Ēģipte ir viena no vecākajām un izturīgākajām civilizācijām. Iemesls tam ir tā atrašanās vieta. No abām pusēm iestieptam tuksnesī, tai bija iespēja attīstīties auglīgajā Nīlas ielejā. Nīlas plūdi zemniekiem ir kā upes.
Svētīgie Ēģiptes iedzīvotāji, kuru iedzīvotāju skaits nepārsniedza piecus miljonus visos tās vēstures periodos, dzīvoja to valdnieku pakļautībā, kuri uzskatīja sevi par dzīviem dieviem uz zemes.
Vēsturnieki aprēķina Ēģiptes hronoloģiju pa dinastijām:
1 – agrīnais dinastiskais periods – 2920.-2575.g.pmē. Ēģiptes civilizācija aizsākās gadsimtiem senā pagātnē — 9. gadu tūkstotī pirms mūsu ēras. Nomadu mednieku ciltis pamazām koncentrējās Nīlas palienē. Līdz 5. gadu tūkstotim pirms mūsu ēras. šeit radās divas skaidri norobežotas asociācijas: Lejas Ēģipte un Augšēģipte. Apmēram 3000.g.pmē Augšēģipte iekaroja savu ziemeļu kaimiņu. 3. dinastijas laikā Džokers uzcēla pakāpienu piramīdu.
2. Senā valstība. 4. dinastijas laikā Ēģiptes kultūra iegāja tās ziedu laikos. Gizehas piramīdas ar Sfinksu ir laikmeta arhitektūras pieminekļi. Uzplauka tirdzniecība un māksla, attīstījās rakstniecība. 5. dinastijas laikā Saules kults stipri pieauga. Līdz 6. dinastijas beigām Senā Karaliste sadalījās vairākās Firstistes, kas karoja starp lielvarām.
3. Pirmais pārejas periods – 2134-2040. BC. Pirmā pārejas perioda sākumā faraoniem ir maz reālas varas, un valstis plosa savstarpējie konflikti. Beigās valdīja 9. un 10. dinastija, un agresīvie Tēbu prinči pasludināja sevi par likumīgajiem troņa mantiniekiem un nodibināja jaunu dinastiju.
4. Vidējā karaliste - 2040.-1640 BC. Ēģipti vieno Tēbu faraons no 11. dinastijas. Cars bauda birokrātiskās šķiras atbalstu, atceļot vietējo valdnieku varu. Mākslas uzplaukums. Starp dieviem Ozīriss ir pirmajā vietā, un saules Ra kults ir populārs.
5. Otrais pārejas periods – 1640.-1550. BC. Nezināmu iemeslu dēļ Vidusvalsts sadalās.Hiksosu ciltis no Palestīnas ieņēma Deltas reģionu un nodibināja tur XV dinastiju. XVII Fav dinastija piesaka viņiem karu un, izmantojot jaunus ieročus – ratos iekrautus zirgus, atbrīvo Deltu un pasludina jaunu ēru – Jauno Karalisti.
6. Jaunā Karaliste - 1550.-1070. BC. Ēģipte kļūst par pārtikušu un atvērtu sabiedrību. Tutanhamona valdīšanas laikā māksla uzplauka.
7. Trešais pārejas periods - 1070.-712.g.pmē. Iekšējā krīze. Valsts sadalījās. Pēc tam Ēģipte nonāk Lībijas dinastijas rokās.
8. Vēlais periods – 712.-332.g.pmē 7. gadsimtā - Asīriešu uzbrukums, 525. gadā pirms mūsu ēras. - Persieši iebrūk, pārvēršot Ēģipti par provinci. 332. gadā Persija nokļuva A. Maķedonijas triecienos un tika pāršķirta pēdējā lappuse Ēģiptes vēsturē. Pēdējais pagrimums notika, kad Ēģipte 30. gadā pirms mūsu ēras nonāca Cēzara Augusta rokās. Pat valoda, kurā runāja cilvēki, uz visiem laikiem pazuda no zemes virsmas.
Daudzus gadsimtus pēc sabrukuma Dr. Ēģipte palika valsts - noslēpums. Napoleona Bonaparta Ēģiptes kampaņas laikā tika atrasts Rozetas akmens.
Pasaulē ir maz pazudušo civilizāciju pieminekļu, kas būtu tik noslēpumainā tīta un iedvesmotu tādas svētas šausmas kā Ēģiptes Vecās karaļvalsts piramīdas.
Citā Ēģiptē Ramzesa II ceturtais dēls izrādīja interesi par piramīdām. Viņš ne tikai atjaunoja piramīdas, bet arī atklāja un identificēja daudzus Ēģiptes materiālās kultūras objektus.
Memfisa ir otra Ēģiptes galvaspilsēta, tur dzīvoja un strādāja līdz 50 000 cilvēku, ģimenes dzīvoja div-trīsstāvu mājās no neapstrādātiem ķieģeļiem. Pārsvarā šeit dzīvoja amatnieki. Tā uzplauka līdz 7. gadsimtam. AD, kad arābi, sagrābuši Ēģipti, sāka aktīvi iznīcināt pilsētu, izmantojot akmeni, lai izveidotu jaunu galvaspilsētu - Kairu.
