen taevariigis, see tähendab kõiges jumalikus ja vaimses, siiski temast suurem. Niisiis, kõik inimesed, kes kuulasid Johannest, mõistsid Jumala õigeks, st austasid Jumalat, võttes vastu Tema prohveti. Ja variserid ei austanud Jumalat, sest nad ei võtnud Johannest vastu.

Mõned inimesed said sõnadest erinevalt aru: "naistest sündinud"; nimelt on Issand hästi öelnud: "naistest sündinud", välistades seega ennast. Sest Ta sündis neitsist ja mitte naisest, st mitte abielunaisest.

Väljendit mõisteti ka erinevalt "Kõige vähem Jumala riigis"; nimelt on kristlikus elus vähim rohkem kui Seaduse järgi õige. Näiteks Johannes on laitmatu seaduslikus õigluses. Aga kui keegi on ristitud ja pole veel midagi head ega kurja teinud, siis kuigi ta on taevariigis ehk kristlikus jutlustamises väga väike, on ta siiski rohkem kui ristimata, isegi kui ta on õiglane seaduse järgi. Ja veel teisiti: kuna Johannes, kuigi peaaegu kehatu ja immateriaalne, on siiski veel lihas, on ülestõusmises, mida ta nimetab Taevariigiks, vähim temast suurem. Sest siis, kui me oleme saanud täiusliku kadumatuse, ei käi me enam liha järgi, ja siis on lapsuke suurem kui praegune õige, aga ta kannab siiski liha.

. Siis ütles Issand: Kellega ma võrdlen selle põlvkonna inimesi? ja kes nad on?

. Nad on nagu lapsed, kes istuvad tänaval, hüüavad üksteisele ja ütlevad: me mängisime teile flööti ja te ei tantsinud; me laulsime teile haledaid laule ja te ei nutnud.

Juutidel oli omamoodi mäng selline: suur hulk lapsi jagati kahte ossa ja justkui elu üle irvitamiseks ühed nutsid ühel pool, teised aga mängisid pilli ja kumbki ei mänginud mängijaid. nõus nutuga, ega ka nutuga - mängijatega.

. Sest Ristija Johannes tuli, ei söönud leiba ega joonud veini; ja ütle: Temas on deemon.

. Inimese Poeg tuli: sööb ja joob; ja ütle: Siin on mees, kes armastab süüa ja veini juua, tölneride ja patuste sõber.

. Ja tarkust õigustavad kõik tema lapsed.

Issand esitleb, et variserid teevad midagi sarnast. Sest nad ei leinanud ega jäljendanud teda kahetsusväärset elu elades ja meeleparandust tehes Johannesega ega kuuletunud ega nõustunud Jeesusega, näidates meeldivat elu, vaid eemaldusid mõlemast, avaldamata kaastunnet nutvale Johannesele ega kaastunnet. et Jeesus mängib ja laseb lahti. Ja lõpuks oli Jumala tarkus õigustatud, see tähendab, et seda austasid mitte variserid, vaid tema lapsed, st need, kes võtsid vastu Johannese ja Jeesuse õpetused.

. Üks variseridest palus tal koos temaga süüa; ja ta läks variseride majja ja heitis pikali.

Sellel variseril, kes Issandat appi kutsus, näib olevat valed mõtted, kuid see on kaval ja täis silmakirjalikkust. Ta räägib: "Kui ta oleks prohvet"(); ilmselgelt ei uskunud ta seda öeldes. Kuigi Issand teab tema kaudsust, läheb ta siiski tema juurde ja sööb koos temaga, loomulikult õpetades meid käituma lihtsalt ja otse ka nendega, kes on meie suhtes salakavalad.

. Ja nii tõi üks naine sellest linnast, kes oli patune, saades teada, et ta lamab variseri kojas, alabasternõu mürriga.

. ja, seistes taga Tema jalge ees ja nuttes, hakkas ta oma pisaraid valama Tema jalgadele ja pühkima oma pead juustega, suudles Tema jalgu ja võidis mürriga.

