“Pasaka ir meli, bet tajā ir mājiens, mācība labiem biedriem” – šī mācību grāmatas frāze nāk prātā pēc V. Žukovska pasakas izlasīšanas. Krievu rakstnieka darbā aprakstītie notikumi ir fantastiski, taču aiz tiem slēpjas pamācoša nozīme. Šī pasaka ir apkopojusi ne tikai krievu tautas, bet arī pasaules kultūras gudrības, jo tās rakstīšanas avoti bija Čārlza Pero un brāļu Grimmu pasakas. Šo “mājienu” var atrast tikai tie, kas prot lasīt starp rindiņām.
Darba sākumā V. Žukovskis parāda lasītājam, ka labi cilvēki, kas kaut ko patiesi vēlas, noteikti gaidīs palīdzību no augstākiem spēkiem. Tātad labais vīrs un viņa karaliene tika uzklausīti, un liktenis viņiem dāvāja ilgi gaidīto bērnu.
Vēl viena mācība ir dota aprakstā par to, kā cars Matvejs vieglprātīgi nolemj atstāt ļauno raganu bez uzaicinājuma. Šāda lēmuma iemesls ir sīkums, ko varētu labot. Karalis varēja mēģināt atrast zelta plāksni un izvairīties no lāsta. Viņš izvēlējās vieglāko ceļu, un beigās bija jāizdomā, kā glābt meitu. Tas notiek arī reālajā dzīvē. Cilvēki bieži vien nepadomā par to, kādas sekas būs viņu rīcībai, un pēc tam nožēlo izdarīto. V. Žukovskis arī parāda, ka labot savas kļūdas nav viegli, un dažreiz arī neiespējami. Cars Matvejs savā valstībā aizliedza visu, kas saistīts ar dziju, taču pat tik stingri pasākumi nepalīdzēja glābt princesi.
Izmantojot piemēru, autore parāda, ka neuzmanība un zinātkāre var radīt lielas nepatikšanas. Jaunā meitene kamerās ieraudzīja nepazīstamu vecu sievieti un pat nejautāja, kas viņa ir. Bez šaubu ēnas princese izņēma vārpstu no svešinieka rokām un samaksāja par to.
Rakstnieks arī pierāda, ka cilvēka liktenis ir iepriekš noteikts. Pasakā dzīvi nosaka burvība. Lasītājs jau iepriekš zina, ka princese nepamodīsies, kamēr nebūs pagājuši trīssimt gadi. Tāpēc stipendiāti, kuri cenšas izglābt skaistuli pirms noteiktā laika, tiek uzvarēti un neatgriežas no blīvā meža. Drosmīgajam princim ir lemts atrast princesi un atcelt lāstu, tāpēc viņš to dara viegli. Laime tiek dota drosmīgiem, pašpārliecinātiem cilvēkiem, kuri nepievērš uzmanību savu priekšgājēju neveiksmēm.Šī patiesība notiek arī pasakā “Guļošā princese”. Ja princis būtu izklaidējies, viņš nebūtu palaidis garām savu laimi.
Tāpat kā citas pasakas, Guļošā princese apliecina labā uzvaru pār ļauno. Burvestība izrādījās bezspēcīga pret citas fejas labestību. Un, lai gan ļaunā vecā burve netika sodīta, labais tomēr guva virsroku. Varbūt, izlaižot raganas soda ainu, V. Žukovskis gribēja parādīt, ka labais neiet pa nāves un soda ceļu.
Darba “Guļošā princese” maģiskais sižets valdzina ne tikai ar oriģinālajiem tēliem un notikumiem. Tajā ir padomi un padomi, ko V. Žukovskis vēlējās nodot pieaugušajiem un mazajiem lasītājiem. Pasaka ir palikusi populāra gandrīz divus gadsimtus. Es domāju, ka daudzi lasītāji atrada ko mācīties no viņas varoņiem.
Nodarbība Nr.24.
Priekšmets . A.S. Puškins. "Pasaka par mirušo princesi un septiņiem bruņiniekiem." Cilvēku morāle. Morāle.
Nodarbības mērķi: 1. Pārdomāt A. S. Puškina pasakas saturu. 2. Atklājiet pasakas morālo nozīmi. 3. Attīstīt skolēnu runu un iztēli.
Metodiskie paņēmieni: darbs grupās, saruna, epizožu analīze, mini eseju sastādīšana, darbs pie vārdiem...
Nodarbības aprīkojums: teksts “Pasakas par mirušo princesi un septiņiem bruņiniekiem”, A. S. Puškina portrets. Izdrukas uz tabulām katrai grupai.
Nodarbību laikā.
es Laika organizēšana.
II. Mājas darbu pārbaude.
Visas nodarbības sākas ar piecu minūšu dzejas stundu. 2 skolēni no galvas skaitīja dzejoļus.
2 skolēni atbildēja uz 5 jautājumiem. Jautājumus uzdod skolēni. (Jautājumu paraugi:
Nosauc fabulistus
Pasaku veidi
Kas ir oksimorons?
Mutvārdu tautas mākslas žanri?)