Gandrīz viss, ko mēs zinām par Memfisu un Ēģipti kopumā, nāk no tās kapsētām. Laikam ejot, mainījās arī apbedījumi.
Apmēram 2630 BC. Džoseru dinastijas faraona III valdīšanas laikā piramīdas sāka būvēt tikai no akmens. – Imhoteps uzcēla pakāpienu piramīdu. Pamatne 118,6x140,9m augstums 62 m.
Khufu piramīda (grieķu rakstībā Cheops). Tās pamatnes platība ir 5,2 hektāri. Iekšā var ietilpt 5 hl. katedrāles Eiropā, tostarp Sv. Pētera katedrāle Romā un Sv. Pāvila katedrāle Londonā.
Kā jums izdevās to uzbūvēt?
Skotu astronoms Čārlzs Pjaci Smits uzskata, ka dievības ir iestrādātas Lielās piramīdas formās. Skaitļi, kas saistīti ar telpas un laika mērīšanu. Viņš aprēķināja, ka, ja piramīdas augstumu, kas izteikts collās, reizina ar 9 ar 6. pakāpi (jo proporcija 9 9 ir piramīdas augstuma attiecība pret tās platumu), tad attālumu no Zemes līdz Saule tiek iegūta. Un piramīdas perimetrs ir 365,2 t.i. dienu skaits saules gadā reizināts ar 1000.
Sfinksa ir 4500 gadus veca, un tā jau ir pilnībā attīrīta 70 gadus. Gigantiskie darbi, iespējams, radušies tāpēc, ka cilvēks novēroja sezonālās izmaiņas apkārtējā dabā, jo ēģiptieši vienmēr dzīvoja ciešā vienotībā ar dabu. Viens no visdziļāk glabātajiem senās Ēģiptes civilizācijas noslēpumiem tika atklāts 1926. gadā. Anglis Tsilkinsons Tel El Amarnas kapenēs atrada bareljefu. Senie tēlnieki atkāpās no sava laika kanoniem. Tā vietā, lai dotos tumšos ceļojumos uz mirušo valstību un kaujas ainām, viņi noslēdza Ehnatonu un Nefertiti dabiskā mājas vidē, ērti sēžot ar bērniem klēpī atzveltnes krēslos.
Atkrišanas dēļ priesteri, kas sastādīja Ēģiptē valdošo faraonu sarakstus, regulāri no tiem izlaida Ehnatona vārdu. Laika gaitā viņi atrada kešatmiņu viņa sarakstei ar citiem štatiem un skulptūrām. Pēc 17 valdīšanas gadiem Ehnatons nomira, viņa pēctecis ieradās tikai trīs gadus, un tad troni ieņēma Tutanhamons, kuram bija tikai 9 gadi. Vecie dievi atkal atgriezās tempļos. Tutanhamons pavēlēja visiem pamest Saules diska pilsētu. Valdīja apmēram 10 gadus. Pēc tam kronis pārgāja Eibei, karalienes brālim. Viņš sāka iznīcināt Ehnatona piemiņu un vārdu un pabeidza iesākto - Horemhebu, faraonu, kurš pārņēma varu pēc Eija.
Pārsteidzot mūsu iztēli, senās mūmijas ir pagājušo gadsimtu klusās liecinieces. Par ko viņi var runāt? Mūsdienās zinātnieki var pārbaudīt mūmijas, tās neatraujot un neizņemot no zārkiem. Tas tiek darīts, izmantojot datoru vadības skenerus: plakanie attēli tiek pārveidoti par trīsdimensiju attēliem, kas izveidoti monitoru ekrānos.
Faraons Tutmoss I (1504-1492 BC) atteicās būvēt piramīdas, jo laupītāji vienmēr bija drauds un izvēlējās apbedīšanai “Karaļu ieleju”.
1922. gadā arheologs Kārters veica sensacionālu atklājumu: Tutanhamona kapenes.
Vēsturē nav iespaidīgākas atvadas no citas pasaules par Ramzesa II apbedīšanu, kurš nomira 1224. gadā pirms mūsu ēras.
Bareljefi un “Mirušo grāmata”, kurā ir ietverti burvestību teksti, ļāva zinātniekiem detalizēti aprakstīt visu rituālu. Viņš valdīja gandrīz 60 gadus, atstāja 90 bērnus, pārdzīvoja 12 savus kroņprinčus (un pašlaik ir slēgts apmeklētājiem).
Tas. mūmijas mums stāstīja par senās civilizācijas dzīvi.
