Visi cilvēki ir pakļauti grēku izdarīšanai, izņemot praviešus (miers ar viņiem). Allāha Vēstnesis (miers un Allāha svētības viņam) teica:
عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : كُلُّ ابْنِ آدَمَ خَطَّاءٌ وَخَيْرُ الْخَطَّائِينَ التَّوَّابُونَ
« Visi Ādama bērni maldās, un labākie no tiem, kas kļūdās, ir tie, kas nožēlo grēkus. "(Hakim, 3165).
Mēs zinām, cik svarīgi ir nožēlot grēkus, mēs saprotam, ka ir nepieciešams nožēlot grēkus, varbūt mēs to darām, bet ir ārkārtīgi grūti atstāt grēku, pārtraukt darīt vienu vai otru sliktu darbu, pie kura esam pieraduši.
Kā mums vajadzētu tuvoties grēkam, grēku nožēlai, lai beidzot pārvarētu sevi un pārtrauktu grēkot?
Bez pienācīgas apziņas, ka mūsu grēks patiešām ir grēks, nepaklausība Allāham, Allāha dusmu un Viņa soda cēlonis, mēs nevarēsim izteikt stingru nodomu atstāt grēku.
Izdarot stingru nodomu atstāt grēku, ir jānožēlo grēki, padarīt sirsnīgu tawba un atgriezties pie Allāha. Atgriezties pie Allāha nozīmē sākt Viņu cītīgāk pielūgt, mīlēt Viņu, izrādīt pazemību Viņa priekšā.
Biežas lūgšanas un noliekšanās palīdzēs cilvēkam attālināties no grēkiem. Korānā Visvarenais Allāhs teica:
وَاسْتَعِينُواْ بِالصَّبْرِ وَالصَّلاَةِ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلاَّ عَلَى الْخَاشِعِينَ
(nozīmē): " Un meklējiet Allāha palīdzību ikvienā jūsu lietā ar pilnīgu pacietību un lūgšanu; Patiesi, lūgšana ir smaga nasta ikvienam, izņemot tos, kuri ir pazemīgi Allāha priekšā ... ". (Sura Al-Baqara, 45)
Biežas lūgšanas un noliekšanās palīdz pārtraukt grēkošanu. Tajā pašā laikā mums ir jābūt pacietīgiem, mudinot mūs grēkot. Grēkam ir savi priekšnosacījumi. Piemēram, alkohola lietošanas priekšnoteikumi ir alkohola iegāde, nosūtīšana uz tirdzniecības vai ražošanas vietu, alkohola dzērāju klātbūtne uzņēmumā un tamlīdzīgi. Ir jāatsakās no priekšnoteikumiem, jāparāda pacietība, un tad būs vieglāk pamest grēku.
Ir cilvēki, kuriem rodas vēlme grēkot, kad viņi paliek vieni, vieni paši ar sevi. Šajā gadījumā labāk nepalikt vienam.
Turklāt bieži vien ir jāveido dua, jālūdz Visvarenā Allāha palīdzība grēku atstāšanā. Mēs bieži atkārtojam vārdus La hawla wa la quwwata illa b-llah ”, taču daudzi nezina šo vārdu nozīmi. Tie nozīmē: Nav spēka atturēties no grēcīgām lietām un pielūgt Allāhu, izņemot Allāhu". Tāpēc dua spēlē svarīgu lomu aizliegtā noraidīšanā.
Un visbeidzot, jums vajadzētu sadraudzēties ar taisnīgiem cilvēkiem. Draudzība ar taisnajiem palīdz mums kļūt taisniem, tas ir pārbaudīts instruments. Attālums no taisnajiem ir nāvējoša inde.
Allāha Vēstnesis (miers un Allāha svētības viņam) teica:
وعن أبى موسى الأشعري رضى الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إنما مثل الجليس الصالح وجليس السوء كحامل المسك ونافخ الكير فحامل المسك إما أن يحذيك وإما أن تبتاع منه وإما أن تجد منه ريحاً طيبة ونافخ الكير إما أن يحرق ثيابك وإما أن تجد منه ريحاً منتنة متفق عليه
« Patiešām, laba un slikta drauga piemērs ir kā bļodas pārdevēja un vīra, kas pūš plēšas (kalēja pūtēja), piemērs. Kas attiecas uz muskusa pārdevēju, viņš vai nu tev iedos kaut ko no savām precēm, vai arī tu no viņa kaut ko nopirksi, vai arī sajutīsi no viņa izplūstošo aromātu. Kas attiecas uz plēšas pūšamo, viņš vai nu pārdegs tavās drēbēs, vai arī tu sajutīsi smaku, kas no viņa izplūst. ". (Bukhari, musulmanis)
Pamācošais stāsts par Ibrahimu ibn Adahamu
"Pie Ibrahima ibn Adakhama (lai Allahs par viņu apžēlo) kāds vīrietis un sacīja:
"Ak, Abu Ishaq, es nevaru kontrolēt sevi. Lūdzu, iedodiet man kaut ko, kas palīdzētu man tikt tam cauri un izglābt manu sirdi.
"Ja jūs pieņemat piecus nosacījumus," sacīja Ibrahims, "un jūs varat tos īstenot, jūsu nepaklausība jums nekaitēs.
- Pastāsti man šos nosacījumus, ak, Abu Išak! vīrietis iesaucās.
– Pirmais nosacījums: ja vēlaties nepaklausīt Allāham, neēdiet neko no Viņa apveltītās pārtikas.
"Bet ko es ēdīšu?" Viss uz zemes ir no Viņa!
– Vai ir pareizi ēst to, ko Viņš ir apveltījis, un tajā pašā laikā Viņam nepaklausīt?
- Nē. Kāds ir otrais nosacījums?
“Ja vēlaties Viņam nepaklausīt, atstājiet Viņa valdību.
- Tas ir vēl grūtāk! vīrietis iesaucās. "Kur tad es varu dzīvot, ja Viņam pieder austrumi un rietumi?"
– Vai ir pareizi ēst Viņa ēdienu un dzīvot uz Viņa zemes un joprojām Viņam nepaklausīt? Ibrahims jautāja.
- Nē. Kāds ir trešais nosacījums?