III. Jauna materiāla apgūšana.
1. A. Puškins vienu no pasakām noslēdza ar rindiņām: "Pasaka ir meli, bet tajā ir mājiens. Mācība labiem biedriem"... Kā jūs saprotat šīs rindas? (Skolēnu atbildes: "Katra pasaka kaut ko māca, mums rūpīgi jālasa, lai uzzinātu mācību, morāli...")
Lūdzu, formulējiet nodarbības tēmu.
Ziņošana par nodarbības tēmu, mērķu un uzdevumu izvirzīšana.
2 . Darbs grupās.
Pirmais uzdevums : pierādīt, ka šis darbs ir pasaka. (30 sekundes, lai sagatavotu atbildi). Katra grupa atbild. (Ir sākums, burvju objekti, atkārtojumi, cīņa starp labo un ļauno. Labais uzvar ļauno. Beigas...)
Otrais uzdevums : Kādās grupās var iedalīt varoņus? (30 sekundes, lai sagatavotu atbildi).
(par ļaunu un labu, princeses un karalienes palīgi...)
Trešais uzdevums : Kādus sakāmvārdus var attiecināt uz karalieni-pamāti, bet kādus uz princesi? Pamato savu atbildi.
Katrai grupai viens sakāmvārds.
1. Saule ir silta, un māte ir laipna.
2. Dusmīgs cilvēks ir kā ogle: ja nedeg, tā kļūst melna.
3. Uz mēles ir medus, un uz sirds ir ledus.
4. Viss, kas mirdz, nav zelts.
Ceturtais uzdevums : Kurš kam adresē vārdus?
Katrai grupai viens paziņojums.
1. "Mana dzīve! Pie kā, sakiet, vai es esmu vainīgs?
Nebojā mani, meitiņ!
Un kā es būšu karaliene,
Es tevi saudzēšu."
2. “Kāds brīnums!
Viss ir tik tīrs un skaists.
Kāds tīrīja torni.
Jā, viņš gaidīja saimniekus"
3. “Ak, tu mazā meitene!
Nolādētais suns pārņēma varu, gandrīz apēda līdz nāvei.
4. “Es neesmu redzējis sarkano jaunavu,
Es stāvu sardzē
Tikai manā kārtā" (Mēnesis princim Elīsam)
Piektais uzdevums : atjaunot pilnu tekstu. (30 sekundes)
"Es piezvanīju ...... (Čerņavkai)
Un viņu soda
......(Siens) savai draudzenei,
Ziņas meža princesei......(tuksnesī).
Un, sasienot viņu, dzīvu
.....(Zem priedes) atstāj tur
Aprīt......(vilkiem)"
Sestais uzdevums : Katrai grupai ir savs jautājums. (1 minūte - sagatavošanai)
1. grupa – vai pasakā var teikt, ka labais ir uzvarējis un triumfē?
2. grupa – Š.Rustaveli teica: "Nemirstīgs ir tikai labais, ļaunums ilgi nedzīvo." Vai piekrītat šim apgalvojumam?
3. grupa — A.S. Puškins slavē skaistumu, kas slēpjas iekšējā garīgajā skaistumā. Kā jūs to saprotat? Pierādiet to, izmantojot pasaku varoņu piemēru.
4. grupa – kuru cilvēku var saukt par skaistu?
Grupu pārstāvju uzrunas.
Secinājums: skolotājs nolasa teikumus, skolēni ievieto savus teikumus, vārdus...
Runājot par jaunās princeses laipnību un lēnprātību, autore uzsver, ka....
(dvēseles skaistums ir vissvarīgākais). Tēlojot karalienes palaidnības, viņas dusmas, ļaunprātību, skaudību, Puškins parāda... (cik pretīgs var būt ārēji pievilcīgs cilvēks, ja viņam tiek atņemts iekšējais skaistums). Laipnība ir uzticīga un naiva, tai vajadzīga...(aizsardzība); ļaunums ir mānīgs, zemisks un nežēlīgs, bet... (sākotnēji lemts).
Skolēni, kas lasa mājasdarbus: "Kuram pasaku tēlam tu vēlētos līdzināties?"
(Zēni vēlētos būt kā princis Elīsa, un meitenes vēlētos līdzināties jaunajai princesei)
IV. Apkopojot stundu.
V. Mājas darbs.
Sagatavojiet savu iecienītāko epizožu dramatizējumu.
Šī maģiskā stāsta morālei ir divas interpretācijas - ikdienas un svētas:
Ikdiena: pasaka māca bērnam paklausību, pazemību un palīdzību mīļajiem. Taču šī mācība ir ļoti poētiska – bērniem dzīves gudrības māca nevis vecāki, nevis svešinieki, bet gan dabas spēki. Viņi iestājas par viņiem, kad viņiem draud briesmas.
Svētais: šis stāsts ir noteikta iniciācijas rituāla iemiesojums, kuram piedzīvo nolādēto putnu aizvestais brālis. Un Zosis-Gulbji ir tā sauktie psihofori, tas ir, dvēseles ceļveži uz mirušo pasauli.
