दिमित्री स्टार्टसेव के आध्यात्मिक विलुप्त होने का कारण क्या है। Ionych (चेखव ए.पी.) की कहानी के अनुसार। III. रचनात्मक समूहों द्वारा खोज गतिविधियों का संगठन

उत्तर:

चेखव के काम "आयनिक" से दिमित्री स्टार्टसेव के आध्यात्मिक पतन, यानी गिरावट के कारण पर्यावरण, पर्यावरण और जीवित वर्षों का प्रभाव हैं। आखिरकार, "सर्वश्रेष्ठ" तुर्किन परिवार में आने के बाद, वह उनके हितों से "आश्चर्यचकित" होता है। माँ उपन्यास लिखती है जो वह खुद अपने सभी रिश्तेदारों को पढ़ती है, बेटी दिन भर पियानो बजाती है, और पिता जो एक विशेष भाषा बोलता है, वह वर्षों से विकसित हुआ है। फिर, उसे अपनी बेटी से प्यार हो जाता है, जिससे वह उसे सूली पर चढ़ा देता है, लेकिन वह बदला नहीं लेती। इस प्रकार, चेखव यह दिखाना चाहते थे कि किसी को पर्यावरण के विनाशकारी प्रभावों में लिप्त नहीं होना चाहिए, बल्कि मानव बने रहना चाहिए।

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दिमित्री स्टार्टसेव के आध्यात्मिक पतन का कारण क्या है और सबसे अच्छा जवाब मिला

एलेक्सी खोरोशेव [गुरु] से उत्तर
ए.पी. चेखव ने सबसे स्पष्ट रूप से पर्यावरण और जीवित वर्षों के प्रभाव में मानव आत्मा को बदलने की प्रक्रिया को दिखाया। जिसने अपनी युवावस्था में सम्मान, समानता, बंधुत्व, स्वतंत्रता, समाज के हित के लिए काम करने जैसे आदर्शों का सपना नहीं देखा था।
लेकिन साल बीत जाते हैं, और एक व्यक्ति पूरी तरह से आंतरिक रूप से बदल जाता है, केवल शांति और समृद्ध जीवन चाहता है। "इओनिच" कहानी में चेखव ने इस बीमारी के सामाजिक कारणों को प्रकट करने वाले पहले व्यक्ति थे।
दिमित्री स्टार्टसेव, एक युवा, प्रतिभाशाली डॉक्टर, एस के प्रांतीय शहर में विश्वविद्यालय से स्नातक होने के बाद काम पर आता है। स्टार्टसेव अपनी पूरी कोशिश कर रहा है उपयोगी लोग , वह शहर में लगभग कभी नहीं होता है, वह अपना सारा समय काम में लगाता है। काम उसके जीवन का अर्थ है, उसके लिए वह मनोरंजन के बारे में भूलने के लिए तैयार है, इसलिए वह आराम नहीं जानता, कड़ी मेहनत करता है। लेकिन चेखव ने किसी अन्य कहानी में एक बहुत ही सही विचार व्यक्त किया कि अक्सर शिक्षक और डॉक्टर जल्दी से बासी हो जाते हैं। अंतहीन रोगियों से भरी नीरस रोजमर्रा की जिंदगी, पहले स्टार्टसेव को परेशान नहीं करती है। उन्हें सलाह दी जाती है कि एक शिक्षित और बुद्धिमान व्यक्ति के रूप में, शहर में अधिक बार आने के लिए, एक क्लब के लिए साइन अप करें, जिसका प्रवेश द्वार केवल शहर के शीर्ष पर उपलब्ध था, स्थानीय निवासियों के अनुसार, उसे तुर्किन परिवार से मिलवाया जाता है। , सबसे प्रतिभाशाली और असाधारण। चेखव इस "प्रतिभा" को छोटे स्ट्रोक के साथ खींचते हैं। परिवार के मुखिया, इवान पेट्रोविच, कतेरीना की बेटी का औसत दर्जे का खेल और उसकी माँ के दूर-दराज के उपन्यासों की सपाट बुद्धि, स्टार्टसेव के लिए समझ में आती है, लेकिन फिर भी, अस्पताल के बाद, गंदे किसान, यह सुखद और शांत था आसान कुर्सियों पर बैठना और कुछ भी नहीं सोचना। केवल एक साल बाद, फिर से उनके पास आया। स्टार्टसेव इस मेहमाननवाज घर में अधिक से अधिक बार आता है। वह तुर्किन की बेटी से प्यार करता है, जिसे परिवार के दायरे में कोटिक कहा जाता है। दिमित्री ईर्ष्या करता है, शायद ही अलगाव को सहन कर सकता है, उसके लिए कुछ भी करने के लिए तैयार है, लेकिन कोटिक केवल प्रेमी की उत्साही भावनाओं का जवाब नहीं देते हुए, स्टार्टसेव के साथ फ़्लर्ट करता है। स्टार्टसेव समझता है कि एक वयस्क के रूप में उसके लिए कब्रिस्तानों में घूमना, नोट्स प्राप्त करना अशोभनीय है, लेकिन फिर भी, वह शहर के चारों ओर दौड़ता है, तुर्किना को प्रपोज करने के लिए टेलकोट की तलाश में है। लेकिन इस छोटे से रोमांस के अंत में भी, स्टार्टसेव, शायद उसके द्वारा किसी का ध्यान नहीं गया, एक शांत गणना द्वारा जब्त कर लिया गया (वह सोचता है: "और उन्हें बहुत दहेज देना होगा")। इनकार करने के बाद, डॉक्टर