– Ja vēlaties Viņam nepaklausīt, neskatoties uz to, ka ēdat to, ko Viņš dod, un dzīvojat Viņa zemē, atrodiet vietu, kur Viņš neredzētu jūs runājam pret viņu.
Kā tas ir iespējams, ak Ibrahim? Galu galā Viņš zina visu, pat visdziļākās domas!
– Vai ir pareizi Viņam nepaklausīt, kad tu ēd to, ko Viņš dod, dzīvo uz Viņa zemes un zini, ka Viņš redz visas tavas darbības?
- Protams, nē! vīrietis atbildēja. - Pastāstiet man par ceturto nosacījumu.
- Kad nāves eņģelis nāk, lai paņemtu tavu dvēseli, saki viņam: "Dod man laiku, lai es varu nožēlot grēkus un darīt labus darbus."
Bet viņš manu lūgumu nepieņems!
“Tad, ja jūs nevarat noturēt nāvi pietiekami ilgi, lai nožēlotu grēkus, un jūs zināt, ka tad, kad tā pienāks, nebūs kavēšanās, tad kā jūs varat cerēt, ka tiksit izglābts?
Kāds ir piektais nosacījums?
- Kad elles eņģeļi (aizliegums) nāk pie jums Tiesas dienā, lai ņemtu jūs ugunī, neejiet viņiem līdzi.
"Viņi mani nepametīs!" vīrietis iesaucās.
— Kā tad tu vari cerēt, ka tiksi izglābts?
Pietiek, pietiek, Ibrahim! Es lūdzu Allah piedošanu un vēršos pie Viņa!
Cilvēka nožēla bija patiesa, un kopš tā laika viņš uzcītīgi pielūdza Allāhu un izvairījās no sliktiem darbiem līdz pat savai nāvei. ". ("At-Tawwabin", Ibn Kuddama)
informācija ar draugiem!
Vai cilvēks nevar grēkot?
Zivis dzīvo sāļajā jūrā, un tās nav sāļas. Pasaulē - vīrietis, viņš var dzīvot un nenogrimt - negrēkot. Ir cilvēki, kas dzīvo svēti... Bet mūsu svētums, protams, ir relatīvs. Ir teikts: "Tas Kungs ir bezgrēcīgs" (0tkr.15,4), un mēs, cilvēki, esam grēcinieki. Bet ir grēki un grēki. Ir smagi grēki, ir nelieli, ir miesas, garīgi, garīgi... Galvenais ir apzināties savu necienību Dieva priekšā un mēģināt dzīvot pēc baušļiem, nevienu nenosodīt, nepaaugstināt sevi.. .
Kurš ir grēcīgāks - Ādams vai Ieva? Vīrietis vai sieviete?
Nevar tā uzdot jautājumu, ir grēcīgi vīrieši un sievietes, ir svētie... Nez kāpēc daudziem šķiet, ka sieviete ir grēcīgāka, jo Ieva kārdināja Ādamu grēkot. Mēs lēmumā pateiksim sievietēm... Jā, grēks vīrietī ienāca caur Ievu, viņa deva Ādamam nogaršot aizliegto augli. Bet, paskatīsimies: kurš no viņiem vairāk grēkojis? Kurš izturēja lielāku kārdinājumu? Kurš iekārdināja Ievu? Augstākais eņģelis, kurš atradās pie Troņa un zināja daudzus Dieva noslēpumus; lai gan viņš ir kritis, viņš joprojām ir eņģelis. Viņa nespēja viņam pretoties. Viņš viņu pavedināja: "Noplūk aizliegto augli un visu zināsi, būsi kā Dievs." Un Ādams klausījās vājākajā traukā - Ievā. Vīrs uzticējās sievai un ēda augļus. Atgādiniet, ka pestīšana nāca arī caur sievu - Jaunavu Mariju - Tīro trauku, Viņā ietilpa neaptveramais Dievs ...
Dieva priekšā visi ir vienlīdzīgi – gan vīrietis, gan sieviete. Dieva priekšā nav ne vīrieša, ne sievietes, un debesīs visi svētie cilvēki būs atjaunotā miesā kā eņģeļi.
Kāpēc Tas Kungs soda?
Kungs ir Mīlestības pilnība, Viņš nekad nevienu nesoda. Mīlestība nevar sodīt. Kad mēs grēkojam, mēs sodām sevi. Uz kuru pusi? Mūsu grēku dēļ Tā Kunga žēlastība atkāpjas no mums, un mēs nonākam dēmonu varā. Un mēs pakļaujam sevi soda riskam. Bet Tas Kungs nevienu nesoda. Vārdam "sods" ir šāda nozīme. Vecāki liek bērniem paklausīt, uzvesties morāli – nesmēķēt, nelamāties, nelamāties, nedzert. Ja bērns izpildīs vecāku rīkojumu, tad viņam dzīvē viss izdosies. Un, ja viņš nepilda vecāku norādījumus, viņš soda sevi. Viņš nokļuva kautiņā – pret viņu sāk lietu policijā. Nozaga kaut ko - tas pats. Tas ir, cilvēks sevi soda.
Mana drauga mazais dēls ir miegs staigātājs - viņš cieš no somnambulisma. Kas tas ir – dēmoniska apsēstība vai garīga slimība?
Kad cilvēks izdara grēku, viņš savaino dvēseli, kļūst garīgi slims. Iepriekš, pirms 20. gadsimta, mums nebija psihiatrisko slimnīcu. Tur bija tempļi un klosteri dvēseles slimajiem. Kad cilvēks izdarīja grēku, viņš ieradās baznīcā, nožēloja grēkus, dzēra, pieņēma komūniju un saņēma garīgu dziedināšanu. Bet, tiklīdz baznīcas un klosteri tika slēgti, nekavējoties sāka atvērt psihiatriskās slimnīcas. Ja bērns ir slims, tad vecākiem ir jāpārbauda sava dzīve; tas nozīmē, ka ir jānožēlo visi grēki, jāprecas, jāatceras viss. Ja bērnam ir 10-15 gadi, viņš ir jāatzīst, viņam var piedāvāt koncilu, pieņemt komūniju, lūgt vecākus. Viss ir savstarpēji saistīts. Ne tikai vecākiem, bet arī visiem kaimiņiem, brāļiem, māsām ir jānožēlo grēki, jāprecas, jādzīvo mierā, jākļūst par baznīcas cilvēkiem. Ģimene ir viens ķermenis. Viens biedrs saslima – visi cieš.
