Kommentár Lukács evangéliumához (Bulgária Boldog Teofilaktája). Biblia Online elemzés Lukács evangéliumáról 7. fejezet

1 Amikor minden szavát befejezte a hallgatósághoz, bement Kapernaumba.

2 Egy százados szolgája, akit kincsként tartott, beteg volt és haldoklott.

3 Amikor meghallotta Jézust, elküldte hozzá a zsidók véneit, hogy kérjék meg, jöjjön és gyógyítsa meg a szolgáját.

4 Azok pedig Jézushoz menvén, buzgón könyörögtek neki, mondván: Méltó, hogy ezt tedd érte,

5 mert szereti a mi népünket, és zsinagógát épített nekünk.

6 Jézus elment velük. És amikor már nem messze volt otthonától, a százados barátokat küldött hozzá, hogy ezt mondják neki: Ne fáradj, Uram! mert nem vagyok méltó arra, hogy bemenj a tetőm alá;

7 Ezért nem tartottam magamat méltónak arra, hogy hozzád menjek; hanem mondd az igét, és az én szolgám meggyógyul.

8 Mert én is alárendelt ember vagyok, de ha katonák vannak alattam, azt mondom az egyiknek: Menj, és elmegy; másnak pedig: jöjjön, és jön; és szolgámnak: Tedd ezt, és ő megteszi.

9 Amikor Jézus ezt meghallotta, elcsodálkozott rajta, és megfordult, és így szólt az őt követő néphez: Mondom nektek, hogy még Izraelben sem találtam ilyen hitet.

10 Amikor a követek visszatértek a házba, a beteg szolgát meggyógyultan találták.

11 Ezután Jézus egy Nain nevű városba ment; és sok tanítványa és sokaság ment vele.

12 Mikor pedig közeledett a város kapujához, oda vittek egy halottat, anyjának egyetlen fiát, aki özvegy volt; és sokan kimentek vele a városból.

13 Amikor az Úr meglátta őt, megkönyörült rajta, és ezt mondta neki: Ne sírj!

14 És odajött, és megérintette az ágyat; a hordozók megálltak, és azt mondta: fiatalember! Mondom, kelj fel!

15 A halott felkelt, leült, és beszélni kezdett; és Jézus odaadta őt az anyjának.

Az özvegy fiának feltámadása. Yu. Sh von KAROLSFELD művész

16 És félelem fogta el mindnyájukat, és dicsőítették az Istent, mondván: Nagy próféta támadt közöttünk, és Isten meglátogatta népét.

17 Ez a vélekedés róla elterjedt Júdeában és mindenhol.

18 Az ő tanítványai pedig elmondták Jánosnak mindezt.

19 János magához hívatta két tanítványát, és elküldte Jézushoz, hogy megkérdezze: Te vagy az, aki eljövendő, vagy mást keressünk?

20 Odamentek Jézushoz, és ezt mondták: Keresztelő János küldött minket hozzád, hogy megkérdezzük: Te vagy az, aki eljön, vagy mást keressünk?

21 És abban az időben sokakat meggyógyított a betegségekből és a betegségekből és a gonosz szellemekből, és sok vaknak adott látást.

22 Jézus így válaszolt nekik: Menjetek, mondjátok el Jánosnak, amit láttok és hallottatok: a vakok látnak, a bénák járnak, a leprások megtisztulnak, a süketek hallanak, a halottak feltámadnak, a szegények hirdetik az evangéliumot.

23 És boldog, aki nem botránkozik meg bennem!

24 És miután a János küldöttei elmentek, elkezdett beszélni a néppel Jánosról: Mit mentetek megnézni a pusztában? széltől megrázott nádszál?

25 Mit mentél megnézni? puha ruhába öltözött férfi? De azok, akik pompásan és fényűzően öltözködnek, a királyi udvarban vannak.

26 Mit mentél megnézni? egy próféta? Igen, mondom nektek, és több, mint egy próféta.

27 Ez az, akiről meg van írva: Íme, elküldöm az én angyalomat színed előtt, aki elkészíti előtted az utat.

28 Mert mondom néktek, hogy az asszonyoktól születettek között nincs nagyobb próféta Keresztelő Jánosnál; de a legkisebb az Isten országában nagyobb nála.

29 És az egész nép, a mely hallgatta õt, és a vámszedõk, dicsőséget adtak Istennek, megkeresztelkedvén János keresztségével;

30 De a farizeusok és a törvénytudók megtagadták Isten akaratát magukra nézve, mivel nem keresztelkedtek meg általa.

31 És monda az Úr: Kihez hasonlítsam ennek a nemzedéknek a népét? és kik ők?

32 Olyanok, mint a gyerekek, akik az utcán ülnek, kiáltják egymást, és ezt mondják: Furulyáztunk nektek, és nem táncoltatok; siralmas dalokat énekeltünk neked, és nem sírtál.

33 Mert eljött Keresztelő János, nem evett kenyeret és nem iszik bort; és mondd: démona van.

34 Eljött az Emberfia, eszik és iszik; és mondd: Íme egy ember, aki szeret enni és bort inni, a vámszedők és a bűnösök barátja.

35 És a bölcsességet minden gyermeke megigazítja.

