Namaz on Kõigeväelise Allahi kord. Pühas Koraanis meenutatakse enam kui sada korda palve kohustuslikkust. Koraan ning hadithid ja šariifid ütlevad, et palve on kohustuslik moslemitele, kellel on intelligentsus ja kes on täisealiseks saanud. Suura salmid 17 ja 18 tuba» « Kiida Jumalat õhtul ja hommikul. Kiitus olgu talle taevas ja maa peal, õhtu ja keskpäeval". Sura" Bakara» 239 ayat « Täitke pühad palved, keskmine palve” (st ärge katkestage palveid). Koraani tafsiirid ütlevad, et salmid, mis käsitlevad mäletamist ja kiitust, meenutavad palveid. Suura 114. salmis Kapuuts” ütleb: „Palvetage päeva alguses ja lõpus ja õhtusel ajal, sest head teod ajavad kurjad eemale. See on meeldetuletus neile, kes mõtlevad."

Meie prohvet (sallallahu alayhi wassalam) ütles: „Kõikvõimas Jumal on muutnud fardzi oma orjade eest viis korda igapäevaseks palveks. Õigesti sooritatud pesemise, käe (vööst kummardus) ja sajdah (kummardus maa poole) eest annab Kõigeväeline Jumal palve ajal andeks ja premeerib valgustatust.

Viis igapäevast palvet, sealhulgas 40 rakat. 17 neist kuuluvad farzi kategooriasse. 3 wajibi. 20 rakah sunnah.

1- Hommikupalvus: (Salat-ul Fajr) 4 rakat. Esimesed 2 rakat on sunna. Seejärel 2 rakat farzat. Hommikupalvuse sunna kaks rakat on väga olulised. On õpetlasi, kes ütlevad, et nad on wajib.

2- Keskpäevane palve. (Salat-ul zuhr) Koosneb 10 rakast. Kõigepealt tehakse 4 rakat esimesest sunnast, seejärel 4 rakat farzast ja 2 rakat sunnast.

3- Õhtupalvus (Ikindi, salat-ul Asr). Kokku on 8 rakat. Kõigepealt sooritatakse 4 sunna rakat ja seejärel 4 farza rakat.

4- Õhtupalvus (Aksham, salat-ul Maghrib). 5 rakat. Esimesed 3 rakat on fard, seejärel sooritame 2 rakat sunnast.

5- Öine palve (Yatsy, salat-ul Isha). Koosneb 13 rakast. Kõigepealt sooritatakse 4 sunna rakat. Tema taga on 4 rakat farzat. Siis 2 rakat Sunnat. Ja lõpuks 3 rakat Witri palvet.

Õhtuste ja öiste palvete sunnatid kategooriast Gayr-i muakkada. See tähendab: esimesel istmel, pärast Attahiyata, loetakse Allahumma sally, Allahumma barik ja kõik dua. Siis tõuseme kolmanda raka peale, loeme "Subhanaka...". Keskpäevase palve esimene sunna on Muakkada". Või kange sunna, mille eest antakse palju sawabi. Seda loetakse samamoodi nagu farzesid, esimesel istmel, kohe pärast attahiyati lugemist, tuleb kolmanda raka alustamiseks tõusta. Olles püsti tõusnud, jätkame palvet, alustades bismillahist ja al-Fatihast.

Näiteks hommikupalve päikeseloodid kõlavad järgmiselt:

1 – nõustuge kavatsusega (Niyyet)
2 - Sissejuhatav (Iftitah) takbir

Kõigepealt peate seisma Qibla suunas. Jalad on üksteisega paralleelsed, nendevaheline laius on neli sõrme. Pöidlad puudutavad kõrvanibu, peopesad vaatavad Qibla poole. Hüppa läbi südame "Kavatsen Jumala huvides sooritada 2 rakat tänase hommikupalvuse sunnast Qibla suunas." Rääkige (sosinaga) "Allahu Akbar" langetage peopesad ja asetage parem peopesa vasakule peopesale, käed peaksid asuma nabast allpool.

väike sõrm ja pöial parem käsi, haara randmest.

3 – seistes (Qiyam) palves

Vaatamata sujude ajal otsaesise pealekandmise kohast kõrvale, a) loe "Subhanaka..", b) pärast "auzu.., bismillah.." lugeda Fatih, c) pärast Fatihi, ilma bismillita loetakse lühike suura (zamm-i sura), näiteks suura "Phil".

4 - RUKU'U

d) pärast zamm-i sura, öeldes " Allahu Akbar» tee rukut. Peopesad kinnitavad põlveõndlaid, hoiavad selg tasane ja maapinnaga paralleelselt, silmad peaksid vaatama varbaotstele. Ütle kolm korda Subhana Rabbiyal Azim". Hääldatakse viis või seitse korda.

5 – Kauma.

Tõuse üles sõnadega "Ise endid"Allahu Estuary Hamidah", silmad vaatavad sujude kohale. Kui see on täielikult välja tõmmatud, öelge Rabbana Lakal Hamd. "kauma".

5 - kummardus maa poole (sujud)

"Allahu Akbar" "Subhana Rabbiyal a'la'.

6 – Sõnadega "Allahu Akbar" liikuge "istuvasse" asendisse, samal ajal kui tuharad asuvad vasakul jalal, parema jala varbad jäävad paigale ja vaadake Qiblat ning jalad asetsevad vertikaalselt. Peopesad toetuvad puusadele, sõrmed vabas asendis. (Sujude vahelist istumist nimetatakse "jmuidu")

7 – "Allah akbar", mine teine ​​sujud.

8 – Sujudes ütle vähemalt kolm korda "Subhana Rabbiyal-a'la' ja sõnadega "Allahu Akbar" püsti jalgadele. Püsti tõustes ärge suruge maast lahti ja ärge liigutage jalgu. Põrandalt võetakse kõigepealt ära: Otsmik, siis nina, kõigepealt vasak, siis parem käsi, siis võetakse ära vasak põlv, siis parem.

9 – Pärast bismillah’t jalul seistes loetakse Fatiha, seejärel zamm-i sura. Pärast koos "Allahu Akbar" on tehtud ruku.

Tõuse üles sõnadega "Ise endid"Allahu Estuary Hamidah", silmad vaatavad sujude kohta, püksisääred pole üles tõmmatud. Kui see on täielikult välja tõmmatud, öelge Rabbana Lakal Hamd. Pärast seda seismist nimetatakse "kauma".

Jalul peatumata minge sõnadega sujudesse "Allahu Akbar" Samal ajal pane korda a) parem põlv, siis vasak, parem peopesa, siis vasak, siis nina ja otsmik. b) Varbad on kõverdatud Qibla poole. c) Pea asetatakse käte vahele. d) Sõrmed on kokku surutud. e) Peopesad surutakse maapinnale. Küünarvarred ei puuduta maad. e) Selles asendis hääldatakse vähemalt kolm korda "Subhana Rabbiyal a'la'.

Sõnadega "Allahu Akbar" lükake vasak jalg enda alla, parema jala varbad jäävad paigale ja vaadake Qiblat ning jalad asetsevad vertikaalselt. Peopesad toetuvad puusadele, sõrmed vabas asendis.

Pärast lühikest istumist sõnadega "Allah akbar", mine teine ​​sujud.

Tahiyyat (tashahhud)

Pärast teist sujud, teine ​​rak'ah ilma püsti tõusmata:

Loe) "Attahiyat", "Allahumma barik .." ja "Rabbana Atina ..",

Pärast tervitamist (salaam) kõigepealt paremale "Assalamu alaikum wa rahmatullah" siis lahkus "Assalamu alaikum wa rahmatullah"

b) Salami järel hääldatakse "Allahumma antassalam wa minkassalam tabaraqta ya zal jalali wal ikram". Järgmiseks peate tõusma ja ilma sõna lausumata alustama kohustuslikku (farz) hommikupalvet (salat-ul fajr). Sest sunna ja farzi vahelised vestlused, kuigi need ei riku palvet, vaid vähendavad saeabide arvu.

