Komentarz do Ewangelii Łukasza (Błogosławiony Teofilak Bułgarii). Biblijna analiza online rozdziału Ewangelii Łukasza 7

1 Gdy dokończył wszystkie słowa skierowane do słuchającego ludu, wszedł do Kafarnaum.

2 Sługa setnika, którego cenił, był chory i umierał.

3 Gdy usłyszał o Jezusie, wysłał do Niego starszych Żydów, aby prosili go, aby przyszedł i uzdrowił jego sługę.

4 A przybywszy do Jezusa, prosili go usilnie, mówiąc: Godzien jest, abyś mu to uczynił,

5 bo miłuje nasz lud i zbudował nam synagogę.

6 Jezus poszedł z nimi. A gdy był już niedaleko od domu, setnik wysłał do Niego przyjaciół, aby powiedzieli Mu: Nie trudź się, Panie! bo nie jestem godzien, abyś wszedł pod mój dach;

7 dlatego nie uważałem się za godnego przyjść do was; ale powiedz słowo, a mój sługa będzie uzdrowiony.

8 Bo i ja jestem poddanym, ale mając pod sobą żołnierzy, mówię temu: Idź, a idzie; i drugiemu: chodź, a przychodzi; i do mojego sługi: Zrób to, a on czyni.

9 Gdy Jezus to usłyszał, zdumiał się nim i odwróciwszy się, rzekł do idącego za nim ludu: Powiadam wam, że nawet w Izraelu nie znalazłem takiej wiary.

10 Kiedy posłańcy wrócili do domu, znaleźli uzdrowionego sługę.

11 Potem Jezus udał się do miasta zwanego Nain; i poszło z nim wielu jego uczniów i mnóstwo ludzi.

12 A kiedy zbliżył się do bram miasta, wyprowadzili tam martwego mężczyznę, jedynego syna jego matki, a ona była wdową; i wielu ludzi wyszło z nią z miasta.

13 Widząc ją Pan, ulitował się nad nią i rzekł do niej: Nie płacz.

14 A on przyszedł i dotknął łoża; nosiciele zatrzymali się, a on powiedział, młody człowieku! Mówię ci, wstawaj!

15 Zmarły wstał, usiadł i zaczął mówić; a Jezus dał go matce swojej.

Zmartwychwstanie syna wdowy. Artysta Yu Sh von KAROLSFELD

16 I ogarnął ich wszystkich strach, i wielbili Boga, mówiąc: Powstał wśród nas wielki prorok i Bóg nawiedził swój lud.

17 Ta opinia o Nim rozeszła się po całej Judei i dookoła.

18 A jego uczniowie powiedzieli Janowi o tym wszystkim.

19 Jan wezwał dwóch swoich uczniów i posłał do Jezusa z pytaniem: Czy ty masz przyjść, czy powinniśmy szukać innego?

20 Przyszli do Jezusa i rzekli: Jan Chrzciciel posłał nas do was, abyśmy zapytali: Ty jesteś tym, który ma przyjść, czy mamy szukać innego?

21 W owym czasie uzdrowił wielu z chorób i chorób i od złych duchów, a wielu niewidomym przywrócił wzrok.

22 A Jezus odpowiedział i rzekł im: Idźcie, powiedzcie Janowi, co widzieliście i słyszeliście: niewidomi przejrzą, chromi chodzą, trędowaci są oczyszczeni, głusi słyszą, umarli zmartwychwstają, ubodzy głoszą Ewangelię;

23 Błogosławiony, kto się nie zgorszył przeze mnie!

24 A po odejściu posłanych przez Jana zaczął mówić do ludu o Janie: Co poszliście zobaczyć na pustyni? trzcina potrząsana wiatrem?

25 Co poszedłeś zobaczyć? mężczyzna ubrany w miękkie ubrania? Ale ci, którzy ubierają się wspaniale i luksusowo, żyją na dworach królewskich.

26 Co poszedłeś zobaczyć? prorok? Tak, powiadam wam, i więcej niż prorok.

27 To jest ten, o którym napisano: Oto posyłam anioła mego przed tobą, który przygotuje ci drogę przed tobą.

28 Albowiem powiadam wam: nie ma wśród narodzonych z kobiet proroka większego niż Jan Chrzciciel; ale najmniejszy w królestwie Bożym jest większy od niego.

29 A cały lud, który go słuchał, i celnicy oddawali chwałę Bogu, będąc ochrzczonym chrztem Jana;

30 Ale faryzeusze i prawnicy odrzucili wolę Bożą dotyczącą siebie, nie będąc od Niego ochrzczonym.

31 I rzekł Pan: Do kogo mam porównać lud tego pokolenia? i kim oni są?

32 Są jak dzieci, które siedzą na ulicy, wołając się nawzajem i mówiąc: Graliśmy wam na flecie, a nie tańczyliście; śpiewaliśmy Ci żałosne pieśni, a nie płakałeś.

33 Albowiem przyszedł Jan Chrzciciel, nie jedząc chleba ani nie pijąc wina; i powiedz: On ma demona.

34 Przyszedł Syn Człowieczy, jedząc i pijąc; i powiedz: Oto człowiek, który uwielbia jeść i pić wino, przyjaciel celników i grzeszników.