Pasaka “Zosis un gulbji” vienkāršā valodā izskaidros Jūsu bērnam, kā apzināties savas kļūdas un pieņemt atbildīgus lēmumus. Māsa aizmirsa vecāku pavēli un sāka spēlēties - viņas neuzmanības rezultātā Zosis-Gulbji nolaupīja viņas brāli. Viņai bija jādodas garā un ārkārtīgi bīstamā, smagu pārbaudījumu pilnā ceļojumā. Sākumā meitene rīkojas bezatbildīgi un augstprātīgi - viņa atsakās no plīts, bet pēc tam no ābeles un upes. Bet tad viņa saprot, cik slikti viņai gāja, labojas, iztur visus pārbaudījumus un izglābj brāli. Pasaka “Zosis un gulbji” ir noderīga bērniem, jo liek apzināties vecāko sociālo atbildību pret mazākajiem. Īpaši noderīgi ir klausīties pasaku, ja ģimenē nav viens bērns, bet divi vai vairāk.
(16)
“Pasaka par mirušo princesi un septiņiem bruņiniekiem”, A.S. Puškina romāna pamatā ir tradicionāls pasaku sižets par ļaunu pamāti un skaistu, laipnu pameitu. Pietiek atgādināt tautas pasakas: krievu - “Morozko”, “Vasilisa skaistā”, “Mazā Khavroshechka”, vācu valodā - “Mistress Blizzard” un “Sniega meitene”, franču “Pelnrušķīte” un citas. Taču Puškinam izdevās tradicionālo sižetu piepildīt ar īpašu dziļumu, caurstrāvotu ar labestības gaismu. Tāpat kā viss Puškiniskais, arī šī pasaka ir kā dārgakmens, dzirkstošs ar tūkstošiem jēgu šķautņu, pārsteidzot mūs ar daudzkrāsainiem vārdiem un skaidru, vienmērīgu mirdzumu, kas izplūst no autora - nevis apžilbinot, bet gan apgaismojot mūsu aklas acis un garīgi snaudošās sirdis.
Puškina pasaka atklāj savus dārgumus jebkuram lasītājam neatkarīgi no tā, vai viņam ir desmit vai piecdesmit gadu – ja vien viņam ir vēlme to atvērt. Bet jaunais lasītājs ir jāvada pieaugušajam. Ir labi, ja tā ir mamma, tētis, vecmāmiņa, vectētiņš...
Pēc pasakas “Par mirušo princesi un septiņiem bruņiniekiem” izlasīšanas mēģināsim to analizēt, atbildot uz vairākiem jautājumiem.
Kādu iespaidu uz jums atstājusi pasaka? Kas tev īpaši patika vai palika atmiņā?
Kāpēc?
Bērniem pasaka patīk galvenokārt tāpēc, ka labais uzvar ļauno. Viņus ļoti piesaista jaunās princeses tēls ar savu laipnību un lojalitāti. Viņi ar prieku runā par brīnišķīgo spoguli: kaut kas maģisks vienmēr ir tuvu bērnam. Dažas no manām iecienītākajām epizodēm ir Elīsas klejojumi, meklējot līgavu, princeses atgriešanās dzīvē un varoņu sameklēšana. Viņiem žēl uzticīgā Sokolko. Viņi arī apbrīno melodiskos dzejoļus, kas ir īpaši patīkami.
No sarunas par pirmajiem iespaidiem pāriesim pie pasakas kompozīcijas analīzes mēģinājuma:
Kam pasakā ir autora uzmanība? Kāpēc?
Uzmanības centrā ir karaliene-pamāte un princese, jo tās pārstāv divus dzīves polus: labo un ļauno.
Vai pasakā ir tēli, kuri ir tuvi jaunajai princesei un iemieso labā spēkus?
Ēst. Šī ir karaliene māte, princis Elīsa, varoņi, Sokolko, saule, mēnesis, vējš.
Un kurš iemieso ļaunuma spēkus?
Pasakā ir tikai viens atklāti ļauns varonis - pamāte. Bet, ja viņa būtu pilnīgi viena, viņa nevarētu darīt ļaunus darbus un gūt panākumus vismaz kādu laiku.
Kas viņai palīdzēja darīt ļaunu?Černavka.
Vai pati Černavka ir ļauna vai nav? Tad kāpēc viņa kļūst par izpildītāju?
slikta griba?
Nē, viņa mīl jauno princesi, par Černavku saka: "Viņa, mīlot viņu no dvēseles..." Viņa nemaz nevēlas izpildīt karalienes pavēli, bet...
Vai velns tiks galā ar dusmīgu sievieti?
Nav ko strīdēties...
Bailes no soda izrādās stiprākas par žēlastību, un Černavka ieved princesi meža biezoknī... Un pēc kāda laika atnes viņai saindētu ābolu. Izrādās, ka bailes un trūkums palīdzēs apzināties ļaunumu, un šajā gadījumā pat labs cilvēks mainās savā būtībā.
No kurienes karalienes naids pret princesi?
Spogulis viņai teica patiesību, ka princese ir skaistāka par viņu, un izraisīja viņas pamātes dusmas. Viņa nevar dzīvot bez pastāvīga apstiprinājuma par savu nepārspējamību. Lai gan, visticamāk, pameitas skaistums agrāk vai vēlāk kļūtu acīmredzams ikvienam, un tāpēc jaunā princese neizbēgs no nepatikšanām. Un ļaunums pat patiesību var pārvērst par nozieguma iemeslu - galu galā tas ir ļaunums, lai sasniegtu savus mērķus... Ļaunuma visbriesmīgākā īpašība ir tā, ka to nevar saskatīt un līdz ar to arī nevar. atzīts. Mēs uzreiz redzam labos varoņus, bet ļaunais, tāpat kā mikrobi, ir izkaisīts visur un pagaidām nepamanīts.