36 Az egyik farizeus megkérte őt, hogy egyen vele; és bement a farizeus házába, és lefeküdt.

37 És íme, egy asszony abból a városból, aki bűnös volt, miután megtudta, hogy a farizeus házában fekszik, hozott egy alabástrom kenőcsöt.

Jézus és a bűnös. Yu. Sh von KAROLSFELD művész

38 És ott állott mögötte a lábainál, és sírt, és elkezdte könnyeit a lábára önteni, és feje hajával megtörölte, és megcsókolta a lábát, és megkente őket kenőccsel.

39 Ezt látva az őt meghívó farizeus így szólt magában: Ha próféta lenne, tudná, ki és milyen asszony érinti meg, mert bűnös.

40 Jézus hozzá fordulva ezt mondta: Simon! Van valami amit el szeretnék mondani neked. Azt mondja: Mondd, Mester.

41 Jézus ezt mondta: Egy hitelezőnek két adósa volt: az egyik ötszáz dénárral, a másik ötven dénárral.

42 De mivel nem volt mit fizetniük, mindkettőjüknek megbocsátott. Mondd, melyikük fogja őt jobban szeretni?

43 Simon így válaszolt: Szerintem az, akinek többet bocsátott meg. Azt mondta neki: Jól ítéltél.

44 És az asszonyhoz fordult, monda Simonnak: Látod ezt az asszonyt? Eljöttem a házadba, és nem adtál vizet a lábamra, de ő leöntötte könnyeit a lábamra, és megtörölte a fejét a hajával;

45 Nem csókoltál meg, de ő, mióta eljöttem, nem szűnt meg csókolgatni lábaimat;

46 Nem te kented be a fejemet olajjal, hanem ő kente fel a lábamat krizmával.

47 Azért mondom néktek, hogy sok bűne megbocsáttatik, mert sokat szeretett, de akinek keveset bocsátanak meg, az keveset szeret.

48 És monda néki: Megbocsáttattak bűneid.

49 És a kik vele feküdtek, mondogatni kezdték magukban: Ki ez, aki még a bűnöket is megbocsátja?

50 És monda az asszonynak: A te hited megtartott téged, menj el békével.

Bűnös. G. Dore művész

. ezért nem tartottam magamat méltónak arra, hogy Hozzád menjek; hanem mondd az igét, és az én szolgám meggyógyul.

. Mert én is alárendelt ember vagyok, de mivel vitézek vannak alattam, azt mondom az egyiknek: menj, és elmegy; másnak pedig: jöjjön, és jön; és szolgámnak: Tedd ezt, és ő megteszi.

. Amikor Jézus ezt meghallotta, elcsodálkozott rajta, és megfordult, és így szólt az őt követő néphez: Mondom nektek, hogy még Izraelben sem találtam ilyen hitet.

. A házba visszatérve a hírnökök gyógyultan találták a beteg szolgálót.

Ez a százados ugyanaz, mint amit Máté () evangélista említett. Máté ugyan nem azt mondja, hogy a százados elküldte a zsidókat könyörögni és Jézushoz imádkozni, de akkor mi van? Mert nagyon valószínű, hogy először a zsidókat küldte, aztán ő maga ment. Tehát amit Matthew kihagy, mondja Luke. Az is lehet, hogy az irigységtől felemésztett zsidók nem engedték volna Jézus lábához a századost, mert ez dicsőséget hozott volna Jézusnak, ha a végletek kényszerítve maga Jézushoz jön. De talán megint valaki megkérdezi: hogyan mondhatja Máté, hogy a százados a hírnökökön keresztül kérte Jézust, hogy ne jöjjön el? Erre azt mondhatjuk, hogy nincs semmi különös abban, hogy küldjünk-e másokat, vagy jöjjön el és mondja ki maga, vagyis kérje meg, hogy ne jöjjön. De annak az embernek a hite, aki méltatlannak nevezte magát Jézus látogatására, csodálatra méltó. Ezért is mondja az Úr: Izráel népe között vagyok "nem találtam... ilyen hitet". A százados ugyanis pogány volt, talán a római csapatoktól.

Századosnak számít minden olyan elme is, amelyik életében sok tettével győz sok gonoszságon, de van egy beteg rabszolgája – a lélek ésszerűtlen része, úgy értem, harag és vágy; mert ezek rabszolgának vannak rendelve. Jézust hívja, zsidókat küld hozzá közvetítőnek, vagyis gondolatokat és gyónó szavakat; mert Júdás gyónást jelent. Mert nem a gyónás és az alázat fejezi-e ki a szavakat: „Nem vagyok méltó hogy a tetőm alá gyere" Stb? Tehát, ha hisz Jézusban, hamarosan meggyógyítja szolgáját, vagyis a haragot és a vágyat.

. Ezek után Jézus egy Nain nevű városba ment; és sok tanítványa és sokaság ment vele.

. Amikor a város kapujához közeledett, kivitték az elhunytat, anyjának egyetlen fiát, aki özvegy volt; és sokan kimentek vele a városból.

. Látva őt, az Úr megkönyörült rajta, és így szólt hozzá: ne sírj.

. És felment, megérintette az ágyat; a hordozók megálltak, és azt mondta: fiatalember! Mondom, kelj fel.