भी चिंता नहीं करता है लंबा। वह बस "थोड़ा शर्मिंदा" था कि सब कुछ इतना बेवकूफ था और खत्म हो गया। पहले, स्टार्टसेव शहर में, उन्होंने "पाउटेड पोल" कहा, जिससे इस बात पर जोर दिया गया कि वह इस शहर में एक अजनबी था। स्टार्टसेव ने शायद ही कभी क्लब में किसी से बात की, लेकिन अधिक बार चुपचाप खा लिया, एक प्लेट में दफन कर दिया, क्योंकि वह चाहे जो भी बात करे, सब कुछ शहरवासियों द्वारा व्यक्तिगत अपमान के रूप में माना जाता था। जब स्टार्टसेव ने श्रम के लाभों के बारे में बात करने की कोशिश की, तो सभी ने इसमें खुद को फटकार लगाई। दिन और समय ताश के पत्तों, सभाओं, आलस्य में व्यतीत होते थे। कोटिक शहर को छोड़कर, स्टार्टसेव उदासीनता से इस नुकसान के बारे में सीखता है, केवल एक बात याद रखता है: "कितनी परेशानी है।" उस समय से, दिमित्री ने काम में रुचि खो दी है। उनका शहर में बहुत बड़ा अभ्यास है, उन्हें यात्राओं के लिए अच्छी तरह से भुगतान किया जाता है। वह ने. शाम को, वह दिन में कमाए गए धन को गिनना पसंद करता है। वह "हानिरहित" जुनून विकसित करता है: सीटी बजाना, लोलुपता, लालच, उदासीनता। वह अब अपने पड़ोसी के साथ पहले की तरह सहानुभूति नहीं रखता है, और खुद को बीमारों पर चिल्लाने और छड़ी से दस्तक देने की अनुमति देता है। शहर में, वह पहले से ही "Ionych" नामक घर पर है, जिससे उसे अपने वातावरण में स्वीकार कर लिया गया है। स्टार्टसेव की आध्यात्मिक मृत्यु की प्रक्रिया और भी अधिक दर्दनाक है क्योंकि वह पूरी तरह से जानता है कि वह किस नीच दलदल में गिर रहा है, लेकिन लड़ने की कोशिश नहीं करता है। पर्यावरण के बारे में शिकायत करते हुए, वह इसके साथ रहता है। प्रेम की यादें भी स्टार्टसेव की आधी-अधूरी आत्मा को नहीं जगा सकतीं। उसे यौवन, प्रेम, अधूरी आशाओं के लिए खेद नहीं है।
चेखव ने लिखा इतिहास नए रूप मेगंभीर सामाजिक बीमारी, जिसका लंबे समय से रूसी साहित्य द्वारा अध्ययन किया गया है। इस रोग का नाम व्यक्तित्व का आध्यात्मिक पतन है। -एक अनुभवी डॉक्टर के रूप में, स्टार्टसेव खुद को नुकसान के परिणामस्वरूप व्यक्तित्व के विघटन का निदान कर सकता था जीवन आदर्श. चेखव, क्षुद्र वास्तविकता की त्रासदी को समझते हुए, अपनी कहानियों में एक से अधिक बार दोहराया: "मानव अस्तित्व की अश्लीलता से अधिक नीरस, अपमानजनक कुछ भी नहीं है।"

चेखव मानव आत्मा में परिवर्तन से जुड़ी प्रक्रिया के कार्यान्वयन पर पाठक का ध्यान सबसे स्पष्ट रूप से केंद्रित करने में कामयाब रहे, जो सीधे वर्षों और पर्यावरण से प्रभावित होता है। लगभग हर कोई अपनी युवावस्था में आदर्शों का सपना देखता है: सम्मान, भाईचारा, स्वतंत्रता, समानता और काम। हालांकि कुछ समय बाद कई लोग अपने भीतर लगभग पूरी तरह से बदल जाते हैं। वे शांति और तृप्ति की स्थिति में रहना चाहते हैं, और साथ ही साथ एक समृद्ध जीवन का चयन करते हैं। चेखव ने सबसे पहले इस रोग संबंधी घटना के सामाजिक कारणों को लिखकर प्रकट किया था

कहानी "आयोनिच"।

दिमित्री स्टार्टसेव नाम का एक प्रतिभाशाली युवा डॉक्टर, विश्वविद्यालय से स्नातक होने के बाद, प्रांतीय शहर एस के क्षेत्र में उच्चतम श्रेणी के चिकित्सा कार्यकर्ता के रूप में अपनी गतिविधियों को अंजाम देने के लिए आता है। वह अपनी सारी ताकत अधिकतम लाभ लाने में लगाता है। लोग। काम उसके अस्तित्व का मुख्य कारण बन जाता है। इसलिए डॉक्टर हर समय काम करना बंद नहीं करते हैं। रोगियों की अंतहीन यात्राओं से भरी रोजमर्रा की जिंदगी की एकरसता, पहले तो उसमें जलन पैदा नहीं करती। स्थानीय क्षेत्र के निवासियों के अनुसार, स्टार्टसेव को तुर्किन परिवार से मिलवाया गया है, जो सबसे प्रतिभाशाली और असाधारण है। चेखव इस तरह की "प्रतिभा" को यथासंभव कुशलता से आकर्षित करने का प्रयास करता है, परिवार के मुखिया इवान पेट्रोविच, कतेरीना नाम की बेटी द्वारा खेला जाने वाला औसत दर्जे का पियानो, और उसकी माँ द्वारा लिखे गए उपन्यासों के सपाट व्यंग्य के रूप में प्रस्तुत किया गया है। यद्यपि आपको अभी भी इस घर को श्रद्धांजलि अर्पित करने की आवश्यकता है - अस्पताल की दीवारों के बाद, गंदे आदमी, यह शांत और सुखद था, आसान कुर्सियों पर बैठने के लिए, कुछ भी नहीं सोच रहा था। जल्द ही स्टार्टसेव को कतेरीना से प्यार हो गया और उसने उसे प्रपोज करने का फैसला किया। लड़की मना कर देती है। लेकिन डॉक्टर ने ज्यादा देर तक इसकी चिंता नहीं की। कहानी के मूर्खतापूर्ण और अश्लील अंत के कारण नायक "थोड़ा शर्मिंदा" था।