35 A mądrość jest usprawiedliwiona przez wszystkie jej dzieci.

36 Jeden z faryzeuszów poprosił go, aby jadł z nim; wszedł więc do domu faryzeusza i położył się.

37 A oto kobieta z tego miasta, która była grzesznicą, dowiedziawszy się, że spoczywa w domu faryzeusza, przyniosła alabastrowe naczynie do maści

Jezus i grzesznik. Artysta Yu Sh von KAROLSFELD

38 A stojąc za nim u jego stóp, płacząc, zaczęła wylewać swoje łzy na jego stopy, wycierając je włosami z głowy, całując jego stopy i namaszczając je maścią.

39 Widząc to faryzeusz, który go zaprosił, powiedział w sobie: gdyby był prorokiem, wiedziałby, kto i jaka kobieta go dotyka, bo jest grzesznicą.

40 Zwracając się do Niego, rzekł Jezus: Szymonie! Mam ci coś do powiedzenia. Mówi: Powiedz mi, Mistrzu.

41 Rzekł Jezus: Wierzyciel miał dwóch dłużników: jeden był winien pięćset denarów, a drugi pięćdziesiąt;

42 ale ponieważ nie mieli nic do zapłaty, przebaczył im obojgu. Powiedz mi, który z nich pokocha go bardziej?

43 Szymon odpowiedział: Myślę, że ten, któremu przebaczył więcej. Powiedział mu: Dobrze osądziłeś.

44 A zwracając się do niewiasty, rzekł Szymonowi: Czy widzisz tę kobietę? Przyszedłem do twojego domu, a nie dałeś mi wody do moich stóp, ale ona wylała swoje łzy na moje stopy i otarła głowę włosami;

45 Nie dałeś Mi pocałunku, ale ona, odkąd przyszedłem, nie przestała całować nóg moich;

46 Nie namaściłeś mojej głowy olejkiem, ale ona namaściła moje nogi krzyżmem.

47 Dlatego powiadam wam, że wiele jej grzechów jest odpuszczonych, ponieważ bardzo kochała, a komu mało odpuszcza się, mało miłuje.

48 I rzekł do niej: Twoje grzechy są odpuszczone.

49 A ci, którzy leżeli z Nim, zaczęli sobie mówić: Któż to jest, który nawet grzechy odpuszcza?

50 I rzekł do kobiety: Twoja wiara cię zbawiła, idź w pokoju.

Grzesznik. Artysta G. Dore

. dlatego nie uważałem się za godnego przyjść do Ciebie; ale powiedz słowo, a mój sługa będzie uzdrowiony.

. Bo i ja jestem poddanym, ale mając pod sobą wojowników, mówię jednemu: idź, a on idzie; i drugiemu: chodź, a przychodzi; i do mojego sługi: Zrób to, a on czyni.

. Gdy Jezus to usłyszał, zdziwił się nim i odwróciwszy się, rzekł do idącego za nim ludu: Mówię wam, że nawet w Izraelu takiej wiary nie znalazłem.

. Posłańcy, wracając do domu, zastali chorego sługę wyzdrowiałego.

Ten setnik jest taki sam, jak wspomniany przez Ewangelistę Mateusza (). Wprawdzie Mateusz nie mówi, że setnik wysłał Żydów, by błagali i modlili się do Jezusa, ale co z tego? Bo jest bardzo prawdopodobne, że najpierw wysłał Żydów, a potem sam poszedł. A więc to, co pomija Mateusz, mówi Łukasz. Może być też tak, że zżerani przez zawiść Żydzi nie pozwoliliby setnikowi stanąć u stóp Jezusa, gdyż przyniosłoby to chwałę Jezusowi, gdyby on, zmuszony przez skrajności, przyszedł do samego Jezusa. Ale może znowu ktoś zapyta: jak Mateusz może powiedzieć, że setnik przez posłańców prosił Jezusa, aby nie przychodził? Do tego możemy powiedzieć, że nie ma nic szczególnego w tym, czy wysłać innych, czy przyjść i powiedzieć to samemu, to znaczy prosić, aby nie przychodzić. Ale wiara człowieka, który nazwał siebie niegodnym wizyty Jezusa, jest godna podziwu. Dlatego też mówi Pan: Jestem wśród ludu Izraela "nie znalazłem... takiej wiary". Setnik był bowiem poganinem, być może z wojsk rzymskich.

Centurionem jest też każdy umysł, który mając w życiu wiele uczynków, zwycięża wiele zła, ale ma chorego niewolnika – nierozsądną część duszy, mam na myśli gniew i pożądanie; bo ci są wyświęceni na niewolników. Wzywa Jezusa, posyłając do Niego Żydów jako pośredników, czyli myśli i słowa spowiedzi; bo Judasz oznacza spowiedź. Bo czyż to nie wyznanie i pokora wyrażają słowa: „Nie jestem godzien?” abyś wszedł pod mój dach" I tak dalej? Kiedy więc uwierzy w Jezusa, wkrótce uzdrowi swojego sługę, czyli gniew i pożądanie.

. Następnie Jezus udał się do miasta zwanego Nain; i poszło z nim wielu jego uczniów i mnóstwo ludzi.

. Kiedy zbliżył się do bram miasta, wynieśli zmarłego, jedynego syna jego matki, a ona była wdową; i wielu ludzi wyszło z nią z miasta.

. Widząc ją, Pan ulitował się nad nią i rzekł do niej: nie płacz.