. A halott feltámadt, leült és beszélni kezdett; és odaadta: Jézus anyja.

. És félelem fogta el mindnyájukat, és dicsőítették Istent, mondván: Nagy próféta támadt közöttünk, és Isten meglátogatta népét.

Miután távollétében is helyreállította a százados rabszolgájának egészségét, az Úr újabb csodát tesz. Nehogy valaki azt mondja: mit csinált újat a rabszolgával; talán nem halt volna meg a rabszolga? - erre feltámasztja az Úr a már kihordott halottakat. Nemcsak szóval tesz csodát az Úr, hanem megérinti az ágyat is, hogy tudjuk, hogy az Ő Teste az élet Teste. Mivel az Ő Teste az Ige saját Teste volt, amely mindennek életet ad, ezért maga is életet ad és elpusztítja a romlottságot. "A halott felkelt, leült és beszélni kezdett", hogy senki ne gondolja, hogy kísértetiesen feltámadt. És az a tény, hogy leült és beszélni kezdett, az igazi feltámadás jele volt. Mert a test lélek nélkül nem tud se ülni, se beszélni.

Özvegyen a férjét elvesztő lelket is megértheted, vagyis Isten Igéjét, aki jó magokat vetett. Az ő fia az az elme, amely meghalt, és a városon kívülre vitték, a fenti Jeruzsálemen, amely az élők földje. Ekkor az Úr irgalmazva megérinti az ágyat. Az elme ágya a test. Mert a test valóban egy ágy, egy sír. Az Úr, megérintve a testet, feltámasztja az elmét, fiatalabbá és bátorabbá teszi azt. Az ifjú, vagyis ez az elme leül, és a bűn sírjából feltámadva beszélni kezd, vagyis másokat tanít, mert amíg megszállja a bűn, addig nem tud tanítani és beszélni. Mert ki hisz neki?

. Ez a róla szóló vélemény elterjedt Júdeában és szerte.

. És a tanítványai mindezt elbeszélték Jánosnak.

. János két tanítványát magához hívva Jézushoz küldött, hogy megkérdezze: Te vagy az, aki eljön, vagy másra számítsunk?

A Nainban végrehajtott csodáról szóló pletyka elterjedt Júdeában és a környező országban. Elérte János tanítványait is. Amikor dicsérték az Urat, mint még mindig tökéletlenek, bosszankodtak. Ezért János, meg akarván mutatni nekik Krisztus nagyságát és azt, hogy ő (János) milyen messze van Tőle (Krisztustól), a következőket intézi: nem ad visszajelzést a tanítványoknak Jézusról, hanem tudatlanságot színlelve elküldi őket. így ők, miután csodákat láttak, a legtöbb cselekedetből azt hitték, hogy nagyon nagy a távolság az Úr - Jézus és a szolga - János között. Mert ne gondoljátok, hogy János valóban nem tudott Krisztusról, és ezért kérdéssel küldte el tanítványait. Még születése előtt, anyja méhében felugrott, mint aki ismerte őt, és a Jordánon tanúskodott róla, mint Isten Fiáról.

. Eljönnek Jézus Azt mondták: Keresztelő János azért küldött minket hozzád, hogy megkérdezzük: Te vagy az, aki eljön, vagy másra számítsunk?

Elküldi hát tanítványait, és megparancsolja nekik, hogy kérdezzék meg Jézustól: Látod, hogy János milyen mélyen elhiteti a tanítványokkal, hogy Jézus Isten? A prófétákat ugyanis „küldöttnek” nevezik, János pedig, ahogy az evangélista mondja, Istentől „küldött” ember volt (). És eljön az Úr, mert hatalommal jött, és nem akarata ellenére. És így szól: Te vagy az, akinek a világra jövetelét várják?

. És ebben az időben sokakat meggyógyított betegségekből és nyavalyákból, és a gonosz lelkekből, és sok vaknak adott látást.

. Jézus pedig felelvén, monda nékik: Menjetek, mondjátok el Jánosnak, amit láttok és hallottatok: a vakok látnak, a bénák járnak, a leprások megtisztulnak, a süketek hallanak, a halottak feltámadnak, a szegények hirdetik az evangéliumot.

Mások a következő szavak alatt: "kinek kell jönnie"értsd meg a pokolba süllyedést, mintha azt mondanák: a pokolba fogsz jönni? Mi az Úr? Tudván, hogy János milyen szándékkal küldte a tanítványokat, hogy lássák az Ő cselekedeteit, és azokból hitre jussanak, így szól a követekhez: Hirdessétek, amit láttok. Majd olyan csodás tetteket sorol fel, amelyeket a próféták is megjövendöltek. A szavakhoz: „Akkor megnyílik a vakok szeme, és megnyílik a süketek füle. Akkor a sánta felkel, mint a szarvas, és énekel a néma nyelve." Isaiah-nak is van ().

. és áldott, aki nem botránkozik meg rajtam!

Aztán azt mondja: "És áldott, aki nem botránkozik meg rajtam" mintha azt mondaná nekik: „Boldogok vagytok, ha nem botránkoztok meg tőlem.”

