Apsūdzot kādu liekulībā, cilvēki bieži lieto seno romiešu dieva Janusa vārdu, kuram, kā visiem zināms, bija divas sejas, kas nozīmē divas mutes un četras acis. Tiem, kuri nav pazīstami ar seno mitoloģiju, var rasties iespaids, ka šī debesu persona personificēja viltību un viltu, taču tas tā nav. Januss bija labs dievs, viņš simbolizēja sākumu un beigas, kā arī palīdzēja atrast izejas un ieejas. Viņa "atbildības jomā" bija arī haoss, un haoss ir jebkura pasūtījuma izejmateriāls. Kāpēc? Jā, jo nav nekā cita, no kā to pagatavot.

Pagānu politeisms, kas bija valsts reliģija senajā Romas impērijā, nozīmēja, ka bija daudz dievu, tie veido sava veida pārvaldes institūciju ar stingru funkciju sadalījumu un noteiktu hierarhiju. Šajā struktūrā Janus neieņēma pēdējo vietu. Tāpēc ne katrs divkosīgs cilvēks ir pelnījis tik glaimojošu definīciju.

Vispārīgi runājot, jebkurš sabiedrības loceklis noteiktos dzīves brīžos spēlē kādu lomu, un Šekspīram bija taisnība, kad viņš visu pasauli nosauca par teātri, bet cilvēkus - par aktieriem tajā. Ja atgriežamies senos laikos, tad Senās Grieķijas teātra tradīcijas lika skatuves māksliniekiem valkāt maskas, kas atklāj viņu lomu. Tā notiek arī mūsdienās, tikai radošās profesijas pārstāvji izmanto savas sejas, ar mīmiku paužot visu emociju gammu, ko diktē tēlotāja raksturs. Bet vai var teikt, ka katrs aktieris ir

Mūsu dzīve ir pilna ar rituāliem, no kuriem katrs ietver ļoti dažādus elementus, kas jāveic. Pat ja kāds no ceremonijas dalībniekiem, lai vai tas būtu priecīgs vai skumjš, nedalās ar situācijas noteiktajām sajūtām, viņš ir spiests pakļauties vispārējai kārtībai un piešķirt savai fizionomijai mirklim atbilstošu izteiksmi. Viņš “uzvelk masku”, un viss notiek pēc saviem ieskatiem. Un, ja kāds mēģinās to noņemt, viņš nekavējoties tiks apsūdzēts bezjūtībā, cinismā un pieklājības trūkumā. Turklāt viņi teiks, ka viņš ir divkosīgs cilvēks: viņš tik daudzus gadus izlikās par pienācīgu un tagad...

Ja ir tikai divi uzvedības varianti, tad nav jārunā par izsmalcinātu viltību. Divu seju cilvēks vēl nav liekulis: īstā viltība slēpjas daudz lielākā izskatā, un tās var mainīties atkarībā no situācijas, piemēram, hameleona krāsas, pārvietojoties pa džungļiem. Šādas mīmikas spējas daļēji ir iedzimtas, bet lielākoties pieaug līdz ar meistarības sasniegšanu, un jārunā par dažādību.

Bet, lai vienkāršotu lietas, mēs varam pieņemt hipotēzi, ka viltības personifikācija ir divkosīgs cilvēks. Noteikt, ka partneris attiecībās var izrādīt zināmu viltu, kopumā ir vienkārša procedūra, taču tas prasīs nedaudz laika. Tātad pirmā divkosības pazīme ir solījumu nepildīšana. Otrs kritērijs ir spēja melot. Un trešais ir nespēja attaisnot tai likto uzticību. Vismaz izcilais zinātnieks Rizaitdins Fahretdinovs ieteica pievērst uzmanību šiem trim simptomiem. Taču dzīves pieredzes gudri cilvēki var ātri noteikt, ka viņu priekšā ir divkosīgs cilvēks, dažreiz pietiek ar ieskatu acīs. Tiem, kas jau no mazotnes vēlas iemācīties izprast blēdības būtību un viltības pazīmes, noderēs Alana Pīza grāmata “Ķermeņa valoda”.

Divkosība kā personības īpašība ir tendence, lai apmierinātu savas savtīgās, savtīgās intereses, izrādīt atšķirīgu attieksmi pret vienu un to pašu atkarībā no mainīgās situācijas; iedibinātā īpašība teikt vienu, domāt citu un darīt trešo.

Kāds svešinieks ieradās pie tiesneša un sūdzējās: "Govi ganījās laukā, un viena no viņām, šķiet, ka tavējā, mūsu govs pārrāva vēderu." Kādu sodu var piemērot šajā gadījumā? – Īpašniekam ar to nav nekāda sakara. "Bet jūs nevarat lūgt dzīvniekam izlietas asinis," atbildēja tiesnesis. "Ak, es kļūdījos, tieši otrādi, mana govs saplēsa jūsu govs vēderu," svešinieks izlaboja. Tad tiesnesis teica: "Nu, tā ir pavisam cita saruna." Nāc, ātri iedod man to grāmatu ar melniem vākiem.