स्टार्टसेव का कोई परिवार नहीं था। जाहिर तौर पर यह नहीं पता था कि पैसे का क्या करना है, उसने मनोरंजन के लिए अचल संपत्ति खरीदी। चेखव पाठकों से कहता है: "पर्यावरण के प्रभाव में न झुकें ... अपने आप में व्यक्ति का ख्याल रखें।" आध्यात्मिक मृत्यु से जुड़ी प्रक्रिया के आगे घुटने टेकने के बाद, स्टार्टसेवा ने एक दर्दनाक भावना के साथ महसूस किया कि एक नीच दलदल उसे किस ओर खींच रहा है, लेकिन वह इस घटना से लड़ने का प्रयास भी नहीं करता है।

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परिचय
रूसी साहित्य में, अक्सर, लेखकों ने उन विषयों को छुआ जो किसी भी युग के लिए प्रासंगिक थे। क्लासिक्स द्वारा अच्छे और बुरे की अवधारणा, जीवन के अर्थ की खोज, किसी व्यक्ति के व्यक्तित्व पर पर्यावरण के प्रभाव और अन्य के रूप में ऐसी समस्याएं हमेशा रूसी साहित्य के ध्यान के केंद्र में रही हैं। चेखव ने सबसे स्पष्ट रूप से पर्यावरण और वर्षों के प्रभाव में मानव आत्मा को बदलने की प्रक्रिया को दिखाया। जिसने अपनी युवावस्था में समाज के हित के लिए सम्मान, समानता, भाईचारा, स्वतंत्रता, श्रम जैसे ऊँचे आदर्शों का सपना नहीं देखा था।
लेकिन साल बीत जाते हैं, और एक व्यक्ति पूरी तरह से आंतरिक रूप से बदल जाता है, केवल शांति और एक समृद्ध, समृद्ध जीवन चाहता है। "इओनिच" कहानी में चेखव ने इस बीमारी के सामाजिक कारणों को प्रकट करने वाले पहले व्यक्ति थे।

दिमित्री स्टार्टसेव के व्यक्तित्व के क्षरण की समस्या
ए.पी. चेखव की कहानी "इओनिच" (1898) का विषय मनुष्य और पर्यावरण की परस्पर क्रिया है, एक निजी व्यक्ति के भाग्य पर जीवन के सामाजिक मानदंडों का प्रभाव। रूसी साहित्य में "मनुष्य और पर्यावरण" का विषय काफी सामान्य है और इसके समाधान की एक पूरी श्रृंखला है। एक व्यक्ति आक्रामक रूप से पर्यावरण का विरोध कर सकता है (उदाहरण के लिए, एम। यू। लेर्मोंटोव के उपन्यास "ए हीरो ऑफ अवर टाइम" से पेचोरिन) या उदासीन गैर-भागीदारी की मदद से इसका विरोध कर सकता है (उदाहरण के लिए, इसी नाम के उपन्यास से ओब्लोमोव आईए गोंचारोव द्वारा), एक व्यक्ति समाज में प्रवेश करना चाह सकता है, लेकिन सार्वजनिक वातावरण असहज है और उसे अस्वीकार कर देता है (एएस ग्रिबॉयडोव द्वारा "विट फ्रॉम विट" से चैटस्की), पर्यावरण वाले व्यक्ति के जटिल, जटिल संबंध हो सकते हैं (देखें, के लिए) उदाहरण के लिए, आईएस तुर्गनेव की कहानी "हेमलेट शचीग्रोवस्की जिला" चक्र से "एक शिकारी के नोट्स"), एक व्यक्ति पूरी तरह से पर्यावरण पर निर्भर महसूस कर सकता है (एन. पर्यावरण के लिए, अर्थात् बाहरी दुनिया के लिए (उदाहरण के लिए, आंद्रेई बोल्कोन्सकोय या, विशेष रूप से, लियो टॉल्स्टॉय के महाकाव्य उपन्यास "वॉर एंड पीस" से पियरे बेजुखोव)।
चेखव की कहानी "इओनीच" में, पर्यावरण एक व्यक्ति को अवशोषित करता है, उसमें हर चीज को दबाता है: एक निश्चित व्यक्ति, एक ज़मस्टोवो डॉक्टर दिमित्री इयोनीच स्टार्टसेव, प्रांतीय शहर एस के अश्लील, गतिहीन, परोपकारी वातावरण का शिकार बन गया। यह समाधान विषय के लिए भी नया नहीं है, क्योंकि यह रूसी साहित्य में एक से अधिक बार हुआ है: एएन ओस्ट्रोव्स्की (नाटक "थंडरस्टॉर्म" से बोरिस, तिखोन) के नाटकों में, आईएस तुर्गनेव (किरसानोव जूनियर उपन्यास "फादर्स एंड" में संस"), FM . द्वारा दोस्तोवस्की (उपन्यास "अपराध और सजा" से मार्मेलादोव), आदि।