Kad cilvēki grēko, viņi cieš ne tikai paši, bet arī daba. Vasaras sākumā bija viesuļvētra. Vai jums šis notikums ir saistīts ar mūsu grēkiem?
Kad cilvēki sāk zaimot, atver sātaniskus tempļus, sāk kalpot velnam, tad pati daba to vairs nevar paciest. Maskavā gāja garām tāda viesuļvētra, kas ar saknēm izrāva kokus, tika bojāti vairāk nekā četrdesmit tūkstoši koku. Tas ir Dieva brīdinājums. Tautai jānāk pie Dieva, jānožēlo grēki, jāsāk Viņam kalpot ar savu dzīvi. Pretējā gadījumā mums var gadīties slikti. Pats Kungs caur dabas katastrofām aicina mūs uz grēku nožēlošanu un uz tīru dzīvi.
Arī Ivanovā bija viesulis. Šī pilsēta ir īpaša, pirmo padomju pilsēta, un mēs sakām – pēdējo. Protams, par šiem briesmīgajiem grēkiem bija jāmaksā. Galu galā no šejienes visa infekcija gāja cauri valstij. Tāpēc šī katastrofa tika pieļauta. Es dzirdēju skaitli - desmit tūkstoši cilvēku cieta.
Bēdas, viesuļvētras, plūdi, Tas Kungs aicina mūs uz grēku nožēlu, mūsu dzīves labošanu.
Kā iegūt pacietību? Kā tikt galā ar grēku, ja tas nemitīgi smeldz, nesodīti?
Tas ir ļoti vērtīgi, ka cilvēks ir nodomājis cīnīties. Gadās, ka cilvēku tik ļoti pārņem netikumi, kaislības, un tās viņu tik ļoti moka, ka viņš sāk pārkāpt Dieva baušļus.
Iedomājieties: cilvēks nokrita no klints. Ja viņam nav laika pieķerties akmenim, tad viņš lidos lejā. Garīgajā dzīvē viss ir sakārtots tāpat. Ja cilvēks
salauza vienu kārdinājumu, tas ir, viņš izdarīja kādu grēku, viņam nekavējoties jānožēlo grēki Tā Kunga priekšā. Citādi šis grēks kā sniega pika pievilinās citas kaislības, citus grēkus. Un, kamēr tikšu līdz grēksūdzei, man jālūdz Kungs: "Dievs, esi man, grēciniekam, žēlīgs! Piedod un apžēlojies! Esmu grēkojis, pārkāpis Tavu pavēli! Kungs, piedod man un apžēlojies par mani!" Un pie pirmās izdevības bez kavēšanās dodieties uz grēksūdzi pie priestera, lai nožēlotu grēkus.
Kāda ir grēksūdzes vērtība? Kad mēs nākam un nožēlojam grēkus, mēs sūdzamies Dievam par velnu, kas mūs ir kārdinājis, uzbrūk mums, Kungs viņam aizliedz mūs vest kārdināšanā. Tas Kungs zina: to, ko mēs iepriekš nebijām sevī redzējuši, mēs atradām, atklājām savā dvēselē netikumu, nožēlojām grēkus, izsūdzējāmies Viņam, un Viņš ar savu lielo žēlastību mums piedod mūsu netīrību, grēku un dod žēlastību. piepildīja spēku, lai cīnītos ar to grēku.
Pacietība ir mūsu pirmais palīgs cīņā pret kaislībām. Pirmo reizi cilvēkam ir grūti savākt drosmi un atteikties no nodoma grēkot. Pēc grēku nožēlas viņš var atkal krist, un tad viņam atkal ir jānožēlo grēki. Un tā tālāk, līdz pienāks laiks un cilvēks pilnībā atbrīvosies no šīs kaislības. Lūgšana un sirds nožēla ir īpaši svarīgas kritienos.
Lielais krievu rakstnieks F. M. Dostojevskis bija dziļi nodevies pareizticībai. Tomēr viņam bija vājība – aizraušanās ar ruletes spēlēšanu. Viņš devās uz ārzemēm un spēlēja tur. Es nevarēju atbrīvoties no šīs kaislības. Bet kādu rītu pamodos, sajutu pilnīgu riebumu pret spēli. Kungs par viņu apžēlojās un atbrīvoja viņa dvēseli no kaitīgas azartspēļu kaislības. Kāpēc? Jo viņš pastāvīgi nožēloja savu vājumu.
Mums jāiemācās izturēt sevi, nezaudējot sirdi, bez izmisuma un nemitīgi jāstrādā pie sevis: "Labie darbi, darbs visu dzīvē samals."
Cilvēks grēksūdzē pastāvīgi nožēlo tos pašus grēkus. Viņš ienīst grēkus, cīnās un tik un tā atkārto. Ko vēl darīt, lai viņus uzvarētu?
Vissvarīgākais ir tas, ka cilvēkam ir jāienīst grēks. Tas ir pats centrs! Ja mēs nemīlēsim grēku, tad ātri no tā tiksim vaļā.
Tas Kungs mūs ir svētījis ar daudzām dāvanām, piemēram, dāvājis mums dusmu dāvanu. Vai tu dzirdi? Dāvana! Lai mēs būtu dusmīgi pret velnu, pret ļaunajiem gariem, lai mēs stāvētu stipri viņu uzbrukumos. Un mēs esam sagrozījuši šo dāvanu: mēs grēkojam, mēs esam dusmīgi uz savu tuvāko. Mums ir dota dedzība pēc Dieva. Un mēs neesam greizsirdīgi uz svētumu, bet uz savu tuvāko. Tas ir grēks. Mantkārība mums ir dota kā slāpju dāvana pēc Dieva, pēc visa svētā, bet mēs esam kāri pēc zemes priekiem. Mums ir jāpilnveidojas un, pats galvenais, jāienīst grēks.