Atcerieties: kad princese ieguva pamāti?
Gadu pēc manas mātes nāves:
Gads pagājis kā tukšs sapnis,
Karalis apprecējās ar kādu citu.
Vai no pasakas var mācīties par karaļa jaunās sievas attieksmi pret meitu?
Mēs par to neko nezinām. Bet mēs varam nojaust, ka karaliene viņu pat nepamanīja. Princese uzauga “klusi” - tas nozīmē, ka bez uzmanības viena pati.
Kad pamāte atcerējās par savu pameitu?
Kad pienāca laiks precēties ar princesi, pamāte, "gatavojoties vecmeitu ballītei", uzdeva spogulim savu mīļāko jautājumu un saņēma atbildi:
Tu esi skaista, bez šaubām;
Bet princese ir mīļākā no visām,
Viss sārtums un baltāks.
Tātad meitene uzauga bez mātes, pamāte par viņu neinteresējās, un viņas tēvs, šķiet, bija vairāk aizņemts ar savu jauno sievu nekā ar meitu. Nav nejaušība, ka gads pēc sievas nāves tiek apzīmēts tieši kā “gads” (karalim tas ilga tik ilgi!), un pārējais laiks (iespējams, vismaz 16-17 gadi) ātri paskrēja garām. , tā ka meita jau bija pieaugusi un kļuvusi par līgavu. Tomēr, neskatoties uz to visu, princese “pacēlās un uzziedēja”.
Atrodiet tā aprakstu un iezīmējiet tajā atslēgvārdus.
Piektās klases skolēni nosauc vārdus: tāda lēnprātīga cilvēka raksturs. Paskaidrojiet: ko nozīmē “lēnprātīgā raksturs”? (Kluss, mierīgs, pieticīgs, draudzīgs.). Princese neprasīja īpašu uzmanību sev, viņa dzīvoja un auga “klusi”. Kad viņa pēc ļaunās pamātes gribas nokļuva mežā un pēc tam varoņu savrupmājā, viņa to pieņēma ar pazemību, neloloja dusmas pret nevienu un palika tikpat laipna un draudzīga (atcerieties viņas uzvedību nepazīstamā mājā, viņas attieksme pret “ubagu mūku”), mīloša, uzticīga savam līgavainim.
No kurienes šīs princeses brīnišķīgās īpašības?
No manas pašas mātes. Pārlasīsim pasakas sākumu un paskatīsimies, kāds tas bija.
Viņš gaida un gaida no rīta līdz vakaram,
Skatās laukā, indiešu acis
Viņiem kļuva slims izskats
No baltas rītausmas līdz naktij;
Es neredzu savu dārgo draugu!
Viņš tikai redz: putenis virpuļo,
Sniegs krīt uz laukiem,
Visa baltā zeme.
Paiet deviņi mēneši
Viņa nenolaiž skatienu no laukuma.
Visu šķiršanās laiku viņa pavadīja pie loga, gaidot savu "dārgo draugu". Mīlestība un lojalitāte ir viņas rakstura galvenās īpašības.
Kāpēc karaliene nomira?
No laimes, ka viņš beidzot redz savu vīru:
Viņa paskatījās uz viņu,
Viņa smagi nopūtās,
Es nevarēju izturēt apbrīnu
Un viņa nomira misā.
Tik liela bija viņas mīlestība... Prasme mīlēt, būt uzticīgai un pacietīga meitai tika nodota no mātes. Pievērsīsim bērnu uzmanību, kad meitene piedzima:
Šeit Ziemassvētku vakarā, tieši naktī
Dievs dod karalienei meitu.
Vai varat nosaukt princeses dzimšanas datumu?
Jā – 6. janvāris, dienu pirms Ziemassvētkiem.
Kopš seniem laikiem cilvēki, kas dzimuši lielāko reliģisko svētku priekšvakarā vai pašās svētku dienās, tika uzskatīti par Dieva iezīmētiem un viņa mīlētiem.
Atcerēsimies, kad lēnprātība, pazemība un pacietība nāca princesei palīgā, izglāba no nepatikšanām un palīdzēja pārvarēt grūtības.
Kad princese atradās blīvā mežā kopā ar Černavku un saprata, kas viņu apdraud, viņa
... lūdza: “Mana dzīve!
Pastāsti man, pie kā es esmu vainīgs?
Nebojā mani, meitiņ!
Un kā es būšu karaliene,
Es tevi saudzēšu."
un Černavka apžēlojās par nabaga meiteni:
Nenogalināja, nepiesēja,
Viņa atlaida un teica:
"Neuztraucieties, Dievs ir ar jums."
Viņas pieticības savaldzinātie varoņi un
skaistums, pajumti savās mājās:
un princese nonāca pie viņiem,
Es nodevu godu īpašniekiem,
Viņa zemu paklanījās līdz viduklim;
Piesarkusi viņa atvainojās,
Kaut kā es devos pie viņiem ciemos,
Pat ja es nebiju uzaicināts.