Divkosība nozīmē, ka cilvēks vēlētos uzvesties patiesi, bet uzvedas pavisam savādāk, un tas arī liecina. Visi, izņemot viņu, var redzēt un saprast visu. Man gribas nospļauties, ja runa ir par divkosīgu cilvēku. Protams: viņš saka vienu, uzsmaida tev, piekrīt, bet, tiklīdz aiz tevis aizveras durvis, visam teiktajam tiek dots pretējs vērtējums. Divkosība iekrīt vienā un tajā pašā smirdīgā kaudzē ar liekulību, divkosību, viltu, nepatiesību, viltu un izlikšanos. Jebkurā vārdnīcā vārds “divsejains” izsaka tikai vienu nozīmi: liekulīgs, nepatiess, divdomīgs, ar it kā divām sejām. Tas ir, cilvēks uzvedas divējādi: ar dažiem vienādi, ar citiem savādāk.

Divkosību nevajag jaukt ar pienākumu pildīšanu. Mēs dzīvē spēlējam dažādas lomas: piemēram, es esmu sieviete, sieva, māte, žurnāliste, krieviete, Krievijas pilsone utt. Dabiski, ka man nevajadzētu vienādi uzvesties darbā, ar savu vīru un ar maniem bērniem. Lielajam, kurš atgriežas no dienesta, par kazarmām jāaizmirst. “Sieva, stāvi mierā! Vakariņas ir gatavas?" - "Tieši tā" - "Izdariet desmit atspiešanos un skrieniet uz virtuvi." Skaidrs, ka ar sievu viņš būs mīksts un maigs, viņam ir cita loma. Dzīvē mēs varam spēlēt simtiem dažādu lomu. Tam nav nekāda sakara ar divkosību.

Tāpat uzvedību, kurā nav savtīguma un savtīguma, nevar identificēt ar divkosību, un divkosības parādīšanās ir izskaidrojama ar personas tiesībām pareizi reaģēt uz notikumiem un objektiem ārējā pasaulē. Lai atbildētu pareizi, daudziem cilvēkiem ir nepieciešams laiks, lai padomātu, saprastu un attīstītu savu viedokli. Cilvēks varēja kaut ko “izpludināt” nedomājot, un tad mierīgā gaisotnē, pārdomājot, konsultējoties ar sirdsapziņas balsi, nonāca pie cita secinājuma. Būtu divkosība palikt pie sava iepriekšējā viedokļa, palikt, tā sakot, “uzticīgam” iepriekš runātajiem vārdiem. Personai patiesi jāsaka: “Atvainojiet. Es rūpīgi pārdomāju un nonācu pie nedaudz atšķirīgiem secinājumiem.

Piemēram, noskatoties seriālu “Brigāda” pie drauga, tu to novērtēji pozitīvi: laba asa sižeta filma, labi aktieri, aizraujoša darbība. Bet, pārdomājot un pārdomājot, jūs vēlāk nonācāt pie secinājuma, ka filma bija neparasti kaitīga jauniešiem, romantizējot gangsteru dzīvi. Pie tevis ciemos ieradās daži draugi, viņi sāka runāt par seriālu, un tu viņiem izteici savu asi negatīvo vērtējumu. Tā ir maza pasaule. Viņi pilnīgi nejauši satika jūsu draugus un nodeva viņiem jūsu viedokli par filmu. Ko tavi draugi domās par tevi? Tu viņiem teici vienu, bet citiem pavisam ko citu. Viņi nezina jūsu uzvedības patiesos iemeslus. Viņi sāks spriest. Viņi droši vien teiks, ka esat divkosīgs cilvēks. Vārdu sakot, problēma ir tajā, ka cilvēks saprata savu kļūdu un mainīja nostāju, lai nomierinātu savu sirdsapziņu, savu patieso ego, bet citi to nesaprata.

Ievērojiet šīs iezīmes – šādā tā sauktajā divkosībā nav nekāda labuma vai ļauna nolūka. Turklāt cietušā puse vienmēr lieto apzīmējumu “divkāršība”. Jūs neizturējāties tā, kā no jums tika gaidīts. Un jums nav jāattaisno citu cilvēku cerības. Katram cilvēkam ir tiesības būt pašam un citiem būt savādākiem. Kas īsti notika? Jūsu skatījums ir mainījies. Jebkurš cilvēks var nonākt pie pretējiem secinājumiem, ja ir saņēmis papildu informāciju, mainījušies apstākļi vai vienkārši visu labi pārdomājis. Sākumā viņam bija pārsteidzīga emocionāla reakcija uz filmu, un tad viņa prāts sāka darboties, un viss mainījās. Turpināsim šo stāstu. Jauna tikšanās ar draugiem. Atkal saruna pārvēršas par filmu. Ja jūs, cenšoties būt konsekventi un nezaudēt draugu cieņu, par filmu runājat pozitīvi, tad mēs esam liecinieki divkosībai apvienojumā ar liekulību tās tīrākajā formā. Runājot par savu jauno ideju, jūs rīkojaties patiesi un godīgi.

Jebkurā cilvēkā patiesais un nepatiesais ego pastāv līdzās. Patieso ego vada dvēseles balss un sirdsapziņa. Viltus ego ir spēks, kas dod mums iespēju baudīt materiālo dzīvi. Viņa balss ir dzīvot sev, tas ir, egoisma balss. Tā Dievs radīja cilvēku. Neatkarīgi no tā, kurš ego dominē cilvēkā, ir tas, kā viņš uzvedas - patiesi vai liekulīgi, cēli vai viltīgi, atklāti vai divkosīgi.

