Brokhausa un Efrona enciklopēdija
Zelta vidusceļš
Izteiciena tulkojums: aurea mediocritas, ko izmantoja Horācijs (II, 10, 5), lai apzīmētu pareizu darbības virzienu, kas ir svešs visām galējībām. Tagad izteicienu parasti lieto ironiskā nozīmē.
Filozofiskā vārdnīca (Comte-Sponville)
Zelta vidusceļš
Zelta vidusceļš
♦ Mediete
Šis jēdziens (grieķu valodā mezotes) ir atrodams Aristotelī. Tātad pašu tikumu viņš sauca par zelta vidusceļu "starp samaitātības veidiem, no kuriem viens ir no pārmērības, otrs - no trūkuma". Zelta vidusceļš ir pretējs viduvējībai; tā ir sava veida pilnība vai virsotne, kas atgādina grēdas līniju starp diviem bezdibeniem vai starp bezdibeni un purvu (Nikomaha ētika, II grāmata, 5-6, 1106a-1107a).
Lems pasaule - vārdnīca un ceļvedis
Zelta vidusceļš
stāvoklis, kad ietekme uz objektu tiek kompensēta tā, ka parametru maiņas ātrums ir nulle, un dots stāvoklis vienmērīgi līdzsvarot; piemēram, mehānikā - pozīcijai novirzoties no līdzsvara, rodas tāds spēks, ka tiek atjaunots līdzsvara stāvoklis; Rietumvalstīs šobrīd nav vērojamas būtiskas patēriņa svārstības tautsaimniecībai kopumā, kas liecina par stabila līdzsvara esamību:
* "No darba brīvajam laikam turpmāk vajadzētu kalpot preču patēriņam, turklāt arvien lielākā apjomā, jo to kļūst arvien vairāk. Šim procesam, šķiet, nav tāda maksimuma, kas sakristu ar noteiktu kultūras optimumu .Šodien izskatās, ka varētu saražot vai nu par maz, vai, pēkšņi, par daudz, bet ne "tikai pareizi". Šķiet, ka tāds zelta vidusceļš nemaz nepastāv." - Kultūras modelis*
Ir arī cilvēki, kas dzīvē pielieto zelta vidusceļa principu, bet tikai noteiktās jomās. Pieņemsim, ka šo principu var attiecināt uz ģimeni, bet ne uz darbu. Vai saistībā ar atpūtu ar draugiem - jā, bet ar dzeršanu - nē.
Šo principu var attiecināt uz naudu, piemēram, naudas izdevumu sfērā sev, bet ne bērniem. Mīlestības dēļ vecāki, piemēram, var nopirkt saviem bērniem visu, ko vēlas, un tādējādi audzināt viņus izlutinātus un kaprīzus - un tā tālāk.
Šajā rakstā autore runās par zelta vidusceļa pieredzes apgūšanu ar personīgo piemēru. Autorei bija daudz dažādu pieredzi. Tā kā cilvēks vislabāk atceras, kad viņam tiek doti konkrēti piemēri, tad šajā rakstā tiks parādīta tā zelta vidusceļa pieredze, ko autors savā dzīvē ieguvis.
Zelta vidējais skaitlis 1. Alkohols
Bija periods, kad autors nelietoja alkoholu, jo tas bija "pareizi" un visi viņu par to slavēja. Tad autors iestājās universitātē, un vide viņu ietekmēja. Viņš dzēra, un daudz, lai gan viņa ķermenis viņam vairāk nekā vienu reizi teica, ka alkohols ir inde.
Kad katru reizi ir slikti, sāp galva, paaugstinās spiediens – par ko tad runāt? Tad kāds ir iemesls, kāpēc autors turpināja dzert. Jā, vienkārši tāpēc, ka visi tā darīja. Tas turpinājās, līdz autors saprata, ka alkohols nav domāts viņam, un, ja kāds dzer, tas nenozīmē, ka viņam arī vajadzētu dzert. Tātad autors atkal atgriezās pie prātīga dzīvesveida, bet tikai tāpēc, ka viņš pats izdarīja apzinātu izvēli. Viņš izmēģināja divas galējības un izvēlējās to, kas viņam patika.