Viena no pasaules vecākajām civilizācijām, Ēģiptes civilizācija radās Ziemeļaustrumāfrikā, vienas no pasaulē garākajām upēm - Nīlas ielejā. Ir vispārpieņemts, ka vārds "Ēģipte" nāk no sengrieķu "Aigyptos". Tas, iespējams, radās no Het-ka-Ptah, pilsētas, ko grieķi vēlāk sauca par Memfisu. Paši ēģiptieši savu valsti sauca par Ta Keme – Melno zemi: pēc vietējās augsnes krāsas. Senās Ēģiptes vēsturi parasti iedala Senās (4. gadsimta beigas - lielākā daļa no 3. gadsimta pirms mūsu ēras), Vidējās (līdz 16. gs. p.m.ē.), Jaunās (līdz 11. gs. p.m.ē. beigām) karaļvalsts, vēlu (X-IV gs.), kā arī persiešu (525-332 BC - persiešu pakļautībā) un hellēnistisko (IV-I gs.pmē., kā daļa no Ptolemaja valsts). No 30. pirms mūsu ēras līdz 395. gadam Ēģipte bija Romas province un klēts, pēc Romas impērijas sadalīšanas līdz 639. gadam tā bija Bizantijas province. Arābu iekarošana 639.-642.gadā izraisīja izmaiņas Ēģiptes iedzīvotāju etniskajā sastāvā, valodā un reliģijā.
Pēc Hērodota domām, Ēģipte ir Nīlas dāvana, jo Nīla bija un ir neizsīkstošas auglības avots, iedzīvotāju ekonomiskās aktivitātes pamats, jo gandrīz visa Ēģiptes teritorija atrodas tropu tuksnešu zonā. Valsts lielākās daļas reljefs ir plakankalne ar dominējošo augstumu līdz 1000 metriem Lībijas, Arābijas un Nūbijas tuksnešos. Senajā Ēģiptē un tās kaimiņu reģionos bija gandrīz viss nepieciešamais cilvēka eksistencei un darbībai. Ēģiptes teritorija senos laikos bija šaura auglīgas augsnes lente, kas stiepās gar Nīlas krastiem. Katru gadu plūdu laikā Ēģiptes laukus klāja ūdens, kas atnesa sev līdzi auglīgas dūņas, kas bagātināja augsni. No abām pusēm ieleju robežoja kalnu grēdas, kas bija bagātas ar smilšakmeni, kaļķakmeni, granītu, bazaltu, diorītu un alabastru, kas bija lieliski būvmateriāli. Bagātīgas zelta atradnes tika atklātas uz dienvidiem no Ēģiptes, Nūbijā. Pašā Ēģiptē metālu nebija, tāpēc tie tika iegūti blakus esošajās teritorijās: varš Sinaja pussalā, zelts tuksnesī starp Nīlu un Sarkano jūru, svins Sarkanās jūras piekrastē. Ēģipte ieņēma izdevīgu ģeogrāfisko stāvokli: Vidusjūra to savienoja ar Rietumāzijas piekrasti, Kipru, Egejas jūras salām un kontinentālo Grieķiju.
Nīla bija vissvarīgākais kuģniecības ceļš, kas savienoja Augšēģipti un Lejasēģipti ar Nūbiju (Etiopiju). Šādos labvēlīgos apstākļos apūdeņošanas kanālu būvniecība šajā teritorijā sākās jau 5.-4. gadu tūkstotī pirms mūsu ēras. Nepieciešamība uzturēt plašu apūdeņošanas tīklu izraisīja nomu rašanos - lielas agrīno lauksaimniecības kopienu teritoriālās asociācijas. Pats vārds, kas apzīmē reģionu – nom – tika rakstīts senēģiptiešu valodā ar hieroglifu, kas attēlo zemi, kas sadalīta ar apūdeņošanas tīklu regulāras formas apgabalos. Seno ēģiptiešu nomu sistēma, kas izveidojās 4. gadu tūkstotī pirms mūsu ēras, palika Ēģiptes administratīvā iedalījuma pamatā līdz pat tās pastāvēšanas beigām.
Vienotas apūdeņošanas lauksaimniecības sistēmas izveide kļuva par priekšnoteikumu centralizētas valsts rašanās Ēģiptē. 4. gadu beigās - 3. gadsimta sākumā pirms mūsu ēras sākās atsevišķu nomu apvienošanās process. Šaurā upes ieleja - no pirmajām Nīlas krācēm līdz deltai - un pats deltas reģions tika attīstīts atšķirīgi. Šī atšķirība saglabājās visā Ēģiptes vēsturē valsts sadalīšanā Augšēģiptē un Lejasēģiptē un atspoguļojās pat faraonu titulos, kurus sauca par “Augšēģiptes un Lejasēģiptes karaļiem”. Arī senās Ēģiptes kronis bija divējāds: faraoni valkāja baltus Augšēģiptes un sarkanus Lejasēģiptiešu kroņus, kas tika ievietoti viens otrā. Ēģiptes leģenda valsts apvienošanas nopelnus piedēvē 1. Mingu dinastijas pirmajam faraonam. Hērodots saka, ka viņš nodibināja Memfisu un bija tās pirmais valdnieks.
No šī laika Ēģiptē sākās tā sauktās agrīnās karalistes laikmets, kas aptver 1. un 2. dinastijas valdīšanas periodu. Informācija par šo laikmetu ir ļoti trūcīga. Zināms, ka jau tajā laikā Ēģiptē bija liela un rūpīgi pārvaldīta karaliskā ekonomika, tika attīstīta lauksaimniecība un lopkopība. Viņi audzēja miežus, kviešus, vīnogas, vīģes un dateles, kā arī audzēja lielus un mazus mājlopus. Pie mums nonākušie uzraksti uz zīmogiem liecina par attīstītas valdības amatu un titulu sistēmas esamību.