Iedomāsimies situāciju. Uz akadēmisko padomi steidzas universitātes profesors, taču viņu aiztur katedras kolēģis un sāk runāt par savu zinātnisko pētījumu rezultātiem. Virspusēji uzklausījis kolēģi, profesors saka: “Uzteicami. ES apstiprinu. Atstājiet man materiālus, es ziņošu nodaļas vadītājai. Viņš dodas uz referātu un nejauši satiek citu kolēģi, kurš norāda, ka rektors un prorektors par šo zinātnes attīstību izteicās ārkārtīgi negatīvi. Profesora nepatiesais ego uzreiz atdzīvojās un teica: “Vai jūs vēlaties dzīvot ar niecīgu pensiju? Kāpēc jums jābojā attiecības ar priekšniecību?” un viņš, ieejot nodaļas vadītāja kabinetā, teica: „Darbs ir rupjš. Ideja ir absurda un kaitīga. Es kategoriski nepiekrītu." Divkosība? Bez šaubām. Un, teiksim, profesors, rūpīgi izlasot materiālus, saprata, ka darbs tiešām ir rupjš, ka tā priekšlaicīga ieviešana praksē var radīt nepatikšanas - cietīs cilvēki. Patiess ego pieprasa, lai viņš mainītu savu nostāju un ziņotu saviem priekšniekiem patiesu problēmas redzējumu. To viņš dara. Ar tādiem pašiem vārdiem viņš pauž savu viedokli par darbu. Kā abos gadījumos izskatīsies viņa uzvedība zinātnes izstrādes autoram? Divpusējs, duālistisks. Īsāk sakot, divkosība ir sprieduma jautājums, un to viegli sajaukt ar patiesuma, godīguma un godīguma izpausmēm.

Reiz Ranevskaja piezvanīja Mihailam Novožihinam, Teātra skolas rektoram. M. S. Ščepkina:
- Mihail Mihailovič, mans dārgais, man jums ir liels lūgums. Jūsu skolā iestājas šausmīgi talantīgs pretendents. Viņa uzvārds ir Malahovs. Būs jāizpēta personīgi, viņš ir īsts dārgakmens, lūdzu, nepalaidiet garām... Protams, Novožihins ar visu uzmanību uzņēma tik augstu ieteikumu un bija personīgi klāt eksāmenā. Malahovs uz viņu neatstāja nekādu iespaidu un pat, gluži pretēji, šķita absolūti viduvējs. Pēc ilgas vilcināšanās viņš nolēma piezvanīt Ranevskajai un kaut kā pieklājīgi un taktiski atteikt viņas lūgumu. Viņš tik tikko bija sācis skaidrojumus, kad Faina Georgijevna kliedza klausulē: "Nu, kā?" G..? Iedzen viņam pa kaklu, Mihail Mihailovič! Es tā jutos, godīgi sakot... Bet tāds ir mans raksturs, viņi lūdz palīdzēt un sniegt ieteikumu, bet es nevaru nevienam atteikt.

Pat Dievs Januss mūsu apziņā ir kļuvis par zemiskās divkosības, liekulības un melu simbolu. Cilvēki tam ir piešķīruši nepareizu nozīmi, padarot to par pastāvīgu stereotipu. Senie romieši būtu ļoti pārsteigti, uzzinot, ka mēs šīs īpašības saistām ar dievību Janusu. Visticamāk, divu seju klātbūtne viņam izspēlēja liktenīgu joku. Cilvēki aiz ieraduma to vērtēja režīmā “labi – slikti”, padarīja to par stereotipu, nepūloties saprast, ka viens skatās pagātnē, otrs – nākotnē. Janus, romiešu durvju dievība; tā kā durvis ir gan ieeja, gan izeja, tās ved gan iekšā, gan ārpus mājas. Turklāt viņš bija līgumu un alianses dievs. Januss komandēja pirmsākumus, viņa vieta telpā ir ieejas durvis un vārti, viņa vieta laikā ir gada sākums, notikumu sākums. Pirms Jupitera kulta parādīšanās Januss bija debesu un saules gaismas dievība, kas atvēra debesu vārtus un palaida sauli debesīs un aizvēra šos vārtus naktī.

Divpusīga cilvēka etiķete vienmēr tiek piestiprināta pie cita it kā ievainota aizkaitināta viltus ego. Kad kāds cits neizturējās tā, kā mēs gribējām, viltus ego paziņo: "Kā viņš uzdrošinājās?" Mēs nezinām patiesos iemeslus viņa mainītajai uzvedībai vai viedoklim un bieži vien negribam zināt. Apvainotās puses lepnums kļūst par patieso marķēšanas iemeslu. Klausieties cilvēku izteikumus: "Mani kaitina, ja daži švaki uzvedas šādi - izliekas par tavu labāko draugu, bet kaut ko tādu saka aiz muguras!"; “Radības izliekas par labākajām draudzenēm un draudzenēm, tad es novēršos, un notiek apmelojums. Personīgi es visas savas pretenzijas izsaku klātienē un nepinu intrigas aiz muguras. Šādu cilvēku sadalīšana divās daļās ir nāve divkosīgajiem!