Zelta vidusceļš ir iespējams tikai tad, ja jūtat divas polaritātes. Šajā gadījumā būt skaidram ir viena polaritāte, bet dzeršana ir cita.
Sākumā bija prātīgs dzīvesveids, jo tas bija “pareizi”, par to slavēja, tad bija dzīves periods, kad autors dzēra tāpēc, ka visi tā darīja, tad bija apzināta izvēle nedzert, jo autors saprata, ka viņam tas nepatīk un viņam nevajadzētu rīkoties kā citiem.
Parasti cilvēki iestrēgst vienā no polaritātēm, un viņi vienmēr tiek piesaistīti otrai polaritātei, kamēr viņi nekad nevar nonākt pie harmonijas - pie zelta vidusceļa.
Zelta vidējais skaitlis 2. Uzmanību
Protams, daudziem tas nepatika un mēģināja panākt, lai viņš iebāž galvu smiltīs, taču autors neatkāpās un tas stiprināja viņa garu.
Pagāja vēl daži gadi, un autors atkal klusēja. Bet jau viņā nebija ne apmulsuma, ne apmulsuma, viņš klusēja vienkārši tāpēc, ka tā bija viņa apzināta izvēle. Autors jebkurā brīdī varēja kļūt augstprātīgs un piesaistīt uzmanību, taču viņam tas vairs nebija vajadzīgs, viņš izdzīvoja divas polaritātes un atkal izvēlējās zelta vidusceļu.
Tikai piedzīvojot abas polaritātes, varat izvēlēties zelta vidusceļu, pretējā gadījumā jūs vienkārši nejutīsit, kur tas atrodas.
Zelta vidējais skaitlis 3. Nauda
Bija periods, kad autors naudas ziņā bija ļoti skops. Atkal, tas turpinājās kādu laiku. Pienāca periods, kad autors tērēja naudu pa kreisi un pa labi. Laika gaitā autors atkal sāka novērtēt naudu un izturēties pret to taupīgi. Bet tad viņš vairs nežēloja naudu, ja vajadzēja dot lielu summu. Bet tajā pašā laikā vairs nebija nevajadzīgu un bezjēdzīgu naudas izdevumu.
Zelta vidējais skaitlis 4. Meitenes
Bija periods, kad autors dzīvoja sapņos, ka viņam vajag to vienīgo un pie sirds būs tikai viens. Autors jaunībā nesaprata, ka ir nepieciešama zināma pieredze saziņā ar meitenēm, lai vismaz saprastu, kas viņām no tevis vajadzīgs, kas viņus interesē - tu vai, teiksim, tavs maciņš.
Zelta vidusceļš #5: Apziņas attīstīšana
Bija dzīves periods, kad autore nevienam neko nemāca, bet tikai mācījās. Laika gaitā autors sāka attīstīt savu apziņu un apziņu. Tika lasīti tūkstošiem un tūkstošiem grāmatu, no kurām tika izceltas tikai 10, kuras autoram bija vistuvākās. Un viņš tos lasīja atkal un atkal, līdz tie iespiedās viņa prātā. Tad autors sāka šīs grāmatas lasīt citiem, atkārtot šo grāmatu frāzes, un tas vēl vairāk nostiprinājās autora prātā.
Grāmatu lasīšanas posms ir beidzies un ir sācies darbības posms. Ir arī beidzies posms, kurā tiek mācīti cilvēki bez izšķirības, un ir sācies mācīšanas vai atgādināšanas posms par to, kas viņi patiesībā ir - tikai tiem, kas to patiešām vēlējās.
Bija sevis nepieņemšanas posms, tad autors pieņēma sevi, tad citu noraidīšanas stadija, tad autors pieņēma citus, un pēdējais posms: autors nepieņēma, ka tuvinieki viņu nepieņēma tādu, kāds viņš ir. ir. Un autors pieņēma faktu, ka viņu nepieņēma. Autors ļāva citiem viņu nepieņemt.
To dara katrs cilvēks uz Zemes. Jautājums ir apzināta izvēle vai nē, cilvēks ir kāda cita vai sava prece.