Uzreiz pēc runas viņi atpazina
Ka princese tika uzņemta;
Sēdēja stūrī
Viņi atnesa pīrāgu;
Glāze tika izlieta pilna,
Tas tika pasniegts uz paplātes.
No zaļā vīna
Viņa noliedza;
Es tikko salauzu pīrāgu,
Jā, es iekodu,
Un atpūtieties no ceļa
Es palūdzu iet gulēt.
Pat suns princesi uzņēma ar prieku:
Suns nāk pretī, rej,
Viņš atnāca skrienot un apklusa, spēlējoties;
Viņa iegāja vārtos
Pagalmā valda klusums.
Suns skrien viņai pakaļ, glāstīdams...
Un, kad princesei draudēja briesmas, Sokolko mēģināja to novērst. Varoņi neuzdrošinājās apglabāt princesi, un tas palīdzēja Elīsai atdzīvināt viņu. Viņas dēļ viņš bija gatavs darīt visu, bez kura
Man bija apnicis meklēt savu līgavu – tas nozīmē, ka viņa ar viņu bija pelnījusi tādu pašaizliedzīgu mīlestību
maiga attieksme...
Padomājiet par to, kāpēc karalienei kā pūrs tika dots tikai “viens spogulis” (kamērprincesei viņi iedeva “septiņas tirdzniecības pilsētas / un simts četrdesmit torņus”)?
Karaliene uzskatīja, ka galvenais viņā ir skaistums, kas arī bija viņas galvenais pūrs. Vai viņa nedabūja pilsētas un torni? Viņi, protams, dabūja, bet nez kāpēc dzejnieks uzsvēra spoguli. Kāpēc? Iespējams, tāpēc, ka viņa ieraudzīja sevi spogulī, apbrīnoja savu skaistumu, un tas viņai bija vissvarīgākais. Būt skaistākajai no visiem ir kļuvis par viņas dzīves mērķi, tāpēc viņa neredz apkārt neko citu kā tikai sevi...
Vai ārējais skaistums var kļūt par dzīves mērķi? Un vai par cilvēku var spriest tikai pēc ārējā skaistuma? Vai viņa viņam visu izstāstīs?
Nē, ārējais skaistums pats par sevi nevar būt cilvēka vienīgā vērtība. Lai gan tieši tā notika ar karalieni: skaistums ir viņas vienīgā priekšrocība. Ārējais skaistums ir jāpapildina ar iekšējo skaistumu – dvēseles skaistumu. Kā tas sanāca jaunajā princesē, kura mīlēja visus un bija laipna pret visiem. Un karaliene bija tikai laipna pret spoguli.
Par ko viņai kļuva šis spogulis? Kāpēc?
Tas kļuva par viņas vienīgo sarunu biedru: “Viņa bija viena ar viņu; Labsirdīgs, dzīvespriecīgs, ; Es laipni ar viņu jokoju..." Izrādās, ka citi velti gaidīja draudzīgu vārdu no karalienes...
Kāpēc karaliene bija “labsirdīga un dzīvespriecīga” tikai ar spoguli?
Viņa bija no viņa atkarīga. Viņa gribēja tikai dzirdēt par savu skaistumu, viss pārējais viņu neinteresēja.
Vai kāds priekšmets (pat tāds neparasts, runājošs!), piemēram, televizors, dators,
aizstāt dzīvos cilvēkus?
Protams, nē: galu galā tas ir tikai priekšmets, bez dvēseles un sirds...
Kas neviļus nostiprināja un attīstīja spoguli karalienē?
Lepnums, pārliecība par savu nesalīdzināmību un skaistumu, narcisms. Interesanti, ka, runājot par karalieni, bērni atcerējās Narcisu: galu galā viņš arī skatījās ūdenī, it kā spogulī, un apbrīnoja sevi.
Apskatīsim un salīdzināsim dažādu mākslinieku ilustrācijas šai epizodei.
Pirmajā Zvorikina ilustrācijā karaliene savā lepnumā šķiet nepieejama, viņa ir kā piemineklis savtīgumam un lepnumam. Otrais uzsver viņas trauslumu un apņēmību.
Kādas īpašības cilvēkā var radīt lepnums? Kāpēc?
Lepnums izraisa augstprātību, greizsirdību, skaudību, savtīgumu, ļaunprātību, dusmas un savtīgumu.
Tas viss kļūst par tā dabisku izpausmi, jo lepnuma apsēsts cilvēks jūtas kā Visuma centrs... Tieši tāpēc spoguļa vēstījums, ka “princese tomēr saldāka, / Vēl sārtāka un baltāka...” izraisīja tāda dusmu vētra no pamātes.
Kādas bija karalienes dusmu sekas? Kāda sajūta viņu pamudināja izdarīt noziegumu?
Karaliene nolēma iznīcināt savu pameitu; skaudība viņu pamudināja izdarīt noziegumu.
Kāpēc karaliene ar savām intrigām un viltu izrādījās bezspēcīga lēnprātīgās princeses priekšā?
Visi mīlēja lēnprātīgo princesi un nāca viņai palīgā, viņa bija draudzīga un laipna pret visiem,
Viņa nevienu neapvainoja un bija gatava visiem palīdzēt.