. A János által küldöttek távozása után Jánosról kezdett beszélni a népnek: mit mentetek megnézni a pusztában? széltől megrázott nádszál?

Mivel sokan könnyen kísértésbe eshetnek Jánossal kapcsolatban, hogyan tett korábban annyi bizonyságot Krisztusról, és most egy kérdést küldött: – Te vagy az, aki jön?- ezért Krisztus azt mondja a népnek: ne gyanakodjatok semmi ilyesmire Jánosról. Ő nem egy nádszál, hogy egyik vagy másik oldalra dőljön, és egyszer tanúskodjon Rólam, máskor meg ne ismerjen Engem. Mert ha ilyen lenne, akkor miért mennél ki a pusztába, hogy megnézd őt?

. mit mentél megnézni? puha ruhába öltözött férfi? De azok, akik pompásan és fényűzően öltözködnek, a királyi udvarban vannak.

Semmiképpen sem rontotta el elméjét érzéki örömökkel, mert ruhái azt mutatják, hogy minden élvezet felett áll; ráadásul a kórtermekben lakna, ha szereti az örömöket.

. mit mentél megnézni? egy próféta? Igen, mondom nektek, és több, mint egy próféta.

. Ez az, akiről meg van írva: Íme, elküldöm az én angyalomat a te orcád előtt, aki elkészíti előtted utadat.

De te magad prófétának tekinted? Bizony, mondom neked, hogy ő és több mint egy próféta. Mert a többi próféta csak prófétált Krisztusról, de ő látta őt, és jelezte neki, mondván: "Íme az Isten Báránya"(); sőt, más próféták prófétáltak, miután már elhagyták anyjuk méhét, de ő felismerte az Urat, és még azelőtt ugrott, hogy kijött volna az anyaméhből. Aztán bizonyságot tesz: "Íme, elküldöm az én angyalomat"(). Jánost „Angyalnak” hívják, talán azért, mert élete szinte éteri és angyali, és talán azért, mert bejelentette a Megváltó eljövetelét.

. Mert mondom néktek, hogy az asszonyoktól születettek között nincs nagyobb próféta Keresztelő Jánosnál; de a legkisebb az Isten országában nagyobb nála.

. És mindazok, akik hallgatták: Övé, és a vámszedők dicsőséget adtak Istennek azzal, hogy megkeresztelkedtek János keresztségével;

. de a farizeusok és a törvénytudók elvetették Isten akaratát azáltal, hogy nem keresztelték meg őket.

„Mondom nektek, az asszonyoktól születettek között nincs nagyobb próféta Jánosnál.”. Ő szállítja az előfutárt a többiek fölé. Akkor hogyan mondaná valaki: „És te magad, Krisztus, János még”? hozzáteszi: de én, aki közüle kisebb vagyok, nagyobb vagyok a mennyek országában; mert bár nemességben, korban és dicsőségben is kisebbnek tartanak nála, mégis a Mennyek Országában, vagyis mindenben, ami isteni és lelki, nagyobb vagyok nála. Tehát minden ember, aki hallgatott Jánosra, megigazította Istent, vagyis tisztelte Istent azzal, hogy elfogadta prófétáját. A farizeusok pedig nem tisztelték Istent, mert nem fogadták be Jánost.

Vannak, akik másképp értették a szavakat: "azok közül, akik nőktől születtek"; vagyis jól mondta az Úr: "azok közül, akik nőktől születtek", ezzel kizárva önmagát. Mert szűztől született, és nem feleségtől, vagyis nem férjes asszonytól.

A kifejezést is másképp értelmezték "A legkevésbé az Isten országában"; nevezetesen a keresztény életben a legkevesebb több a Törvény szerint igaznál. Például János feddhetetlen a törvényes igazságosságban. De ha valaki megkeresztelkedett, és még nem tett semmi jót vagy rosszat, akkor bár nagyon kicsi a mennyek országában, vagyis a keresztény prédikációban, mégis több, mint megkereszteletlen, még akkor is, ha igazak a törvény szerint. És másképpen: mivel János, bár szinte testetlen és anyagtalan, mégis testben van, a feltámadásban, amelyet a mennyek országának nevez, a legkisebb is nagyobb nála. Mert akkor, miután megkaptuk a tökéletes romolhatatlanságot, nem járunk többé a test szerint, és a kicsi akkor nagyobb az igaznál, de még mindig hordozza a testet.

. Ekkor az Úr így szólt: Kivel hasonlítsam össze ennek a nemzedéknek a népét? és kik ők?

. Olyanok, mint a gyerekek, akik az utcán ülnek, kiáltják egymást, és azt mondják: furulyáztunk neked, és te nem táncoltál; siralmas dalokat énekeltünk neked, és nem sírtál.

A zsidóknak volt egy ilyen játékuk: nagyszámú gyereket két részre osztottak, és mintha az élet megcsúfolása miatt, egyesek az egyik oldalon sírtak, a másikon furulyáztak, és a játékosok sem. egyetértett a sírással, sem a sírással - a játékosokkal.

. Mert eljött Keresztelő János, nem eszik kenyeret és nem iszik bort; és mondd: démona van.

. Eljött az Emberfia: eszik és iszik; és mondd: Íme egy ember, aki szeret enni és bort inni, a vámszedők és a bűnösök barátja.