Secinājumi par tēmu "Kas ir zelta vidusceļš":
- lai zinātu un sajustu zelta vidusceļu, jāpiedzīvo, kas ir galējības;
- jo vairāk cilvēks iegūst mērus daudzās dzīves jomās, jo vairāk viņš tuvojas sev;
- apziņa ir atslēga uz visu, arī zelta vidusceļa sajūtu;
- ar laiku cilvēks var sajust zelta vidusceļu vissmalkākajās dzīves jomās, un, protams, tas ir pieejams tikai apzinātam cilvēkam;
- mosties un sajūti mēru it visā, dvēsele vienmēr pateiks kad pietiek, vajag tikai to sadzirdēt.
Šajā rakstā mēs runāsim par to, kas ir zelta vidusceļš un kā to izmantot dzīvē.
Tikai daži cilvēki dzīvē pielieto zelta vidusceļa principu. Cilvēki, kā likums, vai nu vispār nezina, kas ir pasākums, vai, ja zina, šis princips netiek piemērots.
Ir arī tādi cilvēki, kas dzīvē pielieto zelta vidusceļa principu, bet tikai atsevišķās jomās. Pieņemsim, ka šo principu var attiecināt uz ģimeni, bet ne uz darbu. Vai arī attiecībā uz atpūtu ar draugiem, jā, bet ne ar dzeršanu.
Šo principu var attiecināt uz naudu, piemēram, naudas izdevumu jomā sev, bet ne bērniem, jo mīlestības dēļ vecāki, piemēram, var nopirkt viņiem visu, ko bērni nevēlas, un tādējādi audzināt. izlutināti un kaprīzi bērni utt.
Tieši šajā rakstā autors jums stāstīs par zelta vidusceļa pieredzes iegūšanu personīgā piemērā. Autorei bija daudz dažādu pieredzi. Tā kā cilvēks vislabāk atceras, kad viņam tiek doti konkrēti piemēri, tad šajā rakstā tiks parādīta tā zelta vidusceļa pieredze, ko autors savā dzīvē ieguvis.
Zelta vidējais skaitlis 1. Alkohols
Bija periods, kad autors nelietoja alkoholu, jo tas bija "pareizi" un visi viņu par to slavēja. Tad autors iestājās universitātē, un vide viņu ietekmēja. Viņš dzēra un ne maz, lai gan ķermenis viņam ne reizi vien teica, ka alkohols ir inde. Tā kā katru reizi sāpot galva, paaugstinās spiediens, tad par ko var runāt. Tad kāds ir iemesls, kāpēc autors turpināja dzert. Jā, vienkārši tāpēc, ka visi tā darīja. Tas turpinājās, līdz autors saprata, ka alkohols nav domāts viņam, un, ja kāds dzer, tas nenozīmē, ka autoram ir jādzer. Tātad atkal autors
pārtrauca dzert, bet tikai tāpēc, ka viņš pats izdarīja apzinātu izvēli. Autors izmēģināja divas galējības un izvēlējās to, kas viņam patika.
Zelta vidusceļš ir iespējams tikai tad, ja jūtat divas polaritātes. Šajā gadījumā būt skaidram ir viena polaritāte, bet alkohola lietošana ir cita.
Sākumā bija prātīgs dzīvesveids, jo par to tika “pareizi” slavēts, tad bija dzīves periods, kad autors dzēra tāpēc, ka visi tā darīja, tad bija apzināta izvēle nedzert, jo autors saprata, ka viņš nepatika un viņam nevajadzētu rīkoties kā citiem. Parasti cilvēki iestrēgst vienā no polaritātēm, un viņi vienmēr tiek piesaistīti otrai polaritātei, un viņi nekad nevar nonākt pie harmonijas, pie zelta vidusceļa.
