Īss TV šova apraksts
Par izciliem māksliniekiem
Bībeles stāsts - raidījums par mākslas darbiem, kuros vērojami Bībeles motīvi. Renesanses laikā lielākā daļa gleznu bija veltītas Svētajiem Rakstiem, vēsturei un Mūžīgās grāmatas varoņiem. Izvēloties noteiktu fragmentu, mākslinieks vēlējies ne tikai parādīt savu redzējumu par sižetu, bet arī izprast to dziļāk, izpētīt sevi un cilvēka būtību. Tāpēc dažādu meistaru gleznās viens un tas pats vēstures gabals var izskatīties savādāk. Tomēr no viņu audekliem mēs zinām daudzu svēto sejas.
Veseluma daļas
Bībeles stāstā katrs numurs ir veltīts noteiktai personai. Saimnieks Dmitrijs Mendeļejevs stāsta par mākslinieku un viņa audekliem, analizē ne tikai darba estētisko pusi, bet arī tā būtību. Uzzināsim gan par to likteņiem, kuri gleznas veidojuši pirms simtiem gadu, gan par pašiem slavu ieguvušajiem darbiem. Viens no programmas varoņiem bija Filipo Lipi. Šis itālis strādāja agrīnajā renesansē, daudzējādā ziņā veicināja naturālisma attīstību itāļu mākslā. Viņa "Madonna un bērns ar diviem eņģeļiem" ir labi zināms.
Vienmēr aktuāla
Bībeles motīvus var atrast jebkura laikmeta meistaru darbos, sākot no renesanses līdz mūsdienām. Ikviens zina stāstu par pazudušā dēla atgriešanos. To savai gleznai izmantoja arī 19. gadsimta vidus krievu mākslinieks Valērijs Brjusovs. Viņš tiek uzskatīts par simbolikas pamatlicēju vizuālajā mākslā. No tiešsaistes Bībeles stāstu programmas mēs uzzinām par viņa dzīvi un slaveno gleznu. Katra radītāja liktenī ir kaut kas pārsteidzošs.
Šajā rakstā mēs iesakām iepazīties ar slavenākajiem Bībeles stāstiem. Ir zināms, ka Bībeles stāsti kļuva par pamatu daudziem kultūras darbiem. Mācīšanās par Bībeles stāstiem mums ne tikai māca gudrību, iecietību un ticību. Bībeles stāsti palīdz mums labāk izprast kultūru un sevi.
Šajā materiālā mēs piedāvājam jums Bībeles stāstus par Veco un Jauno Derību. Lielākie pravieši, Senās pasaules karaļi, apustuļi un pats Kristus - tie ir episko Bībeles stāstu varoņi.
Pasaules radīšana.
Bībeles stāsts par pasaules radīšanu ir aprakstīts 1. Mozus grāmatā (1. nodaļa). Šis Bībeles stāsts ir visas Bībeles pamats. Viņš ne tikai stāsta, kā tas viss sākās, bet arī izklāsta pamatmācības par to, kas ir Dievs un kas mēs esam attiecībās ar Dievu.
Cilvēka radīšana.
Cilvēks tika radīts sestajā radīšanas dienā. No šī Bībeles stāsta mēs uzzinām, ka cilvēks ir Visuma virsotne, radīts pēc Dieva līdzības. Tas ir cilvēka cieņas avots, un tāpēc mēs sekojam garīgajai izaugsmei, tāpēc būsim līdzīgāki viņam. Radījis pirmos cilvēkus, Tas Kungs novēlēja tiem būt auglīgiem, vairoties, piepildīt zemi un valdīt pār dzīvniekiem.
Ādams un Ieva - stāsts par mīlestību un grēkā krišanu
Stāsts par pirmo cilvēku Ādama un Ievas radīšanu un to, kā Sātans, pārģērbies par čūsku, kārdināja Ievu grēkot un ēst aizliegtos augļus no labā un ļaunā koka. 1. Mozus grāmatas 3. nodaļā ir aprakstīts stāsts par pirmo cilvēku krišanu un izraidīšanu no Ēdenes. Ādams un viņa sieva Ieva Bībelē ir pirmie cilvēki uz Zemes, kurus radījis Dievs un cilvēces priekšteči.
Kains un Ābels - stāsts par pirmo slepkavību.
Kains un Ābels ir brāļi, pirmo cilvēku - Ādama un Ievas - dēli. Kains greizsirdības dēļ nogalināja Ābeli. Kaina un Ābela sižets ir pirmās slepkavības uz jaunās Zemes sižets. Ābels bija lopkopis, un Kains bija zemnieks. Konflikts sākās ar abu brāļu upuri Dievam. Ābels upurēja sava ganāmpulka pirmdzimtās galvas, un Dievs pieņēma viņa upuri, savukārt Kaina upuris – zemes augļus – tika noraidīts tāpēc, ka tas netika upurēts no tīras sirds.