Paljud on huvitatud küsimusest: kui palju naisi oli seal, kes võidsid Issandat mürriga? Mõned ütlevad, et neid oli kaks: üks - mainitud Laatsaruse õe Johannese () evangeeliumis ja teine - evangelistide Matteuse () ja Markuse () ja praeguses kohas Luukas. Aga ma usun neid, kes ütlevad, et neid oli kolm (naised, kes võidsid Issandat mürriga): üks on Laatsaruse õde, keda mainitakse Johannese kirjas, kes võidis Issandat kuus päeva enne lihavõttepühi, teine, keda mainitakse Matteuse evangeeliumis ja Markus, kes võidis kaks päeva paasani, ja kolmas on see, keda mainib nüüd Luukas, kes võidis Issandat keset evangeeliumi jutlust. Ja pole midagi imelikku, et ta tegi seda juba enne kannatusteaja saabumist ja sama tegid nad ka kannatuste lähedal, teda matkides või muust ajendist.

. Seda nähes ütles teda kutsunud variser endamisi: kui Ta oleks prohvet, siis ta teaks, kes ja milline naine Teda puudutab, sest ta on patune.

Kui Matteuse evangeeliumis mainitud variser, kes kutsus Issandat, kannab nime Siimon, nagu Luuka puhul, siis mis on nimede kokkulangevuses üllatavat? Sest see, kellest Matteus räägib, oli pidalitõbine, aga see (Luuka kirjas) mitte; see, kes sai pidalitõvest terveks, kutsus Issandat tänutäheks, kuid see ei olnud pidalitõbine ega väljendanud tänu; ta ei ütle midagi, aga see nuriseb ja mõistab hukka samal ajal Jeesuse ja selle naise kui patuse ja Teda kui filantroopi. Oh hullust! Mees on tõesti variser.

. Simon vastas: Ma arvan, et see, kellele ta andestas rohkem. Ta ütles talle: Sa hindasid õigesti.

Kuid Issand, küsides teda tähendamissõnades ja tuues keskele kaks võlglast, väljendab märkamatult, et ka tema on võlgnik, kuigi peab end vähem võlglaseks, kuid siiski võlgnikuks. Nii et sina, kes oled vähem võlgu, ei saa võlga tagasi maksta (sest uhkuse vallas pole sul ülestunnistust), ega ka naine. Nii et mõlemad vabastatakse. Ja kes armastab rohkem? Kahtlemata see, kellele on palju vabastatud. Seda öeldes sulgeb Ta uhkete suu.

. Ja ta pöördus naise poole ning küsis Siimonilt: 'Kas sa näed seda naist? Ma tulin sinu majja ja sa ei andnud mulle vett mu jalgade jaoks, vaid ta valas oma pisarad mu jalgadele ja pühkis peaga juukseid;

. sa ei andnud mulle musi, aga sellest ajast, kui ma tulin, pole ta lakanud mu jalgu suudlemast;

. sa ei võidnud mu pead õliga, vaid tema võidis mu jalgu mürriga.

. Seepärast ma ütlen teile: paljud tema patud on andeks antud, sest ta armastas palju, aga kellele vähe andeks antakse, see armastab vähe.

Issand avastab Siimonis uhke ja rumala inimese: uhke, sest ta ise, olles mees, mõistis inimese pattude pärast hukka; - hull, sest ta ei mõistnud, et naine, kes näitas selliseid usu ja armastuse märke, oleks tulnud vastu võtta, mitte tagasi lükata. Seetõttu noomib Issand teda, et ta mõistis asjatult hukka oma naise, kes tegi sama palju, kui ta ise ei teinud, isegi ei teinud temaga võrreldes palju vähem. Näiteks te ei andnud isegi oma jalgadele vett, mis on kõige tavalisem asi, kuid ta pesi neid pisaratega; sa ei suudlenud mu nägu, aga tema suudles mu jalgu; sina ei valanud isegi õli välja, aga tema valas õli välja. Kuna sa ütlesid, et ma ei ole prohvet, kuna ma ei tajunud, et ta on patune, siis ma noomin sinu südame mõtteid, et sa teaksid, mida ma tean sinus peidus olevat, nii et ma tean temast veelgi rohkem, et paljud teised teavad. Nii et tema patud on andeks antud, sest "ta .. armastas palju" st avastanud suure usu.