. I wchodząc na górę, dotknął łóżka; nosiciele zatrzymali się, a on powiedział, młody człowieku! Mówię ci, wstawaj.

. Zmarły wstał, usiadł i zaczął mówić; i oddał to: Jezus jego matka.

. I ogarnął ich wszystkich strach i wielbili Boga, mówiąc: Powstał wśród nas wielki prorok, a Bóg nawiedził swój lud.

Przywracając zdrowie niewolnikowi setnika nawet zaocznie, Pan dokonuje jeszcze jednego cudu. Aby nikt nie powiedział: co nowego uczynił z niewolnikiem? może niewolnik by nie umarł? - w tym celu Pan wskrzesza zmarłych, którzy zostali już dokonani. Nie tylko Pan dokonuje cudu słowem, ale także dotyka łoża, abyśmy wiedzieli, że Jego Ciało jest Ciałem Życia. Skoro Jego Ciało było własnym Ciałem Słowa, które wszystko ożywia, przeto samo ożywia i niszczy zepsucie. „Umarły wstał, usiadł i zaczął mówić”, aby nikt nie pomyślał, że został wskrzeszony w duchu. A fakt, że usiadł i zaczął mówić, był znakiem prawdziwego zmartwychwstania. Albowiem ciało bez duszy nie może ani siedzieć, ani mówić.

Przez wdowę rozumiesz także duszę, która straciła męża, czyli Słowo Boże, które zasiało dobre ziarno. Jej synem jest umysł, który umarł i jest przenoszony poza miasto, górną Jerozolimę, która jest ziemią żywych. Wtedy Pan, zmiłując się, dotyka łóżka. Łożem umysłu jest ciało. Ciało bowiem jest naprawdę łożem, grobem. Pan dotykając ciała wskrzesza umysł, czyniąc go młodym i odważnym. Młody człowiek, czyli ten umysł, siada i wskrzeszony z grobu grzechu zaczyna mówić, to znaczy uczyć innych, ponieważ dopóki jest opętany grzechem, nie może nauczać i mówić. Bo kto mu uwierzy?

. Ta opinia o Nim rozeszła się po całej Judei i dookoła.

. A jego uczniowie opowiedzieli o tym Janowi.

. Jan, po wezwaniu dwóch swoich uczniów, posłał do Jezusa z pytaniem: Czy to ty masz przyjść, czy powinniśmy oczekiwać kolejnego?

Pogłoska o cudzie dokonanym w Nain rozeszła się po Judei i sąsiednim kraju. Dotarł także do uczniów Jana. Kiedy chwalili Pana, byli zirytowani, jako wciąż niedoskonali. Dlatego Jan chcąc im pokazać wielkość Chrystusa i jak daleko jest on (Jan) od Niego (Chrystusa), aranżuje to, co następuje: nie daje uczniom żadnej informacji zwrotnej o Jezusie, ale udając ignorancję, posyła ich tak, że widząc cuda, z większości uczynków wierzyli, że odległość między Panem - Jezusem a sługą - Janem jest bardzo duża. Bo nie myślcie, że Jan naprawdę nie wiedział o Chrystusie i dlatego posłał swoich uczniów z pytaniem. Jeszcze przed narodzeniem, w łonie matki, zerwał się, jak ten, kto Go znał i nad Jordanem świadczył o Nim jako o Synu Bożym.

. Przychodzą do Jezus Powiedzieli: Jan Chrzciciel posłał nas do was z pytaniem: Czy to ty masz przyjść, czy mamy się spodziewać innego?

Posyła więc swoich uczniów, polecając im prosić Jezusa: Czy widzisz, jak głęboko Jan prowadzi uczniów do wiary, że Jezus jest Bogiem? Bo prorocy nazywani są „posłanymi”, a sam Jan, jak mówi ewangelista, był człowiekiem „posłanym” od Boga (). A Pan nadchodzi, bo przyszedł z mocą, a nie wbrew woli. A więc mówi: Czy jesteś tym, którego przyjście na świat jest oczekiwane?

. I w tym czasie uzdrowił wielu z chorób i dolegliwości oraz od złych duchów i przywrócił wzrok wielu niewidomym.

. A Jezus im odpowiedział: Idźcie, powiedzcie Janowi, co widzieliście i słyszeliście: niewidomi przejrzą, chromi chodzą, trędowaci są oczyszczeni, głusi słyszą, umarli zmartwychwstają, ubodzy głoszą Ewangelię;

Inne pod słowami: „kto musi przyjść” zrozumieć zejście do piekła, tak jakby zostało powiedziane: czy pójdziesz do piekła? Kim jest Pan? Wiedząc, w jakim zamiarze Jan posłał uczniów, a mianowicie, aby ujrzeli Jego dzieła i doszli do wiary, mówi do posłańców: Opowiadajcie, co widzicie. Następnie wylicza cudowne czyny, które również przepowiadali prorocy. Dla słów: „Wtedy otworzą się oczy niewidomych i uszy głuchych. Wtedy chromy wyskoczy jak jeleń, a język niemego będzie śpiewał. Izajasz również ma ().

. i błogosławiony, kto nie jest przeze mnie znieważony!

Następnie mówi: „Błogosławiony, kto nie jest przeze mnie obrażany” jakby mówiąc do nich: „Błogosławieni jesteście, jeśli was nie obrażam”.