Šie izteikumi ir par liekulību, nevis divkosību. Izlikties par savu uzticīgāko draugu, ieklausīties savās atklāsmēs un noslēpumos, noslaucīt asaras un nākamajā dienā izdalīt visus noslēpumus saviem draugiem ir liekulības ieradumi. Un pat šajā situācijā mums nav morālu tiesību nevienu nosodīt. Ja jūs nevarējāt saglabāt savu noslēpumu un izstāstījāt to draugam, tad kāpēc jūs vainojat viņu par to, ka viņš nespēj glabāt kāda cita noslēpumu?

Iemesls uzlikt divkosības zīmi, pirmkārt, tiek skaidrots ar lepnumu, neizprotamu, nekontrolējamu, cilvēka uzvedību. Divkosība ir viltus ego iekšējs svārstīgums. Piemēram, tu slavē kafiju ballītē un saki, ka bez tās nevar iztikt nevienu dienu. No rīta jūs ejat pie ārsta, un viņš aizliedz jums pat domāt par šo dzērienu, jums ir jārūpējas par aizkuņģa dziedzeri. Vakarā jūs dodaties kopā ar pāri, kurš vakar bija ciemos, lai redzētu citus jūsu draugus. Kad pienāk kafijas laiks, jūs kategoriski atsakāties, paziņojot, ka nevarat to izturēt. Viltus ego baidās par tavu ķermeni un liek tev uzvesties savādāk. Jūs neuzskatījāt par vajadzīgu iedziļināties ārsta apmeklējuma detaļās. Kuram tas interesē? Bet pāris, ar kuru atnācāt, uzskatīs jūs par divkosīgu cilvēku, jo jūsu uzvedība viņiem nav skaidra.

Divkosības (dualitātes) pretstats ir vienkāršība. Tie ir divi dažādi stabi. Vienkāršība ir brīvība no garīgās divkosības. Tā kā tā pamatā ir pazemība (pilnīga uzvara pār viltus ego), tā īpašnieki ir svētas personas.

A. P. Čehovs stāstā “Hameleons” parādīja divkosību, bezprincipiālu un liekulību visā tā pretīgajā kailumā. Hameleons ir policijas uzraugs Očumelovs, kurš karstumā parādās lasītāja priekšā jaunā mētelī un saišķī rokās. Sižets griežas ap suni, kura īpašnieks nav zināms. Viņš ne reizi vien maina savu viedokli, ir skaidrs, ka viņā pastāvīgi notiek iekšēja cīņa. Policijas uzraugs ir nemitīgā uztraukumā, kas izpaužas viņa vārdos: “Novelc manu mēteli, Eldirin... Šausmas, cik karsti! Jābūt pirms lietus...”, un tad: “Uzvelc mēteli, brālīt Eldirin... Man kaut kas vējā uzpūta... Ir vēss...” Vīrietis ir pazemots, gatavs fawn pat ne pirms ģenerāļa, bet gan pirms viņa mazā suņa. Un kā mainās viņa skatījums uz taisnīgumu atkarībā no tā, kura “baltais kurtu kucēns ar asu purniņu un dzeltenu plankumu uz muguras”! Ja tas ir tikai suns, tad Očumelovs uzskata par pareizu to iznīcināt: “Es to tā neatstāšu! Es jums parādīšu, kā atraisīt suņus! Laiks pievērst uzmanību tādiem kungiem, kuri nevēlas ievērot noteikumus! Kad uzliks naudas sodu viņam, nelietim, viņš no manis uzzinās, ko nozīmē suns un citi klaiņojoši lopi! Es viņam parādīšu Kuzkas māti! Bet, ja tas ir ģenerāļa suns, tad pareizāk būtu to darīt savādāk: “Jūs aizvedat viņu pie ģenerāļa un pajautājiet viņam tur. Teiksi, ka es atradu un nosūtīju... Un saki, lai nelaiž uz ielas... Var jau būt mīļa, bet ja katra cūka iebāž degunā cigāru, cik ilgs laiks būs vajadzīgs, lai sabojātu. to. Suns ir maigs radījums...” Uzzinot, ka brālis ieradies pie ģenerāļa, Očumelova visa seja „piepildās ar maiguma smaidu”. Un viss tikai tāpēc, ka patiesība viņam nav svarīga, svarīgāka ir apbrīna par esošajām spējām, jo ​​no tā ir atkarīga viņa turpmākā karjera. Nosaukums “Hameleons” ir metaforisks: Očumelovs maina savu attieksmi pret kucēnu atkarībā no tā, kura kucēna tas ir.

Viņi saka, ka reiz vīrietis un satīrs nolēma dzīvot draudzīgi. Bet tad pienāca ziema, kļuva auksts, un vīrietis sāka elpot viņam rokās, pienesot tās pie lūpām. Satīrs viņam jautāja, kāpēc viņš to dara; Vīrietis atbildēja, ka šādi viņš silda rokas aukstumā. Tad viņi apsēdās vakariņās, un ēdiens bija ļoti karsts; un vīrietis sāka to mazliet ņemt, pienest pie lūpām un pūst. Satīrs vēlreiz jautāja, ko viņš dara, un vīrietis atbildēja, ka atdzesē ēdienu, jo tas viņam ir pārāk karsts. Tad satīrs sacīja: "Nē, draugs, jūs un es nevaram būt draugi, ja siltums un aukstums nāk no tām pašām lūpām."

