व्याख्यान संख्या 12

सांस्कृतिक परिदृश्य।

सांस्कृतिक परिदृश्य के बारे में विचारों का इतिहास।

सांस्कृतिक परिदृश्य की अवधारणा की कई प्रमुख प्रकृतिवादियों द्वारा सक्रिय रूप से वकालत की गई थी:

लेव सेमेनोविच बर्ग (1876 - 1950) - भौगोलिक अनुसंधान का लक्ष्य प्राकृतिक और सांस्कृतिक दोनों तरह के परिदृश्यों का अध्ययन और वर्णन है।

सांस्कृतिक परिदृश्य एक ऐसा परिदृश्य है जिसमें एक व्यक्ति और उसकी संस्कृति के कार्य निर्णायक भूमिका निभाते हैं।

एक शहर, एक गाँव, एक पार्क, एक तालाब, एक वन पट्टी सांस्कृतिक परिदृश्य के घटक हैं।

सांस्कृतिक परिदृश्य की अवधारणा घरेलू परिदृश्य वैज्ञानिकों के कार्यों में परिलक्षित होती है:

अलेक्जेंडर इवानोविच वोइकोव (1842 - 1916);

सर्गेई सेमेनोविच नेउस्ट्रुएव (1874 - 1928);

वेनियामिन पेत्रोविच सेमेनोव-तियान-शांस्की;

व्लादिमीर इवानोविच वर्नाडस्की;

फेडर निकोलाइविच मिल्कोव;

अनातोली ग्रिरोरिविच इसाचेंको;

वी. ए. निकोलेव।

20वीं सदी के 20 के दशक में, सांस्कृतिक परिदृश्य के जर्मन स्कूल का गठन किया गया था (ओ. श्लुटर)। तब से, पश्चिमी यूरोप और विशेष रूप से जर्मनी और फ्रांस में, सांस्कृतिक परिदृश्य के अध्ययन और डिजाइन को असाधारण महत्व दिया गया है।

यू.जी. सौश्किन की परिभाषा में, "सांस्कृतिक परिदृश्य" एक ऐसा परिदृश्य है जिसमें मानव समाज के श्रम के प्रत्यक्ष अनुप्रयोग ने वस्तुओं और प्राकृतिक घटनाओं के संबंध और अंतःक्रिया को इतना बदल दिया है कि परिदृश्य ने गुणात्मक रूप से नया अधिग्रहण कर लिया है। इसकी पिछली, प्राकृतिक स्थिति की तुलना में भिन्न विशेषताएं।

साथ ही, सांस्कृतिक परिदृश्य प्राकृतिक होना बंद नहीं हुआ है। के अनुसार इसका विकास होता रहता है प्रकृति के नियम".

इसलिए, 20वीं सदी के मध्य तक "सांस्कृतिक परिदृश्य" की अवधारणा उद्देश्यपूर्ण आर्थिक गतिविधि द्वारा बदले गए किसी भी परिदृश्य पर लागू होती थी।

इसके बाद, एफ.एन. मिल्कोव के कार्यों के बाद, उपरोक्त समझ में "सांस्कृतिक परिदृश्य" शब्द को "मानवजनित परिदृश्य" शब्द से बदल दिया गया।

"मानवजनित परिदृश्यों का अर्थ उन परिसरों से है, जिनमें पूरे या बड़े क्षेत्र में, वनस्पति सहित किसी भी परिदृश्य घटक में मानव प्रभाव के तहत आमूल-चूल परिवर्तन आया है।"

मानवजनित परिदृश्यों के बीच, उनके द्वारा किए जाने वाले सामाजिक-आर्थिक कार्यों के अनुसार, उन्हें संसाधन-उत्पादक (कृषि, औद्योगिक, वानिकी), पर्यावरण-निर्माण (आवासीय, मनोरंजक), पर्यावरण, आदि के रूप में प्रतिष्ठित किया जाता है।

सांस्कृतिक परिदृश्य का निर्माण और कार्यप्रणाली दो मुख्य कारकों पर आधारित है:

1. मानव आर्थिक गतिविधि;

2. प्रारंभिक प्राकृतिक परिस्थितियाँ।

सांस्कृतिक परिदृश्य की भू-पारिस्थितिकी अवधारणा

वर्तमान में, सभी मानवजनित परिदृश्यों को आमतौर पर सांस्कृतिक नहीं कहा जाता है, बल्कि केवल वे ही परिदृश्य कहे जाते हैं जो वास्तव में तर्कसंगत पर्यावरण प्रबंधन की उच्च पर्यावरणीय आवश्यकताओं को पूरा करते हैं। व्याख्यात्मक शब्दकोश "लैंडस्केप प्रोटेक्शन" निम्नलिखित परिभाषा प्रदान करता है:

"सांस्कृतिक परिदृश्य एक ऐसा परिदृश्य है जिसे मानव आर्थिक गतिविधि द्वारा अपनी आवश्यकताओं को पूरा करने के लिए सचेत रूप से बदला जाता है, जिसे मनुष्य द्वारा लगातार उस स्थिति में बनाए रखा जाता है जिसकी उसे आवश्यकता होती है, और साथ ही साथ एक स्वस्थ वातावरण के पुनरुत्पादन के कार्यों को जारी रखने में सक्षम होता है।"

इसी तरह की एक परिभाषा एन.एफ. रीमर्स द्वारा दी गई है: "एक सांस्कृतिक परिदृश्य एक उद्देश्यपूर्ण रूप से निर्मित मानवजनित परिदृश्य है जिसमें एक संरचना और कार्यात्मक गुण होते हैं जो मानव समाज के लिए उपयुक्त होते हैं।"

एक सांस्कृतिक परिदृश्य में दो मुख्य गुण होने चाहिए:

1) उच्च उत्पादकता और आर्थिक दक्षता;

2) लोगों के जीवन के लिए एक इष्टतम वातावरण, किसी व्यक्ति के स्वास्थ्य, शारीरिक और आध्यात्मिक विकास को बनाए रखने के लिए अनुकूल "[इसाचेंको, 16, पृष्ठ 349]।

आधुनिक मानवजनित परिदृश्यों में पारिस्थितिक पूर्णता की विभिन्न डिग्री के परिदृश्य शामिल हो सकते हैं। उनमें से केवल एक छोटा सा हिस्सा ही वास्तव में सांस्कृतिक है। पर्यावरण प्रबंधन के अनुकूलन की आवश्यकता वाले मानवजनित परिदृश्य प्रबल होते हैं। कभी-कभी मानवजनित परिदृश्यों के बीच ऐसे सांस्कृतिक परिदृश्य होते हैं जो अतार्किक एकल गतिविधियों, अपमानित परिदृश्यों के परिणामस्वरूप उत्पन्न होते हैं, जिन्हें सामूहिक रूप से मानवजनित बैडलैंड कहा जाता है। ये मानवजनित बंजर भूमि, अपरदित, अपस्फीति, लवणीय और आर्द्रभूमि हैं, जो औद्योगिक और घरेलू कचरे से प्रदूषित हैं, जो अपनी पारिस्थितिक क्षमता खो चुकी हैं।

तो "सांस्कृतिक परिदृश्य", "सांस्कृतिक परिदृश्य", "अपमानित परिदृश्य" की अवधारणाएं भू-पारिस्थितिकीय अवधारणाएं हैं जो पर्यावरण प्रबंधन की संस्कृति के बारे में बताती हैं। अधिकांश मानवजनित परिदृश्यों को वास्तव में सांस्कृतिक परिदृश्यों में बदलना हमारे सामने सबसे महत्वपूर्ण कार्यों में से एक है।

सांस्कृतिक परिदृश्य की विशेषताएँ

I. प्राकृतिक, सामाजिक और उत्पादन उपप्रणालियों का सामंजस्य

सांस्कृतिक परिदृश्य, अन्य प्राकृतिक-मानवजनित भू-प्रणालियों की तरह, तीन मुख्य घटक, तीन उपप्रणालियाँ शामिल हैं:

1. प्राकृतिक;

2. सामाजिक;

3. उत्पादन.

नामित घटक प्रत्यक्ष और फीडबैक कनेक्शन के माध्यम से एक दूसरे के साथ बातचीत करते हैं:

1. असली;

2. ऊर्जा;

3. सूचनात्मक।

सांस्कृतिक परिदृश्य का सामंजस्य मुख्य रूप से मानवजनित कारक, तर्कसंगत पर्यावरण प्रबंधन करने की मनुष्य की क्षमता और इच्छा से निर्धारित होता है।

इसका तात्पर्य यह है कि सांस्कृतिक परिदृश्य में सामाजिक घटक में एक उच्च पारिस्थितिक संस्कृति होनी चाहिए।

द्वितीय. इष्टतम और टिकाऊ प्रदर्शन.

इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि भूमि सुधार विशेषज्ञों द्वारा कृषि परिदृश्य कितना उत्तम बनाया गया है, यदि उपयोगकर्ता ने वास्तव में सांस्कृतिक रूप से इसमें काम करना नहीं सीखा है, तो भूमि क्षरण अपरिहार्य है। शहरी, मनोरंजक और अन्य सांस्कृतिक परिदृश्यों के बारे में भी यही कहा जा सकता है, जिनका दोहन न केवल भौतिक, बल्कि बौद्धिक और आध्यात्मिक कार्य भी करता है।

सांस्कृतिक परिदृश्य को अपने अंतर्निहित सामाजिक-आर्थिक कार्यों को सर्वोत्तम ढंग से पूरा करना चाहिए:

1. संसाधन-पुनरुत्पादन;

2. पर्यावरण-निर्माण;

3. पर्यावरण संरक्षण, आदि।

इस संबंध में, सामाजिक-पारिस्थितिकी संतुलन को लगातार बनाए रखना आवश्यक है।

सामाजिक-पारिस्थितिकी संतुलन इस तथ्य से निर्धारित होता है कि "समाज तब तक विकसित होता है जब तक वह पर्यावरण पर अपने दबाव और इस पर्यावरण की बहाली के बीच संतुलन बनाए रखता है..."।

सांस्कृतिक परिदृश्य की सतत कार्यप्रणाली को बनाए रखना, चाहे वह कृषि, शहरी या मनोरंजक हो, इसकी स्थिति की निरंतर निगरानी के बिना असंभव है।

प्राकृतिक परिस्थितियों में, सभी प्रक्रियाओं का विनियमन परिदृश्य क्षेत्र के लंबे विकास के दौरान विकसित तंत्रों द्वारा किया जाता है। पदार्थ और ऊर्जा का जैव-भू-रासायनिक चक्र इसके स्व-नियमन का मुख्य कारक है। मानवजनित परिदृश्यों में, परिवर्तन से बचना असंभव है और अक्सर इस भँवर का पूर्ण विनाश होता है। खोए हुए आत्म-नियमन को मानवजनित नियंत्रण द्वारा प्रतिस्थापित किया जाता है। इसके बिना सांस्कृतिक परिदृश्य अस्तित्व में नहीं रह सकता। मानव प्रबंधन, देखभाल और सुरक्षा के समाप्त होने या कमजोर होने की स्थिति में, सांस्कृतिक परिदृश्य ख़राब हो जाता है, अपने निर्धारित सामाजिक-आर्थिक कार्यों को करने की क्षमता खो देता है। ऐसा परित्यक्त कृषि योग्य भूमि के साथ होता है जो घास-फूस में बदल जाती है, बगीचे और पार्क जो उचित देखभाल के बिना जंगली हो जाते हैं, बस्तियों, सड़कों और पुलों के साथ जो नियमित और प्रमुख मरम्मत खो चुके हैं, आदि।

मानवजनित परिदृश्यों के प्रबंधन के दो मुख्य प्रकार हैं, जिनमें से कुछ विशिष्ट विशेषताएं हैं:

1. "नरम नियंत्रण।"

2. "कठिन प्रबंधन।"

तृतीय. विनाशकारी प्रक्रियाओं को कम करना;

"सॉफ्ट कंट्रोल"

सॉफ्ट प्रबंधन का उद्देश्य परिदृश्य की स्थिरता बनाए रखने के लिए प्राकृतिक शक्तियों को संगठित करना है। यह मुख्य रूप से बायोटा और प्राकृतिक जल को प्रभावित करके उत्पन्न होता है। ये परिदृश्य घटक दूसरों की तुलना में कृत्रिम परिवर्तनों के लिए अधिक आसानी से उत्तरदायी हैं और नरम नियंत्रण के प्रभावी लीवर के रूप में कार्य करते हैं।

प्राकृतिक और सांस्कृतिक वनस्पति और जल निकाय सांस्कृतिक परिदृश्य के पारिस्थितिक ढांचे के मुख्य तत्व हैं, जिसका उद्देश्य प्राकृतिक उत्पादन भू-प्रणालियों के सतत कामकाज को बनाए रखना है।