. Po odejściu wysłanych przez Jana zaczął mówić ludziom o Janie: co poszliście zobaczyć na pustyni? trzcina potrząsana wiatrem?

Ponieważ wielu mogło łatwo ulec pokusie o Janie, jak on wcześniej tak wiele świadczył o Chrystusie, a teraz wysłał z pytaniem: "Czy jesteś tym, który ma przyjść?"- dlatego Chrystus mówi do ludu: nie podejrzewajcie niczego takiego o Janie. On nie jest trzciną, która może pochylać się w jedną lub drugą stronę i raz dawać świadectwo o Mnie, a nie poznawać Mnie raz. Bo jeśli taki był, to dlaczego miałbyś iść na pustynię, aby go zobaczyć?

. Co poszedłeś zobaczyć? mężczyzna ubrany w miękkie ubrania? Ale ci, którzy ubierają się wspaniale i luksusowo, żyją na dworach królewskich.

W żadnym wypadku nie zepsuł swego umysłu zmysłowymi przyjemnościami, gdyż jego ubranie pokazuje, że jest ponad wszelką przyjemnością; poza tym mieszkałby na oddziałach, gdyby kochał przyjemności.

. Co poszedłeś zobaczyć? prorok? Tak, powiadam wam, i więcej niż prorok.

. To jest ten, o którym jest napisane: Oto posyłam anioła mego przed Twoje oblicze, który przygotuje Ci drogę.

Ale czy ty sam uważasz go za proroka? Zaprawdę, powiadam ci, że on… i więcej niż prorok. Inni prorocy tylko prorokowali o Chrystusie, ale on Go widział i wskazywał na Niego, mówiąc: „Oto Baranek Boży”(); co więcej, inni prorocy prorokowali już po tym, jak opuścili łona swoich matek, ale on rozpoznał Pana i skoczył, zanim jeszcze wyszedł z łona. Następnie zeznaje: „Oto posyłam mojego anioła”(). Jan nazywany jest „Aniołem”, być może dlatego, że jego życie jest niemal eteryczne i anielskie, a może dlatego, że zapowiedział przyjście Zbawiciela.

. Bo powiadam wam, wśród narodzonych z kobiet nie ma proroka większego niż Jan Chrzciciel; ale najmniejszy w królestwie Bożym jest większy od niego.

. I wszyscy, którzy słuchali: Jego, a celnicy oddali chwałę Bogu przez przyjęcie chrztu chrztem Jana;

. ale faryzeusze i prawnicy odrzucili wolę Bożą dla siebie, nie będąc przez Niego ochrzczonym.

„Powiadam wam, wśród narodzonych z kobiet nie ma ani jednego proroka większego niż Jan”.. Daje prekursora ponad wszystkich innych. Jak więc ktoś mógłby powiedzieć: „A ty sam, Chryste, Jan więcej”? dodaje: ale ja, mniejszy z niego, jestem większy w królestwie niebieskim; bo chociaż jestem uważany za mniejszy od niego zarówno pod względem szlachetności, wieku, jak i chwały, to jednak w Królestwie Niebieskim, to znaczy we wszystkim, co Boskie i duchowe, jestem większy od niego. Tak więc wszyscy ludzie, którzy słuchali Jana, usprawiedliwiali Boga, to znaczy czcili Boga, przyjmując Jego proroka. A faryzeusze nie czcili Boga, ponieważ nie przyjęli Jana.

Niektórzy różnie rozumieli te słowa: „zrodzonych z kobiet”; mianowicie, dobrze powiedział Pan: „zrodzonych z kobiet”, wykluczając się w ten sposób. Narodził się bowiem z dziewicy, a nie z żony, to znaczy nie z mężatki.

Wyrażenie też było rozumiane inaczej „najmniej w królestwie Bożym”; mianowicie, najmniej w życiu chrześcijańskim jest więcej niż sprawiedliwi według Prawa. Na przykład Jan jest nienaganny w prawnej prawości. Ale jeśli ktoś jest ochrzczony i nie zrobił jeszcze nic dobrego ani złego, to chociaż jest bardzo mały w Królestwie Niebieskim, to znaczy w chrześcijańskim nauczaniu, jest jednak czymś więcej niż nieochrzczony, nawet jeśli jest sprawiedliwi według Prawa. I w inny sposób: skoro Jan, chociaż prawie bezcielesny i niematerialny, jest jednak nadal w ciele, to najmniej w zmartwychwstaniu, które nazywa królestwem niebieskim, jest od niego większy. Gdyż wtedy, otrzymawszy doskonałą nieskazitelność, nie będziemy już dłużej postępować według ciała, a wtedy mały jest większy od sprawiedliwego teraz, ale nadal nosi ciało.

. Wtedy Pan powiedział: Z kim mam porównać ludzi tego pokolenia? i kim oni są?

. Są jak dzieci, które siedzą na ulicy, wołają do siebie i mówią: graliśmy dla was na flecie, a nie tańczyliście; śpiewaliśmy Ci żałosne pieśni, a nie płakałeś.

Żydzi prowadzili taką grę: duża liczba dzieci została podzielona na dwie części i jak na kpinę z życia, jedni z jednej strony płakali, a inni z drugiej grali na flecie, a żaden z graczy zgodził się z płaczem, a płacz - z graczami.