Zelta vidējais skaitlis 2. Uzmanību
Bija periods, kad autors bija klusāks par ūdeni, zemāks par zāli. Viņš bija kluss, kautrīgs, kautrīgs jauneklis, kurš baidījās pievērst sev uzmanību. Tā viņš tika audzināts. Tas turpinājās, līdz viņš iestājās universitātē. Tur autors ne uzreiz, bet pēc noteikta laika pārvērtās no klusa cilvēka par savu pretstatu, gluži pretēji, aktīvi piesaistīja uzmanību un kļuva pavisam nekluss. Protams, daudziem tas nepatika un mēģināja panākt, lai viņš iebāž galvu smiltīs, taču autors neatkāpās un tas stiprināja viņa garu.
Pagāja vēl daži gadi, un autors atkal klusēja. Bet jau viņā nebija ne apmulsuma, ne apmulsuma, viņš bija kluss, vienkārši tāpēc, ka tā bija viņa apzināta izvēle. Autors jebkurā brīdī varēja kļūt augstprātīgs un piesaistīt uzmanību, taču viņam tas vairs nebija vajadzīgs, viņš izdzīvoja divas polaritātes un atkal izvēlējās zelta vidusceļu.
Tikai piedzīvojot abas polaritātes, vari izvēlēties zelta vidusceļu, citādi vienkārši nesajutīsi, kur tas ir, zelta vidusceļu.
Zelta vidējais skaitlis 3. Nauda
Bija periods, kad autors naudas ziņā bija ļoti skops. Atkal, tas turpinājās kādu laiku. Pienāca periods, kad autors tērēja naudu pa kreisi un pa labi. Laika gaitā autors atkal sāka novērtēt naudu un izturēties pret to taupīgi. Bet jau autors nežēloja naudu, ja vajadzēja dot lielu summu. Bet tajā pašā laikā vairs nav nevajadzīgu un bezjēdzīgu naudas izdevumu.
Zelta vidējais skaitlis 4. Meitenes
Bija periods, kad autors dzīvoja sapņos, ka viņam vajag to vienīgo un pie sirds būs tikai viens.
Zelta vidusceļš #5: Apziņas attīstīšana
Bija dzīves periods, kad autore nevienam neko nemāca, bet tikai mācījās. Laika gaitā autoram sāka attīstīties apziņa un apziņa, tika lasītas tūkstošiem un tūkstošiem grāmatu un tikai 10 no tām tika izceltas, kas bija vistuvākās autoram, un viņš tās pārlasīja atkal un atkal, līdz tās ienāca viņa apziņā. Tad autors sāka šīs grāmatas lasīt citiem, atkārtot šo grāmatu frāzes, un tas vēl vairāk nostiprinājās autora prātā.
Tālāk autors saprata, ka viņam vairs nav ko lasīt, un autors sāka rīkoties saskaņā ar lasīto, un redzēja, kā, mainot sevi, viņš maina gan pasauli, gan apkārtējos cilvēkus. Grāmatu lasīšanas posms ir noslēdzies un ir sācies darbības posms. Arī cilvēku mācīšanas posms bez izšķirības beidzās un sākās cilvēku mācīšanas vai atgādināšanas posms Kas Viņi patiesībā ir tikai tiem, kas to ļoti vēlējās.
Bija sevis nepieņemšanas posms, tad autors pieņēma sevi, tad citu noraidīšanas stadija, tad autors pieņēma citus un pēdējais posms, autors nepieņēma, ka tuvinieki viņu nepieņēma tādu, kāds viņš ir. , un autors pieņēma, ka viņi viņu nepieņēma. Autors ļāva citiem viņu nepieņemt.
Bet tas kļuva iespējams, pateicoties tam, ka autors ieguva divu polaritāti pieredzi.
To dara katrs cilvēks uz Zemes. Jautājums ir, vai tā ir apzināta izvēle vai nē. Cilvēks ir kāda cita vai viņa paša produkts.
Secinājumi:
- lai zinātu un sajustu zelta vidusceļu, jāpiedzīvo, kas ir galējības;
- jo vairāk cilvēks iegūst mērus daudzās dzīves jomās, jo vairāk viņš tuvojas ;
- apziņa ir atslēga uz visu, arī zelta vidusceļa sajūtu;
- ar laiku cilvēks var sajust zelta vidusceļu vissmalkākajās dzīves jomās, un tas, protams, ir pieejams tikai apzinīgam cilvēkam;
- un sajūti mēru it visā, dvēsele vienmēr pateiks, kad pietiek, vajag tikai to sadzirdēt.