परिदृश्य के नरम नियमन में हाइड्रोमेलियोरेशन शामिल है, जिसका उद्देश्य जल निकासी, सिंचाई और सिंचाई के माध्यम से भूमि के जल शासन को अनुकूलित करना है। रेगिस्तानी इलाकों में सिंचित भूमि पर बने मरूद्यान हजारों वर्षों से काम कर रहे हैं। पहले से ही कांस्य युग में, उज़्बेकिस्तान में समरकंद, बुखारा और खोरज़्म मरूद्यान थे, तुर्कमेनिस्तान में मुर्गब और तेजेन थे, कृत्रिम जल निकासी के परिणामस्वरूप, कोल्चिस के पहले के आर्द्रभूमि फूलों के बगीचों और वृक्षारोपण में बदल गए थे, और पोलेसी के दलदल थे। कृषि भूमि के लिए विकसित किया गया। केवल "नरम" विनियमन (सुरक्षात्मक वन वृक्षारोपण, तालाब और जलाशय) की मदद से वी.वी. डोकुचेव की परियोजना के अनुसार वोरोनिश क्षेत्र के दक्षिण में कामेनेया स्टेप में एक सांस्कृतिक कृषि परिदृश्य बनाया गया था।

नरम मानवजनित प्रबंधन के परिदृश्यों में शामिल हैं:

1. सुरक्षात्मक वन वृक्षारोपण;

2. कृत्रिम टिनिंग की सारणी;

4. वन पार्क;

5. तालाब आदि।

चतुर्थ. मानवजनित विनियमन, सुरक्षा और देखभाल।

"सख्त प्रबंधन"

इंजीनियरिंग संरचनाओं का निर्माण करके, एक नियम के रूप में, "कठोर" परिदृश्य विनियमन किया जाता है:

1. जलकार्य;

2. प्लोटिनस;

3. प्रवेश द्वार;

4. चैनल;

5. सुरक्षात्मक संरचनाएं (बांध, ब्रेकवाटर, जल निकासी प्रणाली, सहायक दीवारें, जल निकासी ट्रे, आदि)।

इंजीनियरिंग और तकनीकी संरचनाएं शहरों, कस्बों, रेलवे और राजमार्गों, औद्योगिक और ऊर्जा सुविधाओं, मनोरंजक परिसरों आदि को विनाशकारी प्राकृतिक प्रक्रियाओं से बचाने में सक्षम हैं।

उदाहरण के लिए, दक्षिण कजाकिस्तान के अल्माटी शहर को विनाशकारी कीचड़ से बचाना। 19वीं सदी के मध्य में अपनी स्थापना के बाद से, शहर को बार-बार उनके विनाशकारी प्रभावों का सामना करना पड़ा है। मलाया अलमातिंका और बोलश्या अलमातिंका नदियों की घाटियों के साथ-साथ ट्रांस-इली अलताउ पहाड़ों से कीचड़ की धाराएँ बहती हैं। 60 के दशक में, पहाड़ों में ऊंचे, मेडियो पथ में, लगभग 300 मीटर की ऊंचाई वाला एक भव्य कीचड़-रोधी बांध बनाया गया था। तब से, यह शहर को विनाशकारी कीचड़-प्रवाह से बचा रहा है।

परिदृश्य में पेश की गई इंजीनियरिंग और तकनीकी संरचनाएं इसमें एक विदेशी संरचना हैं। वे जल्दी बूढ़े हो जाते हैं, प्राकृतिक प्रक्रियाओं से नष्ट हो जाते हैं और उन्हें निरंतर देखभाल और सुरक्षा की आवश्यकता होती है। समय के साथ उनकी पर्यावरणीय और आर्थिक दक्षता घटती जाती है। अक्सर, खस्ताहाल इंजीनियरिंग संरचनाओं का रखरखाव नए निर्माण की तुलना में अधिक महंगा होता है। तकनीकी परिवर्तन प्रतिकूल श्रृंखला प्रतिक्रियाओं का कारण बन सकते हैं। उदाहरण के लिए, अमुदार्या और सिरदार्या नदियों से अत्यधिक पानी के सेवन के परिणामस्वरूप अरल सागर के जल संतुलन में व्यवधान।

कठोर परिदृश्य प्रबंधन में उच्च आर्थिक लागत आती है और अक्सर इसके प्रतिकूल दुष्प्रभाव होते हैं। इसका सहारा लेने से पहले, इसकी संरचना और कार्यप्रणाली के "नरम" पुनर्गठन के माध्यम से परिदृश्य के प्राकृतिक विनियमन के सभी भंडार जुटाना आवश्यक है। यह आवश्यकता मुख्य रूप से सांस्कृतिक परिदृश्य से संबंधित है।

वी. स्वस्थ, पर्यावरण के अनुकूल रहने का वातावरण।

सांस्कृतिक परिदृश्य सामान्य, सुरक्षित मानव निवास के लिए अनुपयुक्त होना चाहिए। इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि शहरी परिदृश्य कितना सुंदर है, यदि इसका वायु बेसिन वाहन निकास गैसों, औद्योगिक और ऊर्जा उद्यमों से उत्सर्जन से संतृप्त है, तो इसे सांस्कृतिक परिदृश्य के रूप में वर्गीकृत नहीं किया जा सकता है। फसल उत्पादन कितना भी प्रभावी क्यों न हो, यदि इसके साथ कृषि परिदृश्य कैटेना के निचले हिस्सों में कीटनाशकों (कीटनाशकों) और नाइट्रोजन यौगिकों का संचय होता है, तो इस परिदृश्य को सांस्कृतिक नहीं कहा जा सकता है।

VI. भूदृश्य उपस्थिति की उच्च कलात्मक योग्यता।

सांस्कृतिक परिदृश्य के बाहरी स्वरूप - उसके परिदृश्य - पर भी विशेष आवश्यकताएँ लगाई जाती हैं। फ़्रांसीसी भौगोलिक साहित्य में, "लैंडस्केप" और "लैंडस्केप" शब्दों का उपयोग परस्पर विनिमय के लिए किया जाता है। घरेलू विज्ञान में वे समान नहीं हैं। सांस्कृतिक परिदृश्य की धारणा को उच्च सौंदर्य संबंधी आवश्यकताओं को पूरा करना चाहिए। सांस्कृतिक परिदृश्य सुन्दर होना चाहिए।

एक सौंदर्य परिदृश्य का लाभ न केवल उसके निवासियों के शारीरिक और आध्यात्मिक स्वास्थ्य को बनाए रखने में निहित है, बल्कि इसकी शैक्षिक क्षमता में भी है। एक सुंदर परिदृश्य एक पारिस्थितिक और नैतिक रूप से परिपूर्ण व्यक्ति का निर्माण कर सकता है।

तो, भू-पारिस्थितिकी स्थिति से सांस्कृतिक परिदृश्य की मुख्य विशेषताएं निम्नलिखित में व्यक्त की गई हैं:

I. प्राकृतिक, सामाजिक और उत्पादन उपप्रणालियों का सामंजस्य;

द्वितीय. इष्टतम और टिकाऊ प्रदर्शन;

तृतीय. विनाशकारी प्रक्रियाओं को कम करना;

चतुर्थ. मानवजनित विनियमन, सुरक्षा और देखभाल;

वी. स्वस्थ रहने का वातावरण;

VI. परिदृश्य उपस्थिति की उच्च कलात्मक योग्यता;

सातवीं. सतत निगरानी की उपलब्धता.

विशेष नोट्स व्यक्ति में प्रकृति के खूबसूरत नज़ारे जगाते हैं। आख़िरकार, हम इसका एक हिस्सा हैं। फूल वाले पेड़, धूप, हरी-भरी जगहें और कलकल करता पानी हम पर एक अनोखा प्रभाव डालते हैं। शहर की उन्मत्त लय में डूबे महानगर के निवासियों को शांति की सख्त जरूरत है। अक्सर, सांस्कृतिक परिदृश्यों को निहारने से शांति मिलती है। यह पृथ्वी का स्थान है, जो स्वयं मनुष्य के सचेतन, उद्देश्यपूर्ण कार्य द्वारा निर्मित है। पिछले दशकों में, विकसित परिदृश्य वस्तुओं में रुचि बढ़ी है। इसका अध्ययन भूगोल विज्ञान द्वारा किया जाता है। सांस्कृतिक परिदृश्य इसके प्रमुख तत्वों में से एक है। खैर, आइए इस अवधारणा के बारे में बात करें और आपको समान घरेलू और विदेशी परिदृश्यों के उदाहरणों से परिचित कराएं।

सांस्कृतिक परिदृश्य क्या है?

सांस्कृतिक परिदृश्य को परिभाषित करना बिल्कुल आसान नहीं है। यह संभवतः एक सांसारिक राहत है जो कुछ आध्यात्मिक और व्यावहारिक आवश्यकताओं को पूरा करने के लिए लोगों की परिवर्तनकारी गतिविधियों के बाद प्रकट हुई। सांस्कृतिक स्थान का विचार क्या है? कई लोगों के लिए, सांस्कृतिक परिदृश्य एक संपूर्ण कालीन के रूप में एक सतत बहुस्तरीय कपड़ा है जो प्राकृतिक और सांस्कृतिक घटकों को जोड़ता है। पृथ्वी की सतह पर सभी वस्तुएं और स्थान एक समग्र पैटर्न के साथ परिदृश्य कपड़े की गांठें हैं।

हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि सांस्कृतिक परिदृश्य एक सांसारिक स्थान है जो अभिन्न और संरचित है, इसमें प्राकृतिक और सांस्कृतिक तत्व शामिल हैं। मनुष्य ने स्वयं कई सांसारिक स्थानों को प्रभावित किया, उन्हें कलाकृतियों के साथ पूरक किया। यह मानवीय गतिविधि ही थी जिसने प्राकृतिक अवस्थाओं की गतिशीलता को प्रभावित किया। ऐसे परिवर्तित भूदृश्यों को मानवजनित भूदृश्य भी कहा जाता है। लेख में आगे उनकी चर्चा की जाएगी।

मानवजनित परिदृश्य की अवधारणा

इस अवधारणा का अर्थ एक प्राकृतिक-सांस्कृतिक क्षेत्रीय परिसर है जिस पर मानव समाज ने महारत हासिल कर ली है। मानवजनित (सांस्कृतिक) परिदृश्य प्राकृतिक आधार पर संस्कृति के घटक हैं। ऐसा संवर्धित क्षेत्र अपने प्राकृतिक आधार को संरक्षित और विरासत में प्राप्त करता है। मानवजनित कण चतुराई से प्राकृतिक नींव के पूरक हैं और उनके पैटर्न का पालन करते हैं। एक उदाहरण ग्रामीण बस्ती है।

मानवजनित परिदृश्य की अवधारणा एक सतत प्राकृतिक क्षेत्र में व्यक्तिगत उच्च-स्थिति वाले सांस्कृतिक तत्वों को संदर्भित करती है। मानवजनित परिदृश्य एक प्रकार का सांस्कृतिक परिदृश्य है। यह मनुष्य द्वारा बदला गया क्षेत्र है। प्रसिद्ध रूसी परिदृश्य वैज्ञानिक एफ.एन. मिल्कोव ने मनुष्य द्वारा नव निर्मित मानवजनित प्रदेशों के साथ-साथ प्राकृतिक परिसरों को भी कहा है जिनमें उसकी गतिविधियों के परिणामस्वरूप परिवर्तन आया है। वनस्पति और जीव-जंतु बदल सकते हैं। अधिकांश आधुनिक क्षेत्र मानवजनित हैं क्योंकि उन्हें लोगों द्वारा कुछ हद तक बदल दिया गया है। मनुष्य द्वारा प्रकृति में सबसे अधिक ध्यान देने योग्य परिवर्तन वनों की कटाई और कृत्रिम तटबंधों - कचरे के ढेर का निर्माण है। मानवजनित राहत जैसी कोई चीज़ भी होती है।

"सांस्कृतिक परिदृश्य" की अवधारणा को किसने जन्म दिया?

इस अवधारणा के बारे में बोलने वाले पहले व्यक्ति जर्मन वैज्ञानिक ओटो श्लुटर थे। इससे उनका तात्पर्य प्राकृतिक और सांस्कृतिक चीजों की एकता से था जो मानवीय धारणा के लिए सुलभ हैं। शब्द "लैंडस्केप" स्वयं जर्मन मूल का है और इसमें दो शब्द शामिल हैं। शब्द के पहले भाग का अर्थ है "देश", दूसरे का अर्थ है "क्षेत्र का प्रकार"। इससे यह निष्कर्ष निकलता है कि इस अवधारणा से श्लुटर का तात्पर्य मनुष्य द्वारा संशोधित क्षेत्र - मानवजनित से है। इस अवधारणा के परिवर्तन और विकास पर निम्नलिखित वैज्ञानिकों द्वारा भी विचार किया गया:

1. अमेरिकी भूगोलवेत्ता कार्ल सॉयर, जिन्होंने सांस्कृतिक परिदृश्य को प्रकृति के साथ मानव संपर्क के परिणाम के रूप में परिभाषित किया।
2. अलेक्जेंडर वॉन हम्बोल्ट.
3. वी. आई. वर्नाडस्की।
4. रूसी वैज्ञानिक, जिन्होंने मनुष्य और प्रकृति के बीच परस्पर क्रिया के परिणामस्वरूप सांस्कृतिक परिदृश्य को भी परिभाषित किया - वी.पी.सेमेनोव-तियान-शांस्की।

मानवता की सांस्कृतिक विरासत की वस्तुओं के रूप में पहचाने जाने वाले कुछ भौगोलिक स्थानों को निर्धारित करने के लिए, इस अवधारणा का उपयोग यूनेस्को द्वारा किया जाता है।

भूदृश्यों से कैसे संपर्क करें?