Petrs Kovaļovs 2013

Divkosība - termins, ko lieto, lai aprakstītu cilvēku, kurš saka vienu, domā citu un dara ko citu.

Ar divkosību mēs saprotam tieksmi slēpt savas patiesās emocijas un jūtas, veikt apzināti amorālas darbības augstu motīvu aizsegā. Divkosības pamatā var būt pašlabums, taču visbiežāk liekulība rada indivīda bailes parādīt savu patieso seju un tikt noraidītam. Problēmas sakne bieži vien slēpjas bērnībā, kad bērns tika mīlēts “par kaut ko”, un cilvēks, kļūstot par pieaugušo, uzskata, ka cilvēku, kāds viņš patiešām ir, nevar atpazīt un pieņemt. Liekulis bieži rūpējas par citu viedokli, un, lai iegūtu viņu apstiprinājumu un atzinību, viņš spēj atteikties no saviem principiem.

Divkosību savtīgos nolūkos - to bieži sauc arī par glaimiem vai simpātijas - var praktizēt cilvēks ar normālu pašcieņu, iemiesojot principu "tu dod man - es dodu tev". Šādi cilvēki, kā likums, nejūt vainu vai sirdsapziņas pārmetumus – liekulība ir stingri iesakņojusies viņu raksturā un kļūst par personisku lomu.

Lai atbrīvotos no divkosības, jums ir jāizskauž savtīgums no saviem motīviem un jāiemācās pieņemt savu patieso es, neuzvelkot tās personas masku, par kuru vēlaties būt pazīstams.

Divkosība ir meli un liekulība.

Divkosība ir atbilstības galējā forma.

Divkosība ir pārmērīga morālā elastība un bezprincipialitāte.

Divkosība ir skaidras nostājas trūkums dzīvē.

Divpusība ir sava “es” apspiešana apstākļu dēļ.

Divkosības trūkumi

Divkosība bieži izraisa nervu slimības un depresiju.

Divkosība liek slēpties, slēpt savu patieso es.

Divkosība ir melu, zemiskuma un nodevības pamats.

Divkosība liekulītī rada neērtības un iekšēju diskomfortu.

Dualitāte noved pie personības šķelšanās un sekojošas degradācijas.

Divkosības izpausmes ikdienā

Mitoloģija. Bieži vien divkosīgo cilvēku sauc par “divseju Janusu” - visu veidu durvju, ieeju, izeju dievu, kas attēlots ar divām sejām, kas vērstas pretējos virzienos. “Divšķautņains Janus” ir kolektīvs nepatiesa un liekulīga cilvēka tēls, taču pats Dievs tādos netikumos netika manīts.

Psiholoģiski traucējumi. Sašķelta personība ir psiholoģiska slimība, ko raksturo viena cilvēka sadalīšanās vairākos “ego”. Ego personībām bieži ir atšķirīgs temperaments, dzimums, vecums un konkrētos brīžos vai situācijās “pārslēdzas” viena pie otras. Bieži traucējumu cēloņi ir fiziska vardarbība un smagas emocionālas traumas.

Zigmunds Freids. Saskaņā ar slavenā psihologa mācībām liekulība ir neatņemama cilvēku līdzāspastāvēšanas sastāvdaļa. Sabiedrība zināmā mērā atbalsta divkosību kā kārtības uzturēšanas veidu, savukārt tieša sava viedokļa paušana noved pie tās pamatu graušanas. Tomēr vēlākie zinātnieku atklājumi atspēkoja cilvēka divkosīgo dabu, pierādot, ka ikviens cilvēks jūt diskomfortu, ja ir spiests būt liekulis.

Filma "Duplicitāte". Filma stāsta par diviem policistiem, kuri dzīvo “dubulto dzīvi”: pirmais ir slepenais aģents Jakuzu klanā, otrs ir klana aģents policijā. Neskatoties uz pastāvīgajiem atklāšanas draudiem, abi aģenti savas lomas nospēlēja nevainojami – līdz brīdim, kad viņiem tika dots uzdevums vienam otru identificēt.

Kā pārvarēt divkosību

Pieņemiet sevi tādu, kāds esat. Starp jēdzieniem "būt" un "šķiet" ir bezdibenis. Spēlējot spēcīga, drosmīga un draudzīga cilvēka lomu, jūs nevarat par tādu kļūt. Iemācieties pieņemt sevi tādu, kāds esat, nebaidoties izraisīt citu negatīvismu – labāk būt sirsnīgam kurnētājam, nevis viltus klaunam.

Nemainiet savus principus. Divkosīgs cilvēks apstākļu ietekmē bieži maina savas domas, taču sevis nodevību nevar attaisnot ne ar bailēm, ne ar personisku labumu. Palieciet uzticīgi sev - un dzīve jūs apbalvos ar to, ko jūs neveiksmīgi mēģinājāt sasniegt ar nepatiesību.

Atbrīvojieties no pašlabuma. Vēlme gūt personisku vai materiālu labumu no attiecībām ar cilvēkiem ir augstākais egoisma mēraukla, aizstājot mūžīgās vērtības ar pārejošām. Sāciet novērtēt draudzību un biedriskumu, izbaudot patiesu un nesavtīgu komunikāciju ar citiem.

