विभिन्न कार्यों में स्नो मेडेन की छवि। शोध कार्य "साहित्य और संगीत में हिम मेडेन की छवि"। हमारे दिव्य रूसी स्नो मेडेन की उत्पत्ति एक साहित्यिक चरित्र के रूप में हुई थी

एक परी कथा नायिका की छवि स्नो मेडनसदियों से धीरे-धीरे लोगों के दिमाग में बन गया। प्रारंभ में, यह रूसी लोक कथाओं में एक बर्फ की लड़की की छवि के रूप में दिखाई दी - एक पोती, जिसे एक निःसंतान बूढ़े आदमी और एक बूढ़ी औरत ने खुद को आराम देने के लिए और लोगों की खुशी के लिए बर्फ से अंधा कर दिया था। हालांकि, एक धारणा है कि स्नो मेडेन के बारे में परियों की कहानी प्राचीन के आधार पर उत्पन्न हुई थी स्लाव संस्कारकोस्त्रोमा का अंतिम संस्कार। और इसलिए यह तर्क दिया जा सकता है कि कोस्त्रोमा केवल स्नो मेडेन का जन्मस्थान नहीं है - वह बहुत ही स्नो मेडेन है।

कोस्त्रोमा को अलग-अलग तरीकों से चित्रित किया गया था: यह या तो सफेद रंग में लिपटी एक युवती थी, जिसके हाथों में एक ओक की शाखा थी, जो एक गोल नृत्य के साथ चल रही थी, या एक महिला का पुआल का पुतला था। कोस्त्रोमा का अर्थ है खेलने योग्य चरित्र और खेल ही, जिसके अंत में कोस्त्रोमा बीमार हो जाता है और मर जाता है, और फिर उठकर नृत्य करता है। खेल और समारोह की अंतिम कड़ी, कोस्त्रोमा की मृत्यु और उसके बाद के पुनरुत्थान ने कोस्त्रोमा की छवि को एक मौसमी भावना (वनस्पति की भावना) के रूप में जन्म दिया, जो इसे स्नो मेडेन की छवि से संबंधित बनाता है।

वी। आई। डाहल की परी कथा "द स्नो मेडेन गर्ल" में, एक बूढ़े आदमी और एक बूढ़ी औरत ने अन्य लोगों के बच्चों को देखा, "कैसे वे बर्फ के ढेर रोल करते हैं, स्नोबॉल खेलते हैं" और अपने लिए एक बेटी बनाने का फैसला किया। “बूढ़ा आदमी झोंपड़ी में बर्फ की एक गांठ लाया, उसे एक बर्तन में रखा, उसे कपड़े से ढँक दिया और खिड़की पर रख दिया। सूरज निकला, बर्तन गर्म किया और बर्फ पिघलने लगी। तो वहाँ एक लड़की थी "एक स्नोबॉल के रूप में सफेद, और एक गांठ के रूप में गोल।"

परी-कथा स्नो मेडेन पिघलती है, अपने दोस्तों के साथ एक बड़ी गर्म आग पर कूदती है, और आकाश में उड़ते हुए एक छोटे बादल में बदल जाती है।

समय के साथ, नायिका की छवि लोकप्रिय चेतना में बदल गई: स्नो मेडेन फादर फ्रॉस्ट की पोती बन जाती है और क्रिसमस और नए साल की छुट्टियों से जुड़ी होती है।

स्नो मेडेन एक विशुद्ध रूप से रूसी घटना है और दुनिया में और कहीं भी ऐसा चरित्र नए साल और क्रिसमस की छुट्टियों पर दिखाई नहीं देता है।

छवि ए.एन. ओस्त्रोव्स्की "द स्नो मेडेन" द्वारा वसंत परी कथा के प्रभाव में एक नया रंग प्राप्त करती है। एक छोटी लड़की से - एक पोती, नायिका एक खूबसूरत लड़की में बदल जाती है, जो प्यार की ज्वलंत भावना के साथ युवा बेरेन्डीज़ के दिलों को प्रज्वलित करने में सक्षम है। यह कोई संयोग नहीं है कि ए.एन. ओस्त्रोव्स्की की फ्रॉस्ट और स्प्रिंग की एक बेटी है। इस विरोधाभास में निहित समझौता स्नो मेडेन की छवि को दुखद बनाता है, सहानुभूति, रुचि पैदा करता है, इसकी तुलना रूसी लोक कथाओं के अन्य परी-कथा नायकों के साथ करना संभव बनाता है, साथ ही रूसी और विदेशी साहित्य के नायकों के साथ समानताएं भी खींचता है। .

स्नो मेडेन की छवि ने कई कवियों, लेखकों, संगीतकारों और कलाकारों को आकर्षित किया। कलाकार एम। ए। व्रुबेल के रेखाचित्र ज्ञात हैं। वीएम वासनेत्सोव ने बोल्शोई थिएटर में एन ए रिमस्की-कोर्साकोव द्वारा ओपेरा द स्नो मेडेन के निर्माण के लिए दृश्य बनाया।

एन. के. रोरिक ने ओपेरा और नाटक के चरणों पर "द स्नो मेडेन" नाटक के डिजाइन में चार बार बदलाव किया।

प्रदर्शनों ने सेंट पीटर्सबर्ग, लंदन, शिकागो, पेरिस के सिनेमाघरों में जीवन प्राप्त किया। बी एम कुस्टोडीव ने "द स्नो मेडेन" नाटक के लिए दृश्यों के रेखाचित्र बनाए।

और प्रत्येक नई समझ ने स्नो मेडेन की छवि को समृद्ध किया, जिससे वह लोगों के बीच प्रिय बन गया। आज स्नो मेडेन एक शानदार प्रतीक के रूप में आकर्षित कर सकता है विभिन्न श्रेणियांपर्यटक: बच्चे, युवा और वयस्क पर्यटक, जिनके लिए यह बचपन से एक पसंदीदा छवि है और अपनी समस्याओं से छुट्टी लेने का अवसर प्रदान करती है।

अपनी पौराणिक, ऐतिहासिक और साहित्यिक जड़ों के आधार पर संकलित स्नो मेडेन की छवि का विवरण, विभिन्न उम्र, विभिन्न राष्ट्रीयताओं और प्रत्यक्ष के लोगों की एक विस्तृत श्रृंखला के लिए विषय के महत्व का एक विचार देता है। इस छवि में कोस्त्रोमा की भागीदारी।

स्नो मेडेन के जन्मस्थान का चार गुना कोस्त्रोमा:

पहला जन्म - कोस्त्रोमा के दफन संस्कार से एक छवि का उदय, जिसने शहर को नाम दिया,

स्नो मेडेन का दूसरा जन्म - ए। एन। ओस्त्रोव्स्की की वसंत कहानी में - एक लेखक और नाटककार जो कोस्त्रोमा भूमि में पैदा हुए और अपनी रचनाओं का निर्माण किया,

तीसरा जन्म - बेरेन्डीवका (कोस्त्रोमा के क्षेत्र में एक वन पार्क) में पावेल कडोचनिकोव द्वारा निर्देशित फिल्म "द स्नो मेडेन" का फिल्मांकन।

चौथा - एक जीवित व्यक्ति में छवि का अवतार, स्नो मेडेन की भूमिका निभाते हुए, रूस के चारों ओर रूसी सांता क्लॉस के साथ यात्रा करना।

स्नो मेडेन की छवि रूसी लोक संस्कार में दर्ज नहीं है। हालांकि, रूसी लोककथाओं में, वह एक लोक कथा में एक चरित्र के रूप में दिखाई देती है जो बर्फ से बनी एक लड़की के बारे में है जो जीवन में आई थी।

स्नो मेडेन की कहानियों का अध्ययन ए.एन. अफानासेव ने अपने काम के दूसरे खंड "प्रकृति पर स्लाव के काव्य दृश्य" (1867) में किया था।

1873 में ए.एन. ओस्त्रोव्स्की ने अफानासेव के विचारों के प्रभाव में, द स्नो मेडेन नाटक लिखा। इसमें, स्नो मेडेन फादर फ्रॉस्ट और स्प्रिंग-रेड की बेटी के रूप में दिखाई देता है, जो सूर्य देवता यारिला को सम्मानित करने के ग्रीष्मकालीन अनुष्ठान के दौरान मर जाता है। वह एक खूबसूरत पीली गोरी लड़की की तरह दिखती है। फर ट्रिम (फर कोट, फर टोपी, मिट्टेंस) के साथ सफेद और नीले रंग के कपड़े पहने। प्रारंभ में, नाटक जनता के साथ सफल नहीं था।

1882 में, एन ए रिमस्की-कोर्साकोव ने नाटक के आधार पर उसी नाम के एक ओपेरा का मंचन किया, जो एक बड़ी सफलता थी।

स्नो मेडेन की छवि को 19 वीं सदी के अंत और 20 वीं शताब्दी की शुरुआत के शिक्षकों के कार्यों में और विकसित किया गया, जिन्होंने बच्चों के नए साल के पेड़ों के लिए परिदृश्य तैयार किया। क्रांति से पहले भी, स्नो मेडेन के आंकड़े क्रिसमस ट्री पर लटकाए जाते थे, स्नो मेडेन की वेशभूषा में तैयार लड़कियों, परियों की कहानियों के टुकड़े, ओस्ट्रोव्स्की के नाटक या ओपेरा का मंचन किया जाता था। इस समय, स्नो मेडेन ने मेजबान के रूप में कार्य नहीं किया।

मेरा आधुनिक रूप 1935 में प्राप्त स्नो मेडेन की छवि सोवियत संघ, नए साल के जश्न के आधिकारिक संकल्प के बाद। इस अवधि के क्रिसमस ट्री के आयोजन पर किताबों में, स्नो मेडेन सांता क्लॉज़ के साथ उनकी पोती, सहायक और उनके और बच्चों के बीच संचार में मध्यस्थ के रूप में दिखाई देता है। 1937 की शुरुआत में, फादर फ्रॉस्ट और स्नो मेडेन पहली बार मास्को हाउस ऑफ यूनियंस में क्रिसमस ट्री उत्सव में एक साथ दिखाई दिए।

स्नो मेडेन की उत्पत्ति के प्रश्न पर, 3 संस्करण हैं, और 1 और 2 अंक जुड़े हुए हैं।

1. फ्रॉस्ट की बेटी की छवि
2. कोस्त्रोमा की छवि
3. जमे हुए पानी का प्रतीक

अधिक।

1. दुशेचकिना ई .: स्नो मेडेन की छवि एक लोक कथा से बर्फ से बनी एक लड़की और जीवन में आने के बारे में जानी जाती है। गर्मियों में यह बर्फ की लड़की अपनी गर्लफ्रेंड के साथ जंगल में जामुन के लिए जाती है और या तो जंगल में खो जाती है (और इस मामले में, जानवर उसे बचाते हैं, उसे अपने घर लाते हैं), या आग पर कूदते हुए पिघल जाते हैं (जाहिर है, कुपाला ) बाद वाला विकल्प अधिक सांकेतिक है और, सबसे अधिक संभावना है, मूल है। यह प्रकृति की आत्माओं के मिथक को दर्शाता है जो मौसम बदलने पर मर जाते हैं (सर्दियों में बर्फ से पैदा हुआ प्राणी गर्मी आने पर पिघल जाता है, बादल में बदल जाता है)। यहां, आग पर कूदने के कैलेंडर (कुपाला) संस्कार के साथ एक संबंध पाया जाता है, जो दीक्षा है (इस समय लड़की एक लड़की में बदल जाती है)। हिम मेडेन, एक मौसमी (सर्दियों) चरित्र के रूप में, गर्मी के आगमन के साथ मर जाता है ...

ए ओस्त्रोव्स्की "द स्नो मेडेन" द्वारा नाटक के लिए स्केच

वासंतोसेव वी. स्नेगुरोचका

पश्चिमी नव वर्ष और क्रिसमस पौराणिक कथाओं में इसके एनालॉग्स की तलाश करना व्यर्थ होगा। न तो मलंका (31 दिसंबर को एक अनुष्ठान क्रिया में गैलिसिया, पोडोलिया और बेस्सारबिया में भाग लेना), और न ही सेंट। कैथरीन और सेंट। लूसिया, जो अपने नाम-दिवस के दिन कुछ यूरोपीय लोगों के बीच दाताओं के रूप में कार्य करते हैं, न ही इतालवी बेफाना, जो एपिफेनी की रात बच्चों के जूते में उपहार फेंकते हैं, रूसी हिम मेडेन के समान नहीं हैं और उनमें से कोई भी नहीं एक पुरुष "साथी" है। पश्चिम में नए साल और क्रिसमस ट्री से जुड़ी कोई महिला पात्र नहीं हैं ...

2. worlds.ru: स्नो मेडेन की कहानी कोस्त्रोमा में प्राचीन स्लाव अंतिम संस्कार संस्कार से उत्पन्न हुई थी। कोस्त्रोमा को अलग-अलग तरीकों से दफनाया गया है। लड़की कोस्त्रोमा का चित्रण करने वाला एक पुआल का पुतला या तो नदी में डूब जाता है या जला दिया जाता है, जैसे कि श्रोवटाइड दांव पर। कोस्त्रोमा शब्द का मूल वही है जो अग्नि शब्द का है। कोस्त्रोमा का जलना भी शीतकाल की विदाई है। समारोह भूमि की उर्वरता सुनिश्चित करने के लिए बनाया गया है। उसी तरह, स्नो मेडेन वसंत तक जीवित रही और दांव पर मर गई।