घरेलू विज्ञान इस अवधारणा का अध्ययन बहुत सावधानी से करता है। इसके तीन मुख्य दृष्टिकोण हैं:

1. सूचना-स्वयंसिद्ध दृष्टिकोण से। परिदृश्य को आध्यात्मिक और बौद्धिक मूल्य वाला घटक माना जाता है, जो भौतिक घटकों से प्रभावित होता है।
2. जातीय-सांस्कृतिक पक्ष से। परिदृश्य को एक प्राकृतिक-सांस्कृतिक परिसर के रूप में माना जाता है जो प्रकृति और जातीय समूहों के प्रभाव में प्रकट हुआ।
3. घटनात्मक दृष्टिकोण से. सांस्कृतिक स्थान का अर्थ उन लोगों के एक बड़े समूह का रहने का क्षेत्र है जिन्होंने अपने लिए प्रकृति का पुनर्निर्माण किया है।

ऐसा स्थान किन परिस्थितियों में बनता है?

एक सांस्कृतिक परिदृश्य कुछ शर्तों के तहत बनता है:

• प्राकृतिक संसाधनों और प्राकृतिक विविधता का तर्कसंगत उपयोग करना महत्वपूर्ण है।
• भूदृश्य क्षेत्र के प्राकृतिक संसाधनों का पुनरुत्पादन एवं संरक्षण किया जाना चाहिए।
• निर्माण या इंजीनियरिंग कार्य प्रकृति के विरोध या विरोधाभास में नहीं किया जाता है।
• स्वच्छता और स्वच्छ स्थितियों को अनुकूलित करने पर सावधानीपूर्वक विचार किया जाता है।

अवधारणा के मानदंड

जियोलोकेशन जो "सांस्कृतिक" की परिभाषा के अंतर्गत आने के योग्य हैं, उन्हें निम्नलिखित आवश्यकताओं या मानकों को पूरा करना होगा:

• उनमें एकरसता नहीं होनी चाहिए.
• मानवजनित बंजर भूमि (बंजर भूमि, लैंडफिल, खदानें) अनुपस्थित होनी चाहिए।
• ऐसे क्षेत्र को संरक्षित किया जाना चाहिए।
• सुविधाओं को बेहतर बनाने और संरक्षित करने के लिए लगातार काम किया जाना चाहिए।

मानवजनित परिदृश्यों की श्रेणियों और प्रकारों की सूची

सांस्कृतिक स्थलों को कई मुख्य श्रेणियों में विभाजित किया जा सकता है:

वैज्ञानिकों ने 5 मुख्य प्रकार के मानवजनित स्थानों की भी पहचान की है:

1. जंगल। वन रोपण और कृत्रिम वनों से संबद्ध।
2. पानी। इसमें जलाशय और कृत्रिम झीलें शामिल हैं।
3. कृषि प्रधान या कृषि प्रधान। खेतों की खेती से जुड़ा हुआ।
4. औद्योगिक. इसमें सड़कें, कारखाने, कारखाने शामिल हैं।
5. शहरी परिदृश्य या आवासीय. यह छोटे गांवों से लेकर बड़े शहरों तक का इंफ्रास्ट्रक्चर है।

सांस्कृतिक और ऐतिहासिक परिदृश्य

उद्देश्यपूर्ण परिदृश्यों में पीटरहॉफ का प्रसिद्ध महल और पार्क समूह शामिल है। इसका निर्माण पीटर प्रथम के समय में हुआ था। यह शहर फिनलैंड की खाड़ी के तट पर स्थित है और सेंट पीटर्सबर्ग का हिस्सा है। यह इस पहनावे के साथ था कि पीटर द ग्रेट फ्रांसीसी वर्साय पर ग्रहण लगाना चाहता था। यह खूबसूरत महलों और अद्वितीय फव्वारा परिसरों का संग्रह है। आज यहां एक राज्य संग्रहालय-रिजर्व है। असाधारण हरी गलियों वाला पीटरहॉफ पार्क एक ही रचना का प्रतिनिधित्व करता है।

कुलिकोवो फील्ड संग्रहालय परिसर आपको युद्धों के इतिहास में डूबने और 14वीं शताब्दी के युग में उतरने में मदद करेगा। यह 1380 के युद्धक्षेत्र के ठीक बगल में स्थित था। संग्रहालय परियोजना रूस के सम्मानित वास्तुकार एस. वी. गेदोव्स्की द्वारा विकसित की गई थी। यह परिसर रूसी उत्तर-आधुनिकतावाद की शैली में बनाया गया है और परिदृश्य की बारीकियों को उजागर करता है। दर्शक यहां आधुनिक वास्तुकला, वन और मैदानी क्षेत्रों और युद्ध स्थल में नई रूसी शैली का अवलोकन करते हैं।

निज़नी नोवगोरोड के पास एक गाँव का पैनोरमा

लोग बेहतरी के लिए परिदृश्य को बदलना जारी रखते हैं, नए गांवों और शहरों, पार्कों और अन्य संरचनाओं का निर्माण करते हैं। उदाहरण के तौर पर, मैं निज़नी नोवगोरोड के पास एक नए गाँव - "रूसी ओपन स्पेस" का हवाला देना चाहूंगा। यह कुटीर समुदाय बोगोरोडिट्स्की जिले में स्थित है और इसमें आधुनिक इमारतों के साथ सुंदर परिदृश्य जुड़े हुए हैं। यहां आप अपनी मूल प्रकृति के शानदार परिदृश्य देख सकते हैं। "रूसी स्थान" स्थायी निवास के लिए अभिप्रेत हैं। गांव के बुनियादी ढांचे पर सावधानीपूर्वक विचार किया गया है। यहां एक सामान्य मनोरंजन क्षेत्र, खेल के मैदान, दुकानें और फार्मेसियों का निर्माण किया जा रहा है। गाँव के एक तरफ जंगल है, दूसरी तरफ रेतीले समुद्र तट वाली झील है।

इससे हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि प्राकृतिक और सांस्कृतिक परिदृश्य अलग-अलग चीजें हैं, लेकिन वे एक-दूसरे से जुड़े हुए हैं। इस प्रकार, यूनेस्को सम्मेलन ने टैगा को एक सांस्कृतिक परिदृश्य भी माना।

मूल्यवान प्राकृतिक और ऐतिहासिक-सांस्कृतिक क्षेत्रीय परिसरों को संरक्षित करने की समस्याएं कई वर्षों से प्रासंगिक बनी हुई हैं। ऐसे क्षेत्रों का संरक्षण पर्यावरण और शहरीकरण प्रक्रियाओं के सक्रिय आर्थिक परिवर्तनों का एक विकल्प बन जाता है, जो हमेशा ऐतिहासिक, सांस्कृतिक और पर्यावरणीय प्राथमिकताओं को ध्यान में नहीं रखते हैं। 1990 के दशक की शुरुआत से, दुनिया ने एक विशेष प्रकार की विरासत के रूप में सांस्कृतिक परिदृश्यों पर विशेष ध्यान देना शुरू कर दिया है जो विरासत के प्राकृतिक और सांस्कृतिक घटकों की बातचीत, अंतर्विरोध और अन्योन्याश्रयता सुनिश्चित करता है। विश्व धरोहर सम्मेलन के आवेदन के लिए यूनेस्को के दिशानिर्देशों में, "सांस्कृतिक परिदृश्य" की परिभाषा दिखाई देती है और विरासत स्थलों की टाइपोलॉजिकल श्रृंखला में इसका स्थान स्थापित किया गया है। सांस्कृतिक परिदृश्य संयुक्त कार्य, मनुष्य और प्रकृति की संयुक्त रचनात्मकता, मनुष्य और प्रकृति के उत्पाद के परिणाम के रूप में समझा जाता है।

भौगोलिक अर्थ में, एक सांस्कृतिक परिदृश्य न केवल मनुष्य और प्रकृति के सह-निर्माण का परिणाम है, बल्कि एक उद्देश्यपूर्ण और समीचीन रूप से निर्मित प्राकृतिक-सांस्कृतिक क्षेत्रीय परिसर भी है, जिसमें संरचनात्मक, रूपात्मक और कार्यात्मक अखंडता होती है और विशिष्ट भौतिक रूप से विकसित होती है। भौगोलिक और सांस्कृतिक-ऐतिहासिक परिस्थितियाँ। इसके घटक कुछ विशिष्ट संयोजन बनाते हैं और एक निश्चित संबंध और अन्योन्याश्रितता में होते हैं।

घरेलू वैज्ञानिक और भौगोलिक शब्दावली में, "सांस्कृतिक परिदृश्य" की अवधारणा आंशिक रूप से मानवजनित परिदृश्य की समझ से मेल खाती है और काफी हद तक "ऐतिहासिक परिदृश्य" की अवधारणा का पर्याय है।

आइए हम रूसी भौगोलिक विज्ञान में सांस्कृतिक परिदृश्यों के वर्गीकरण पर अधिक विस्तार से ध्यान दें। सांस्कृतिक परिदृश्य को परिभाषित करने और समझने के तीन मुख्य दृष्टिकोण हैं:

• शास्त्रीय परिदृश्य भौगोलिक दृष्टिकोण,
• नृवंशविज्ञान-भौगोलिक दृष्टिकोण,
• सूचना-स्वयंसिद्ध दृष्टिकोण।

पहली नज़र में, उनके बीच अंतर विशेष रूप से महान नहीं हैं, लेकिन बारीकी से जांच करने पर और सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि सांस्कृतिक परिदृश्यों को विरासत वस्तुओं के रूप में संरक्षित करने के अभ्यास में इन दृष्टिकोणों का उपयोग करते समय, इस समस्या की समझ में महत्वपूर्ण पद्धतिगत अंतर संभव हैं।

आवेदन शास्त्रीय भौगोलिक दृष्टिकोण हमें एक सांस्कृतिक परिदृश्य को मानवजनित परिदृश्य के एक विशेष मामले के रूप में विचार करने की अनुमति देता है, अर्थात् एक आरामदायक, ऐतिहासिक रूप से प्राकृतिक परिस्थितियों के लिए अनुकूलित, उद्देश्यपूर्ण और समीचीन रूप से निर्मित मानवजनित परिदृश्य। बदले में, एक मानवजनित परिदृश्य एक प्राकृतिक-क्षेत्रीय परिसर (एनटीसी) है जो मानवजनित प्रभाव और मानवजनित भार के प्रभाव में बदल गया है। तदनुसार, अनुसंधान की परिचालन इकाइयाँ विभिन्न रैंकों की पीटीसी हो सकती हैं। अनुसंधान की प्राथमिकता वस्तु, एक नियम के रूप में, कृषि सांस्कृतिक परिदृश्य है।

जातीय-भौगोलिक दृष्टिकोण सांस्कृतिक परिदृश्य को अंतःक्रियात्मक उपप्रणालियों के योग के रूप में मानता है, अर्थात् प्राकृतिक परिदृश्य, निपटान प्रणाली, अर्थव्यवस्था, समुदाय, भाषा (विशेष रूप से स्थलाकृति), आध्यात्मिक संस्कृति (मुख्य रूप से लोककथाएँ)। मूल अवधारणाएँ "प्राकृतिक परिदृश्य" और "जातीयता" हैं। सांस्कृतिक परिदृश्य एक प्राकृतिक परिदृश्य है जिस पर एक जातीय समूह का प्रभुत्व होता है। अध्ययन किए जा रहे सांस्कृतिक परिदृश्य का मुख्य प्रकार ग्रामीण है, क्योंकि यह मनुष्य और प्रकृति के बीच बातचीत के जातीय और राष्ट्रीय पहलुओं को सबसे अच्छी तरह से दर्शाता है।