. És a bölcsességet minden gyermeke igazolja.

Az Úr úgy mutatja be a farizeusokat, mint akik valami hasonlót tesznek. Mert sem a siralmas életmódot folytató és bűnbánatot bevezető Jánossal nem gyászolták és nem utánozták őt, sem engedelmeskedtek Jézusnak és nem értek vele egyet, kellemes életet tanúsítva, hanem mindkettőtől eltávolodtak, sem a síró Jánossal szemben nem mutattak együttérzést, sem hogy Jézus játszik és elengedi. És végül Isten bölcsessége igazolódott, vagyis nem a farizeusok tisztelték, hanem az ő gyermekei, vagyis azok, akik elfogadták János és Jézus tanításait.

. Az egyik farizeus megkérte, hogy egyen vele; és bement a farizeus házába, és lefeküdt.

Ennek a farizeusnak, aki az Urat hívta, úgy tűnik, rossz gondolatai vannak, de ravasz és tele van képmutatással. Ő beszél: "ha próféta lenne"(); nyilván nem hitte el, amikor ezt mondta. Bár az Úr ismeri közvetettségét, mégis odamegy hozzá, és vele vacsorázik, természetesen ezen keresztül megtanít minket arra, hogy egyszerűen és közvetlenül viselkedjünk azokkal is, akik alattomosak.

. Így hát egy bűnös asszony abból a városból, miután megtudta, hogy a farizeus házában feküdt, hozott egy alabástrom edényt mirhával.

. és mögötte állva az Ő lábainál és sírva elkezdte könnyeit az Ő lábára önteni, fejét megtörölte a hajával, megcsókolta lábát, és mirhával megkente.

Sokakat érdekel a kérdés: hány nő volt, aki mirhával kente fel az Urat? Egyesek szerint kettő volt belőlük: az egyik - János evangéliumában, Lázár nővére (), a másik - Máté () és Márk () evangélisták által említett, a mai helyen pedig Lukács. De hiszek azoknak, akik azt mondják, hogy hárman voltak (az asszonyok, akik mirhával felkenték az Urat): az egyik Lázár nővére, akit János említ, aki hat nappal húsvét előtt kente fel az Urat, a másik, akit a Máté és Márk, aki két nap alatt felkent húsvétig, a harmadik pedig ez, akit most Lukács említett, aki felkente az Urat az evangéliumi prédikáció közepén. És nincs semmi különös abban, hogy ezt már a szenvedés idejének eljövetele előtt tette, és ugyanezt tették a szenvedés idején közel, őt utánzásból vagy más késztetésből.

. Az Őt meghívó farizeus ezt látva azt mondta magában: ha próféta lenne, tudná, ki és milyen nő érinti meg, mert bűnös.

Ha a Máténál említett farizeust, aki az Urat nevezte, Simonnak hívják, mint Lukácsnál, akkor mi meglepő a nevek egybeesésében? Mert az, akiről Máté beszél, leprás volt, de ez (Lukácsnál) nem az; az, aki meggyógyult a leprából, hálája jeléül meghívta az Urat, de ez nem volt leprás, és nem fejezte ki háláját; nem mond semmit, de ez zúgolódik és egyben elítéli Jézust és ezt a feleséget mint bűnöst, és Őt mint emberbarátot. Ó őrület! Az ember valóban farizeus.

. Simon így válaszolt: Szerintem az, akinek többet megbocsátott. Azt mondta neki: Jól ítéltél.

De az Úr, példabeszédekben kérdezve, és két adóst a közepébe hozva, észrevétlenül kifejezi, hogy ő is adós, bár kevésbé tartja magát adósnak, de mégis adósnak tartja. Tehát sem te, aki kevesebbel tartozol, nem tudod visszafizetni az adósságot (mert büszkeségtől megszállva nincs vallomásod), sem egy feleség. Tehát mindkettőt kiadják. És ki fog jobban szeretni? Kétségtelenül az, akinek sokat kiadtak. Ezt kimondva befogja a büszkék száját.

. És az asszonyhoz fordulva monda Simonnak: Látod ezt az asszonyt? Eljöttem a házadba, és nem adtál vizet a lábamhoz, de ő leöntötte könnyeit a lábamra, és megtörölte a haját a fejével;

. nem adtál csókot, de amióta eljöttem, nem szűnt meg csókolgatni a lábamat;

. nem te kented be a fejemet olajjal, hanem ő kente be a lábamat mirhával.

. Ezért mondom nektek: sok bűne megbocsáttatik, mert sokat szeretett, de akinek keveset bocsátanak meg, annak keveset szeret.

Az Úr egy büszke és bolond embert fedez fel Simonban: kevélyt, mert ő maga, ember lévén, elítélte az embert a bűnökért; - őrült, mert nem értette, hogy a hit és szeretet ilyen jeleit mutató feleséget elfogadni kellett volna, nem pedig elutasítani. Ezért az Úr megfeddi, hogy hiába ítélte el a feleségét, aki annyit tett, amennyit ő maga nem tett meg, még csak nem is tett lejjebb hozzá képest. Például még vizet sem adtál a lábadnak, ami a legáltalánosabb, de ő könnyekkel megmosta; nem te csókoltad meg az arcomat, de ő a lábamat; még az olajat sem öntötte ki, hanem ő öntötte ki az olajat. Mivel azt mondtad, hogy nem vagyok próféta, mivel nem vettem észre, hogy bűnös, ezért megfeddem szíved gondolatait, hogy tudd, mit tudok én, mint benned elrejtett, így még többet tudok róla, sokan mások tudják. Tehát a bűnei megbocsáttattak, mert "nagyon szeretett..." azaz nagy hitet fedezett fel.