स्नो मेडेन की उत्पत्ति को याद करें। कहानी के कई संस्करणों के अनुसार, वह वास्तव में एक पुनर्जीवित स्नोमैन है। इसका मतलब यह है कि स्नो मेडेन सर्दियों / मृत्यु के प्रतीकों में से एक था, जो लोगों के लिए शत्रुतापूर्ण और लगभग अन्य दुनिया के साथ जुड़ा हुआ था। आखिर कोस्त्रोमा के भी दो अर्थ होते हैं। यह, एक ओर, एक कृषि देवी है, जिसकी मृत्यु भविष्य की फसल के लिए आवश्यक है। दूसरी ओर, कोस्त्रोमा भी एक मरा हुआ आदमी है, यानी एक मरा हुआ आदमी जो एक अप्राकृतिक मौत मर गया और जीने के लिए खतरनाक है। स्लाव के अनुसार, एक व्यक्ति जो अपनी मृत्यु से नहीं मरा, अप्रत्याशित रूप से या आत्महत्या कर ली, एक विशेष प्रकार में बदल जाता है बुरी आत्माओं- गिरवी रखना। गिरवी रखा हुआ मृत व्यक्ति मृत्यु के बाद पृथ्वी पर उसके लिए रखे गए शब्द को पूरा करता है और साथ ही लोगों, विशेषकर उसके रिश्तेदारों और दोस्तों को नुकसान पहुंचाने की हर संभव कोशिश करता है। न केवल आत्महत्याएं गिरवी बन जाती हैं, बल्कि बपतिस्मा-रहित बच्चे, माता-पिता द्वारा शापित बच्चे, नशे से मरने वाले लोग भी बन जाते हैं।
कोस्त्रोमा और इसी तरह के बच्चों के खेल का अंतिम संस्कार 20 वीं शताब्दी के पूर्वार्द्ध तक वोल्गा भूमि में लोककथाओं द्वारा दर्ज किया गया था। संस्कार के कुछ संस्करणों में, कोस्त्रोमा को अचानक मृत के रूप में चित्रित किया गया था। एक नियम के रूप में, वह मर गई, एक मीरा दावत में शराब के नशे में, यानी वह एक गिरवी रखी गई मृतक थी। एक अनुष्ठान गीत में, इसे इस तरह गाया जाता है: "जैसे ही कोस्त्रोमिन के पिता ने मेहमानों को इकट्ठा करना शुरू किया, एक बड़ी दावत शुरू की, कोस्त्रोमा नृत्य करने गए। कोस्त्रोमुष्का ने नृत्य किया, कोस्त्रोमुष्का ने खेला। कोस्त्रोमा और कृषि देवी, और गिरवी रखे हुए मृत व्यक्ति की छवि में विलय बिल्कुल भी आश्चर्य की बात नहीं है। आखिरकार, एक गिरवी रखा हुआ मृत व्यक्ति मृत पूर्वज की किस्मों में से एक है। और मृत पूर्वजों की वंदना और यह राय कि वे एक विशाल शक्ति के अवतार हैं, अच्छाई या बुराई, सभी पुरातन मिथकों की विशेषता है। बेशक, ईसाई धर्म अपनाने के बाद, जिसने रूस में बुतपरस्ती को दबा दिया, मृतकों को विशेष रूप से बुराई के रूप में माना जाने लगा, शैतानी शक्तियां. स्लाव देवताओं के देवताओं के बारे में बहुत कम जानकारी है। और इसलिए यह कहना मुश्किल है कि कोस्त्रोमा ने इसमें किस स्थान पर कब्जा किया था। प्राचीन अनुष्ठान क्रियाओं के तत्वों के साथ खेलों को देखते हुए, जो हाल तक जीवित रहे हैं, कोस्त्रोमा मनुष्य के प्रति शत्रुतापूर्ण बुरी ताकतों का अवतार हो सकता है। इसलिए एक प्यादा मृत के रूप में उसकी भूमिका। लेकिन यह अन्यथा हो सकता है। चूंकि भविष्य की उर्वरता और फसल के नाम पर कोस्त्रोमा को जला दिया गया था या डूब गया था, वह अच्छी तरह से मरने और अच्छे देवताओं को पुनर्जीवित करने की संख्या से संबंधित हो सकती थी। ऐसे देवताओं के पंथ पूरी दुनिया में मौजूद थे। उदाहरण के लिए, मिस्र के ओसिरिस पर विचार करें। जो कुछ था, कोस्त्रोमा स्पष्ट रूप से एक शक्तिशाली प्राणी था। लेकिन धीरे-धीरे इसकी शक्ति को भुला दिया गया। वह खुद अंततः एक दुर्जेय देवी से एक कोमल हिम मेडेन में बदल गई। और उसकी गंभीर जलन आग पर एक आकस्मिक छलांग थी। अब पूरी कहानी का अनुष्ठानिक महत्व भुला दिया गया है। एक प्राचीन कृषि मिथक से एक दुखद रोमांटिक कहानी विकसित हुई।
कोस्त्रोमा की एक और व्याख्या है, जो उसे गिरवी रखे हुए मृतकों के लिए भी संदर्भित करती है, लेकिन छवि को एक अलग कहानी देती है।
कोस्त्रोमा कुपलनित्सा की बेटी और कुपाला की बहन सिमरगल हैं। एक बार, जब कोस्त्रोमा और कुपाला अभी भी छोटे थे, वे सिरिन की मृत्यु के पक्षी को सुनने के लिए एक शुद्ध घास के मैदान में भाग गए, और दुर्भाग्य वहाँ हुआ। सिरिन पक्षी कुपाला को डार्क किंगडम में ले गया। कई साल बीत गए, और अब कोस्त्रोमा (बहन) नदी के किनारे चली गई और माल्यार्पण किया। हवा ने सिर से माल्यार्पण किया और उसे पानी में ले गया, जहाँ कुपाला ने उसे उठाया। कुपाला और कोस्त्रोमा को प्यार हो गया और उन्होंने अपने रिश्ते के बारे में नहीं जानते हुए शादी कर ली और जब उन्हें पता चला, तो उन्होंने खुद को डूबने का फैसला किया। कोस्त्रोमा एक मत्स्यांगना या मावका बन गया।
कोस्त्रोमा की छवि "ग्रीन क्रिसमस" के उत्सव से जुड़ी हुई है - वसंत को देखना और गर्मियों को पूरा करना, अनुष्ठान, कभी-कभी अंतिम संस्कार का रूप लेना।
कोस्त्रोमा को सफेद चादर में लिपटी एक युवती द्वारा चित्रित किया जा सकता है, जिसके हाथों में एक ओक की शाखा है, जो एक गोल नृत्य के साथ चलती है। कोस्त्रोमा के अंतिम संस्कार में, वह एक पुआल के पुतले द्वारा अवतार लेती है। अनुष्ठान शोक और हँसी के साथ बिजूका को दफनाया जाता है (जला दिया जाता है, फाड़ दिया जाता है), लेकिन कोस्त्रोमा फिर से जीवित हो जाता है। अनुष्ठान का उद्देश्य प्रजनन क्षमता सुनिश्चित करना था।

3. ज़र्निकोवा एस का संस्करण। चूंकि सांता क्लॉज़ की छवि प्राचीन पौराणिक वरुण में उत्पन्न होती है - रात के आकाश और पानी के देवता, फिर स्नो मेडेन की छवि का स्रोत, जो लगातार सांता क्लॉज़ के साथ रहता है, को अगले की तलाश करनी चाहिए वरुण को। जाहिर है, यह पवित्र नदी आर्यन दवीना (प्राचीन ईरानियों की अर्दवी) के पानी की शीतकालीन स्थिति की एक पौराणिक छवि है। इस प्रकार, स्नो मेडेन सामान्य रूप से जमे हुए पानी और विशेष रूप से उत्तरी डीविना के पानी का अवतार है। उसने केवल सफेद कपड़े पहने हैं। पारंपरिक प्रतीकवाद में किसी अन्य रंग की अनुमति नहीं है। आभूषण केवल चांदी के धागों से बनाया जाता है। हेडड्रेस एक आठ-नुकीला मुकुट है, जिस पर चांदी और मोतियों की कढ़ाई की जाती है।

साथ मेंनव वर्ष की पूर्व संध्या पर हमारे पास आने वाली एक कोमल लड़की एक अनूठी घटना है। रूसी को छोड़कर किसी अन्य नए साल की पौराणिक कथाओं में महिला चरित्र नहीं है! हालाँकि, हम उसके बारे में ज्यादा नहीं जानते हैं ...

वंशावली

जीवे कहते हैं कि यह बर्फ से बना है... और यह प्यार से पिघलता है। इसलिए, कम से कम, लेखक अलेक्जेंडर ओस्ट्रोव्स्की ने 1873 में स्नो मेडेन की शुरुआत की, जिसे सुरक्षित रूप से बर्फ की लड़की का पालक पिता माना जा सकता है।

स्नो मेडेन के रिश्ते की असली जड़ें स्लाव की पूर्व-ईसाई पौराणिक कथाओं में जाती हैं। बुतपरस्त रूस के उत्तरी क्षेत्रों में, बर्फ और बर्फ से मूर्तियाँ बनाने का रिवाज था। और एक पुनर्जीवित बर्फ लड़की की छवि अक्सर उस समय की किंवदंतियों में पाई जाती है। ए.एन. अफानासेव ने "द पोएटिक व्यूज़ ऑफ़ द स्लाव्स ऑन नेचर" के दूसरे खंड में स्नो मेडेन की कहानियों का अध्ययन किया। पुस्तक ओस्ट्रोव्स्की के हाथों में गिर गई, उन्होंने प्रेरित किया और "द स्नो मेडेन" नाटक लिखा, जहां उन्होंने ठंडे सौंदर्य की उत्पत्ति पर प्रकाश डाला।

स्नो मेडेन के माता-पिता फ्रॉस्ट और स्प्रिंग-क्रास्ना निकले। लड़की अकेली रहती थी, एक अंधेरे ठंडे जंगल में, सूरज को अपना चेहरा नहीं दिखा रही थी, तड़प रही थी और लोगों तक पहुंच रही थी। और एक दिन वह घने जंगल से निकलकर उनके पास आई।

ओस्ट्रोव्स्की की परियों की कहानी के अनुसार, बर्फीले स्नो मेडेन को भय और विनम्रता से प्रतिष्ठित किया गया था, लेकिन उनमें आध्यात्मिक शीतलता का कोई निशान नहीं था। ठंढी समता में होने के कारण, लालसा कहीं अंदर की सुंदरता को कुतर रही थी: स्नो मेडेन वास्तविक गर्म भावनाओं का अनुभव करना चाहती थी। लेकिन अगर उसका दिल प्यार में पड़ जाता है और गर्म हो जाता है, तो स्नो मेडेन मर जाएगी! वह यह जानती थी, और फिर भी उसने अपना मन बना लिया: उसने मदर स्प्रिंग से जोश से प्यार करने की क्षमता मांगी।

मधुर नारीत्व, नाजुकता और कांपने के पीछे असली साहस का खुलासा - ऐसे चरित्र से कौन नहीं जीतेगा? यही कारण है कि स्नो मेडेन ने लोगों के बीच जड़ें जमा लीं।

यह कैसा दिखता था कलाकारों वासनेत्सोव, व्रुबेल और रोरिक द्वारा प्रदर्शित किया गया था। यह उनके चित्रों के लिए धन्यवाद था कि हमने सीखा कि स्नो मेडेन एक हल्के नीले रंग का कफ्तान और एक किनारे के साथ एक टोपी पहनता है, और कभी-कभी एक कोकशनिक।

यह पहली बार था जब बच्चों ने उन्हें मॉस्को हाउस ऑफ यूनियंस में 1937 के उत्सव के पेड़ पर देखा था।

गतिविधि

साथ मेंयुवती तुरंत नहीं सांता क्लॉज के पास आई। हालाँकि क्रांति से पहले भी, क्रिसमस ट्री को एक स्नो गर्ल की मूर्तियों से सजाया गया था, लड़कियों ने स्नो मेडेन की वेशभूषा में कपड़े पहने थे, और नए साल के नाटकों को परियों की कहानियों के टुकड़ों, ओस्ट्रोव्स्की के नाटक या रिमस्की-कोर्साकोव के इसी नाम के ओपेरा से बनाया गया था। .

सोवियत रूस में, आधिकारिक तौर पर नए साल का जश्न मनाने की अनुमति केवल 1935 में दी गई थी। पूरे देश में क्रिसमस ट्री लगने लगे और सांता क्लॉज को आमंत्रित किया गया। लेकिन अचानक उसके बगल में एक सहायक दिखाई दिया - एक प्यारी, विनम्र लड़की जिसके कंधे पर एक स्किथ था, जो नीले रंग का फर कोट पहने हुए थी। पहले एक बेटी, फिर - पता नहीं क्यों - एक पोती। फादर फ्रॉस्ट और स्नो मेडेन की पहली संयुक्त उपस्थिति 1937 में हुई - तब से यह प्रथा रही है। स्नो मेडेन बच्चों के साथ गोल नृत्य करता है, दादाजी फ्रॉस्ट को उनके अनुरोध बताता है, उपहार वितरित करने में मदद करता है, गाने गाता है और पक्षियों और जानवरों के साथ नृत्य करता है।

और नया साल देश के मुख्य जादूगर के शानदार सहायक के बिना नया साल नहीं है।

जगह

आरहमारे सांता क्लॉज़ का निवास, जैसा कि सभी जानते हैं, वोलोग्दा क्षेत्र में, वेलिकि उस्तयुग में स्थित है। स्नो मेडेन उसके साथ नहीं रहती है। कहाँ है?

फ्रॉस्ट और स्प्रिंग की बेटी के "पारिवारिक घोंसला" की उपाधि का दावा दो स्थानों पर किया जाता है। कोस्त्रोमा क्षेत्र के शेलीकोवो एस्टेट में, ओस्त्रोव्स्की एक पुरानी परी कथा पर आधारित अपने नाटक के साथ आए - ऐसा लगता है, यह स्नो मेडेन का जन्मस्थान है। लेकिन दूसरी ओर, मास्को के पास अब्रामत्सेवो गांव में, विक्टर वासनेत्सोव ने एक बर्फीली सुंदरता की छवि को जन्म दिया। यहां कलाकार ने ओस्ट्रोव्स्की के नाटक पर आधारित पहले नाट्य निर्माण के लिए दृश्यों का निर्माण किया और, फिर से अब्रामत्सेवो में, रिमस्की-कोर्साकोव के ओपेरा को पहली बार सव्वा ममोंटोव के होम थिएटर के मंच पर प्रदर्शित किया गया।

दुविधा। लेकिन स्नो मेडेन रहस्यमय तरीके से चुप है और अपने निवास का पता नहीं बताती है। शायद पत्रकारों को परेशान करने से डरते हैं।

2006 में, मास्को के कुज़्मिंकी पार्क में फादर फ्रॉस्ट का एक और निवास खोला गया था। उनकी पोती के लिए यहां दो मंजिला घर भी बनाया गया था। लकड़ी के टॉवर कोस्त्रोमा कारीगरों की परियोजना के अनुसार "प्याज" शैली में बनाया गया है। वे कहते हैं कि स्नो मेडेन वास्तव में इसे पसंद करती है।

हिम मेडेन का इतिहास

स्नो मेडेन की छवि रूसी लोक अनुष्ठान में दर्ज नहीं है। हालांकि, रूसी लोककथाओं में, वह एक लोक कथा में एक चरित्र के रूप में दिखाई देती है जो बर्फ से बनी एक लड़की के बारे में है जो जीवन में आई थी।

स्नो मेडेन की कहानियों का अध्ययन ए। एन। अफानासेव ने अपने काम के दूसरे खंड "प्रकृति पर स्लाव के काव्य दृश्य" (1867) में किया था।

स्नो मेडेन की छवि को 1935 में सोवियत संघ में नए साल का जश्न मनाने की आधिकारिक अनुमति के बाद अपना आधुनिक रूप मिला। इस अवधि के क्रिसमस ट्री के आयोजन पर किताबों में, स्नो मेडेन सांता क्लॉज़ के साथ उनकी पोती, सहायक और उनके और बच्चों के बीच संचार में मध्यस्थ के रूप में दिखाई देता है। 1937 की शुरुआत में, फादर फ्रॉस्ट और स्नो मेडेन पहली बार मास्को हाउस ऑफ यूनियंस में क्रिसमस ट्री उत्सव में एक साथ दिखाई दिए।

लोक कला में हिम मेडेन

स्नो मेडेन की वंशावली अस्पष्ट और अस्पष्ट है। यह कहना असंभव है कि स्नो मेडेन ने खुद को दादाजी फ्रॉस्ट की "पोती" की स्थिति में कब स्थापित किया।