Pirmo cilvēku ilgmūžība.
Mums daudzkārt ir jautāts 1. Mozus grāmatas nodaļu komentāros, kāpēc cilvēki tajos laikos dzīvoja tik ilgi. Mēs centīsimies sniegt visas iespējamās šī fakta interpretācijas.
Lielie plūdi.
1. Mozus grāmatas 6.–9. nodaļa stāsta par Lielajiem plūdiem. Dievs bija dusmīgs uz cilvēces grēkiem un sūtīja uz zemi lietus, kas izraisīja plūdus. Vienīgie cilvēki, kuriem izdevās aizbēgt, bija Noa un viņa ģimene. Dievs novēlēja Noam uzcelt šķirstu, kas kļuva par pajumti viņam un viņa ģimenei, kā arī dzīvniekiem un putniem, kurus Noa paņēma līdzi uz šķirstu.
Bābele
Pēc Lielajiem plūdiem cilvēce bija viena tauta un runāja vienā valodā. Ciltis, kas nāca no austrumiem, nolēma uzcelt Bābeles pilsētu un torni uz debesīm. Torņa celtniecību pārtrauca Dievs, kas radīja jaunas valodas, kuru dēļ cilvēki pārstāja saprasties un nevarēja turpināt celtniecību.
Ābrahāma derība ar Kungu
1. Mozus grāmatā vairākas nodaļas ir veltītas patriarham Ābrahāmam pēc plūdiem. Ābrahāms bija pirmā persona, ar kuru Dievs Tas Kungs noslēdza Derību, saskaņā ar kuru Ābrahāms kļūs par daudzu tautu tēvu.
Īzaka upuris.
1. Mozus grāmatā ir aprakstīts stāsts par viņa tēva Ābrahāma neveiksmīgo Īzāka upuri. Saskaņā ar Genesis, Dievs aicināja Ābrahāmu upurēt savu dēlu Īzāku kā ”dedzināmo upuri”. Ābrahāms bez vilcināšanās paklausīja, bet Tas Kungs saudzēja Īzāku, būdams pārliecināts par Ābrahāma uzticību.
Īzāks un Rebeka
Stāsts par Ābrahāma dēlu Īzāku un viņa sievu Rebeku. Rebeka bija Betuēla meita un Ābrahāma brāļa Nahora mazmeita (Ābrahāms, kurš dzīvoja Kānaānā, nolēma atrast sievu Īzākam savā dzimtenē, Harranā).
Sodoma un Gomora
Sodoma un Gomora ir divas slavenas Bībeles pilsētas, kuras saskaņā ar Genesis grāmatu iznīcināja Dievs to iedzīvotāju grēcīguma un samaitātības dēļ. Vienīgie, kam izdevās izdzīvot, bija Ābrahāma dēls Lots un viņa meitas.
Lots un viņa meitas.
Sodomas un Gomoras traģēdijā Dievs saudzēja tikai Latu un viņa meitas, jo Lats bija vienīgais taisnīgais Sodomā. Bēdzis no Sodomas, Lots apmetās uz dzīvi Segoras pilsētā, taču drīz no turienes pameta un apmetās kopā ar meitām kādā alā kalnos.
Stāsts par Jāzepu un viņa brāļiem
Bībeles stāsts par Jāzepu un viņa brāļiem ir stāstīts 1. Mozus grāmatā. Šis ir stāsts par Dieva uzticību Ābrahāmam dotajiem solījumiem, par Viņa visvarenību, visvarenību un visuzināšanu. Jāzepa brāļi pārdeva viņu verdzībā, bet Tas Kungs viņu likteņus virzīja tā, ka viņi paši paveica to, ko tik ļoti centās novērst – Jāzepa paaugstināšanu.
Ēģiptes nāvessodi
Saskaņā ar Exodus grāmatu Mozus Tā Kunga vārdā pieprasīja, lai faraons atbrīvotu Izraēla paverdzinātos dēlus. Faraons tam nepiekrita, un Ēģiptei tika piemeklētas 10 ēģiptiešu sērgas — desmit katastrofas.
Mozus klejojumi
Stāsts par četrdesmit gadus ilgušo ebreju izceļošanu no Ēģiptes Mozus vadībā. Pēc četrdesmit gadu klejošanas izraēlieši apsteidza Moābu un sasniedza Jordānas krastu pie Nebo kalna. Šeit Mozus nomira, ieceļot Jozuu par savu pēcteci.
Manna no debesīm
Saskaņā ar Bībeli, manna no debesīm ir barība, ar kuru Dievs pabaroja Israēla tautu 40 gadus ilgo klejojumu laikā tuksnesī pēc izceļošanas no Ēģiptes. Manna izskatījās kā balti graudi. Mannas vākšana notika no rīta.