Tehakse ka hommikupalvuse kohustuslikud (fard) kaks rakat. Seekord peate tegema kavatsuse hommikupalvuse kahe raka jaoks: "Kavatsen Jumala nimel teha tänasest hommikupalvusest, mis on minu jaoks kohustuslik, 2 rakat Qibla poole. "

Pärast palvet öelge kolm korda "Astaghfirullah" siis loe "Ayatul-Kursi"(255 suura salmi " Bakara”), seejärel lugege 33 tasbih ( Subhanallah), 33 korda tahmid ( Alhamdulillah), 33 korda takbir ( Allahu Akbar). Siis loe “La ilaha illalah wahdahu la shikalyakh, lyakhul mulku wa lyakhul hamdu wa hua ala kulli shayin kadir”. Seda kõike räägitakse pehmelt. Ütle neile kõva häälega pakkumine.

Siis tehakse dua. Selleks sirutavad mehed käed rinna kõrgusele, käed ei tohiks olla küünarnukist kõverdatud. Nii nagu palve puhul on Qibla Ka'ba, dua jaoks on Qibla taevas. Pärast duat loetakse salm "Subhanarabbika.." ja peopesad hoitakse üle näo.

Neljas ra'kat sunnatis või farzes tuleb pärast teist rakat lugedes püsti tõusta "attahiyat". Sunnapalves loetakse kolmandas ja neljandas raka’s alamsuurat Fatiha järel. Kolmanda ja neljanda raka kohustuslikus (fard) palves zamm-i suurat ei loeta. See loeb ka "Maghrib" palve, kolmandas rakas ei loeta asetäitjat ja suurat.

Hommikupalvuses loetakse kõigis kolmes rakas pärast Fatihat alamsuurat. Seejärel hääldatakse takbir ja käed tõusevad kõrvade tasemele ja asetatakse tagasi naba alla, seejärel loetakse dua "Kunut".

Sunnatis loetakse ka neid, kes on gair muakkada (sunna asr ja ishaa palvete esimene sunna) esimesel istmel pärast Attahiyatit. "Allahumma sally.." ja "..barik.."

Palve iga moslemi eest on omamoodi suhtlus Allahiga. See aitab viis korda päevas meelt puhastada ja toob teie ellu rahu. Palve on viis, kuidas inimene saab Jumalat tänada ja meeldetuletus, et Jumal jälgib tema elu, andes talle jõudu ka kõige raskematel aegadel. Selles artiklis selgitatakse, kuidas moslemipalvet, salatit, vastavalt ühele viiest peamisest islamikoolist - Hanafi madhhabist - õigesti täita.

Viis korda päevas palvetamine on kohustus, mida moslem peab täitma, igaüks kindlaksmääratud ajal: koidueelsetel tundidel, vahetult pärast päikese seniiti, enne päikeseloojangut, pärast päikeseloojangut ja öösel. Palvetamise teadmine on õige jumalateenistuse jaoks hädavajalik.

Kummardajatele kehtivad muud tingimused: pesemisseisundis olemine (juhised pesemise läbiviimiseks), koha puhtus lisanditest, awrah peab olema kaetud, palvetamisel näoga Kaaba poole, kavatsus (niyyat) ja sissejuhatav takbir. Läheme otse küsimuse juurde, kuidas palvetada Hanafi madhhabi järgi.

Kuidas palvetada õigesti

Namaz algab sõnaga takbir – ülivägevama kiitmine sõnadega: "Allahu Akbar". Kummardaja tõstab samal ajal käed, puudutades pöialdega kõrvanibu.

Pärast seda, kui käed on kõhule kokku pandud, on parem käsi vasaku peal. Seda asendit palves nimetatakse seismiseks – qiyam. Sunna on lugeda lühikest palvet "Istiftah", ta on "Sana". Järgmisena hääldatakse shaitani eest kaitsvad sõnad: "Aguzu billahi minash shaitoni rajim" ja "Bismillah ..." Järgmisena käsitleme meeste palvet ja juhime lühidalt tähelepanu erinevustele naiste palves.

Jätkates seismist, loetakse sura tingimata Püha Koraan"Fatiha", seda suurat loetakse igas palvetsüklis. Lisaks loetakse iga Koraani suurat vähemalt kolme salmi pikkune.

Pärast palvet läheb vöökohale (käsi). Pärast takbiri lausumist peate põlved kätega kinni panema ja selg sirgu sirutama. Samal ajal öeldakse kolm korda sõnu: "Subhana Robbiyal Azim".

Sirgudes ütleb ta: "Robbana Lyakal Hamd." Selja sirgendamine peaks olema täielik.

Takbiri sõnadega liigub moslem sujudi. Õigesti sooritatud maise kummarduse oluline komponent on otsaesise, käte, varvaste põranda puudutamine. Sirutage selg kindlasti täielikult ja ärge asetage küünarnukke maapinnale.

Põrandat puudutades hääldatakse kolm korda sõnu: "Subhana-Robbiyal A'ala". Seejärel peate istuma vasakule kannale, jättes parema jala samasse asendisse.

Sunna on hääldada sõnu "Rabbi Gfirli" kolm korda. Seejärel tehakse vibu uuesti.

Pärast kummarduse lõpetamist tõuseb kummardaja takbiri sõnadega püsti ja läheb käed kokku pannes "kiyami" asendisse. Seega sooritatakse esimene rak'ah (tsükkel). Tuleb meeles pidada, et rakahide arv iga palve jaoks võib erineda. Hommikupalvuseks seatakse kaks rakat, õhtuseks - kolm ja päevaks, õhtuks ja ööks - igaüks neli rakat.

Kui teine ​​raka on tehtud, jääb see, kes palvetab otse maa kaarest, Attahiyatit lugema. Kahe rakaga hommikupalvuse ajal tuleks edasi lugeda Salavati ja dua sõnu, seejärel öelda salam, pea mõlemale poole pööratud. Nelja palverakaga, palve pärast Attahiyati lugemist sooritab veel kaks rakat palvet ja alles siis loeb uuesti Attahiyati, Salavati ja Dua. Seejärel ütleb ta palve lõpetamiseks salam. Sellega on palve kohustuslikud osad lõpetatud.

Palve naise eest

Naistele mõeldud Namazil on väikesed erinevused:

1. Sissejuhatava takbiri ajal tõstab naine käed rinna ette.
2. Qiyamas on käed rinna kohal kokku pandud.
3. Kummardades puudutavad naised kõhuga põlvi ega aja käsi laiali nagu mehed.

Kõigeväeline Jumal ütleb Koraanis: „Abi saamiseks viita kannatlikkusele ja palvele. Tõesti, palve on raske koorem kõigile peale alandlike.” (Sura al-Baqarah, salm 45).

Kui soovite teada palve maitset, võivad need näpunäited teile kasulikud olla.

1. Ütle takbir tahrim ja jäta kogu maailm endast maha.

Kas olete kunagi mõelnud, miks me alustame oma palvet sõnadega "Allahu Akbar" (takbir-tahrim), mitte aga dua as-sana (subhanakya Allahumma wa bihamdik)? Sest kui ütlete "Allahu Akbar", kinnitate, et see, kelle ees seisate, on tähtsam kui miski muu kui Tema.

Kujutage vaid ette, et kui ütlete palves "Allahu Akbar", tõstes oma käed, jätate kõik, mis siin maailmas on, seljataha.

2. Kujutage ette loori.

Imam Abu Hamid al-Ghazali oma töös "Ihya ulum ad-din" kirjutab: „Räägitakse, et kui ori tõuseb palveks, ütleb Kõigeväeline Jumal: "Tõstke loorid Minu ja Minu teenija vahel." Kui inimese tähelepanu hakkab hajuma, ütleb Ta: "Pane nad maha." Pidage neid loore meeles iga kord, kui teie tähelepanu palves hajub.

3. Tervitage Issandat.

Kujutage ette, et sisenete paleesse. Kuidas teha kindlaks, kes palees viibivatest inimestest on valitseja teenijad? Tõenäoliselt nende tagasihoidliku käitumise, langenud silmade tõttu.

Kui langetate pilgu sajda kohale ja paned alandlikult käed kokku, on aeg tervitada kuningate Kuningat, maailmade Valitsejat.

Pea meeles, et sinult võetakse vastu ainult need osad sinu palvest, milles oled mõtetes kohal.