रूसी लोककथाओं में, विशेष रूप से परियों की कहानियों में, हम लड़की स्नेगुरुश्का से मिलते हैं, हालांकि, वह दाढ़ी वाले शीतकालीन देवता के साथ किसी भी रक्त संबंध से जुड़ी नहीं है।

कुछ महान रूसी क्षेत्रों में, "स्नो मेडेन" को स्नो वुमन कहा जाता था।

निस्संदेह, स्नो मेडेन की छवि कई पूर्व-ईसाई मान्यताओं, मिथकों और रीति-रिवाजों का एक उत्परिवर्तन और परिवर्तन है। सबसे पहले, यह श्रोवटाइड, क्रास्नाया गोर्का जैसी छुट्टियों पर लागू होता है, जब ग्रामीणों ने बाहर बुलाया और वसंत के लिए बुलाया, यारिलिनो गुलबिश, कोस्त्रोमा का अंतिम संस्कार। इन सभी छुट्टियों को जलाने (पृथ्वी, जल) की परंपरा से किसी प्रकार की अचूक पुआल पुतली-मूर्ति को एकजुट किया जाता है। शायद स्नो मेडेन किसी तरह फरवरी कुमाख से जुड़ा हुआ है: कोस्त्रोमा के ग्रामीणों का मानना \u200b\u200bथा कि एक लड़की घने जंगल कुमाख में रहती है, जो सर्दियों के अंत में अपनी बहनों को "लोगों को कांपने, पापी शरीर को पीड़ा देने, सफेद हड्डियों को कुचलने" के लिए भेजती है।

रूसी रूढ़िवादी ने कई बुतपरस्त विचारों को अवशोषित किया। इसलिए, रूढ़िवादी छुट्टीट्रिनिटी, प्रेरितों पर पवित्र आत्मा के वंश के दिन के रूप में मनाया जाता है, रूस में वनस्पति की आत्माओं की वंदना से जुड़े प्राचीन स्लाव अवकाश सेमिक के साथ विलय हो गया। यही कारण है कि ट्रिनिटी पर घरों को हरियाली से सजाने, बर्च के पेड़ों के चारों ओर नृत्य करने, माल्यार्पण करने और रोटियां सेंकने का रिवाज था।

साहित्य में हिम मेडेन

स्नो मेडेन के बारे में सबसे प्रसिद्ध साहित्यिक कृति ए.एन. ओस्ट्रोव्स्की, 1873 में लिखा गया।

नाटक "द स्नो मेडेन" में (लेखक ने इसकी शैली को "वसंत की कहानी" के रूप में परिभाषित किया) ए.एन. लोक पौराणिक कथाओं के रहस्यों को जानने के लिए ओस्ट्रोव्स्की रूसी और स्लाव संस्कृति के गहरे स्रोतों को छूने का प्रयास करता है। पाठ के लिए पहले लेखक के नोट में लिखा है: "कार्रवाई प्रागैतिहासिक काल में बेरेन्डीज़ देश में होती है।" "स्नो मेडेन" ए.एन. ओस्ट्रोव्स्की एक रहस्य, और एक राष्ट्रीय किंवदंती, और एक दृष्टांत, और एक खुशहाल परी-कथा राज्य के बारे में एक सुंदर स्वप्नलोक है। सांता क्लॉज़ और स्प्रिंग-कृष्णा की बेटी की कहानी, जो सरल और अच्छे स्वभाव वाले बेरेन्डीज़ के बीच रहती है, हमें प्राचीन मूर्तिपूजक मान्यताओं, आध्यात्मिक प्रकृति की सामंजस्यपूर्ण दुनिया में डुबो देती है। "वसंत कथा" का समापन दुखद है: नम्र स्नो मेडेन अपने जीवन के साथ आनंद और प्यार के "मीठे उपहार" के लिए भुगतान करती है। स्नो मेडेन से प्यार करने वाले व्यापारी मिजगीर की भी मौत हो जाती है। जीवन के सामान्य, प्राकृतिक तरीके से जो कुछ भी गिर जाता है वह नष्ट होने के लिए अभिशप्त है। यह महत्वपूर्ण है कि नायकों की मृत्यु बेरेन्डीज़ को दुखी नहीं करती है। इस प्रकार, एक मनोरंजक परी-कथा प्रदर्शन के रूप में, एक असाधारण नाटक के रूप में कल्पना की गई, नाटक एक गहरे दार्शनिक और प्रतीकात्मक नाटक की सीमा तक बढ़ता है।

वसंत परी कथा ए.एन. ओस्त्रोव्स्की को ए.आई. गोंचारोव और आई.एस. तुर्गनेव, हालांकि, समकालीनों की कई प्रतिक्रियाएं तेजी से नकारात्मक थीं। सामाजिक समस्याओं और "प्रगतिशील आदर्शों" से उनके प्रस्थान के लिए नाटककार को फटकार लगाई गई थी। तो, कास्टिक आलोचक वी.पी. बुरेनिन ने ए.एन. ओस्ट्रोव्स्की को स्नो मेडेंस, लेली, मिज़गिरी की झूठी, "भूतिया-अर्थहीन" छवियां। महान रूसी नाटककार में, आलोचक सबसे पहले, "अंधेरे साम्राज्य" के एक अभियुक्त को देखना चाहते थे।

इस तथ्य में कोई आश्चर्य की बात नहीं है कि मॉस्को माली थिएटर (11 मई, 1873) द्वारा द स्नो मेडेन का नाट्य निर्माण वास्तव में विफल रहा। इस तथ्य के बावजूद कि सभी तीन मंडलियां प्रदर्शन में शामिल थीं: नाटक, ओपेरा और बैले, और इसके लिए संगीत पी.आई. त्चिकोवस्की, तकनीकी जिज्ञासाओं के उपयोग के बावजूद: चलते हुए बादल, बिजली की रोशनी, धड़कन वाले फव्वारे जो हैच में "पिघलने" स्नो मेडेन के लापता होने को छिपाते हैं, नाटक को ज्यादातर डांटा गया था। जनता, आलोचकों की तरह, द स्टॉर्म एंड द डीप के लेखक के काव्य समुद्री डाकू के लिए तैयार नहीं थी। केवल 20 वीं शताब्दी की शुरुआत में ए.एन. ओस्त्रोव्स्की की सराहना की। ए.पी. मॉस्को में सितंबर 1900 में द स्नो मेडेन का मंचन करने वाले लेन्स्की ने टिप्पणी की: "ओस्त्रोव्स्की के पास अपनी परी कथा को देशी शैतानी से भरने के लिए बहुत कल्पना थी। लेकिन, जाहिरा तौर पर, उन्होंने जानबूझकर शानदार तत्वों को बचाया, उन्हें एक और, अधिक जटिल तत्व - काव्य के साथ काव्य को न देखने के लिए बचाया।

संगीत कला में हिम मेडेन

1873 में, "वसंत कथा" के लिए संगीत ए.एन. ओस्ट्रोव्स्की "द स्नो मेडेन" पी.आई. त्चिकोवस्की (1840-1893)। संगीतकार का काम आसान और अप्रतिबंधित था। तीन हफ्तों में, उन्होंने 19 नंबर लिखे, जिन्होंने संगीत प्रदर्शन का स्कोर बनाया।
नाटक की संगीतमय संगत पर प्रतिक्रियाएँ मिली-जुली थीं। एक निश्चित पी. अकिलोव ने थियेट्रिकल नोट्स में उल्लेख किया है कि द स्नो मेडेन का संगीत "सोने के बिंदु तक" नीरस है। संगीत में पाखंड और अनाड़ीपन, अनुग्रह और स्वाद की कमी की खोज पी.आई. त्चिकोवस्की सीज़र कुई। शायद इस धारणा को आईओ द्वारा आयोजित ऑर्केस्ट्रा द्वारा संगीत की संख्या के घृणित प्रदर्शन से सुगम बनाया गया था। श्रमिक।
आज, उपरोक्त अनुमान ऐतिहासिक घटनाओं की श्रेणी में आ गए हैं। वसंत परी कथा के लिए सौर संगीत ए.एन. ओस्ट्रोव्स्की सकारात्मक भावनाओं को पैदा नहीं कर सकता। यह कोई संयोग नहीं है कि पी.आई. त्चिकोवस्की ने अपने विचार को इस प्रकार परिभाषित किया: "इस संगीत में होना चाहिए" विशेष रूप से हर्षित, वसंत का स्वभाव"।
1900 में, ए.टी. ग्रेचनिनोव (1864-1956)। प्रीमियर 24 सितंबर, 1900 को मॉस्को आर्ट थिएटर में हुआ। भूमिकाएँ निभाई गईं: ज़ार बेरेन्डे - वी.आई. कचलोव, स्नेगुरोचका - एम.पी. लिलिना, लेल - एम.एफ. एंड्रीवा।
1880 में एन.ए. की कलम से रिमस्की-कोर्साकोव (1844-1908), ओपेरा द स्नो मेडेन जारी किया गया था - रूसी संगीत क्लासिक्स के शिखर में से एक।
संगीतकार पूरी तरह से ए.एन. के विषयों और छवियों द्वारा कब्जा कर लिया गया था। ओस्त्रोव्स्की। सेंट पीटर्सबर्ग प्रांत में स्टेलेवो एस्टेट में गर्मियों के लिए एक डाचा किराए पर लेने के बाद, एन.ए. रिमस्की-कोर्साकोव ग्रामीण जीवन की शांत खुशियों में लिप्त थे: वह मशरूम और जामुन लेने गए, नदी में तैरे, अपनी पत्नी को जाम बनाने में मदद की। "मुझे यहाँ सब कुछ पसंद आया, हर चीज़ की प्रशंसा की," संगीतकार ने याद किया। - सब कुछ किसी तरह विशेष रूप से मेरे तत्कालीन पेंटीस्टिक मूड के साथ और द स्नो मेडेन के कथानक के प्यार में पड़ने के साथ मेल खाता है। कोई मोटी और नुकीली टहनी या ठूंठ, जो काई से लदी हुई थी, मुझे भूत या उसका घर मालूम हुआ; वन "वोल्चिनेट्स" - एक आरक्षित वन; नग्न कोपीटेट्सकाया पहाड़ी - यारिलिना पर्वत ...। "द स्नो मेडेन" जैसी सहजता और गति से मुझे अब तक एक भी रचना नहीं दी गई है।
संगीत रिमस्की-कोर्साकोव वसंत, गर्मी और प्रकाश की सुगंध से भर जाता है, लोक गीत रूपांकनों द्वारा गर्म किया जाता है।
ओपेरा का पहला प्रदर्शन 29 जनवरी, 1882 को सेंट पीटर्सबर्ग मरिंस्की थिएटर में हुआ था। संचालन ई.एफ. मार्गदर्शन देना। भूमिकाओं का प्रदर्शन किया गया: द स्नो मेडेन गर्ल - एफ.एन. वेलिन्स्काया, स्प्रिंग-क्रास्ना - एम.डी. कमेंस्काया, कुपवा - एम.ए. मकारोवा, लेल - ए.ए. बिचुरिन, ज़ार बेरेन्डे - एम.डी. वासिलिव, मिजगीर - आई.पी. प्रियनिश्निकोव, सांता क्लॉस - एफ.आई. स्ट्राविंस्की।
8 अक्टूबर, 1885 को मॉस्को में निजी रूसी ओपेरा एस.आई. के मंच पर स्नो मेडेन का मंचन किया गया था। ममोंटोव। स्नो मेडेन की पार्टी पी.आई. की सिफारिश पर। त्चिकोवस्की को एन.वी. सलीना। यह उत्पादन वी.एम. द्वारा की गई शानदार सजावट के लिए उल्लेखनीय है। वासंतोसेव, आई.आई. लेविंटन और के.ए. कोरोविन।
ओपेरा एन.ए. रिमस्की-कोर्साकोव का सर्वश्रेष्ठ रूसी थिएटरों में सफलतापूर्वक मंचन किया गया। पर अलग समयस्नो मेडेन की भूमिका में चमके एम.ए. ईकेनवाल्ड, एन.आई. ज़ाबेला, ई.वाई.ए. स्वेत्कोवा, ए.वी. नेज़्दानोवा, ई.के. कटुल्स्काया, एन.ए. ओबुखोव।

सिनेमा में स्नो मेडेन

1960 के दशक के उत्तरार्ध में, प्रसिद्ध सोवियत अभिनेता पावेल कडोचनिकोव ने अपने निर्देशक की योजना को महसूस किया - उन्होंने ए.एन. द्वारा इसी नाम के नाटक पर आधारित फिल्म "द स्नो मेडेन" का निर्देशन किया। ओस्त्रोव्स्की। तस्वीर 1970 में जारी की गई थी।
निभाई गई भूमिकाएँ: एवगेनिया फिलोनोवा (स्नेगुरोचका), पावेल कडोचनिकोव (ज़ार बेरेन्डे), एवगेनी झारिकोव (लेल), इरिना गुबानोवा (कुपवा), बोरिस खिमिचव (मिज़गीर), सर्गेई फिलिप्पोव (बर्माटा), नतालिया क्लिमोवा (स्प्रिंग-क्रास्ना), हुनोव मालिनोवस्काया (बॉबी मालिनोव) , वालेरी मालिशेव (ब्रुसिलो), गेन्नेडी निलोव (धूम्रपान कक्ष)।
फिल्मांकन कोस्त्रोमा के पास हुआ। शहर के बाहरी इलाके में, बेरेनडेव पोसाद बनाया गया था: बेरेन्डीज़ के कटे हुए लुबोक घर, ज़ार बेरेन्डे के नुकीले महल।
फिल्मांकन पूरा होने के बाद, बेरेन्डीव पोसाद को न हटाने का निर्णय लिया गया। आज, बेरेन्डीवका पार्क कोस्त्रोमा निवासियों के मनोरंजन के लिए पसंदीदा स्थानों में से एक है।

1. हिम मेडेन की छवि की उत्पत्ति। बुतपरस्त जड़ें।

स्नो मेडेन हमारी विशुद्ध रूप से रूसी विरासत है, महान और उदार वास्तव में रूसी भावना की संतान है। स्नो मेडेन की छवि रूसी संस्कृति के लिए अद्वितीय है। दुनिया के अन्य लोगों के नए साल और क्रिसमस पौराणिक कथाओं में कोई महिला पात्र नहीं हैं। स्नो मेडेन - इस तरह से रूसी स्नो मेडेन को विदेशों में बुलाया जाता है। जापानी लोककथाओं में, एक हिम महिला है - युकी-ओना, लेकिन यह एक अलग प्रकार है - एक राक्षसी चरित्र जो एक बर्फीले तूफान को दर्शाता है।

स्नो मेडेन का जीवन रहस्यों और किंवदंतियों में डूबा हुआ है। यह भी स्पष्ट नहीं है कि सांता क्लॉज का यह युवा साथी कहां से आया। रूसी लोक कथाओं में, स्नो मेडेन का उससे कोई लेना-देना नहीं है। एक सूत्र के अनुसार, बिग स्प्रूस ने उन्हें जन्म दिया। लड़की अचानक एक शराबी स्प्रूस शाखा के नीचे से दिखाई दी, दूसरों के अनुसार, वह स्प्रिंग रेड और फ्रॉस्ट की बेटी है, और शायद निःसंतान बूढ़े लोगों इवान और मरिया ने उसे बर्फ से बनाया है। उन्होंने खुशी के लिए खुद को बनाया, लेकिन वे नहीं बचा सके ...