Ja lasītājam ir kādi jautājumi, jūs vienmēr varat tos uzdot komentāros zem šī raksta.
Kas ir "zelta vidusceļš"? Kāda ir šī vārda pareizā rakstība. Jēdziens un interpretācija.
zelta vidusceļš ka optimālā pozīcija, bez galējībām. Tas attiecas uz situāciju, darbības veidu, uzvedību (P), kurā viņi cenšas atrast vidējo, vismazāko konfliktu ceļu, cenšas izvairīties no riskantiem lēmumiem. grāmatu. ? R ir zelta vidusceļš. Papildu lomā vai pakļauts Komponentu vārdu secība parasti ir fiksēta. Rubcovs-Emņitskis bija veikls cilvēks un savā darbā mīlēja nevis zelta vidusceļu, bet gan galējības. S. Babajevskis, Zelta Zvaigznes kavalieris.Vietas šķīrās. Māte pat izplūda asarās: – Tev vienmēr izdodas kaislības novest līdz kritiskām galējībām. Ak, Fike, cik labi ir zināt zelta vidusceļu. V. Pikul, Mīļākais. Bija gan konflikti, gan pārpratumi, gan pilnīgas savstarpējas nesaprašanās gadījumi. Reizēm vienkārši nācās piekāpties kaprīziem un prasīgiem veciem cilvēkiem, un nebija viegli atrast "zelta vidusceļu" - iespēju sadarboties ar pacientu viņa paša interesēs. Nedelya, 1985. [Rakstītāja:] Ja sakāt, ka jums šodien bija viegli uzvarēt, kāpēc neizvēlējāties sarkano paklāju [uz tā nevar kļūdīties pat vienu reizi]? [Biedrs:] Man labāk patīk vidusceļš. t/p "Gudrs un gudrs", 2002. Manuprāt, abas šīs teorijas ir ekstrēmas. Mums ir vajadzīgs zelta vidusceļš. Un kā to atrast? (Runa) Viss lietotais - galējībās prāts klīst - / Un zelta vidusceļš / Viss viņam nebija dots! A. Bloks, Atriebība. No otras puses, varbūt tas ir velna kārdinājums. Galu galā ir tik viegli attaisnot savu vājumu, rūpējoties par mīļajiem. Un kur ir tas zelta vidusceļš, kuru atradis, tu vari dzīvot pilnīgā saskaņā ar savu sirdsapziņu un neatņemt cilvēkus, kuri no tevis ir atkarīgi? Č.Abdullajevs, Ideāls mērķis. kultūras komentārs: frazeols. ir pauspapīrs no lat. izteicieni aurea mediocritas, kas pieder senromiešu dzejniekam Horācijam (Berkovs V.P., Mokienko V.M., Šuļežkova S.G. Liela krievu valodas spārnoto vārdu vārdnīca. M., 2000. P. 187), kura tekstos zelta vidusceļš parādās kā labākā, ideālā pozīcija no morāli-filozofisko un pasaulīgo pozīciju viedokļa; piem.: “Labāk dzīvosi, netiecoties, Licinius, Bieži vien jūru tālumā, kur vētras ir bīstamas, Bet nedrūzmējas uz nelīdzenajiem un neuzticamajiem krastiem. Viņš arī izbēgs no nožēlojama jumta, Un kas citos barojas - Brīnišķīgas zāles. (Antique lirics. M., 1968. S. 393.) Frazeoloģijas tēls. atgriežas pie šīs idejas un caur zelta komponentu (no zelta) korelē ar kultūras dabīgo materiālo kodu, t.i., ar dabā esošo vielu un priekšmetu kopumu, kas papildus to dabiskajām īpašībām satur funkcionāli nozīmes. nozīmīgs kultūrai. Kopš seniem laikiem zeltam ir bijusi neviennozīmīga simbolika (skat. ZELTA LAIKMETA komentāru). Šajā gadījumā ar zeltu saprot smth. ārkārtīgi vērtīgs, labākais un simboliski saistīts ar patiesības neapstrīdamības ideju (sal. zelta griezums, zelta likums, zelta vārdi; sal. arī ar franču le juste milieu - lit. "taisni, pareizi vidus"). frazeols. kopumā darbojas kā standarts, t.i., mērs, līdzsvars, optimālā un vislabvēlīgākā pozīcija. Citas Eiropas valodas ir līdzīgas tēlaini izteicieni; piemēram, angļu valodā. - zelta vidusceļš.