Desmitbaušļus
Saskaņā ar Exodus grāmatu Tas Kungs devis Mozum desmit baušļus par to, kā dzīvot un izturēties pret Dievu un vienam pret otru.
Cīņa par Jēriku
Bībeles stāsts stāsta, kā Mozus pēctecis Jozua lūdza Kungu palīdzēt viņam ieņemt Jērikas pilsētu, kuras iedzīvotāji baidījās no izraēliešiem un negribēja atvērt pilsētas vārtus.
Simsons un Delila
Stāsts par Simsonu un Delilu ir aprakstīts Soģu grāmatā. Delila ir sieviete, kura nodeva Simsonu, atmaksājot savu mīlestību un uzticību, atklājot Simsona spēka noslēpumu viņa ļaunākajiem ienaidniekiem – filistiešiem.
Rūtas vēsture
Rute ir ķēniņa Dāvida vecvecmāmiņa. Ruta bija pazīstama ar savu taisnību un skaistumu. Stāsts par Ruti atspoguļo taisnīgu ienākšanu ebreju tautā.
Dāvids un Goliāts
Bībeles stāsts par jaunu vīrieti, kurš ticības vadīts uzveica lielu karotāju. Jaunais Dāvids ir nākamais Dieva izredzētais Jūdas un Izraēlas ķēniņš.
Dieva Derības šķirsts
Derības šķirsts ir lielākā ebreju tautas svētnīca, kurā tika glabātas akmens Derības plāksnes, kā arī trauks ar mannu un Ārona nūju.
Ķēniņa Zālamana gudrība.
Karalis Salamans ir Dāvida dēls un trešais jūdu karalis. Viņa valdīšana tiek raksturota kā gudra un taisnīga. Salamans tika uzskatīts par gudrības personifikāciju.
Salamans un Sabas karaliene
Bībeles stāsts par to, kā leģendārā arābu valdniece, Sēbas karaliene, ciemojās pie ķēniņa Zālamana, kas pazīstams ar savu gudrību.
Nebukadnecara zelta elks
Nebukadnecars, kurš sapnī redzēja zelta elku, nevarēja atbrīvoties no vēlmes izveidot sev līdzīgu, milzīga izmēra statuju no tīrākā zelta.
Karaliene Estere
Estere bija skaista, klusa, pieticīga, bet enerģiska un kaislīgi veltīta savai tautai un savai reliģijai. Viņa ir ebreju tautas aizstāve.
Darbs, kas cieta
Bībeles stāsti par Jauno Derību.
Jāņa Kristītāja dzimšana
Vecā Derība beidzas ar cerību, ka Dievs sūtīs Eliju, lai sagatavotu ļaudis Pestītāja, Mesijas atnākšanai. Šāds cilvēks izrādās Jānis Kristītājs, kurš sagatavo cilvēkus Mesijas atnākšanai, stāstot par grēku nožēlu.
Vissvētākās Jaunavas Marijas pasludināšana
Bībeles stāsts par erceņģeļa Gabriela paziņojumu Jaunavai Marijai par Jēzus Kristus turpmāko dzimšanu miesā no viņas. Eņģelis nāca pie Dieva Mātes un teica vārdus, ka Viņa ir Dieva izredzēta un atrada žēlastību no Dieva.
Jēzus dzimšana
Pat 1. Mozus grāmatā ir pravietojumi par Mesijas atnākšanu. Vecajā Derībā to ir vairāk nekā 300. Šie pravietojumi piepildās Jēzus Kristus piedzimšanas laikā.
Burvju dāvanas.
Trīs Gudrie Ziemassvētkos atnes dāvanas Jēzum. Bībelē magi ir ķēniņi vai burvji, kas ieradās no Austrumiem, lai pielūgtu Jēzu. Magi uzzināja par Jēzus dzimšanu pēc brīnumainas zvaigznes parādīšanās.
Nevainīgo slaktiņš
Nevainīgo slaktiņš ir Jaunās Derības Bībeles tradīcija, kas aprakstīta Mateja evaņģēlijā. Tradīcija runā par zīdaiņu slaktiņu Betlēmē pēc Jēzus dzimšanas. Vairākas kristiešu baznīcas noslepkavotos mazuļus godā kā svētos mocekļus.
Jēzus kristības
Jēzus Kristus nāca pie Jāņa Kristītāja, kurš bija pie Jordānas upes Betabarā, lai tiktu kristīts. Jānis teica: "Man ir jātiek kristītam pie Tevis, un vai Tu nāc pie manis?" Uz to Jēzus atbildēja, ka "mums ir jāpiepilda visa taisnība", un Jānis viņu kristīja.