. Ta ütles talle: Su patud on andeks antud.

. Ja need, kes koos Temaga lamasid, hakkasid endamisi mõtlema: Kes see on, kes isegi patud andeks annab?

. Ta ütles naisele: Sinu usk on sind päästnud, mine rahus.

"Temaga lamades" ja pealegi ei mõistnud nurisejad, et see, mida Ta Siimonale ütles, sobib neile hästi. Issand, rahustades nende nurinat ja tahtes neile näidata, et igaüks on tema usu läbi päästetud, ei öelnud: naine, ma päästan sind, et nad ei keeks suuremast kadedusest, vaid: "sinu usk". Ta ütles seda, nagu ma juba märkisin, osaliselt selleks, et leevendada nende kadedust ja osaliselt selleks, et juhtida neid usku, andes neile teada, et usk, see on tema, päästab. "Minge rahus", see tähendab õiguses. Sest õigus on rahu Jumalaga, nagu patt on vaen Jumala vastu. Vaata: andes talle patud andeks, ei jätnud Issand talle ainult pattude andeksandmist, vaid andis talle ka hea tootliku jõu. Sõnade "mine rahuga" puhul peate mõistma järgmist: mine, tee seda, mis taastab sulle rahu Jumalaga.

Kui Ta lõpetas kõik oma sõnad kuulajatele, sisenes Ta Kapernauma.Ühe sadakonnaülema sulane, keda ta kalliks pidas, oli haige ja suremas.Jeesusest kuuldes saatis ta juudi vanemad Tema juurde paluma, et ta tuleks ja teeks oma sulase terveks.Ja nad tulid Jeesuse juurde ja anusid teda tõsiselt, öeldes: "Ta on seda väärt, et sa seda tema heaks teete."sest ta armastab meie rahvast ja on ehitanud meile sünagoogi.

Jeesus läks nendega kaasa. Ja kui Ta polnud kodust kaugel, saatis väepealik sõbrad Tema juurde, et öelda: Ära näe vaeva, Issand! sest ma ei ole seda väärt, et sa mu katuse alla astuksid;seepärast ei pidanud ma end vääriliseks teie juurde tulema; vaid ütle sõna ja mu sulane saab terveks.Sest mina olen ka alatu mees, aga kui sõdalased on mu alluvuses, ütlen ma ühele: "Mine!" ja ta läheb; ja teisele: "Tule," ja see tuleb; ja mu sulasele: "Tee seda!" ja ta teeb.

Kui Jeesus seda kuulis, hämmastas ta teda ja pöördus ümber ning ütles talle järgnenud inimestele: Ma ütlen teile, et isegi Iisraelis ei leidnud ma sellist usku.

Majja naastes leidsid käskjalad haige sulase tervena.

Pärast seda läks Jeesus linna nimega Nain; ja palju tema jüngreid ja palju rahvast läksid temaga kaasa.Kui Ta linnaväravatele lähenes, viisid nad välja surnu, tema ema ainsa poja, kes oli lesknaine; ja paljud inimesed läksid temaga linnast välja.Teda nähes halastas Issand tema peale ja ütles talle: ära nuta.Ja üles minnes puudutas ta voodit; kandjad peatusid ja ta ütles: noor mees! Ma ütlen sulle, tõuse üles!Surnud mees tõusis üles, istus maha ja hakkas rääkima; ja andis Jeesus tema ema.