zelta vidusceļš- izteiciena tulkojums: aurea mediocritas, ko izmantoja Horācijs (Od. II, 10, 5), lai apzīmētu pareizu ... Enciklopēdiskā vārdnīca F.A. Brokhauss un I.A. Efrons
zelta vidusceļš- Express. Darbības tēls, uzvedība, bez galējībām; starppozīcija. Rubcovs-Emņickis darītu...
Zelta vidusceļš ir miris. Lai dzīvo veselīga elastība!
Mani aizkustina "zelta vidusceļa" meklējumi ikreiz, kad sastopos ar šo fenomenu. Kopumā "zelta vidusceļš" ir mīts. Tas ir kaut kas, kas nenotiek dzīvos cilvēkos. "Kas notiek?" - tu jautā. Labs jautājums. Piedāvāju savas domas.Visi pieaugušie, manuprāt, zina, ka bez dienas nebūtu nakts, bez augšas - dibena, labā - bez ļaunuma, tumsas - bez gaismas utt.
Starp citu, kas ŠEIT var būt "zelta vidusceļš"? Mūžīgais saulriets-ausma pelēkos toņos?
Tātad viņi zina, bet dažreiz viņiem ir grūti izdarīt ļoti loģiskus secinājumus. Piemēram, tie ir vienkārši: bez priecīgām un citām “labām” sajūtām nebūtu skumju un “sliktu”, bez atbildes “nē” - nebūtu atbildes “jā”, bez “es kaut ko gribu” - tur nebūtu “es gribu citu” (tas ir, “es kaut ko negribu”).
Un tāpēc tas ir tik iecerēts, un tas ir normāli. Bet par šo jau esmu daudz rakstījis, tāpēc neatkārtošos, bet rakstīšu par sarežģītākiem secinājumiem. Mazāk acīmredzams.
Piemēram, par tādu.
Bez veselības nav slimības.
Nav tikšanās bez šķiršanās.
Bez ciešanu pieredzes nevar būt baudas pieredzes.
Bez mīlestības nav un nevar būt naida. Un otrādi, protams.
Un kas var būt? Uzminēji? Bez mīlestības un bez naida jums būs "zelta vidusceļš". Tas ir, ne šis, ne tas. Trulums, garlaicība un nekā cilvēcīga. Paskaidrot?
es paskaidroju.
Tas viss ir par svārstu. Nu, piemēram, dzeguzes pulkstenis. ķeksītis. Šūpošanās. Jo augstāk un ātrāk šūpojas pa labi, jo augstāk pa kreisi (pieņemsim, ka sirds ir šī svārsta mūžīgā kustība, pretējā gadījumā, protams, būs vājināšanās - ar laiku).
Bet, kas ir svarīgi: patvaļīgi karāties "zelta vidusceļā" (tas ir, ņemt to tā un pēkšņi apstāties pats) vai strauji šūpoties divreiz vājāk otrā virzienā - svārsts nevarēs. Pat neceriet - tam viņš patiesībā ir svārsts. Taču ir iespēja "pārstāt šūpot" (t.i. dzīvajā). Kā tas tiek darīts? Vienkārši.
Paņemiet jebkuru sajūtu vai vēlmi, kas jums nepatīk, un sāciet no tās atbrīvoties, cīnīties (mūsu psiholoģiskajā izpratnē savaldīt visas izpausmes, kas jums nepatīk). Es paskaidroju ar piemēru. Teiksim, kāds saslima vai pat diemžēl nomira.