. Przyszedł bowiem Jan Chrzciciel, nie jedząc chleba ani nie pijąc wina; i powiedz: On ma demona.

. Przyszedł Syn Człowieczy: jedząc i pijąc; i powiedz: Oto człowiek, który uwielbia jeść i pić wino, przyjaciel celników i grzeszników.

. A mądrość jest usprawiedliwiana przez wszystkie jej dzieci.

Pan przedstawia faryzeuszy jako robiących coś podobnego. Albowiem ani z Janem, prowadzącym godne ubolewania życie i wprowadzającym skruchę, nie opłakiwali go i nie naśladowali, ani nie byli posłuszni i zgadzali się z Jezusem, okazując przyjemne życie, ale odsunęli się od obu, nie okazując sympatii ani płaczącemu Janowi, ani do Jezusa bawiącego się i puszczającego. I wreszcie mądrość Boża została usprawiedliwiona, to znaczy uhonorowana nie przez faryzeuszy, ale przez jej dzieci, czyli tych, którzy przyjęli nauki Jana i Jezusa.

. Jeden z faryzeuszy poprosił Go, aby z nim jadł; wszedł więc do domu faryzeusza i położył się.

Ten faryzeusz, który wzywał Pana, wydaje się mieć złe myśli, ale przebiegłe i pełne obłudy. On mówi: „gdyby był prorokiem”(); oczywiście nie wierzył, kiedy to powiedział. Chociaż Pan zna swoją pośredniość, to jednak idzie do niego i oczywiście je z nim obiad, ucząc nas, abyśmy zachowywali się prosto i bezpośrednio, nawet wobec tych, którzy są wobec nas podstępni.

. I tak niewiasta z tego miasta, która była grzesznicą, dowiedziawszy się, że spoczywa w domu faryzeusza, przyniosła naczynie alabastrowe z mirrą

. i stojąc z tyłu u Jego stóp i płacząc, zaczęła wylewać swoje łzy na Jego stopy i wycierać głowę włosami, całowała Jego stopy i namaszczała go mirrą.

Wielu interesuje pytanie: ile było kobiet, które namaściły Pana mirrą? Niektórzy twierdzą, że było ich dwóch: jeden – wspomniany w Ewangelii Jana, siostry Łazarza (), a drugi – wspomniany przez ewangelistów Mateusza () i Marka (), a w obecnym miejscu Łukasza. Ale wierzę tym, którzy mówią, że było ich trzy (żon, które namaściły Pana mirrą): jedna to siostra Łazarza, wspomniana u Jana, który namaścił Pana na sześć dni przed Wielkanocą, druga, wspomniana u Mateusza i Marka, który namaścił w ciągu dwóch dni do Paschy, a trzeci to ten, o którym teraz wspomina Łukasz, który namaścił Pana w środku kazania ewangelicznego. I nie ma w tym nic dziwnego, że zrobiła to, zanim nadszedł czas cierpienia, a oni zrobili to samo w czasie cierpienia, z naśladowania jej lub z innego impulsu.

. Widząc to faryzeusz, który Go zaprosił, powiedział w sobie: gdyby był prorokiem, wiedziałby, kto i jaka kobieta Go dotyka, bo jest grzesznicą.

Jeśli faryzeusz, o którym mowa u Mateusza, który wezwał Pana, nazywa się Szymon, tak jak u Łukasza, to co dziwi w zbieżności imion? Bo ten, o którym mówi Mateusz, był trędowaty, a ten (u Łukasza) nie; ten, uzdrowiony z trądu, zaprosił Pana na znak wdzięczności, ale ten nie był trędowaty i nie wyrażał wdzięczności; nic nie mówi, ale ten szemrze i jednocześnie potępia Jezusa i tę żonę jako grzesznicę, a Go jako filantropa. O szaleństwo! Ten człowiek jest naprawdę faryzeuszem.

. Szymon odpowiedział: Myślę, że ten, któremu wybaczył więcej. Powiedział mu: Dobrze osądziłeś.

Ale Pan, pytając go w przypowieściach i wprowadzając do środka dwóch dłużników, niepostrzeżenie wyraża, że i on jest dłużnikiem, chociaż uważa się za mniej należnego, ale nadal jest dłużnikiem. Tak więc ani ty, który jesteś winien mniej, nie możesz spłacić długu (ponieważ opętany dumą nie masz spowiedzi), ani żona nie. Więc oba zostaną uwolnione. A kto pokocha więcej? Bez wątpienia ten, któremu wydano wiele. Powiedziawszy to, zamyka usta pysznym.

. I zwracając się do kobiety, rzekł do Szymona: Czy widzisz tę kobietę? Przyszedłem do twojego domu, a nie dałeś mi wody na moje stopy, ale ona wylewała swoje łzy na moje stopy i wycierała głowę głową;

. nie dałeś mi pocałunku, ale odkąd przyszedłem, nie przestała całować moich stóp;

. nie namaściłeś mi głowy olejkiem, ale ona namaściła mi nogi mirrą.

. Dlatego powiadam wam: wiele jej grzechów jest odpuszczonych, ponieważ bardzo kochała, ale komu mało się odpuszcza, mało kocha.