स्नो मेडेन को कई लोगों से प्यार हो गया और जल्द ही वह सांता क्लॉज़ का निरंतर साथी बन गया। केवल अब उनके पारिवारिक संबंधों में समय के साथ कुछ बदलाव आए हैं - एक बेटी से वह एक पोती में बदल गई, लेकिन उसने अपना आकर्षण नहीं खोया।

अपनी पौराणिक, ऐतिहासिक और साहित्यिक जड़ों के आधार पर संकलित स्नो मेडेन की छवि का विवरण, सभी उम्र के लोगों की एक विस्तृत श्रृंखला के लिए विषय के महत्व का एक विचार देता है।

स्नो मेडेन की उत्पत्ति के प्रश्न पर, 3 संस्करण हैं।

1. फ्रॉस्ट की बेटी की छवि।स्नो मेडेन की छवि एक लोक कथा से बर्फ से बनी और पुनर्जीवित लड़की के बारे में जानी जाती है। गर्मियों में यह बर्फ की लड़की अपनी गर्लफ्रेंड के साथ जंगल में जामुन के लिए जाती है और या तो जंगल में खो जाती है (और इस मामले में, जानवर उसे बचाते हैं, उसे अपने घर लाते हैं), या आग पर कूदते हुए पिघल जाते हैं (जाहिर है, कुपाला ) बाद वाला विकल्प अधिक सांकेतिक है और, सबसे अधिक संभावना है, मूल है। यह प्रकृति की आत्माओं के मिथक को दर्शाता है जो मौसम बदलने पर मर जाते हैं (सर्दियों में बर्फ से पैदा हुआ प्राणी गर्मी आने पर पिघल जाता है, बादल में बदल जाता है)। यहां, आग पर कूदने के कैलेंडर (कुपाला) संस्कार के साथ एक संबंध पाया जाता है, जो दीक्षा है (इस समय लड़की एक लड़की में बदल जाती है)। हिम मेडेन, एक मौसमी (सर्दियों) चरित्र के रूप में, गर्मी के आगमन के साथ मर जाता है ...

2. कोस्त्रोमा की छवि. स्नो मेडेन की कहानी कोस्त्रोमा के अंतिम संस्कार के प्राचीन स्लाव अनुष्ठान से उत्पन्न हुई थी। कोस्त्रोमा को अलग-अलग तरीकों से दफनाया गया है। लड़की कोस्त्रोमा का चित्रण करने वाला एक पुआल का पुतला या तो नदी में डूब जाता है या जला दिया जाता है, जैसे कि श्रोवटाइड दांव पर। कोस्त्रोमा शब्द का मूल वही है जो अग्नि शब्द का है। कोस्त्रोमा का जलना भी शीतकाल की विदाई है। समारोह भूमि की उर्वरता सुनिश्चित करने के लिए बनाया गया है। उसी तरह, स्नो मेडेन वसंत तक जीवित रही और दांव पर मर गई।

स्नो मेडेन की उत्पत्ति को याद करें। कहानी के कई संस्करणों के अनुसार, वह वास्तव में एक पुनर्जीवित स्नोमैन है। इसका मतलब यह है कि स्नो मेडेन सर्दियों / मृत्यु के प्रतीकों में से एक था, जो लोगों के लिए शत्रुतापूर्ण और लगभग अन्य दुनिया के साथ जुड़ा हुआ था। आखिर कोस्त्रोमा के भी दो अर्थ होते हैं। यह, एक ओर, एक कृषि देवी है, जिसकी मृत्यु भविष्य की फसल के लिए आवश्यक है। दूसरी ओर, कोस्त्रोमा भी एक मरा हुआ आदमी है, यानी एक मरा हुआ आदमी जो एक अप्राकृतिक मौत मर गया और जीने के लिए खतरनाक है। स्लाव के अनुसार, एक व्यक्ति जो अपनी मृत्यु से नहीं मरा, अप्रत्याशित रूप से या आत्महत्या कर ली, एक विशेष प्रकार की बुरी आत्मा में बदल जाता है - गिरवी रख दिया जाता है। गिरवी रखा हुआ मृत व्यक्ति मृत्यु के बाद पृथ्वी पर उसके लिए रखे गए शब्द को पूरा करता है और साथ ही लोगों, विशेषकर उसके रिश्तेदारों और दोस्तों को नुकसान पहुंचाने की हर संभव कोशिश करता है। न केवल आत्महत्याएं गिरवी बन जाती हैं, बल्कि बपतिस्मा-रहित बच्चे, माता-पिता द्वारा शापित बच्चे, नशे से मरने वाले लोग भी बन जाते हैं।

कोस्त्रोमा और इसी तरह के बच्चों के खेल का अंतिम संस्कार 20 वीं शताब्दी के पूर्वार्द्ध तक वोल्गा भूमि में लोककथाओं द्वारा दर्ज किया गया था। संस्कार के कुछ संस्करणों में, कोस्त्रोमा को अचानक मृत के रूप में चित्रित किया गया था। एक नियम के रूप में, वह मर गई, एक मीरा दावत में शराब के नशे में, यानी वह एक गिरवी रखी गई मृतक थी। एक अनुष्ठान गीत में, इसे इस तरह गाया जाता है: "जैसे ही कोस्त्रोमिन के पिता ने मेहमानों को इकट्ठा करना शुरू किया, एक बड़ी दावत शुरू की, कोस्त्रोमा नृत्य करने गए। कोस्त्रोमुष्का ने नृत्य किया, कोस्त्रोमुष्का ने खेला। कोस्त्रोमा और कृषि देवी, और गिरवी रखे हुए मृत व्यक्ति की छवि में विलय बिल्कुल भी आश्चर्य की बात नहीं है। आखिरकार, एक गिरवी रखा हुआ मृत व्यक्ति मृत पूर्वज की किस्मों में से एक है। और मृत पूर्वजों की वंदना और यह राय कि वे एक विशाल शक्ति के अवतार हैं, अच्छाई या बुराई, सभी पुरातन मिथकों की विशेषता है। बेशक, ईसाई धर्म को अपनाने के बाद, जिसने रूस में बुतपरस्ती को दबा दिया, मृतकों को पूरी तरह से दुष्ट, शैतानी ताकतों के रूप में माना जाने लगा। स्लाव देवताओं के देवताओं के बारे में बहुत कम जानकारी है। और इसलिए यह कहना मुश्किल है कि कोस्त्रोमा ने इसमें किस स्थान पर कब्जा किया था। प्राचीन अनुष्ठान क्रियाओं के तत्वों के साथ खेलों को देखते हुए, जो हाल तक जीवित रहे हैं, कोस्त्रोमा मनुष्य के प्रति शत्रुतापूर्ण बुरी ताकतों का अवतार हो सकता है। इसलिए एक प्यादा मृत के रूप में उसकी भूमिका। लेकिन यह अन्यथा हो सकता है। चूंकि भविष्य की उर्वरता और फसल के नाम पर कोस्त्रोमा को जला दिया गया था या डूब गया था, वह अच्छी तरह से मरने और अच्छे देवताओं को पुनर्जीवित करने की संख्या से संबंधित हो सकती थी। ऐसे देवताओं के पंथ पूरी दुनिया में मौजूद थे। उदाहरण के लिए, मिस्र के ओसिरिस पर विचार करें। जो भी हो, कोस्त्रोमा स्पष्ट रूप से एक शक्तिशाली प्राणी था। लेकिन धीरे-धीरे इसकी शक्ति को भुला दिया गया। वह खुद अंततः एक दुर्जेय देवी से एक कोमल हिम मेडेन में बदल गई। और उसकी गंभीर जलन आग पर एक आकस्मिक छलांग थी। अब पूरी कहानी का अनुष्ठानिक महत्व भुला दिया गया है। एक प्राचीन कृषि मिथक से एक दुखद रोमांटिक कहानी विकसित हुई।

कोस्त्रोमा की एक और व्याख्या है, जो उसे गिरवी रखे हुए मृतकों के लिए भी संदर्भित करती है, लेकिन छवि को एक अलग कहानी देती है।

कोस्त्रोमा कुपलनित्सा की बेटी और कुपाला की बहन सिमरगल हैं। एक बार, जब कोस्त्रोमा और कुपाला अभी भी छोटे थे, वे सिरिन की मृत्यु के पक्षी को सुनने के लिए एक शुद्ध घास के मैदान में भाग गए, और दुर्भाग्य वहाँ हुआ। सिरिन पक्षी कुपाला को डार्क किंगडम में ले गया। कई साल बीत गए, और अब कोस्त्रोमा (बहन) नदी के किनारे चली गई और माल्यार्पण किया। हवा ने सिर से माल्यार्पण किया और उसे पानी में ले गया, जहाँ कुपाला ने उसे उठाया। कुपाला और कोस्त्रोमा को प्यार हो गया और उन्होंने अपने रिश्ते के बारे में नहीं जानते हुए शादी कर ली और जब उन्हें पता चला, तो उन्होंने खुद को डूबने का फैसला किया। कोस्त्रोमा एक मत्स्यांगना या मावका बन गया।

कोस्त्रोमा की छवि "ग्रीन क्रिसमस" के उत्सव से जुड़ी हुई है - वसंत को देखना और गर्मियों को पूरा करना, अनुष्ठान, कभी-कभी अंतिम संस्कार का रूप लेना।

कोस्त्रोमा को सफेद चादर में लिपटी एक युवती द्वारा चित्रित किया जा सकता है, जिसके हाथों में एक ओक की शाखा है, जो एक गोल नृत्य के साथ चलती है। कोस्त्रोमा के अंतिम संस्कार में, वह एक पुआल के पुतले द्वारा अवतार लेती है। अनुष्ठान शोक और हँसी के साथ बिजूका को दफनाया जाता है (जला दिया जाता है, फाड़ दिया जाता है), लेकिन कोस्त्रोमा फिर से जीवित हो जाता है। अनुष्ठान का उद्देश्य प्रजनन क्षमता सुनिश्चित करना था।

3. जमे हुए पानी का ग्लिफ़. ज़र्निकोवा एस का संस्करण: चूंकि सांता क्लॉज़ की छवि प्राचीन पौराणिक वरुण में उत्पन्न होती है - रात के आकाश और पानी के देवता, फिर स्नो मेडेन की छवि का स्रोत, जो लगातार सांता क्लॉज़ के साथ रहता है, के बगल में मांगा जाना चाहिए वरुण। जाहिर है, यह पवित्र नदी आर्यन दवीना (प्राचीन ईरानियों की अर्दवी) के पानी की शीतकालीन स्थिति की एक पौराणिक छवि है। इस प्रकार, स्नो मेडेन सामान्य रूप से जमे हुए पानी और विशेष रूप से उत्तरी डीविना के पानी का अवतार है। उसने केवल सफेद कपड़े पहने हैं। पारंपरिक प्रतीकवाद में किसी अन्य रंग की अनुमति नहीं है। आभूषण केवल चांदी के धागों से बनाया जाता है। हेडड्रेस एक आठ-नुकीला मुकुट है, जिस पर चांदी और मोतियों की कढ़ाई की जाती है।

2. रूसी ललित कला में हिम मेडेन की छवि

स्नो मेडेन की छवि ने कई कलाकारों को आकर्षित किया, और सभी ने इस छवि में अपनी अनूठी विशेषताओं को पाया। ओस्ट्रोव्स्की के कई समकालीनों ने नाटक को स्वीकार नहीं किया, उन्हें "सामाजिक समस्याओं से प्रस्थान" के लिए फटकार लगाई। लेकिन इसके विपरीत राय भी थे। कहानी को आई.एस. तुर्गनेव और ए.आई. गोंचारोव। रूसी व्यवसायी और परोपकारी सव्वा ममोंटोव उनके प्रति उदासीन नहीं थे, जिन्होंने अब्रामत्सेवो में घरेलू मंच पर नाटक के आधार पर एक प्रदर्शन का मंचन किया, और फिर, 1885 में, अपने निजी रूसी ओपेरा में एक ओपेरा। प्रदर्शन के लिए वेशभूषा और दृश्यों के रेखाचित्र, और फिर ओपेरा के लिए, वी.एम. वासनेत्सोव द्वारा आई.आई. के सहयोग से बनाए गए थे। लेविंटन और के.ए. कोरोविन।

अपने संस्मरणों में, कोरोविन लिखते हैं कि कैसे, ओस्ट्रोव्स्की से मिलने के बाद, वी। एम। वासनेत्सोव ने कहा: "उन्होंने सच कहा, सच, कोई भी नहीं समझेगा। यह कठिन है, दुख की बात है, बस, लोग अलग तरह से जीते हैं। इस कला की जरूरत नहीं है। और यह कविता "द स्नो मेडेन" सबसे अच्छी है। रूसी प्रार्थना और ज्ञान, पैगंबर का ज्ञान ..."।

शानदार शाही कक्षों के दृश्यों को बनाने की प्रक्रिया में, वासनेत्सोव ने प्राचीन रूसी वास्तुकला के स्थापत्य विवरण, रूसी लोक कढ़ाई के रूपांकनों, नक्काशी और लकड़ी की पेंटिंग का उपयोग किया। प्रदर्शन की सामान्य तैयारी की प्रक्रिया में बनाए गए दृश्यों ने कई मिस-एन-सीन निर्धारित किए और पूरे दृश्यों के लिए एक कलात्मक समाधान प्रदान किया। साथ ही वेशभूषा के रेखाचित्र, उन्होंने प्रदर्शन की भविष्य की छवियों को रेखांकित किया। सभी परिधानों का आधार सफेद होमस्पून कैनवास था, जिसके संयोजन में आभूषणों की विभिन्न रंग योजनाओं ने पात्रों की अभिव्यंजक विशेषताओं और एक उज्ज्वल सजावटी प्रभाव का निर्माण किया। पहली बार, यह वासनेत्सोव था जिसने स्नो मेडेन को एक सुंड्रेस में और उसके सिर पर एक घेरा के साथ चित्रित किया था। कलाकार ने खुशी के साथ एक लड़की की सुंड्रेस पर सबसे छोटे पैटर्न के विवरण में तल्लीन किया और स्वतंत्र रूप से, बिना किसी तकनीकी सहायक के, एक आरक्षित जंगल या एक शाही महल के चित्रों को चित्रित करते हुए, दृश्यों के विशाल पैनलों को चित्रित किया। कई सालों बाद, कला समीक्षकों की प्रशंसा करते हुए कहेंगे कि यह द स्नो मेडेन के डिजाइन में ठीक था कि वासनेत्सोव पहले रूसी कलाकार बने, जो मंच पर, नाटक के समान सह-लेखक बन गए, वास्तव में, द स्नो मेडेन पहला वास्तविक रंगमंच कलाकार।