4. Mõistke, et Kõigeväeline Jumal vastab igale Sura al-Fatiha salmile, mida te palves lugesite.

Sura al-Fatiha on Koraani suurim suura, ilma milleta ei võeta teie palvet vastu. Ja Kõigeväeline Jumal vastab teile iga salmi eest, nii et tehke paus selle suura lugemisel palves.

5. Ütle Jumala nimed armastusega.

Mis sundis sind praegu palve eest seisma? See on armastus Allahi vastu ja soov Temale lähemale saada. Mäletad, mida sa tavaliselt oma kallimaga kohtudes räägid? Tema nimi. Alustades Bismillah palves Koraani lugemist, tunnetage, kuidas see rahustab ja pehmendab teie südant.

6. Seisa alandlikult.

Allahi Sõnumitooja (rahu olgu temaga) ütles: "Alhamdulillah täidab inimese õnnistuste kaalud" (moslem)

Tundke siirast tänu, kui ütlete Alhamdulillahi rabbil Alamin.

7. Mõtiskle sõnade "ar-Rahmani Rahim" üle, kuni ütlete: "Maliki Yaumiddin".

Kas olete kunagi mõelnud, miks on Allahi nimed ar-Rahman ja ar-Rahim enne "Maliki Yaumiddinit" (kohtupäeva isand). Sest just tema mõistab meie üle kohut kohtupäeval.

8. Mõista, mida väljend "Iyyakya na'budu wa iyyakya nasta'in" tegelikult tähendab.

"Me kummardame teid üksi ja palvetame abi saamiseks."

Olgu need sõnad teile meeldetuletuseks, et teie teejuhiks peaks olema ainult Kõikvõimas Jumal, mitte inimesed ega muud olendid. Seda salmi lugenud kaaslased nutsid palves, kordades seda ikka ja jälle.

9. Öelge palves "Amin", nagu sõltuks sellest teie elu.

Sa hakkasid Teda ülistama ja kiitma ning siis küsid: "Juhi meid." Nüüd mõistke, et kogu teie olemasolu sõltub sellest palvest. Sõna "Amin" tähendab: "Oo Jumal, anna või vasta mu palvetele" nii et see peab tulema teie südame põhjast.

10. Tundke ühendust oma Loojaga.

Kui hääldad "Subhana rabi al-Azyim" käes, keskendu sellele, mida ütled "mu Issand". See loob järgmist tüüpi suhte: "Ta on mu Issand, kes mind oma hoole all kasvatas ja kes minust hoolib."

11. Uskliku võit sujudes.

Teie sajda on täieliku allumise ja oma Loojale alistumise viimane sümbol.

Allahi Sõnumitooja ütles: "Tema Issandale on kõige lähedasem Allahi sulane kummardamise ajal" (moslem).

Sama hästi kui: "Igale inimesele, kes teeb sujud Allahile, kirjutab Jumal kindlasti üles ühe heateo, peseb maha ühe patu ja suurendab teda sammu võrra, seega tehke palveid lugedes rohkem sujud." (Ibn Maja).

Kujutage vaid ette, et igal sajdah'l annab Allah teile andeks ühe patu ja tõstab teid sammu võrra paradiisi.

12. Pöörduge Jumala poole dua to taslimiga

Pärast tashahhud ja enne taslimit tuleb aeg, mille väärtus on paljudele teadmata ja see kulub tavaliselt raisku.

Auväärne prohvet (rahu olgu temaga) ütles palve lõpus salami ees oleva dua kohta: "Siis laske tal valida mis tahes dua, mida ta soovib, ja laske tal seda ette lugeda." (Bukhari, moslem)

Enne taslimi ütlemist tehke vähemalt kolm siirast duat, et sellest hinnalisest aardest kasu saada, selle asemel et tormata salaami ütlema.

Pidage meeles: selle elu magusus peitub Allahi mäletamises, magusus järgmine elu on näha Jumalat! Järgmine kord, kui hakkate palvetama, pidage meeles, et seisite Tema ees, sest armastate Teda, sest igatsete Teda ja igatsete Temaga koos olla.

Tundke oma südame puperdamist. Alles siis olete teel sisemise rahu seisundi saavutamise poole, mis oli palves ette nähtud.

Uudised islamimaadest

19.09.2017

Hanafi madhhab on islamimaailma populaarseim, tolerantsem ja levinuim madhhab. Sunniitide seas on üle 85% moslemitest Hanafi.

Neile, kes otsustavad palvetada, soovitan alustada sellest, et õppida ära suurad, salmid ja sõnad, mida me palve ajal hääldame. Õppida tuleb õigesti ja sõnu valimata. Ja palve ajal sooritatavaid liigutusi on kõige lihtsam õppida.

Siin pakun kõike, mida peate palves teadma:

Soovitan need välja printida ja kogu aeg kaasas kanda ning kõikjal lugeda. Õppige väga kiiresti, umbes 1–2 päevaga. See ei ole raske.

_____________________

1. Surah Al-Fatiha

Al-hamdu lil-lyahi rabbil-'alamin.

Ar-rahmanir-rahim.

Myaliki yaumid-din.

Iyyakya na'budu wa iyyakya nasta'in.

Ihdinas-syratal-mustakym.

Syratal-lyazina an'amta ‘aleihim geyril-magdubi ‘aleihim wa lad-dallin.

___________________

2. Sura "Al-ihlas" Koraan sura 112

Kul huwal-lahu ahad.

Allahus Samad.

Lam yalid wa lam yulad wa lam yakul-lahu kufuvan ahad

________________________

3. Tahiyyat

At-tahiyyatu lil-lyahi was-salavat vat-tayyibat. As-salamu ‘alayka ayyuhan-nabiyyu wa rahmatul-lahi wa barakatuh. As-salamu ‘alayna wa ‘ala ‘ibadil-lyakhis-salihin. Ashhadu alla ilaha illa-llahu wa ashhadu anna Muhammadan ‘abduhu wa rasuluh.

________________________

4. Salavat

Allahumma sally 'ala Muhammadin wa 'ala ali Muhammad

Kama salleyta ‘ala Ibrahim wa ‘ala ali Ibrahim

Innaka hamidun majid.

Allahumma barik ‘ala Muhammadin wa ‘ala ali Muhammad

Kama barakta ‘ala Ibrahim wa ‘ala ali Ibrahim

Innaka Hamidun Majid

_____________________

5. Sura "Al-Baqarah", 201. ajat

Rabbana atina fid-dunya hasanatan va fil-akhirati hasanat va kyna ‘azaban-nar.

____________________

6. “Subhaanakyal-lahumma va bihamdik, va tabaarakyasmuk, va ta’alaya jadduk, va laya ilyayahe gairuk”

__________________

7. "Subhaana rabbiyal-‘azym"

8. "Sami'a llaahu li men hamideh"

____________________

9. "Rabbanaa lakyal-hamd"

______________________

10. "Subhaana rabbiyal-a'lyaya"

______________________

11. "As-salamu" "alaykum wa rahmatullahi wa barakatuh"".

___________________

TÄHELEPANU: pärast sura "Al-Fatiha" lugemist öeldakse sõna "Amin" vaikselt, nii et isegi naaber ei kuuleks. Sõna "Amin" karjumine ei ole lubatud!!! Palve ajal asetage jalad õlgade laiusele.

Salat (palve, namaz) on religiooni tugisammas. Iga moslemi kohus on teha seda õigesti, kooskõlas sunnaga. Kahjuks oleme selle religiooni põhikäsu täitmise suhtes sageli hoolimatud, järgides oma kapriise ja vähe muret palvetamise pärast prohveti käest tulnud korralduse järgi.

Sellepärast jääb enamik meie palvetest ilma sunna õnnistustest, kuigi nende täitmine kõigi reeglite kohaselt ei nõua meilt palju aega ja vaeva. Meilt nõutakse vaid pisut pingutust ja hoolsust. Kui kulutame veidi aega ja tähelepanu, et õppida õiget palveviisi ja muuta see harjumuseks, siis praegu palvele kuluv aeg jääb samaks, kuid tänu sellele, et meie palved toimuvad kooskõlas sunnaga. , on nende õnnistused ja hüved palju suuremad kui varem.