Liriska atkāpe. Starp citu, man vajadzēja. Cilvēks mirst nevis tāpēc, ka bija slims, bet tāpēc, ka dzīvoja. Veselība ir viņa veids, kā pielāgoties šai mirstīgajai pasaulei. Un jo labāka (spēcīgāka) bija viņa veselība, jo labāka būs viņa slimība (tā ātri attīstīsies un ātri nogalinās cilvēku).
Jūs viegli atcerēsities šādas ātras nāves. "Kā tas ir? Viņš bija tik vesels, neslimo, - un - reiz nomira. Noteikti. Bija ļoti veselīgi. Kad svārsts pagriezās uz otru pusi, viņam kļuva ļoti slikti. Tas nepalika. "Ne pārāk veseli" cilvēki dzīvo daudz ilgāk nekā tikai veseli cilvēki.
Tātad viens ir miris. Bet ir viens, kurš palika, un viņš nevēlas ciest, kā arī raudāt, skumt utt. Un viņš nevēlas ciest. Viņš paņem svārsta svērteni un no galējās labās pozīcijas "smagas ciešanas" novelk to uz leju, kur piespiedu kārtā tur - tajā pašā "zelta vidusceļā" - ar abām rokām. Neļaujiet sev ciest. Un - ups! Mēneša laikā viss ir lieliski. Nav skumju, nav prieka.
Un pēc gada vai diviem viņš saka: "saka, dzīve ir garlaicīga un nav jēgas." Dabiski. Dzīvi var tikai dzīvot. Ko nozīmē “dzīvot”? Tas nozīmē sajust visu, ko dzīve uzdod, pārdzīvot visus savus pārdzīvojumus un sajūtas. Šajā dzīvē nav nekā saprātīgāka, ko darīt.
Jo, ja vispār neko nedzīvo, tad atliek gaidīt nāvi, kaut kā ik pa laikam sevi ar kaut ko izklaidējot. Gandrīz kā gaidīt rindā klīnikā: garlaicīgi, nav ko darīt un ilgi jāgaida. Var lasīt grāmatu, var ar pirkstu uzzīmēt attēlu uz stikla, var kādam piezvanīt un mocīt ar savu garlaicību. Jā, tu pats zini.
Jūs, protams, varat būt ļoti produktīvi kaut ko darot – audzinot bērnus, cīnoties par mieru pasaulē, veidojot likumus vai rakstot grāmatas, piešķirot visām šīm aktivitātēm dažādas interesantas nozīmes. Tas nemaina lietas būtību. Ja jūs nedzīvojat (nejūtat) dzīvi, tad ne process, ne rezultāti, ne “gandrīz atrasta gandrīz dzīves jēga” jūs nekādā veidā neglābs. Tātad, nedaudz apjucis no stāvēšanas rindā uz nākamo pasauli.
"Kā dzīvot, kad sāp?" - tu vari pajautāt. ES atbildu. Dziļi un cik daudz tu vari izturēt. Ar gandarījumu un gaidīšanu. Ja sāp, tad kādreiz bija forši. Un noteikti būs vēl.
Ticiet man, ja esat garīgi ievainots, tas nozīmē, ka kādreiz esat saņēmis daudz laba. Turklāt, ja jūs varat tikt ļoti sāpināts, tas nozīmē, ka jums ir pieejami šīs dzīves spilgtākie prieki. Un ja nē, tad nē.
Ja paskatās vērīgi, izrādās, ka jebkura no mūsu izpausmēm – tās ir līdzvērtīgas saviem pretstatiem, pēc intensitātes, pēc izmēra un apjoma. “Modulī vienāds,” saka tie, kas matemātiku pārzina skolā.
Un, ja tevī ir daudz laipnības, tad ir tikpat daudz arī ļaunprātības. Ja ir liela vēlme pakļauties, tad ir liela vēlme valdīt. Ja ir daudz drosmes, tad ir daudz baiļu. utt. Un tas ir labi.
Vienkārši svārsta otra puse bieži vien izrādās ļoti droši paslēpta ēnā tikai tāpēc, ka kādam kādreiz šķita, ka tas nav normāli. Svārsta metaforā - it kā svērtenis aizlidotu pa kreisi, un tur tas karājās. Tas ir, viņš nav pakāries, bet kāds viņu cītīgi atbalsta. Vispirms sabiedrība un tad pats indivīds.