Ja hirm valdas neid kõiki ja nad ülistasid Jumalat, öeldes: Suur prohvet on tõusnud meie keskele ja Jumal on külastanud oma rahvast.See arvamus Tema kohta levis üle kogu Juudamaa ja kogu ümbruskonna.

Ja tema jüngrid rääkisid sellest kõigest Johannesele.Johannes, kutsunud kaks oma jüngrit, saatis Jeesuse juurde küsima: kas sina oled see, kes tuleb, või peaksime ootama teist?

Nad tulevad Jeesus, nad ütlesid: Ristija Johannes saatis meid sinu juurde küsima: kas sina oled see, kes tuleb, või peaksime ootama teist?

Ja sel ajal tervendas Ta paljusid haigustest ja vaevustest ning kurjadest vaimudest ning andis paljudele pimedatele nägemise.Ja Jeesus ütles neile vastuseks: mine, räägi Johannesele, mida oled näinud ja kuulnud: pimedad näevad, jalutud kõnnivad, pidalitõbised saavad puhtaks, kurdid kuulevad, surnud äratatakse üles, vaesed kuulutavad evangeeliumi;ja õnnistatud on see, kes minu peale ei solvu!

Pärast Johannese saadetute lahkumist hakkas ta inimestele Johannesest rääkima: mida sa kõrbes vaatamas käisid? tuulest raputatud pilliroog?Mida sa vaatamas käisid? pehmetesse riietesse riietatud mees? Kuid need, kes riietuvad suurepäraselt ja luksuslikult, elavad kuninglikes õukondades.Mida sa vaatamas käisid? prohvet? Jah, ma ütlen teile, ja rohkem kui prohvet.See on see, kelle kohta on kirjutatud: "Vaata, ma saadan teie palge ette oma ingli, kes valmistab teile tee teie ette."Sest ma ütlen teile, et naistest sündinute seas pole ühtki suuremat prohvetit kui Ristija Johannes; aga vähim Jumala riigis on temast suurem.

Ja kõik inimesed, kes kuulasid Tema ja tölnerid andsid au Jumalale, olles ristitud Johannese ristimisega;kuid variserid ja seadusetundjad lükkasid tagasi Jumala tahte enda jaoks, sest ta ei saanud end ristida.

Siis ütles Issand: kellega ma võrdlen selle põlvkonna inimesi? ja kes nad on?Nad on nagu lapsed, kes istuvad tänaval, hüüavad üksteisele ja ütlevad: „Me mängisime teile flööti ja te ei tantsinud; me laulsime teile nutulaulu ja te ei nutnud."Sest Ristija Johannes tuli, ei söönud leiba ega joonud veini; ja ütle: "Tal on deemon."Inimese Poeg tuli: sööb ja joob; ja öelge: "Siin on mees, kes armastab süüa ja veini juua, maksukogujate ja patuste sõber."Ja tarkust õigustavad kõik tema lapsed.

Üks variseridest palus tal koos temaga süüa; ja ta läks variseride majja ja heitis pikali.Ja nii tõi üks naine sellest linnast, kes oli patune, saades teada, et ta lamab variseri kojas, alabasternõu mürriga.ja, seistes taga Tema jalge ees ja nuttes, hakkas ta oma pisaraid valama Tema jalgadele ja pühkima oma pead juustega, suudles Tema jalgu ja võidis mürriga.Seda nähes ütles teda kutsunud variser endamisi: kui Ta oleks prohvet, siis ta teaks, kes ja milline naine Teda puudutab, sest ta on patune.

Jeesus pöördus tema poole ja ütles: Simon! Mul on sulle midagi öelda.

Ta ütleb: Räägi mulle, meister.

Jeesus ütles: ühel võlausaldajal oli kaks võlgnikku: üks võlgnes viissada denaari ja teine viiskümmend,aga kuna neil polnud midagi maksta, andis ta neile mõlemale andeks. Ütle mulle, kumb neist armastab teda rohkem?

