“Viņi gribēja aizstāt Bībeli,” šis apslāpēts čuksts atskan vienā no Bavārijas Valsts bibliotēkas zālēm. Reto grāmatu eksperts Stefans Kellners apraksta, kā nacisti šķebinošo, lielākoties nelasāmo manuskriptu - daļēji memuārus, daļēji propagandu - pārvērta par Trešā reiha ideoloģijas centrālo daļu.
Kāpēc grāmata ir bīstama?
Pēc 2015. gada janvārī ekrānā pirmoreiz parādītās programmas Publish or Burn producenta teiktā, šis teksts joprojām ir diezgan bīstams. Hitlera vēsture ir pierādījums tam, ka viņš savā laikā tika novērtēts par zemu. Tagad cilvēki par zemu novērtē viņa grāmatu.
Ir labs iemesls uztvert šo grāmatu nopietni, jo tā var tikt nepareizi interpretēta. Neskatoties uz to, ka Hitlers to uzrakstīja 20. gadsimta 20. gados, viņš izpildīja lielu daļu no tajā teiktā. Ja toreiz viņam būtu pievērsta lielāka uzmanība, pilnīgi iespējams, ka draudus būtu varējuši apsvērt.
Hitlers rakstīja Mein Kampf, atrodoties cietumā, kur viņš tika nosūtīts par nodevību pēc neveiksmīgā Alus zāles puča. Grāmatā ir izklāstīti viņa rasistiskie un antisemītiskie uzskati. Kad viņš 10 gadus vēlāk nāca pie varas, grāmata kļuva par vienu no galvenajiem nacistu tekstiem. To pat valsts dāvināja jaunlaulātajiem, un zeltīti izdevumi glabājās augstāko amatpersonu mājās.
Publikācijas tiesības
Otrā pasaules kara beigās, kad ASV armija pārņēma izdevniecību Eher Verlag, grāmatas izdošanas tiesības tika nodotas Bavārijas varas iestādēm. Viņi nodrošināja, ka grāmatu var pārpublicēt tikai Vācijā un īpašos apstākļos. Tomēr autortiesību termiņa beigas pagājušā gada decembra beigās ir izraisījušas asas diskusijas par to, vai publicēšanu var saglabāt bez maksas visiem. 
Bavārieši izmantoja autortiesības, lai kontrolētu Mein Kampf pārpublicēšanu. Bet kas notiks tālāk? Šī grāmata joprojām ir bīstama. Problēma ar neonacistiem nav zudusi, un pastāv risks, ka grāmata tiks nepareizi attēlota, ja to izmantos kontekstā.
Rodas jautājums, vai kāds to vēlēsies publicēt. Hitlera darbs ir pilns ar sagrozītiem teikumiem, vēsturiskām detaļām un mulsinošiem ideoloģiskiem pavedieniem, no kuriem neonacisti un nopietni vēsturnieki mēdz izvairīties.
Tomēr grāmata kļuva ļoti populāra Indijā starp politiķiem, kuriem ir hinduistu nacionālistiska nosliece. Tā tiek uzskatīta par ļoti svarīgu grāmatu pašattīstībai. Ja nepalaižam garām antisemītisma jēgu, tad runa ir par mazu cilvēciņu, kurš, būdams cietumā, sapņoja par pasaules iekarošanu.
Vai komentāri palīdzēs?
Šīs grāmatas pirmās publikācijas rezultāts bija tas, ka miljoniem cilvēku tika nogalināti, miljoniem tika ļaunprātīgi izmantoti, un veselas valstis bija iegrimušas karā. Ir svarīgi to paturēt prātā, ja lasāt īsus fragmentus ar atbilstošiem kritiskiem vēstures komentāriem. 
Tā kā autortiesību termiņš ir beidzies, Minhenes Mūsdienu vēstures institūts gatavojas izdot jaunu izdevumu, kurā būs oriģinālais teksts un pašreizējie komentāri, kas norāda uz izlaidumiem un patiesības sagrozīšanu. Pasūtījumi par 15 tūkstošiem eksemplāru jau saņemti, lai gan tirāžai bija jābūt tikai 4 tūkstošiem eksemplāru. Jauna publikācija atklāj Hitlera nepatiesos apgalvojumus. Daži nacistu upuri iebilst pret šo pieeju, tāpēc Bavārijas valdība atsauca savu atbalstu šim projektam pēc holokaustu pārdzīvojušo kritikas.
Vai ir nepieciešams publikāciju aizliegums?
Tomēr grāmatas aizliegšana var nebūt labākā taktika. Veids, kā potēt jauniešus pret nacistu bacili, ir izmantot atklātu konfrontāciju ar Hitlera vārdiem, nevis mēģināt padarīt grāmatu nelegālu. Turklāt tas ir ne tikai vēstures avots, bet arī simbols, kuru ir svarīgi demontēt.
Jebkurā gadījumā grāmatas globāls aizliegums nav iespējams. Tāpēc ir svarīgi izstrādāt pozīciju, nevis mēģināt kontrolēt tās izplatību. Galu galā mūsdienu pasaulē nekas netraucēs cilvēkiem tai piekļūt.
Valsts plāno saukt pie atbildības un izmantot likumu pret rasu naida kurināšanu. Hitlera ideoloģija ietilpst kūdīšanas definīcijā. Šī noteikti ir bīstama grāmata nepareizās rokās.
Dabā paradoksi ir sastopami ik uz soļa.
Piemēram, vasarā auksts lietus var pat pazemināt gaisa relatīvo mitrumu tā atdzišanas dēļ un līdz ar to arī tajā esošā mitruma kondensāciju.
Politika un vēsture kopumā sastāv no nepārtrauktiem paradoksiem un pretrunām, kas šķiet no pirmā acu uzmetiena.
Kad lasīju slavenās grāmatas "Mein Kampf" krievu versiju, nevarēju atbrīvoties no sajūtas, ka to ir sarakstījis augstprātīgs Ukrainas ebrejs, nevis sentimentāls austrietis.
Runas pagriezieni, garīdznieki, nebeidzami apstiprinoši apstākļa vārdi, nemitīgi bezjēdzīgi lēcieni no viena uz otru bez jebkāda konteksta. Visbeidzot, mani visvairāk pārsteidza tas, kā Hitlers varēja tik atklāti rakstīt par to, ko viņš gatavojas darīt.
“iekarot” Krieviju attiecīgajā nodaļā, ko visi kā pierādījumu citēja kā slinkus. Es domāju, kā, no vienas puses, padomju propaganda Hitleru attēlo kā viltīgu un mānīgu agresoru, kurš “nodevīgi” bez iemesla uzbruka PSRS, izliekoties par “aitu”, parakstot Skrjabina-Ribentropa “neuzbrukšanu”. pakts, no otras puses, to ņēma un tieši un atklāti melns uz balta ierakstīja grāmatā "mēs iekarosim Krieviju".
Tas ir, man tā šķita liela pretruna. Pat ja Hitleram būtu atbilstoši plāni un sapņi, man šķita, ka kaut kas tāds bija maz ticams, ka tas varētu būt ierakstīts tieši programmu grāmatā.
Kad paņēmu vācu oriģinālu, izrādījās, ka tika nodota tikai aptuvenākā nozīme. It īpaši, ja domājat, ka jūs varat teikt pilnīgi vienu un to pašu, bet ar dažādiem vārdiem, un nozīme bieži mainās uz pretējo.
Un pats galvenais, sākotnējā nodaļā par Krieviju trūkst vārda “iekarošana”.
Tur mēs runājam tikai par to, ka Krieviju ir sagrābuši ebreju bandīti, kuri agri vai vēlu, bet neizbēgami novedīs Krieviju līdz pilnīgam sabrukumam un tad Vācijai būs jāpievērš uzmanība plašām telpām, kuras kādreiz bija kontrolējuši krievi.
Un tā arī izrādījās. ka man bija taisnība savās jūtās. Izrādās, ka “Mein Kampf” tulkojumu krievu valodā veidojis ievērojams boļševiku partijas pārstāvis, Ukrainas ebrejs, Ļvovas dzimtais Kārlis Sobelsons.
Ebreju enciklopēdija raksta:
Kāds tam sakars ar to, ka boļševiku laikā 30. gados izdevuma tulkojums (partijas augstākās vadības iepazīstināšanai, kas jau bija paspējusi aizmirst Aidish Deutsche (dzimtā valoda lielākajai daļai Ukrainas ebreju). )
Tulkojums tika uzticēts ebrejam; tas nav pārsteidzoši.
Nav pārsteidzoši, ka šis ebreju noziedznieks gāja bojā, tāpat kā lielākā daļa viņu kompānijas.
Viņu vienkārši nogalināja citi noziedznieki. Viņi viņu ievietoja zonā, un tur kāds "trockistu" ieslodzītais trieca galvu pret sienu utt. Pat ebreju enciklopēdija nezina, kur tieši tas notika, jo nāves vietā ir "?"
Galu galā ir pilnīgi dabiski, ka pēc tam, kad šī banda pārņēma Krieviju, viņi sāka cīnīties viens ar otru.
Vēl viena smieklīga lieta. ka visādi "nacionālisti" mūsdienu Krievijā, kā arī visādas daļēji pagrīdes mazās izdevniecības, pat neuztraucās maksāt niecīgu tūkstoti kādai vecmāmiņai, lai tā taisa normālu tulkojumu, nevis izdod Radeka darbu.
Un šie cilvēki gatavojas cīnīties ar ebreju ietekmi Krievijā? Viņi pat izdod Hitlera grāmatu un lasa to ebreju tulkojumā.