यह माना जा सकता है कि चेखव पूरी कहानी पारंपरिक विषय के लिए समर्पित करता है क्योंकि उसके पास एक नया समाधान है, हालांकि यह स्पष्ट नहीं है। आइए इस कहानी में विषय के विकास, प्रकटीकरण का विश्लेषण करने का प्रयास करें।
दिमित्री इयोनीच स्टार्टसेव, एक युवा, एक बुद्धिजीवी, को एस शहर से 9 मील दूर डायलिज़ में एक डॉक्टर नियुक्त किया गया था। वह एक स्वतंत्र, शिक्षित व्यक्ति है (ए। डेलविग के "एलेगी" के शब्दों में एमएल याकोवलेव का रोमांस गाता है: से जीवन का प्याला .... "; एजी रुबिनस्टीन का रोमांस "नाइट" एएस पुश्किन के शब्दों में "मेरी आवाज आपके लिए, और स्नेही, और कोमल ..."), है व्यावहारिक बुद्धिऔर पर्याप्त मात्रा में संदेह, विडंबना, संक्षिप्त और व्यावहारिक। दूसरे शब्दों में, वह छाप देता है आधुनिक आदमी, जिसमें तत्कालीन फैशनेबल व्यवहार के सभी लक्षण हैं: जानबूझकर कठोरता और निर्णयों की संक्षिप्तता, भावुकता के बजाय व्यावहारिकता, संयम, स्वतंत्रता। स्टार्टसेव पर्यावरण से अलग है, यानी अपने आसपास के लोगों से - वह स्वतंत्र रूप से व्यवहार करता है। लेखक, वेरा इओसिफोवना तुर्किना द्वारा किए गए प्रेम के बारे में उपन्यास को पढ़ने के बाद, स्टार्टसेव सामान्य भावनाओं के आगे नहीं झुकता है, लेकिन खुद को सोचता है कि उपन्यास, निश्चित रूप से, "जीवन में कभी नहीं होता है, और फिर भी यह सुखद, सुनने में सुविधाजनक था, और ऐसे सभी अच्छे, शांत विचार मेरे दिमाग में चले गए - मैं उठना नहीं चाहता था ”(एक्स, 26); वेरा इओसिफोवना से पूछती हैं कि क्या वह अपने उपन्यास पत्रिकाओं में प्रकाशित करती हैं। कोटिक को सुनकर, एकातेरिना इवानोव्ना, पियानो बजाते हुए, वह बहुत ही विडंबनापूर्ण रूप से कोटिक के रचनात्मक परमानंद को मानता है और उसी समय सोचता है कि "तनाव से गुलाबी, मजबूत, ऊर्जावान, उसके माथे पर गिरने वाले कर्ल के साथ" (एक्स, 27) वह पसंद करता है कोटिक। स्टार्टसेव सामान्य ज्ञान और जीवन की एक शांत धारणा को बरकरार रखता है: पावा, फुटमैन, अपनी मुकुट संख्या का प्रदर्शन करता है ("एक मुद्रा में खड़ा था, अपना हाथ उठाया और एक दुखद स्वर में कहा: "मर जाओ, दुखी!"। और हर कोई हँस पड़ा। " दिलचस्प है," स्टार्टसेव ने सोचा, सड़क पर जा रहा है ..." एक्स, 28)। यहीं से कहानी शुरू होती है।
कहानी के अंत में, Ionych एक पूरी तरह से अलग व्यक्ति है। अब वह प्रसिद्ध हो गया है, बल्कि अमीर ("शहर में एक संपत्ति और दो घर हैं", एक्स, 40), अब उसने "वजन बढ़ा लिया है, मोटा हो गया है, जोर से सांस लेता है", "उसका गला वसा से सूज गया है, उसकी आवाज बदल गई है, पतली और तेज हो गई है। उनका चरित्र भी बदल गया: वे भारी और चिड़चिड़े हो गए" (एक्स, 40)।
ऐसे में लघु कथाचेखव ने दिखाया कि इयोनिच के व्यक्तित्व का ह्रास कैसे हुआ। यह सब इस तथ्य से शुरू हुआ कि वह प्रांतीय शहर एस में समाप्त हुआ और "सबसे शिक्षित और प्रतिभाशाली" तुर्किन परिवार से मिला। तुर्किना की तरफ से, वे बिल्कुल इस तरह दिखते थे: “यह परिवार मुख्य सड़क पर, गवर्नर के पास, अपने घर में रहता था। खुद तुर्किन, इवान पेट्रोविच, एक मोटा, मूंछ के साथ सुंदर श्यामला, धर्मार्थ उद्देश्यों के लिए शौकिया प्रदर्शन का मंचन किया, उन्होंने खुद पुराने जनरलों की भूमिका निभाई और साथ ही साथ बहुत मज़ेदार भी थे।<…>उनकी पत्नी, वेरा इओसिफोव्ना, एक पतली, सुंदर महिला, एक पिन्स-नेज़ में, कहानियाँ और उपन्यास लिखे और स्वेच्छा से उन्हें अपने मेहमानों को पढ़ा। बेटी, एकातेरिना इवानोव्ना, एक युवा लड़की, ने पियानो बजाया। एक शब्द में कहें तो परिवार के हर सदस्य में किसी न किसी तरह की प्रतिभा थी। तुर्किनों ने मेहमानों का गर्मजोशी से स्वागत किया और उन्हें हार्दिक सादगी के साथ खुशी-खुशी अपनी प्रतिभा दिखाई।<…>» (एक्स, 24)। हालाँकि, उनके साथ घनिष्ठ परिचित होने पर, यह स्पष्ट हो जाता है कि यह सब दिखावा है, कि ये सभी "जीवन के भूत", जीवन के मृत रूप हैं। इवान पेट्रोविच तुर्किन, जिन्होंने स्टार्टसेव को उनसे मिलने के लिए आमंत्रित किया, ने उन्हें अपनी पत्नी से जटिल भाषा में मिलवाया: "मैं उन्हें बताता हूं कि उन्हें अपने अस्पताल में बैठने का कोई रोमन अधिकार नहीं है ..." (एक्स, 25) यह एक भाषा भी नहीं है , लेकिन विभिन्न भाषण शैलियों और शैलियों के टुकड़ों का मोज़ेक। तुर्किन की अपनी जीवंत आवाज बिल्कुल नहीं है, वह केवल ऐसे वाक्यों और वाक्यांशों में बोलता है जो लंबे समय से अपना सामान्य अर्थ और मूल प्राकृतिक रूप खो चुके हैं: "बोल्शिंस्की" के बजाय "बड़ा", "बुरा नहीं", "मैंने आपको अपमानित किया, धन्यवाद" (एक्स, 28)।