. Azt mondta neki: Megbocsáttattak bűneid.

. És akik vele feküdtek, azt mondogatták magukban: Ki ez, aki még a bűnöket is megbocsátja?

. Azt mondta az asszonynak: A hited megmentett, menj békével.

„Vele fekve”és ráadásul a zúgolódók nem vették észre, hogy amit Simonnak mondott, az nagyon tisztességes nekik. Az Úr, csillapítva zúgolódásukat, és meg akarta mutatni nekik, hogy mindenki a hite által üdvözül, nem azt mondta: feleségem, megmentelek, hogy ne forrjanak fel nagyobb irigységben, hanem: „a te hited”. Ezt mondta, mint már említettem, részben azért, hogy csillapítsa az irigységüket, részben azért, hogy a hitre vezesse őket, tudatva velük, hogy a hit, ő az, aki megment. „Menjetek békével”, vagyis igazságban. Mert az igazság békesség Istennel, mint ahogy a bűn ellenségeskedés Istennel. Nézze: miután megbocsátotta bűneit, az Úr nemcsak bűnbocsánatot hagyott neki, hanem a jó termő erejét is megadta neki. A „menj békével” szavakat a következőképpen kell értened: menj, tedd azt, ami helyreállítja a békét Istennel.

Amikor minden szavát befejezte a hallgatósághoz, bement Kapernaumba.Az egyik százados szolgája, akit becsben tartott, beteg volt és haldoklott.Jézusról hallva elküldte hozzá a zsidó véneket, hogy kérjék meg, jöjjön és gyógyítsa meg a szolgáját.Ők pedig Jézushoz menvén, buzgón könyörögtek neki, mondván: Méltó, hogy ezt tedd érte,mert szereti népünket, és zsinagógát épített nekünk.

Jézus velük ment. És amikor már nem messze volt otthonától, a százados barátokat küldött hozzá, hogy ezt mondják neki: Ne fáradj, Uram! mert nem vagyok méltó arra, hogy bemenj a tetőm alá;ezért nem tartottam magamat méltónak arra, hogy hozzád menjek; hanem mondd az igét, és az én szolgám meggyógyul.Mert én is alárendelt ember vagyok, de mivel harcosok vannak az én parancsnokságom alatt, azt mondom az egyiknek: Menj, és elmegy; másiknak pedig: "Gyere", és jön; szolgámnak pedig: „Csináld ezt”, és megteszi.

Amikor Jézus ezt meghallotta, elcsodálkozott rajta, és megfordult, és így szólt az őt követő emberekhez: Elárulom, hogy még Izraelben sem találtam ilyen hitet.

A házba visszatérve a hírnökök gyógyultan találták a beteg szolgálót.

Ezek után Jézus egy Nain nevű városba ment; és sok tanítványa és sokaság ment vele.Amikor a város kapujához közeledett, kivitték az elhunytat, anyjának egyetlen fiát, aki özvegy volt; és sokan kimentek vele a városból.Látva őt, az Úr megkönyörült rajta, és így szólt hozzá: ne sírj.És felment, megérintette az ágyat; a hordozók megálltak, és azt mondta: fiatal férfi! Mondom, kelj fel!A halott feltámadt, leült és beszélni kezdett; és odaadta Jézus anyja.

És félelem fogta el mindnyájukat, és dicsőítették Istent, mondván: Nagy próféta támadt közöttünk, és Isten meglátogatta népét.Ez a róla szóló vélemény elterjedt Júdeában és szerte.

És a tanítványai mindezt elbeszélték Jánosnak.János két tanítványát magához hívva Jézushoz küldött, hogy megkérdezze: Te vagy az, aki eljön, vagy másra számítsunk?

Eljönnek Jézus, azt mondták: Keresztelő János küldött minket hozzád, hogy megkérdezzük: Te vagy az, aki jön, vagy másra számítsunk?

És ebben az időben sokakat meggyógyított betegségekből és nyavalyákból, és a gonosz lelkekből, és sok vaknak adott látást.Jézus pedig így válaszolt nekik: menj, mondd el Jánosnak, amit láttál és hallottál: a vakok látnak, a bénák járnak, a leprások megtisztulnak, a süketek hallanak, a halottak feltámadnak, a szegények hirdetik az evangéliumot;és áldott, aki nem botránkozik meg rajtam!

A János által küldöttek távozása után Jánosról kezdett beszélni a népnek: mit mentél megnézni a sivatagban? széltől megrázott nádszál?mit mentél megnézni? puha ruhába öltözött férfi? De azok, akik pompásan és fényűzően öltözködnek, a királyi udvarban vannak.mit mentél megnézni? egy próféta? Igen, mondom nektek, és több, mint egy próféta.Ez az, akiről meg van írva: Íme, elküldöm az én angyalomat a te színed előtt, aki elkészíti előtted az utat.Mert mondom néktek, hogy az asszonyoktól születettek között nincs nagyobb próféta Keresztelő Jánosnál; de a legkisebb az Isten országában nagyobb nála.