सूचना-स्वयंसिद्ध दृष्टिकोण मनुष्य और प्रकृति के संयुक्त उत्पाद के रूप में सांस्कृतिक परिदृश्य का अध्ययन करना है, जो उच्च स्तर की पारिस्थितिक, ऐतिहासिक और सांस्कृतिक सूचना सामग्री के साथ सामग्री और आध्यात्मिक मूल्यों की एक जटिल प्रणाली है। एक सांस्कृतिक परिदृश्य एक प्राकृतिक-सांस्कृतिक क्षेत्रीय परिसर है जो प्रकृति और मनुष्य की विकासवादी बातचीत, उसकी सामाजिक-सांस्कृतिक और आर्थिक गतिविधियों के परिणामस्वरूप बनता है और इसमें प्राकृतिक और सांस्कृतिक घटकों के विशिष्ट संयोजन होते हैं जो एक स्थिर संबंध और परस्पर निर्भरता में होते हैं।

इस कार्य में लेखक ने दूसरे और तीसरे दृष्टिकोण का उपयोग किया है खोल्मोगोरी जिले के सांस्कृतिक परिदृश्य का विश्लेषण. इस बात पर भी जोर दिया जाना चाहिए कि "सांस्कृतिक परिदृश्य" की अवधारणा इसकी भौतिक सामग्री तक ही सीमित नहीं है। इसके गठन का निर्धारण कारक और अग्रणी घटक आध्यात्मिक, धार्मिक, नैतिक, सौंदर्यवादी, बौद्धिक और अन्य मूल्यों की प्रणाली है, जिस पर रचनात्मक परिदृश्य-निर्माण प्रक्रियाओं की दिशा काफी हद तक निर्भर करती है।

चित्र 1।

एक विरासत घटना के रूप में सांस्कृतिक परिदृश्य के बारे में विचार विशेष रूप से संरक्षित क्षेत्रों - प्राकृतिक और ऐतिहासिक-सांस्कृतिक - की प्रणालियों के निर्माण और विकास के लिए कार्यप्रणाली के विकास के लिए बहुत आकर्षक होते जा रहे हैं। एक सांस्कृतिक परिदृश्य न केवल इसकी आंतरिक प्रणाली संरचना के संबंध में, बल्कि लगभग हमेशा प्रबंधन के संबंध में एक जटिल जटिल गठन है, क्योंकि इसकी सीमाओं के भीतर कानून के विभिन्न विषय मौजूद हैं और बातचीत करते हैं - उपयोगकर्ता, मालिक, भूमि के मालिक, प्राकृतिक संसाधन, भवन और अन्य इंजीनियरिंग संरचनाएं, अन्य अचल संपत्ति। इसलिए, सांस्कृतिक परिदृश्य के बुनियादी मूल्यों का संरक्षण सीधे तौर पर इन सभी संस्थाओं के बीच संबंधों के निपटान और सांस्कृतिक परिदृश्य के कार्यों को बनाए रखने के काम में स्थानीय आबादी की भागीदारी से संबंधित है। अपने प्रमुख गुणों और घटकों के साथ सांस्कृतिक परिदृश्य का संरक्षण और अखंडता अक्सर यह निर्धारित करती है कि किसी विशेष स्थल को सांस्कृतिक या प्राकृतिक विरासत के रूप में वर्गीकृत किया जाएगा या नहीं।

इस कार्य के लेखक का पालन होता है वी.एल. का दृष्टिकोण कगनस्की, जो एक सांस्कृतिक परिदृश्य के रूप में किसी भी सांसारिक स्थान पर विचार करता है जिसे लोगों के एक निश्चित समूह ने उपयोगितावादी, शब्दार्थ और प्रतीकात्मक रूप से महारत हासिल कर लिया है। वास्तव में, एक व्यक्ति, एक निश्चित क्षेत्र (स्थान) में निवास करता है, इसकी "व्याख्या" करता है, इसे स्थानीय भौगोलिक नामों, प्रतीकों, स्थानीय लोककथाओं आदि की एक प्रणाली प्रदान करता है। साथ ही, विभिन्न स्थानों (परिदृश्य) को दिए गए अर्थ हैं हमेशा पूर्णतः सकारात्मक प्रकृति का नहीं।

वर्तमान में, अभिन्न ऐतिहासिक, सांस्कृतिक और प्राकृतिक क्षेत्रीय परिसरों की सुरक्षा पर अधिक ध्यान दिया जा रहा है, जिनमें शामिल हैं: व्यक्तिगत स्मारक और उनके समूह; ऐतिहासिक रूप से विशिष्ट प्रकार के विकास और परिदृश्य वास्तुकला की वस्तुएं; क्षेत्र के इंजीनियरिंग विकास के विभिन्न रूप; प्राकृतिक-तकनीकी प्रणालियाँ; पारंपरिक पर्यावरण प्रबंधन के लिए अनुकूलित बायोकेनोज़; अन्य वस्तुएँ प्राकृतिक और सांस्कृतिक वस्तुओं, घटनाओं और परिघटनाओं की परस्पर क्रिया और अन्योन्याश्रयता को प्रदर्शित करती हैं। यह ऐसी संरचनाएं हैं जो "सांस्कृतिक परिदृश्य" की श्रेणी से संबंधित ऐतिहासिक और सांस्कृतिक विरासत की सबसे जटिल वस्तुओं में से एक का निर्माण करती हैं।

रूस के राष्ट्रीय उद्यान सांस्कृतिक परिदृश्यों के संरक्षण के मुख्य संगठनात्मक रूपों में से एक हैं - प्रकृति और मनुष्य की विकासवादी बातचीत, उसकी सामाजिक-सांस्कृतिक और आर्थिक गतिविधियों के परिणामस्वरूप बने प्राकृतिक और सांस्कृतिक क्षेत्रीय परिसर और प्राकृतिक और सांस्कृतिक के विशिष्ट स्थिर संयोजनों से युक्त वे घटक जो एक स्थिर संबंध और अन्योन्याश्रितता में हैं।

विश्व विरासत सम्मेलन के अनुप्रयोग के लिए दिशानिर्देशों में अपनाई गई टाइपोलॉजी के अनुसार, सभी सांस्कृतिक परिदृश्यों को तीन मुख्य श्रेणियों में विभाजित किया गया है:

• स्पष्ट रूप से परिभाषित, उद्देश्यपूर्ण रूप से गठित, जिसके लिए रूसी भाषा में "मानव निर्मित" की अवधारणा सबसे उपयुक्त है;
• प्राकृतिक रूप से निर्मित, या विकसित, भूदृश्य, जिनमें अवशेष या "जीवाश्म" और निरंतर प्रगतिशील विकास, या विकासशील भूदृश्य की उपश्रेणियाँ हैं;
• सहयोगी परिदृश्य.

मानव निर्मित भूदृश्य एक स्पष्ट स्थानिक संगठन की विशेषता होती है और उनके विकास में वे अपने रचनाकारों की लक्ष्य-निर्धारण के अधीन होते हैं। उनके पास, एक नियम के रूप में, एक परिदृश्य-निर्माण केंद्र है; उनके पास प्राकृतिक परिसरों के परिवर्तन या प्रतिस्थापन के आधार पर बनाई गई कई कृत्रिम वस्तुएं हैं। मानव निर्मित परिदृश्य सांस्कृतिक पहलू में सबसे अधिक रुचि रखते हैं, क्योंकि उनकी उपस्थिति अधिकतम रूप से रचनात्मक डिजाइन के अधीन होती है। किसी व्यक्तिगत परिदृश्य तत्व का विशुद्ध रूप से कार्यात्मक उद्देश्य हमेशा उसके समग्र सौंदर्यशास्त्र के अनुरूप होता है। ये बस्तियों, उद्यानों, पार्कों, विभिन्न प्राकृतिक और तकनीकी प्रणालियों के परिदृश्य हैं, जो परियोजनाओं के अनुसार या किसी कलात्मक या इंजीनियरिंग विचार के अनुसार बनाए गए हैं।

में प्राकृतिक रूप से निर्मित (विकसित) भूदृश्य दीर्घकालिक लक्षित और सहज मानवजनित प्रभावों के परिणामस्वरूप, प्राकृतिक प्रक्रियाओं को कुछ हद तक बदला और समायोजित किया गया है। परिदृश्य के प्राकृतिक घटक इन प्रभावों के अनुकूल होते हैं, जिसके परिणामस्वरूप एक परिदृश्य परिसर का निर्माण होता है जहां प्राकृतिक विकास की प्रक्रियाएं और रचनात्मक लक्ष्य-निर्धारण के परिणाम जटिल रूप से जुड़े हुए हैं। इस प्रकार में कई ग्रामीण, कुछ जातीय और आंशिक रूप से ऐतिहासिक औद्योगिक और पुनः प्राप्त परिदृश्य शामिल हैं।

को साहचर्य परिदृश्य इसमें सांस्कृतिक मूल्य वाले प्राकृतिक परिदृश्य, साथ ही विकसित परिदृश्य शामिल हो सकते हैं, जिसमें विकास की प्रकृति गौण महत्व की है, और प्राथमिक ऐतिहासिक घटनाओं, व्यक्तित्वों और कला के कार्यों के साथ संबंध है। साहचर्य परिदृश्यों में, सांस्कृतिक घटक को अक्सर किसी सांस्कृतिक घटना के साथ किसी प्राकृतिक वस्तु के जुड़ाव के माध्यम से, भौतिक रूप में नहीं, बल्कि मानसिक रूप में प्रस्तुत किया जाता है। इस प्रकार, प्राकृतिक परिसरों को ऐतिहासिक और सांस्कृतिक स्थान में उनकी प्राकृतिक लय और विकास को बदले बिना, अक्सर अप्रत्यक्ष रूप से, यादगार स्थानों, रचनात्मकता के स्थानों, पवित्र स्थानों आदि के रूप में शामिल किया जाता है। यह कहा जाना चाहिए कि काम के लेखक सांस्कृतिक परिदृश्यों पर विचार करते हैं खोल्मोगोरी क्षेत्र में विशेष रूप से साहचर्य परिदृश्य की अवधारणा में।

दिशानिर्देशों में प्रयुक्त अवधारणाओं की प्रणाली में, प्राकृतिक रूप से निर्मित परिदृश्यों को प्रतिष्ठित किया जाता है अवशेष , "जीवाश्म" परिदृश्य का पर्याय। यह उन परिदृश्यों को संदर्भित करता है जिनका विकास रुक गया है क्योंकि उन्हें बनाने वाला समाज अनुपस्थित है, लेकिन उनके बाहरी रूप और संरचनाएं निष्क्रिय रूप से संरक्षित हैं।

किसी विशेष सांस्कृतिक परिदृश्य की स्पष्ट समझ के लिए, विभिन्न वर्गीकरण, या टाइपोलॉजिकल, मानदंडों के अनुसार इस पर विचार करना उपयोगी होगा। प्रत्येक परिदृश्य को टाइपोलॉजिकल श्रेणियों के एक सेट द्वारा चित्रित किया जा सकता है। विशेष रूप से, सांस्कृतिक परिदृश्यों को ऐतिहासिक गतिविधियों के प्रकार, या मुख्य ऐतिहासिक कार्यों से अलग किया जा सकता है जो परिदृश्य की विशिष्ट सामाजिक-सांस्कृतिक विशेषताओं को निर्धारित करते हैं। लैंडस्केप टाइपोलॉजी:

• ग्रामीण (कृषि गतिविधियाँ);
• आवासीय (बस्तियों का निर्माण और उनकी परिदृश्य व्यवस्था);
• पवित्र (धार्मिक समारोह आयोजित करना, पूजा की वस्तुओं की पूजा करना, पवित्र संस्कार);
• मनोरंजक (सौंदर्य सुख प्राप्त करना, सौंदर्य की भावना पैदा करना, मन की शांति और आंतरिक सद्भाव प्राप्त करना);
• वाणिज्यिक (शिकार, मछली पकड़ना, समुद्री जानवरों और जलीय अकशेरुकी जीवों की कटाई, भोजन, औषधीय और औद्योगिक पौधों की खरीद, लॉगिंग और वनीकरण, बारहसिंगा पालन);
• ऐतिहासिक औद्योगिक (विभिन्न खनिजों को निकालने की प्रक्रिया में खदानों, डंपों, खदानों का निर्माण, इसकी ऊर्जा के उपयोग के लिए परिदृश्य के अनुरूप इंजीनियरिंग संरचनाओं का निर्माण, परिदृश्य में इंजीनियरिंग प्रणालियों और उत्पादन परिसरों की नियुक्ति);
• रिजर्व (परिदृश्य की प्राकृतिक सूचना सामग्री का संरक्षण, वैज्ञानिक अनुसंधान कार्य करना);
• स्मारक (महत्वपूर्ण ऐतिहासिक घटनाओं और उत्कृष्ट व्यक्तित्वों की स्मृति को संरक्षित करना, उनसे जुड़ी विशेषताओं को संरक्षित करना, किंवदंतियों और ऐतिहासिक कथाओं को प्रसारित करना, यादगार तिथियों का जश्न मनाना) आदि।