वासनेत्सोव ने लेखक का अनुसरण करते हुए, प्राचीन रूसी लोगों की एक अद्भुत गैलरी बनाई, जो अपने सभी अद्भुत और सुंदर स्वरूप में थी। आधी सदी बाद, कलाकार ग्रैबर कहेगा: "द स्नो मेडेन के लिए चित्र, जो कि ट्रेटीकोव गैलरी में हैं, रूसी भावना की पैठ और स्वभाव के संदर्भ में, अब तक इस तथ्य के बावजूद कि आधे से आगे नहीं बढ़े हैं एक सदी उन्हें हमारे दिनों से अलग करती है।” लगभग बीस साल बाद, वासनेत्सोव ने स्नो मेडेन का एक चित्र चित्रित किया, उसे जंगल के किनारे पर पकड़ लिया। तस्वीर में स्नो मेडेन का कोट वन-पीस है, थोड़ा भड़कीला, फैशनेबल पर वापस जा रहा है देर से XIX"राजकुमारी" की सदी का सिल्हूट। फर कोट पर ब्रोकेड पर कमाल की कढ़ाई की गई है। ऐसा लगता है कि यहां बर्फ के टुकड़े उपयुक्त हैं, और वासंतोसेव ने स्ट्रॉबेरी को चित्रित किया। अलेक्जेंडर बेनोइस ने कहा कि यह इस तस्वीर में था कि कलाकार "प्राचीन रूसी सुंदरता के कानून" की खोज करने में कामयाब रहे। एक और समकालीन और भी स्पष्ट निकला: "स्नो मेडेन के लिए वासनेत्सोव को छोड़कर कोई अन्य कलाकार नहीं है।" इस कथन को चुनौती दी जा सकती है।

19वीं और 20वीं शताब्दी के मोड़ पर, द स्नो मेडेन का निर्माण, एक ओपेरा और एक नाटकीय प्रदर्शन दोनों, एक महत्वपूर्ण घटना थी। मानो एक दूसरे के साथ प्रतिस्पर्धा कर रहे हों, कई गंभीर कलाकार पहले से ही सभी को पसंद आने वाली छवि की अपनी छवि की तलाश में थे। संगीतकार एन.ए. रिमस्की-कोर्साकोव ने परियों की कहानियों पर आधारित कई ओपेरा लिखे, लेकिन उन्होंने द स्नो मेडेन को सबसे सफल माना। और उन्होंने नादेज़्दा इवानोव्ना ज़ाबेला - व्रुबेल को इस ओपेरा भाग के सर्वश्रेष्ठ कलाकार के रूप में मान्यता दी। रिमस्की - कोर्साकोव ने अपने पति, कलाकार मिखाइल व्रुबेल को लिखा: "मैंने पहले कभी नादेज़्दा इवानोव्ना के रूप में ऐसा गाया हुआ स्नो मेडेन नहीं सुना।" व्रुबेल एक-दूसरे के प्रति असीम रूप से समर्पित थे, और अपनी शादी के दिन से, नादेज़्दा ज़ाबेला ने कभी भी अपनी मंच छवियों को बनाने के लिए किसी अन्य थिएटर कलाकार की ओर रुख नहीं किया। और व्रुबेल ने इसे अथक रूप से लिखा, या तो एक यथार्थवादी चित्र के लिए एक मामूली मॉडल में बदल दिया, या हंस राजकुमारी में। रिमस्की-कोर्साकोव के ओपेरा के लिए उनकी वेशभूषा के रेखाचित्र भी उनकी पत्नी के चित्र हैं। ओपेरा और परियों की कहानी का आकर्षण इतना शानदार था कि व्रुबेल प्रदर्शन के डिजाइन पर ही नहीं रुके। उन्होंने माजोलिका मूर्तियों की एक पूरी श्रृंखला बनाई। मिजगीर और लेल दोनों हैं। और ज़ार बेरेन्डी, कई विशेषज्ञों के अनुसार, रिमस्की-कोर्साकोव का एक शैलीबद्ध चित्र है, जिसके साथ व्रुबेल दोस्त थे और जिनका वह बहुत सम्मान करते थे।

कलाकार निकोलस रोरिक को अपनी युवावस्था में द स्नो मेडेन से प्यार हो गया। रोएरिच और रिम्स्की-कोर्साकोव के विश्व दृष्टिकोण में बहुत कुछ समान था: वे दोनों प्रकृति, रूसी पुरातनता, इतिहास और लोककथाओं में सच्चे मूल्य पाए। स्नो मेडेन, रिमस्की-कोर्साकोव के सभी कामों की तरह, मेरे करीब है, "रोरिक ने स्वीकार किया। चार बार (1908, 1912, 1919 और 1921 में) निकोलस रोरिक ने ओपेरा और नाटक मंच के लिए स्नो मेडेन के डिजाइन की ओर रुख किया। प्रदर्शन पीटर्सबर्ग, लंदन और शिकागो में महसूस किए गए। शिकागो थिएटर ओपेरा कंपनी के लिए ओपेरा "द स्नो मेडेन" के मंचन का प्रस्ताव। कलाकार ने इस उत्पादन के लिए दर्जनों रेखाचित्र और चित्र बनाए। 1908 और 1912 के पिछले चरण के संस्करणों ने लिया बुतपरस्त रूस की शानदार दुनिया के दर्शकों के लिए 1921 के काम पूरी तरह से नए थे, किसी तरह नाटकीय सामग्री के लिए एक अप्रत्याशित दृष्टिकोण और पात्रों का एक अलग लक्षण वर्णन।

द स्नो मेडेन की नई व्याख्या में, "रूस पर प्रभाव के सभी तत्व" मिश्रित हैं: बीजान्टियम (ज़ार बेरेन्डे और उनका दरबारी जीवन), पूर्व (व्यापारिक अतिथि मिज़गीर और वसंत, गर्म देशों से आने वाले), उत्तर (ठंढ, हिमपात) युवती, भूत)। कलाकार ने महान चरवाहे लेल और हिंदू कृष्ण के साथ बहुत कुछ पाया। "अत्यधिक ऐतिहासिकता के बाहर, आकस्मिकता के बाहर, द स्नो मेडेन रूस के इतने वास्तविक अर्थ को प्रकट करता है कि इसके सभी तत्व पहले से ही एक सार्वभौमिक किंवदंती की सीमा के भीतर हैं और हर दिल के लिए समझ में आता है," रोरिक ने अपनी व्याख्या की व्याख्या की। यही कारण है कि ओपेरा में पात्रों की उपस्थिति इतनी विविध है। स्केच "बेरेन्डी एंड द स्नो मेडेन" को लेखक ने पुराने रूसी आइकन के रूप में शैलीबद्ध किया है। "लेल एंड द स्नो मेडेन" और "कुपवा" कार्यों में एक अच्छी तरह से परिभाषित एशियाई जातीय प्रकार बनाया गया है।

ओपेरा का डिजाइन अमेरिकी जनता के साथ इतनी सफलता थी कि रोएरिच के चित्र पर आधारित वेशभूषा की रेखाओं और आभूषणों को वर्तमान सीज़न के रोजमर्रा के फैशन में पेश किया गया था। रोएरिच ने याद किया कि कैसे "शिकागो में, द स्नो मेडेन के निर्माण के दौरान, मार्शल फील्ड की कार्यशालाओं ने प्रागैतिहासिक स्लाव वस्त्रों के गहनों पर आधुनिक वेशभूषा का निर्माण करके एक दिलचस्प प्रयोग किया।" "यह देखना शिक्षाप्रद था," कलाकार ने कहा, "कितने आधुनिक रूप स्वाभाविक रूप से प्राचीन आभूषणों में विलीन हो गए।"

वर्तमान में, कलाकार के.ए. अधिकांश भाग के लिए कोरोविन पहले ही खो चुके हैं। कोरोविन के अधिकांश बचे हुए काम सेंट पीटर्सबर्ग में अकादमिक माली ओपेरा और बैले थियेटर में स्थित हैं। वर्तमान में थिएटर में चल रहे चार ओपेरा कोरोविन के नाम से जुड़े हैं। ये हैं "स्नेगुरोचका" और "मई नाइट" एन.ए. रिमस्की-कोर्साकोव, "ला बोहेम" और "सीओ-सीओ-सैन" जी. पुक्किनी द्वारा।

1910 में, शाही थिएटरों के नेतृत्व में द स्नो मेडेन की बहाली के बारे में एक सवाल था, जो कई वर्षों से प्रदर्शनों की सूची में नहीं था। सबसे पहले, ओपेरा का डिजाइन डी.एस. स्टेलेट्स्की - एक कलाकार जो प्राचीन रूस से प्यार करता है। हालांकि, आइकन पेंटिंग की परंपरा में रखे गए उनके रेखाचित्र, ओस्ट्रोव्स्की-रिम्स्की-कोर्साकोव के द स्नो मेडेन में बिल्कुल भी फिट नहीं थे। स्टेलेट्स्की के साथ लंबे समय तक संघर्ष के बाद, जिन्होंने अपनी योजना का बचाव किया, आदेश को कॉन्स्टेंटिन कोरोविन को स्थानांतरित कर दिया गया। उसी समय, सेंट पीटर्सबर्ग में नहीं, बल्कि मॉस्को बोल्शोई थिएटर में ओपेरा को फिर से शुरू करने का निर्णय लिया गया। दुर्भाग्य से, 1914 के वसंत में, आग के दौरान लगभग सभी दृश्य जल गए। अप्रैल 1915 में, कोरोविन ने अपने सहायकों जी.आई. गोलोविम और एन.ए. क्लोड्ट ने स्नो मेडेन के डिजाइन को फिर से शुरू किया। लेकिन केवल वेशभूषा को अपरिवर्तित छोड़ दिया गया था, जबकि दृश्यों के रेखाचित्र, जाहिरा तौर पर, कलाकारों द्वारा पूरी तरह से संशोधित किए गए थे। 1916 में इन मूल से, मरिंस्की थिएटर के लिए दृश्य और वेशभूषा बनाई गई, और फिर माली ओपेरा हाउस में स्थानांतरित कर दी गई।

ओपेरा के निर्माण के बाद से, निश्चित रूप से, इसके डिजाइन पर एक छाप छोड़ी गई है। हालांकि, मुख्य रूप से केवल सजावटी कैनवास ही वृद्ध होता है, और विशेष रूप से नाजुक जाल इसके साथ संयुक्त होते हैं। पेंटिंग, पेंट, जैसा कि कोरोविन के चित्रफलक में है, और अब अद्भुत ताजगी के साथ विस्मित करते हैं। दृश्यों के लंबे समय तक संचालन के बावजूद, उनके पास कोई सनकी या डरावना नहीं है। थिएटर के पुनर्स्थापकों ने बार-बार सजावटी जाल बदले, पैनलों पर फटे हुए स्थान पीछे की तरफ चिपके हुए थे, जबकि पूरी पेंटिंग अछूती रही। बेशक, कोरोविन की पेंटिंग तकनीक के सही ज्ञान ने भी कोरोविन की नाट्य पेंटिंग के संरक्षण में बहुत बड़ी भूमिका निभाई।

अन्य कलाकार प्रदर्शन के डिजाइन में शामिल थे। उदाहरण के लिए, रोजमर्रा की जिंदगी के एक प्रतिभाशाली लेखक, मनोवैज्ञानिक चित्र के उस्ताद, पुस्तक चित्रण के लेखक और थिएटर डेकोरेटर बी.एम. कस्टोडीव। 1911 में, Kustodiev ने पहली बार थिएटर में काम करना शुरू किया। दृश्यों के निर्माण पर काम ने कलाकार को पकड़ लिया। विशेष चमक के साथ, सज्जाकार, कस्टोडीव की प्रतिभा ने नाटकों के डिजाइन में ए.एन. ओस्ट्रोव्स्की: "हमारे लोग - हम बस जाएंगे", "भेड़िये और भेड़", "थंडरस्टॉर्म" और अन्य। उन्होंने लेखक की मंशा के सार में एक गहरी अंतर्दृष्टि का प्रदर्शन किया। सीनरी Kustodiev आसानी से और जल्दी से लिखा था।

हम कह सकते हैं कि कस्टोडीव की सभी रचनाएँ विषयों पर काव्य चित्र हैं लोक जीवनजिसमें कलाकार रूसी आत्मा की अटूट शक्ति और सुंदरता को व्यक्त करने में कामयाब रहे। "मुझे नहीं पता," कुस्तोडीव ने लिखा, "क्या मैं अपनी चीजों में वह करने और व्यक्त करने में कामयाब रहा जो मैं चाहता था, जीवन के लिए प्यार, खुशी और खुशी, मेरी रूसी भाषा के लिए प्यार - यह हमेशा मेरे लिए एकमात्र "साजिश" था पेंटिंग ... कुल मिलाकर, कलाकार के इन शब्दों को ओस्ट्रोव्स्की के नाटक "द स्नो मेडेन" पर आधारित नाटक के लिए दृश्यों और वेशभूषा पर उनके काम के लिए जिम्मेदार ठहराया जा सकता है। कई अन्य कलाकारों ने भी अपने काम में स्नो मेडेन की छवि पर कब्जा कर लिया: वी। पेरोव, वी। नेस्टरोव, आई। ग्लेज़ुनोव, ए। शबालिन।

3. रूसी लोक कथाचित्रकारों के काम में "स्नो मेडेन"

इंपीरियल एकेडमी ऑफ आर्ट्स में हायर आर्ट स्कूल में अध्ययन के वर्षों में भी, रूसी कलाकार, पुस्तक चित्रकार और थिएटर डिजाइनर I.Ya की मूल शैली। बिलिबिन। उन्होंने ग्राफिक तकनीकों की एक पूरी प्रणाली विकसित की जो आपको चित्रों और पुस्तक डिजाइन को एक शैली में संयोजित करने की अनुमति देती है। कलाकार का सारा काम रूसी परी-कथा विषय के लिए समर्पित था। ऐसा करने के लिए, उन्हें गंभीरता से तैयारी करनी पड़ी।

बिलिबिन ने रूस के चारों ओर बहुत यात्रा की, विशेष रूप से उत्तर में, रूसी लोक और सजावटी कला का अध्ययन रुचि के साथ किया। बीसवीं शताब्दी की शुरुआत में रूसी संग्रहालय के नृवंशविज्ञान विभाग के निर्देश पर, कलाकार ने वोलोग्दा, आर्कान्जेस्क, ओलोनेट्स और तेवर प्रांतों का दौरा किया। और 1904 में, किज़ी, जिसे उन्होंने "दूर के राज्य की दहलीज" कहा। सुदूर प्रांतों की यात्राओं पर, बिलिबिन ने रूसी वास्तुकला, लोक आभूषण, किसान कढ़ाई, फीता, पैटर्न, पुरानी लकड़ी की नक्काशी, लोकप्रिय प्रिंट का अध्ययन किया। उन्होंने लोक कला के कार्यों को एकत्र किया और लकड़ी की वास्तुकला के स्मारकों की तस्वीरें खींचीं। एकत्रित सामग्री कई लेखों का आधार बन गई, और लाई गई तस्वीरों को आई। ग्रैबर की पुस्तक "हिस्ट्री ऑफ रशियन आर्ट" में शामिल किया गया।

कुलपति का किसान जीवनमाना जाता है कि प्राचीन रूस के समय से संरक्षित बर्तनों ने बिलिबिन को प्रतिबिंब के लिए और कलात्मक अभ्यास में आगे उपयोग के लिए सबसे समृद्ध सामग्री दी। एक नई कलात्मक शैली - रूसी पुरातनता की शैली न केवल समृद्ध कला ज्वलंत चित्र, लेकिन नाटकीय दृश्यों और पुस्तक ग्राफिक्स के विकास में भी योगदान दिया।