Pan odkrywa w Szymonie osobę dumną i głupią: dumną, ponieważ sam będąc człowiekiem potępił człowieka za grzechy; - szaleniec, bo nie rozumiał, że żonę, która wykazywała takie oznaki wiary i miłości, należało przyjąć, a nie odrzucić. Dlatego Pan gani go, że na próżno potępił swoją żonę, która zrobiła tyle, ile on sam nie zrobił, nie zrobiła nawet dużo gorzej w porównaniu z nią. Na przykład, nawet nie podałeś wody stopom, co jest najczęstszą rzeczą, ale myła je łzami; nie pocałowałeś mojej twarzy, ale ona pocałowała moje stopy; nie wylałeś nawet oleju, ale ona wylała olej. Skoro powiedziałeś, że nie jestem prorokiem, bo nie rozpoznałem, że jest grzesznicą, to ganię myśli twego serca, żebyś wiedziała to, co ja znam jako ukryte w tobie, żebym wiedziała o niej jeszcze więcej, że wielu innych wie. Więc jej grzechy są wybaczone, ponieważ "ona... bardzo kochała" tj. odkrył wielką wiarę.

. Powiedział jej: Twoje grzechy są odpuszczone.

. A ci, którzy leżeli z Nim, zaczęli sobie mówić: Kim jest ten, który nawet odpuszcza grzechy?

. Powiedział do kobiety: Twoja wiara cię zbawiła, idź w pokoju.

„Leżąc z Nim” a co więcej, szemracze nie zdawali sobie sprawy, że to, co powiedział Szymonowi bardzo przyzwoicie, trafia do nich. Pan, uspokajając ich narzekanie i chcąc im pokazać, że wszyscy są zbawieni przez Jego wiarę, nie powiedział: żono, wybawiam cię, aby nie gotowali się z większą zazdrością, ale: „twoja wiara”. Powiedział to, jak już wspomniałem, po części po to, aby uspokoić ich zazdrość, a po części po to, aby doprowadzić ich do wiary, dając im do zrozumienia, że wiara, to ona, zbawia. „Idź w pokoju”, to znaczy w sprawiedliwości. Bo sprawiedliwość jest pokojem z Bogiem, tak jak grzech jest wrogością wobec Boga. Spójrz: przebaczywszy jej grzechy, Pan nie zostawił jej tylko z odpuszczeniem grzechów, ale także dał jej twórczą moc dobra. Bo słowa „idź w pokoju” musisz rozumieć następująco: idź, czyń to, co przywróci ci pokój z Bogiem.

Kiedy skończył wszystkie słowa skierowane do słuchających, wszedł do Kafarnaum.Sługa jednego setnika, którego cenił, był chory i umierał.Słysząc o Jezusie, wysłał do Niego starszych żydowskich, aby poprosili Go, aby przyszedł i uzdrowił jego sługę.A przybywszy do Jezusa, prosili Go usilnie, mówiąc: Godzien jest, abyś mu to uczynił,bo miłuje nasz lud i zbudował nam synagogę.

Jezus poszedł z nimi. A gdy był już niedaleko od domu, setnik wysłał do Niego przyjaciół, aby powiedzieli Mu: Nie trudź się, Panie! bo nie jestem godzien, abyś wszedł pod mój dach;dlatego nie uważałem się za godnego przyjść do ciebie; ale powiedz słowo, a mój sługa będzie uzdrowiony.Bo ja też jestem podległym człowiekiem, ale mając pod swoim dowództwem wojowników, mówię jednemu: „Idź”, a on idzie; a do drugiego: „Przyjdź” i nadchodzi; a mojemu słudze: „Zrób to”, a on to robi.

Gdy Jezus to usłyszał, zdumiał się nim i odwróciwszy się, rzekł do idącego za nim ludu: Mówię wam, że nawet w Izraelu nie znalazłem takiej wiary.

Posłańcy, wracając do domu, zastali chorego sługę wyzdrowiałego.

Następnie Jezus udał się do miasta zwanego Nain; i poszło z nim wielu jego uczniów i mnóstwo ludzi.Kiedy zbliżył się do bram miasta, wynieśli zmarłego, jedynego syna jego matki, a ona była wdową; i wielu ludzi wyszło z nią z miasta.Widząc ją, Pan ulitował się nad nią i rzekł do niej: nie płacz.I wchodząc na górę, dotknął łóżka; nosiciele zatrzymali się, a on powiedział: młody człowiek! Mówię ci, wstawaj!Zmarły wstał, usiadł i zaczął mówić; i dałem to Jezus jego matka.

I ogarnął ich wszystkich strach i wielbili Boga, mówiąc: Powstał wśród nas wielki prorok, a Bóg nawiedził swój lud.Ta opinia o Nim rozeszła się po całej Judei i dookoła.

A jego uczniowie opowiedzieli o tym Janowi.Jan, po wezwaniu dwóch swoich uczniów, posłał do Jezusa z pytaniem: Czy to ty masz przyjść, czy powinniśmy oczekiwać kolejnego?

Przychodzą do Jezus, powiedzieli: Jan Chrzciciel posłał nas do was z pytaniem: Czy to ty masz przyjść, czy mamy się spodziewać innego?

I w tym czasie uzdrowił wielu z chorób i dolegliwości oraz od złych duchów i przywrócił wzrok wielu niewidomym.A Jezus rzekł im w odpowiedzi: idź, powiedz Janowi, co widziałeś i słyszałeś: niewidomi odzyskują wzrok, chromi chodzą, trędowaci zostają oczyszczeni, głusi słyszą, umarli zmartwychwstają, ubodzy głoszą ewangelię;i błogosławiony, kto nie jest przeze mnie znieważony!