Patiesībā, kāpēc tu būtu pārsteigts? Šī ir no tās pašas operas, kad kristieši, tas ir, cilvēki, kas pielūdz ebreju dievus, uzskata ebreju un tikai ebreju rakstītus par “svētiem”. Viņi godā katru burtu, domuzīmi un komatu, un tajā pašā laikā spēj būt antisemītiski.
Kā ilustrāciju es citēšu pat pašu sākumu no Mein Kampf oriģināla un Radeka (kanoniskā) tulkojuma.
Vācu oriģināls:
Als glückliche Bestimmung gilt es mir heute, daß das Schicksal mir zum Geburtsort gerade Braunau am Inn zuwies. Liegt doch dieses Städtchen an der Grenze jener zwei deutschen Staaten, deren Wiedervereinigung mindestens uns Jüngeren als eine mit allen Mitteln durchzuführende Lebensaufgabe erscheint!
Deutschösterreich muß wieder zurück zum großen deutschen Mutterlande, und zwar nicht aus Gründen irgendwelcher wirtschaftlicher Erwägungen heraus. Nein, nein: Auch wenn diese Vereinigung, wirtschaftlich gedacht, gleichgültig, ja selbst wenn sie schädlich wäre, sie möchte dennoch stattfinden. Gleiches Blut gehört in ein gemeinsames Reich. Das deutsche Volk besitzt so lange kein moralisches Recht zu kolonialpolitischer Tätigkeit, solange es nicht einmal seine eigenen Söhne in einen gemeinsamen Staat zu fassen vermag. Erst wenn des Reiches Grenze auch den letzten Deutschen umschließt, ohne mehr die Sicherheit seiner Ernährung bieten zu können, ersteht aus der Not des eigenen Volkes das moralische Recht zur Erwerbung fremden Grund und Bodens.
Radekovska tulkojums:
Tagad man šķiet laimīga zīme, ka liktenis man ir lēmis piedzimt Braunavas pilsētā. Galu galā šī pilsētiņa atrodas tieši uz divu Vācijas zemju robežas, kuru apvienošana vismaz mums, jauniešiem, šķita un šķiet lolotais mērķis, kas jāsasniedz visiem līdzekļiem.
Vācu Austrijai ir jāatgriežas lielās Vācijas metropoles spārnos par katru cenu un ne jau ekonomisku iemeslu dēļ. Nē nē. Pat ja šī apvienošana no ekonomiskā viedokļa būtu vienaldzīga, turklāt pat kaitīga, apvienošanās tomēr ir nepieciešama. Kamēr vācu tauta nav apvienojusi visus savus dēlus zem vienas valsts, tai nav morālu tiesību tiekties pēc koloniālās ekspansijas. Tikai pēc tam, kad Vācijas valsts savās robežās ir iekļāvusi pēdējo vācieti, tikai pēc tam, kad izrādīsies, ka šāda Vācija nespēj pienācīgi pabarot visus savus iedzīvotājus, radusies vajadzība dod tautai morālas tiesības iegūt svešas zemes.
piemēram, vārds "Mutterlande" formāli tiek tulkots kā "Metropolis". Tomēr krievu valodā vārdam "metropole" ir cita nozīme - antonīms vārdam "kolonija", nevis "svešā zeme".
Faktiski Muterlande ir dzimtā zeme, Dzimtene, Tēvzeme utt.
Kur Radeks atrada frāzi “par katru cenu”? teikumā;
"Deutschösterreich muß wieder zurück zum großen deutschen Mutterlande zwar nicht aus Gründen irgendwelcher wirtschaftlicher Erwägungen heraus"
Viņa tur nav
Piedāvājums Gleiches Blut gehört in ein gemeinsames Reich. "Tām pašām (parastajām) asinīm ir vajadzīgs kopīgs stāvoklis."
Radeks no tā izveidoja saukli, beigās pievienojot izsaukuma zīmi:
Vienas asinis - viens stāvoklis!
Un tamlīdzīgi triki, kas liek bikses plīst ik uz soļa.
Tādējādi MK sākas ar to, par ko raksta Hitlers. ka vāciešiem nav morālu tiesību nodarboties ar imperiālismu, kamēr vācu tauta ir sašķelta, turklāt imperiālismam ir jēga tikai tad, kad tauta ir saspiesti robežās, zeme vienkārši fiziski nespēj pabarot tādu cilvēku skaitu.
Kā tas notiek, ka MK beigās Hitlers tieši raksta par “Krievijas iekarošanu”?
Un visbeidzot slavenākais no Radeka:
Mēs nacionālsociālisti diezgan apzināti pieliekam punktu visai Vācijas ārpolitikai pirmskara periodā. Mēs vēlamies atgriezties vietā, kur mūsu vecā attīstība tika pārtraukta pirms 600 gadiem. Mēs vēlamies pārtraukt mūžīgo vācu braukšanu uz Eiropas dienvidiem un rietumiem, un mēs noteikti rādam ar pirkstu uz teritorijām, kas atrodas austrumos. Mēs beidzot pārtraucam pirmskara laikmeta koloniālo un tirdzniecības politiku un apzināti virzāmies uz jaunu zemju iekarošanas politiku Eiropā.
Kad mēs runājam par iekarošana jaunas zemes Eiropā, mēs, protams, primāri varam domāt tikai Krieviju un tās perifērijas valstis, kas ir tai pakļautas.
Pats liktenis rāda uz mums ar pirkstu. Nododot Krieviju boļševisma rokās, liktenis atņēma krievu tautai to inteliģenci, uz kuras līdz šim balstījās tās valstiskā pastāvēšana un kas vien kalpoja kā garantija noteiktam valsts spēkam. Ne jau slāvu valstiskie talanti deva spēku un spēku Krievijas valstij. Krievija to visu bija parādā ģermāņu elementiem - lielisks piemērs milzīgajai valsts lomai, ko ģermāņu elementi spēj spēlēt, darbojoties zemākas rases ietvaros. Tādā veidā uz Zemes tika izveidoti daudzi spēcīgi stāvokļi. Vēsturē ne reizi vien esam redzējuši, kā zemākas kultūras tautas ar vāciešiem kā organizatoriem priekšgalā pārvērtās par varenām valstīm un tad stingri noturējās kājās, kamēr saglabājās vāciešu rases kodols. Gadsimtiem ilgi Krievija dzīvoja no vācu kodola tās augšējos iedzīvotāju slāņos. Tagad šis kodols ir pilnībā iznīcināts. Ebreji ieņēma vāciešu vietu. Bet tāpat kā krievi paši nevar nomest ebreju jūgu, tā arī ebreji vieni nespēj ilgi paturēt savā kontrolē šo milzīgo valsti. Paši ebreji nekādā ziņā nav organizācijas elements, bet drīzāk dezorganizācijas rūgums. Šī milzu austrumu valsts neizbēgami ir lemta iznīcībai. Visi priekšnoteikumi tam jau ir nobrieduši. Ebreju varas beigas Krievijā būs arī Krievijas kā valsts gals. Liktenis mums ir lēmis būt par lieciniekiem šādai katastrofai, kas labāk nekā jebkas cits bez ierunām apstiprinās mūsu rasu teorijas pareizību.
Šeit ir teksts vācu valodā:
Damit ziehen wir Nationalsozialisten bewußt einen Strich unter die außenpolitische Richtung unserer Vorkriegszeit. Wir setzen dort an, wo man vor sechs Jahrhunderten endete. Wir stoppen den ewigen Germanenzug nach dem Süden und Westen Europas und weisen den Blick nach dem Land im Osten. Wir schließen endlich ab die Kolonial- und Handelspolitik der Vorkriegszeit und gehen über zur Bodenpolitik der Zukunft.
Krievija
Das Schicksal selbst scheint uns hier einen Fingerzeig geben zu wollen. Indem es Rußland dem Bolschewismus überantwortete, raubte es dem russischen Volke jene Intelligenz, die bisher dessen staatlichen Bestand herbeiführte und garantierte. Denn die Organization eines russischen Staatsgebildes war nicht das Ergebnis der staatspolitischen Fähigkeiten des Slawentums in Rußland, sondern vielmehr nur ein wundervolles Beispiel für die staatenbildende Wirksamwermentesti des eigermanisner mindleer. So sind zahlreiche mächtige Reiche der Erde geschaffen worden. Niedere Völker mit germanischen Organisatoren und Herren als Leiter derselben sind öfter als einmal zu gewaltigen Staatengebilden angeschwollen und blieben bestehen, solange der rassische Kern der bildenden Staatsrasse sich erhielt. Seit Jahrhunderten zehrte Rußland von diesem germanischen Kern seiner oberen leitenden Schichten. Er kann heute als fast restlos ausgerottet und ausgelöscht angesehen werden. Sēne Stelle ist der Jude getreten. So unmöglich es dem Russen an sich ist, aus eigener Kraft das Joch der Juden abzuschütteln, so unmöglich ist es dem Juden, das mächtige Reich auf die Dauer zu erhalten. Er selbst ist kein Element der Organisation, sondern ein Ferment der Dekompposition. Das Riesenreich im Osten ist reif zum Zusammenbruch. Und das Ende der Judenherrschaft in Rußland wird auch das Ende Rußlands als Staat sein. Wir sind vom Schicksal ausersehen, Zeugen einer Kraftprobe zu werden, die die gewaltigste Bestätigung für die Richtigkeit der völkischen Rassentheorie sein wird.
Unsere Aufgabe, die Mission der nationalsozialistischen Bewegung, aber ist, unser eigenes Volk zu jener politischen Einsicht zu bringen, daß es sein Zukunftsziel nicht im berauschenden Eindruck eines neuen Alexanderzuges de erfüll ders siegensut fluges, dem das Schwert nur den Boden zu geben cepure.
Piedāvājums
Wenn wir aber heute in Europa von Neuem Grund und Boden Reden, können wir in erster Linie nur an Krievija und die ihm untertanen Randstaaten denken.