Ārēji tas izskatās pēc sastinguma smaida, kas jau pārtapis grimasē un izsaka jebko, bet ne to, ko tā īpašnieks vēlētos.
Ja cilvēku tas neapmierina, tad viņš var iet pēc palīdzības pie psihologa un teikt - nav svarīgi, kas tieši, nu, teiksim: “Kaut kas man ir pārāk dusmīgs, bail, vainīgs, kauns utt. . Protams, esmu izglītots cilvēks, un zinu, ka nevaru tikt vaļā no jūtām, tāpēc meklēsim Zelta vidusceļu - kaut nedaudz iejusties no visa un priekšmetā.
Būtībā viņš vēlas no tā atbrīvoties. Bet gudrā veidā. Nekas, tas arī ir normāli – gribas visu atrisināt ierastajā veidā. Un metode, ko es jums piedāvāšu, nav parasta. Viņš ir neglīts un grūts. Bet efektīva.
Un es ieteikšu, pirmkārt, atzīt, ka ir otrā puse, polārā, kuru jūs prezentējat.
Piemērs: "Es esmu šausmīgi dusmīgs." Agri vai vēlu tev nāksies atzīt, ka tev piemīt dofiga un laipnība. Otrkārt, ierosināšu atzīt, ka nevarēs tikt vaļā no vienas pusītes - vai nu no abām, vai atstājam abas.
Atstāsim to. Kā ar to sadzīvot? Un šeit, - treškārt, - es ierosināšu pārdomāt svārsta metaforu un par darba modeli ņemt Y asi, kur no -10 līdz 0 ir ļaunums, bet no 0 līdz + 10 ir labs. Pārstāvēts? Labi.
Tagad burtiski manuāli jāizpēta, kur, kad, kā un kāpēc ir vajadzīgi VISI punkti no -10 līdz + 10. Tas nav viegls solis. Nāksies eksperimentāli noskaidrot – ar ko, kā un kas strādā un kas ne. Rezultātā mēs iegūstam nosaukumā deklarēto ļoti “veselīgo elastību”, vai arī var teikt “radošās adaptācijas spēju”.
Urrā! Jūs varat dzert šampanieti un izbaudīt gan savu superļaunprātību, aizstāvot savas intereses, gan dāsnumu un vēl nebijušu laipnību pret tiem, kas jums ir dārgi. Un bez vidusceļa.
Vērīgākie var būt sašutuši un teikt, ka, kamēr man tas ir ērti, es atsaucos uz nekontrolēta svārsta metaforu, un, kad tas nav ērti, es pāreju uz kontrolētu “y asi”?! Un tā arī ir.
Kamēr cilvēks neapzinās, ka viņam ir “ēna”, polaritāte, šī daļa tiek izspiesta bezsamaņā.
Ārēji tas ir svārsts, kas fiksēts vienā no galējiem punktiem pa kreisi vai pa labi. Ja, nedod Dievs, atlaidīs, tas lidos nevaldāmi – pretējā virzienā (teiksim, no pozīcijas "uz diētas" uz pozīciju "aizrāvos kā kamielis").
Pēc pāris šādiem šausminošiem lidojumiem cilvēks nolems “meklēt zelta vidusceļu”, proti, mēģinās karāties uz svērteni, lai nekad nekur citur nepārceltos. Vai diezgan daudz.
Ja cilvēks saprot, ka viņš ir citādāks un ka viņam ir “diena”, tad viņam ir polāra “nakts”, šajā gadījumā viņš iegūst iespēju iemācīties izmantot VISUS šīs skalas punktus sev un citi par labu.
Šeit svārsts pārstāj būt svārsts, pārvēršoties par pilnīgi saprātīgu skalu, uz kuras vienmēr notiek iekšēji pamatota, harmoniska kustība, vienkārši tāpēc, ka nav jēgas ilgi karāties vienā vietā.
P.s. Vai varat uzminēt, kā iznāk, ka jo vairāk kļūdu cilvēks pieļauj dzīvē, jo vairāk viņam ir atklājumi un atklājumi?