És mindazok az emberek, akik hallgattak Övéés a vámszedők dicsőséget adtak Istennek azzal, hogy megkeresztelkedtek János keresztségével;de a farizeusok és a törvénytudók elvetették Isten akaratát azáltal, hogy nem keresztelték meg őket.

Ekkor az Úr azt mondta: kihez hasonlítsam e nemzedék népét? és kik ők?Olyanok, mint a gyerekek, akik az utcán ülnek, egymást kiáltva mondogatják: „Fuvoláztunk neked, és nem táncoltál; siralmas dalokat énekeltünk neked, és nem sírtál."Mert eljött Keresztelő János, nem eszik kenyeret és nem iszik bort; és mondd: "Démonja van."Eljött az Emberfia: eszik és iszik; és mondd: "Íme egy ember, aki szeret enni és bort inni, a vámszedők és a bűnösök barátja."És a bölcsességet minden gyermeke igazolja.

Az egyik farizeus megkérte, hogy egyen vele; és bement a farizeus házába, és lefeküdt.Így hát egy bűnös asszony abból a városból, miután megtudta, hogy a farizeus házában feküdt, hozott egy alabástrom edényt mirhával.és mögötte állva az Ő lábainál és sírva elkezdte könnyeit az Ő lábára önteni, fejét megtörölte a hajával, megcsókolta lábát, és mirhával megkente.Az Őt meghívó farizeus ezt látva azt mondta magában: ha próféta lenne, tudná, ki és milyen nő érinti meg, mert bűnös.

Jézus odafordult hozzá, és így szólt: Simon! Van valami amit el szeretnék mondani neked.

Azt mondja: Mondd, Mester.

Jézus azt mondta: az egyik hitelezőnek két adósa volt: az egyik ötszáz dénárral, a másik ötven dénárral tartozott,de mivel nem volt mit fizetniük, mindkettőjüknek megbocsátott. Mondd, melyikük fogja őt jobban szeretni?

Simon így válaszolt: Szerintem az, akinek többet megbocsátott.

Azt mondta neki: helyesen ítéltél.Az asszonyhoz fordulva így szólt Simonhoz: látod ezt a nőt? Eljöttem a házadba, és nem adtál vizet a lábamhoz, de ő leöntötte könnyeit a lábamra, és megtörölte a haját a fejével;nem adtál csókot, de amióta eljöttem, nem szűnt meg csókolgatni a lábamat;nem te kented be a fejemet olajjal, hanem ő kente be a lábamat mirhával.Ezért mondom nektek: sok bűne megbocsáttatik, mert sokat szeretett, de akinek keveset bocsátanak meg, annak keveset szeret.Azt is mondta neki: bűneid meg vannak bocsátva.

És akik vele feküdtek, azt mondogatták magukban: Ki ez, aki még a bűnöket is megbocsátja?

Azt mondta az asszonynak: hited megmentett, menj békével.