Novērst apmelošanu un skaudību. Bieži vien skaudība un ieradums čukstēt aiz muguras ir vissliktākās divkosības izpausmes. Atbrīvojieties no tieksmes pateikt vienu sejā un otru aiz muguras. Pārvērtiet citu skaudību par apbrīnas un iedvesmas avotu, neizmantojot to kā iemeslu aizspriedumiem.

Atpazīstamības frāzes par divkosību

T Tam, kurš nēsā masku, parasti nav sejas. - Jeļena Žukova - Liekulība ir cieņa, ko netikums izsaka tikumam. - Fransuā de Larošfuko - Vienīgais, kas ir sliktāks par meli, ir melis, kurš ir arī liekulis. - Tenesī Viljamsa - Viņam labāk patika visus iepazīt pēc redzes. Runājiet ar aizmuguri. - Leonīds Suhorukovs -
Vladimirs Levijs / Māksla būt pašam Slavenā psihoterapeita radījums, kurš lasītājam pieejamā valodā stāsta par iekšējo nozīmi, kā pareizi sazināties ar citiem, par mākslu būt pašam – nevis kādam citam. Aleksandrs Doncovs / Skaudības fenomens. Homo indivīdi? Šī publikācija tiek saukta par “Labākā grāmata par vissliktākajām cilvēka izjūtām”. Autore sīki izskaidro, kas ir skaudība, kāpēc šī rakstura īpašība ir raksturīga lielākajai daļai cilvēku un kā atbrīvoties no šīs dvēseli graujošās sajūtas. A. P. Čehovs stāstā “Hameleons” parādīja divkosību, bezprincipiālu un liekulību visā tā pretīgajā kailumā.

Vispārīgi noteikumi

Strādājiet kaut nedaudz, bet katru dienu, lai tikumi kļūtu par "sirds paradumiem".

Netiecieties pēc absolūtas pilnības.

Nekad nepadodies – atceries: pat lielie cieš neveiksmi.

Uzticieties savai intuīcijai.

Izvairieties no galējībām. Tiecieties pēc zelta vidusceļa starp trūkumu un tikumības pārmērību.

Izbaudi; strādājiet pie izvēlētās programmas ar humoru un optimismu.

Divkosība

Es izvairos no divkosīgiem cilvēkiem.
Nē, es nebaidos, es viņus nicinu.
Viņu runas var dzirdēt aiz simts durvīm,
Viņu maskas ir redzamas neatkarīgi no tā, kā tās ir paslēptas.

Es nicinu skaudīgo skatienu.
Tā nav mana vaina, ka viņi jums nedeva vairāk.
Tev būtu manas sāpes tik reižu vairāk,
It kā viņi neceltos ar lepnu muguru.

Es ienīstu melus uz manām lūpām
Kā iegaumētas dziesmas melodija.
Vēl neesmu paspējis pateikt burtu "A".
Es zinu maldināšanas turpinājumu.

Man būtu žēl stulbo cilvēku
Bet žēlums šeit neder.
Dzīve mums visiem māca būt gudrākiem,
Bet jūs nokavējāt šo nodarbību.

Un tā es dzīvoju šajā dzīvē, izvairoties
Vai nu muļķi, vai nelieši.
Tiecoties tikai pēc cēliem cilvēkiem,
Kas saprot labu dzīvi cienīgā dzīvē.

Daudz ir runāts un rakstīts par cilvēku divkosību un liekulību. Tradicionāli sabiedrībā ar vārdiem “divsejains cilvēks” apzīmē zināmu viltību un viltību, kas slēpjas zem maskas. Šādi cilvēki parasti saka vienu, domā kaut ko citu un dara ko citu. Un jums bieži ir jāuzdod jautājums: kāpēc tā, kas izraisa šādu uzvedību? Katrs cilvēks savā ceļā ir saticis divkosīgus cilvēkus. Dažiem šī īpašība neparādās uzreiz, citiem tā izpaužas jau pirmajos komunikācijas posmos.

Ko nozīmē divkosīgs cilvēks?

Galvenā problēma ir tā, ka ne katrs cilvēks apzinās savas problēmas apmēru, izdarot šādas darbības netīšām, nejauši. Psihologi atzīmē, ka parasti šādu problēmu pamatā ir indivīda banālās iekšējās bailes. Pašpārliecinātības trūkums un atkarība no citu cilvēku viedokļiem rada bailes būt pašam. Tas ietver arī bailes no neveiksmes. Parasti visas šīs bailes cilvēkā ir iesakņojušās jau no bērnības, un mūsdienu sabiedrība mums uzspiež savas vērtības un principus. Visi apkārtējie māca, kā pareizi dzīvot. Mēs katru dienu dzirdam par to, kas ir pareizi un kas nav, no TV, interneta, avīzēm. Mēs cenšamies dzīvot saskaņā ar kāda cita ideāliem un aizmirst par to, kas mēs patiesībā esam. Ja cilvēka raksturam dzīvē trūkst gribasspēka, mērķtiecības un motivācijas, ja viņš pastāvīgi saskaras tikai ar neveiksmēm, tad viņš nekavējoties sāk meklēt vadlīnijas sabiedrībā. Šādi cilvēki var būt divkosīgi tikai tāpēc, ka baidās parādīt sevi tādus, kādi viņi ir patiesībā.