Un tas prasa apņēmību. Jaunībā svētītais Augustīns viņš nekādi nevarēja atbrīvoties no viena grēka un tikai tad, kad kļuva par nobriedušu garīgu cilvēku, saprata, kāpēc grēks viņu nepameta. Viņam pietrūka apņēmības, patiesas vēlmes tikt atbrīvotam: “Es lūdzu, lūdzu, lai mani atbrīvo no grēka, un it kā dvēseles dziļumos teicu: “Atbrīvo mani, Kungs, no grēka, bet ne tagad, vēlāk. Tagad esmu jauna, gribu dzīvot."Es šos vārdus neteicu skaļi, bet kaut kur manā prātā šī doma bija."
Man ir kauns pasludināt dažus no saviem grēkiem priestera priekšā. Es varu tikai katru dienu raudāt: "Kungs, piedod man, nolādētais." Vai Viņš noņems no manis tos grēkus, kurus es nosaucu Viņa priekšā?
Protams, mums pastāvīgi jānožēlo grēki Dieva priekšā, jālūdz piedošana. Bet mēs nezinām, vai Viņš mums ir piedevis vai nē. Tas Kungs atstāja mūs uz zemes garīdzniekus, deva pirmajai Baznīcai - Saviem mācekļiem-apustuļiem - spēku piedot un saistīt grēkus. Grēksūdzes sakraments nāk no apustuļiem.
Pēdējās tiesas dienā Tas Kungs mums piedos visus grēkus, izņemot tos, kas nenožēlo grēkus. Jums ir jāatmet kauns un jāizsūdz grēki priestera priekšā. Mūsu sliktie darbi deg kaunā. Mums ir jākaunas grēkot, bet nav jākaunas nožēlot grēkus. Ja esat slims un nevarat doties uz templi, uzaiciniet priesteri mājās. Mēs nezinām, kad pienāks mūsu nāves stunda, mums jābūt gataviem to sagaidīt ik minūti. Ir nepieciešams drosmīgi nožēlot grēkus. Šeit mēs tikai priestera klātbūtnē – vienai personai – nosaucam savus grēkus. Un pēdējā spriedumā nenožēlojami grēki, par kuriem mēs kaunamies, atskanēs visu svēto priekšā, eņģeļu priekšā. Visa pasaule tos zina. Tāpēc velns mūs iedvesmo par tiem kaunēties, lai mēs nenožēlotu grēkus. Kamēr ķermenī vēl plūst asinis, kamēr sirds vēl pukst, kamēr Tā Kunga žēlastība ir ar mums, mums ir jāizsūdz nenožēlojamie grēki.
Kāpēc mums ir neērti nosaukt apkaunojošu grēku? Mūsu lepnums un lepnums traucē: "Ko Tēvs par mums domās?" Jā, katru dienu priesterim ir cilvēku straume ar vienādiem grēkiem! Un viņš domās: "Šeit ir vēl viena Kristus pazudušā aita, kas atgriezta Dieva ganāmpulkā."
Kad cilvēks brīvi runā par saviem grēkiem, nelabo tos, žēlojas, raud, priesteris ļoti ciena nožēlotāju. Viņš augstu vērtē nožēlotāja sirsnību.
Grēki nav jākrāj dvēselē, kā krājkasītē. Kam tās vajadzīgas? Kad grēku nožēlošana ir patiesa, tā ir viegla gan pašam cilvēkam, gan priesterim. Un "debesīs būs lielāks prieks par vienu grēcinieku, kas nožēlo grēkus" (Lūkas 15:7). Ja mēs ieradāmies ārsta kabinetā, teicām nelielas nelielas slimības un noslēpām dzīvībai bīstamāko brūci, mēs varam nomirt; garīgās brūces ir ne mazāk bīstamas mūsu garīgajai dzīvei, mūsu dvēselei, un dvēsele ir dārgāka par ķermeni.
Ja mēs iepriekš slēpām apkaunojošus grēkus, apzināti klusinājāmies, tad visas mūsu iepriekšējās grēksūdzes tiek uzskatītas par nederīgām, sakraments netika izpildīts. Visi nosauktie un nenosauktie grēki palika dvēselē, un tika pievienots vēl vairāk grēka - grēku slēpšana grēksūdzē. Tas ir teikts breviārā: "Redzi, bērns, Kristus stāv neredzams, pieņemdams jūsu grēksūdzi, ja jūs noslēpsit kādu grēku, jums būs īpašs grēks." Jūs varat apmānīt priesteri, bet jūs nevarat apmānīt Dievu. Un, ja pēc šādām "atzīšanās" jūs arī pieņemat komūniju, tad komūnija būs nosodījumā. Par to tas īpaši tiks lūgts Pēdējā tiesā.
Kāpēc mēs grēkojam?
Kāpēc mēs tik bieži darām lietas, kuras dažreiz pat nevēlamies darīt?
Mēs varētu sevi attaisnot ar to, ka esam cilvēki. Ka mēs esam vāji, un Jēzus to zina un mums piekāpjas. Bet to nez kāpēc paliek arvien mazāk. attaisnojies. Iespējams, tāpēc, ka kļūst arvien sliktāk un sliktāk atšķirt robežu starp cilvēka vājumu un apzinātu grēku.
Bet patiesībā jebkurš grēks, pat vismazākais, nav nekas vairāk kā atteikšanās no Dieva, pat vismazākā. Tā ir minūte, diena vai stunda, kurā mēs dzīvojam bez Viņa. Ne tāpēc, ka mēs nebaidāmies no elles – mēs ticam, ka Viņš piedos. Bet tāpēc, ka mēs nebaidāmies dzīvot šīs dienas, mēnešus vai minūtes bez Viņa.
Kā neuzticīgs vīrs vai sieva, kad grēkojam, mēs atgriežamies mājās. Bet mūsu sirdis ir kaut kur citur. Ne tāpēc, ka mēs nebaidāmies no iedarbības. Un pat ne tāpēc, ka mums tik ļoti vajadzīgs grēks. Tikai tāpēc, ka mums nevajag pārāk daudz svētuma...