Tulkojot burtiski kā
"Kad mēs šodien Eiropā runājam par jaunām zemēm (abās nozīmēs), mēs vispirms varam domāt par Krieviju un tai pakļautajām nomaļajām (Ukrainas) valstīm."
Un kur Radeks atrada vārdu “iekarošana” (Eroberung)? Hitlers ir pietiekami politkorekts, lai rakstītu tieši par “iekarošanu” un pat Krieviju.
Un tad tiek paskaidrots, kāpēc. Jo rakstīts, ka tik milzīgu valsti radījusi augstākā ģermāņu (šajā kontekstā “āriešu” nevis “vācu”) rase, kuru tagad ar visu spēku iznīcina ebreji. Viņi atņēma krievu tautai inteliģenci, tas ir, kultūras eliti, un viņi ieņēma viņu vietu (nu, tas ir diezgan ticami, jo pat Mein Kampf krieviski tulkoja Galīcijas ebrejs)
Ka Krievija neizbēgami sabruks un Vācijai paveras lielas izredzes iegūt teritorijas, kuras var kolonizēt.
Tas ir, šī punkta nozīme ir tieši pretēja. Hitleram absolūti nav nodoma bruņoties līdz zobiem, lai “iekarotu” Krieviju. Hitlers raksta, ka tā sabruks pati no sevis ebreju un citu zemāko rasu samaitājošo elementu ietekmē.
Tālāk. Viņš raksta, ka viņam nav vajadzīga jauna Maekdonas Aleksandra kampaņa, viņam vajadzīgas zemes, lai pabarotu vācu iedzīvotājus un nekas vairāk. Zobens attaisnojas tikai tad, kad arklam vairs nav kur griezties.Par to runā MK.
Tādējādi pilnīga padomju propagandas falsifikācija ir pilnīgi acīmredzama. Ne velti pat Radeka tulkojums padomju cilvēkiem nebija pat tuvu pieejams.
(“Mein Kampf” - “Mana cīņa”), Hitlera grāmata, kurā viņš sīki izklāstīja savu politisko programmu. Hitlera Vācijā Mein Kampf tika uzskatīta par nacionālsociālisma Bībeli, tā ieguva slavu jau pirms publicēšanas, un daudzi vācieši uzskatīja, ka nacistu līderis spēj atdzīvināt visu, ko viņš izklāstījis savas grāmatas lappusēs. “Mein Kampf” pirmo daļu Hitlers uzrakstīja Landsbergas cietumā, kur izcieta sodu par apvērsuma mēģinājumu (sk. “Alus zāles pučs” 1923). Daudzi viņa domubiedri, tostarp Gēbelss, Gotfrīds Feders un Alfrēds Rozenbergs, jau bija publicējuši brošūras vai grāmatas, un Hitlers ļoti vēlējās pierādīt, ka, neskatoties uz izglītības trūkumu, viņš arī spēj dot savu ieguldījumu politiskajā filozofijā. Tā kā gandrīz 40 nacistu uzturēšanās cietumā bija vienkārša un ērta, Hitlers pavadīja daudzas stundas, diktējot Emīlam Morisam un Rūdolfam Hesam grāmatas pirmo daļu. Otro daļu viņš sarakstīja 1925.-27.gadā pēc nacistu partijas atjaunošanas.
Sākotnēji Hitlers nosauca savu grāmatu "Četrus ar pusi gadus ilga cīņa pret meliem, stulbumu un gļēvulību". Tomēr izdevējs Makss Amans, kurš nebija apmierināts ar tik garo nosaukumu, to saīsināja līdz “Mana cīņa”. Skaļš, rupjš, pēc stila pompozs, grāmatas pirmā versija bija pārsātināta ar garumu, daudzvārdību, nesagremojamām frāzēm un nemitīgiem atkārtojumiem, kas skaidri atklāja Hitleru kā pusizglītotu cilvēku. Vācu rakstnieks Lions Feuchtwanger oriģinālizdevumā atzīmēja tūkstošiem gramatisko kļūdu. Lai arī turpmākajos izdevumos tika veikti daudzi stilistiski labojumi, kopējā aina palika nemainīga. Neskatoties uz to, grāmata guva milzīgus panākumus un izrādījās ļoti ienesīga. Līdz 1932. gadam tika pārdoti 5,2 miljoni eksemplāru; tas ir tulkots 11 valodās. Reģistrējot laulību, visi jaunlaulātie Vācijā bija spiesti iegādāties vienu Mein Kampf eksemplāru. Milzīgās tirāžas padarīja Hitleru par miljonāru.
Grāmatas galvenā tēma bija Hitlera rasu doktrīna. Viņš rakstīja, ka vāciešiem ir jāatzīst āriešu rases pārākums un jāsaglabā rasu tīrība. Viņu pienākums ir palielināt nācijas lielumu, lai piepildītu savu likteni - sasniegtu pasaules kundzību. Neskatoties uz sakāvi Pirmajā pasaules karā, ir nepieciešams atgūt spēkus. Tikai tādā veidā vācu tauta nākotnē varēs ieņemt savu cilvēces līdera vietu.
Hitlers Veimāras Republiku raksturoja kā “20. gadsimta lielāko kļūdu”, “dzīves nežēlību”. Viņš izklāstīja trīs galvenās idejas par valdību. Pirmkārt, tie ir tie, kas valsti saprot kā vienkārši vairāk vai mazāk brīvprātīgu cilvēku kopienu ar valdību priekšgalā. Šī ideja nāk no lielākās grupas - "trakajiem", kuri personificē "valsts varu" (StaatsautoritIt) un piespiež cilvēkus kalpot viņiem, nevis kalpot pašiem cilvēkiem. Piemērs ir Bavārijas Tautas partija. Otrā, ne tik daudzskaitlīgā grupa atzīst valsts varu, ievērojot noteiktus nosacījumus, piemēram, “brīvību”, “neatkarību” un citas cilvēktiesības. Šie cilvēki sagaida, ka šāda valsts spēs funkcionēt tā, lai visiem maciņš būtu pilns. Šī grupa tiek papildināta galvenokārt no vācu buržuāzijas, no liberāldemokrātiem. Trešā, vājākā grupa liek cerības uz visu vienā valodā runājošo cilvēku vienotību. Viņi cer ar valodas palīdzību panākt nacionālo vienotību. Šīs Nacionālistu partijas kontrolētās grupas stāvoklis ir visdrošākais acīmredzamo viltus manipulāciju dēļ. Dažas Austrijas tautas, piemēram, nekad netiks ģermanizētas. Nēģeris vai ķīnietis nekad nevar kļūt par vācieti tikai tāpēc, ka viņš brīvi runā vāciski. "Vācietība var notikt tikai uz zemes, nevis valodā." Tautība un rase, Hitlers turpināja, ir asinīs, nevis valodā. Asins sajaukšanos Vācijas zemē var apturēt, tikai atņemot no tās visu, kas ir zemāks. Nekas labs nenotika Vācijas austrumu rajonos, kur poļu elementi sajaukšanās rezultātā piesārņoja vācu asinis. Vācija nonāca stulbā situācijā, kad Amerikā sāka izplatīties uzskats, ka visi imigranti no Vācijas ir vācieši. Faktiski tas bija "vācu ebreju viltojums". Hitlera grāmatas oriģinālizdevuma nosaukums, kas iesniegts izdevniecībā Eher ar nosaukumu "Četrus ar pusi gadus ilga cīņa pret meliem, stulbumu un gļēvulību" Hitlera grāmatas oriģinālizdevuma nosaukums, kas iesniegts izdevniecībā Eher nosaukums "Četrus ar pusi gadus ilga cīņa pret meliem, stulbumu un gļēvulību"
Visi trīs šie uzskati par valdību būtībā ir nepatiesi, rakstīja Hitlers. Viņi neatzīst galveno faktoru, ka mākslīgi radītā valsts vara galu galā balstās uz rasu pamatiem. Valsts galvenais pienākums ir saglabāt un uzturēt tās rasu pamatus. “Pamatkoncepcija ir tāda, ka valstij nav robežu, bet gan tās ietver. Tieši tas ir priekšnoteikums augstākās kultūras attīstībai, bet ne iemesls tam.
Iemesls ir tikai tādas rases pastāvēšanā, kas spēj pilnveidot savu kultūru." Hitlers formulēja septiņus “valsts pienākumu” punktus: 1. Uzmanības centrā jābūt jēdzienam “rase”. 2. Ir nepieciešams saglabāt rasu tīrību. 3. Ieviest mūsdienu dzimstības kontroles praksi kā prioritāti. Slimiem vai vājiem bērniem vajadzētu aizliegt. Vācu nācijai ir jābūt gatavai turpmākai vadībai. 4. Jaunieši jāmudina nodarboties ar sportu līdz nepieredzētam fiziskās sagatavotības līmenim. 5. Nepieciešams armijas dienestu padarīt par pēdējo un augstāko skolu. 6. Īpašs uzsvars jāliek uz mācīšanas sacīkstēm skolās. 7. Jāmodina pilsoņos patriotisms un nacionālais lepnums.