बिलिबिन के चित्रण ने ऐसी रूसी परियों की कहानियों को "सिस्टर एलोनुष्का और ब्रदर इवानुष्का", "द फ्रॉग प्रिंसेस", "वासिलिसा द ब्यूटीफुल", "मारिया मोरेवना", "फेदर फिनिस्टा - यास्ना सोकोल", "व्हाइट डक" के रूप में सजाया। और परियों की कहानी भी। ए.एस. पुश्किन द्वारा - "द टेल ऑफ़ ज़ार साल्टन", "द टेल ऑफ़ द गोल्डन कॉकरेल", "द टेल ऑफ़ द फिशरमैन एंड द फिश" और कई अन्य। 1904 में, प्राग नेशनल थिएटर ने बिलिबिन, स्केच का आदेश दिया एन रिमस्की-कोर्साकोव के ओपेरा द स्नो मेडेन के लिए दृश्य। बिलिबिन शायद पहले रूसी कलाकार थे जिन्होंने एक विदेशी मंच के लिए दृश्यों का डिजाइन लिया। रिमस्की-कोर्साकोव के ओपेरा की परी-कथा विषय कलाकार के बहुत करीब थे ओपेरा द स्नो मेडेन के नाट्य रेखाचित्रों में, बिलिबिन की उज्ज्वल प्रतिभा और उनकी मूल शैली पूरी तरह से प्रकट हुई थी।

कलाकार बोरिस वासिलीविच ज़्वोरकिन किताबों को चित्रित करने की रूसी परंपरा के सबसे प्रतिभाशाली प्रतिनिधियों में से एक हैं। हालाँकि, कुछ समय पहले तक, उनका नाम केवल विशेषज्ञ शास्त्रियों और संग्रहकर्ताओं के लिए जाना जाता था, जिनमें ज्यादातर पश्चिमी लोग थे। कलाकार के जीवनकाल के दौरान प्रकाशित पुस्तकें लंबे समय से विदेशों में अलग-अलग धारीदार चित्रों में नष्ट हो गई हैं और प्रिंट के रूप में बेची गई हैं। ऐसा हुआ कि ज़्वोरकिन को अपने रचनात्मक जीवन को एक अधिक प्रसिद्ध समकालीन - इवान बिलिबिन की छाया में जीना पड़ा, गलत तरीके से बिलिबिनो अनुकरणकर्ता का लेबल प्राप्त करना। कोई अनुकरण नहीं था। बात बस इतनी है कि दोनों गुरु समान आदर्शों से प्रेरित होकर समानांतर चले। "रूसी विषय" ने अपनी युवावस्था में ज़्वोरकिन को मोहित किया। वह मूल जिस पर कलाकार का रचनात्मक भाग्य तब बनाया गया था: रूसी पुरातनता, रूसी इतिहास, किंवदंतियों और लोककथाओं, कला और शिल्प, आइकन पेंटिंग और लकड़ी की वास्तुकला, प्राचीन सुलेख, अलंकरण और पुस्तक लघुचित्रों के लिए प्यार।

1917 की क्रांति के बाद, ज़्वोरकिन फ्रांस चले गए। निर्वासन में, भाग्य ने कलाकार का साथ दिया। उन्हें अपने पसंदीदा विषयों और सौंदर्य आदर्शों से विचलित नहीं होना पड़ा। दिगिलेव के सीज़न की जीत के लिए धन्यवाद, "रूसी विषय" पेरिस की जनता के साथ प्रसिद्ध और लोकप्रिय था। पेरिस के प्रकाशन गृहों में, एक के बाद एक, ज़्वोरकिन द्वारा डिज़ाइन की गई पुस्तकें प्रकाशित हुईं: जी.के. लुकोम्स्की द्वारा "मॉस्को एंड द कंट्रीसाइड इन एनग्रेविंग्स एंड लिथोग्राफ", एमए "बोरिस गोडुनोव" द्वारा "कन्फेशन" ... इस सूची में अलग है पुस्तक "फायरबर्ड। रूसी किस्से"। यह बोरिस ज़्वोरकिन द्वारा स्वतंत्र रूप से शुरू से अंत तक बनाया गया था। उन्होंने अनुवाद किया फ्रेंचचार रूसी परियों की कहानियां। और परी कथा "द स्नो मेडेन", एक रूसी लोक कथा के पाठ और ओस्ट्रोव्स्की की कविता में एक परी कथा के आधार पर, अपने शब्दों में फिर से लिखी गई। मैंने इसे सुलेख हस्तलेखन में लिखा, चित्र बनाए और पैटर्न वाले एम्बॉसिंग के साथ चमड़े के बंधन में इसे डिजाइन किया। उन्होंने इस अनूठी पुस्तक को अपने नए नियोक्ता, पियाज़ा पब्लिशिंग हाउस के निदेशक, लुई फ्रिकोटेल को हर तरह से प्रस्तुत किया। तो पेरिस में - ग्रे आकाश और मंसर्ड छतों का क्षेत्र - रूसी "फायरबर्ड" का जन्म हुआ, जिसमें वह सब कुछ शामिल था जो कलाकार अपने पूर्व जीवन में बहुत प्यार करता था और वह अपनी मातृभूमि से बहुत दूर था। हालांकि, कलाकार को "फायरबर्ड" को प्रकाशित देखने का मौका नहीं मिला। उनकी मृत्यु के छत्तीस साल बाद पुस्तक प्रकाशित हुई थी। और पेरिस में नहीं, बल्कि न्यूयॉर्क में। प्रकाशन अमेरिकी राष्ट्रपति जैकलिन ओनासिस-कैनेडी की विधवा, बोरिस ज़्वोरकिन के काम के प्रशंसक द्वारा किया गया था। यह 1978 में हुआ था - के बीच में शीत युद्धयूएसए और यूएसएसआर के बीच।

4. हिम मेडेन की आधुनिक छवि

1937 की शुरुआत में, फादर फ्रॉस्ट और स्नो मेडेन पहली बार मास्को हाउस ऑफ यूनियंस में क्रिसमस ट्री उत्सव में एक साथ दिखाई दिए। यह उत्सुक है कि प्रारंभिक सोवियत छवियों में स्नो मेडेन को अक्सर एक छोटी लड़की के रूप में चित्रित किया जाता है, बाद में, उन्होंने उसे एक लड़की के रूप में प्रस्तुत करना शुरू कर दिया। अभी तक अज्ञात क्यों है।

युद्ध की अवधि के दौरान, स्नो मेडेन को फिर से भुला दिया गया। सांता क्लॉज़ के एक अनिवार्य निरंतर साथी के रूप में, उन्हें 1950 के दशक की शुरुआत में ही पुनर्जीवित किया गया था, बच्चों के क्लासिक्स लेव कासिल और सर्गेई मिखालकोव के प्रयासों के लिए धन्यवाद, जिन्होंने क्रेमलिन क्रिसमस ट्री के लिए स्क्रिप्ट लिखी थी।

फिल्म "द स्नो मेडेन" (1968) के लिए, मेरा नदी के पास एक पूरा "बेरेन्डीज़ का गांव" बनाया गया था। स्थान का चुनाव आकस्मिक नहीं था: इन भागों में, शेलीकोवो में, ओस्ट्रोव्स्की ने अपना नाटक लिखा था। फिल्मांकन पूरा होने के बाद, लकड़ी के दृश्यों को कोस्त्रोमा के पास ले जाया गया, जहां बेरेन्डीवका पार्क उत्पन्न हुआ। इसके अलावा, कोस्त्रोमा में अब "टेरेम ऑफ द स्नो मेडेन" है, जिसमें वह पूरे वर्ष मेहमानों को प्राप्त करती है।

2009 में, पहली बार स्नो मेडेन का जन्मदिन आधिकारिक तौर पर मनाया गया, जिसे उन्होंने 4 अप्रैल से 5 अप्रैल की रात मानने का फैसला किया। यह उस परी कथा के कथानक के अनुरूप नहीं है जिसमें स्नो मेडेन सर्दियों में पैदा होता है। हालांकि, आयोजकों के स्पष्टीकरण के अनुसार, "स्नेगुरोचका के पिता फादर फ्रॉस्ट हैं, और उनकी मां वसंत है, और इसलिए उनका जन्मदिन वसंत ऋतु में है।" 2010 में, सांता क्लॉज़ खुद वेलिकि उस्तयुग में अपने निवास से अपनी पोती के जन्मदिन पर पहुंचे, आधिकारिक तौर पर अपने साथी और सहायक के मुख्य निवास के रूप में कोस्त्रोमा की स्थिति की पुष्टि की।

नीचे नया सालदुनिया भर के बच्चों के लिए एक दयालु जादूगर आता है - सांता क्लॉज़, जौलुपुक्की, बोबो नताले, सिंटरक्लास, पियरे नोएल और अन्य। प्रत्येक राष्ट्रीयता के अपने नायक होते हैं। खैर, रूसी बच्चे नए साल में सांता क्लॉज से उपहार की प्रतीक्षा कर रहे हैं।

नए साल के कई पात्रों में हमारे सांता क्लॉज़ की तरह सहायक होते हैं। और अगर सभी रूसी बच्चे नए साल में दादाजी की बड़ी बेसब्री से प्रतीक्षा कर रहे हैं, तो स्नो मेडेन ध्यान से वंचित है। अक्सर सांता क्लॉज़ अपने सहायक को घर पर "भूल" जाता है और अकेले मिलने आता है।

हालाँकि, यह चरित्र अपने तरीके से बहुत दिलचस्प है, इसलिए हम स्नो मेडेन के बारे में बात करेंगे।

हिम मेडेन की लोक छवि

स्नो मेडेन की उत्पत्ति पूरी तरह से स्पष्ट नहीं है। यह माना जाता है कि इसका प्रोटोटाइप बर्फ की मूर्तियाँ थीं, जिन्हें रूस के उत्तरी क्षेत्रों में रहने वाले प्राचीन मूर्तिपूजक स्लावों द्वारा बनाया गया था। उस समय की किंवदंतियों ने अक्सर बर्फ की लड़कियों के बारे में बताया जो जीवन में आई थीं। जाहिर है, कई शताब्दियों के दौरान यह छवि बदल गई और 18 वीं -19 वीं शताब्दी तक स्नेगुरका (स्नेज़ेविनोचका) में आकार ले लिया - एक अकेले बूढ़े आदमी और बूढ़ी औरत की पोती, जिसने एक लड़की को बर्फ से एक सांत्वना के रूप में बनाया, जो फिर जीवन में आया। बाद में, स्नो मेडेन को क्रिसमस और नए साल की छुट्टियों के साथ जोड़ा जाने लगा और उसे फादर फ्रॉस्ट की पोती घोषित किया गया।

एक अन्य सिद्धांत के अनुसार, स्नो मेडेन की कहानी कोस्त्रोमा के अंतिम संस्कार के प्राचीन अनुष्ठान से उत्पन्न हुई थी, और वास्तव में स्नो मेडेन कोस्त्रोमा का प्रतिनिधित्व करती है।

यह महत्वपूर्ण है कि रूसी लोक कथाओं में स्नो मेडेन को एक जीवित व्यक्ति के रूप में प्रस्तुत किया गया है। और एएन ने उसे स्लाव देवी बना दिया। ओस्त्रोव्स्की।

नए साल की परंपरा

स्नो मेडेन सांता क्लॉज़ के साथ रूसी क्रिसमस ट्री पर दिखाई दिया, लेकिन केवल क्रिसमस ट्री की सजावट के रूप में। और उनके साथ मिलकर इसे 1929 के बाद भुला दिया गया, जब क्रिसमस और नए साल की छुट्टियां रद्द कर दी गईं।

1935 में, नए साल का जश्न फिर से शुरू हुआ। उन्होंने स्नो मेडेन को भी याद किया। यहाँ वह दर्शकों के सामने छुट्टी के पूर्ण चरित्र के रूप में दिखाई दी - सांता क्लॉज़ की सहायक। लेकिन पहले तो उन्हें उनकी बेटी माना जाता था। केवल कुछ साल बाद, स्नो मेडेन को उनकी पोती माना जाने लगा। उसी समय, स्नो मेडेन के "बड़े होने" की प्रक्रिया चल रही थी। प्रारंभ में, लड़कियों ने अपनी भूमिका निभाई, लेकिन व्यावहारिक कारणों से, लड़कियों और युवा महिलाओं ने धीरे-धीरे स्नो मेडेन की छवि को निभाना शुरू कर दिया।

युद्ध ने स्नो मेडेन को भी प्रभावित किया - वे उसके बारे में फिर से भूल गए। केवल 1950 के दशक की शुरुआत में फादर फ्रॉस्ट की पोती उनके निरंतर साथी और नए साल के प्रदर्शन की नायिका बन गईं। इसमें एक महत्वपूर्ण भूमिका बच्चों के लेखक लेव कासिल और सर्गेई मिखालकोव ने निभाई, जिन्होंने क्रेमलिन क्रिसमस ट्री के लिए स्क्रिप्ट लिखी थी।

साहित्य और कला में हिम मेडेन की छवि

लेकिन रूसी साहित्य में पहली बार स्नो मेडेन वी। डाहल के साथ परी कथा "द स्नो मेडेन गर्ल" में दिखाई दी। वास्तव में, लेखक ने एक लोक कथा का पुनर्कथन किया।

1873 में, द स्नो मेडेन नाटक दिखाई दिया, जिसमें ओस्ट्रोव्स्की ने अपने तरीके से आइस गर्ल की कहानी को फिर से व्यवस्थित किया। उसके पास एक स्नो मेडेन है - असाधारण सुंदरता की लड़की। नौ साल बाद, 1882 में, एन.ए. रिमस्की-कोर्साकोव ने नाटक पर आधारित एक ओपेरा का मंचन किया, जो एक बड़ी सफलता थी।

तब से, स्नो मेडेन की छवि सबसे प्रिय में से एक बन गई है और नए साल की छुट्टियों पर इसकी मांग की गई है।

स्नो मेडेन ने भी रूसी कलाकारों का ध्यान आकर्षित किया। वासनेत्सोव, व्रुबेल और रोरिक के काम के प्रभाव में, उसके विचार उपस्थिति- सुंदरता और कपड़ों के बारे में।

स्नो मेडेन के साथ फिल्में:

« स्नो मेडेन "(1952) - ए.एन. ओस्ट्रोव्स्की एन.ए. के संगीत के लिए। रिमस्की-कोर्साकोव, एल.ए. द्वारा संपादित। श्वार्ट्ज

« द टेल ऑफ़ द स्नो मेडेन "(1957) - कार्टून

« स्नो मेडेन (1968)

« स्नो मेडेन "(1969) - कार्टून

« स्प्रिंग टेल "(1971)

« माशा और वाइटा के नए साल के एडवेंचर्स (1975)

« पार्टिसन स्नो मेडेन "(1981) - कार्टून

« क्या आपने स्नो मेडेन को बुलाया? (1985)

« स्नो मेडेन "(2006) - कार्टून

« भाग्य की विडंबना। जारी रखा "(2007)

"माई मदर इज द स्नो मेडेन" (2007)

"तत्काल आवश्यक सांता क्लॉस" (2007)

"स्नो मेडन। ईस्टर की कहानी» (2010)

हिम मेडेन कहाँ रहता है

साहित्य और संगीत में हिम मेडेन की छवि

बोल्डरेवा डारिया सर्गेवना

नगर बजटीय शिक्षण संस्थान

"माध्यमिक विद्यालय नंबर 6"

अशर्किन तात्याना इवानोव्ना,

रूसी भाषा और साहित्य के शिक्षक, एमबीओयू माध्यमिक विद्यालय नंबर 6, गुबकिंस्की

क्लिमेंको तातियाना विक्टोरोवना,

संगीत और कला के शिक्षक, MBOU माध्यमिक विद्यालय नंबर 6, गुबकिंस्की

बूढ़े ने टोपी लगाई, वे बाहर बगीचे में गए और एक बेटी को बर्फ से तराशने लगे। उन्होंने एक स्नोबॉल को लुढ़काया, हैंडल, पैरों को समायोजित किया, शीर्ष पर एक बर्फ का सिर रखा। बूढ़े ने अपनी नाक, मुंह, ठुड्डी को तराशा। देखो - और स्नो मेडेन के होंठ गुलाबी हो गए, उसकी आँखें खुल गईं; वह बूढ़े लोगों को देखती है और मुस्कुराती है। फिर उसने अपना सिर हिलाया, अपने हाथ और पैर हिलाए, बर्फ को हिलाया - और एक जीवित लड़की स्नोड्रिफ्ट से बाहर निकली।

ए.एन. ओस्त्रोव्स्की ने स्नो मेडेन की छवि के विकास में क्या अर्थ पेश किया, जिससे वह फ्रॉस्ट और रेड स्प्रिंग की बेटी बन गई?