Bieži dzirdams, ka grēks dažreiz nav tik daudz noziegums, ne tik daudz ļauna nodoma piepildījums, bet gan kļūda... Un dažreiz daudzējādā ziņā tā ir patiesība. Mēs nevēlamies grēkot, esam noguruši grēkot, esam noguruši grēkot, mums ir stingrs nodoms neatkārtot savus iepriekšējos grēkus. Bet apstākļi tiek atlasīti noteiktā veidā, rodas situācija, kas mūs vilina, un mēs krītam ...
No kā? Šeit, iespējams, vienmēr var runāt par dažādiem iemesliem. Un par grēcīgiem ieradumiem, viegli iegūtiem, bet no kuriem grūti atbrīvoties. Un par vāju gribu, apņēmības trūkumu pretoties savām kaislībām "pat līdz asinīm". Un par ticības trūkumu, kas atņem mums Dieva palīdzību, kad mums tā visvairāk nepieciešama. Un par mūsu dabas samaitātību, vispārējo tieksmi uz grēku cilvēkiem.
Bet ir vēl viens iemesls, kas ir nedaudz nošķirts no citiem un visvairāk ir "atbildīgs" par grēku kā kļūdu.
Kāpēc mēs grēkojam? Rodžers Fosters Grēks ir universāla cilvēka problēma. Mēs visi grēkojam. Bet vai esat kādreiz domājuši, kāpēc tas tā ir? Kāpēc mēs nespējam pieņemt apzinātu lēmumu nekad vairs negrēkot un no šī brīža it visā paklausīt Dievam? Apustulis Pāvils daiļrunīgi izteica apjukumu, kas mūs pārņem, kad krītam grēkā: “Jo es nesaprotu, ko daru, jo es daru nevis to, ko gribu, bet to, ko ienīstu” (Rom. 7:15). . Ne visi grib grēkot. Bet visi grēko. Kāpēc tas tā ir? Kāpēc mēs tik bieži pārkāpjam Dieva standartus un nesasniedzam savas cerības? Iemesls ir šāds Grieķu vārds, ko parasti tulko ar darbības vārdu “grēks”, burtiski nozīmē “netrāpīt garām, netrāpīt mērķī” – t.i. pārkāpj Dieva mums noteiktās taisnības normas. Pāvils to lieto tādā pašā nozīmē, kad viņš sūdzas, ka "visi ir grēkojuši un viņiem trūkst Dieva godības" (Rom.3:23).
Elle ir plaša telpa, ko Dievs īpaši iekārtojis tur nonākušo grēcinieku mokām: pannas ar verdošu eļļu, katli, velni ar dakšām, neremdināma uguns... Īsāk sakot, ugunīga elle. Vai tā ir taisnība, ka jo smagāki ir miruša cilvēka grēki, jo briesmīgākas ir viņa dvēseles ciešanas pēc nāves ellē?
Baznīcas mācībās nav runas par kādām pannām. Lūk, kā viņš raksta par elles ciešanu cēloni Godājamais Īzaks Sirins: “Es saku, ka tos, kas mokās Gehennā, piemeklē mīlestības posts! Un cik rūgtas un nežēlīgas ir mīlestības mokas! ... Skumjas, kas skar sirdi par grēku pret mīlestību, ir briesmīgākas par jebkuru iespējamo sodu. Nav pareizi nevienam domāt, ka grēciniekiem Gehennā ir liegta Dieva mīlestība. Mīlestība ir patiesības atziņas pēcnācējs, kas (kurā visi piekrīt) ir dota visiem kopumā. Bet mīlestība ar savu spēku iedarbojas divējādi: tā moka grēciniekus, kā tas notiek šeit, lai viens otru izturētu no drauga, un tā priecē ar sevi tos, kas savu pienākumu ir izdarījuši.
Mums visiem ir "mīļākie grēki", kurus nez kāpēc nevaram pārvarēt. Un, kad mēs zaudējam savu pēdējo cerību un pārstājam ticēt, ka mēs kādreiz spēsim ar tām tikt galā, kur mēs varam atrast spēku, lai pārvarētu savu vājumu?
Kad es kalpoju misijā pilna diena Kalifornijas dienvidos kāds Baznīcas loceklis, kurš četrpadsmit gadus kalpoja par bīskapu, dalījās ar mani noslēpumā: „Mums visiem ir grēki, kas ir samazināti līdz dažiem no mūsu iecienītākajiem.” Tas mani ļoti uztrauca. Vai pēdējo dienu svētie patiešām ”mīl” noteiktus grēkus un apzināti tos atkārto, neskatoties uz to kaitīgajām sekām? Es domāju: „Ļaunprātība nekad nav bijusi laime” (Almas 41:10).
Tomēr drīz vien sapratu, ka lielāko savas dzīves daļu esmu izdarījis to pašu grēku. Būsim godīgi – vai mēs visi tā nedarām? Gan Bībelē, gan Mormona Grāmatā teikts, ka „visi ir grēkojuši” (Romiešiem 3:23) un „Mēs visi esam apmaldījušies kā avis” (Mosijas 14:6).
Kā pārtraukt grēkot ar tiem pašiem grēkiem?
Miers ar jums, dārgie pareizticīgo vietnes “Ģimene un ticība” apmeklētāji!
Ko darīt, ja cilvēkam ir grēki, kurus viņš apzinās, bet nevar beigt tos darīt? Ja tāds cilvēks iet uz grēksūdzi, vai tā nebūtu liekulība: nožēlot grēkus, zinot, ka viņš turpinās grēkot tāpat?
Arhipriesteris Aleksandrs Ļebedevs atbild:
“Atzīšanos bieži salīdzina ar medicīnu. Šis ir patiešām labs salīdzinājums. Kad ejam pie ārsta pēc palīdzības? Kad slimība jau ir pārgājusi vai kad jūtam, ka nevaram no tās izārstēties?
Pirmajā gadījumā iet pie ārsta ir bezjēdzīgi, bet otrais gadījums ir tikai mūsu. Tieši tad mums ir jāiet, jāskrien pie grēksūdzes, kad saprotam, ka paši ar saviem grēkiem neko nevaram darīt. Un tajā, ka cilvēks to atzīst, nav nekādas liekulības.
Arhipriesteris Aleksandrs Iļjašenko.
Arhipriesteris Aleksandrs Iļjašenko
Tomēr viņa devās uz citu istabu.