Hitleram nekad nebija apnicis sludināt savu rasu nacionālisma ideoloģiju. Piebalsojot Hjūstonam Čemberlenam, viņš rakstīja, ka āriešu vai indoeiropiešu rase un galvenokārt ģermāņu vai teitoņu rase ir tieši tā “izredzētā tauta”, par kuru runāja ebreji un no kuras ir atkarīga pati cilvēka eksistence uz planētas. . “Viss, ko mēs apbrīnojam uz šīs zemes, neatkarīgi no tā, vai tie ir sasniegumi zinātnē vai tehnoloģijā, ir dažu tautu un, visticamāk, vienas rases roku radīts. Visi mūsu Kultūras sasniegumi ir šīs tautas nopelns. Viņaprāt, šī vienīgā rase ir ārieši. "Vēsture ar vislielāko skaidrību parāda, ka jebkura āriešu asiņu sajaukšana ar zemāko rasu asinīm noved pie kultūras nesēja degradācijas. Ziemeļamerika, kuras plašā populācija sastāv no ģermāņu elementiem un kas tikai nelielā mērā ir sajaukta ar zemākajām, krāsainajām rasēm, ir civilizācijas un kultūras modelis, atšķirībā no Centrālamerikas vai Dienvidamerikas, kur lielākoties bija romiešu imigranti. asimilēts ar pamatiedzīvotājiem. Turpretim ģermanizētajai Ziemeļamerikai izdevās palikt “rasu ziņā tīrai un nesajauktai”. Kāds lauku zēns, kurš nesaprot rasu likumus, var dabūt sev nepatikšanas. Hitlers mudināja vāciešus pievienoties "izredzēto rasu" uzvaras parādei (Siegeszug). Pietiek iznīcināt āriešu rasi uz zemes, un cilvēce iegrims žāvājošā tumsā, kas salīdzināma ar viduslaikiem.
Hitlers iedalīja visu cilvēci trīs kategorijās: civilizācijas radītāji (Kulturbegr?nder), civilizācijas nesēji (KulturtrIger) un civilizācijas iznīcinātāji (Kulturzerstirer). Pirmajā grupā viņš iekļāva āriešu rasi, tas ir, ģermāņu un Ziemeļamerikas civilizācijas, kas ir ārkārtīgi svarīgas. Āriešu civilizācijas pakāpeniskā izplatīšanās visā pasaulē līdz japāņiem un citām “morāli atkarīgām rasēm” noveda pie otrās kategorijas - civilizācijas nesēju - izveidošanas. Hitlers šajā grupā iekļāva galvenokārt Austrumu tautas. Tikai pēc izskata japāņi un citi civilizācijas nesēji paliek aziāti; savā iekšējā būtībā viņi ir ārieši. Hitlers iekļāva ebrejus trešajā civilizācijas iznīcinātāju kategorijā.
Hitlers vēlreiz atkārtoja, ka, tiklīdz pasaulē parādīsies ģēniji, cilvēce nekavējoties iedalīs starp tiem “ģēniju rasi” - āriešus. Ģenialitāte ir iedzimta īpašība, jo “tas rodas bērna smadzenēs”. Saskaroties ar zemākajām rasēm, ārietis pakļauj tās savai gribai. Tomēr tā vietā, lai uzturētu tīras asinis, viņš sāka jaukties ar vietējiem iedzīvotājiem, līdz sāka pārņemt zemākās rases garīgās un fiziskās īpašības. Šādas asiņu sajaukšanas turpināšana nozīmētu vecās civilizācijas iznīcināšanu un pretošanās gribas (Widerstandskraft), kas pieder tikai un vienīgi tīrasinīgajiem, zaudēšanu. Āriešu rase ieņēma savu augsto vietu civilizācijā, jo apzinājās savu likteni; ārietis vienmēr bija gatavs upurēt savu dzīvību citu cilvēku labā. Šis fakts parāda, kas ir cilvēces nākotnes kronis un kas ir “upurēšanas būtība”.
Daudzas grāmatas lappuses ir veltītas Hitlera nicinošajai attieksmei pret ebrejiem. “Ārijas krass pretstats ir ebrejs. Diez vai nevienai nācijai uz zemes piemita pašsaglabāšanās instinkts tādā mērā, kādā to attīstīja t.s. "izredzētie cilvēki" Ebrejiem nekad nebija savas kultūras, viņi vienmēr to aizņēmās no citiem un attīstīja savu intelektu, saskaroties ar citām tautām. Atšķirībā no āriešiem, ebreju tieksme pēc pašsaglabāšanās nepārsniedz personīgo. Ebreju “piederības” (Zusammengehirigkeitsgef?hl) sajūta balstās uz “ļoti primitīvu ganāmpulka instinktu”. Ebreju rase bija "izteikti savtīga", un tai piederēja tikai iedomāta kultūra. Nav jābūt ideālistam, lai par to pārliecinātos. Ebreji pat nebija nomadu rase, jo klejotājiem vismaz bija priekšstats par vārdu “darbs”.
Papildus naidam pret ebrejiem Hitlers neignorēja arī marksismu. Viņš vainoja marksistus par notiekošo nacionālo asiņu sadalīšanos un nacionālo ideālu zaudēšanu Vācijā. Marksisms apspiedīs vācu nacionālismu, līdz viņš, Hitlers, uzņemsies glābēja lomu.
Hitlers piedēvēja marksisma velnišķo ietekmi uz ebrejiem, kuri vēlas izravēt “nacionālā intelekta nesējus un padarīt tos par vergiem savā valstī”. Visbriesmīgākais šādu centienu piemērs ir Krievija, kur, kā rakstīja Hitlers, "trīsdesmit miljoniem tika atļauts nomirt badā šausmīgās agonijās, kamēr izglītoti ebreji un biržas blēži meklēja dominējošo stāvokli pār lielu tautu".
Hitlers rakstīja, ka rasu ziņā tīru tautu nekad nevarētu paverdzināt ebreji. Visu uz zemes var labot, jebkuru sakāvi var pārvērst par uzvaru nākotnē. Vācu gara atdzimšana nāks, ja vācu tautas asinis tiks turētas tīras. Hitlers Vācijas sakāvi 1918. gadā skaidroja ar rasu apsvērumiem: 1914. gads bija pēdējais nacionālajā spēku saglabāšanā ieinteresēto mēģinājums pretoties gaidāmajai nacionālās valsts pacifistu-marksistiskajai deformācijai. Vācijai bija vajadzīga “vācu nācijas teitoņu valsts”.
Hitlera ekonomiskās teorijas, kas izklāstītas Mein Kampf, pilnībā atkārto Gotfrīda Federa doktrīnas. Valsts pašpietiekamībai un ekonomiskajai neatkarībai ir jāaizstāj starptautiskā tirdzniecība. Autarkijas princips balstījās uz pieņēmumu, ka ekonomiskās intereses un ekonomisko līderu darbība ir pilnībā jāpakārto rasu un nacionālajiem apsvērumiem. Visas pasaules valstis pastāvīgi paaugstināja tarifu barjeras, lai samazinātu importu līdz minimumam. Hitlers ieteica daudz radikālākus pasākumus. Vācijai ir jānogriežas no pārējās Eiropas un jāpanāk pilnīga pašpietiekamība. Reiha pastāvēšanai pietiekamu daudzumu pārtikas var saražot tās robežās vai Austrumeiropas lauksaimniecības valstu teritorijā. Būtu noticis briesmīgs ekonomisks satricinājums, ja Vācija jau nebūtu bijusi ārkārtēja stresa apstākļos un nebūtu pie tā pieradusi. Cīņa pret starptautisko finanšu kapitālu un aizdevumiem kļuva par Vācijas neatkarības un brīvības sasniegšanas programmas galveno punktu. Nacionālsociālistu stingrā līnija likvidēja nepieciešamību pēc piespiedu darba (Zinsknechtschaft). Zemnieki, strādnieki, buržuāzija, lielrūpnieki - visa tauta bija atkarīga no ārvalstu kapitāla. Ir jāatbrīvo valsts un cilvēki no šīs atkarības un jārada nacionāls valsts kapitālisms. Reihsbanka ir jāpakļauj valdības kontrolei. Nauda visām valdības programmām, piemēram, hidroenerģijas attīstībai un ceļu būvei, ir jāiegūst, izlaižot valsts bezprocentu obligācijas (Staatskassengutscheine). Ir jāveido būvniecības uzņēmumi un industriālās bankas, kas izsniegs bezprocentu kredītus. Jebkāda bagātība, kas uzkrāta 1. pasaules kara laikā, jāuzskata par iegūtu noziedzīgi. Peļņa, kas gūta no militāriem pasūtījumiem, tiek konfiscēta. Tirdzniecības kredītiem jābūt valdības kontrolē. Visa rūpniecības uzņēmumu sistēma ir jāpārstrukturē tā, lai nodrošinātu strādnieku un darbinieku līdzdalību peļņā.
Jāievieš vecuma pensijas. Lielie universālveikali, piemēram, Tietz, Karstadt un Wertheim, būtu jāpārveido par kooperatīviem un jāiznomā mazajiem tirgotājiem.
Kopumā Mein Kampf argumenti bija negatīvi un bija vērsti pret visiem Vācijas neapmierinātajiem elementiem. Hitlera uzskati bija izteikti nacionālistiski, atklāti sociālistiski un antidemokrātiski. Turklāt viņš sludināja dedzīgu antisemītismu un uzbruka parlamentārismam, katolicismam un marksismam.
- - Vācijas karš 9. gadā pirms mūsu ēras romieši Drusus vadībā stājās pret markomaniem un sakāva tos. Pēdējie tika nospiesti uz austrumiem, un viņu zemes tika ieņemtas. Skaties Lipi...
Pasaules vēstures kauju enciklopēdija
- - Cik jūdžu ūdens / ir izrakta ar skrūvi, - / un Feniamore / Kūpera / un Mine Reed valsts paceļas / dzīva. M925...
Īstais vārds 20. gadsimta krievu dzejā: personvārdu vārdnīca
- - skatiet Rīds T.M....
Mūsdienu enciklopēdija
- - upe, lpp Reina; Vācija. Senie autori pieminējuši kā Moinos, Moenus, mūsdienu. Galvenā. Hidronīms no ķeltu, moin, moainee "kūdras purvs" no I.-E. *moinia "purvs"...