Atcerieties karalienes pamātes un pašas princeses mātes nāves iemeslus.
Pašas princeses māte nomira no apbrīnas un laimes, ieraugot savu mīļoto vīru, karaliene-pamāte nomira no skaudības un dusmām...
- 1. A. S. Puškina pasaku garīgā un morālā nozīme Autors: Krjučkova Anastasija Gennadievna Pašvaldības izglītības iestādes licejs Nr. 57, 9 “B” Vadītājs: Rusetskaja Nadežda Mihailovna, krievu valodas un literatūras skolotāja, Pašvaldības izglītības iestādes licejs Nr. 57 .
- Ievads
- Pētījuma mērķis..." target="_blank"> 2. Saturs
- Ievads
- Pētījuma mērķis
- "Pasaka par mirušo princesi..."
- "Pasaka par dibenu..."
- "Pasaka par zelta gailīti"
- "Pasaka par zvejnieku un zivi"
- "Pasaka par caru Saltānu..."
- Secinājums
- Atsauces
- Jautājums par A. S. Puškina pasaku saistību ar tradicionālo..." target="_blank"> 3. Ievads
- Jautājums par A. S. Puškina pasaku saistību ar tautas pasaku tradīcijām un tautas garīgo pieredzi tika aktualizēts uzreiz pēc pasaku publicēšanas. Kā rakstīja I. A. Iļjins, Puškins "radīja no nacionālās garīgās pieredzes dziļumiem, neaizņēmās un neatdarināja". Puškina pasaku un krievu tautas pasaku savienošanas problēmas kā tautas garīgās un morālās pieredzes izpausmes aktualitāte ir neapstrīdama. A.S. Puškins dziļi izjuta savu tautu, tās dvēseli, vēsturi, viņš bija krievu gara dzīvā koncentrācija, tās problēmas. Domājot par krievu kopējo dzīvi, dzejnieks neko neidealizēja un nepārspīlēja. Tieši viņš Krieviju pielīdzināja ciemam. Mūsdienu A. S. Puškina darbu pētnieks V. S. Nepomņaščijs uzskata, ka Puškina pasakas ir noslēpums, jo "tās apdullina ar vieglprātīgu, azartisku nevainību, klasisku smagumu un dziļu, gandrīz sērīgu nopietnību."
- A. S. Puška pasaku kopsakarības apzināšana..." target="_blank"> 4. Pētījuma mērķis
- A. S. Puškina pasaku un krievu tautas garīgās un morālās pieredzes saiknes identificēšana ar krievu pasaku un “Domostroja” tradīcijām
- 5. Bērnībā viņš klausījās pasakas no savas aukles, no vecmāmiņas Marijas Aleksejevnas Hanibalas, no kalpa Ņikitas Kozlova, no Zaharova zemniekiem pie Maskavas. Taču savas aukles īsto talantu viņš atklāja, kad viņš bija trimdā Mihailovskas ciemā. Tieši tur mutvārdu dzejas pasaule piepildīja Puškinu ar ļoti bagātīgiem iespaidiem, un visspilgtākā starp tiem bija pasaka. Saturs
- 6. Pasaka par mirušo princesi un septiņiem bruņiniekiem
- Princese iemieso sievietes skaistuma ideālu,... target="_blank"> 7.
- Princese iemieso sievietes skaistuma ideālu, zemnieka sievu. Nokļuvusi varoņu tornī, viņa pirmā lieta, ko viņa izdarīja, bija "visu sakopt kārtībā". Princese ir ļoti pieticīga un labi audzināta. Tas viss atbilst zemnieku etiķetei un pieklājības jēdzieniem. Labai līgavai bija jāprot vērpt, izšūt, cept maizi un gatavot. Zemnieki asi nosodīja slinkumu un neizdarību pret darbu.
- Smagā darba garīgais pamats bija stingri iesakņojies..." target="_blank"> 8.
- Smagā darba garīgais pamats bija stingri iesakņojusies ideja, ka darbs ir Dieva svētīts. Domostrojā var atrast šādu secību: “Saimniecībā un visur katram cilvēkam... ir jāsāk jebkurš darbs un jāstrādā rokdarbi... jāsaka krusts un jāsaka: “Kungs, svētī, Tēvs!” - ar to viņš sāk katru biznesu, tad eņģeļi viņam nemanāmi palīdz, un dēmoni pazūd, un tas notiek Dieva godā un dvēseles labā.
- Pilnīgs pretstats pieticīgajam un strādīgajam c..." target="_blank"> 9.
- Pilnīgs pretstats pieticīgajai un strādīgajai princesei ir pamāte-karaliene, kura ir tikai aizņemta ar savu skaistumu un vēlas būt skaistākā no visām. Viņa ir veltīga, "lepna, trausla". Karaliene savu ļoti labo izskatu kontrastē ne tikai ar sāncenses skaistumu. Ar savu skaistumu viņa vēlas izsmelt visas pasaules skaisto saturu, reducēt šo saturu uz savu personību un noteikt sevi par neapstrīdamu skaistā “visa pasaulē” normu.
- Domostrojs saka: “Katram cilvēkam ir vajadzīga būda...” target="_blank"> 10.