न केवल तुर्किन के भाषण में "भूत" शब्द होते हैं, बल्कि उनका व्यवहार भी होता है। 1) उदाहरण के लिए, इयोनिच के साथ पहली मुलाकात में, वेरा इओसिफोवना अपने पति के सामने चंचलता से कहती है: “तुम मेरी देखभाल कर सकती हो। मेरे पति को जलन हो रही है, यह ओथेलो है, लेकिन हम इस तरह से व्यवहार करने की कोशिश करेंगे कि वह कुछ भी नोटिस न करे ”(एक्स, 25)। ये बिल्कुल खाली शब्द हैं। 2) वेरा इओसिफोवना खाली उपन्यास लिखती और पढ़ती हैं (X, 26)। 3) तुर्किनों के सभी मेहमान एक ही चंचल, मुद्रा में व्यवहार करते हैं। जब वेरा इओसिफोवना अपना खाली उपन्यास पढ़ती है, तो हर कोई "बहुत गंभीर चेहरों के साथ" सुनता है। 4) एकातेरिना इवानोव्ना पोज़र्स्की पियानो बजाती है: "वह बैठ गई और अपनी पूरी ताकत से दोनों हाथों से, और फिर से, और फिर से मारा; उसके कंधे और छाती कांपने लगी, उसने हठपूर्वक सब कुछ एक ही स्थान पर मारा, और ऐसा लग रहा था कि वह तब तक नहीं रुकेगी जब तक कि उसने पियानो के अंदर की चाबी नहीं मारी ”(X, 27)। हर कोई एकातेरिना इवानोव्ना को बधाई देने लगा और कहने लगा कि वह हमेशा की तरह खूबसूरती से खेली है। 5) इवान पेट्रोविच तुर्किन अपने अभावग्रस्त पावा के साथ सबसे मूर्खतापूर्ण प्रहसन की व्यवस्था करता है, जो कुछ त्रासदी से एक मिस-एन-सीन करता है, यह समझ में नहीं आता कि वह क्या दर्शाता है। और फिर: "सब लोग हँसे" (एक्स, 28)। स्टार्टसेव भूतों, अर्थहीन शब्दों, संगीत, कार्यों की दुनिया में गिर गया।
इस मृत वातावरण ने उसे पकड़ लिया, धोखा दिया और विकृत कर दिया। स्टार्टसेव को एकातेरिना इवानोव्ना, कोटिक में गहरी दिलचस्पी है। एक दिन, वह उसे बगीचे में ले जाने का प्रबंधन करता है और संक्षेप में, अपने प्यार को कबूल करता है। कोटिक, Ionych के आश्चर्य के लिए, रात में कब्रिस्तान में मिलने के प्रस्ताव के साथ उसे एक नोट देता है (X, 30)। यह नोट एक मजाक था, जैसे पावा की नाट्य मुद्रा "मरो, दुर्भाग्यपूर्ण!" हालांकि, इयोनिच, जिसने अभी तक अपनी जीवित आत्मा, आशा, प्यार की उम्मीद नहीं खोई है, कब्रिस्तान जाता है। वहाँ, रात में, वह अंत में पुनर्जन्म लेता है, क्योंकि एक गुप्त रात की तारीख की स्थिति के लिए उसी रोमांटिक एक की निरंतरता की आवश्यकता होती है। खुद से अनजान, Ionych एक प्रेमी की भूमिका में निकला और उसके आगे के कार्य उसकी इच्छा से नहीं, बल्कि उसकी भूमिका से निर्धारित होते हैं। इसलिए वह पर्यावरण का शिकार हो गया। कोटिक ने अपनी पत्नी बनने के लिए इयोनिच के प्रस्ताव को अस्वीकार कर दिया, एक प्रेमी की भूमिका समाप्त हो गई, लेकिन पर्यावरण ने पहले ही इयोनिच को उसकी भूतिया बीमारी से संक्रमित कर दिया था। नतीजतन, Ionych पूरी तरह से पुनर्जन्म लेता है, उसकी हाल ही में जीवित आत्मा मर जाती है।
मनुष्य और पर्यावरण ("पर्यावरण अटक गया") के विषय का ऐसा समाधान, हालांकि, चेखव का आविष्कार नहीं है, यह "प्राकृतिक विद्यालय" (VI दल, वीजी बेलिंस्की और अन्य) के लेखकों के निबंधों में दिखाई दिया। और बाद में इसे विकसित किया गया था, उदाहरण के लिए, एम.ई. साल्टीकोव-शेड्रिन ("लॉर्ड गोलोवलीव")।
इसके अलावा, कुछ हद तक, विषय का ऐसा समाधान भी पुराना हो गया, क्योंकि, उदाहरण के लिए, दोस्तोवस्की ने दिखाया कि मानव जीवन की जिम्मेदारी न केवल पर्यावरण पर है, बल्कि स्वयं व्यक्ति पर भी है। चेखव की कहानी में नया क्या है? कहानी का कलात्मक विचार क्या है?