Õilsad kaaslased, olgu Allah nendega kõigiga rahul, pöörasid suurt tähelepanu iga palvetoimingu sooritamisele, jätkates samal ajal õppimist üksteiselt prohveti sunnat jälgima. Sellest vajadusest tulenevalt sisaldab see tagasihoidlik artikkel sunna-järgseid palvepraktika meetodeid Hanafi madhhabi järgi ja osutab meie ajal laialt levinud palvevigadele. Allahi armu tõttu leidsid kuulajad selle teose väga kasuliku. Mõned mu sõbrad soovisid selle artikli trükituna kättesaadavaks teha rohkem inimesed võiksid tema nõu kuulda võtta. Seega on selle lühiülevaate eesmärk selgitada palve sooritamist vastavalt sunnale ja selle rakendamist praktikas vajaliku tähelepanuga. Tehku Kõigeväeline Jumal selle töö meie kõigi jaoks kasulikuks ja andku meile selles tawfiq.

Jumala armust on olemas suur hulk suured ja väikesed raamatud, mis kirjeldavad palve sooritamist. Seetõttu ei ole käesoleva töö eesmärk esitada ammendavat kirjeldust palvest ja selle reeglitest, vaid keskendume vaid mõnele olulised punktid, mis aitab viia palve vormi kooskõlla sunna nõuetega. Selle töö teine ​​eesmärk on vajadus hoiatada palvevigade eest, mis on tänapäeval laialt levinud. InshaAllah, siin antud lühikesed näpunäited aitavad viia meie palved kooskõlla sunnaga (vähemalt välimus meie palved), et moslem saaks alandlikult Issanda ees seista.

Enne palve alustamist:

Peate olema kindel, et kõik järgmised toimingud on tehtud õigesti.

1. On vaja püsti tõusta, keerates qibla poole.

2. Peate seisma sirgelt, silmad peaksid vaatama kohta, kus kummardate maapinnale (sajda). Kaela kummardamine ja lõua toetamine rinnale on ebasoovitav (makruh). Samuti on vale võtta sellist asendit, kui rinnus on viltu. Seisa sirgelt, nii et silmad on suunatud kohale, kus kummardad (sajda).

3. Pöörake tähelepanu oma jalgade asukohale – ka need peaksid olema suunatud qibla poole (jalgade paremale või vasakule kaldumine on samuti vastuolus sunnaga). Mõlemad jalad tuleks pöörata qibla poole.

4. Mõlema jala vahe peaks olema väike, nelja sõrme suurune.

5. Kui palvetate jama'at (koos), peate olema kindel, et seisate kõik sirgjoonel. Parim viis joont sirgeks ajada on see, kui igaüks asetab mõlema kontsa otsad palvemati päris lõppu või sellele joonele, mis on märgitud matile (mis eraldab üht mati osa teisest) .

6. Jama'at'is seistes veenduge, et teie käed oleksid tihedas kontaktis nende kätega, kes seisavad sinust paremal ja vasakul ning et teie vahel ei oleks tühimikke.

7. Pahkluude suletuks jätmine on lubamatu, mitte mingil juhul. Ilmselgelt suureneb selle vastuvõetamatus palve ajal. Seega veendu, et riided, mida kannad, on pahkluudest kõrgemal.

8. Varrukad peaksid olema piisavalt pikad, et katta kogu käsivarre. Avatuks võib jätta ainult käed. Mõned inimesed palvetavad varrukad üles kääritud. See ei ole õige.

9. Taunitav (makruh) on ka palvetamine sellistes riietes, mida avalikult ei kannaks.

Kui alustate palvet:

1. Tehke oma südames niyat või kavatsus, et kavatsete palvetada sellist ja sellist palvet. Kavatsuse sõnu pole vaja valjusti välja öelda.

2. Tõstke käed kõrvade poole nii, et peopesad oleksid suunatud qibla suunas, pöialde otsad peaksid puudutama kõrvapulgasid või kulgema nendega paralleelselt. Ülejäänud sõrmed seisavad sirgelt ja on suunatud üles. On neid (kes palvetamise ajal) pööravad peopesad (rohkem) kõrvade, mitte qibla poole. Mõned katavad praktiliselt oma kõrvad kätega. Mõned teevad omamoodi nõrga sümboolse žesti, tõstmata kätt kuni kõrvadeni. Mõned haaravad käega osast kõrvast. Kõik need toimingud on valed ja vastuolus sunnaga, seega tuleks neist loobuda.

3. Tõstke oma käed sel viisil üles ja öelge: "Allahu Akbar." Seejärel keerake need parema käe pöidla ja väikese sõrmega ümber vasaku käe randme ja hoidke seda nii. Seejärel peate asetama vasaku käe parema käe kolm ülejäänud sõrme (taha) nii, et need kolm sõrme on suunatud küünarnuki poole.

4. Asetage oma käed veidi nabast allapoole, asetades need ülalkirjeldatud viisil.

Seisab:

1. Kui täidate oma palve üksi või juhite seda imaamina, öelge kõigepealt du'a Sana; siis suura "Al-Fatiha", siis veel paar surat. Kui järgite imaami, peaksite lugema ainult Du'a Sana ja seejärel seisma vaikselt, kuulates tähelepanelikult imaami ettekirjutust. Kui te imaami lugemist ei kuule, peaksite südames lugema Surah Al-Fatihat vaimselt, kuid keelt liigutamata.

2. Kui loete (namaz) ise, on parem, kui te Al-Fatihat lugedes hoiate iga salmi peal hinge kinni ja alustate järgmist salmi uue hingamisega. Ärge lugege ühe hingetõmbega rohkem kui ühte salmi. Näiteks hoidke hinge kinni (salm): "Alhamdulillahi Rabbil-Aa'lyamiin" ja seejärel: "Ar-Rahmani-r-Rahim" ja seejärel: "Maliki yyaumid'din". Sel viisil lugege kogu suura Al-Fatihah. Kuid pole viga, kui loete ühe hingetõmbega ette rohkem kui ühe salmi.

3. Ära liiguta ühtegi kehaosa asjatult. Jää rahulikuks – mida vaiksem, seda parem. Kui soovite kriimustada või midagi sarnast teha, kasutage ainult ühte kätt, kuid ärge tehke seda, kui see pole hädavajalik, kulutades minimaalselt aega ja vaeva.

4. Kogu keharaskuse ülekandmine ainult ühele jalale nii, et teine ​​jalg jääks justkui kaaluta olekusse, et keha omandaks teatud painde, läheb palveetiketi vastu. Hoidu sellest. Parim on jaotada keharaskus võrdselt mõlemale jalale või kui teil on vaja kogu keharaskus ühele jalale nihutada, tuleb seda teha nii, et teine ​​jalg ei painduks (teha kõverjoon) .

5. Kui tunned soovi haigutada, proovi sellest hoiduda.

6. Kui seisad palves, pööra oma pilk sellele kohale, kus kummardad. Vältige vaatamist vasakule, paremale või otse ette.

Kui teete vöökoha (ruku):

Kui kummardate vöökohale (ruku), jälgige järgmist:

1. Kallutage ülakeha nii, et kael ja selg on peaaegu tasased (üks joon). Ärge kummarduge sellest tasemest kõrgemale ega alla.

2. Rukut tehes ära painuta kaela nii, et lõug puudutaks rindkere, ära tõsta kaela rinna tasapinnast kõrgemale. kaela ja rinnakorv peaks olema samal tasemel.

3. Käes hoia jalad sirged. Ärge asetage neid kaldu sisse- ega väljapoole.

4. Asetage mõlemad käed põlvedele nii, et mõlema käe sõrmed ei oleks kinni. Teisisõnu, kui hoiate parema käega paremat põlve ja vasaku käega vasakut põlve, peaks iga kahe sõrme vahele jääma ruumi.