Bieži kristīgās baznīcas pakļauti dažāda veida nosodījumam. Viena no skaudrākajām skaņām ir šāda: kāpēc man vajadzīga baznīca, ja ir tādi paši grēcinieki kā visi pārējie?
“Tu mani aicini uz baznīcu, bet es zinu no tavējiem to un to. Viņi sevi nepavisam parādīja ne no kristīgās puses. Ko man darīt draudzē, ja daži draudzes locekļi ir sliktāki par neticīgajiem? Ja Dievs ir tāds, kādu viņu iedomājas jūsu locekļi, tad man tāds Dievs nemaz nav vajadzīgs. Šī apsūdzība diemžēl ir pamatota. Es gribētu atbildēt uz šādiem jautājumiem. Bet vispirms parunāsim par baznīcu.
Baznīcu radīja Kristus. Tā nav akmens, koka vai ķieģeļu konstrukcija. Baznīca vairāk ir garīga būtne. Baznīcu nevar izmērīt pēc tās sienu stipruma, tās dekorāciju bagātības vai pat tās dalībnieku saraksta. Mūžīgo draudzi veido izredzētie un atpestītie mūžīgais Kristus cilvēki, kurus Dievs Tēvs ir darījis par saviem bērniem.
Kāpēc kristietis, kurš saprot žēlastību, nonākot situācijā, kurā viņš ir izvēles priekšā grēkot vai negrēkot, izvēlas “negrēkot”? Uz šo jautājumu ir vismaz trīs atbildes.
1. Cilvēks, kurš dzīvo žēlastībā, saprot, ka viņam tagad ir jauna daba. Viņu tagad velk nevis grēks, bet svētums Mēs esam miruši grēkam: kā mēs varam tajā dzīvot? Vai jūs nezināt, ka mēs visi, kas esam kristīti Kristū Jēzū, esam kristīti Viņa nāvē? Tāpēc mēs līdz ar Viņu kristībā esam aprakti nāvē, lai, kā Kristus Tēva godības dēļ tika uzmodināts no miroņiem, tā arī mēs dzīvotu jaunā dzīvē. Jo, ja mēs esam vienoti ar Viņu Viņa nāves līdzībā, tad mums jābūt vienotiem arī Viņa augšāmcelšanās līdzībā, zinot, ka mūsu vecais vīrs tika līdz ar Viņu krustā sists, lai grēka miesa tiktu iznīcināta, lai mēs vairs nebūtu grēka vergi; jo tas, kas miris, ir atbrīvots no grēka.
Vai Dievs piedod, ja mēs atkal un atkal izdarām vienu un to pašu grēku?
Jautājums: Vai Dievs piedod, ja mēs atkal un atkal izdarām vienu un to pašu grēku?
Atbilde: Lai vislabāk atbildētu uz šo jautājumu, mums jāapsver divi pārliecinoši fragmenti no Svētie Raksti. Pirmo mēs atrodam Psalmu grāmatā: "Cik tālu no saulrieta ir rītausma, tāpēc Viņš noņēmis no mums mūsu grēkus" (Psalms 103:12). Viens no visvairāk efektīvas metodes ko Sātans izmanto pret kristiešiem, lai pārliecinātu mūs, ka mūsu grēki nav īsti piedoti, neskatoties uz Dieva Vārda apsolījumu. Ja mēs esam patiesi ticībā pieņēmuši Jēzu par savu Glābēju un joprojām jūtam neērti, vai patiesa piedošana pastāv vai nē, tad mēs varam nonākt dēmoniskā uzbrukumā. Dēmoni ienīst, kad cilvēki tiek atbrīvoti no savām rokām un mēģina sēt mūsu prātos šaubu sēklas par mūsu pestīšanas realitāti.
Viņi saka, jo Velns kārdina.Viņa uzdevums ir uzvarēt pēc iespējas vairāk dvēseļu.Un mūsu grēki palīdz viņam uzvarēt mūsu dvēseli.Tas ir, kad mēs grēkojam, mēs kļūstam tuvāk viņam un attālināmies no Dieva. viņam vajag tikai šo,lai cilvēks attālinātos no Dieva,jo tālāk,jo labāk.Katrai dvēselei ir sava cena.Bet ne katru dvēseli var nopirkt. Dvēseles, piemēram, alkoholiķus vai narkomānus, ir ļoti viegli uzvarēt, Tādas dvēseles ir maz vērtas, tas ir, cilvēks, kurš pārmērīgi lieto alkoholu vai narkotikas, iznīcina sevi un tādējādi izdara grēku. Katrs cilvēks ir radīts pēc Dieva tēla un līdzības.Velns grib caur mums atriebties Dievam.Kļūt stiprāks uz mūsu rēķina.Un tiešām viņa spēks tagad ir diezgan liels.Bet mūsu spēkos ir nevis ļauj viņam paplašināt savu ietekmi.Grēko visi,jo neviens cilvēks pēc dabas nav ideāls.Tāpēc viņš nevar negrēkot. Skatoties uz visu notiekošo, šķiet, ka ļaunumu nevar uzveikt un tam nav gala.
Labāk par visiem vārdiem...
“Nožēlojiet grēkus, jo Debesu Valstība ir tuvu klāt.” (Mateja 3:2)
Gribu pastāstīt par vienu atgadījumu, ko atceros no savas jaunības. Pirms daudziem gadiem es biju ciemos pie draugiem vasarnīcā. Viesģimene bija liela – pieci pieauguši bērni, vecmāmiņa, neparasti gudrs cilvēks augsti taisnīga dzīve un mazbērni. Vasara bija karsta, mājai logi vaļā, un tad mājā ieskrēja vāvere. Bērni un mazbērni sāka vajāt viņu, apgrieza visu kājām gaisā, un viena mazmeita izcēlās visvairāk. Bet tad beidzot vāvere pazuda, visi nomierinājās, un nabaga vecmāmiņa pārgurusi apgūlās.
Pēkšņi pie viņas pienāca mazmeita un čukstus teica:
- Vecmāmiņa, un vāvere ir tajā istabā, uz gultas zem segas ...
Nogurusī vecmāmiņa neizturēja un sadusmojās uz mazdēlu:
- Beidz domāt, liec mani mierā. Vāvere jau sen aizbēga, un es gribu atpūsties!