यहाँ जो नया है वह एक सूक्ष्म मनोवैज्ञानिक विश्लेषण है। चेखव ने न केवल इयोनिच के आध्यात्मिक पतन के चरणों और कारणों को दिखाया, बल्कि सभी संभावित विवरणों में भी दिखाया कि यह वास्तव में कैसे हुआ। आइए कहानी के पाठ पर वापस जाएं।
वेरा इओसिफोव्ना के उबाऊ और खाली उपन्यास को सुनकर, इयोनिच न केवल एक सख्त मूल्यांकन देता है, बल्कि एक बहाना ढूंढता है: "मैंने कुछ ऐसा पढ़ा जो जीवन में कभी नहीं होता, और फिर भी यह सुखद, सुनने में सुविधाजनक था, और .. मैं उठना नहीं चाहता था।" वेरा इओसिफोव्ना द्वारा प्रतिनिधित्व किया गया पर्यावरण, एक व्यक्ति, और एक व्यक्ति, इयोनिच को "लुल्स" करता है। लुढ़कने के लिए तैयार! किसे दोष देना है - व्यक्ति या पर्यावरण? शायद अपराधबोध की डिग्री लगभग एक ही है।
Ionych पियानो पर कोटिक के भयानक खेल को सुनता है, और संगीत उसे पहाड़ से गिरने वाले पत्थरों की आवाज़ लगता है "और वह चाहता था कि वे जल्द से जल्द गिरना बंद कर दें" (X, 27)। हालाँकि, वह इस संगीत का एक ईमानदार मूल्यांकन नहीं देता है और दूसरों के साथ मिलकर "उत्कृष्ट" (X, 27) कहता है, क्योंकि वह खुद कलाकार को पसंद करता था। लेकिन इसका मतलब यह है कि Ionych स्वेच्छा से इस वातावरण में स्वीकार किए गए झूठ, आसन, स्वीकार करता है।
स्टार्टसेव का तुरंत पुनर्जन्म नहीं हुआ था, गिरावट की प्रक्रिया लहरों में आगे बढ़ती है। फुटमैन पावा के स्केच को देखकर, इयोनिच सभी के साथ हँसते हुए नहीं फूटा, लेकिन चुपचाप अपने आप को सोचा ("दिलचस्प", एक्स, 28)। हालाँकि, अवास्तविकता का "वायरस" पहले से ही उसमें बस गया था: सोते हुए, इयोनिच ने तुर्किन के शब्द "बुरा नहीं" को याद किया और हँसे (एक्स, 28)। भयावह दृश्य।
Ionych में ईमानदार, गंभीर और भूतिया, चंचल लड़ाई। कोटिक से एक नोट प्राप्त करने के बाद, वह तुरंत समझ गया: “कोटिक बेवकूफ बना रहा था। रात में, शहर के बाहर, कब्रिस्तान में, जब इसे आसानी से सड़क पर, शहर के बगीचे में व्यवस्थित किया जा सकता है, तो कौन वास्तव में रात में नियुक्ति करने के बारे में गंभीरता से सोचेगा?<…>
यह उपन्यास कहां ले जाएगा?<…>और साढ़े ग्यारह बजे वह अचानक ले गया और कब्रिस्तान चला गया<…>उसने अपने आप को इस कमजोर, खाली आशा के हवाले कर दिया, और इसने उसे मदहोश कर दिया" (X, 30-31)।
कब्रिस्तान के साथ प्रकरण से पहले, हम Ionych के प्रति एक अवमाननापूर्ण रवैया रखते हैं, जो इतनी आसानी से और इस्तीफा देकर झूठे वातावरण में आत्मसमर्पण कर देता है। लेकिन रात के कब्रिस्तान से इस कहानी का दूसरा पहलू सामने आता है। यह कोई संयोग नहीं है कि कब्रिस्तान एक बगीचे जैसा दिखता है, इसका एक प्राचीन अनुष्ठान अर्थ है: स्वर्ग की स्मृति। अनुष्ठान के अर्थ में कब्रिस्तान दो दुनियाओं का मिलन स्थल है; जीवित मृतक को बगीचे में दफनाते हैं, जिससे उसे ईडन गार्डन में जाने में मदद मिलती है; मरे हुए, अगर वे हमें जीवित देखते हैं, तो वहां से कब्रिस्तान के बगीचे में सांसारिक जीवन की खोई हुई खुशियों की यादों के साथ देखें। दोनों ही मामलों में, कब्रिस्तान मानव आत्मा को खोए हुए स्वर्ग की, खोई हुई सद्भाव, पूर्णता और जीवन की परिपूर्णता की याद दिलाता है।
यह वह भावना थी जिसे Ionych ने रात में कब्रिस्तान में अनुभव किया था (हर जगह वह संगमरमर के मकबरे नहीं, बल्कि सफेद नग्न देखता है) महिला शरीर) चेखव मानव आत्मा में होने वाली गहरी प्रक्रियाओं को दिखाता है: यह पता चला है कि यह चरित्र की कमजोरी नहीं है और न ही शातिर है जो इयोनिच की झूठ बोलने की इच्छा को बताता है कि कोटिक ने खूबसूरती से खेला, न कि वेरा इओसिफोव्ना के उपन्यास की आलोचना करने और आलस्य में विश्वास करने के लिए। कोटिक का नोट - यह भी गहरी, एक व्यक्ति की अंतरतम इच्छा को स्वर्गीय राज्य में सद्भाव, लापरवाही, अंतहीन प्रेम, अच्छाई, अश्लील और क्रूर वास्तविक दुनिया से छिपाने की इच्छा से समझाया गया है। हम इस तरह के आध्यात्मिक आंदोलन के लिए इयोनिच की निंदा नहीं कर सकते। इसके अलावा, क्या Ionych (और कोई अन्य व्यक्ति) ऐसी इच्छाओं को नियंत्रित करने के लिए स्वतंत्र है; सबसे अधिक संभावना नहीं है, जिसका अर्थ है कि हमारे सामने न केवल एक व्यक्ति और पर्यावरण के बीच संघर्ष है, बल्कि एक व्यक्ति का आंतरिक संघर्ष है, जिसे समझाना मुश्किल है, दो सरल ध्रुवों "अच्छे" और "बुरे" के लिए कम नहीं है। दूसरे शब्दों में, चेखव की कहानी "इयोनीच" का विचार इस प्रक्रिया के कारणों और परिस्थितियों के विस्तृत विचार के साथ किसी व्यक्ति के आध्यात्मिक पतन को चित्रित करने में नहीं है, बल्कि इस विचार में है कि अपराध का स्पष्ट रूप से न्याय करना असंभव है पर्यावरण या एक व्यक्ति जो हुआ उसमें, एक व्यक्ति को शहर के लोगों द्वारा आदतन न्याय करने की तुलना में बहुत अधिक जटिल "व्यवस्थित" किया जाता है।