Kā atpazīt divkosību?

Ja saprotat paša vārda “divprātība” nozīmi, varam secināt, ka indivīdam ir vairāki dažādi uzvedības modeļi. Parasti parasti ārējie novērotāji izceļ šādus cilvēkus gaismā. Tas ir tāpēc, ka divkosīgi cilvēki uzvedas pilnīgi atšķirīgi un orientējas situācijā. Šādi cilvēki var sirsnīgi sarunāties ar jums, izturēties pret teikto ar sapratni un interesi un pēc kāda laika tikpat jauki sazināties ar jūsu ienaidniekiem, neskatoties uz to, ka tikai pirms brīža viņi tos nosodīja.

Kā pamanīt liekuli?

Un tad manā galvā rodas jautājums: "Kāpēc tas tā ir?" Divpusīgu personu var identificēt pēc šādām pazīmēm:

• Viņš uzvedas nedabiski.
• Bieži glaimojošs.
• Viņš meklē spēcīgu patronu un pārāk bieži maina uzņēmumus, meklējot kaut ko labāku.
• Viņš cenšas izpatikt visiem, neatkarīgi no tā, vai persona viņam patīk vai nē.

Šādiem cilvēkiem parasti ir grūti sazināties ar cilvēkiem, zemapziņas līmenī viņi cenšas izvairīties no strīdiem, strīdiem un visos iespējamos veidos cenšas atrisināt situāciju sev par labu.

Kā viņi uzvedas?

Pirmkārt, mēģiniet nevis spriest, bet saprast divkosīgo. Paskaties uz viņu ar objektīva psihologa acīm, mēģini saprast, kāpēc cilvēks tā uzvedas. Galu galā, iespējams, viņam nepieciešama banāla palīdzība no ārpuses. Jums vajadzētu izvairīties no saskarsmes ar divkosīgiem cilvēkiem tikai tad, ja liekulība ir negatīva, pat ļaunprātīga, ja persona liekuļo tīši. Šādiem cilvēkiem nevajadzētu izlikt visu savā sirdī, atklāt savas dvēseles un stāstīt sensitīvas savas dzīves detaļas. Labāk ir mēģināt likt cilvēkam vairāk runāt par sevi, negaidīti jautājumi var satraukt divkosīgo cilvēku, un viņš sāks uzvesties dabiskāk. Dažkārt liekuļi vienkārši neapzinās, ko dara, tādā gadījumā jāpalīdz cilvēkam paskatīties uz sevi un situāciju no malas. Bieži vien, ja liekulība bija neapzināta, cilvēks uz visiem laikiem zaudēs vēlmi darīt šādas lietas.

Kā tikt galā ar divkosību?

Kā rīkoties, ja pēc raksta izlasīšanas rodas stingrs viedoklis, ka nosauktie problēmas “simptomi” ir arī tevī? Neesiet izmisumā, un labāk ir nekavējoties risināt problēmu. Trūkuma atzīšana jau ir liels solis problēmas risināšanas procesā, jo ļaundabīgs liekulis nekad neatzīs savu divkosību. Ja jūs pazemīgi piekrītat, ka dažreiz varat būt mānīgs, tad jūs joprojām varat palīdzēt un izskaust slikto ieradumu. Psihologi iesaka veikt šādus vingrinājumus. Mierīgā vidē, bez traucējumiem, pajautājiet sev, kāpēc jūs to darāt, kas jūs motivē, kas motivē uz šādām darbībām. Padomājiet par to, vai esat apmierināts ar savu dzīvi un vai jūsu vide jums ir piemērota. Padomājiet par to, kas jums traucē sasniegt noteiktus augstumus un parādīt sevi tikai no labākās puses. Nebaidieties no kļūdām un neveiksmēm, pieņemiet, ka tās notiek ar katru cilvēku. Sāciet darīt to, kas atspoguļo jūsu iekšējo pasauli un uzskatus, nevis citu uzspiestos uzskatus. Atrodiet morāles vadlīnijas un mērķus savā dzīvē. Saprotiet tos skaidri un virzieties uz priekšu, pieturoties pie tiem. Un, ja jūs godīgi rīkojaties saskaņā ar šiem vienkāršajiem noteikumiem, jūs ātri redzēsit, ka tie darbojas.

Kādas varētu būt sekas?

Ja problēma netiek risināta, tas var nopietni kaitēt personai nākotnē. Divkosīgajam cilvēkam ar laiku attīstās psihiski traucējumi un depresija. Viņš vienmēr ir spiests slēpt savas jūtas un citu neuzticības dēļ pārtrauc sazināties ar daudziem draugiem. Bet neaizmirstiet, ka katrs cilvēks vienā vai otrā pakāpē var būt divkosīgs.

Citāti par divkosīgiem cilvēkiem

Šajā pasaulē ir uzrakstīts milzīgs skaits grāmatu un uzņemts ievērojams skaits filmu, kas vienā vai otrā veidā skar divkosības jautājumu. Par šo problēmu runāja daudzas slavenas personības. Lūk, kā Šekspīrs runāja par divkosību:

Mānīga seja paslēps visu, kas nodevīgai sirdij ir prātā.