- Domostrojs saka: "Katram cilvēkam ir jāizvairās no iedomības, lepnuma un nepatiesi iegūta īpašuma." Princese patiesi ir skaista, jo nepakļauj dabu, bet paklausīgi pakļaujas tai, caur savu rīcību, kustībām, izskatu, skaistumu, it kā pati daba “runā”. Visā princeses uzvedībā ir zemnieku labas manieres, pieticīga zemnieciska grācija, salda rituāla ceremonija.
- Varoņu meža tornis simbolizē bagātos..." target="_blank"> 11.
- Varoņu meža tornis ir turīga zemnieku māja: plašs pagalms ar jautru, labi paēdušu suni, augsta lievenis, durvis ar dzelzs gredzenu, gaiša istaba, ikonas, ozolkoka galds. Visapkārt soli ar paklāju, augšā guļamzona, krievu krāsns ar podiņu gultu. Būdā papildus augšējai telpai ir gaiša telpa - augšējā neapsildāmā telpa, kurā siltajā sezonā dzīvoja un gatavoja savu pūru līgavas.
- 12. Pasaka par priesteri un viņa strādnieci Baldu
- Pasaka apvienoja divu veidu krievu varoņus..." target="_blank"> 13.
- Pasaka apvienoja divu veidu krievu satīriskās pasakas varoņus: muļķi un jestru. Balda ir vienkāršprātīgs, sirsnīgs, pilnībā pakļaujas sava kunga iegribām, kalpojot “slaveni, cītīgi, regulāri”. Katrs kārtīgs zemnieks cenšas turēt doto vārdu, viņš uzskata par negodīgu to lauzt: “Mans vārds ir zelts”, “Ja nedod vārdu, esi stiprs, bet, ja dosi, tad turies.” Tas atbilst Domostroja pavēlei: "Vadiet katru biznesu bez birokrātijas un īpaši neaizvainojiet darbinieku ar samaksu."
- Priesterim piere izrādījās “Ahileja papēdis”, kas..." target="_blank"> 14.
- Priesterim piere izrādījās “Ahileja papēdis”, ko viņš pats neapdomīgi novērtēja par zemu. Atskaņa “priesteris - piere” parāda lasītājam, kā priesteris tiks sodīts:
- 15. Pasaka par zelta gailīti
- Šīs pasakas sākums ir saistīts tikai ar vienu..." target="_blank"> 16. gadu.
- Šīs pasakas sākums, pateicoties tikai viena vārda “nekur” ievadīšanai, ir piepildīts ar īpašu nozīmi un intonāciju:
- Nekur, tālajā valstībā,
- Trīsdesmitajā štatā,
- Reiz dzīvoja cildens karalis Dadons.
- Vārdu "dadons" cilvēki lietoja veselajā izpratnē, kas nozīmēja "neveikls, neveikls, neveikls cilvēks". Dadons ir tirāna karaļa vārds, kuru Puškins salīdzina ar Napoleonu
- 17. Dadons tika ievietots savas dzīves beigās. Viņš piedzīvo tikai gļēvulību un dusmas: Viņš vēlas mieru, bet nespēj to sasniegt pats. Viņš ir dāsns ar lieliskiem solījumiem, nedomājot par to izpildi. Redzot savus mirušos dēlus, Dadons gaudo saskaņā ar rituālu, bet viņa aizraušanās ar Šamahanas karalieni ir visspēcīgākā.
- 18. Atmaksai par nodarīto ļaunumu jānāk pie ķēniņa: “Un tas, kurš izdara daudz nepiedienīgu darbu: netiklību un izvirtību, un nepatiesu zvērestu, dusmas un niknumu un dusmas... Visos tajos aizliegtajos darbos Dievs neapžēlosies, cilvēki to darīs. lāsts, un svētītie sauc uz Dievu: “Iznīcināšana tavai dvēselei un posta tavām mājām.” Saturs
- 19. Pasaka par zvejnieku un zivi
- Šajā pasakā par “tavām mājām” kļūst ne tikai... target="_blank"> 20.
- Šajā pasakā “tavas mājas” kļūst ne tikai par sociālā statusa rādītāju, bet arī par bagātības aizraušanās izpausmi. Zemnīca ir kopīpašums ar veco vīru, un tikai šeit valda mājīga atmosfēra. Puškina pasaka uzdod jautājumu: vai vecās sievietes labklājība ir morāla? Un kas ir labāk: būt “melnajai zemniecei” vai “augsta ranga muižniecei”?
- Darbības attīstība šajā pasakā ir saistīta ar brīnišķīgu..." target="_blank"> 21.
- Darbības attīstība šajā pasakā ir saistīta ar brīnišķīgu zivi. Epitets “zelta” tiek izmantots, lai apzīmētu maģiju. Pie viņas vēršas vecs vīrs ar lūgumu, kuram viņa nevar atteikties, un vecene saņem dāvanu. Simboliskais tēls ir novietots sarežģītā morālā situācijā – līdz ar to augošās dusmas tēls caur mainīgās jūras attēliem.
-
- Puškins arī vērš psiholoģisku kontrastu starp laipnu un lēnprātīgu, nesavtīgu veci un ļaunu, alkatīgu, kašķīgu veci. Visā pasakā vecais vīrs, tāpat kā zivs, nepārtraukti vairo sašutumu, pārvēršoties dusmās. Bet vecais vīrs ir spiests pakļauties sociālās nevienlīdzības apstākļiem un ar sievu izturēties kā ar vergu (“Es nesēdu nepareizajās kamanās!”).