Kristus kārdinājums
Pēc kristīšanas Jēzus devās tuksnesī, lai gavētu četrdesmit dienas. Tuksnesī velns kārdināja Jēzu. Kristietībā Kristus kārdinājums no velna tiek interpretēts kā viens no Jēzus duālās dabas pierādījumiem, un Viņa veiktais velna ievainojums ir piemērs cīņai pret ļaunumu un svētīgs kristību rezultāts.
Jēzus staigā pa ūdeni
Jēzus staigāšana pa ūdeni ir viens no Kristus veiktajiem brīnumiem, lai pārliecinātu mācekļus par Viņa dievišķumu. Staigāšana pa ūdeni ir aprakstīta trīs evaņģēlijos. Šis ir labi zināms Bībeles stāsts, kas tika izmantots kristiešu ikonām, mozaīkām utt.
Tirgotāju izraidīšana no tempļa
Bībeles stāsts, kas apraksta Mesijas zemes dzīves epizodi. Pasā svētkos Jeruzalemē ebreji savāca upurlopus un iekārtoja templī veikalus. Iegājis Jeruzālemē, Kristus devās uz templi, ieraudzīja tirgotājus un izdzina tos.
Pēdējās vakariņas
Pēdējais vakarēdiens ir Jēzus Kristus pēdējā maltīte ar Saviem divpadsmit mācekļiem, kuras laikā Viņš nodibināja Euharistijas sakramentu un paredzēja viena no mācekļiem nodevību.
Lūgšana par kausu
Lūgšana par biķeri jeb Ģetzemanes lūgšana ir Kristus lūgšana Ģetzemanes dārzā. Lūgšana pēc kausa ir izteiciens, ka Jēzum bija divas gribas: dievišķa un cilvēciska.
Jūdas skūpsts
Bībeles stāsts, kas atrodams trīs evaņģēlijos. Jūda skūpstīja Kristu naktī Ģetzemanes dārzā pēc kausa lūgšanas. Skūpsts bija zīme Mesijas arestam.
Pilāta spriedums
Pilāta spriedums ir Jūdejas romiešu prokurora Poncija Pilāta tiesas prāva par Jēzu Kristu, kas aprakstīta četros evaņģēlijos. Pilāta spriedums ir viena no Kristus ciešanām.
Atteikšanās no apustuļa Pētera
Pētera noliegšana ir Jaunās Derības stāsts, kas stāsta, kā apustulis Pēteris noliedza Jēzu pēc viņa aresta. Atteikšanos pasludināja Jēzus pēdējā vakarēdienā.
krusta ceļš
Krusta ceļš jeb krusta nešana ir Bībeles stāsts, Jēzus ciešanu neatņemama sastāvdaļa, attēlojot Kristus ceļu zem krusta smaguma, uz kura viņš vēlāk tika sists krustā.
Kristus krustā sišana
Jēzus nāvessoda izpilde notika Golgātā. Kristus nāvessoda izpilde caur krustā sišanu ir pēdējā Kristus ciešanu epizode, kas notiek pirms Kristus apbedīšanas un augšāmcelšanās. Jēzus cieta pie krusta kopā ar zagļiem.
Augšāmcelšanās.
Trešajā dienā pēc savas nāves Jēzus Kristus augšāmcēlās no miroņiem. Viņa ķermenis ir mainījies. Viņš iznāca no kapa, nesalaužot Sinedrija zīmogu un sargiem neredzams.
Daudzās pareizticīgo ģimenēs televīzija ir neatņemama lieta. Šos cilvēkus var saprast: mūsdienās uz ekrāna nenākas bieži redzēt kaut ko dvēselei noderīgu, pareizticīgo satelīta kanāli nav pieejami visiem, un kristīgās tēmas centrālos raidījumus var skatīties tikai Lieldienās vai Ziemassvētkos.
Tomēr šim noteikumam ir priecīgi izņēmumi, un viens no tiem ir raidījums Bībeles stāsts, kas tiek rādīts televīzijas kanālā Kultūra. Par to, kā izveidot interesantu raidījumu par garīgo dzīvi un kas ir labs kristietim mūsdienu televīzijā, stāsta raidījuma autors un vadītājs Dmitrijs Mendeļejevs.
– Jūsu programma ir ilgstoša. Cik viņai ir gadu?
Raidījums "Bībeles stāsts" ir uz ekrāniem jau deviņus gadus. Septembrī mēs sākam desmito jubilejas sezonu.
Pirms desmit gadiem reliģiskās tēmas medijos vēl nebija tik populāras kā tagad. Kāpēc jums radās ideja izveidot programmu par kristietību?