Lūk, ko teica cits rakstnieks Fransuā de La Rošfuko:

Liekulība ir cieņa, ko netikums ir spiests maksāt tikumam.

Labākie divu seju cilvēku statusi ir šādi:

Mēs esam dažādi, strīdi šeit ir nevietā. Daži no ārpuses ir briesmonis, bet sirdī bērns, daži ir aiz restēm, ar godīgu sirdi, un daži ar zemisku sirdi un tiesnesi!*** Daži cilvēki ir kā pistācijas: sākumā jūs tās knapi atverat. , un tad atklājas vēl kas, ka iekšā tukšs!***Nerauj nost cilvēku maskas. Ko darīt, ja tie ir purni!***Labāk spļaut tieši man acīs, nevis dvēselē aiz muguras.***Ak, divkosība ir infekcija... pāriet no gadsimta uz gadsimtu. Un aci nepamirkšķinot... jā... cilvēks liekuļo!

Šī problēma patiešām satrauc daudzus cilvēkus. Nestāviet malā, un, iespējams, pasaulē būs mazāk divkosīgo.

Kā izrādās, man ir ļoti tuvi divkosīgi cilvēki. Šodien es vēlos runāt par to, kāpēc daži cilvēki kļūst par tādiem.

Māsa vai viņas cits es

Man ir māsīca Irina. Viņa ir nedaudz jaunāka par mani. Mēs bijām draugi visu bērnību un jaunību. Tagad sazināmies tikai reizēm, brīvdienās tiekamies pie radiem. Māsa izrādījās ļoti savtīga persona, un šis egoisms veicināja viņas divkosību.

Irina tāda bijusi kopš bērnības. Viņa man atklāti uzsmaidīja, aicināja atnākt spēlēties ar jaunām lellēm vai lasīt grāmatas. Un tad viņa stāstīja citiem bērniem šķebinošas lietas par mani. Toreiz es to nepamanīju.

Un, kad kaimiņu puikas mēģināja man atvērt acis, es neticēju, ka mana māsa varētu būt tāda, un mani puiši aizvainoja.

Brīnišķīgās jaunības laikā es ieguvu redzi. Reiz es savām ausīm dzirdēju Irinas pasakas. Viņa bija ar muguru pret mani un neredzēja, ka es tuvojos. Tas bija par mani un vienu puisi no mūsu kompānijas. Irina teica, ka es skrienu viņam pakaļ, ka “pakaros” puišiem, lai viņi turas tālāk no manis.

Es sapratu, ka Irinai vienkārši patīk tas pats puisis, tāpēc viņa tā par mani runā. Bet man nepatika, ka viņa izplatīja šādas tenkas. Kad es viņu aicināju uz atklātu sarunu, mana māsa pat neko nenoliedza.

Iedomājieties, izrādās, ka viņa ar mani draudzējās, jo esmu laba skolniece, un tāpēc ar mani runā daudzas meitenes un puiši. Un pat bērnībā viņa viņiem teica, ka ļauj man kopēt, tāpēc manā dienasgrāmatā ir “4” un “5”.

Un, kad puiši sāka man pievērst uzmanību, viņa viņus apkaroja ar tenkas. Es parādīju visiem, cik viņa ir laipna un laba, un cik es esmu slikta. Tajā vakarā mums bija milzīga cīņa, un kopš tā laika mēs gandrīz neesam runājuši. Bet pats interesantākais ir tas, ka visi mani radinieki domā, ka tieši es aizvainoju “nabaga Iru”.

Vai tu esi mans draugs vai kā?

Institūtā sadraudzējos ar vienu meiteni. Līdz manam pagājušajam gadam Oļesja bija mans draugs. Un es, naiva dvēsele, ticēju, ka mums ir īsta draudzība. Bet Oļesja mani vienkārši izmantoja.

Oļesja man šķita tik laipna meitene, kas centās palīdzēt visiem, ka es viņu pat apskaužu. Viņa veselu mēnesi aprūpēja slimo vectēvu. Un es viņai pārrakstīju lekcijas un taisīju kontroldarbus un kursa projektu.

Un mana draudzene palīdzēja arī bezpajumtnieku patversmei, tāpēc viņai nebija laika pabeigt praksi un uzrakstīt par to ziņojumu. No savas sirds laipnības es darīju visu viņas labā.


Oļesja kursabiedriem stāstīja, cik es esmu “svēta vienkāršība” un ka arī viņas diplomdarbu rakstīšu bez maksas un ar atzīmi “teicami”. Iespējams, tas tā būtu bijis, ja nebūtu skolotāja, kas bija mans absolventu vadītājs. Viņa man diezgan bargi aizliedza sazināties ar gaviļnieci Oļesju, līdz es nodevu savu gatavo diplomprojektu.

Šis aizliegums atklāja visu patiesību. Mana draudzene bija sašutusi un kliedza, ka viņa tik ļoti cerējusi, ka es viņai uzrakstīšu darbu, bet esmu viņu pievīlusi. Tā viņa ar divkosības palīdzību pabeidza studijas līdz diploma aizstāvēšanai.

Vai esat kādreiz saticis divkosīgus cilvēkus? Kāpēc jūs domājat, ka viņi jums bija tādi?

Lai saņemtu labākos rakstus, abonējiet Alimero lapas vietnē