Arhimandrīta Džona (Krestjankina) grāmata "Grēksūdzes veidošanas pieredze" sastāv no divām daļām - "Grēksūdzes veidošanas pieredze saskaņā ar 10 baušļiem" un "Grēksūdzes veidošanas pieredze saskaņā ar svētlaimēm".
Ar šo publikāciju mēs pabeidzam pirmo nodaļu – grēki pret ceturto, piekto, sesto, septīto, astoto, devīto un desmito bausli.
Ceturtais bauslis: atceries sabatu
“Atceries sabatu un turi to svētu: sešas dienas dari un dari tajās visus savus darbus, bet septītajā dienā – Tā Kunga, sava Dieva, sabatu.”
Ebrejiem 10:26-27:
"Jo, ja mēs, patiesības atziņu saņēmuši, brīvprātīgi grēkojam, tad par grēkiem vairs neatliek upuris, bet gan briesmīga tiesas gaidīšana un uguns niknums, kas ir gatavi aprīt pretiniekus."
Agrīnā apustuliskajā baznīcā locekļi, kas pastāvīgi grēkoja ar patvaļīgiem grēkiem, tika anathematizēti, tas ir, nolādēti un ekskomunikēti līdz Kristus atnākšanai. Tika uzskatīts, ka šos grēkus, kas pakļauti nožēlai, Dievs piedos tiesas dienā.
Ebrejiem 6:4-6
"Jo tas ir neiespējami tiem, kas reiz ir apgaismoti un ir izbaudījuši debesu dāvanu un kļuvuši Svētā Gara līdzdalībnieki un izbaudījuši Dieva labo vārdu un nākamā laikmeta spēkus, un atkrituši, lai atkal atjaunotos ar grēku nožēlu, kad tie atkal sevī sit krustā Dieva Dēlu un zvēr pie Viņa."
Mēs te runājam par to, ka "ticīgie cilvēki" PASTĀVĪGI IZVEIC PATVAĻĪGU GRĒKU.
Tādus cilvēkus nevar atjaunot ar nožēlu!
Mums ir tendence kļūdīties un paklupt. Mēs neesam ideāli, tāpat arī mūsu darbības, vārdi un nodomi. Bet, būdami ticīgi cilvēki, mēs vienmēr varam tiekties uz labāko, uz pilnveidošanos un attālināšanos no grēcīgā. Pateicoties Visvarenā žēlastībai un islāma gaismai, mēs varam pamazām atbrīvoties no savas grēcīgās dabas. Ja mēs nepretojamies grēkam, tas vājinās mūsu dvēseles un attālinās mūs no Visvarenā Allāha. Par nepieciešamību pēc paškontroles Visvarenais Allāhs teica: “Tam, kurš baidījās stāties sava Kunga priekšā un atturējās no kaislībām, paradīze būs patvērums” (79: 40-41).
Cilvēks nav ideāls, bet viņa paškontrole var kļūt perfekta. No grēkiem var izvairīties, ja kontrolējat sevi un ņemat vērā dažus punktus:
1. Pazīsti savu ienaidnieku.
Vissvarīgākā stratēģija konfrontācijā ir pazīt savu ienaidnieku. Jo vairāk pazīsi savu ienaidnieku, jo vieglāka būs cīņa. Dzīve ir cīņa pret shaitan – mūsu dvēseles ienaidnieku. Mums viņš ir jāpēta un jāzina taktika, ko viņš izmanto, lai novestu cilvēku no maldiem.
2. Tiecas pēc Visvarenā palīdzības.
Allāhs palīdz tiem, kas Viņu meklē. Tu sper soli pretī Viņam, un Viņš skrien tev pretī. Allahs vienmēr ir tuvu. Jebkurā diennakts laikā mēs varam vērsties pie Viņa ar lūgumu. Lūdziet, lai Allāhs pasargā jūs no šīs pasaules ļaunumiem, kārdinājumiem un kārdinājumiem un dod savai sirdij iman, kas neļaus jums krist grēkā.
3. Veltiet laiku Allāham.
Ikdienas saziņa ar Visvareno (atmiņa, lūgšana, Korāna lasīšana) ir galvenais paškontroles noteikums. Cilvēks, kurš sevi un savu laiku velta Allāham, ir pasargāts no ļaunā un apveltīts ar labu. Veltiet vairāk laika Allāham un reliģijai, tas ļaus jums koncentrēties uz galvenajām lietām un stingri turēties pie plosta.
4. Izvairies no situācijām, kas var novest pie grēka.
Musulmanim jābūt ļoti uzmanīgam, lai izvairītos no grēkiem un situācijām, kas var novest pie tiem. Ļoti bieži cilvēks nedomā grēkot, bet to veicina situācija un vide, kurā viņš atrodas. Tāpēc, attālinoties no šādām situācijām, cilvēks pasargā sevi no grēka.
5. Ziniet sekas.
Grēks ir šķērslis, kas atdala cilvēku no Allāha un kā rezultātā var padarīt mūs par mūsu vēlmju vergu, tādējādi iznīcinot visu mūsu dzīvi. Daudzas dzīves tiek iznīcinātas tikai tāpēc, ka cilvēki pārkāpj Allāha noteiktās aizliegtās robežas. Atcerieties, ka Allāhs mūs ir svētījis ar veselīgu ķermeni un veselu prātu, un nepateicība par to novedīs pie barga soda.
6. Allāha piemiņa.
Bieži vien domāšana par kaut ko noved pie tā, ka tas atdzīvojas. Tāpēc izvairies no sliktām domām, kas radīs kārdinājumu. Centieties domāt pozitīvi un piepildiet savas domas ar Allāha piemiņu, kas ienesīs jūsu dzīvē labestību.
7. Tūlītēja grēku nožēla.
Ja jūs paklupa un izdarījāt grēku, tad jums vajadzētu atcerēties, ka grēks neizved cilvēku no reliģijas. Allāha žēlastība ir lielāka par jebkuru grēku, nožēlojot grēkus, mēs apzināmies paveikto un lūdzam visu piedodošo un žēlsirdīgo sirsnīgu piedošanu, paužot savu pazemību un padevību.