Senatnē Ēģipte tika saukta par "Nīlas dāvanu".
Ģeogrāfiskais stāvoklis
Senā Ēģipte ir viena no pasaules vecākajām civilizācijām, kas radusies Ziemeļaustrumāfrikā, Nīlas ielejā. Ir vispārpieņemts, ka vārds "Ēģipte" nāk no sengrieķu "Aigyptos". Tas, iespējams, radās no Het-ka-Ptah, pilsētas, ko grieķi vēlāk sauca par Memfisu. Paši ēģiptieši savu valsti sauca par "Ta Kemet" - Melno zemi - pēc vietējās augsnes krāsas.
Ēģipte ieņēma izdevīgu ģeogrāfisko stāvokli. Vidusjūra to savienoja ar Rietumāzijas piekrasti, Kipru, Egejas jūras salām un kontinentālo Grieķiju. Nīla bija vissvarīgākā kuģniecības artērija, kas savienoja Augšējo un Lejasēģipti un visu valsti ar Nūbiju, ko senie autori sauca par Etiopiju.
Vienota valsts veidošanās
Sīkāk par Senās Ēģiptes pirmajiem gadsimtiem un valsts veidošanos lasām rakstā “Valsts veidošanās. Senās Ēģiptes agrīnā karaliste".
Laikmetā pirms valsts veidošanās Ēģipte sastāvēja no atsevišķiem reģioniem, to apvienošanas rezultātā radās divas karaļvalstis - Lejasēģipte un Augšēģipte. Pēc ilga kara uzvarēja Augšēģiptes karaliste, un abas daļas apvienojās. Precīzs šī notikuma datums nav zināms, taču var pieņemt, ka ap 3000.g.pmē. e. Nīlas ielejā jau pastāvēja viena valsts.
Hronikas ēģiptiešu tradīcijas aizsākums ir saistīts ar ķēniņa Minu (grieķu Meness) - 1. dinastijas dibinātāja, iespējams, identiska Horusa Akha, vārdu. Saskaņā ar Hērodota saglabāto leģendu, Mings nodibināja apvienotās karalistes galvaspilsētu Augšēģiptes un Lejasēģiptes krustojumā, uzceļot dambi, lai pasargātu pilsētu no plūdiem. No šejienes bija ērti pārvaldīt gan valsts dienvidus, gan ziemeļus. Grieķi vēlāk šo pilsētu nosauca par Memfisu.
Agrākā karaļvalsts
Pēc viņa mantinieka Tutmosa II valdīšanas troni sagrāba Hačepsuta, kura sākotnēji par nominālo valdnieku paturēja bērnu karali, savu padēlu Tutmosu III, bet vēlāk atklāti pasludināja sevi par faraonu. Nonācis pie varas, Tutmoss III centās izskaust jebkādus atgādinājumus par Hatšepsutu, iznīcinot viņas attēlus un pat viņas vārdu. Viņš veica daudzas kampaņas Sīrijā un Palestīnā, un viņa impērija sāka paplašināties no Nīlas ceturtās kataraktas līdz Sīrijas ziemeļu nomalei.
Par 14. gadsimta pirmo pusi. BC e. iezīmē Amenhotepa IV (Akhenaton) valdīšanu, kura vārds ir saistīts ar svarīgāko reliģisko reformu. Divu Amenhotepa IV pēcteču laikā sākās atkāpšanās no viņa politikas. Semnekh-kere atjaunoja Amuna kultu; nākamā faraona Tutanhamona vadībā Atona kults, ko apstiprināja reformatoru karalis, zaudēja valsts atbalstu.
Ramzesa I (XIX dinastija) laikā sākās ilgi kari ar hetitiem par dominēšanu Sīrijā. Ramzesa II valdīšanas laikā zem Sīrijas pilsētas Kadešas mūriem notika slavenā kauja ar hetitiem, kurā katrā pusē piedalījās līdz 20 tūkstošiem cilvēku. Šīs kaujas aprakstā Ramzess apgalvo, ka tieši viņš uzvarēja. Bet ir zināms, ka ēģiptieši nespēja ieņemt Kadešu un hetiti, kurus vadīja ķēniņš Muvatalliss, viņus vajāja viņu atkāpšanās laikā. Ilgais karš beidzās Ramzesa II valdīšanas 21. gadā ar miera līgumu ar hetitu karali Hattusili III. Sākotnējais līgums tika uzrakstīts uz sudraba plāksnēm, taču saglabājušās tikai kopijas ēģiptiešu un hetu valodās. Neskatoties uz ēģiptiešu ieroču spēku, Ramzesam II neizdevās atjaunot 18. dinastijas faraonu impērijas robežas.