Šīs programmas parādīšanās iniciators bija televīzijas kanāls "Kultūra". Mēs visi zinām mākslas darbus, pasaules šedevrus, kas saistīti ar kristietību, kas rakstīti par Bībeles tēmām, taču mums ir vājš priekšstats par šī vai cita darba pamatprincipu. Tāpēc radās doma uztaisīt kaut kādu izglītojošu programmu, kas izskaidrotu, ko mums gribēja pastāstīt Leonardo da Vinči, Rafaels, Puškins, Ļermontovs, Pasternaks, Tarkovskis. Tā radās šī programma.
– Vai jūsu programma joprojām ir reliģiska vai laicīga?
Programma ir paredzēta visplašākajai auditorijai. Var, protams, teikt, ka laicīgiem cilvēkiem, bet galu galā baznīcas cilvēkiem tikpat labi nebija iespējas saņemt informāciju par pagātnes lielo kungu dzīvi. 70 gadus pēc reliģiskās izglītības trūkuma Krievijā mēs esam aizmirsuši visas elementārākās lietas, bez kurām nav iespējams saprast patiesus mākslas darbus. Taču visi mākslinieki par savu galveno mērķi saskatīja pasaules noslēpumu izpratni, eksistences īstās jēgas meklējumus – tas ir, meklēja Dievu. Tā ir būtiska patiesas mākslas iezīme. Turklāt visi patiesi lielie darbi, kas atstāj pēdas vēsturē, visas pasaules tautu dzīvē, ir Svētā Gara radīti.
Es nepiekrītu, ka tā nebija. Piemēram, tika pārraidīts raidījums "Ganu vārds", kuru vadīja patriarhs Kirils, toreizējais Smoļenskas un Kaļiņingradas metropolīts. 2. kanālā bija programma ar nosaukumu "Pareizticīgo kalendārs", pēc tam 6. kanālā bija "Canon". Tad TVC parādījās "Pareizticīgo enciklopēdija". Gandrīz katram kanālam bija sava pareizticīgo programma. Tāpēc es nevaru teikt, ka mēs parādījāmies no zila gaisa.
Nedomāju, ka desmit gadu laikā no pareizticīgo televīzijas viedokļa kaut kas būtu būtiski mainījies. Varbūt tikai tas, ka ir vairāk programmu, taču tā ir patīkama tendence.
Kvalitatīvu, interesantu programmu ir palicis apmēram tikpat daudz - galu galā tās ieņem nišu, kuru TV formāts ļauj ieņemt.
Tomēr nereti var dzirdēt viedokli, ka televīzijā ir maz garīgo un morālo raidījumu, tostarp kristīgo, savukārt izklaides raidījumu skaits pārsniedz visas saprātīgās robežas. Kā jūs varat to komentēt?
To kanālu vadībai, kur ir reklāma, protams, rūp reitings: jo augstāks tas ir, jo dārgāka ir komercplatība. Rezultātā gandrīz visi kanāli seko auditorijai. Un vajadzētu, protams, otrādi: televīzijai vajadzētu izglītot auditoriju un neaizmirst par tiem cilvēkiem - vērīgiem, domīgiem, līdzjūtīgiem, kuriem vajadzīgs nopietns sarunu biedrs. Šī auditorija, lai arī neliela, bet ļoti dārga. Protams, "Bībeles stāsta" reitings nav salīdzināms ar populārā seriāla reitingu, taču mums ir mūsu uzticīgie skatītāji, un viņu ir diezgan daudz.
Tātad, jums izdevās izveidot nopietnu, bet tajā pašā laikā skatītāju populāru programmu. Kāds ir tavs noslēpums? Kā izveidot interesantu raidījumu par pareizticību?
Kad mēs sākām šo programmu, mēs ar kolēģiem tikai sperām pirmos soļus Baznīcā. Es biju iesācējs – tā, starp citu, sauc mūsu televīzijas studiju. Mēs visi bijām iesācēji. Tas mums ļoti palīdzēja, jo neofiteisms ir tāds eksaltēts stāvoklis, kā pirmā mīlestība. Protams, iesācējs citu acīs var izskatīties traks, bet viņš koncentrējas sevī, viņā ir kaut kāds kolosāls spēks, enerģija, entuziasms, dzīvesprieks. Mums ir viss šis drošinātājs bija vērsts uz pārraides izveidi. Tas ļoti palīdzēja. Tolaik manu pasaules uzskatu ietekmēja divu brīnišķīgu cilvēku grāmatas: metropolīts Entonijs no Surožas un tēvs Aleksandrs Mens. Es gribētu citēt tēva Aleksandra domu: jūs varat uzzīmēt Madonnu, un būs kauns uz viņu skatīties; un var uzrakstīt putnu debesīs, bet tā, lai tas brēc par Dieva visuma skaistumu, par Dieva mīlestību pret cilvēkiem, cilvēkiem pret Dievu.