Po odejściu wysłanych przez Jana zaczął mówić do ludzi o Janie: co poszedłeś zobaczyć na pustyni? trzcina potrząsana wiatrem?Co poszedłeś zobaczyć? mężczyzna ubrany w miękkie ubrania? Ale ci, którzy ubierają się wspaniale i luksusowo, żyją na dworach królewskich.Co poszedłeś zobaczyć? prorok? Tak, powiadam wam, i więcej niż prorok.To jest ten, o którym jest napisane: „Oto posyłam mego anioła przed twoim obliczem, który przygotuje ci drogę przed tobą”.Bo powiadam wam, wśród narodzonych z kobiet nie ma proroka większego niż Jan Chrzciciel; ale najmniejszy w królestwie Bożym jest większy od niego.

I wszyscy ludzie, którzy słuchali Jego a celnicy oddali chwałę Bogu przez przyjęcie chrztu chrztem Jana;ale faryzeusze i prawnicy odrzucili wolę Bożą dla siebie, nie będąc przez Niego ochrzczonym.

Wtedy Pan powiedział: z kim mam porównać ludzi tego pokolenia? i kim oni są?Są jak dzieci, które siedzą na ulicy, wołają do siebie i mówią: „Graliśmy wam na flecie, a nie tańczyliście; śpiewaliśmy ci pieśni żałosne, a nie płakałeś”.Przyszedł bowiem Jan Chrzciciel, nie jedząc chleba ani nie pijąc wina; i powiedz: „On ma demona”.Przyszedł Syn Człowieczy: jedząc i pijąc; i powiedz: „Oto człowiek, który uwielbia jeść i pić wino, przyjaciel celników i grzeszników”.A mądrość jest usprawiedliwiana przez wszystkie jej dzieci.

Jeden z faryzeuszy poprosił Go, aby z nim jadł; wszedł więc do domu faryzeusza i położył się.I tak niewiasta z tego miasta, która była grzesznicą, dowiedziawszy się, że spoczywa w domu faryzeusza, przyniosła naczynie alabastrowe z mirrąi stojąc z tyłu u Jego stóp i płacząc, zaczęła wylewać swoje łzy na Jego stopy i wycierać głowę włosami, całowała Jego stopy i namaszczała go mirrą.Widząc to faryzeusz, który Go zaprosił, powiedział w sobie: gdyby był prorokiem, wiedziałby, kto i jaka kobieta Go dotyka, bo jest grzesznicą.

Jezus zwrócił się do niego i powiedział: Szymon! Mam ci coś do powiedzenia.

Mówi: Powiedz mi, Mistrzu.

Jezus powiedział: jeden wierzyciel miał dwóch dłużników: jeden był winien pięćset denarów, a drugi pięćdziesiąt,ale ponieważ nie mieli nic do zapłacenia, przebaczył im obojgu. Powiedz mi, który z nich pokocha go bardziej?

Szymon odpowiedział: Myślę, że ten, któremu wybaczył więcej.

Powiedział mu: dobrze oceniłeś.I zwracając się do kobiety, rzekł do Szymona: widzisz tę kobietę? Przyszedłem do twojego domu, a nie dałeś mi wody na moje stopy, ale ona wylewała swoje łzy na moje stopy i wycierała głowę głową;nie dałeś mi pocałunku, ale odkąd przyszedłem, nie przestała całować moich stóp;nie namaściłeś mi głowy olejkiem, ale ona namaściła mi nogi mirrą.Dlatego powiadam wam: wiele jej grzechów jest odpuszczonych, ponieważ bardzo kochała, ale komu mało się odpuszcza, mało kocha.Powiedział jej też: twoje grzechy są odpuszczone.

A ci, którzy leżeli z Nim, zaczęli sobie mówić: Kim jest ten, który nawet odpuszcza grzechy?

Powiedział do kobiety: twoja wiara cię uratowała, idź w pokoju.