Simon vastas: Ma arvan, et see, kellele ta andestas rohkem.

Ta ütles talle: hindasid õigesti.Ja pöördus naise poole ja ütles Siimonale: kas sa näed seda naist? Ma tulin sinu majja ja sa ei andnud mulle vett mu jalgade jaoks, vaid ta valas oma pisarad mu jalgadele ja pühkis peaga juukseid;sa ei andnud mulle musi, aga sellest ajast, kui ma tulin, pole ta lakanud mu jalgu suudlemast;sa ei võidnud mu pead õliga, vaid tema võidis mu jalgu mürriga.Seepärast ma ütlen teile: paljud tema patud on andeks antud, sest ta armastas palju, aga kellele vähe andeks antakse, see armastab vähe.Ta ütles talle ka: teie patud on andeks antud.

Ja need, kes koos Temaga lamasid, hakkasid endamisi mõtlema: Kes see on, kes isegi patud andeks annab?

Ta ütles naisele: sinu usk päästis sind, mine rahus.

1 Kui Ta oli lõpetanud kõik oma sõnad kuulajatele, läks Ta Kapernauma.
2 Sajapealiku sulane, keda ta kalliks pidas, oli haige ja suri.
3 Kui ta kuulis Jeesusest, saatis ta juutide vanemad tema juurde paluma, et ta tuleks ja teeks oma sulase terveks.
4 Ja nad tulid Jeesuse juurde ja anusid teda tõsiselt, öeldes: "Ta on seda väärt, et sa seda tema heaks teete."
5 sest ta armastab meie rahvast ja on ehitanud meile sünagoogi.
6 Jeesus läks nendega kaasa. Ja kui Ta polnud kodust kaugel, saatis väepealik sõbrad Tema juurde, et öelda: Ära näe vaeva, Issand! sest ma ei ole seda väärt, et sa mu katuse alla astuksid;
7 seepärast ei pidanud ma end vääriliseks teie juurde tulema; vaid ütle sõna ja mu sulane saab terveks.
8 Sest mina olen ka alatu, aga kui mu alluvuses on sõdurid, siis ma ütlen ühele: mine, siis ta läheb! ja teisele: tule ja tuleb; ja mu sulasele: Tehke seda ja ta teeb.
9 Seda kuuldes hämmastas Jeesus teda ja pöördus ümber ning ütles talle järgnenud rahvale: "Ma ütlen teile, et isegi Iisraelis ei leidnud ma sellist usku."
10 Kui käskjalad majja tagasi jõudsid, leidsid nad haige sulase terveks.
11 Pärast seda läks Jeesus linna nimega Nain; ja palju tema jüngreid ja palju rahvast läksid temaga kaasa.
12 Ja kui ta lähenes linna väravatele, viisid nad sinna surnud mehe, tema ema ainsa poja, kes oli lesknaine; ja paljud inimesed läksid temaga linnast välja.
13 Kui Issand teda nägi, hakkas tal temast hale ja ta ütles talle: "Ära nuta!"
14 Ja ta tuli ja puudutas voodit; kandjad peatusid ja ta ütles, noormees! Ma ütlen sulle, tõuse üles!
15 Surnud mees tõusis ja istus maha ning hakkas rääkima; ja andis Jeesus tema ema.
16 Ja hirm valdas neid kõiki ja nad ülistasid Jumalat, öeldes: "Meie sekka on tõusnud suur prohvet ja Jumal on külastanud oma rahvast."
17 See arvamus Temast levis kogu Juudamaal ja kogu ümbruskonnas.
18 Ja tema jüngrid rääkisid sellest kõigest Johannesele.
19 Johannes kutsus kaks oma jüngrit ja saatis Jeesuse juurde küsima: Kas sina oled see, kes tuleb, või peaksime otsima teist?
20 Nad tulid Jeesus, nad ütlesid: Ristija Johannes saatis meid sinu juurde küsima: kas sina oled see, kes tuleb, või peaksime otsima teist?