1 Amikor minden szavát befejezte a hallgatósághoz, bement Kapernaumba.
2 Egy százados szolgája, akit kincsként tartott, beteg volt és haldoklott.
3 Amikor meghallotta Jézust, elküldte hozzá a zsidók véneit, hogy kérjék meg, jöjjön és gyógyítsa meg a szolgáját.
4 Azok pedig Jézushoz menvén, buzgón könyörögtek neki, mondván: Méltó, hogy ezt tedd érte,
5 mert szereti a mi népünket, és zsinagógát épített nekünk.
6 Jézus elment velük. És amikor már nem messze volt otthonától, a százados barátokat küldött hozzá, hogy ezt mondják neki: Ne fáradj, Uram! mert nem vagyok méltó arra, hogy bemenj a tetőm alá;
7 Ezért nem tartottam magamat méltónak arra, hogy hozzád menjek; hanem mondd az igét, és az én szolgám meggyógyul.
8 Mert én is alárendelt ember vagyok, de ha katonák vannak alattam, azt mondom az egyiknek: Menj, és elmegy; másnak pedig: jöjjön, és jön; és szolgámnak: Tedd ezt, és ő megteszi.
9 Amikor Jézus ezt meghallotta, elcsodálkozott rajta, és megfordult, és így szólt az őt követő néphez: Mondom nektek, hogy még Izraelben sem találtam ilyen hitet.
10 Amikor a követek visszatértek a házba, a beteg szolgát meggyógyultan találták.
11 Ezután Jézus egy Nain nevű városba ment; és sok tanítványa és sokaság ment vele.
12 Mikor pedig közeledett a város kapujához, oda vittek egy halottat, anyjának egyetlen fiát, aki özvegy volt; és sokan kimentek vele a városból.
13 Amikor az Úr meglátta őt, megkönyörült rajta, és ezt mondta neki: Ne sírj!
14 És odajött, és megérintette az ágyat; a hordozók megálltak, és azt mondta: fiatalember! Mondom, kelj fel!
15 A halott felkelt, leült, és beszélni kezdett; és odaadta Jézus anyja.
16 És félelem fogta el mindnyájukat, és dicsőítették az Istent, mondván: Nagy próféta támadt közöttünk, és Isten meglátogatta népét.
17 Ez a vélekedés róla elterjedt Júdeában és mindenhol.
18 Az ő tanítványai pedig elmondták Jánosnak mindezt.
19 János magához hívatta két tanítványát, és elküldte Jézushoz, hogy megkérdezze: Te vagy az, aki eljövendő, vagy mást keressünk?
20 Odajöttek Jézus, azt mondták: Keresztelő János küldött minket hozzád, hogy megkérdezzük: Te vagy az, aki jön, vagy keressünk mást?
21 És abban az időben sokakat meggyógyított a betegségekből és a betegségekből és a gonosz szellemekből, és sok vaknak adott látást.
22 Jézus így válaszolt nekik: Menjetek, mondjátok el Jánosnak, amit láttok és hallottatok: a vakok látnak, a bénák járnak, a leprások megtisztulnak, a süketek hallanak, a halottak feltámadnak, a szegények hirdetik az evangéliumot.
23 És boldog, aki nem botránkozik meg bennem!
24 És miután a János küldöttei elmentek, elkezdett beszélni a néppel Jánosról: Mit mentetek megnézni a pusztában? széltől megrázott nádszál?
25 Mit mentél megnézni? puha ruhába öltözött férfi? De azok, akik pompásan és fényűzően öltözködnek, a királyi udvarban vannak.
26 Mit mentél megnézni? egy próféta? Igen, mondom nektek, és több, mint egy próféta.
27 Ez az, akiről meg van írva: Íme, elküldöm az én angyalomat színed előtt, aki elkészíti előtted az utat.
28 Mert mondom néktek, hogy az asszonyoktól születettek között nincs nagyobb próféta Keresztelő Jánosnál; de a legkisebb az Isten országában nagyobb nála.
29 És az egész nép, aki hallotta Övéés a vámszedők dicsőséget adtak Istennek azzal, hogy megkeresztelkedtek János keresztségével;
30 De a farizeusok és a törvénytudók megtagadták Isten akaratát magukra nézve, mivel nem keresztelkedtek meg általa.
31 És monda az Úr: Kihez hasonlítsam ennek a nemzedéknek a népét? és kik ők?
32 Olyanok, mint a gyerekek, akik az utcán ülnek, kiáltják egymást, és ezt mondják: Furulyáztunk nektek, és nem táncoltatok; siralmas dalokat énekeltünk neked, és nem sírtál.
33 Mert eljött Keresztelő János, nem evett kenyeret és nem iszik bort; és mondd: démona van.
34 Eljött az Emberfia, eszik és iszik; és mondd: Íme egy ember, aki szeret enni és bort inni, a vámszedők és a bűnösök barátja.
35 És a bölcsességet minden gyermeke megigazítja.
36 Az egyik farizeus megkérte őt, hogy egyen vele; és bement a farizeus házába, és lefeküdt.
37 És íme, egy asszony abból a városból, aki bűnös volt, miután megtudta, hogy a farizeus házában fekszik, hozott egy alabástrom kenőcsöt.
38 És ott állott mögötte a lábainál, és sírt, és elkezdte könnyeit a lábára önteni, és feje hajával megtörölte, és megcsókolta a lábát, és megkente őket kenőccsel.
39 Ezt látva az őt meghívó farizeus így szólt magában: Ha próféta lenne, tudná, ki és milyen asszony érinti meg, mert bűnös.
40 Jézus hozzá fordulva ezt mondta: Simon! Van valami amit el szeretnék mondani neked. Azt mondja: Mondd, Mester.
41 Jézus ezt mondta: Egy hitelezőnek két adósa volt: az egyik ötszáz dénárral, a másik ötven dénárral.
42 De mivel nem volt mit fizetniük, mindkettőjüknek megbocsátott. Mondd, melyikük fogja őt jobban szeretni?
43 Simon így válaszolt: Szerintem az, akinek többet bocsátott meg. Azt mondta neki: Jól ítéltél.
44 És az asszonyhoz fordult, monda Simonnak: Látod ezt az asszonyt? Eljöttem a házadba, és nem adtál vizet a lábamra, de ő leöntötte könnyeit a lábamra, és megtörölte a fejét a hajával;

1 Amikor minden szavát befejezte a hallgatósághoz, bement Kapernaumba.

2 Egy százados szolgája, akit kincsként tartott, beteg volt és haldoklott.

3 Amikor meghallotta Jézust, elküldte hozzá a zsidók véneit, hogy kérjék meg, jöjjön és gyógyítsa meg a szolgáját.

4 Azok pedig Jézushoz menvén, buzgón könyörögtek neki, mondván: Méltó, hogy ezt tedd érte,

5 mert szereti a mi népünket, és zsinagógát épített nekünk.

6 Jézus ment velük. És amikor már nem messze volt otthonától, a százados barátokat küldött hozzá, hogy ezt mondják neki: Ne fáradj, Uram! mert nem vagyok méltó arra, hogy bemenj a tetőm alá;