Ģeogrāfiskā enciklopēdija
- - pa labi. un Reinas nozīmīgākā pieteka, sastāv no Baltā un Sarkanā M. Baltā M. sākas Fichtelgebirge no Ochsenkopf, Sarkanā M. - Frankonijas Jurā, apvienojas lejpus Kulmbahas ...
- - slavens angļu rakstnieks, dz. Īrijā, 1838. gadā pārcēlās uz ziemeļiem. Amerikā, kur vairākus gadus pēc kārtas viņš veica tirdzniecības un medību ekspedīcijas augšup pa Sarkano upi un Misūri, līdz Klinšu kalniem. 1846. gadā...
Brokhauza un Eifrona enciklopēdiskā vārdnīca
- - skatiet galveno...
Brokhauza un Eifrona enciklopēdiskā vārdnīca
- - cm...
Brokhauza un Eifrona enciklopēdiskā vārdnīca
- - I upe Vācijā, lielākā Reinas labā pieteka. Garums 524 km, baseina platība 27,2 tūkstoši km2...
- - Maina, upe Vācijā, lielākā Reinas labā pieteka. Garums 524 km, baseina platība 27,2 tūkstoši km2...
Lielā padomju enciklopēdija
- - , angļu rakstnieks...
Lielā padomju enciklopēdija
- - R. Ma/in...
Krievu valodas pareizrakstības vārdnīca
- - ...
Kopā. Atsevišķi. Ar defisi. Vārdnīca-uzziņu grāmata
- - Žargs. viņi saka Jokojoties. Narkotiskās eiforijas stāvoklis. Baldaev 1, 338...
Liela krievu teicienu vārdnīca
- - cīņa starp vāciešiem. valdība un katoļi...
Krievu valodas svešvārdu vārdnīca
- - lietvārds, sinonīmu skaits: 1 upe...
Sinonīmu vārdnīca
Mein Kampf grāmatās
4. nodaļa. Kā Hitlers uzrakstīja MINE KAMPF
No grāmatas Hitlers un es autors Strasser Otto4. nodaļa. Kā Hitlers uzrakstīja MINE KAMPF Pat vispopulārākā valdība, ja tā ļaunprātīgi nepilda savus solījumus, riskē zaudēt pūļa uzticību. Fon Kāra valdība nekad nebija populāra un veids, kā fon Kārs nodeva revolucionārus, kuri viņam uzticējās
6. Mein Kampf
No grāmatas Hitlers un viņa Dievs [Hitlera fenomena aizkulisēs] autors Frekems Džordžs van6. “Mein Kampf” Lielie meļi ir arī lieliski burvji. Ādolfs Hitlers Vācija pakļāvās reliģijai, kuru tā nezināja, sekoja rituāliem, kurus tā nesaprata, sajūsminājās un nomira sakramenta dēļ, kurā tā nebija iesvētīta. Tikai "fīreram" bija īsts
9. nodaļa. “Mein Kampf”: karš kā Vācijas ieguvums
No grāmatas Cilvēces galvenais process. Ziņojums no pagātnes. Uzrunājot nākotni autors9. nodaļa. “Mein Kampf”: karš kā ieguvums Vācijai Eksperti apgalvo, ka Hitlera grāmata “Mein Kampf” (“Mana cīņa”) tās sākotnējā formā atstāja nožēlojamu iespaidu daudzu trūkumu dēļ: daudzvārdības, nepareizas gramatikas konstrukcijas. ,
No A. Hitlera politiskās programmas “Mein Kampf”:
No grāmatas Ļeņins - Staļins. Neiespējamā tehnoloģija autors Prudņikova Jeļena AnatoljevnaNo A. Hitlera politiskās programmas “Mein Kampf”: Mūsu valsts vispirms centīsies izveidot veselīgu, dabisku, vitālu proporciju starp mūsu iedzīvotāju skaitu un pieauguma tempiem, no vienas puses, un kvantitāti un kvalitāti. no mūsu teritorijām,
1. nodaļa. Par Mein Kampf
No grāmatas Antinurnberg. Netiesā... autors1. nodaļa. Par "Mein Kampf" Kā zināms, Ādolfa Hitlera darbu "Mana cīņa" mūsu Dieva izglābtajā Tēvzemē ir stingri aizliegts publicēt un pārdot mazumtirdzniecības tīklā. Par, kā reiz teica bēdīgi slavenais TV ziņotājs, korupcijas apkarotājs un godājamais
1. nodaļa Par Mein Kampf
No grāmatas Kara noziedznieki Čērčils un Rūzvelts. Pret Nirnbergu autors Usovskis Aleksandrs Valerijevičs1. nodaļa Par “Mein Kampf” Kā zināms, Ādolfa Hitlera darbu “Mana cīņa” mūsu Dieva glābtajā tēvzemē ir stingri aizliegts publicēt un pārdot mazumtirdzniecības tīklā. Par, kā reiz teica bēdīgi slavenais TV ziņotājs, korupcijas apkarotājs un godājamais
"Mein Kampf"
No grāmatas Trešā Reiha enciklopēdija autors Voropajevs Sergejs"Mein Kampf" ("Mana cīņa"), Hitlera grāmata, kurā viņš sīki izklāstīja savu politisko programmu. Hitlera Vācijā Mein Kampf tika uzskatīta par nacionālsociālisma Bībeli, tā kļuva slavena jau pirms publicēšanas, un daudzi vācieši uzskatīja, ka nacisti
Oto Štrasera "Mein Kampf".
No grāmatas Hitlera ieskauti autors Podkovinskis MariansOtto Strasser “Mein Kampf” “Nāciet rīt vakariņās pie mums, jūs satiksit ģenerāli Ludendorfu un Ādolfu Hitleru... Man ļoti vajag, lai jūs tur būtu; tas ir ārkārtīgi svarīgi.” Tā Gregors Štrasers 1920. gada oktobrī runāja pa tālruni ar savu brāli Oto. Viņi abi piederēja
3. nodaļa. "Mein Kampf"
No grāmatas Rūdolfa Hesa slepenā misija autors Pedfīlds Pīters3. nodaļa. “Mein Kampf” Hesa ticība Hitleram, kurā viņš redzēja fīreru (vadoni), šķita vēl spēcīgāka pēc vairāku puča līderu tiesas 1924. gada februāra sākumā. Hitleram neizdevās pārvērst procesu sev par labu. Uzklausīšana pārvērtās par
Mein Kampf - cīņa ar Toru
No autora grāmatas“Mein Kampf” – cīņā ar “Toru” Profesionāļi ir izdomājuši formulu: “Lielākā klasika, kuru citē biežāk.” Es nezinu nevienu visu laiku un tautu ebreju, kuru šodien citētu vairāk kā Ādolfu Hitleru.Kaimiņam pagalmā ir suns. Naktīs viņa rej
"Mein Kampf". Kurš bija Trešā Reiha galvenā bestsellera autors?
No grāmatas Encyclopedia of Misconceptions. Trešais Reihs autors Ļihačeva Larisa Borisovna"Mein Kampf". Kurš bija Trešā Reiha galvenā bestsellera autors? Parasti par mūsu socializēto literāro ekonomiku pie mums vēršas ar visai leģitīmiem, bet ļoti vienmuļiem jautājumiem: “Kā jūs kopā rakstat?”... - Kā mēs rakstām kopā? Jā tā
"Mein Kampf": karš kā Vācijas ieguvums
No grāmatas Nirnbergas trauksme [Ziņojums no pagātnes, apelācija uz nākotni] autors Zvjagincevs Aleksandrs Grigorjevičs“Mein Kampf”: karš kā ieguvums Vācijai * * *Eksperti apgalvo, ka Hitlera grāmata “Mein Kampf” (“Mana cīņa”) tās sākotnējā formā atstāja nožēlojamu iespaidu, jo tajās bija daudz trūkumu: daudzvārdības, nepareizas gramatikas struktūras. , skaļums. Autors
Jaunlaulātie dāvanā saņēma Hitlera grāmatu Mein Kampf.
No autora grāmatasJaunlaulātie dāvanā saņēma Hitlera grāmatu Mein Kampf. Lielo Eiropas varu tagad pārvaldīja cilvēki, kuru ideoloģija balstījās uz "rasu teoriju". Viņa atzina vāciešus par piederīgiem izvēlētai meistaru rasei, kurai bija lemts valdīt pār pasauli. Par šo doktrīnu
Ādolfa Hitlera Mein Kampf apskats
No grāmatas Kopotie stāsti, eseja autors Orvels DžordžsĀdolfa Hitlera “Mein Kampf” apskats Tulkojums no angļu valodas: 1988 A. Šiškins Simbolisks pašreizējai straujajai notikumu attīstībai bija Hērsta un Bleketa “Mein Kampf” pilna teksta publicēšana pirms gada nepārprotami prohitleriskā formā. gars.
Džordžs Orvels Pārskats par Ādolfa Hitlera Mein Kampf
No Ādolfa Hitlera grāmatas “Mein Kampf” apskats autors Orvels DžordžsDžordžs Orvels Pārskats par Ādolfa Hitlera “Mein Kampf” Pašreizējās straujās notikumu attīstības simbols bija Hērsta un Bleketa pirms gada publicētais “Mein Kampf” pilnais teksts nepārprotami prohitleriskā garā. Tulkotāja priekšvārds un
Divi sējumi un 500 lappušu atkārtotas, pompozas un primitīvas denonsācijas – tāda ir Mein Kampf. Tomēr grāmatai ir sava loģika. Idejas, kas sākotnēji kalpoja kā vēlēšanu paziņojumi un kļuva par aukstu realitāti pēc Hitlera nākšanas pie varas, bija pret Versaļu, pret Veimāru, antikomunistisku un antisemītisku. Šajā rakstā mēs aplūkosim šādas antiidejas, kā arī citas, piemēram, "vācu tautas vienotību" un rasu pārākuma ideju.