5. Kui seisad vöökohal, peaksid randmed ja käed jääma sirgeks. Need ei tohiks painduda ega väänata.

6. Püsi vöökohas vähemalt nii kaua, kui võid kolm korda rahulikult öelda: "Subhan Rabbiyal-Azym."

7. Kui oled vöökohal, peaksid silmad olema suunatud jalataldadele.

8. Keharaskus peaks olema jaotunud mõlemale jalale ja mõlemad põlved peaksid olema üksteisega paralleelsed.

Ruku asendist tõustes:

1. Tõustes käte asendist tagasi seisuasendisse, seiske kindlasti sirgelt, ilma keha väänamata või väänamata.

2. Selles asendis peaksid silmad olema fikseeritud ka kohale, kus sa kummardad (sajda).

3. Vahel keegi lihtsalt teeskleb sirgelt, selle asemel, et täiesti püsti tõusta ja sirgelt seisma jääda, vahel hakkab keegi sajdat sooritama ilma ruku asendist korralikult sirgumata. Sel juhul muutub kummardus uuesti neile kohustuslikuks. Nii et proovige sellest hoiduda. Kui sa pole kindel, et oled ruku asendist korralikult sirgu ajanud, ära hakka kummardama (sajda).

Kui teete sajda (kummardus maa poole):

Sajda sooritamisel pidage meeles järgmisi reegleid:

1. Kõigepealt painuta põlvi ja seisa (põlved) palvematil nii, et rindkere ette ei kalduks. Rind tuleb alla lasta siis, kui põlved on juba põrandal.

2. Kuni põrandale põlvitades hoiduge nii palju kui võimalik ülakeha painutamisest või langetamisest. See eriline palveetiketi reegel on muutunud meie päevil eriti tavaliseks. Paljud inimesed kummardavad kohe rinna, hakates laskuma sajdasse. Kuid ülalkirjeldatud meetod on õige. Kui seda (ülaltoodut) ei tehta tõsisel põhjusel, ei saa seda reeglit tähelepanuta jätta.

3. Pärast põlvitamist langetate end kätele, seejärel langetate ninaotsa ja seejärel otsaesist.

In sajda (kummardus):

1. Kummarduses hoidke pead kahe käe vahel nii, et pöidlate otsad oleksid kõrvanibudega paralleelsed.

2. Kummardamisel peaksid mõlema käe sõrmed jääma üksteisele surutud, nende vahel ei tohiks olla ruumi.

3. Sõrmed peaksid olema suunatud qibla poole.

4. Küünarnukid peaksid jääma põrandast kõrgemale. Küünarnukkide põrandale panemine on vale.

5. Käed tuleks hoida kaenlaalustest ja külgedest eemal. Ärge katke oma külgi ja kaenlaaluseid küünarnukkidega.

6. Samas ära hoia küünarnukke liiga laiali, tekitades sellega ebamugavust nendes, kes sinu kõrval palvetavad.

7. Puusad ei tohiks puudutada kõhtu, hoidke puusad ja kõht üksteisest lahus.

8. Kogu kummarduse ajal peaks ninaots jääma põrandale surutud.

9. Mõlemad jalad tuleks asetada põrandale vertikaalselt, kontsad ülespoole ja varbad üles kõverdatud, põrandale surutud ja qibla poole suunatud. Kui keegi ei saa seda mingil füsioloogilisel põhjusel teha, peaks ta oma näpud võimalikult kaugele tõmbama. Vale on asetada varbad põrandaga paralleelselt ilma tõsiste põhjusteta.

10. Olge ettevaatlik, et teie jalad ei tuleks kogu kummardamise ajal põrandast lahti. Mõned inimesed sooritavad sajdat ilma, et nad kasvõi üht varvast hetkeks põrandale toetaksid. Sel juhul loetakse nende kummardamine täitmata ja kogu palve muutub kehtetuks. Jälgige väga hoolikalt, et sellisest veast hoiduda.

11. Sajdah asendis olemine võtab nii palju aega, et saaksid kolm korda rahulikult “Subhan Rabbiyal-Aa’la” öelda. Pea tõstmine põrandast niipea, kui otsmik puudutab maad, on keelatud.

Kahe kummarduse vahel:

1. Esimesest kummardusest maapinnale tõustes istu otse puusadele, rahulikult ja mugavalt. Seejärel tehke teine ​​maapealne kummardus (sajda). Teise kummarduse tegemine ilma sirutamata kohe pärast pisut pea tõstmist on patt. Kui keegi niimoodi teeb (maa poole kummardab), peab ta palvet uuesti alustama.

2. Tõmmake vasak jalg enda alla (nagu hokikepi tera). Asetage parem jalg püsti nii, et varbad oleksid suunatud qibla poole. Mõned inimesed panevad mõlemad jalad nende alla ja istuvad kandadele. See ei ole õige.

3. Istudes peaksid mõlemad käed olema reitel, kuid sõrmed ei tohi laskuda (põlvedel endil), sõrmeotsad peaksid ulatuma ainult sellesse kohta, kust algab põlve serv.

4. Istudes peaksid silmad olema põlvedel.

5. Sa peaksid jääma istumisasendisse nii kaua, kui suudad öelda: "Subhanallah" – vähemalt korra. Kui ütlete istudes (kahe maise kummarduse vahel): "Allahumma gfirli varhamni vasturni vahdini varzukni", on see veelgi parem. Kuid seda pole vaja teha fardipalve ajal (kohustuslik palve), parem on seda teha nafili palve (lisapalve) sooritamisel.

Teine kummardus maa poole ja tõus pärast seda (tõus pärast seda):

1. Tehke teine ​​kummardus samas järjekorras nagu esimene – esmalt asetage mõlemad käed põrandale, seejärel ninaots, seejärel otsmik.

2. Maise vibu täielik sooritus peaks olema sama, mis eelpool mainitud esimese maise vibuga seoses.

3. Sajda asendist tõustes tõsta põrandalt esmalt otsaesine, seejärel ninaots, siis mõlemad käed, siis põlved.

4. Tõusemisel on parem mitte toetuda põrandale, kui seda on raske teha (ilma toeta on raske püsti tõusta) kehakaalu, haiguse või vanaduse tõttu, toetuge põrandale. toetus on lubatud.

5. Pärast algsesse asendisse tõusmist öelge: "Bismillah" – enne iga raka alguses oleva suura "Al-Fatiha" lugemist.

Ka'da asendis (istub kahe palveraka vahel):

1. Asendis (ka'da) istumine peaks toimuma samamoodi, nagu oli kirjeldatud ülal osas, kus räägiti kahe maise kummarduse vahel istumisest.

2. Kui jõuate sõnadeni: "Ashkhadu alla ilaha", peaksite (du'a) "At-tahiyat" lugedes tõstma nimetissõrme osutava liigutusega ja langetama selle tagasi, kui ütlete: "il-Allah". .

3. Osutusliigutuse tegemine: teed ringi, ühendades keskmise ja pöidla sõrme, sulged väikese sõrm ja sõrmusesõrme (selle kõrval), seejärel tõstad nimetissõrme nii, et see osutaks qibla poole. Seda ei tohiks tõsta otse taeva poole.

4. Nimetissõrme langetades asetatakse see tagasi samasse asendisse, mis oli enne osutava liigutuse algust.

Kui pöörate ümber (öelda salaam):

1. Kui keerad, et öelda salam mõlemale poole, tuleks keerata kael nii, et põsk oleks nähtav ka neile, kes selja taga istuvad.

2. Kui pöördud (ütleme) salaami poole, peaksid silmad olema suunatud õlgadele.

3. Pöörake oma kaela paremale sõnadega "As-salamu alaikum wa rahmatullah" kavatsus tervitada kõiki paremal pool olevaid inimesi ja ingleid. Samamoodi mõelge vasakpoolsele salaami andmisel tervitada kõiki endast vasakul olevaid inimesi ja ingleid.

Kuidas teha duat

1. Tõstke mõlemad käed üles nii, et need oleksid teie rinna ees. Jätke kahe käe vahele väike ruum. Ärge hoidke käsi üksteise lähedal ja ärge hoidke neid üksteisest kaugel.

