“Ave Maria” Afanasy Fet
Ave Maria - lamp on vaikne,
Neli salmi on südames valmis:Puhas neiu, leinav ema,
Sinu arm on tunginud mu hinge.
Taevakuninganna, mitte kiirte säras,
Ilmuge talle vaikses unenäos!Ave Maria - lamp on vaikne,
Sosistasin kõik neli salmi.
Feti luuletuse "Ave Maria" analüüs
"Ave Maria" ("Tere, Maarja!") on katoliku palve, mis on suunatud Jeesuse Kristuse emale Neitsi Maarjale. Selle allikaks olid kaks salmi Luuka evangeeliumist. See sai laialt levinud XI sajandil. Siiani on “Ave Maria” kristlaste seas üks populaarsemaid palveid. Kõige vähem aitasid seda teha heliloojad, kes kirjutasid muusikat selle teksti põhjal. Nende hulgas on Giuseppe Verdi, François Liszt, Camille Saint-Saëns, Antonin Dvorak, Charles François Gounod. Vene õigeusu traditsioonis on "Ave Maria" korrelatsioonis palvega "Püha Neitsi Maarja laul".
Feti loomingulises pärandis võib märgata paljude kristlike kujundite peegeldust. Nende hulgas on Neitsi Maarja kujutis. Kõigis talle pühendatud luuletustes on näha autori aupaklikku imetlust Neitsi Maarja vastu. Selle ilmekaks näiteks on 1842. aastal maalitud elegantne miniatuur “Ave Maria”. Selle pealkiri viitab lugejatele ülalmainitud katoliku palvele. Lambi süüdanud, pöördub lüüriline kangelane neljas reas Madonna poole. Tasub pöörata tähelepanu sellele, kuidas ta teda kutsub - "puhas neitsi", "leinav ema", "taeva kuninganna". Esimest määratlust kasutades tuletab luuletaja meelde Maarja laitmatut eostamist, mille tulemusena sündis Jeesus. Teise abiga - Kristuse ristilöömise kohta. Luuletuse kangelane palub Jumalaema ilmuda talle unenägudes: "...Vaikses unenäos, ilmu talle." Samas reas kordub taas kohe teksti alguses öeldud vaikuse motiiv: “Ave Maria - lamp on vaikne...”. Feti laulusõnades seostatakse teda sageli Neitsi Maarja kujuga. Afanasi Afanasjevitši sõnul toob Neitsi Maarja maisesse maailma armu: "...Sinu arm on tunginud mu hinge." Lüürilise kangelase südames sünnib palve talle, mis rõhutab tema siirust. Feti poeetiline oskus võimaldab tundlikel lugejatel luuletuses “Ave Maria” kirjeldatud pilti hõlpsasti ette kujutada. Vaikne rahulik koht, poolpimedus, milles valitseb hämar lambivalgus. Kangelane kogeb aukartust ja samal ajal vaimset tõusu. Jumalaema poole pöördudes puhastab ta end ja laseb oma hinge jumaliku valguse.
Püha Neitsi kujutist leidub ka teistes Feti luuletustes, mis on kirjutatud religioossetel teemadel. Nende hulgas on “Siktuse Madonnale”, “Vaikne öö. Ebakindlal taevalaual...", "Siioni armuke, teie ees...", "Madonna".
Afanassi Afanasjevitš Fet
Ave Maria - lamp on vaikne,
Neli salmi on südames valmis:
Puhas neiu, leinav ema,
Sinu arm on tunginud mu hinge.
Taevakuninganna, mitte kiirte säras,
Ilmuge talle vaikses unenäos!
Ave Maria - lamp on vaikne,
Sosistasin kõik neli salmi.
"Ave Maria" ("Tere, Maarja!") on katoliku palve, mis on suunatud Jeesuse Kristuse emale Neitsi Maarjale. Selle allikaks olid kaks salmi Luuka evangeeliumist. See sai laialt levinud XI sajandil. Siiani on “Ave Maria” kristlaste seas üks populaarsemaid palveid. Kõige vähem aitasid seda teha heliloojad, kes kirjutasid muusikat selle teksti põhjal. Nende hulgas on Giuseppe Verdi, François Liszt, Camille Saint-Saëns, Antonin Dvorak, Charles François Gounod. Vene õigeusu traditsioonis on "Ave Maria" korrelatsioonis palvega "Püha Neitsi Maarja laul".