Autobiogrāfija un pasaules uzskats
Papildus nacisma būtības paušanai, Mein Kampf satur interesantus ārējos apgalvojumus un, pateicoties autora pārsteidzošajai atklātībai, nedaudz izgaismo viena no divdesmitā gadsimta nīstīgākajiem diktatoriem pasaules uzskatu. Austrijas Ādolfam pietika pašapziņas, lai kļūtu par kaimiņvalsts diktatoru.
Mein Kampf parāda Hitlera acīmredzamo augstprātību. Viņš raksta, ka skolas gados bijis neparasti apdāvināts zēns, ar “iedzimtu oratora talantu...<и>acīmredzams talants zīmēt." Turklāt viņš "kļuva par nelielu vadītāju. Skolā notika nodarbības<ему>ļoti viegli". Tomēr patiesība ir tāda, ka Hitlers skolu pameta 16 gadu vecumā bez diploma. Tomēr viņš parādīja zināmu pieticību, paziņojot, ka ”ikviena lielā kustība uz šīs zemes ir parādījusies izciliem oratoriem, nevis lieliem rakstniekiem”. Bez šaubām, Hitlers nebija izcils rakstnieks.
Kā tad grāmata ieraudzīja dienasgaismu? Hitlera apvērsuma mēģinājums 1923. gada novembrī Minhenē beidzās ar neveiksmi un ieslodzījumu. Ironiski, alus zāles pučs noteikti spēlēja nacistu vadoņa rokās. Hitlers kļuva pazīstams kā rīcības cilvēks: pučs viņam atnesa nacionālo slavu un piesaistīja elites uzmanību, kas tikai uzsita Hitleram pa plaukstas locītavu, piespriežot viņam piecus gadus cietumā, no kuriem viņš izcieta tikai 9 mēnešus. Hitlera revolucionārie centieni noveda pie tā, ka viņš arvien vairāk kļuva par Vācijas politisko tiesību pārstāvi vai, drīzāk, pat paudēju. Hitlers neapšaubāmi kļuva par daļu no konservatīvā un nacionālistiskā naidīguma pret pēckara Veimāras Republiku.
Džeimss Mērfijs, grāmatas Mein Kampf tulkotājs angļu valodā, 1939. gada izdevumā atzīmēja, ka Hitlers “rakstīja emocionālā spriedzē, ko izraisīja tā laika vēsturiskie notikumi”. Mērfijs atsaucas uz konkrētiem 1923. gada apstākļiem, kas nostādīja Vāciju izmisīgā situācijā – hiperinflāciju, grūtības izmaksāt reparācijas, Rūras konfliktu un Bavārijas vēlmi atdalīties un izveidot neatkarīgu katoļu valsti.
Neskatoties uz apvērsuma neveiksmi, ieslodzījums nodrošināja Hitleram laiku un vietu, lai pierakstītu vai vismaz diktētu savas idejas. Ieslodzījums ļāva Hitleram “strādāt pie grāmatas, ko daudzi mani draugi jau sen man ir lūguši uzrakstīt un kura, manuprāt, ir noderīga mūsu kustībai”. Tas bija partijas biedrs Rūdolfs Hess, kurš arī bija ieslodzīts Landsbergas cietumā, kurš fiksēja Hitlera izteikumus. Cik daudz viņš piedalījās grāmatas tapšanā, neviens nezina. Hitlers savu grāmatu veltīja 18 mocekļiem, Alus zāles puča “kritušajiem varoņiem”; savukārt otrais sējums (ar nosaukumu "Nacionālsociālistiskā kustība") tika uzrakstīts viņa tuva drauga Dītriha Ekharta piemiņai.
Mein Kampf apraksta Hitlera agrīnos gadus Lambahā, Vīnes kafejnīcās pavadīto laiku un dalību Pirmajā pasaules karā. Laikā no 1907. līdz 1913. gadam Hitlers Vīnē neko nepaveica, kā vien kļuva par kodīgu politisko komentētāju. Šo sešu gadu laikā viņš vēroja Austrijas parlamenta – reihsrāta – darbu, kritizēja deputātus par slāvu valodu lietošanu, kritizēja šķietamo haosu, bet visvairāk kritizēja “kaulēšanās un darījumus ap atsevišķu ministriju vadītāju iecelšanu. ”.
Lai kā arī būtu, lielais karš piepildīja viņa dzīvi ar gaismu. Patiešām, viņš raksta, ka tad, kad sākās karš: "Es nekavējoties pieteicos, lai mani uzņemtu kā brīvprātīgo vienā no Bavārijas pulkiem." Šeit Hitlers atzīmē, ka viņš gatavojas kalpot Vācijai, nevis daudznacionālajai, trauslajai Austrijas impērijai, kurā viņš dzimis.
Bez autobiogrāfiskas informācijas un acīmredzamām dusmām Hitlers demonstrē zināmu domu un tēmu konsekvenci. Pirmkārt, “cilvēks izveido sev, tā teikt, kopīgu platformu, no kuras viedokļa viņš var noteikt savu attieksmi pret to vai citu politisko problēmu. Tikai pēc tam, kad cilvēks ir izveidojis šāda pasaules uzskata pamatus un ieguvis stabilu zemi zem kājām, viņš var vairāk vai mazāk stingri ieņemt nostāju aktuālos jautājumos. Šāda pasaules uzskata meklējumi un izpausme kļuva par viņa galveno darbu - Mein Kampf. Lai uzzinātu savus uzskatus par realitāti, Hitlers pievērsās tādām 19. gadsimta idejām kā sociālais darvinisms, eigēnika un antisemītisms — jēdziens, ko Vilhelms Marrs radīja, lai aprakstītu naidu pret ebrejiem.
Hitlers kā sociāldarvinists uzskatīja dzīvi (un nācijas pastāvēšanu) kā cīņu par izdzīvošanu. Atšķirībā no saviem konkurentiem marksistiem, kuri koncentrējās uz šķiru cīņu, Hitlers koncentrējās uz starprasu konfliktiem. Viņš uzskatīja, ka tautas un rases neizbēgami konkurē savā starpā un tikai stiprākie var izdzīvot. Interesanti, ka sākotnēji viņš savu darbu nosauca par “Četrus ar pusi gadus ilga cīņa pret meliem, stulbumu un gļēvulību”. Cilvēks, kurš ieteica daudz vienkāršāku Mein Kampf nosaukumu - "Mana cīņa" - bija izdevējs Makss Amans, vīlies par nelielo Hitlera aprakstīto autobiogrāfisko informāciju.
Viņa grāmata pauž kaislīgu un duļķainu nacionālismu, kas cenšas atdzīvināt senos ģermāņu mītus. Mein Kampf ir pārliecināta antisemīta darbs, kuram izdevās saistīt naidu pret ebrejiem ar viņa uzskatiem par 1919. gada Versaļas miera līgumu, Veimāras Republiku un marksismu. Šajā ziņā var teikt, ka Hitlera raksti veicināja un, iespējams, arī veidoja galvenos nacistu kampaņas paziņojumus. Papildus saviem konservatīvajiem uzskatiem Hitlers pauda savu rasu-nacionālistisko pārliecību.
Hitlera uzmācīgo nacionālismu apliecina viens no interesantākajiem Mein Kampf fragmentiem – Hitlera neticamā apsēstība ar himnu “Deutschland über Alles” (Vācija pāri visam). Viņš stāsta, kā viņš un viņa biedri šo dziesmu skaļi dziedājuši ierakumos, partijas sapulcēs un pie jebkuras iespējas paaugstināt garastāvokli. Ādolfs neapšaubāmi bija labākais dziedātājs: galu galā viņš bērnībā bija baznīcas kora zēns.
Ādolfs ne tikai ilgi zīmēja zīmītes, bet arī ilgu laiku turēja ļaunu prātu. Nacionālisti un daudzi vācu karavīri, kas atgriezās no kara, bija pārliecināti, ka Antantes uzvaru nodrošināja strādnieku streiki (revolucionāro nemieru laikā 1918. gada rudenī) un valdības padošanās. Mein Kampf atbalsta šo "Leģendu par nazi mugurā", bet arī neviļus demonstrē Hitlera nezināšanu par armijas trūkumu un nožēlojamo stāvokli Vācijā, kas bija gripas epidēmijas ("Spānijas gripas") varā. Nebija iespējams turpināt uzturēt militāro spriedzi, turklāt, ja Veimāras valdība nekapitulē, Vācijai draudētu iebrukums un okupācija.
Pret Versaļas līgumu
Mein Kampf koncentrējas uz Vācijas kapitulāciju un miera noteikumiem. Grāmatas pašā pirmajā rindkopā Hitlers aizstāv Versaļas noteikumu pārkāpumu un apgalvo, ka Anšluss (savienība) ar Austriju Lielvācijas labā ir “mērķis, kas jāsasniedz ar visiem līdzekļiem”. Viņš turpina teikt:
“Tikai pēc tam, kad Vācijas impērija savās robežās iekļāvusi pēdējo vācieti, tikai pēc tam, kad izrādās, ka šāda Vācija nespēj pietiekami pabarot visus savus iedzīvotājus, radusies vajadzība dod tautai morālas tiesības iegūt svešas zemes. zobens sāk pildīt arkla lomu, tad asiņainās kara asaras laistīs zemi, kurai jāsniedz dienišķā maize nākamajām paaudzēm."