फ्रॉस्ट और स्प्रिंग विपरीत छवियां हैं।

जमना

स्प्रिंग

फ्रॉस्ट की उपस्थिति

जंगल से नाचने वाले पक्षियों पर पाला पड़ने लगता है, फिर बर्फ के टुकड़े, हवाएँ उठती हैं, बादल दौड़ते हैं, चाँद को ढँक लेते हैं, अंधेरा पूरी तरह से दूरी को ढँक लेता है। पक्षी रोने के साथ वसंत के करीब मंडराते हैं।

वसंत-लाल की उपस्थिति

सारा आकाश उन पक्षियों से आच्छादित है जो समुद्र से उड़े हैं।वसंत-लालसारस पर, हंस और गीज़ पक्षियों के एक अनुचर से घिरे जमीन पर उतरते हैं।

बुराई

अच्छा

"दिल की ठंडक"

"दिल की गर्मी"

गतिहीनता, जकड़न, सुन्नता

रचनात्मक जीवन की शुरुआत

रिमस्की-कोर्साकोव द्वारा ओपेरा

बास कठोर और मफल है। भयानक, झटकेदार, थोड़ा परेशान विषय राग

रिमस्की-कोर्साकोव द्वारा ओपेरा

पक्षी की आवाज (मुर्गा कौवा) के कांपते रूप के माध्यम से एक उज्ज्वल, कोमल, गर्मी से भरा और वसंत का जीवन राग सुनता है। सबसे पहले, उसका संगीत प्रकृति की आवाज़ों के साथ विलीन हो जाता है, वसंत में पक्षी की पुकार की याद दिलाता है। लेकिन हर्षित चहकने से सेलो का एक मधुर, मनोरम राग उत्पन्न होता है।

खुशी प्यार करने के लिए नहीं है

बेटी नहीं जानती
बिल्कुल प्यार, उसके ठंडे दिल में
विनाशकारी भावना की कोई चिंगारी नहीं है;

प्यार में है खुशी

दुनिया में सभी जीवित चीजें
प्यार करना चाहिए।

इस प्रकार, स्नो मेडेन की उपस्थिति प्रकृति के नियमों का उल्लंघन है, क्योंकि इसमें एक घातक विरोधाभास संयुक्त है: "वसंत", बेचैन, वसंत की रचनात्मक शुरुआत और शीतलता, फ्रॉस्ट से विरासत में मिली "भावनाओं की ठंड", उसमें रहते हैं।

स्नो मेडेन सुदूर वन झुग्गियों में रहता है, जानवरों द्वारा संरक्षित है और परी जीव:

जमना

हमारी बेटी
एक उम्र में, नानी के बिना करेंगे।
न पैदल, न घोड़े पर
और उसके टावर में कोई निशान नहीं है। भालू
दलिया और अनुभवी भेड़िये
यार्ड के चारों ओर वे गश्त पर चलते हैं; उल्लू
सौ साल पुरानी रात को चीड़ के पेड़ की चोटी पर,
और दिन के समय, सपेराकैली अपनी गर्दन फैलाते हैं,
एक राहगीर, एक राहगीर देखा जाता है।

और टेरेम नौकर!
नौकरों में उसके कामों में
चालाक लोमड़ी-शिवोदुष्का,
बन्नी उसके लिए पत्तागोभी लाते हैं;
मार्टन के फॉन्टानेल पर प्रकाश चलता है
एक जग के साथ; गिलहरी कुतरना पागल,
अपने ठुड्डी पर बैठ कर; स्टोअट्स
उसकी सेवा में घास के minions में।

वह क्या करती है? सुई का काम, गृहकार्य - स्नो मेडेन का मुख्य व्यवसाय।

जमना

कार्य,
किस्में की एक लहर, एक ऊदबिलाव किनारे
अपने चर्मपत्र कोट और टोपियों को ढकें,
मोटली रेनडियर मिट्टेंस की पंक्तियाँ।
सुशी मशरूम, क्रैनबेरी और क्लाउडबेरी
शीतकालीन ब्रेडलेसनेस के बारे में तैयार करें;
बोरियत से, गाओ, नाचो, अगर कोई शिकार है,
और क्या?

फ्रॉस्ट उसे लोगों से क्यों छिपा रहा है? फ्रॉस्ट भविष्यवाणियों से डरते हैं:

…सूरज की तरह
वह हिम मेडेन को नष्ट करने जा रहा है; केवल
और उसके दिल में पौधे लगाने की प्रतीक्षा कर रहा है
प्रेम की आग बुझाओ; तब
स्नो मेडेन, यारिलो के लिए कोई मोक्ष नहीं है
इसे जलाओ, भस्म करो, पिघलाओ।
मैं नहीं जानता कि कैसे, लेकिन यह मर जाएगा।

वे। परियों की कहानी के विपरीत, स्नो मेडेन को न केवल सूरज से, बल्कि प्यार की आग से मरना चाहिए।

वसंत का मानना है कि स्नो मेडेन के लिए अपना टॉवर छोड़ने, लोगों के बीच जीवन को जानने का समय आ गया है।

स्प्रिंग

उल्लू और भूत के बीच लग जाएगी लालसा

बैठने के लिए एक।

स्प्रिंग

एह, बूढ़ा! लड़की होगी

सबसे प्यारा। न तो तुम्हारा तराशा हुआ मीनार,

नो सेबल्स, बीवर, नो स्लीव्स

सिले महंगे नहीं हैं; विचार पर

स्नो मेडेन गर्ल के पास कुछ और है:

लोगों के साथ रहना; उसे गर्लफ्रेंड चाहिए

मजेदार हाँ खेल आधी रात तक,

स्प्रिंग पार्टियां और बर्नर

जब तक आप लोग...

स्प्रिंग

पागल

और बेचारा बूढ़ा! दुनिया में सभी जीवित चीजें

प्यार करना चाहिए। हिम मेडेन कैद में

तुम्हारी अपनी माँ तुम्हें निराश नहीं होने देगी।

निर्णय स्नो मेडेन द्वारा किया जाना चाहिए। लेलिया के गीतों से मोहित, जो उसे "लार्क्स के गायन" से अधिक प्रिय हैं, स्नो मेडेन जंगल में नहीं रहना चाहती, वह लोगों तक पहुंचती है, लड़कियों के साथ गाने के सपने देखती है और गोल नृत्य करती है। और फ्रॉस्ट अनिच्छा से उसे बीन परिवार को देता है।

स्नो मेडेन शब्दों के साथ लोगों के पास जाता है:

माँ, खुशी
मुझे यह मिले या न मिले, मैं इसकी तलाश करूंगा।

इस प्रकार, ओस्ट्रोव्स्की का नवाचार इस तथ्य में निहित है कि उनकी स्नो मेडेन एक वयस्क लड़की है जो खुशी, प्यार की तलाश में है।

स्नो मेडेन मास्लेनित्सा को देखने के प्राचीन संस्कार के दौरान बेरेन्डेई में आता है, जो लोक कल्पना द्वारा बनाई गई अदृश्य दुनिया से संक्रमण करने में मदद करता है और कलाकार की कलम (वसंत के आगमन) के तहत वास्तविक दुनिया में जीवन में आता है।

जिस परिवार में स्नो मेडेन रहती है, वह न तो उसकी सुंदरता की सराहना कर पाता है और न ही उसकी मेहनत की।बोबिल भी इसका व्यापार करने में सक्षम है, और यह स्नो मेडेन के प्रति उसके रवैये में प्रकट होता है। बोबिलिखा के साथ, ईर्ष्यालु और चालाक, जिनकी आँखों में केवल "गोल मोती के साथ सींग वाले कीका", वे स्नो मेडेन और उसकी सुंदरता का उपयोग अपने स्वार्थी उद्देश्यों के लिए करते हैं, उसे बिल्कुल भी प्यार नहीं करते।

इसमें, अन्य बातों के अलावा, ज़ार बेरेन्डी अपने देश के सभी दुर्भाग्य का कारण देखता है - मानव स्वार्थ में, मानव रिश्तेदारी के नुकसान में, प्रेम की हानि और सौंदर्य की भावना में।

लोगों के दिलों में मैंने देखा कि मैं ठंडा हो जाऊंगा
विचारणीय; प्यार का जज्बा
मैंने लंबे समय से बेरेन्डीज़ को नहीं देखा है,
उनमें सौन्दर्य की सेवा लुप्त हो गई।

किसी व्यक्ति की नैतिक सुंदरता प्रकृति और अन्य लोगों के साथ संबंधों से निर्धारित होती है। उसके बारे में बेरेन्डी के विचार प्रेम की भावना के साथ घनिष्ठ रूप से जुड़े हुए हैं। ज़ार बेरेन्डी अपने विषयों के जीवन से "प्यार की ललक" के गायब होने का शोक मनाते हैं, वह समझते हैं कि लोग पूरी तरह से अलग जुनून से "फटे हुए" हैं: "घमंड, अन्य लोगों के संगठनों से ईर्ष्या ..."। लेकिन प्रेम, उनके शब्दों में, "एक अच्छी भावना, प्रकृति का एक महान उपहार" है, जिसके आगे झुकना चाहिए, प्रेम की "सेवा" "सुंदरता की सेवा" है।

स्नो मेडेन सुंदर है:

बोबिलीखा

आपकी आकर्षक सुंदरता धन है।

उसकी सुंदरता के कारण:

मैचमेकर्स और मैचमेकर्स से
कोई अंत नहीं है, दहलीज को कुचल दिया गया है।

लेकिन स्नो मेडेन प्यार को नहीं जानता, उसका दिल ठंडा है - यह उसके पिता फ्रॉस्ट से विरासत में मिला है:

स्नो मेडन

मेरी समस्या यह है कि मुझमें स्नेह नहीं है।
वे हर उस चीज़ की व्याख्या करते हैं जो दुनिया में प्यार है,
कि एक लड़की प्यार से बच नहीं सकती;
और मैं प्यार को नहीं जानता; क्या एक शब्द
दिल दोस्त और क्या प्यारा है,
मैं नहीं जानता। और बिदाई पर आंसू
और प्रिय मित्र से मिलने की खुशी

प्यार से पहले, वह ईर्ष्या, कड़वाहट, आक्रोश का अनुभव करती है:

यहाँ कितना दर्द है, दिल कितना भारी हो गया है!

भारी आक्रोश, पत्थर की तरह,

लेलेम द्वारा टूटा हुआ एक फूल मेरे दिल पर गिर गया

और छोड़ दिया। और मुझे भी लगता है

परित्यक्त और परित्यक्त, मुरझाया हुआ

उसके ठहाके लगाने वाले शब्दों से।

उसे बहुत कुछ अनुभव करना है: कुपवा का अवांछनीय आरोप है कि उसने उसे मिजगीर से अलग कर दिया, जिसने स्नो मेडेन को देखकर उसकी सुंदरता पर इतना मोह किया कि उसने कुपवा को छोड़ दिया। लेल के कृत्य से निराशा, जो उसे नहीं, बल्कि कुपवा को चूमती है। डर के साथ, वह मिजगीर के प्यार की घोषणा को सुनती है, और फिर लेल और कुपवा की खुशी को देखती है।

उसके शब्द मिजगीर की निंदा करते हैं:

स्नो मेडन

तुम मेरा प्यार नहीं खरीद सकते।

स्नो मेडन

अनमोल मोती
अपने आप को छोड़ दो; मैं ज्यादा महत्व नहीं रखता
मेरा प्यार, लेकिन मैं नहीं बेचूंगा:
मैं प्यार से प्यार में बदल जाता हूँ
लेकिन तुम्हारे साथ नहीं, मिजगीर।

प्यार करने की इच्छा, जैसा कि लोग प्यार करते हैं, उसे ऐसा निर्णय लेने के लिए मजबूर करती है जो उसके लिए हानिकारक है: स्नो मेडन

धोखा दिया, चोट लगी, मारा गया
स्नो मेडन। हे माँ, वसंत-लाल!
मैं आपके पास एक शिकायत और एक अनुरोध लेकर दौड़ता हूं:
मैं प्यार माँगता हूँ, मैं प्यार करना चाहता हूँ! वापस देना
हिम मेडेन लड़की का दिल, माँ!
मुझे प्यार दो या मेरी जान ले लो!