21 Ja sel ajal parandas Ta paljusid haigustest ja haigustest ja kurjadest vaimudest ning andis paljudele pimedatele nägemise.
22 Ja Jeesus vastas ja ütles neile: "Minge ja rääkige Johannesele, mida olete näinud ja kuulnud: pimedad näevad, jalutud kõnnivad, pidalitõbised saavad puhtaks, kurdid kuulevad, surnud äratatakse üles, vaesed kuulutavad evangeeliumi;
23 Ja õnnistatud on see, kes minu peale ei pahanda!
24 Ja pärast Johannese saadetute lahkumist hakkas ta rahvale Johannesest rääkima: Mida te läksite kõrbe vaatama? tuulest raputatud pilliroog?
25 Mida sa vaatama läksid? pehmetesse riietesse riietatud mees? Kuid need, kes riietuvad suurepäraselt ja luksuslikult, elavad kuninglikes õukondades.
26 Mida sa vaatama läksid? prohvet? Jah, ma ütlen teile, ja rohkem kui prohvet.
27 See on see, kellest on kirjutatud: Vaata, ma saadan sinu palge ette oma ingli, kes valmistab sulle tee sinu ette.
28 Sest ma ütlen teile, naistest sündinute seas ei ole ühtegi prohvetit, kes oleks suurem kui Ristija Johannes; aga vähim Jumala riigis on temast suurem.
29 Ja kogu rahvas, kes kuulis Tema ja tölnerid andsid au Jumalale, olles ristitud Johannese ristimisega;
30 Aga variserid ja seadusetundjad lükkasid tagasi Jumala tahte endi suhtes, sest ta ei ristinud neid.
31 Siis ütles Issand: 'Kellega ma võrdlen selle põlvkonna inimesi? ja kes nad on?
32 Nad on nagu lapsed, kes istuvad tänaval, hüüavad üksteisele ja ütlevad: Me mängisime teile flööti, aga te ei tantsinud; me laulsime teile haledaid laule ja te ei nutnud.
33 Sest Ristija Johannes tuli, ei söö leiba ega joo veini; ja ütle: Temas on deemon.
34 Inimese Poeg tuli, sõi ja jõi; ja ütle: Siin on mees, kes armastab süüa ja veini juua, tölneride ja patuste sõber.
35 Ja tarkust õigustavad kõik tema lapsed.
36 Üks variser palus tal koos temaga süüa; ja ta läks variseride majja ja heitis pikali.
37 Ja vaata, üks naine sellest linnast, kes oli patune, sai teada, et ta lamab variseride kojas, tõi alabasterist salvinõu.
38 Ja seistes tema taga tema jalge juures ja nuttes, hakkas ta pisaraid valama tema jalgadele ja pühkima neid oma juustega ning suudles tema jalgu ja võidis neid salviga.
39 Seda nähes ütles teda kutsunud variser endamisi: kui ta oleks prohvet, siis ta teaks, kes ja milline naine teda puudutab, sest ta on patune.
40 Jeesus pöördus tema poole ja ütles: Siimon! Mul on sulle midagi öelda. Ta ütleb: Räägi mulle, meister.
41 Jeesus ütles: "Ühel võlausaldajal oli kaks võlgnikku: üks oli võlgu viissada denaarit ja teine viiskümmend,
42 Aga kuna neil polnud midagi maksta, andis ta neile mõlemale andeks. Ütle mulle, kumb neist armastab teda rohkem?
43 Siimon vastas: "Ma arvan, et see, kellele ta rohkem andeks andis." Ta ütles talle: Sa hindasid õigesti.
44 Ja pöördus naise poole ja küsis Siimonilt: "Kas sa näed seda naist?" Ma tulin sinu majja ja sa ei andnud mulle vett mu jalgade jaoks, vaid ta valas oma pisarad mu jalgadele ja pühkis oma pead juustega;