कहानी के अंत के करीब, Ionych के बारे में कहानी का अर्थ और अधिक जटिल और समझ से बाहर हो जाता है।
कोटिक से इनकार करने के बाद, इयोनिच ने अपना मुखौटा, अपनी भूमिका ("... सबसे पहले, उसने अपनी कड़ी टाई को फाड़ दिया और अपनी पूरी छाती से आह भरी। वह थोड़ा शर्मिंदा था ...", एक्स, 34 ) न तो पाठक, न ही लेखक, और न ही इयोनिच खुद पूरी तरह से समझते हैं कि उनके साथ क्या हो रहा है। एक बात स्पष्ट है: प्यार, जुनून, इच्छाओं की उत्तेजना से असंतृप्त जीवन उबाऊ हो जाता है। हो सकता है कि ऐसा नकली रोमांटिक प्रेम, जो उत्साह पैदा करता है, मजबूत छापों को जन्म देता है, किसी भी प्यार की अनुपस्थिति से बेहतर है? .. बोरियत इयोनिच को एक आम आदमी में बदल देती है: तो यह एक शांतिपूर्ण, अच्छे स्वभाव वाला और मूर्ख व्यक्ति भी नहीं है , लेकिन उसे केवल कुछ अखाद्य के बारे में बात करनी है, उदाहरण के लिए, राजनीति या विज्ञान के बारे में, क्योंकि वह एक मृत अंत में हो जाता है या ऐसा दर्शन, मूर्ख और बुराई शुरू करता है, कि जो कुछ बचा है वह अपना हाथ लहराना और दूर जाना है<…>जब स्टार्टसेव ने समाज में, रात के खाने या चाय पर, काम करने की आवश्यकता के बारे में बात की, कि काम के बिना रहना असंभव था, तो सभी ने इसे एक तिरस्कार के रूप में लिया और क्रोधित होने लगे और आयात रूप से बहस करने लगे। उसी समय, शहरवासियों ने कुछ नहीं किया, बिल्कुल कुछ नहीं किया, और किसी भी चीज़ में कोई दिलचस्पी नहीं थी, और उनके साथ बात करने के लिए कुछ भी सोचना असंभव था। और स्टार्टसेव ने बात करने से परहेज किया, लेकिन केवल नाश्ता किया और विंट खेला, और जब उसने उसे किसी घर में पाया पारिवारिक उत्सवऔर उसे खाने को न्यौता दिया गया, और थाली की ओर दृष्टि करके चुपचाप बैठकर खाया; और उस समय जो कुछ भी कहा गया था वह निर्बाध, अनुचित, मूर्ख था, वह नाराज, चिंतित, लेकिन चुप था ”(X, 37) मृत आत्माअब किट्टी की उसमें देर से दिलचस्पी नहीं जगाती: "<…>जब वे घर में दाखिल हुए और स्टार्टसेव ने शाम को अपना चेहरा देखा और उदास, कृतज्ञ, खोजी आँखों से उसकी ओर देखा, तो उसने बेचैनी महसूस की और फिर से सोचा: "यह अच्छा है कि मैंने तब शादी नहीं की।" अलविदा कहने लगा<…>"(एक्स, 39)
नायक में ऐसा आमूलचूल परिवर्तन, पाठक के सामने हो रहा है, जिसे चेखव ने "इओनिच" कहानी में दिखाया है, वह सामग्री है जो कहानी के बजाय उपन्यास की शैली के लिए अधिक उपयुक्त है। नायक के जीवन में एक मुख्य घटना को चित्रित करने के बजाय, जैसा कि आमतौर पर एक छोटी कहानी की शैली में होता है, यहां चेखव लगभग अपना पूरा जीवन दिखाता है। हालांकि, उपन्यास "इओनीच" से बाहर नहीं आया: उपन्यास में, जैसे नायक बदलता है, उसके प्रति लेखक (और पाठक) का रवैया बदल जाता है, और इस मामले में, चेखव की कहानी "इओनीच" में, स्थिति लेखक का अपरिवर्तित रहता है। शुरू से ही, वह नायक पर उपहास करता है, स्टार्टसेव के सामान्य ज्ञान और स्वतंत्रता में विश्वास नहीं करता है, फिर, कहानी के अंत में, लेखक की विडंबना उचित हो जाती है - स्टार्टसेव ने वास्तव में सामान्य ज्ञान की उपेक्षा की और प्रभाव के आगे झुक गया स्वतंत्रता की हानि के लिए पर्यावरण। हालांकि, दिमित्री स्टार्टसेव के गहरे, अंतर्निहित विचारों और इच्छाओं पर विचार कभी-कभी लेखक और पाठक को नायक के लिए महसूस करने के लिए मजबूर करता है, अगर सहानुभूति नहीं, तो कम से कम सहानुभूति, समझ।
शैली के संदर्भ में, "Ionych" निश्चित रूप से, एक कहानी है, लेकिन "शुद्ध" नहीं है: इसे उसी तरह परिभाषित किया जा सकता है जैसे चेखव ने अपनी प्रारंभिक कहानी "बैड हिस्ट्री" (1882) की शैली का वर्णन किया - "कुछ उपन्यास- जैसे" (मैं, 215)।