(FLV fails. Ilgums 26 min. Izmērs 79,2 Mb)
Reiz mana laba draudzene abate Teodora no Sv.Ninas klostera Bodbē (Gruzija) teica, ka viss, kas tiek darīts ar mīlestību, ir pareizticība. Šie vārdi man ļoti palikuši atmiņā. Patiešām, jēga nav rādīt lampu, sveci; galvenais ir veikt nodošanu ar mīlestību.
Nu, ja spriežam par know-how no profesionālā viedokļa, tad jāatceras, ka žurnālists ir tas cilvēks, kurš pamana to, ko citi nepamana. Lai to izdarītu, visu laiku jāiesaistās pašizglītībā, jālasa, jāiedziļinās tēmā, ko žurnālists sev izvēlējies. Tas attiecas ne tikai uz pareizticību, jums pastāvīgi jāpēta sava tēma neatkarīgi no tā, vai tā ir politika, ekonomika vai sports. Jūs nevarat apstāties.
Starp citu, televīzijas cilvēkiem joprojām nepatīk rādīt lampas un sveces - viņi to uzskata par sagrautu un "neformatētu". Jūs pat nevarat skatīties dievkalpojumu bez pastāvīgiem paskaidrojumiem televizorā ...
Par laimi, “Bībeles stāstā” viņi man dod iespēju brīvi strādāt. Mūsu video sērija nav pakļauta cenzūrai, bet Kultūras kanāls, jāatzīst, ir īpašs. Programmas izstrādes procesā mums izdevās izveidot nepieciešamo mikroklimatu, kad es un mani kolēģi netikām iedzīti neērtos rāmjos - tāpēc arī kaut kas sanāca.
Jūs "pielika roku" arī labi zināmā dokumentālo filmu cikla "Kristīgās pasaules svētvietas" tapšanā. Kāds tas bija projekts, un vai tiks filmēts seriāla turpinājums?
Šis cikls stāsta par svētnīcām: par Turīnas Vantu, Kunga krustu, Svēto kapu, ērkšķu vainagu, Noasa šķirstu, par burvju dāvanām... To, ka tie ir nonākuši pie mums kā Var teikt, ka sakrālās vēstures lielāko notikumu liecinieki ir pārsteidzoši. Taču tie palīdz arī dziļāk izprast Bībeli un Evaņģēliju.
Šobrīd filmējam turpinājumu. Jaunajās filmās vēlamies runāt par Vissvētākās Jaunavas Marijas namu, kas atrodas itāļu Loreto - no kurienes, starp citu, cēlies ikvienam pareizticīgajam studentam zināmais brīnumainais tēls “Prāta palielināšana”; par senvācu Trīrā glabāto Kristus tērpu; par apustuļa Andreja krustu, par apustuļa Toma un svētā Nikolaja relikvijām.
– Vai pareizticīgo programmu veidošana ir palīdzējusi jūsu personīgajai draudzei?
Neapšaubāmi! Un ne tikai mans, bet arī mani kolēģi un draugi! Esmu bezgala pateicīga Dievam par Bībeles stāstu programmu, jo, to darot, mēs visi augam ticībā. Studējot materiālu, no kura jāveido programma, mēs saņemam bezgalīgi daudz jaunu zināšanu, jaunus avotus pārdomām, šaubām un atklājumiem. Un tas ir ļoti interesants un aizraujošs process. Un tas ir bezgalīgs. Pētot mākslinieka garīgo ceļu, uzreiz atklāju vēl vairākas interesantas personības un tēmas. Tāpēc diez vai tuvākajā laikā mums pietrūks ideju programmām. To ir daudz vairāk, nekā mēs varam aptvert. Ceru, ka mākslinieku garīgie meklējumi, par kuriem mēs runājam, var iedvesmot mūsu skatītājus kaut kādām morālām pūlēm.
– Jūs minējāt cilvēkus, kuri ietekmēja jūsu pasaules uzskatu. Vai jums ir raidījumi par šiem cilvēkiem?
Tur ir. Un par Vladiku Entoniju un par tēvu Aleksandru. Galvenais, ko mēs vēlējāmies tajās pateikt, ir viņu mīlestība pret Dievu un tuvākajiem. Viņi bija apbrīnojami cilvēki, un galu galā viņi ir gandrīz mūsu laikabiedri, viņiem izdevās būt kristiešiem pasaulē, kas mums ir tik pazīstama un kura mūsu slinkuma dēļ, kā mums dažreiz šķiet, absolūti neveicina nekādas atklāsmes. no gara.