चित्र 2।

परिदृश्य के स्व-रखरखाव के तंत्र, सांस्कृतिक परंपराओं के वाहकों के प्रति दृष्टिकोण और पुनरुत्पादक संस्कृति की अनुपस्थिति में परिदृश्य के विकास के तरीके संस्कृति के प्रकार पर निर्भर करेंगे।

सांस्कृतिक आधारों के साथ-साथ, सांस्कृतिक परिदृश्य की टाइपोलॉजी में प्राकृतिक आधार भी शामिल होने चाहिए। हाइपोमेट्रिक स्तर और राहत (परिदृश्य निचले, समतल, पहाड़ी, ढलानदार, पर्वतीय, ऊपरी भूमि आदि हैं), वनस्पति की प्रकृति (जंगल, मैदान, घास का मैदान, दलदल, आदि), जलधाराओं और पानी से संबंध क्षेत्र (समुद्र तटीय क्षेत्र, झील के किनारे, नदी के किनारे), उत्पत्ति और आकारिकी (फ्लूवियो-हिमनदी, टीला, छत, घाटी के परिदृश्य, आदि) आमतौर पर महत्वपूर्ण होते हैं। कम ही वे अक्षांशीय आंचलिकता या ऊंचाई संबंधी आंचलिकता, भूवैज्ञानिक संरचना और राहत निर्माण प्रक्रियाओं की ओर मुड़ते हैं, जिनके प्रकार अक्सर प्राकृतिक परिदृश्य की श्रेणियों के साथ सहसंबद्ध होते हैं।

सांस्कृतिक परिदृश्य का सबसे महत्वपूर्ण हिस्सा सांस्कृतिक विरासत है, जो सन्निहित वस्तुओं, पारंपरिक मानवीय गतिविधियों या जानकारी के रूप में संरक्षित है। कुछ सांस्कृतिक परिदृश्यों में, विरासत प्रमुख होती है, जो उनके क्षेत्र में होने वाली सभी सामाजिक प्रक्रियाओं के पाठ्यक्रम को निर्धारित करती है। ये, सबसे पहले, जटिल ऐतिहासिक, सांस्कृतिक और प्राकृतिक संरचनाएं हैं जो ऐतिहासिक स्मृति के वाहक हैं, उन स्थानों से जुड़े हैं जो ऐतिहासिक स्मृति की सामग्री और अमूर्त साक्ष्य संग्रहीत करते हैं।

संक्षेप में, यह फिर से याद किया जाना चाहिए कि सांस्कृतिक परिदृश्य को मनुष्य और प्रकृति की संयुक्त रचनात्मकता के परिणाम के रूप में समझा जाता है। यह पर्यावरणीय परिस्थितियों और सामाजिक, आर्थिक और सांस्कृतिक प्रक्रियाओं के प्रभाव में समाज के विकास की प्रक्रियाओं को दर्शाता है। एक विरासत वस्तु के रूप में, इसे संबंधित भू-सांस्कृतिक क्षेत्र का प्रतिनिधि होना चाहिए और पर्यावरणीय विशेषताओं और सीमाओं को ध्यान में रखते हुए, इस क्षेत्र के लिए टिकाऊ भूमि उपयोग की पारंपरिक प्रौद्योगिकियों सहित ऐसे क्षेत्र की विशिष्ट विशेषताओं को पर्याप्त उच्च स्तर की अभिव्यक्ति के साथ प्रदर्शित करना चाहिए। . सांस्कृतिक परिदृश्य जिनमें प्रकृति के साथ एक विशेष आध्यात्मिक संबंध के शब्दार्थ शामिल हैं, काफी व्यापक हैं। सांस्कृतिक परिदृश्य मुख्य मनोरंजक और पर्यटक संसाधनों में से एक बन गए हैं, जो हमारे देश के भीतर पारिस्थितिक और शैक्षिक पर्यटन के विकास के लिए बहुत आवश्यक हैं। सांस्कृतिक परिदृश्य की अवधारणा प्राकृतिक और सांस्कृतिक विरासत के संरक्षण की कई समस्याओं को एक साथ लाती है। "समाज पर्यावरण संरक्षण और क्षेत्रीय प्रबंधन के क्षेत्र में क्षेत्रीय सिद्धांतों और दृष्टिकोणों की कमियों के बारे में तेजी से जागरूक हो रहा है और स्वाभाविक रूप से आसपास के स्थान की समग्र, प्रणालीगत, एकीकृत और क्षेत्रीय रूप से सामंजस्यपूर्ण धारणा और संरचना पर लौटकर उनकी भरपाई करने की कोशिश कर रहा है।" जिसका नाम सांस्कृतिक परिदृश्य है।”

अलेक्जेंडर लिज़िन। 2010

वर्तमान में, सांस्कृतिक परिदृश्यों की कई वर्गीकरण विशेषताएँ हैं:

• 1. सांस्कृतिक परिवर्तनों की डिग्री और परिदृश्य की व्यवहार्यता के अनुसार (उद्देश्यपूर्ण रूप से निर्मित, स्वाभाविक रूप से निर्मित और सहयोगी परिदृश्य)
• 2. भूदृश्य के ऐतिहासिक कार्य के अनुसार (कृषि, वाणिज्यिक, पवित्र, संरक्षित, स्मारक भूदृश्य, आदि)। इस मामले में, परिदृश्य के ऐतिहासिक कार्य इसकी विशिष्ट विशेषताओं को निर्धारित करते हैं। परिदृश्यों का कार्यात्मक अभिविन्यास उन्हें "कार्यशील" स्थिति में बनाए रखने के लिए आवश्यक पुनरुत्पादन प्रक्रियाओं और कार्यों को इंगित करता है।
• 3. संस्कृति के प्रकार से (संपदा, महलों और पार्कों, मठों, खनन, सैन्य-ऐतिहासिक, ग्रामीण और शहरी के परिदृश्य)। इस मामले में, संस्कृति के प्रकारों में परिदृश्य विकास की अपनी "हस्तलेख" होती है या होती है। इस प्रकार की संस्कृतियों के अनुसार, स्पष्ट रूप से परिभाषित प्रकार के परिदृश्य बनते हैं: संपत्ति, महल और पार्क, मठ, खनन, सैन्य-ऐतिहासिक (युद्धक्षेत्र परिदृश्य), पुरातन या पारंपरिक ग्रामीण (किसान संस्कृति), शहरी (ऐतिहासिक पड़ोस)।
• 4. प्राकृतिक विशेषताओं के अनुसार। सांस्कृतिक परिदृश्य टाइपोलॉजी की प्रणाली में, सांस्कृतिक नींव के साथ-साथ प्राकृतिक आधार भी मौजूद होने चाहिए, क्योंकि सांस्कृतिक परिदृश्य मनुष्य और प्रकृति के सह-निर्माण का परिणाम है। ये आधार मनुष्य और प्रकृति के बीच संबंधों की दृष्टि से महत्वपूर्ण होने चाहिए। ऐसे आधारों में, निम्नलिखित का सबसे अधिक बार उल्लेख किया जाता है: हाइपोमेट्रिक स्तर और राहत (परिदृश्य निम्न, समतल, पहाड़ी, कटक, पहाड़, ऊपरी भूमि, आदि), वनस्पति की प्रकृति (जंगल, घास का मैदान, दलदल, मैदान, आदि), जलधाराओं और जल क्षेत्रों (समुद्रतट, झील के किनारे, नदी के किनारे), उत्पत्ति और आकारिकी (एक्वाग्लेशियल, टिब्बा, छत, घाटी के परिदृश्य, आदि) से संबंध। एक नियम के रूप में, उन विशेषताओं का चयन किया जाता है जो सांस्कृतिक परिदृश्य बनाने की प्रक्रिया में सबसे महत्वपूर्ण हैं।

यूनेस्को दस्तावेज़ सांस्कृतिक परिवर्तन की डिग्री और परिदृश्य की जीवंतता जैसे वर्गीकरण मानदंडों के आधार पर, सांस्कृतिक परिदृश्यों का आकलन करने के लिए सांस्कृतिक परिदृश्यों की एक टाइपोलॉजी का उपयोग करते हैं। इसके अनुसार, सांस्कृतिक परिदृश्य की तीन मुख्य श्रेणियाँ हैं:

• 1. जानबूझकर निर्मित (मानव निर्मित) परिदृश्य। इस श्रेणी में मुख्य रूप से परिदृश्य वास्तुकला वस्तुएं - पार्क और उद्यान शामिल हैं। वे कलाकार की योजनाओं के अनुसार बनाए जाते हैं और उनकी विशिष्ट विशेषता एक निश्चित योजना रचना है। अपने विकास में, ये वस्तुएँ लक्ष्य-निर्धारण मानव गतिविधि के अधीन हैं, और इसलिए सांस्कृतिक पहलू में सबसे बड़ी रुचि हैं। बगीचों और पार्कों के सांस्कृतिक परिदृश्य के व्यक्तिगत तत्वों का विशुद्ध रूप से कार्यात्मक उद्देश्य हमेशा उनके सौंदर्य गुणों के अनुरूप होता है। उद्देश्यपूर्ण ढंग से बनाए गए परिदृश्यों की तीन उपश्रेणियाँ हैं:
• 1.1 जीवाश्म - एक नियम के रूप में, उनमें पुरातात्विक या पुरापाषाणकालीन विरासत के स्मारक होते हैं। ये प्राचीन शहरों, टीले परिसरों, प्राचीन सांस्कृतिक समुदायों के मरूद्यानों के अवशेष हो सकते हैं जिन्होंने अपने भौगोलिक क्षेत्र को बदल दिया है, परिदृश्य की उपस्थिति को आकार दिया है, लेकिन सांस्कृतिक परंपरा के वाहक के रूप में अपने कार्यों को पूरी तरह से समाप्त कर दिया है या खो दिया है। उदाहरण के लिए मुचू - पिच्चू।
• 1.2 अवशेष - रूस में ये संपत्ति, महल और पार्क परिदृश्य और कुछ मठ परिदृश्य हैं।
• 1.2 विकासशील - ऐसे परिदृश्य जो अपनी वस्तुओं और कार्यों को पुनर्स्थापित करने, संरक्षित करने और विकसित करने के उद्देश्य से मानव गतिविधि के कारण अस्तित्व में बने हुए हैं।
• 2. प्राकृतिक रूप से निर्मित भूदृश्य। इस प्रकार के परिदृश्यों में, दीर्घकालिक, लक्षित प्रभावों के परिणामस्वरूप प्राकृतिक प्रक्रियाओं में कुछ परिवर्तन होते हैं। परिदृश्य के प्राकृतिक घटक इन परिवर्तनों के अनुकूल होते हैं, जिसके परिणामस्वरूप एक परिदृश्य परिसर का निर्माण होता है जहां प्राकृतिक विकास और उद्देश्यपूर्ण गतिविधि की प्रक्रियाएं एक जटिल तरीके से आपस में जुड़ी होती हैं। कई ग्रामीण और ऐतिहासिक औद्योगिक परिदृश्य उदाहरण प्रदान करते हैं। इस तरह के परिदृश्य अक्सर आदिवासी (स्वदेशी) पर्यावरण-प्रेमी व्यापक संस्कृतियों के कारण बनते हैं जो अपने आसपास की प्रकृति के साथ सामंजस्य रखते हैं और अपनी दुनिया को प्रकृति के हिस्से के रूप में पहचानते हैं। भूदृश्यों की तीन उपश्रेणियाँ हैं:
• 2.1 जीवाश्म पुरातात्विक परिदृश्य हैं जिनमें इतिहास के साक्ष्य शामिल हैं, जो खुदाई के माध्यम से सामने आए हैं, और वर्तमान में एक प्रकार के "ओपन-एयर संग्रहालय" का प्रदर्शनी स्थल हैं, यानी। सक्रिय सामाजिक-आर्थिक जीवन से बाहर निकाला गया।
• 2.2 अवशेष - जीवाश्मों के विपरीत, ऐसे परिदृश्य जीवित और विकसित होते रहते हैं, लेकिन उनका उत्कर्ष पहले से ही अतीत में है। मूल रूप से, ये "लुप्तप्राय" परिदृश्य हैं जो स्वयं को उनके लिए विदेशी सांस्कृतिक वातावरण से घिरा हुआ पाते हैं या बदली हुई प्राकृतिक परिस्थितियों के प्रभाव में पाते हैं।

इस परिदृश्य को बनाने वाले संस्कृति के वाहक पहले ही गायब हो चुके हैं, लेकिन परिदृश्य स्वयं अपने पिछले रूपों और अन्य संस्कृति के प्रतिनिधियों के प्रयासों के माध्यम से अपने स्वयं के प्रयोजनों के लिए इसका उपयोग करके उपशामक कार्यों में संरक्षित है।