स्नो मेडन

माँ,
मुझे मरने दो, प्यार का एक पल
मेरे लिए अधिक प्रिय वर्षों की पीड़ा और आँसू।

प्रेम की शक्ति स्प्रिंग-रेड की जादुई पुष्पांजलि में निहित है, जिसे वह स्नो मेडेन पर रखती है।

स्नो मेडेन पूरी तरह से अलग रूप लेता है दुनिया:

अरे मम्मा, मुझे क्या हो गया है? क्या सुंदरता
हरे भरे जंगल तैयार हैं! शोर्स
और झील को याद नहीं करना है।
पानी ललचाता है, झाड़ियाँ मुझे बुला रही हैं
तेरी छांव में; और आकाश, माता, आकाश!
तेज रेत की लहरों में छलकता हुआ भोर
लहराता हुआ

अब वह अपने चारों ओर की सुंदरता को देखती है, इससे पहले कि वह केवल अपनी सुंदरता की प्रशंसा करती।

वसंत-कृष्ण उसे प्रकृति का एक महान उपहार देते हैं - प्रेम:

स्नो मेडन

ओह हनी
मुझे माफ़ करदो! मुझे किसी बात का डर था
यह अजीब और शर्म की बात है, पोषित
बिना जाने किसी तरह का खजाना
कि दुनिया में जो कुछ भी प्रिय है,
बस एक शब्द में रहता है। इस शब्द:
प्रेम।

एक चमत्कार हुआ:

ओह वाह, मैं इसे प्यार करता हूँ
स्नो मेडन।

स्नो मेडेन ने मिजगीर से अपने प्यार को सूरज से छिपाने के लिए कहा, लेकिन सब व्यर्थ:

लेकिन मेरे बारे में क्या: आनंद या मृत्यु?
क्या खुशी है! क्या बेचैनी की भावना है!
हे माँ वसंत, आनंद के लिए धन्यवाद,
प्यार के मीठे उपहार के लिए! क्या आनंद है
मुझमें लहूलुहान बहता है! ओह लेल,
आपके मनमोहक गीत मेरे कानों में हैं,
आंखों में आग...और दिल में...और खून में...
सब आग पर। मैं प्यार करता हूँ और पिघलता हूँ, पिघलता हूँ
प्यार की मीठी भावनाओं से! सभी को अलविदा
गर्लफ्रेंड, विदाई, दूल्हा! ओह हनी
स्नो मेडेन का आखिरी लुक आपको।

ओस्ट्रोव्स्की की परियों की कहानी का दुखद अंत होता है, जैसा कि एक लोक कथा में है: स्नो मेडेन मर जाता है।

लेकिन अगर पाठक दुखी हैं, तो स्नो मेडेन के लिए खेद है, स्नो मेडेन की मौत से बेरेन्डी राज्य के निवासियों के लिए मूड खराब नहीं होता है:

हिम मेडेन दुखद मौत
और मिजगिरो की भयानक मौत
वे हमें परेशान नहीं कर सकते; सूरज जानता है
किसे दण्ड देना और क्षमा करना। हो गई
धर्मी न्याय! फ्रॉस्ट स्पॉन -
कोल्ड स्नो मेडेन की मौत हो गई।

अब, उसकी चमत्कारी मृत्यु के साथ,
फ्रॉस्ट का हस्तक्षेप बंद हो गया है।
आइए आखिरी कोल्ड ट्रेस को बाहर निकालें
हमारी आत्माओं से और सूर्य की ओर मुड़ें।
और मुझे विश्वास है कि यह स्वागत योग्य लगेगा
आज्ञाकारी Berendeys की भक्ति के लिए।

सूरज बेरेन्डीज़ में लौट आया, और उसके साथ जीवन। और यह उनके लिए अधिक महत्वपूर्ण है। असंभव हुआ: कोल्ड स्नो मेडेन को एक आदमी की तरह प्यार हो गया, और यह परिवर्तन उसे मौत की ओर ले जाएगा।वह भावना जो परी कथा की नायिका ने प्राप्त करने की इच्छा की, और उसे बर्बाद कर दिया। लेकिन वह मर गई, मरी नहीं, जीवित लोगों की तरह बनने का सपना देख रही थी। और यह चमत्कार हुआ। मुझे लगता है कि ए एन ओस्ट्रोव्स्की की यह कहानी न केवल स्नो मेडेन के बारे में है, बल्कि किसी भी व्यक्ति के लिए जीवन के अर्थ के बारे में है। खुश रहना बहुत मुश्किल है, लेकिन संभव है। स्नो मेडेन प्यार के बिना नहीं रह सकती, लेकिन प्यार उसके लिए घातक हो जाता है।

एनए रिमस्की-कोर्साकोव द्वारा ओपेरा में स्नो मेडेन की छवि

1879 में, N. A. रिमस्की-कोर्साकोव ने A. N. Ostrovsky के नाटक पर आधारित एक ओपेरा का निर्माण किया, जिसे पहले पढ़ने में यह पसंद नहीं आया। "... बेरेन्डी साम्राज्य मुझे अजीब लग रहा था," संगीतकार ने बाद में याद किया। - 1879-1880 की सर्दियों में मैंने फिर से द स्नो मेडेन को पढ़ा और मानो मैंने उनके अद्भुत काव्य सौंदर्य का प्रकाश देखा। मैं तुरंत इस कहानी पर आधारित एक ओपेरा लिखना चाहता था…”।संगीतकार के पास संगीत पत्र की एक मोटी किताब थी, और उसने उसमें संगीत के विचारों को रेखाचित्रों के रूप में लिखना शुरू कर दिया, जो मन में आए।

नए कथानक से प्रेरित होकर, रिम्स्की-कोर्साकोव ओस्ट्रोव्स्की से मिलने के लिए मास्को गए और उनसे ओपेरा पर काम करते समय नाटक में आवश्यक बदलाव करने के अधिकार के साथ एक लिब्रेटो के रूप में अपने काम का उपयोग करने की अनुमति मांगी। नाटककार ने संगीतकार को बहुत विनम्रता से प्राप्त किया, उसे पाठ को ठीक से निपटाने का अधिकार दिया, और यहां तक कि उसे अपनी परी कथा की एक प्रति भी दी।

रिमस्की-कोर्साकोव ने 1880 की गर्मियों को स्टेलेवो गांव में बिताया। असली रूसी गांव में यह उनकी पहली गर्मी थी। और सब कुछ - परिदृश्य, पक्षियों का गायन, वातावरण - ने उन्हें इस काम के लिए असामान्य रूप से प्रेरित किया। उन्होंने दिन भर काम किया। संगीतकार ने बाद में लिखा, "संगीत के विचार और उनके प्रसंस्करण ने मुझे लगातार परेशान किया।" उन्होंने काम की प्रगति को शाब्दिक रूप से दिन तक दर्ज किया: 1 जून की शुरुआत (प्रस्तावना का परिचय लिखा गया था), अंत - 12 अगस्त (अंतिम कोरस)। स्नो मेडेन जैसी आसानी और गति से उसे एक भी काम नहीं दिया गया था। "स्नो मेडेन की रचना के बारे में कोई नहीं जानता था," संगीतकार ने लिखा, "क्योंकि मैंने इस मामले को गुप्त रखा था, और स्केच के पूरा होने के बारे में सेंट पीटर्सबर्ग पहुंचने पर अपने रिश्तेदारों की घोषणा करके, मैंने उन्हें बहुत आश्चर्यचकित किया। ।" संगीतकार ने ओपेरा के वाद्ययंत्र पर एक और छह महीने बिताए, और अंत में, 10 फरवरी को सेंट पीटर्सबर्ग में मरिंस्की थिएटर के मंच पर ओपेरा दिया गया। तब से, यह जनता द्वारा संगीतकार के सबसे प्रिय कार्यों में से एक रहा है।

1881 में पूरा हुआ और 1882 में पहली बार मंचित किया गया, रिमस्की-कोर्साकोव का ओपेरा एक बड़ी सफलता थी ..."रिम्स्की-कोर्साकोव की प्रेरणा एक समान प्रकाश के साथ चमकती है, लेकिन अन्य क्षणों में संगीत केवल श्रव्य रहस्यों और जीवन के स्रोतों को समझने के लिए गहरा होता है, जिसके बारे में शब्द, वास्तविकता से जुड़ा होने के कारण, अनजाने में चुप रहना चाहिए ..." - बी असफीव ने द स्नो मेडेन के बारे में लिखा। इन्हीं क्षणों में से एक है स्नो मेडेन के पिघलने का संगीतमय दृश्य। स्नो मेडेन की असुरक्षा, उसका कयामत विशेष रूप से दुखद लगता है।और फिर भी संगीत में कोई अंधकार और कड़वाहट नहीं है। स्नो मेडेन की थीम से एक अद्भुत, रहस्यमयी एहसास पैदा होता है। उसकी प्रेमिका से उसकी आखिरी अपील: "ओह माय डियर, तुम्हारा, तुम्हारा ..." यह छूने वाला और हल्का लगता है, जैसे नए प्यार और जीवन के लिए विदाई। अंत में, यह राग, अधिक से अधिक पारदर्शी, हवादार होता जा रहा है, धीरे-धीरे गायब हो जाता है, पिघल जाता है, जैसे स्वयं हिम मेडेन। संगीत मोहक सौंदर्य, विस्मय, हवा कांपना, प्रकाश की बहती धारा का अहसास कराता है।ओपेरा द स्नो मेडेन में एन ए रिमस्की-कोर्साकोव का संगीत कई अलग-अलग भावनाओं को जन्म देता है: इसने आपको आश्चर्यचकित, प्रशंसा और दुखी महसूस किया। यह बेहतर कल्पना करने में मदद करता है कहानी के नायक: भूत, वसंत, ठंढ। उसकी बात सुनकर, आप एक हंसमुख, सुंदर, प्रतिभाशाली लेल की कल्पना करते हैं, कुपवा को नाराज करते हैं, मिजगीर पर गर्व करते हैं, बुद्धिमान बेरेन्डे।ओस्त्रोव्स्की ने रिमस्की-कोर्साकोव के संगीत को "अद्भुत" और "अद्भुत" कहा, क्योंकि यह सबसे सुंदर मानवीय भावना के बारे में है - प्यार के बारे में। ओस्ट्रोव्स्की ने शब्दों में क्या व्यक्त किया, रिमस्की-कोर्साकोव संगीत में व्यक्त करने में कामयाब रहे। यह संगीत हिम मेडेन के भाग्य और मृत्यु के बारे में है। लेकिन जीवन रुकता नहीं है। स्नो मेडेन प्यार से पिघलती है, क्योंकि वह वास्तविक मानव जीवन के नियमों को छोड़कर अन्य कानूनों को जानना नहीं चाहती है।द स्नो मेडेन रिमस्की-कोर्साकोव का सबसे काव्यात्मक ओपेरा है। संगीतकार ने इसे अपनी सर्वश्रेष्ठ रचना माना। स्नो मेडेन आश्चर्यजनक रूप से संवेदनशील, लोक जीवन के चित्रों के प्रेमपूर्ण पुनरुत्पादन, प्राचीन बुतपरस्ती के अनुष्ठानों, लोक कथाओं की अद्भुत छवियों के साथ प्रहार करती है। लोकगीतों की अमिट ताजगी और बुद्धिमान सादगी से ओतप्रोत ओपेरा का संगीत, कोमल गीतों, खिलती हुई प्रकृति के वसंत स्वरों से रंगा हुआ है। "यह ठीक एक वसंत परी कथा है - सभी सुंदरता के साथ, वसंत की कविता, सभी गर्मजोशी, सभी सुगंध," ओपेरा के बारे में ए.पी. बोरोडिन ने लिखा।

स्नो मेडेन के एरिया में "गर्लफ्रेंड के साथ बेरी पर चलना", आवाज का हल्का और सुंदर खेल बांसुरी की पारदर्शी और सर्द धुनों को गूँजता है।

स्नो मेडेन "आई हर्ड, आई हर्ड" के लयात्मक रूप से मर्मज्ञ एरियेटा में, ओबो की अभिव्यंजक माधुर्य स्नेही कोमल और नाजुक मुखर वाक्यांशों को गूँजती है। स्नो मेडेन के एरिया में "द ग्रेट ज़ार" फिर से लगता है, इस बार गर्मजोशी और उत्साह से, उसके एरीटा "आई हर्ड" (प्रस्तावना से) का माधुर्य। स्नो मेडेन के पिघलने का दृश्य विश्व ओपेरा साहित्य में सबसे मार्मिक एपिसोड में से एक है। स्नो मेडेन की छवि की नाजुक कोमलता अंतिम कोरल भजन "लाइट एंड पावर, गॉड यारिलो" की राजसी, उज्ज्वल ध्वनि द्वारा निर्धारित की जाती है।

निष्कर्ष

तो, ए.एन. ओस्त्रोव्स्की ने स्नो मेडेन की शानदार छवि का उपयोग करते हुए, इसके विकास में कुछ बदलाव किए:

स्नो मेडेन फ्रॉस्ट और स्प्रिंग-रेड की बेटी है, स्नो मेडेन की उपस्थिति प्रकृति के नियमों का उल्लंघन है, क्योंकि इसमें एक घातक विरोधाभास संयुक्त है: "वसंत", बेचैन, वसंत और शीतलता की रचनात्मक शुरुआत , फ्रॉस्ट से विरासत में मिली "भावनाओं की ठंड", उसमें रहती है।

बोबिल और बोबिलिखा - जिन लोगों के साथ स्नो मेडेन रहता है वे उसकी सुंदरता की सराहना नहीं करते हैं; वे इसे पसंद नहीं करते हैं, वे इसे स्वार्थी हितों के लिए उपयोग करते हैं, वे मानवीय ईर्ष्या से प्रेरित होते हैं, दूसरों की कीमत पर खुद को समृद्ध करने की इच्छा रखते हैं।

स्नो मेडेन एक वयस्क लड़की है जो मानव जीवन, भावनाओं, उससे जुड़ी भावनाओं और सबसे बढ़कर, लड़की की खुशी, प्यार को जानना चाहती है।

स्नो मेडेन का मरना तय है, न केवल सूरज से, बल्कि प्यार की आग से पिघलना।

स्नो मेडेन का बर्फीला दिल जादू की बदौलत पिघल गया, उसे प्यार हो गया और उसने अपने जीवन के लिए प्यार का भुगतान किया।

स्नो मेडेन की छवि ए.एन. ओस्ट्रोव्स्की, लारिसा ओगुडालोवा, एकातेरिना द्वारा बनाई गई अन्य महिला छवियों के करीब है, क्योंकि उनके जीवन का अर्थ प्रेम में निहित है। प्रेम नहीं तो जीवन नहीं। यह एक अन्य अध्ययन का विषय है।

प्यार एक अच्छा एहसास है, प्रकृति का एक महान उपहार, जिसके आगे झुकना चाहिए।

स्नो मेडेन की मृत्यु जीवन के शाश्वत चक्र को रोक नहीं सकती है, इसलिए उसकी मृत्यु बेरेन्डे की छुट्टी पर नहीं पड़ती है; सूर्य यारिलो बेरेन्डीज़ में लौटता है, जिसका अर्थ है जीवन।

स्नो मेडेन की कहानी अच्छाई और बुराई के बीच शाश्वत संघर्ष के बारे में है, लेकिन लोगों की वास्तविक कठिनाइयाँ और परेशानियाँ उनकी उदासीनता, एक दूसरे की मदद करने की अनिच्छा से आती हैं।

लोगों के जीवन का अर्थ सांसारिक सब कुछ के साथ प्यार और सद्भाव में है।

रिमस्की-कोर्साकोव का ओपेरा हमें ओस्ट्रोव्स्की की परी कथा का अर्थ समझने में मदद करता है। यह हिम मेडेन के भाग्य और मृत्यु के बारे में संगीत है। लेकिन जीवन रुकता नहीं है। स्नो मेडेन प्यार से पिघलती है, क्योंकि वह वास्तविक मानव जीवन के नियमों को छोड़कर अन्य कानूनों को जानना नहीं चाहती है।

ग्रंथ सूची सूची:

1.A.N. ओस्त्रोव्स्की। स्नो मेडन, http://ilibrary.ru/text

2. रूसी लोक कथा। स्नो मेडन,