Ramzesa II mantinieka, viņa trīspadsmitā dēla Mernepta, un Ramzesa III, 20. dinastijas Setnakhta dibinātāja dēla, vadībā uz Ēģipti krita iekarotāju viļņi - “jūras tautas” un Lībijas ciltis. Ar grūtībām atvairusi ienaidnieka uzbrukumu, valsts nokļuva uz nopietnu satricinājumu robežas, kas iekšpolitiskajā dzīvē izpaudās biežās valdnieku maiņās, dumpijās un sazvērestībās, jaunās muižniecības pozīciju nostiprināšanā (sevišķi Tēbaidā, Ēģiptes dienvidos), cieši saistīts ar priesteru aprindām un ārpolitikas jomā - Ēģiptes militārā prestiža pakāpeniskā kritumā un ārzemju īpašumu zaudēšanā.
Jaunās karaļvalsts laikmets Ēģiptei bija ne tikai teritoriālās ekspansijas, bet arī straujas ekonomiskās attīstības laiks, ko veicināja milzīga izejvielu, mājlopu, zelta, visa veida nodevu un darbaspēka pieplūdums valstī. gūstekņu forma.
Kopš 18. dinastijas plaši sāka izmantot bronzas darbarīkus. Bet vara augsto izmaksu dēļ joprojām tiek izmantoti akmens instrumenti. No šī laikmeta ir saglabājušies vairāki dzelzs izstrādājumi. Dzelzs Ēģiptē bija pazīstams jau agrāk. Bet pat 18. dinastijas beigās to turpināja uzskatīt par gandrīz dārgumu. Un tikai VII-VI gs. BC. instrumentus Ēģiptē sāka plaši izgatavot no dzelzs, kas bija ārkārtīgi svarīgi ekonomiskajam progresam.
Jaunās karaļvalsts laikmetā sāka plaši izmantot uzlabotos arklus, kāju plēšas metalurģijā un vertikālās stelles. Zirgu audzēšana, kas iepriekš ēģiptiešiem nebija zināma, attīstījās, lai kalpotu Ēģiptes armijai ar tās kara ratiem. Kopš Amenhotepa IV valdīšanas pie mums nonāca pirmais ūdens pacelšanas struktūras attēls — šadufs. Viņa izgudrojumam bija liela nozīme dārzkopības un dārzkopības attīstībā augstos laukos. Tiek mēģināts audzēt jaunas koku šķirnes, ko eksportē no Āzijas (granātābolu, olīvu, persiku, ābolu, mandeļu, ķiršu u.c.) vai no Punt (mirres koks). Stikla ražošana intensīvi attīstās. Mumifikācijas māksla sasniedz nepārspējamu pilnību. Vietējā tirdzniecība kļūst arvien svarīgāka. Starptautiskā tirdzniecība, kuras attīstībai Ēģiptē iekarošanas laikmetā nebija stimula, jo tā saņēma visu sev nepieciešamo laupījuma un nodevas veidā, zināmu nozīmi iegūst tikai Jaunās Karalistes otrajā pusē.
Jaunās Karalistes laikā tika atzīmēta plaši izplatīta vergu darba izmantošana, galvenokārt karaļa un tempļu mājsaimniecībās (lai gan vergi apkalpoja arī privātos īpašumus). Tādējādi Ramzess III savas 30 gadu valdīšanas laikā tempļiem ziedoja vairāk nekā 100 tūkstošus gūstekņu no Sīrijas, Palestīnas un vairāk nekā 1 miljonu aramzemes (grieķu "arur"; 1 aur - 0,28 hektāri) aramzemes. Bet galvenais materiālo preču ražotājs joprojām bija Ēģiptes strādājošie iedzīvotāji, kuri bija sapinušies ar visa veida pienākumiem.
Līdz 11. gadsimta sākumam. BC. Ēģiptē tika izveidotas divas karalistes: Lejasēģiptiešu ar centru Tanisā, deltas ziemeļaustrumos, un Augšēģiptiešu ar galvaspilsētu Tēbās. Līdz tam laikam Sīrija, Feniķija un Palestīna jau bija atstājušas Ēģiptes ietekmi, un Ēģiptes ziemeļu pusi pārpludināja Lībijas militārie kolonisti, kurus vadīja līderi, kas sabiedrotie ar vietējām Ēģiptes varas iestādēm. Viens no Lībijas militārajiem vadītājiem Šošenks I (950.-920.g.pmē.) nodibināja XXII dinastiju. Taču viņa vara, tāpat kā viņa pēcteču, nebija spēcīga, un Lībijas faraonu valdīšanas laikā (IX-VIII gs. p.m.ē.) Lejasēģipte iedalījās vairākos atsevišķos reģionos.
8. gadsimta beigās. BC. Nūbijas karalis Pianki ieņēma ievērojamu daļu Augšēģiptes, tostarp Tēbas. Vietējā ietekmīgā priesterība atbalstīja iekarotājus, cerot ar viņu palīdzību atgūt dominējošo stāvokli. Bet Lejasēģiptes Saisas valdniekam Tefnaktam, kurš paļāvās uz lībiešiem, izdevās vadīt cīņu pret iebrukumu. Memfisa arī iebilda pret nūbiešiem.