चेखव को प्रतिष्ठित किया जाता है, जैसा कि आप जानते हैं, एक विशेष "चेखोवियन" शैली द्वारा, जिसका सार इस तथ्य से उबलता है कि वह किसी वस्तु (वस्तु, व्यक्ति, आदि) को भावनात्मक मूल्यांकन में नहीं दर्शाता है, अर्थात वह नहीं करता है वस्तु में मुख्य या विशिष्ट को हाइलाइट करें, लेकिन इसे जीवन में सभी अस्पष्टीकृत विरोधाभासों के साथ चित्रित करता है। यही कारण है कि चेखव का नायक बुरी आदतों, खतरनाक और हानिरहित आदतों की एक पूरी श्रृंखला के साथ एक औसत सामान्य व्यक्ति है। नायक की छवि बनाते समय, चेखव उसे यादृच्छिक, असामान्य, अस्वाभाविक गुणों से मुक्त नहीं करता है, लेकिन सब कुछ छोड़ देता है वास्तविक जीवन. उसके चरित्र में उसके कफों को झुर्रीदार करने, उसकी छाती या सिर को सहलाने, अपनी उँगलियाँ फँसाने आदि की आदत हो सकती है। - यह किसी भी तरह से उनके चरित्र की व्याख्या नहीं करता है, लेकिन यह छवियों को जीवंतता, वास्तविकता, संभाव्यता देता है; चेखव सब कुछ एक बिंदु में, एक फोकस में लाने की कोशिश नहीं करता है, वह इसे एक अनसुलझे विरोधाभास के साथ दिखाता है।
कहानी "Ionych" का नायक बिल्कुल इस तरह है: उदाहरण के लिए, वह पूरी तरह से बेकार के बारे में सोचता है - "ओह, आपको मोटा नहीं होना चाहिए" (X, 32)।
आइए हम एक बार फिर आयोनिच के नैतिक विकास के समापन को याद करें: वह प्रसिद्ध हो गया, काफी समृद्ध ("शहर में एक संपत्ति और दो घर हैं", एक्स, 40), उसने "वजन बढ़ाया है, मोटा हो गया है, भारी सांस लेता है" , "उसका गला चर्बी से सूज गया है, उसकी आवाज बदल गई है, पतली और तेज हो गई है" (X, 40)। यह सब चिचिकोव के वर्गीकरण के अनुसार स्पष्ट रूप से "मोटे अधिकारियों" के भाग्य जैसा दिखता है: "<…>मोटा<…>देखो, नगर के छोर पर कहीं एक घर दिखाई दिया, जो उसकी पत्नी के नाम से मोल लिया गया, फिर दूसरी ओर दूसरा घर, फिर नगर के निकट एक गांव, और फिर सारी भूमि वाला एक गांव। अधिकारियों की चिचिकोव की टाइपोलॉजी स्पष्ट रूप से एक व्यक्ति के अध: पतन के तंत्र और एक अधिकारी की मृत आत्मा में उसके परिवर्तन को दर्शाती है। इस तरह के संदर्भ को जोड़ने से चेखव की कहानी के विचार को स्पष्ट करना संभव हो जाता है: इयोनिच ने न केवल एक नैतिक सरलीकरण, दरिद्रता का अनुभव किया, बल्कि अपने व्यक्तित्व का एक पूर्ण पुनर्जन्म, जैसे कि जीवित व्यक्तित्व की मृत्यु हो गई थी, वह एक में बदल गया। मृत आत्मा। इस तरह के संदर्भ की उपस्थिति के लिए धन्यवाद, यह स्पष्ट हो जाता है कि चेखव एक अलग मामला नहीं दिखाता है और यहां तक ​​\u200b\u200bकि दिमित्री स्टार्टसेव की छवि में एक पीढ़ी का भाग्य भी नहीं दिखाता है - पर्यावरण द्वारा एक व्यक्ति का अवशोषण, जनता की राय, फेसलेस बहुवचन("हर कोई", "लोग कहते हैं", "वे ऐसा नहीं करते") शायद कई पीढ़ियों के रूसी लोगों के जीवन में एक गंभीर समस्या है (कम से कम 19 वीं शताब्दी में - गोगोल से चेखव तक)।
कब्रिस्तान में दृश्य डॉन जुआन के बारे में कहानी के पुश्किन के संस्करण की याद दिलाता है, जिसे "छोटी त्रासदी" में विकसित किया गया था। स्टोन गेस्ट". पुश्किन में, डॉन जुआन को कब्रिस्तान में डोना अन्ना से प्यार हो जाता है; यह कब्रिस्तान में है कि वह फिर, एक भिक्षु के रूप में प्रच्छन्न, डोना अन्ना के साथ पापी मोहक बातचीत करता है। पुश्किन ने जानबूझकर प्रेम और मृत्यु को एक ही संघर्ष में जोड़ा, जिससे डॉन जुआन और उसके द्वारा मारे गए कमांडर के बीच संघर्ष को प्रेम और मृत्यु की प्रतियोगिता में बढ़ा दिया, दार्शनिक रूप से उनकी असंगति और अविभाज्यता को समझने में मदद की, और सबसे महत्वपूर्ण, जीवन की विशाल शक्ति तत्व, जिसका कोई व्यक्ति विरोध कर सकता है या समझ भी सकता है। असमर्थ। इस संदर्भ को देखते हुए, कहानी "आयनिक" को एक बड़े पैमाने पर काम के रूप में माना जाता है, जिसमें हम न केवल एक व्यक्ति और सामाजिक वातावरण के बीच संघर्ष के बारे में बात कर रहे हैं, बल्कि एक व्यक्ति की व्यक्तिगत आकांक्षाओं और समझ से बाहर शक्ति तत्व के बीच संघर्ष के बारे में भी बात कर रहे हैं। जीवन का।
प्रयुक्त साहित्य की सूची

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