• 2.3 विकासशील - ऐसे परिदृश्य भौगोलिक रूप से निर्धारित स्वदेशी संस्कृतियों से जुड़े हो सकते हैं, जैसे अमेरिकी भारतीयों, अफ्रीकी जनजातियों और उत्तरी यूरेशियाई लोगों की संस्कृतियाँ। ये संस्कृतियाँ परिदृश्य के प्राकृतिक गुणों पर निर्भरता के कारण असुरक्षित हैं, और इसका संरक्षण उनके अस्तित्व के लिए सबसे महत्वपूर्ण शर्त है।
• 3. साहचर्य परिदृश्य। इस श्रेणी में मजबूत धार्मिक, कलात्मक और सांस्कृतिक जुड़ाव वाले परिदृश्य, साथ ही सांस्कृतिक विरासत की किसी भी भौतिक वस्तु के बिना विशुद्ध रूप से प्राकृतिक परिदृश्य शामिल हैं - स्मारक परिदृश्य जो महत्वपूर्ण घटनाओं या महान व्यक्तित्वों की स्मृति को संरक्षित करते हैं, उत्कृष्ट कलाकारों के कार्यों में परिलक्षित परिदृश्य, और पवित्र परिदृश्य. साहचर्य परिदृश्यों को उनकी प्राकृतिक लय और विकास को बदले बिना ऐतिहासिक और सांस्कृतिक स्थान में स्मारक स्थानों, रचनात्मकता के स्थानों, पवित्र स्थानों आदि के रूप में शामिल किया जा सकता है। साथ ही, सांस्कृतिक घटक को अक्सर किसी सांस्कृतिक घटना के साथ वस्तु के जुड़ाव द्वारा भौतिक रूप में नहीं, बल्कि मानसिक रूप में प्रस्तुत किया जाता है। सामान्य तौर पर, परिदृश्य के अधिक संपूर्ण विवरण के लिए, इसे कई वर्गीकरण मानदंडों के अनुसार टाइप करना बेहतर होता है। इसकी बदौलत इसमें बढ़ोतरी होगी

भूदृश्य विरासत के व्यवस्थितकरण के स्तर और भूदृश्य प्रबंधन में समस्याओं को हल करने के नए तरीकों की रूपरेखा तैयार की जाएगी।

वर्तमान में, अभिन्न ऐतिहासिक, सांस्कृतिक और प्राकृतिक क्षेत्रीय परिसरों की सुरक्षा पर अधिक ध्यान दिया जा रहा है, जिनमें शामिल हैं: व्यक्तिगत सांस्कृतिक स्मारक और उनके समूह; ऐतिहासिक इमारतों के विशिष्ट प्रकार; भूदृश्य वास्तुकला वस्तुएं; क्षेत्र के इंजीनियरिंग विकास के तत्व; प्राकृतिक-तकनीकी प्रणालियाँ; पारंपरिक पर्यावरण प्रबंधन के लिए अनुकूलित बायोकेनोज़; अन्य वस्तुएँ प्राकृतिक और सांस्कृतिक वस्तुओं, घटनाओं और परिघटनाओं की परस्पर क्रिया और अन्योन्याश्रयता को प्रदर्शित करती हैं।

ऐसी संरचनाएँ, जो ऐतिहासिक और सांस्कृतिक विरासत की सबसे जटिल वस्तुओं में से एक हैं, "सांस्कृतिक परिदृश्य" की श्रेणी से संबंधित हैं। यह सांस्कृतिक विरासत वस्तुओं की एक विशिष्ट श्रेणी है।

सांस्कृतिक परिदृश्य "प्रकृतिवादियों" और "मानवतावादियों" दोनों के वैज्ञानिक हितों का केंद्र बन गया। आज, इस अवधारणा की व्याख्या के लिए तीन मुख्य दृष्टिकोण विकसित किए जा रहे हैं:

● शास्त्रीय भौगोलिक दृष्टिकोण.एक सांस्कृतिक परिदृश्य को मानवजनित परिदृश्य का एक विशेष मामला माना जाता है, जो एक विशिष्ट कार्यक्रम के अनुसार उद्देश्यपूर्ण और समीचीन रूप से बनाया गया है, ऐतिहासिक रूप से प्राकृतिक परिस्थितियों के अनुकूल है और उच्च सौंदर्य और कार्यात्मक गुणों से युक्त है।

● जातीय-भौगोलिक दृष्टिकोण.इस दिशा के प्रतिनिधि सांस्कृतिक परिदृश्य को एक निश्चित क्षेत्र मानते हैं, जो लोगों के एक निश्चित समूह का निवास स्थान और गतिविधि है - जो उनके विशिष्ट सांस्कृतिक मूल्यों के वाहक हैं। यह एक प्राकृतिक परिदृश्य है जिस पर एक निश्चित जातीय समूह या धार्मिक समुदाय का प्रभुत्व है। इस क्षेत्र की स्थितियों में इस समूह के निपटान और आर्थिक प्रबंधन, भाषा (सबसे पहले, सबसे पहले), आध्यात्मिक संस्कृति (लोकगीत, सबसे पहले) की एक निश्चित प्रणाली का गठन किया गया था। इस प्रकार, परिदृश्य सांस्कृतिक अर्थ से भरा हुआ है।

● सूचना-स्वयंसिद्ध दृष्टिकोण, सांस्कृतिक और प्राकृतिक विरासत संस्थान की अवधारणाओं की विशेषता, सांस्कृतिक परिदृश्य को मनुष्य और प्रकृति के संयुक्त उत्पाद के रूप में, उच्च स्तर की पारिस्थितिक, ऐतिहासिक और सांस्कृतिक सूचना सामग्री के साथ सामग्री और आध्यात्मिक मूल्यों की एक जटिल प्रणाली के रूप में समझती है। . एक सांस्कृतिक परिदृश्य एक प्राकृतिक-सांस्कृतिक क्षेत्रीय परिसर है जो प्रकृति और मनुष्य की विकासवादी बातचीत, उसकी सामाजिक-सांस्कृतिक और आर्थिक गतिविधियों के परिणामस्वरूप बनता है और इसमें प्राकृतिक और सांस्कृतिक घटकों के विशिष्ट संयोजन होते हैं जो एक स्थिर संबंध और परस्पर निर्भरता में होते हैं। यह दृष्टिकोण सांस्कृतिक परिदृश्य को आकार देने में बौद्धिक और आध्यात्मिक गतिविधि की सक्रिय भूमिका को ध्यान में रखता है। सांस्कृतिक आध्यात्मिक और बौद्धिक मूल्य, पीढ़ी-दर-पीढ़ी संग्रहीत और पारित होते हैं, न केवल सांस्कृतिक परिदृश्य के गठन और विकास को निर्धारित करते हैं, बल्कि इसका हिस्सा भी होते हैं और अन्य भौतिक घटकों से प्रभावित होते हैं। भौतिक वस्तुओं, पारंपरिक गतिविधियों या जानकारी के रूप में संरक्षित सांस्कृतिक विरासत, परिदृश्य का सबसे महत्वपूर्ण हिस्सा है, और कुछ मामलों में प्रमुख है, जो क्षेत्र में सभी सामाजिक प्रक्रियाओं का निर्धारण करती है। सांस्कृतिक परिदृश्य को "पढ़ते" समय, सांस्कृतिक घटक पर ध्यान देना आवश्यक है, जिसे क्षेत्र की प्रधानता और विशेष रूप से इसके प्राकृतिक घटक के साथ विचार किया जाना चाहिए।

एक उत्साहजनक तथ्य यह है कि "सांस्कृतिक परिदृश्य" श्रेणी को घरेलू और विदेशी दोनों अभ्यासों में उजागर और कानूनी रूप से स्थापित किया गया है। यूनेस्को के मार्गदर्शक दस्तावेजों में से एक, विश्व सांस्कृतिक और प्राकृतिक विरासत के संरक्षण से संबंधित कन्वेंशन (16 नवंबर, 1972) में, अनुच्छेद 1 भी सांस्कृतिक परिदृश्य को रुचि के स्थानों के रूप में परिभाषित करता है - "मनुष्य और प्रकृति की संयुक्त रचनाएँ।" विरासत स्थल के रूप में सांस्कृतिक परिदृश्य की स्थिति 1992 में यूनेस्को के दस्तावेजों में दर्ज की गई थी, हालांकि इसके स्वरूप के प्रति रुझान 20 साल पहले ही पैदा हो गया था। यूनेस्को के विशेषज्ञों ने कई सम्मेलनों और समझौतों में विभिन्न रुचि के स्थानों को "सांस्कृतिक परिदृश्य" के रूप में वर्गीकृत करने के लिए एक प्रणाली विकसित और स्थापित की है। अवधारणा ही "सांस्कृतिक परिदृश्य"उन्होंने इसे मनुष्य और प्रकृति के बीच संयुक्त रचनात्मकता के परिणाम के रूप में परिभाषित किया और प्राकृतिक, सामाजिक, आर्थिक और सांस्कृतिक प्रक्रियाओं के प्रभाव में होने वाली समाज के विकास की प्रक्रियाओं को प्रतिबिंबित किया।

सांस्कृतिक परिदृश्यों की सुरक्षा के लिए प्रक्रियाएं उनके कैडस्ट्रे (या प्रमाणीकरण) के संकलन, उपयोग के तरीकों के निर्धारण और अनुमोदन (स्मारकों की सुरक्षा के लिए क्षेत्र आवंटित करते समय तरीकों के निर्धारण के समान), और कानूनी पंजीकरण के लिए भी प्रदान करती हैं। भूदृश्य परिसर की सीमाओं के भीतर मुख्य उपयोगकर्ताओं और मालिकों के साथ संबंध।

प्रत्येक परिदृश्य को वर्गीकरण विशेषताओं और टाइपोलॉजिकल श्रेणियों के एक सेट द्वारा चित्रित किया जा सकता है, जिससे विरासत को व्यवस्थित करने के लिए इसकी एक औपचारिक छवि बनाना संभव हो जाएगा। यूनेस्को विश्व धरोहर दिशानिर्देशों में अपनाई गई टाइपोलॉजी के आधार पर, सभी सांस्कृतिक परिदृश्यों को तीन मुख्य श्रेणियों में विभाजित किया गया है: मानव निर्मित (उद्देश्यपूर्ण रूप से निर्मित), विकसित और सहयोगी।

कुछ प्रकार के सांस्कृतिक परिदृश्य अन्य प्रकार के अचल ऐतिहासिक और सांस्कृतिक स्मारकों (संग्रहालय-भंडार, संपदा संग्रहालय, महल और पार्क समूह) के साथ मेल खा सकते हैं; अन्य मामलों में, विरासत वस्तु के रूप में इसकी पहचान एक स्वतंत्र कार्य है। सांस्कृतिक परिदृश्य की मुख्य श्रेणियां इसकी रूपात्मक संरचनाओं के निर्माण में सांस्कृतिक प्रक्रियाओं की भागीदारी की डिग्री को दर्शाती हैं, और उपश्रेणियाँ इसकी व्यवहार्यता की डिग्री को दर्शाती हैं। उदाहरण के लिए, केनोज़र्स्की नेशनल पार्क में, जहां सांस्कृतिक परिदृश्य को क्षेत्र के प्रमुख मूल्यों में से एक के रूप में पहचाना जाता है, उन्हें विकसित अवशेष के रूप में वर्गीकृत किया जाता है और, इस तरह, न केवल राष्ट्रीय बल्कि वैश्विक महत्व का भी प्रतिनिधित्व करते हैं।

सांस्कृतिक परिदृश्य का निर्माण "एक ऐतिहासिक प्रक्रिया है जिसे एक जीवित स्थान की खेती के रूप में प्रस्तुत किया जा सकता है। प्रकृति को प्रभावित करके, एक व्यक्ति अपनी भावनाओं, विश्वासों और मूल्यों को व्यक्त करने वाले प्रतीक के रूप में सांस्कृतिक परिदृश्य को पुन: पेश करता है; इसलिए, सांस्कृतिक परिदृश्य का इतिहास आध्यात्मिकीकरण का इतिहास है, या, जॉर्जी गाचेव के अनुसार, एक जातीय समूह द्वारा "पालतूकरण" इसे दिया गया "प्रकृति का प्रकार"।

इस प्रकार, सांस्कृतिक परिदृश्य की सबसे महत्वपूर्ण विशेषताओं में इसके ऐतिहासिक कार्य और संस्कृति के प्रकार शामिल हैं जो परिदृश्य की उपस्थिति को निर्धारित करते हैं। ये विशेषताएँ परिदृश्य की संरचना को समझने और इसलिए, इसे प्रबंधित करने की कुंजी हैं। व्यावहारिक उद्देश्यों के लिए, उन योजनाओं का उपयोग करना अधिक सुविधाजनक है जहां ये विशेषताएं विभाजन के लिए तार्किक आधार के रूप में कार्य करती हैं, क्योंकि प्रबंधन निर्णयों के विकास में क्रियाएं शामिल होती हैं, और क्रियाएं कार्य और संस्कृति के प्रकार द्वारा निर्धारित की जाएंगी।