Tomēr trīs kaujās viņi sakāva Tefnakhtas armiju un, virzoties uz ziemeļiem, sasniedza Memfisu, pārņemot pilsētu vētrai. Tefnakhts bija spiests padoties uzvarētāju žēlastībai. Nākamais Nūbijas karalis, kas valdīja Ēģiptē, bija Šabaka. Saskaņā ar Maneto saglabāto leģendu viņš sagūstīja Lejasēģiptes faraonu Bohorisu un sadedzināja viņu dzīvu. 671. gadā pirms mūsu ēras. Asīrijas karalis Esarhadons sakāva Nūbijas faraona Taharkas armiju un ieņēma Memfisu.
Ēģiptes atbrīvošanu un tās apvienošanu veica XXVI (Saisu) dinastijas dibinātājs Psammetichs I. Nākamais faraons Neho II centās nostiprināt savu kundzību Sīrijā. 608. gadā pirms mūsu ēras. Ebreju karalis Josija bloķēja Ēģiptes armijas ceļu Megiddo (pilsētā Palestīnas ziemeļos), taču tika nāvīgi ievainots. Pēc tam Jūdeja sāka maksāt Ēģiptes karalim lielu nodevu zeltā un sudrabā. Ēģiptes valdīšana pār Sīriju un Palestīnu ilga trīs gadus, un 605. gadā pirms mūsu ēras. Babilonieši Ēģiptes armiju atgrūda līdz tās robežai. Aprijas (589.–570. g. p.m.ē.), viena no Psammetiha I pēctečiem, Ēģipte atbalstīja Jūdeju cīņā pret Babiloniju. Aprīs uzvarēja Sidonas floti, vienu no lielākajām feniķiešu pilsētām. 586. gadā pirms mūsu ēras. Ēģiptes armija parādījās zem Jeruzalemes mūriem, taču drīz to sakāva babilonieši.
Līdz tam laikam uz rietumiem no Ēģiptes, Lībijas Vidusjūras krastā hellēņi bija izveidojuši savu valsti - Kirēnu. Apries nolēma viņu pakļaut un nosūtīja pret viņu ievērojamus militāros spēkus, taču grieķi tos sakāva. Ēģiptes armijā izcēlās sacelšanās pret Apru, un Amasis (570-526 BC) tika pacelts tronī.
Persiešu valdīšana
525. gadā pirms mūsu ēras. Pelūzijas kaujā persiešu karaspēks, kuru vadīja ķēniņš Kambīss, sakāva ēģiptiešus. Tad Kambiss tika pasludināts par Ēģiptes karali (XXVII dinastija). Lai Ēģiptes sagrābšanai piešķirtu juridisku raksturu, tika radītas leģendas par Persijas karaļu laulības saitēm ar Ēģiptes princesēm un par Kambisa dzimšanu no viņa tēva Kīra laulībām ar faraona Aprijas meitu Niteti.
Aleksandra Lielā Ēģiptes sagrābšana
Ēģipte vairākas reizes ieguva neatkarību no persiešu valdniekiem (XXVIII-XXX dinastija), līdz tā tika iekarota 332. gadā pirms mūsu ēras. Aleksandrs Lielais, kurā ēģiptieši sākotnēji saskatīja atbrīvotāju no persiešu apspiešanas. Faraonu Ēģiptes laiks ir beidzies. Sākās hellēnisma laikmets. http://civilka.ru/egypet/egipet.html
Senās Ēģiptes civilizācija veidojās Nīlas ielejā, samērā izolētā teritorijā, kas atstāja tajā savu oriģinalitātes zīmogu. Senās Ēģiptes garo vēsturi raksturo valsts (karaļvalsts) centralizācijas laikmetu mijas ar sairšanas periodiem (pārejas periodi). Katram šādam posmam ir ekonomiskas, politiskas un kultūras iezīmes, lai gan vienmēr ir saglabāti elementi, kas norāda uz Ēģiptes civilizācijas nepārtrauktību. Ēģiptes vēsturi tradicionāli iedala šādos galvenajos periodos:
I. Predinastiskais periods(IV tūkstošgadē pirms mūsu ēras), kuras laikā izveidojās 42 teritoriālās un politiskās vienības - nomes. Politiskās, ekonomiskās un militārās mijiedarbības rezultātā viņi apvienojās, izveidojot divus politiskos veidojumus: Augšēģipti (dienvidos) un Lejasēģipti (ziemeļos). Tās savukārt kļuva par vienas Ēģiptes valsts daļām.
II. Agrīnais karalistes periods(ap 3300.g. - ap 2800.g.pmē., I-II dinastijas). Pirmās dinastijas dibinātāja karaļa Menesa vadībā Ēģipte tika apvienota. Galvaspilsēta atrodas Memfisas pilsētā. Valsts integritāti nostiprināja centralizētas apūdeņošanas sistēmas un administratīvā aparāta izveide, hieroglifu rakstības izgudrošana un izplatība.
III. Vecās karalistes periods(ap 2800.g. - ap 2250.g.pmē., III-VI dinastija). Ēģipte kļūst par ekonomiski un politiski spēcīgu valsti. Ekonomiskā labklājība un politiskā stabilitāte ļāva uzlabot apūdeņošanas sistēmu, kā arī faraonu Heopsa, Khafres un Mikerina piramīdu celtniecību - Ēģiptes civilizācijas simbolus.