Kā negrēkot?- tas, iespējams, ir vissvarīgākais jautājums tiem cilvēkiem, kuri meklē palīdzību pie pareizticīgo psihologa. Galu galā ir svarīgi ne tikai apzināties, ka grēks noved pie nepatikšanām, bet arī stingri nodomi atmest grēku, lai kāds tas arī būtu. Sekojošā saruna ar kristieti palīdz izprast jautājuma sarežģītību, kā iemācīties negrēkot.
Endrjū: Kad mēs runājam par Bībeli, vārdnīca nav tas labākais palīgs. Bībele interpretē sevi, nevis cilvēkus. Nekur Bībelē nav teikts, ka elle, pazemes pasaule, ir mūžīgu moku vieta.
Mila: Ak… tā būtu bijis labāk teikt! Citādi tas mani kaut kā atslābināja, jābaidās, lai negrēkotu, kad grēks pats par sevi ir patīkams un zem labestības aizsegā.
Andrejs: Bailes ir ļaunākais motīvs attiecībās ar Dievu. Bailes ir sātana instruments. Bībele saka, ka mīlestībā nav baiļu.
Mila: Tieši tā... jēdziens par pestīšanu no mokām un no sātana, no viņa spēka un mīlestības – tā bija! Kā negrēkot?
Andrejs: Padomājiet vairāk par Kristu, par Viņa raksturu, mīlestību pret jums, par Viņa žēlsirdību, tīrību, taisnību, svētumu.
Mila: Jā, es domāju tikai par to visu)))
Endrjū: Labi darīts. 🙂
Mila: Redziet, tas neliedz jums darīt to, ko darījāt. Es vairāk baidos palikt bezdarbnieks nekā pirms elles. Kā negrēkot, es nezinu. Un bailes ir no ticības trūkuma...
Andrejs: Lasot Bībeli, vispirms mēģiniet saskatīt Dievu, viņa raksturu. Īpaši šajā ziņā palīdzēs evaņģēliji. Pēc izlasīšanas Jēzu nav iespējams nemīlēt. 🙂
Mila: Es mīlu Kristu! Viņš ir cilvēka un cilvēka ideāls.
Endrjū: "Ja tu mani mīli, turi manus baušļus"
Mila: te man tas ļaunais slidina domas, ka, sak, ir labi - strādā kā strādāji, viens otram netraucē.
Endrjū: Nebaidies. 🙂 Dievs tevi nekad nepametīs. 🙂
Mila: Kopumā cīņa notiek)
Andrejs: Viss Visums ir Viņa rīcībā, viss zelts un sudrabs ir Viņa. 🙂 Un bez cīņas nekā. Mēs esam vai nu mierā ar sevi un šīs pasaules garu, bet esam naidā ar Dievu, vai arī esam mierā ar Dievu, bet naidīgi ar sātanu.
Mila: Zini... Es baidos palikt bez naudas.
Mila: Un nepieprasīta ...
Andrejs: Nepieprasīts?! 🙂 Ak! Jūs nezināt, cik daudz darba Dievs jums ir sagatavojis! 🙂
Mila: Zini ko vispārīgs padoms, kā atbrīvoties no grēka?
Lūdzieties un grēkojiet, ja nevarat dzīvot bez grēka, un agrāk vai vēlāk grēkot kļūs pretīgi. Dažos brīžos tas notika, bet darba ziņā ... līdz šim tas nav īsti izdevies. Es vienkārši baidos nesamaksāt par studijām, tāpēc es velku laiku. Un mans vīrs, ir skaidrs, ka viņš mani šī iemesla dēļ nepametīs ...
Andrejs: Atbrīvošanās no grēka verdzības nenotiek vienā dienā, bet tam jānotiek... Daži kļūst rupji sirdī, gaidot, kamēr grēkot kļūst pretīgi un pierod pie grēka. “Efraims pieķērās elkiem. Atstājiet viņu ... "(c)
Mila: Paldies, tu esi īsts dvēseles dziednieks, es par to runāju. O! Jūs nezināt, cik daudz darba Dievs jums ir sagatavojis! 🙂 »
Endrjū: Dievs ir dziednieks. 🙂 “Mēs esam nevērtīgi vergi. Kas bija jādara, viņi izdarīja "(c)
Mila: jā, jā, es piekrītu) lai slava Tam Kungam)
Andrejs: Viņa Gars mūs mierina un iedrošina. 🙂 Slava viņam.
Endrjū: Tev jāizlemj. Un jūs redzēsiet Viņa gudrību un spēku! 🙂
Mila: Es pieņemšu lēmumu, kad es pat maksāšu par studijām. Citādi vīrs noteikti nemaksās par manām kaprīzēm, pēc viņa saprašanas.
Andrejs: T.i. vai tavs vīrs ir varenāks un bagātāks par Dievu? 🙂
Mila: Gluži pretēji, viņš samierinājās ar maniem mūžīgajiem studentiem, bet man nav tiesību vilkt naudu no savas ģimenes. Morāle. Viņam ir pietiekami grūti mūs atbalstīt. Saki man, vai sātans man liek šīs domas? Vai man vajadzētu uzticēties Dievam un pēkšņi atmest?
Endrjū: Nu, tad ceriet uz Dievu. Ja jums patiešām ir vajadzīgas šīs mācības un svētība, tad Dievs nodrošinās samaksu. Gadu nodzīvoju bez algas, un neko nevajadzēja. 🙂
Mila: Tu dzīvoji pati.
Andrejs: Tas ir, Dievam pietiek naudas man vienam, bet ja vairāk, tad Viņam jau ir finansiālas problēmas? 🙂 Mums ir problēma – mēs neredzam izeju no strupceļa. Un Dievam, starp citu, ir arī “problēma”: Viņam mums ir tūkstošiem izeju no šī strupceļa, un tagad Viņš izlemj, kuru no šiem tūkstošiem izvēlēties. 🙂
Mila: Jā, piekrītu 🙂
P.S. Neiedziļinoties strīdos par elles esamību, kā mācīja pareizticīgo baznīca un faktiskā evaņģēlistu Bībeles interpretācija, jāatzīmē pamatnoteikums, kas ļauj negrēkot, un tas ir aprakstīts Svētajos Rakstos.