Feti loomingulises pärandis võib märgata paljude kristlike kujundite peegeldust. Nende hulgas on Neitsi Maarja kujutis. Kõigis talle pühendatud luuletustes on näha autori aupaklikku imetlust Neitsi Maarja vastu. Selle ilmekaks näiteks on 1842. aastal maalitud elegantne miniatuur “Ave Maria”. Selle pealkiri viitab lugejatele ülalmainitud katoliku palvele. Lambi süüdanud, pöördub lüüriline kangelane neljas reas Madonna poole. Tasub pöörata tähelepanu sellele, kuidas ta teda kutsub - "puhas neitsi", "leinav ema", "taeva kuninganna". Esimest määratlust kasutades tuletab luuletaja meelde Maarja laitmatut eostamist, mille tulemusena sündis Jeesus. Teise abiga - Kristuse ristilöömise kohta. Luuletuse kangelane palub Jumalaema ilmuda talle unenägudes: "...Vaikses unenäos, ilmu talle." Samas reas kordub taas kohe teksti alguses öeldud vaikuse motiiv: “Ave Maria - lamp on vaikne...”. Feti laulusõnades seostatakse teda sageli Neitsi Maarja kujuga. Afanasi Afanasjevitši sõnul toob Neitsi Maarja maisesse maailma armu: "...Sinu arm on tunginud mu hinge." Lüürilise kangelase südames sünnib palve talle, mis rõhutab tema siirust. Feti poeetiline oskus võimaldab tundlikel lugejatel luuletuses “Ave Maria” kirjeldatud pilti hõlpsasti ette kujutada. Vaikne rahulik koht, poolpimedus, milles valitseb hämar lambivalgus. Kangelane kogeb aukartust ja samal ajal vaimset tõusu. Jumalaema poole pöördudes puhastab ta end ja laseb oma hinge jumaliku valguse.
Püha Neitsi kujutist leidub ka teistes Feti luuletustes, mis on kirjutatud religioossetel teemadel. Nende hulgas on “Siktuse Madonnale”, “Vaikne öö. Ebakindlal taevalaual...", "Siioni armuke, teie ees...", "Madonna".
Afanasy Feti teost “Ave Maria” võib nimetada kauniks, meloodiliseks ja ebatavaliselt hingestatud. Autori loomingulises pärandis võib sageli märgata pühakute ja kõrgeima kujundeid. Kõige silmatorkavam on muidugi Pühima Neitsi Maarja kujutis. Luuletaja kummardub pühamu ees, ta väljendab oma aukartust.
Luuletuse tegevus algab vaikusega. Peategelane süütab lambi ja pöördub pühapildi poole. Luuletaja kasutab, loob ja adresseerib Madonnale selliseid väljendeid nagu "puhas neiu", "taeva kuninganna", "leinav ema". Muidugi võimaldavad sellised väljendid ära tunda mõningaid punkte kristlikust ajaloost.
Maarjat nimetatakse "puhtaks neitsiks" laitmatu eostamise ajal, mille järel sündis väike Jeesus. Ja Maarjat kutsutakse pärast Jeesuse Kristuse ristilöömist ja mõrva "kurbaks emaks".
Lüüriline kangelane, keda esindab Afanasy Fet, pöördub Neitsi Maarja poole, palub tal unenägudes ilmuda, unenägudes tema juurde tulla. Luuletaja püüab oma poeetilist loomingut täita vaikuse ja vaikuse motiiviga. Lugeja saab juba esimestest ridadest aru ja mõistab, kui vaikselt lamp põleb. Feti sõnul kannab Jumalaema kujutis alati endaga kaasas armu. Seetõttu pöördub lüüriline kangelane pühamu poole, hoides südames palvet.
Autori oskused võimaldavad meil taasluua toimuvast realistliku pildi. Lugeja võib ette kujutada vaikset, eraldatud ja rahulikku kohta, kus on peategelane. Ta palvetab, tema hing väriseb. Ta suhtleb Jumalaemaga, anub pattude andestust ja on puhastatud kõigest halvast.
Afanasy Afanasjevitši kirjanduslikus kaasavaras on mitmeid poeetilisi teoseid, mis on pühendatud Neitsi Maarja kujutisele. Need on luuletused nagu “Madonna”, “Siktuse Madonnale”, “Siioni armuke, enne sind...”.