IV. Pirmais pārejas periods(ap 2250. g. - ap 2050. gadu pirms mūsu ēras, VII-X dinastijas). Šis ir iekšēju nesaskaņu un centralizētās valsts sabrukuma laiks. Tēbu pilsētas nozīme pieauga, tā kļuva par centru, ap kuru atkal apvienojās karaliste.
V. Vidusvalsts periods(ap 2050. g. - ap 1700. g. p.m.ē., XI-XIII dinastijas). Valsts atkal apvienojās, un nomu līderu vara bija ierobežota. Ēģipte palielināja savu teritoriju, īpaši dienvidos. Bronzas instrumenti kļuva plaši izplatīti, un sākās stikla ražošana.
VI. Otrais pārejas periods(ap 1700.g. - ap 1580.g.pmē., XIV-XVII dinastijas). Ēģiptes valsts sabruka hiksu - semītu izcelsmes nomadu cilšu iebrukuma dēļ, kas iebruka no Āzijas un iekaroja valsts ziemeļu un centrālo daļu. Tēbu valdnieki vadīja atbrīvošanas cīņu, kas beidzās ar hiksu izraidīšanu.
VII. Jaunās karalistes periods(ap 1580.g. - ap 1070.g.pmē., XVIII-XX dinastijas). Ēģiptes civilizācijas ziedu laiki. Ēģipte paplašināja savus īpašumus līdz Eifratai austrumos un trešajai Nīlas kataraktai dienvidos. Faraoni pielika lielas pūles, lai saglabātu savas zemes cīņā pret hetu karalisti, un vēlāk ar t.s. jūras tautas.
VIII. Vēlais periods(ap 1070.-525.g.pmē., XXI-XXVI dinastijas). Strīdu, iebrukumu un svešzemju kundzības laiks: Lībijas, Nūbijas, Asīrijas. XXVI dinastijas laikā Ēģipte piedzīvoja savu pēdējo augšupeju – t.s. Sais atmoda.
IX. Persiešu valdīšanas periods(525.-405.g.pmē., XXVII dinastija). Persijas karaliste iekaroja Ēģipti, taču pieaugošie nodokļi un persiešu ļaunprātīga izmantošana noveda pie ēģiptiešu sacelšanās un valsts atbrīvošanas.
X. Pēdējais Ēģiptes neatkarības periods(405-342 BC, XXVIII-XXX dinastijas). Apvienošanās izraisīja iekšējas nesaskaņas, kas izraisīja valsts vājināšanos un persiešu ietekmes atjaunošanos.
XI. Persiešu, grieķu un romiešu-bizantiešu valdīšanas periods(342.g.pmē.-646.g.pmē.). 332. gadā pirms mūsu ēras. e. persiešus padzina Aleksandrs Lielais. Pēc Aleksandra impērijas sabrukuma Ēģiptē tika nodibināta hellēnisma Ptolemaja dinastija, kas pastāvēja līdz romiešu iekarošanai (1. gs. 30. gadi pirms mūsu ēras).
Ēģiptes civilizācijas mantojums ir nenovērtējams. Pirmkārt, grieķu-romiešu pasaulei, kas aizguva un pārstrādāja daudzus Senās Ēģiptes kultūras sasniegumus.
Senās Ēģiptes civilizācija radās Nīlas deltas reģionā. Senās Ēģiptes vēsturē mainījās 30 valdnieku dinastijas.32.g.pmē. e. tiek uzskatīta par senās ēģiptiešu civilizācijas pastāvēšanas robežu.
Ēģiptes ielenkums ar kalniem iepriekš noteica šeit radušās civilizācijas slēgto raksturu, kas bija lauksaimniecības raksturs. Lauksaimniecības darbi, pateicoties labvēlīgajiem klimatiskajiem apstākļiem, neprasīja lielu fizisko piepūli, senie ēģiptieši ražu novāca divas reizes gadā. Viņi apstrādāja mālu, akmeni, koku un metālus. Lauksaimniecības darbarīki tika izgatavoti no cepta māla. Turklāt tika izmantots arī granīts, alabastrs, šīferis un kauls. Mazie trauki dažreiz tika izgrebti no kalnu kristāla.
Laika uztveri un mērīšanu Senajā Ēģiptē noteica Nīlas plūdu ritms. Katru jauno gadu ēģiptieši uzskatīja par pagātnes atkārtojumu, un to noteica nevis saules cikls, bet gan laiks, kas nepieciešams ražas novākšanai. Viņi attēloja vārdu “gads” jauna asna formā ar pumpuru. Gada cikls tika sadalīts trīs sezonās pa 4 mēnešiem: Nīlas plūdi, pēc kuriem nāca sējas sezona, kam sekoja ražas sezona, t.i. Nīlas lejupslīde. Mēnešiem nebija nosaukumu, bet tie bija numurēti. Katrs ceturtais gads bija garais gads, katra piektā desmitgades diena bija brīvdiena. Laiku paturēja priesteri.