सांस्कृतिक परिदृश्यों को ऐतिहासिक गतिविधि के प्रकारों से अलग किया जा सकता है जो सामाजिक-सांस्कृतिक विशेषताओं को निर्धारित करते हैं: ग्रामीण (कृषि गतिविधियाँ); आवासीय (बस्तियों का निर्माण और उनकी परिदृश्य व्यवस्था); पवित्र; मनोरंजक; वाणिज्यिक (शिकार, मछली पकड़ना, समुद्री जानवरों और जलीय अकशेरुकी जीवों की कटाई, भोजन, औषधीय और औद्योगिक पौधों की खरीद, लॉगिंग और वनीकरण, बारहसिंगा पालन); ऐतिहासिक औद्योगिक (विभिन्न खनिजों को निकालने की प्रक्रिया में खदानों, डंपों, खदानों का निर्माण, इसकी ऊर्जा के उपयोग के लिए परिदृश्य के अनुरूप इंजीनियरिंग संरचनाओं का निर्माण, परिदृश्य में इंजीनियरिंग प्रणालियों और उत्पादन परिसरों की नियुक्ति); रिजर्व (परिदृश्य की प्राकृतिक सूचना सामग्री का संरक्षण, वैज्ञानिक अनुसंधान कार्य करना); स्मारक (महत्वपूर्ण ऐतिहासिक घटनाओं और उत्कृष्ट व्यक्तित्वों की स्मृति को संरक्षित करना, किंवदंतियों और ऐतिहासिक कथाओं को प्रसारित करना, यादगार तिथियों का जश्न मनाना) आदि।

एस्टेट परिदृश्यकुलीन संपत्ति संस्कृति के प्रभाव में गठित किया गया था। इस तरह के परिदृश्य की मुख्य रूपात्मक संरचनाएँ बाहरी इमारतों वाला एक जागीर घर, एक पार्क और/या उद्यान, तालाब, गलियाँ, एक मंदिर, कार्यात्मक रूप से जुड़ी ग्रामीण बस्तियाँ, निकटवर्ती कृषि और वन भूमि हैं।

संपत्ति एक मौलिक और बहुआयामी घटना है जिसने रूस की सभी सामाजिक-आर्थिक, ऐतिहासिक और सांस्कृतिक प्रक्रियाओं पर ध्यान केंद्रित किया है और हमारे देश की सांस्कृतिक विरासत में एक विशेष स्थान रखती है। इस घटना के अध्ययन की मुख्य दिशाओं में ऐतिहासिक, वंशावली, स्थापत्य और कला इतिहास हैं।

कुलीन संपत्ति 18वीं-19वीं शताब्दी में रूस का एक विशेष सांस्कृतिक वातावरण है। घटना जटिल है, बहुआयामी है। पूरी दुनिया। संपत्ति एक सामाजिक-प्रशासनिक, आर्थिक, स्थापत्य, पार्क और सांस्कृतिक केंद्र थी; इसने परिवार और कबीले, कुलीन और किसान संस्कृति, शहर और प्रांत, रूस और पश्चिम की संस्कृति की परंपराओं को संश्लेषित किया।

रूसी परिदृश्य की विविधता और संरचना में संपत्ति का योगदान कम मूल्यवान नहीं है। प्राचीन जागीर एक सांस्कृतिक और प्राकृतिक घटना दोनों है। आज भी, जब कई संपत्तियां पूरी तरह से नष्ट हो गई हैं या विनाश के कगार पर हैं, संपत्ति परिसरों के टुकड़े परिदृश्य का एक अभिन्न अंग बनते हैं और आधुनिक परिदृश्य की ऐतिहासिक पृष्ठभूमि बनाते हैं। संपत्ति के निर्माण के दौरान, न केवल परिदृश्य छवि बदल गई, बल्कि क्षेत्र का सांस्कृतिक केंद्र भी दिखाई दिया। एस्टेट कॉम्प्लेक्स सबसे सुरम्य स्थानों में स्थित हैं, और पार्कों की स्थापना ने जैविक विविधता में वृद्धि को पूर्व निर्धारित किया और, शुरू की गई प्रजातियों के कारण, आसन्न क्षेत्रों की परिदृश्य विविधता का गठन किया। मनोर पार्क न केवल प्राकृतिक परिसर का हिस्सा है, यह एक बड़ा अर्थपूर्ण भार वहन करता है। लेआउट, तालाबों के आकार, पौधों का चयन, गलियों का डिज़ाइन, वास्तुशिल्प और मूर्तिकला तत्व - यह सब पार्क बनाने के दर्शन का प्रतिबिंब है।

आज रूस में मठों का गहन जीर्णोद्धार हो रहा है, मठ का परिदृश्य. लुप्तप्राय अवशेष परिदृश्य जीवन की सामान्य लय में लौट रहा है। मठ, एक निश्चित संस्कृति के वाहक के रूप में, अपने स्थापत्य रूपों, अंदरूनी हिस्सों और ऐतिहासिक मठवासी भूमि के विकास की प्रकृति को बहाल करते हैं। पुनर्जीवित मठ एक निश्चित तरीके से आसपास के स्थान की संरचना करना शुरू कर देता है, जिससे एक मठवासी सांस्कृतिक परिदृश्य बनता है। साथ ही, सांस्कृतिक विरासत को संरक्षित करने और इसकी पहुंच सुनिश्चित करने के कार्यों और मठ के कार्यात्मक पुनर्वास के कार्यों के बीच अनिवार्य रूप से विरोधाभास उत्पन्न होते हैं, इसलिए संभावित संघर्ष स्थितियों को रोकने के लिए संयुक्त रूप से उपाय विकसित करना आवश्यक है।

वास्तुशिल्प समूह के अलावा, जो मठ के सांस्कृतिक परिदृश्य का केंद्र है, इसकी संरचना मठों, पवित्र झरनों और कुओं, संरक्षित उपवनों और अन्य यादगार स्थानों, कार्यात्मक रूप से परस्पर जुड़ी ग्रामीण बस्तियों (ऐतिहासिक अतीत में मठ को सौंपी गई -) से पूरित है। "मठ"), निकटवर्ती कृषि भूमि और वन दचा।

सांस्कृतिक परिदृश्यों की ऐसी श्रेणी के संबंध में शहरी परिदृश्य, एक सर्वसम्मत निर्णय अभी तक नहीं किया गया है। शहरी पर्यावरण एक जटिल विरासत स्थल है, और इसमें प्राकृतिक घटक हमेशा स्पष्ट रूप से व्यक्त नहीं होता है। प्रसिद्ध शहरी-प्रकार की बस्तियों का ऐतिहासिक स्वरूप आधुनिक इमारतों द्वारा काफी हद तक विकृत और बदल दिया गया है, और केवल उनके कुछ टुकड़े, लेकिन समग्र रूप से शहरी परिदृश्य नहीं, जगह की ऐतिहासिक स्मृति को संरक्षित करते हैं।

विश्व धरोहर स्थलों के रूप में वर्गीकृत शहर नामांकनों का संक्षिप्त विवरण दर्शाता है कि शहर की साइटें बराबरी से बहुत दूर हैं। उनमें से कुछ उत्कृष्ट वास्तुशिल्प नमूने और ऐतिहासिक इमारतों के आकर्षक उदाहरण हैं, और उनमें से कुछ शहरी परिदृश्य हैं। रूसी स्थलों में जो लंबे समय से वास्तुशिल्प परिसरों और पहनावा के रूप में विश्व विरासत सूची में हैं, सेंट पीटर्सबर्ग, नोवगोरोड, सुज़ाल का नाम लिया जा सकता है, जो शहरी परिदृश्य परिसरों के रूप में अद्वितीय मूल्य के हैं। लेकिन रूस के जिला कस्बों के पितृसत्तात्मक परिदृश्यों का भी विरासत वस्तुओं के रूप में निस्संदेह मूल्य है।

कुछ विरासत स्थलों की अभी तक उनके ऐतिहासिक और सांस्कृतिक मूल्य के संदर्भ में पहचान नहीं की गई है, और उनकी सुरक्षा को उचित रूप से औपचारिक नहीं बनाया गया है। पिछले युद्धों, विशेष रूप से द्वितीय विश्व युद्ध के परिदृश्यों को सांस्कृतिक विरासत के संसाधन के रूप में जागरूकता और विकास की आवश्यकता है। अच्छी तरह से संरक्षित "युद्ध राहत" वाले क्षेत्रों पर विशेष ध्यान दिया जाना चाहिए - खाइयों और फायरिंग पॉइंट, डगआउट, शेल और बम क्रेटर की प्रणालियों के साथ। इन वस्तुओं को सैन्य विशेषताओं, हथियारों और गोला-बारूद के चाहने वालों के बर्बर "काले पुरातत्व" से सुरक्षा की आवश्यकता है, जिसके परिणामस्वरूप सूक्ष्म राहत बदल जाती है और परिदृश्य विकृत हो जाता है।

अभ्यास से पता चलता है कि पुरातात्विक स्मारकों की सुरक्षा के लिए तंत्र पर्याप्त रूप से विकसित नहीं हैं। विरासत स्थल के रूप में पदनाम प्रासंगिक हो जाता है पुरातात्विक परिदृश्य. भूमि के विकास और जुताई से पुरातात्विक स्मारकों का नुकसान होता है, जिसके अध्ययन से अनूठी जानकारी मिलेगी। कई मामलों में, डेवलपर या भूमि उपयोगकर्ता को संरक्षण की आवश्यकता वाले पुरातात्विक स्थल के अस्तित्व के बारे में पता ही नहीं होता है या वह इसके मूल्य को नहीं समझता है। शैक्षिक कार्य यहां निर्णायक भूमिका निभाएगा। लेकिन विनाश जानबूझकर, सचेत रूप से और पेशेवर रूप से भी हो सकता है: "काले पुरातत्वविद्" उन्हें बेचने के उद्देश्य से इतिहास के मूल्यवान साक्ष्य निकालते हैं।

सांस्कृतिक परिदृश्य को मनुष्य और प्रकृति के संयुक्त कार्य, संयुक्त रचनात्मकता के परिणाम के रूप में समझा जाता है। यह एक उद्देश्यपूर्ण और समीचीन रूप से निर्मित प्राकृतिक-सांस्कृतिक क्षेत्रीय परिसर है। इसमें संरचनात्मक, रूपात्मक और कार्यात्मक अखंडता है और यह विशिष्ट भौतिक-भौगोलिक और सांस्कृतिक-ऐतिहासिक परिस्थितियों में विकसित होता है। सांस्कृतिक परिदृश्य एक ऐतिहासिक रूप से संतुलित प्रणाली है जिसमें प्राकृतिक और सांस्कृतिक घटक एक पूरे का निर्माण करते हैं; वे सिस्टम के एक तत्व के दूसरे के संबंध में प्रभाव की पृष्ठभूमि या कारक नहीं हैं।

कृत्रिमपरिदृश्यों में एक प्रणाली-निर्माण (परिदृश्य-निर्माण) केंद्र या केंद्रों की पहचान के साथ एक स्पष्ट योजना संरचना और स्थानिक संगठन होता है। उनकी उपस्थिति अधिकतम रूप से उनके रचनाकारों के रचनात्मक इरादे के अधीन है। इस प्रकार के सांस्कृतिक परिदृश्य में बड़ी संख्या में मानव निर्मित तत्व शामिल हैं जिन्होंने प्राकृतिक संरचनाओं को बदल दिया है या प्रतिस्थापित कर दिया है। व्यक्तिगत तत्वों का कार्यात्मक उद्देश्य हमेशा समग्र सौंदर्यशास्त्र से संबंधित होता है। ये बस्तियों, उद्यानों और पार्कों के परिदृश्य हैं। ऐसे परिदृश्य सांस्कृतिक पहलू से विशेष रूप से दिलचस्प होते हैं।

में प्राकृतिक प्रक्रियाएँ विकसितदीर्घकालिक, लक्षित मानवीय प्रभावों के परिणामस्वरूप परिदृश्य बदल गए हैं। परिदृश्य के प्राकृतिक घटक मानवजनित प्रभावों के अनुकूल होते हैं। प्रकृति के विकास और मानव रचनात्मक गतिविधि के परिणामस्वरूप, एक परिदृश्य परिसर का निर्माण होता है। इस प्रकार में ग्रामीण, व्यक्तिगत जातीय, आंशिक रूप से ऐतिहासिक औद्योगिक और पुनः प्राप्त परिदृश्य शामिल हैं। बदले में, विकसित परिदृश्यों को उपश्रेणियों में विभाजित किया गया है: टिकाऊ परिदृश्य और जीवाश्म और अवशेष परिदृश्य जो आधुनिक परिस्थितियों में कमजोर हो गए हैं।