2. Du'a ajal peaks käte sisekülg olema näoga.

Namaz naistele

Ülaltoodud palvemeetod on mõeldud meestele. Naiste esitatav Namaz erineb mõnes mõttes meestest. Naised peaksid olema ettevaatlikud järgmiste asjadega:

1. Enne palve alustamist peaksid naised veenduma, et kogu nende keha, välja arvatud nägu, käed ja jalad, on riietega kaetud. Mõnikord palvetavad naised lahtised juuksed peas. Mõned jätavad randmed lahti. Mõned kasutavad nii õhukest või väikest salli, et läbi selle on näha rippuvad juuksesalgud. Kui palve ajal jääb vähemalt veerand kehaosast selliseks ajaks avatuks, millest piisab, kui kolm korda öelda: “Subhan Rabbial-Azym”, siis muutub selline palve kehtetuks. Kui aga väiksem kehaosa jääb avatuks, jääb palve kehtima, kuid (sellise palve peale) jääb patt ikkagi alles.

2. Naiste jaoks on toas palvetamine parem kui verandal ja verandal palvetamine parem kui sisehoovis.

3. Palve alguses ei pea naised käsi kõrvade äärde tõstma, tuleb need tõsta vaid õlgade kõrgusele. Ja käed tuleks tõsta salli või muu katte sisse. Te ei tohiks käsi teki alt välja võtta.

4. Kui naised panevad oma käed rinnale kokku, peaksid nad lihtsalt asetama parema käe peopesa vasaku käe otsale. Käte kokkupanemine naba tasemel, nagu mehed, pole vajalik.

5. Vöökaarus (ruku ') ei pea naised oma selga täielikult joonduma, nagu mehed. Samuti ei tohiks nad nii madalale painduda kui mehed.

6. Asendis tuleb mehe käsi sõrmedega ümber põlvede keerata, naistel tuleb vaid käed põlvedele panna nii, et sõrmed oleksid lähestikku ehk et sõrmede vahele jääks ruumi.

7. Naised ei tohiks hoida oma jalgu täiesti sirged, selle asemel peaksid nad oma põlvi veidi ette kõverdama.

8. Ruku asendis peaksid mehed hoidma käed külgedelt välja sirutatud. Naised, vastupidi, peaksid oma käed külgedele suruma.

9. Naised peaksid hoidma mõlemad jalad lähestikku. Mõlemad põlved peaksid olema peaaegu ühendatud, nii et nende vahel ei oleks vahemaad.

10. Sajda sooritamisel ei tohiks mehed oma rindkere langetada enne, kui nad asetavad mõlemad põlved põrandale. Naised ei pea seda meetodit järgima - nad võivad kohe langetada rindkere ja hakata sajdat sooritama.

11. Naised peaksid sajdat sooritama nii, et kõht oleks puusade külge surutud ja käed külgedele surutud. Lisaks saavad nad asetada jalad põrandale, suunates need paremale küljele.

12. Mehed ei tohi sajdah ajal küünarnukke põrandale panna. Kuid naised, vastupidi, peaksid panema kogu oma käe, sealhulgas küünarnukid, põrandale.

13. Kahe sajda vahel istudes ja At-Tahiyati lugedes istuvad naised vasakul reitel, suunates mõlemad jalad paremale ja jättes vasaku jala paremale säärele.

14. Mehed peavad ruku ajal hoolikalt jälgima oma sõrmede asendit ja hoidma neid sajdas koos ning jätma need ülejäänud palve ajaks nii, nagu nad on, kui nad ei pinguta nende ühendamiseks või paljastamiseks. . Kuid naised peavad hoidma oma sõrmi lähestikku, et nende vahele ei jääks ruumi. Seda tuleks teha asendis ruku’, sajdas, kahe sajda ja ka’da vahel.

15. Naiste jaoks on makruh (ebasoovitav) palvetada koos jama’at’iga, üksi palvetamine (tuleb olema) nende jaoks eelistatavam. Kui aga nende meessoost mahramid (oma pereliikmed) palvetavad majas, pole midagi hullu, kui ka naised ühinevad nendega jama'atiga. Kuid selles olukorras on vaja, et nad seisaksid täpselt meeste taga. Naised ei tohiks seista meeste kõrval samas reas.

Mõned olulised käitumisreeglid mošees

1. Mošeesse sisenedes öelge järgmist:

“Bismillahi sa-salaat sa-salaam ala Rasulullah. Allahhumma aftahli abwaba rahmatik"

(“Sisenen (siia) Allahi nimega ja õnnistuspalvega Tema Sõnumitoojale. Oo Jumal, ava mulle oma armu uksed”).

2. Kohe pärast mošeesse sisenemist tehke kavatsus: "Ma jään mošees viibimise ajal kogu aeg (olekusse) i'tikaf." Seda tehes, inshaAllah, võib i'tikafilt (mošeesse jäämine) loota vaimset kasu.

3. Mošeest seest möödudes on kõige parem istuda esireas. Kui esimesed read on juba hõivatud, istuge kohta, kus leiate tühja koha. Möödasõit, astudes üle inimeste kaela, on vastuvõetamatu.

4. Sa ei tohiks tervitada neid, kes juba istuvad mošees ja on hõivatud dhikriga (Allahi mälestamine) või Koraani lugemisega. Kui aga keegi neist inimestest ei ole hõivatud sind vaatama, ei tee sulle paha teda tervitada.

5. Kui soovid mošees sunna või nafili palvet sooritada, siis vali koht, kus sinu eest saab mööduda kõige vähem inimesi. Mõned inimesed alustavad oma palveid tagumistest ridadest, samal ajal kui ees on piisavalt ruumi. Seetõttu on teistel inimestel raske nende vahelt tühja kohta leida. Sel viisil palvetamine on omaette patt ja kui minnakse palvetaja eest mööda, siis langeb palvetaja eest möödumise patt ka selle peale, kes sellise palve teeb.

6. Pärast mošeesse sisenemist, kui teil on enne palve alustamist veidi vaba aega, tehke enne maha istumist kaks rakat (palvet) tahiya al-masjid kavatsusega. See on väga kiiduväärt asi. Kui teil pole enne palvet aega, võite ühendada tahiya al-masjidi kavatsuse sunnati palve kavatsusega. Kui sul pole aega isegi sunnatipalvet sooritada ja jama’at on juba kogunenud (palveks valmis), võib selle kavatsuse siduda fardipalve kavatsusega.

7. Mošees viibimise ajal jätkake dhikri tegemist. Eriti kasulik on öelda järgmised sõnad:

"SubhanAllah wal-hamdullilyahi wa la ilaha il-Allah wa Allahu Akbar"

("Ülitatud olgu Jumal, kõik kiitus olgu Jumalale, peale Allahi pole muud jumalat, Jumal on suur").

8. Ärge laske end (mošees) viibides tõmmata tarbetutesse juttudesse, mis võivad teid kummardamiselt ja palvelt või dhikrilt (Allahi mälestuselt) kõrvale juhtida.

9. Kui jama’at on juba palveks valmis (on juba kogunenud), siis täida ennekõike esimesed read. Kui esimestes ridades on vaba istekoht, siis tagumistes ridades seista ei tohi.

10. Kui imaam võtab oma koha minbaaris, et pidada reedest khutbah'd (jutlus), ei ole lubatud rääkida, kedagi tervitada ega tervitustele vastata kuni palve lõpuni. Kui aga keegi hakkab sel ajal rääkima, siis ei ole samuti lubatud paluda tal vaikida.

11. Jutluse (khutba) ajal istuge nii, nagu istud qa'das (palve ajal). Mõned inimesed istuvad niimoodi ainult khutba esimeses osas ja panevad siis käed teisiti (eemaldavad need puusadest) selle teises osas. Selline käitumine on vale. Jutluse mõlema osa ajal tuleb istuda käed puusas.

12. Hoiduge kõigest, mis võib mošee ümber mustust või lõhna levitada või kellelegi kahju tekitada.

13. Kui näete, et keegi teeb midagi valesti, paluge tal seda mitte teha, rahulikult ja õrnalt. On vastuvõetamatu teda avalikult solvata, ette heita, temaga tülitseda.