Esmu pārsteigts par viņu sludināšanu un nesavtīgo kalpošanu, viņi dega kā tā svece, par kuru Evaņģēlijs saka: “Neviens, aizdedzis sveci, to neaizsedz ar trauku vai nenoliek zem gultas, bet neliek uz svečtura. lai tie, kas ieiet, redzētu gaismu." Tā viņi mums visiem spīdēja, un mēs gozējāmies šajā siltumā.
– Un kādas citas baznīcas personas jūs interesējušas kā raidījumu varoņus?
Mums bija raidījumi par Baznīcas tēviem un par Vecās Derības praviešiem: Mozu, ķēniņu Dāvidu, ķēniņu Salamanu, Jesaju un citiem. Mēs runājām arī par mūku Jāni no Damaskas, svētajiem Gregoriju Teologu, Jāni Hrizostomu, Baziliku Lielo un svētīgo Augustīnu.
Cilvēkam ir grūti pastāvīgi sadedzināt. Vai jūsu darbā bija grūtības, kad gribējāt visu pamest un aizvērt programmu?
Protams, bija tādas grūtības. Mans lielākais ienaidnieks esmu es pati. Kristīgajai žurnālistikai ir ļoti svarīgi smelt dzīvo ūdeni no nebeidzamā avota, kas ir Dievs. “Sēt saprātīgo, labo, mūžīgo” ir vienkārši neiespējami, ja jūs pats nemēģināt dzīvot saskaņā ar evaņģēliju. Tēma pati par sevi uzliek ļoti lielus pienākumus cilvēkam, un tāpēc, ka mēs tos neievērojam, rodas reālas problēmas. Bet darbs glābj, neļauj iet bojā.
Mūsdienās ir vairāki satelīta pareizticīgo kanāli, arvien biežāk tiek runāts par federālā baznīcas kanāla izveidi. Vai jūs domājat, ka tas ir īsts?
Grūti pateikt. Iepriekš biju pārliecināts, ka šāds kanāls nav vajadzīgs. Par tās izveidi tika runāts pirms pieciem un septiņiem gadiem. Kādam vajadzētu uzturēt šādu kanālu. Bet, ja valsts, tad radīsies jautājums: kāpēc pareizticīgo kanāls? Tad vajadzētu būt gan musulmaņu, gan ebreju kanālam. Turklāt, lai izveidotu šādu kanālu, bija vajadzīgi radoši cilvēki, un tad viņu nebija pietiekami daudz. Saturam nebija tik daudz augstas kvalitātes pareizticīgo programmu. Man šķita, ka daudz svarīgāk ir tas, lai pareizticīgo raidījumi būtu klāt federālajos kanālos - galu galā tie jāskatās visiem, nevis ierobežotam skaitam baznīcā ejošo cilvēku. Galu galā jūs varat izveidot pareizticīgo televīziju, izmantojot lielu kanālu resursus. Faktiski tas ir veids, kā tas tiek darīts.
(FLV fails. Ilgums 26 min. Izmērs 81,8 Mb)
Bet tagad, es domāju, varbūt šāds kanāls ir vajadzīgs, jo ir vairāk lasītpratīgu baznīcas cilvēku, ir vairāk baznīcas žurnālistu, kuri vēlētos pie tā strādāt. Bez žurnālistiem ir gan operatori, gan grimētāji, gan mākslinieki, un režisori, kuriem pareizticība nav sveša un varētu strādāt šādā TV kanālā. Daudzi radoši cilvēki ir aizsprostoti programmās, pie kurām viņi ir spiesti strādāt. Es pats labprāt piedalītos pareizticīgo televīzijas kanāla veidošanā.
Bet pagaidām man lielais jautājums ir par to, kāds tas būs kanāls, kam tas būtu jāfinansē, vai būs mecenāti. Varbūt tā būs pilnvarnieku padome, fonds, vai kas cits... Kāpēc es vispār par to runāju? Jo žurnālistiem jādod lielāka brīvība. Tas nevar būt amatieru sniegums līmenī "kaut kas labs jādara". Ja izdarīts, tad profesionāli, citādi neskatīsies, un daudzi pat novērsīsies no pareizticības, ieraugot tādu “mājas video”. Respektīvi, ja gribam uzrunāt plašu auditoriju, tad ir jāatbilst mūsdienu televīzijas prasībām, un tā ir liela nauda, un cilvēkiem ir pastāvīgi un profesionāli jāstrādā un jāsaņem labas algas, lai varētu pabarot ģimeni. Un, ja runā par finansējumu, tad ir jautājums par kontroli. Attiecības starp autoru un producentu ir ļoti svarīgas. Ja uz žurnālistu būs nebeidzams spiediens, nekas labs nesanāks.
– Vai jūs pats televīzijā skatāties pareizticīgo raidījumus?