जीवाश्मों को ऐसे भूदृश्यों के रूप में समझा जाता है जिनका निर्माण करने वाले समाज की अनुपस्थिति के कारण उनका विकास रुक गया है। वे जड़ता से अपने बाहरी स्वरूप और संरचना को बरकरार रखते हैं। ये प्राचीन शहरों, टीला परिसरों और प्राचीन संस्कृतियों की अन्य वस्तुओं के परिदृश्य हैं जो गायब हो गए या अपना क्षेत्र बदल दिया।

अवशेष भूदृश्य लुप्तप्राय भूदृश्य हैं। यद्यपि वे जीवित रहना और विकास करना जारी रखते हैं, नई परिस्थितियों को अपनाते हैं, खुद को एक विदेशी सांस्कृतिक वातावरण या बदली हुई प्राकृतिक परिस्थितियों से घिरा हुआ पाते हैं, उनका उत्कर्ष सुदूर अतीत में होता है। इस परिदृश्य को आकार देने वाली संस्कृति के वाहक अक्सर अनुपस्थित होते हैं, लेकिन यह किसी अन्य संस्कृति के प्रतिनिधियों द्वारा संरक्षित होकर जीवित रहता है। एक अवशेष परिदृश्य अपने स्वरूप और कार्यों को बरकरार रख सकता है यदि वे नई आबादी के उद्देश्यों के लिए उपयुक्त हों। विरासत की यह श्रेणी अत्यंत असुरक्षित है। इनमें से कई भूदृश्यों को संरक्षित किया गया क्योंकि उनमें "सुरक्षा का पर्याप्त मार्जिन" था। इनमें संपत्ति, महल और पार्क परिदृश्य और कुछ मठ परिदृश्य शामिल हैं।

को जोड़नेवालाभूदृश्यों में प्राकृतिक या विकसित भूदृश्य शामिल हो सकते हैं जिनका सांस्कृतिक मूल्य हो। इस मामले में विकास की प्रकृति निर्णायक नहीं है. ये परिदृश्य ऐतिहासिक और सांस्कृतिक क्षेत्र में अप्रत्यक्ष रूप से पवित्र या यादगार स्थानों, रचनात्मकता के स्थानों के रूप में शामिल हैं। उनके सांस्कृतिक घटक को अक्सर भौतिक रूप में भी नहीं, बल्कि मानसिक रूप में, किसी प्राकृतिक वस्तु को कुछ सांस्कृतिक घटनाओं - ऐतिहासिक घटनाओं, व्यक्तित्वों, कला के कार्यों के साथ जोड़कर प्रस्तुत किया जाता है। वस्तु के गठन का मूल बनाने वाली सांस्कृतिक और ऐतिहासिक वस्तु खो सकती है या बर्बाद स्थिति (एक संपत्ति या मंदिर) में हो सकती है, लेकिन, फिर भी, "स्थान की स्मृति" की घटना संरक्षित है, परिदृश्य शब्दार्थ रूप से बना हुआ है अमीर। कुछ मामलों में, विरासत की ऐतिहासिक सामग्री को भौतिक प्रतीकों - स्मारक चिन्हों, पुनर्निर्माणों आदि में व्यक्त करके परिदृश्य को यादगार बनाने की सलाह दी जाती है।

भूदृश्यों का कार्यात्मक अभिविन्यास उन प्रक्रियाओं को इंगित करता है जो उन्हें पुन: उत्पन्न करती हैं और उन्हें "कार्यशील" स्थिति में बनाए रखने के लिए आवश्यक क्रियाओं के प्रकार को इंगित करती हैं। उदाहरण के लिए, बोरोडिनो फील्ड संग्रहालय-रिजर्व के सांस्कृतिक परिदृश्यों के संरक्षण के लिए एक कार्यक्रम विकसित करते समय, उन्हें सहयोगी और स्मारक प्रदर्शनी के रूप में पहचाना गया था। बाद में भेदभाव उनकी व्यक्तिगत कार्यात्मक विशेषताओं (संग्रहालय, मनोरंजक, कृषि, आदि) के अनुसार किया गया, जिसने मुख्य परिदृश्य मूल्यों की संरचना और उनके संरक्षण के लिए नियोजित कार्यों को निर्धारित किया।

प्रबंधन उद्देश्यों के लिए संस्कृति का प्रकार भी बहुत महत्वपूर्ण है, यदि उसके पास परिदृश्य विकास के अपने सिद्धांत हों और परिदृश्य की उपस्थिति निर्धारित करें (उदाहरण के लिए, हम संपत्ति परिदृश्य, महल और पार्क परिदृश्य, मठ परिदृश्य, खनन परिदृश्य, को अलग कर सकते हैं। युद्धक्षेत्रों के परिदृश्य (सैन्य संस्कृति), पुरातन ग्रामीण परिदृश्य (किसान संस्कृति), शहरी (ऐतिहासिक क्वार्टर), ऐतिहासिक और पुरातात्विक)। इस प्रकार के परिदृश्य संग्रहालय-भंडार और राष्ट्रीय उद्यानों की आंतरिक विशेषज्ञता को निर्धारित करते हैं। एक प्रकार की संस्कृति से संबंधित होना परिदृश्य के स्व-रखरखाव के तंत्र, सांस्कृतिक परंपराओं के वाहक की भूमिका और पुनरुत्पादक संस्कृति की अनुपस्थिति में परिदृश्य को विकसित करने के संभावित तरीकों को निर्धारित करता है। इस प्रकार, उग्रा राष्ट्रीय उद्यान में, उपरोक्त सभी सांस्कृतिक प्रकारों का किसी न किसी हद तक प्रतिनिधित्व किया गया था, और उनमें से प्रत्येक की अपनी कार्य रणनीति होनी चाहिए।

कुछ प्रकार के सांस्कृतिक परिदृश्य पूरी तरह से अन्य प्रकार के अचल ऐतिहासिक और सांस्कृतिक स्मारकों (संग्रहालय-भंडार, संपत्ति संग्रहालय, महल और पार्क ensembles) के साथ मेल खाते हैं; अन्य मामलों में, विरासत वस्तु के रूप में इसकी पहचान एक स्वतंत्र कार्य है।

सांस्कृतिक परिदृश्य की पृष्ठभूमि प्रकार है किसान ग्रामीण परिदृश्य, जिसके गठन का आधार ऐतिहासिक रूप से आसन्न क्षेत्र, घास के मैदान, जंगल और जल भूमि के साथ परस्पर जुड़ी ग्रामीण बस्तियाँ हैं। इसके कार्यात्मक केंद्र संरक्षित पारंपरिक भवन योजनाओं, आर्थिक, रोजमर्रा और आध्यात्मिक जीवन शैली वाली ऐतिहासिक बस्तियां हैं। ऐसी बस्ती का मूल, एक नियम के रूप में, मंदिर था।

पारंपरिक किसान परिदृश्य अब लगभग हर जगह खतरे में है और निकट भविष्य में लुप्त हो सकता है। यूरोपीय रूस के अधिकांश क्षेत्रों में, किसान आर्थिक संस्कृति अपने कार्यों को खो रही है, ग्रामीण बस्तियाँ दचा बस्तियों में बदल रही हैं, इसलिए, विकास का प्रकार बदल रहा है, खेती योग्य भूमि के क्षेत्र कम हो रहे हैं, और वे भी आबाद हो रहे हैं। विशेष रूप से असुरक्षित यूरोपीय उत्तर के अवशेष पुरातन किसान परिदृश्य हैं, जहां स्थान का बहुत उच्च स्तर का पवित्रीकरण, उनकी पुरातन कलात्मक सजावट के साथ गांवों का पारंपरिक विकास, क्षेत्र का एक विशेष रूप से संरचित योजना संगठन और एक उच्च मोज़ेक प्रकृति है। भूमि संरक्षित कर ली गई है।

एक जीवित सांस्कृतिक परिदृश्य को स्वयं को पुन: उत्पन्न करना चाहिए और उसे अपनी पारंपरिक प्रकार की गतिविधि - आर्थिक और/या सामाजिक-सांस्कृतिक - को बनाए रखने की आवश्यकता है। इसके अलावा, सांस्कृतिक परिदृश्य में भौतिक घटक के साथ-साथ हमेशा एक मानसिक घटक भी होता है। यह लोककथाओं की परंपराओं, धार्मिक मान्यताओं, ऐतिहासिक घटनाओं के प्रति दृष्टिकोण, यानी जीवित संस्कृति की उपस्थिति से निर्धारित होता है। संपूर्ण विरासत परिसर की स्थिति अक्सर इस संस्कृति के विभिन्न रूपों और अभिव्यक्तियों के संरक्षण पर निर्भर करती है।

सांस्कृतिक परिदृश्य का आकलन करने के लिए, इसके सांस्कृतिक और प्राकृतिक दोनों फायदों को ध्यान में रखना आवश्यक है, विशेष रूप से प्रकृति और मनुष्य की रचनात्मक शक्तियों की सामंजस्यपूर्ण बातचीत, सौंदर्य और सहयोगी मूल्य, प्रतिनिधित्व और विविधता, प्रामाणिकता और परिदृश्य अखंडता, उपस्थिति सभी प्रमुख तत्व, प्रक्रियाएं, प्रौद्योगिकियां जो उपस्थिति और परिदृश्य कार्यों को निर्धारित करती हैं। यूनेस्को विशेषज्ञ मानदंड के इन दो समूहों को मिलाकर एक एकल प्रणाली बनाने की संभावना पर विचार कर रहे हैं। एक विरासत स्थल के रूप में, सांस्कृतिक परिदृश्य पर अतिरिक्त आवश्यकताएं रखी जाती हैं। इस प्रकार, इसे प्रतिनिधि रूप से संबंधित भू-सांस्कृतिक क्षेत्र का प्रतिनिधित्व करना चाहिए और ऐसे क्षेत्र की विशिष्ट विशेषताओं को उच्च स्तर की अभिव्यक्ति के साथ प्रदर्शित करना चाहिए, जिसमें मनुष्य और प्रकृति के बीच संबंधों की प्रकृति शामिल है, उदाहरण के लिए, पारंपरिक पर्यावरण प्रबंधन प्रौद्योगिकियां जो स्थानीय पर्यावरण को ध्यान में रखती हैं विशेषताएँ और सीमाएँ. इसके अलावा, कई सांस्कृतिक परिदृश्यों में प्रकृति के साथ एक विशेष आध्यात्मिक (पवित्र) संबंध के शब्दार्थ शामिल हैं।

शहरीकरण की प्रक्रिया एक वस्तुनिष्ठ वास्तविकता है जिसे ध्यान में रखा जाना चाहिए, लेकिन परिदृश्य की धारणा की छवि के निर्माण को प्रभावित करते हुए, परिदृश्य के संदर्भ में सबसे अधिक प्रतिनिधि और अभिव्यंजक ग्रामीण बस्तियों की उपस्थिति को संरक्षित करना संभव और आवश्यक है। इस संबंध में, राष्ट्रीय उद्यानों की भूमिका, जिसमें सांस्कृतिक परिदृश्य की यह श्रेणी शामिल है, महत्वपूर्ण है। ग्रामीण परिदृश्य की ऐतिहासिक उपस्थिति और कई मामलों में रूसी गांव की छवि रूस की प्रकृति की धारणा का एक अभिन्न अंग है, जिसके संरक्षण के लिए राष्ट्रीय उद्यान बनाए गए हैं। ऐतिहासिक रूप से प्रामाणिक पर्यावरण के विनाश को रोकने के लिए, अपेक्षाकृत अच्छी तरह से संरक्षित ऐतिहासिक इमारतों या उनके टुकड़ों वाले गांवों की पहचान करना और उनके लिए एक विशेष शहरी नियोजन व्यवस्था शुरू करना आवश्यक है। ऐसी बहुत सी साइटें नहीं बची हैं, और उन्हें एक विशेष दर्जा देने से क्षेत्र का मनोरंजक आकर्षण बढ़ेगा और वास्तुशिल्प उपस्थिति और आर्थिक संरचना को संरक्षित करते हुए इसके विकास को बढ़ावा मिलेगा। केनोज़र्स्की नेशनल पार्क का अभ्यास सांकेतिक है, जो अपने मुख्य धन के लिए उन वस्तुओं को प्राप्त करता है जिन्हें स्मारकों का दर्जा नहीं है, उदाहरण के लिए, किसान झोपड़ियाँ। उनमें विभिन्न पार्क सेवाएँ, अतिथि गृह और पर्यावरण शिविरों की मेजबानी होती है। नई इमारतों के निर्माण के बजाय मौजूदा आवास स्टॉक की बहाली को प्राथमिकता दी जाती है, जो आर्थिक रूप से लाभहीन है, लेकिन उत्तरी रूसी गांव के ऐतिहासिक लेआउट और विकास की प्रामाणिकता और संरक्षण सुनिश्चित करता है, जो यहां के केंद्र के रूप में कार्य करता है। सांस्कृतिक परिदृश्य और विशेष नृवंशविज्ञान मूल्य का है।

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