1 Gdy dokończył wszystkie słowa skierowane do słuchającego ludu, wszedł do Kafarnaum.
2 Sługa setnika, którego cenił, był chory i umierał.
3 Gdy usłyszał o Jezusie, wysłał do Niego starszych Żydów, aby prosili go, aby przyszedł i uzdrowił jego sługę.
4 A przybywszy do Jezusa, prosili go usilnie, mówiąc: Godzien jest, abyś mu to uczynił,
5 bo miłuje nasz lud i zbudował nam synagogę.
6 Jezus poszedł z nimi. A gdy był już niedaleko od domu, setnik wysłał do Niego przyjaciół, aby powiedzieli Mu: Nie trudź się, Panie! bo nie jestem godzien, abyś wszedł pod mój dach;
7 dlatego nie uważałem się za godnego przyjść do was; ale powiedz słowo, a mój sługa będzie uzdrowiony.
8 Bo i ja jestem poddanym, ale mając pod sobą żołnierzy, mówię temu: Idź, a idzie; i drugiemu: chodź, a przychodzi; i do mojego sługi: Zrób to, a on czyni.
9 Gdy Jezus to usłyszał, zdumiał się nim i odwróciwszy się, rzekł do idącego za nim ludu: Powiadam wam, że nawet w Izraelu nie znalazłem takiej wiary.
10 Kiedy posłańcy wrócili do domu, znaleźli uzdrowionego sługę.
11 Potem Jezus udał się do miasta zwanego Nain; i poszło z nim wielu jego uczniów i mnóstwo ludzi.
12 A kiedy zbliżył się do bram miasta, wyprowadzili tam martwego mężczyznę, jedynego syna jego matki, a ona była wdową; i wielu ludzi wyszło z nią z miasta.
13 Widząc ją Pan, ulitował się nad nią i rzekł do niej: Nie płacz.
14 A on przyszedł i dotknął łoża; nosiciele zatrzymali się, a on powiedział, młody człowieku! Mówię ci, wstawaj!
15 Zmarły wstał, usiadł i zaczął mówić; i dałem to Jezus jego matka.
16 I ogarnął ich wszystkich strach, i wielbili Boga, mówiąc: Powstał wśród nas wielki prorok i Bóg nawiedził swój lud.
17 Ta opinia o Nim rozeszła się po całej Judei i dookoła.
18 A jego uczniowie powiedzieli Janowi o tym wszystkim.
19 Jan wezwał dwóch swoich uczniów i posłał do Jezusa z pytaniem: Czy ty masz przyjść, czy powinniśmy szukać innego?
20 Przybyli Jezus, powiedzieli: Jan Chrzciciel posłał nas do was z pytaniem: Czy to ty masz przyjść, czy powinniśmy szukać innego?
21 W owym czasie uzdrowił wielu z chorób i chorób i od złych duchów, a wielu niewidomym przywrócił wzrok.
22 A Jezus odpowiedział i rzekł im: Idźcie, powiedzcie Janowi, co widzieliście i słyszeliście: niewidomi przejrzą, chromi chodzą, trędowaci są oczyszczeni, głusi słyszą, umarli zmartwychwstają, ubodzy głoszą Ewangelię;
23 Błogosławiony, kto się nie zgorszył przeze mnie!
24 A po odejściu posłanych przez Jana zaczął mówić do ludu o Janie: Co poszliście zobaczyć na pustyni? trzcina potrząsana wiatrem?
25 Co poszedłeś zobaczyć? mężczyzna ubrany w miękkie ubrania? Ale ci, którzy ubierają się wspaniale i luksusowo, żyją na dworach królewskich.
26 Co poszedłeś zobaczyć? prorok? Tak, powiadam wam, i więcej niż prorok.
27 To jest ten, o którym napisano: Oto posyłam anioła mego przed tobą, który przygotuje ci drogę przed tobą.
28 Albowiem powiadam wam: nie ma wśród narodzonych z kobiet proroka większego niż Jan Chrzciciel; ale najmniejszy w królestwie Bożym jest większy od niego.
29 A cały lud, który słyszał, Jego a celnicy oddali chwałę Bogu przez przyjęcie chrztu chrztem Jana;
30 Ale faryzeusze i prawnicy odrzucili wolę Bożą dotyczącą siebie, nie będąc od Niego ochrzczonym.
31 I rzekł Pan: Do kogo mam porównać lud tego pokolenia? i kim oni są?
32 Są jak dzieci, które siedzą na ulicy, wołając się nawzajem i mówiąc: Graliśmy wam na flecie, a nie tańczyliście; śpiewaliśmy Ci żałosne pieśni, a nie płakałeś.
33 Albowiem przyszedł Jan Chrzciciel, nie jedząc chleba ani nie pijąc wina; i powiedz: On ma demona.
34 Przyszedł Syn Człowieczy, jedząc i pijąc; i powiedz: Oto człowiek, który uwielbia jeść i pić wino, przyjaciel celników i grzeszników.
35 A mądrość jest usprawiedliwiona przez wszystkie jej dzieci.
36 Jeden z faryzeuszów poprosił go, aby jadł z nim; wszedł więc do domu faryzeusza i położył się.
37 A oto kobieta z tego miasta, która była grzesznicą, dowiedziawszy się, że spoczywa w domu faryzeusza, przyniosła alabastrowe naczynie do maści
38 A stojąc za nim u jego stóp, płacząc, zaczęła wylewać swoje łzy na jego stopy, wycierając je włosami z głowy, całując jego stopy i namaszczając je maścią.
39 Widząc to faryzeusz, który go zaprosił, powiedział w sobie: gdyby był prorokiem, wiedziałby, kto i jaka kobieta go dotyka, bo jest grzesznicą.
40 Zwracając się do Niego, rzekł Jezus: Szymonie! Mam ci coś do powiedzenia. Mówi: Powiedz mi, Mistrzu.
41 Rzekł Jezus: Wierzyciel miał dwóch dłużników: jeden był winien pięćset denarów, a drugi pięćdziesiąt;
42 ale ponieważ nie mieli nic do zapłaty, przebaczył im obojgu. Powiedz mi, który z nich pokocha go bardziej?
43 Szymon odpowiedział: Myślę, że ten, któremu przebaczył więcej. Powiedział mu: Dobrze osądziłeś.
44 A zwracając się do niewiasty, rzekł Szymonowi: Czy widzisz tę kobietę? Przyszedłem do twojego domu, a nie dałeś mi wody do moich stóp, ale ona wylała swoje łzy na moje stopy i otarła głowę włosami;