TÄHELEPANU: palve ja pesemise kohta üksikasjalikumalt saate

Keskpäevase palve järjekord

Keskpäevane palve koosneb neljast raka'st (tsüklist). Seda tehakse järgmiselt:

1. Olles eelnevalt täitnud kõik palve alustamiseks vajalikud tingimused, seisa näoga austatud Kaaba poole, heites kõrvale kõik kõrvalised mõtted. Pöörake oma süda ja tähelepanu Allahile, mõeldes Tema Majesteedile, Halastusele ja armastusele Tema olendite vastu, teades, et Ta valvab teie üle. Sel juhul peaksid jalad olema õlgade laiuselt, jalad samal joonel, käed langetatud, pilk suunatud maapinnale kummardades kohta, kus otsmik puudutab.

Kogu palve ajal peavad naised näitama keha rahustamist: nende jalad peaksid olema koos, käed peavad olema surutud kehale;

2. Kavatsus.

Palve alustamine tingimata tee südamega kavatsus sooritada sobiv palve. Tehke seda ütlemisega samal ajal takbira, see tähendab sõnad "Allahu Akbar" palvesse sisenemiseks. Näiteks: "Kavatsen täita kohustusliku (fardi) lõunapalve Allahi nimel". See tähendab, et peate vaimselt väljendama kavatsust namaz esitada, märkima selles, et täidate kohustuslikku (farz) palve ja milline palve (hommikul, lõunal või pärastlõunal jne). Soovitav on kavatsuses märkida, kas see on õigeaegne palve või hüvitatav, samuti raka'de arv. Tuleb meeles pidada, et palvetatakse ainult Jumala pärast.

Kuid enne takbiri ütlemist kõigepealt kavatsus on sunna ja seda tehakse selleks, et sellele vaimselt keskenduda oleks lihtsam.

3. Takbiri ütlemine.

Tingimataütle sissejuhatav takbir:

اَللهُ اَكْبَرُ

"Allahu Akbar" (Allah on suurepärane). Pärast selle hääldamist olete juba palves. Takbir ja sellele järgnev verbaalne arkaan ja palved tuleks hääldada nii, et saaksite ise lugemist kuulda, järgides ootuspäraselt kõiki tähtede lugemise ja hääldamise reegleid ilma moonutusteta, ühtki tähte lisamata või lahutamata. Kõiki palveid tuleb lugeda ainult väljahingamisel.

Takbiri hääldamisel on soovitatav tõsta käed nii, et pöidlad oleksid kõrvanibude kõrgusel, peopesad ettepoole suunatud, ülejäänud sõrmed veidi kõverdatud ja samuti ettepoole suunatud.
Ka naised tõstavad samamoodi käsi.

4. Seistes.

Tingimata seisma rituaalset palvet sooritades, kui inimene suudab. Sel juhul on soovitatav panna käed kokku rinnast allpool ja naba kohal nii, et parem peopesa oleks vasaku käe randmel ja hoiab seda.

5. Suura Al-Fatiha lugemine(Koraani esimesest suurast).

Tingimata Surah Al-Fatiha lugemine, et nad ise kuuleksid lugemist, järgides kõiki lugemisreegleid (tajweed) ja värsside jada ja tähtede hääldamine ilma moonutusteta. Surah Al-Fatiha õiget lugemist tuleb õppida otse pädeva õpetaja huulilt ja seda tuleks teha viivitamata.

Kui keegi ei suuda Sura Al-Fatihat õigesti lugeda, peaks ta lugema kõik Püha Koraani salmid, mille tähtede arv on võrdne Sura Al-Fatiha tähtede arvuga (156 tähte). Kui inimene teab ühte või mitut Surah Al-Fatiha salmi (Basmala on ka Surah Al-Fatiha salm), võib ta neid korrata nii palju kordi, et saada sama arv tähti kui Surah Al-Fatihas. Kui inimene ei saa Koraanist midagi välja lugeda, peaks ta lugema Allahi mälestussõnu (zikr):

سُبْحانَ اللهِ وَالْحَمْدُ لِلهِ وَلآ إِلهَ إِلاَّ اللهُ واَللهُ اَكْبَرُ

“Subhanallahi, wal-hamdulillahi, wala ilyaha illallahu wallahu akbar”
(Allah on puhas kõigist puudustest, kiitus ja au Allahile, pole midagi kummardamist väärt peale Allahi, Jumal on suur).

Palve ütleb neid sõnu nii palju kordi, et tähti on vähemalt sama palju kui Surah Al-Fatihas. Näiteks piisab, kui öelda kakskümmend korda sõnad "Allahu Akbar". Kui inimene ei saa lugeda ei Al-Fatiha suurat ega midagi muud Koraanist, ei saa lugeda dhikrit (näiteks inimene, kes on just usu vastu võtnud), siis seisab ta vaikselt nii kaua, kuni on vaja mõõdukat lugemist. suura "Al-Fatiha.

آمينَ يا رَبَّ الْعالَمينَ

"Amin, ma olen Rabbaal-'alyamin"

(Oo Jumal – maailmade isand, täida mu palve!).

Samuti on soovitatav lugeda vähemalt üks või kolm salmi Koraanist esimeses ja teises rakas pärast suura Al-Fatiha. Enne Surah Al-Fatiha lugemist esimeses rakas on soovitatav lugeda palve "Iftitah" (Vt lisa 5) ja siis "Isti'az".

6. Vöö vibu(käsi").

Pärast Surah Al-Fatiha lugemist tingimata tehke vöökoha kummardus nii, et mõlema käe peopesad toetuvad põlvekuppudele. Sel juhul on küünarnukid veidi külgedele tõmmatud, selg, kael ja pea on samal sirgel. Selles asendis on vaja puhata mõneks ajaks(vähemalt "Subhanallah" hääldamiseks piisavaks ajaks). Seda viivitust nimetatakse "udu". Tuleb märkida, et kummardamist, nagu ka kõiki muid järgnevaid palvetoiminguid, ei tohiks sooritada muul eesmärgil kui palveelemendi sooritamiseks. Vöökoha kummarduse sooritamisel on soovitatav tõsta käed kõrvade kõrgusele samamoodi nagu palvesse sisenedes ja öelda: "Allahu Akbar." Samuti on vöökoha kummarduse ajal soovitatav kolm korda öelda:

سُبْحانَ رَبِّيَ الْعَظيمِ وَبِحَمْدِه

“Subhana Rabbiyal-‘azimi wa bihamdihi”

(Minu Suur Issand on üle kõigi vigade, kiidetakse teda).

7. Sirgendamine(loote).

Tingimata pöörduge pärast vöö kummardumist tagasi algasendisse "seistes" ja viibige selles asendis mõnda aega (udu). Sirgendamise ajal on soovitatav tõsta käed kõrvade tasemele, nagu varem, ja öelda:

سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ

"Sami'allahu firth hamidah"

(Allah võtab vastu selle kiituse, kes Teda kiidab), venitades hääldust kogu sirgendamise perioodiks. Kui olete lõpuks sirgu ajanud, on soovitatav öelda:

رَبَّنا لَكَ الْحَمْدُ

"Rabbana lakal-hamd"

(Oo meie Issand! Kiitus olgu Sulle!).

8. Kummardus(sujud).

Siis tingimata tee kummardus maapinnale, surudes oma otsaesise põrandale (vaibale). Selleks tuleb esmalt põlvitada, seejärel kummarduda ette, puhata mõlema käega põrandal ja puudutada põrandat otsaesisega. Põrandat peaksid puudutama osa mõlemast põlvest, osa mõlema käe peopesadest, varvaste alumine osa (sel ajal kui sõrmed on suunatud Qibla poole) ja osa laubast (nina puudutab ka põrandat). Samal ajal surub pea raskus otsmikule. Püsi selles asendis mõnda aega, mille jooksul on soovitatav kolm korda öelda:

سُبْحانَ رَبِّيَ الْأَعْلى وَبِحَمْدِه

"Subhana Rabbiyal-a'la wa bihamdihi"

(Minu Suur Issand on üle kõigi vigade, kiidetakse teda).

Samuti on soovitatav enne maise kummarduse esitamist öelda "Allahu Akbar". Maa poole kummardades on soovitav, et käed oleksid õlgade kõrgusel, sõrmed oleksid kergelt üksteise vastu surutud ja suunatud Kaaba poole. Meestel on maapinnale kummardades soovitatav küünarnukid külgedele asetada ja põrandast üles tõsta, kõht puusi ei puuduta. Naised hoiavad maapinnale ja taljele kummardades küünarnukid kehale surutuna ning maapinnale kummardades tõstetakse ka küünarnukid põrandast üles, kuid kõht puudutab puusi.