Grāmata aicina pārkāpt starptautiskās tiesības, īpaši Versaļas apstākļu pārvarēšanu un zaudējumus, ko cieta Vācija. Šim nolūkam Hitlers ir gatavs atbalstīt “visa zobena spēka” izmantošanu. Taču ar atgriešanos iepriekšējā situācijā Hitleram nepietiek. Vispirms viņš vēlas anšlusu un pēc tam "dzīvojamo platību":
"Lai kļūtu par pasaules lielvaru, Vācijai noteikti ir jāiegūst tās dimensijas, kas vien spēj nodrošināt tai pienācīgo lomu mūsdienu apstākļos un garantēt dzīvību visiem Vācijas iedzīvotājiem."
Hitlers uzskatīja, ka šādu drošību nodrošinās nosacījumi, kas tika panākti ar Brestļitovskas līgumu 1918. gada martā. Šis līgums, kas tika noslēgts ar sakauto Krieviju, nogrieza no tās rietumu teritorijas - no Baltijas valstīm līdz Kaukāzam, kas saturēja pusi. Krievijas rūpniecības un lauksaimniecības zemes.
Dīvainā kārtā Hitlers uzskatīja Brestļitovskas līgumu par “neticami humānu”, bet Versaļas līgumu par “laupīšanu gaišā dienas laikā”. Neapšaubāmi smags slogs bija teritoriālie zaudējumi, reparācijas un atbildība par kara sākšanu, taču ne mazāk grūti bija sakautiajai Krievijai uzspiestie vācu “miera” nosacījumi.
Hitlers uzskatīja, ka Vācijas teritorija ir nepieņemami maza salīdzinājumā ar Lielbritāniju, Krieviju, Ķīnu un Ameriku. Mein Kampf neslēpj militāros mērķus un iekarojumus, kurus nacistu līderis tiecās. Turklāt viņš savas ambīcijas publiskoja. Un šādai sirsnībai 30. gados vajadzēja brīdināt sabiedrotos no samierināšanās.
Pret Veimāras Republiku
Pēckara Vācijai bija saistoša parlamentāra konstitūcija un proporcionāla vēlēšanu sistēma. Tas iezīmēja pilnīgu pārtraukumu ar ķeizara Vāciju. Hitlers pret šo sistēmu izturējās ar nicinājumu: "Šodien Rietumeiropā pastāvošā demokrātija ir marksisma priekšvēstnesis." Turklāt viņš īpaši neuzticējās vēlētājiem: "Cilvēki lielākoties ir stulbi un aizmāršīgi."
Viņš izrādīja ne mazāku tieksmi, kritizējot Veimāras Republiku, nosaucot Reihstāgu par "leļļu teātri". Protams, Veimāras demokrātijai bija arvien lielākas sāpes, un īslaicīgas, trauslas politiskās koalīcijas šo demokrātiju nemaz nenostiprināja. Taču Hitlers bija sašutis par pašu demokrātisko iekārtu: “Vairākums<избирателей>ir ne tikai stulbuma, bet arī gļēvulības pārstāvji.
Pret komunismu
Bailes no 1917. gada asiņainās Krievijas revolūcijas haosa pievienoja vēl vienu tēmu Hitlera naida sarakstam, kurš kļuva par neatvainojamu antikomunistu un antisociālistu. Hitlers apraudāja cara režīma krišanu, kura valdošo eliti viņš uzskatīja par “vācu”. Kamēr jaunā boļševiku sistēma bija tikai ebreju agresijas izpausme un platforma. Viņš uzskatīja, ka komunisti ir "cilvēku putas, kas pārsteidza milzīgu valsti, sarīkoja mežonīgu un asiņainu miljoniem progresīvu saprātīgu cilvēku slaktiņu, faktiski iznīcināja inteliģenci un tagad gandrīz desmit gadus veic lielāko daļu nežēlīga tirānija, kas jebkad ir zinājusi stāstu”. Atceroties strādnieku nemierus, kurus Hitlers vainoja Vācijas padošanā 1918. gadā, un turpmākos sociālistiskos nemierus, viņš pārliecinoši uzskatīja, ka "pašlaik tuvākā boļševisma ēsma ir tieši Vācija".
Hitlers ienīda melnmetējus, dezertierus un neliešus, kuri izbēga no “Flandrijas lauku kaujām” un tā vietā izraisīja 1918. gada novembra revolūciju. “Marksistu mahināciju dēļ Sociāldemokrātiskā partija ar savu skaļo uzticību jaunajai republikai palīdzēja apspiest radikāļi (neatkarīgie sociālisti un spartakisti) un efektīvi sagrāva Veimāras Republiku."
Hitlers uzskatīja Krieviju ne tikai par komunisma perēkli, viņš to uztvēra arī kā ietekmīgu ebreju perēkli un, pats galvenais, kā neierobežotu resursu un zemes avotu. "Runājot par jaunu zemju iekarošanu Eiropā, mēs, protams, galvenokārt varam domāt tikai Krieviju un tai pakļautās perifērijas valstis." Un tālāk: “Krievija, zaudējusi savu augstāko vācu slāni, jau ir zaudējusi jebkādu nozīmi kā iespējamais vācu nācijas sabiedrotais... lai veiktu veiksmīgu cīņu pret ebreju mēģinājumiem boļševizēt visu pasauli, mums ir , pirmkārt, ieņemt skaidru nostāju attiecībā uz attieksmi pret Padomju Krieviju." Pilnīgs naidīgums! Hitleram nekas nemainījās no brīža, kad viņš uzrakstīja Mein Kampf, līdz iebrukumam Padomju Savienībā 1941. gadā. Tikai pliks pragmatisms piespieda viņu 1939. gada 23. augustā parakstīt īslaicīgu un cinisku neuzbrukšanas līgumu ar PSRS.
Nacionālā vienotība
Pretstatā starptautiskajam boļševismam, kas uzrunāja strādnieku šķiru, Hitlers iestājās par nacionālismu, kas caurstrāvo visus sabiedrības līmeņus. Tautas vienotības ideja (Volksgemeinschaft) kļuva par loģisku kara laika vienotības turpinājumu, kad karavīru kaujas pieredze pirmo reizi atspoguļoja Vācijas saliedētību. "Mēs, karavīri frontē un ierakumos, nejautājām ievainotajam biedram: "Vai jūs esat bavārietis vai prūšs?" Katolis vai protestants? Ierakumos sajutām nacionālo vienotību.»
Tāpat kā itāļu karavīri bija gatavi vilkt melnos fašistu kreklus, opozīcijā korumpētajai pēckara valdībai, tā vācu karavīri pievienojās Freikorpu rindām, un daži pievienojās arī uzbrukuma vienībām (SA).
Skaudīgi apskaužot senās, fantastiskā izskata Lielbritānijas un Francijas impērijas, vācu nacionālisti nolēma paļauties uz saviem 19. gadsimta filozofiem, kuri atdzīvināja pagātnes varonīgās leģendas. Galu galā Vācija tā vai citādi bija atsevišķa Eiropas kopiena, kurai bija savs “īpašais ceļš” (Sonderweg). Hitlers noteikti bija pārliecināts par vācu tautas nesaraujamajām saiknēm ar Svēto Romas impēriju, Frīdriha Lielā Prūsiju un Bismarka Vāciju. Vācu individualitāte bija skaidri redzama Gētes, Hēgeļa un Nīčes rakstos. Vāciešu identitāte un raksturīgā pašpārbaude atspoguļojās Hitlera dievinātā Riharda Vāgnera mūzikā.
Tautas vienotības un vācu individualitātes idejas tolaik nebija tik retas. Tomēr Hitlers paņēma nacionālismu tā radikālākajā formā – āriešu rases pārākumā pār visām pārējām. Hitlers apgalvoja, ka Vācija ir augstākās āriešu kultūras un rases neatņemama sastāvdaļa. Lūk, kā viņš atspoguļoja savā secinājumā: "Viss, kas mums tagad ir cilvēka kultūras izpratnē, mākslas, zinātnes un tehnikas rezultātu izpratnē - tas viss ir gandrīz tikai āriešu radošuma produkts." Atzīmējot šādas acīmredzamas āriešu īpašības, viņš pieprasīja to saglabāšanu: “Valsts ir līdzeklis mērķa sasniegšanai,<которая>Pirmkārt, tas ir tikai tā kodola saglabāšana, kas patiesi pieder noteiktai rasei, un nodrošina tai to spēku attīstību, kas ir raksturīgi šai rasei.
Hitlers aizstāvēja novecojušas, antizinātniskas idejas par rasu tīrību. Viņš baidījās no āriešu īpašību izzušanas vāciešu vidū un vilka paralēles ar dzīvnieku pasauli: “Katrs dzīvnieks pārojas tikai ar savu dzīvesbiedru pēc veida un sugas. Zīlīte iet pie zīlītes, žubīte pie žubītes! Hitlers brīdināja, ka Francijas spēks tiek upurēts tās koloniālajai un sociālajai politikai, kas agrāk vai vēlāk novedīs pie "pēdējās franku asiņu paliekas izzušanas, izšķīdinot jaunā Eiropas un Āfrikas mulatu valstī".
Filmā Mein Kampf Hitlers godina vēl vienu acīmredzamu rasu īpašību: "Grieķu skaistuma ideāls palika nemirstīgs, jo šeit mums bija pārsteidzoša fiziskā skaistuma kombinācija ar dvēseles cēlumu un plašo prāta lidojumu."