Dažreiz es skatos šādus raidījumus publiskajos kanālos, lai gan, protams, brīvajā laikā mani vairāk interesē nevis televīzija, jo tas ir mans darbs, bet gan, piemēram, sēņošana. Un man nav satelītantena, tāpēc es neskatos pareizticīgo kanālus.
Man patīk programma "Ganu vārds" ar Viņa Svētības patriarha Kirila piedalīšanos. Šī dzīvā patriarha saruna ar skatītāju vienmēr ir ļoti interesanta, un man personīgi šis dialogs man vairākkārt palīdzēja atrisināt iekšējos jautājumus, kas skāra garīgo dzīvi. To, ka patriarhs palika TV raidījumu vadītājs, var uzskatīt par unikālu parādību. Un tas, ka viņš tieši uzrunā publiku, ir vienkārši brīnišķīgi.
– Un kas tev pietrūkst mūsu televīzijā?
Manuprāt, sludināšanai ir daudz neizmantotu resursu. Piemēram, varētu izveidot tādu izcilu programmu kā "Ceļotāju klubs" - bet nevis parādīt pludmales un tūrisma pakalpojumus, bet gan Dieva pasaules skaistumu, tempļus un klosterus, svētceļojumu maršrutus. Var veidot filmas un raidījumus par baznīcas vēsturi, par cilvēku dzīvi.
Tagad dzīvs cilvēks ir praktiski pametis ekrānu, un tā ir īsta katastrofa. No programmas uz programmu mēs redzam vienas un tās pašas sejas. Vai atceraties, ka nesen iznāca raidījums "Interlinear", kurā par savu dzīvi stāstīja P.Lungina māte? Tur nebija modernu televīzijas tehnoloģiju, bet valsts no ekrāniem nenorāvās, jo dzīvs cilvēks vienmēr ir interesants.
(FLV fails. Ilgums 10 min. Izmērs 12,7 Mb)
Zinu, ka arhīvos ir liela intervija, piemēram, ar jau pieminēto Surožas metropolītu Entoniju. Ja palaižat vakarā, tajā pašā kanālā "Krievija", es dodu garantiju, ka visi to skatīsies.
Padomju laikos uz ekrāna bija cilvēki, un tika atklātas īstas personības. Mūsējie ir izsalkuši pēc šādas televīzijas, un arī man personīgi tās pietrūkst. Žēl, ka tiek aizmirstas galvenās televīzijas funkcijas - cilvēku izglītošana un komunikācija.
– Kas jauns mūs sagaida “Bībeles stāsta” jubilejas sezonā?
Mēs turpināsim runāt par māksliniekiem, rakstniekiem, dzejniekiem un mūziķiem. Runājot par gaidāmajām programmām, par viņu varoņiem kļūs Heinrihs Heine un citi lielie meistari. Dzīves nogalē Heinrihs Heine, smagi saslimstot, izdeva brīnišķīgas grēku nožēlas dzejoļu grāmatas - mēs pastāstīsim šo stāstu.
Vēl viena programma būs veltīta slavenā alfabēta izgudrotājam Semjuelam Morsam. Daudzus gadus viņu mocīja garīgi meklējumi. Ne visi zina, ka viņš bija mākslinieks un savulaik pat vadīja Amerikas radošo savienību. Bet tad viņš pameta visu, sāka studēt fiziku un uzskatīja, ka tas ir viņa aicinājums. Un, kad viņš nosūtīja savu pirmo telegrammu, tajā bija vārdi: "Cik brīnišķīgi un lieli ir tavi darbi, Kungs."
– Kuru vēl jūs vēlētos redzēt kā savas programmas varoni?
Maksims biktstēvs. Šis ir lielisks filozofs, un viņam ir pārsteidzoša biogrāfija; viņš vienpersoniski pretojās ne tikai visai valstij, kuru vadīja imperators, bet arī Baznīcai: patriarhs un visi Konstantinopoles bīskapi pasludināja viņu par ķeceri, un Kungs viņam teica, ka viņam ir taisnība. Viņu faktiski nogalināja, jo viņš nepārdzīvoja trimdā, kurā tika sūtīts, nogrieza mēli, lai viņš nesludinātu, un nocirta roku, lai viņš nerakstītu. Bet pēc viņa nāves sanāca padome, un viss, ko viņš teica par Kristu, par Viņa divu dabu, dievišķās un cilvēciskās, savienību - tas viss kļuva par Baznīcas un visas cilvēces īpašumu.
Turklāt es vēlētos pēc iespējas ātrāk ieraudzīt filmas gaismu no lielas četru stundu intervijas ar Surožas metropolītu Entoniju. Kādreiz Kultūras kanālā rādīja tikai nelielu 20 minūšu raidījumu. Es to daudzkārt pārrakstīju draugiem, jo tas toreiz izraisīja lielu interesi.