Ēģiptieši dienu sadalīja divpadsmit stundās un nakti divpadsmit stundās. Katrai stundai bija savs nosaukums. Dienas pirmo stundu sauca par "izcilu", sesto - par "celšanās stundu" utt.
Turklāt visas gada dienas tika iedalītas trīs kategorijās – laimīgās, bīstamās un neveiksmīgās – atkarībā no notikumiem, kas tās iezīmēja laikā, kad uz zemes dzīvoja dievi. Tādējādi ēģiptieši izturējās atbilstoši dienām. Neveiksmīgās dienās viņi centās neiziet no mājas, īpaši saulrietā un naktī. Lai atsvaidzinātu atmiņu un ieteiktu pareizo lēmumu šaubīgos gadījumos, bija kalendāri ar atzīmētām laimīgām un neveiksmīgām dienām.
Seno ēģiptiešu augsto dzīves līmeni un labklājību apliecina fakts, ka viņiem bija divas paražas, kas nebija raksturīgas citām senajām civilizācijām: atstāt dzīvus visus vecos cilvēkus un visus jaundzimušos. Ēģiptiešu galvenais apģērbs bija jostas audums. Sandales viņi valkāja ļoti reti, un galvenais sociālā statusa demonstrēšanas līdzeklis bija rotaslietu daudzums.
Ēģiptieši dievināja Nīlu, kā arī visu dabu. Viņš tika attēlots kā resns vīrietis, resns, ar krokām uz vēdera, ar jostu, ģērbies sandalēs, kas tika uzskatīts par bagātības simbolu. Viņu sauca par "dievu tēvu". Daudzas pilsētas nesa viņa vārdu. Kad plūdi grasījās sākties, daudzos tempļos tika upuri dievišķajai Nīlai.
Ēģiptieši uzskatīja, ka viss pasaulē pieder dieviem, ka dievi ir universālas labklājības avots, ka viņi zina savas domas un vēlmes un var jebkurā laikā iejaukties cilvēku lietās. Viņi arī dievināja dzīvniekus un putnus un īpaši cienīja krokodilu un ibisu. Ar ne mazāku godbijību pret augiem izturējās. Ēģiptieši ticēja, ka pēc nāves viņi nonāks dieva Ozīrisa galmā, kurš uzsvērs viņu labos un sliktos darbus uz svariem. Viņi centās nodrošināt, lai pēcnāves dzīve neatšķirtos no zemes dzīves. Līķi tika balzamēti. Bagātie cilvēki jau iepriekš sagatavoja sev pēcnāves dzīvi, tāpēc katrā dzīvo pilsētā bija sava mirušo pilsēta.
Senajai Ēģiptes valstij bija centralizēta despotisma iezīmes. Faraons bija valsts vadītājs: viņa rokās bija apvienotas administratīvās, tiesu un militārās varas. Senie ēģiptieši uzskatīja, ka dievs Ra (saules dievs ēģiptiešu mitoloģijā) rūpējas par viņu labklājību un sūtīja uz zemi savu dēlu faraonu. Faraona uzdevumos ietilpa svētu, kulta rituālu veikšana tempļos, lai valsts būtu labklājīga. Mūsdienu izteiksmē faraoni bija profesionāli valstsvīri, kuriem bija nepieciešamās zināšanas un pieredze. Viņu spēks bija neierobežots, bet ne neierobežots. Un, tā kā vara tika mantota no ēģiptiešiem pa mātes līniju, faraona vecākajam dēlam un viņa vecākajai meitai nācās noslēgt incestīva laulību.
Senās Ēģiptes valsts tika sadalīta ģeogrāfiskās vienībās - nomos, kuras pārvaldīja nomarhi, kas bija pilnībā pakļauti faraonam. Jau no pirmsdinastijas laikiem Senajā Ēģiptē pastāvēja efektīva iekšējās un maiņas tirdzniecības sistēma. Senajā Ēģiptē par naudu kalpoja sudrabs, nevis zelts, jo zelts bija dievišķības simbols, nodrošinot faraona ķermenim mūžīgu pēcnāves dzīvi. Galvenie transporta līdzekļi Ēģiptē bija kuģi un laivas, galvenie tirdzniecības ceļi bija upes un kanāli. Uz sauszemes ceļiem, kas bija novietoti gar aizsprostiem, viņi izmantoja dzīvniekus, galvenokārt ēzeļus. Senās Ēģiptes vēdiskais despotisms
Senās Ēģiptes sabiedrības organizācijas sistēmiska iezīme bija profesijas piederība. Galvenie amati - karotājs, amatnieks, priesteris, ierēdnis - tika mantoti, taču bija iespējams arī "stāties amatā" vai "iecelt amatā". Sociālais regulators šeit bija ikgadējās strādājošo iedzīvotāju apskates, kuru laikā cilvēki saņēma sava veida ikgadēju “apģērbu” darbam atbilstoši savai profesijai. Lielākā daļa darbspējīgo ēģiptiešu tika izmantoti lauksaimniecībā, pārējie tika nodarbināti amatniecībā vai pakalpojumu nozarē. Spēcīgākie jaunie vīrieši tika atlasīti eksāmenos armijai.