- 23.Pasaka par caru Saltānu
- Cars Saltāns ir labsirdīgs un uzticams. Galvenais ir raksturs..." target="_blank"> 24.
- Cars Saltāns ir labsirdīgs un uzticams. Galvenais šī varoņa raksturā ir laipnība un uzticība. Vēršoties pie kuģa īpašnieka viesiem ar tādu pašu jautājumu, viņš cer dzirdēt ziņas par savu sievu. Un, kad viņš viņu atrod uz salas, viņš piedzīvo lielu emocionālu šoku.
- Karalis skatās un uzzina...
- Viņā uzplūda dedzīgs gars.
- "Ko es redzu? Kas notika?
- Kā?" - un gars viņu sāka aizņemt,
- Karalis izplūda asarās...
- Demonstratīvas attiecības ģimenē. Gvidons, gatavojamies..." target="_blank"> 25.
- Demonstratīvas attiecības ģimenē. Gvidons, gatavojoties precēties, lūdz māti svētīt viņa laulību. Paaudžu savstarpējo attiecību pamatā zemnieku vidē bija cieņa pret veciem cilvēkiem sabiedrībā. “Šeit zemnieku vidū vecāki ir ļoti bērnu mīloši, bērni ir paklausīgi un cienīgi. Nekad nav bijuši piemēri, ka bērni atstātu novārtā savu novecojušo tēvu vai māti,” viņi rakstīja no Tulas provinces 19. gadsimtā.
- Puškina pasakas arī ir sava veida ABC..." target="_blank"> 26. Secinājums
- Puškina pasakas ir arī sava veida nacionālā rakstura ābece, kurā jau ir ietverti fundamentāli morālās dzīves jautājumi; un - muzikāls darbs, patiesi krievu dvēseles simfonija: "Saltanas pasakas..." lācīgi neveiklais, bufīgs rečitāts, kas bagāts ar skaidru ritmu, skerco, brīžiem gandrīz dejai līdzīgs "Saltana" rondo. ", sērīgā un izstieptā melodija filmai "Pasakas par zvejnieku un zivīm", akvareļa adagio "Pasakas par mirušo princesi...", sarkasma dzirkstošais "Pasakas par zelta gailīti" draudīgais fināls. Tā ir vesela pasaule. Šeit ir sava zeme, uz kuras dzīvo ķēniņi un vīrieši, īgnas sievietes un pārdroši varoņi, valdnieki un lēņas, un pat vesela dzīvnieku pasaule – zaķi, vilki, suņi un pelēkās pīles.
-
- Šeit arī jūras stihija ir savs un arī apdzīvots - citreiz velni, citreiz varoņi, un tas mainās no pasakas pasakā, kā no laikapstākļiem uz laikapstākļiem: tagad bezsejīgs un pasīvs cilvēka darbības lauks, tagad zils plašums. kas ved jautras laivas, tagad jaudīgas un spēcīgas.
- Šeit ir viņu pašu debesis, kurās dzīvo Saule un Mēness. Saule ir pieklājīga un sirsnīga, Mēness ir draudzīgs un pieklājīgs, bet, iespējams, pedantisks un auksts.
- Šeit beidzot ir savs Visums: "Zvaigznes mirdz zilajās debesīs, viļņi plīvo zilajā jūrā, mākonis virzās pāri debesīm...". Naivs, grandiozs Visums, līdzīgs 1. Mozus grāmatai (“tas bija bezveidīgs un tukšs, un tumsa bija pār dziļumiem, un Dieva Gars lidinājās pār ūdeni”). Un sfēriskās pasaules centrā, kā ikonā, atrodas māte un bērns.
- Dostojevskis par Puškinu rakstīja: “Viņa nozīme krievu valodā...” target="_blank"> 28.
- Dostojevskis par Puškinu rakstīja: “Viņa nozīme Krievijas attīstībā ir dziļi nozīmīga. Visiem krieviem viņš visā mākslinieciskajā pilnībā ir dzīva izpratne par to, kas ir krievu gars, kur tiecas visi tā spēki un kāds īsti ir krievu cilvēka ideāls. Puškina pasakas palīdz izprast viņa darbu kā vienu no izcilākajām Krievijas garīgās enerģijas izpausmēm.
- Azadovskis M.K. Puškins..." target="_blank"> 29. Izmantotā literatūra
- Azadovskis M.K. Puškins un folklora; Puškina pasaku avoti. – L., 1986;
- Gukasova A. G. Boldino periods A. S. Puškina darbos. – M., 1995. gads.
- Korovina V. Ya. Puškina pasaku mācīšanās skolā. – M., 1994;
- Leonova T. G. Folklora un literārā sintēze A. S. Puškina poētiskajās pasakās 19. gadsimta krievu literārā pasaka saistībā ar tautas pasaku. - Tomska, 1999.
- Lupanova I.P. Stāstnieks Aleksandrs Puškins//Krievu tautas pasaka 19. gadsimta pirmās puses rakstnieku darbos. - Petrozavodska, 1988.