Hitlers iestājas par divu stundu ikdienas fizisko audzināšanu skolā. “Tajā pašā laikā nekādā gadījumā nevajadzētu atteikties no viena svarīga sporta veida, uz kuru diemžēl mūsu pašu vidē dažkārt skatās nicīgi - es runāju par boksu... Mēs nezinām nevienu citu sporta veidu, kas būtu tādā mērā radīt cilvēkā spēju uzbrukt, spēju pieņemt lēmumus zibens ātrumā un kas kopumā tādā mērā veicinātu ķermeņa nocietināšanu. Neskatoties uz Hitlera apbrīnu par boksu, 30. gadu sākuma vācu pasaules čempions smagajā svarā Makss Šmēlings tomēr kārtīgi izvairījās pievienoties NSDAP un nekad nekļuva par āriešu ikonu. Tā vietā Šmēlings turpināja trenēties pie ebreju trenera un vēlāk pat uzturēja ebrejus.
Ir skaidrs, ka Hitlera rasu nacionālisms un aizraušanās ar tautas vienotību tika uzlikta maldīgajai idejai par āriešu pārākumu. Vācijai bija jākļūst par tīru nacionālu kopienu, kuras pamatā bija idealizēta āriešu ideja. Viņš raksta, ka nācijas interesēs ir, lai cilvēki ar skaistu miesu apprecētos, jo tikai tā var nodrošināt mūsu tautai patiesi skaistus pēcnācējus.
Vēlāk nacistu politika un tādas organizācijas kā Hitlerjaunatne un KDF (Atpūtas institūts) veicināja blondu, veselīgu bērnu un viņu ģimeņu tēlu. Nacistu sistēma pat pasludināja ideju par mākslīgo atlasi: skolēni mācījās eigēniku, bet meitenes ievēroja “Līgavaiņa izvēles desmit baušļus”. Veselas, bez partnera sievietes tika mudinātas izmantot Lebensborn (“dzīvības avota”) klīnikas, lai radītu nākamās paaudzes āriešus.
Pret ebrejiem
Hitlera idealizētās idejas par vāciskumu un ārismu visvieglāk ir saprotamas uz ebreju karikatūras fona. Visā grāmatā viņš atkārtoti atgriežas pie "ebreju jautājuma". Viņš ir praktiski apsēsts ar šo tēmu.
No vienas perspektīvas Hitlers raksturo Vīnes graustu ebreju iemītniekus: “Šiem cilvēkiem īpaši nepatīk mazgāties... Vismaz man bieži sāka justies slikti no šo kungu smakas vien garajos kaftānos. Pievienojiet tam tērpa nekoptību un nevaronīgo izskatu. No citām pozīcijām viņš atzīmē sociāldemokrātu un žurnālistu ebreju. Turklāt viņam tie bija marksisti, kas gribēja sagraut valsts ekonomiku un mēģināja izveidot sev “noteiktu neatkarīgu bāzi, kas nav pakļauta nekādai citu valstu kontrolei, lai no turienes būtu iespējams turpināt globālās krāpniecības politiku. vēl vairāk nekontrolēta.”
Hitlera raksturojums par ebreju baņķieriem un politiskajiem līderiem ir vēl nožēlojamāks: abas grupas tiecas pēc sava cionisma mērķa – ebreju dominēšanas nodibināšanas. No sava sociāldarvinisma viedokļa Hitlers uzskatīja, ka rasu karš ir neizbēgams, un meklēja iespēju apturēt "ebreju pasaules iekarošanu". Tas ir, viņš pats savus zemiskos mērķus piedēvēja ebrejiem!
Drausmīgi un pravietiski Hitlers žēlojas: “Ja kara sākumā mēs bijām nolēmuši nosmacēt ar indīgām gāzēm 12-15 tūkstošus šo ebreju vadoņu, kas iznīcināja mūsu tautu... tad tos miljonus upurus, ko nesām uz lauka laukiem. karš nebūtu bijis veltīgs. Šajos apstākļos Mein Kampf piedāvā iespējamu risinājumu "ebreju jautājumam".
Secinājums
Uz Mein Kampf prezentēto majestātisko iekarošanas projektu un pārākuma teoriju fona Hitlers savos darbos iekļāvis arī visai zemiskas detaļas – savā ziņā šīs ir grāmatas interesantākās vietas. Hitlers partijas sapulču laikā min datumus, apmeklētāju skaitu un pat laikapstākļus. Viņš min savus veiksmīgos argumentus liela mēroga sanāksmēs kafejnīcās. Viņš arī stāsta par nacistu plakātiem: “Sarkano krāsu saviem plakātiem izvēlējāmies, protams, nevis nejauši, bet gan pēc brieduma pārdomām. Mēs gribējām pēc iespējas vairāk nokaitināt sarkanos, izraisīt viņu sašutumu un provocēt viņus sākt apmeklēt mūsu sanāksmes.
Tomēr, papildus principiālajai opozīcijai Versaļai, Veimārai, komunismam, PSRS un ebrejiem, Mein Kampf satur nacistu kampaņas paziņojumus (tādos saukļos kā “Pārraut Versaļas ķēdes” un “Nost ar vājo Veimāras demokrātiju”) un prognozes par 30. gadu iekšpolitikas un Hitlera ārpolitikas galvenie virzieni. Jāatzīst, ka pēc tam viņš mēģināja mazināt Mein Kampf atklāto ideju nozīmi. Būdams reiha kanclers, viņš pat uzstāja, ka viņa grāmata atspoguļo tikai "fantāzijas aiz restēm". Tādā pašā veidā viņš ārzemju auditorijas acīs centās distancēties no savām radikālākajām un agresīvākajām idejām: par to liecina neuzbrukšanas līgumi ar Poliju (1934) un ar Padomju Savienību (1939).
1939. gadā tulkotājs Mērfijs Mein Kampf angļu lasītājiem ziņoja, ka Hitlers paziņoja, ka viņa darbības un publiskie izteikumi jāuzskata par dažu viņa grāmatas noteikumu daļēju pārskatīšanu.
Problēma ar šo optimistisko skatījumu bija tāda, ka līdz tam laikam Hitlers jau bija veicinājis plašu koncentrācijas nometņu izmantošanu, apstiprinājis Kristallnahtas asinsizliešanu, likvidējis Reinzemes demilitarizāciju, sniedzis militāru palīdzību ģenerāļa Franko fašistiem, sagrābis Austriju un anektējis Sudetu zemi. . Bez šaubām, Hitlers gatavojās lielam karam. Pēc vēsturnieka Alana Buloka teiktā: "Viņa starptautiskās politikas mērķis nekad nav mainījies, sākot no Mein Kampf sākuma rindiņām 20. gadsimta 20. gados līdz uzbrukumam PSRS 1941. gadā: Vācijai ir jāpaplašinās uz austrumiem."
Mein Kampf ļāva Hitlera Trešā reiha "plānam" kļūt publiski zināmam. Īsi pirms savas nāves savā atvadu politiskajā paziņojumā Hitlers palika pie tām pašām problēmām, kuras viņš izteica 1924. gadā. Berlīnes iznīcināšanā Ādolfs rakstīja: “No mūsu pilsētu un pieminekļu pelniem celsies naids pret starptautisko ebreju, kas ir atbildīgākais par visu."
Hitlera galvenais darbs nenomira kopā ar viņu un nezaudēja savu īsto nozīmi: kā parasti, ļaunums ilgu laiku pārdzīvo savus vecākus. Mūsdienās Hitlera raksti ir aizliegti lielākajā daļā Eiropas, un iespējams, tāpēc tas kļuva par pagrīdes un nelegālu kulta klasiku visiem nacistiem mūsdienu Vācijā un Austrijā.
Lielbritānijai ir savs pašmāju rasists Džons Taindāls, kuru iedvesmojuši Hitlera vārdi. Tyndale bija Nacionālās frontes priekšsēdētājs pirms Britu Nacionālās partijas dibināšanas: viņš nekaunīgi paziņoja, ka "Mein Kampf man ir kā Bībele". Viņš iestājās par imigrantu izraidīšanu no Lielbritānijas un nacistu stilā pieprasīja ieviest "rasu likumus, kas aizliedz laulības starp britiem un ne-āriešiem: jāizmanto medicīniski pasākumi, lai novērstu to cilvēku vairošanos, kuriem ir iedzimtas slimības". Neilgi pirms nāves 2005. gada jūlijā viņš tika ar nokavēšanos arestēts, apsūdzot rasu naidā.
Anti-Izraēlas noskaņojums arābu pasaulē bieži pārvēršas antisemītismā; līdz ar to arī Hitlera rakstniecības popularitāte šajā pasaulē. 2005. gada mijā Turcijā divu nedēļu laikā tika pārdoti 100 tūkstoši Mein Kampf eksemplāru. Un Palestīnā Hitlera denonsēšana jau sen ir bijusi bestselleru saraksta augšgalā. Iepriekš Ēģiptes prezidents Nasers, kurš centās vest arābu pasauli pret Izraēlu, atrada lielisku veidu, kā motivēt armijas virsniekus – uzdāvināja viņiem kabatas izdevumu arābu valodas tulkojumu Mein Kampf. Vai viņi lasa Hitlera pompozo prozu vai ne - tas ir jautājums!
1979. gadā, kad Tanzānijas karaspēks veiksmīgi atvairīja Ugandas armijas uzbrukumu un savukārt ieņēma ienaidnieka galvaspilsētu, uz galda diktatora Idi Amina birojā tika atklāta Mein Kampf kopija. Bēdīgi slavenais Ugandas Āfrikas diktators bija arī izteikts Britu impērijas kritiķis. Viņš pat pasludināja sevi par Skotijas karali! Ietekme, ko Hitlera raksti atstāja uz tādu cilvēku kā Idi Amins, skaidri parāda, ko grāmata pārstāv un kas ir tās lasītāji.
No tulkotāja: Ja jūs, dārgais lasītāj, neesat apmierināts ar raksta saturu, jūs
. Un, ja neesat apmierināts ar tulkojuma kvalitāti, tad rakstiet, kur jums ērtāk: komentāros, privātās ziņās, pa pastu.