Otsaesise ja selle toetuskoha vahel ei tohiks olla tõkkeid, näiteks juukseid, mütsi või salli, vähemalt osa otsaesist peaks puudutama otse põrandat.

9. Kahe kummarduse vahel istumine.

Tingimata pärast maapinnale kummardamist istuge maha, samal ajal torsot sirutades ja püsige selles asendis mõnda aega. Maa vöörist tõustes on soovitatav öelda "Allahu Akbar". Istuvas asendis on soovitatav öelda:

رَبِّ اغْفِرْ لي وَارْحَمْني وَاجْبُرْني وَارْفَعْني وَارْزُقْني وَاهْدِني وَعافِني

"Rabbagfir li, varhamni, wajburni, varfa'ni, varzukni, vahdini, va 'afini."

(Oo mu issand! Anna mulle andeks, halasta minu peale, aita mind, tõsta mu kraadi, anna mulle süüa, vii mind edasi õigel teel ja kaitse mind haiguste eest).

Istudes on soovitatav suruda vasak jalg enda alla nii, et jalg oleks tuharate all, parem jalg asetseb aga vertikaalselt põrandal ja toetub Qibla poole suunatud sõrmedele nagu kummarduse puhul. Sellist istumisviisi nimetatakse "Iftirash". Soovitav on istudes panna käed põlvedele, sõrmed Kaaba poole.

10. Nõutav hukata teine ​​maapealne vibu. See viiakse läbi samamoodi nagu esimene. Samal ajal, kummardudes ja tõustes, hääldage takbir. Teise maise kummarduse sooritamisega lõpeb esimene raka (tsükkel) palves..

11. Pärast seda tingimata vaja tõuse üles täies kasvus hukkamiseks teine ​​raka. Selleks võtke esmalt asend "põlvili istudes", seejärel toetage käed põrandale, peopesad alla, tõuske täiskõrgusele ja võtke "seisev" asend nagu eelmise rak'i alguses. ah. Tõusu ajal on soovitatav öelda "Allahu Akbar". Pärast seda korrake kõiki punkte 5 kuni 10. Sellega lõpeb teine ​​raka..

12. Pärast teise raka teist kummardamist (3 või 4 rakast koosnevates palvetes) on soovitatav maha istuda ja loe "Tashahhud"(selle teine ​​nimi on "At-Tahiyyat" ja tema järel "Salavat" Prohvet (rahu ja õnnistused olgu temaga). Soovitav on istuda iftirash-asendis (vt lõik 9). Vajadusel saab istuda mõlemal jalal risti.

Soovitatav on hoida mõlemad käed põlvedel. Vasaku käe sõrmed asuvad vasakul põlvel ja on suunatud Kaaba poole, parema käe sõrmed asuvad paremal põlvel, välja arvatud nimetis, mis tõuseb "illallah" hääldamisel ("tashahhudis") veidi. ja jääb sellesse asendisse kuni istme lõpuni. Samas on pilk otsaesise puudutamise kohast suunatud tõusvale nimetissõrmele ka siis, kui seda pimeduse või muul põhjusel ei näe. Ülestõstetud sõrm on kergelt kõverdatud, parema käe keskmine ja sõrmusesõrm ning väike sõrm on kergelt rusikasse surutud ning pöial on kergelt surutud vastu nimetissõrme.

13. Siis tingimata vajalik tõuse üles ja sooritage kaks järgmist rakat samamoodi, nagu on kirjeldatud lõigetes 5–11. Kolmandal rakahel püsti tõustes on soovitatav tõsta käed kõrvade kõrgusele, öeldes samal ajal "Allahu Akbar". Siiski ei tohiks te käsi tõsta enne neljandat rakat.

14. Pärast teise sujudi esitamist viimases rakas tingimata istu maha, loe "Tashahhud" ja "Salavat". Soovitatav on hoida käsi nii, nagu näidatud lõige 12. Nimetissõrm tõuseb veidi "illallah" hääldamisel ja jääb sellesse asendisse palve lõpuni. Soovitatav on istuda põrandal, painutades vasakut jalga ja asetades see parema jala alla, mis jääb samasse asendisse kui kummardades (joon.9). Sellist istumisviisi nimetatakse "tavarruk".
Pärast “Tashahhudi” on aga soovitatav lugeda “as-Salat al-Ibrahimiyya” täismahus, seejärel on soovitatav hääldada dua. Saate lugeda ka seda kuulsat duat:

اَللّهُمَّ إِنّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذابِ جَهَنَّمَ وَمِنْ عَذابِ الْقَبْرِ وَمِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيا وَالْمَماتِ وَمِنْ شَرِّ فِتْنَةِ الْمَسيحِ الدَّجّالِ

"Allahumma inni a'u h u bik min 'a h abi jahannam wa min'a h abil-kabri wa min fitnatil mahya wal-mamati wa min sharri fitnatil-masihi-ddajjali."

(Oo Jumal! Ma otsin sinult abi ja päästet põrgupiinadest ja hauapiinadest, elu ja surma pettekujutlustest ning valemessia Dajjali segaduse kurjusest).

15. Lõppsalam.

Palve lõpus tingimata hääldama "As-Salamu' alaikum", kuid on soovitatav öelda:

اَلسَّلامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ

"As-Salamu 'alaykum wa rahmatullah" pöörates pead esmalt paremale, seejärel vasakule. Nende sõnadega keskpäevane palve lõpeb.

Pärastlõunase ja ööpalvuse sooritamise järjekord

Pärastlõunane ja ööpalvus toimub samamoodi nagu keskpäeval. Kavatsus peaks näitama, et peetakse kohustuslikku pärastlõunast (või öist) palvet. Ööpalve kahes esimeses rak'ah's soovitatakse meestel pärast Al-Fatiha suurat valjusti ette lugeda lühike suura. See on lubatud ka naistele, kui läheduses pole võõraid.

Õhtupalvuse läbiviimise kord

Õhtupalvuse kolm rakat sooritatakse samamoodi nagu ööpalvuse kolm esimest rakat, kuid eesmärgiga täita kohustuslik õhtupalvus. Pärast teist sujud sooritatakse kolmas raka lõiked 14 ja 15.

Hommikupalvuse järjekord

Hommikupalvuse kaks rakat sooritatakse samamoodi nagu ööpalve kaks esimest rakat, kuid eesmärgiga täita kohustuslik hommikupalvus.

Pärast teise raka teist sujud esinege lõiked 14 ja 15. Ka pärast ütlemist "Rabbana lakal-hamd", sirgudes pärast vöökoha kummardumist (lootes) teine ​​rak'ah, on soovitatav lugeda dua "Kunut".

"Imaamid an-Nawawi ja Ibn Hibban jutustasid, et kord tuli üks mees prohveti juurde (rahu ja õnnistused olgu temaga) ja küsis:" Oo Allahi Sõnumitooja! Tõesti, ma ei saa õppida Koraani lugema. Õpetage mulle, mis asendab Koraani lugemist " Prohvet (rahu ja õnnistused olgu tal) vastas: "Öelge: subhanallahi, wal-hamdulillahi, valya ilyaha illallahu wallahu akbar, valya havlya valya kuvvata illya billahil-'aliyyil-' asiim."
"Teises ütluses ütles prohvet (rahu ja õnnistused temale):" Kui oskate Koraani lugeda, siis lugege seda.

"Lugedes "Salavat" kohustuslike palvete "Tashahhudis", siis sõna "sallim" ei hääldata. "Tashahhud" loetakse ilma selle sõnata."

"Pärast "Salam" ütlemist ja pea paremale pööramist on soovitatav vaimselt tervitada kõiki usklikke (inimesed, inglid ja džinnid), kes on teie paremal küljel. Seejärel pöörake samamoodi pea vasakule. ja öelge "Salam", tehes samal ajal kavatsuse tervitada kõiki vasakul pool olevaid usklikke."