"Nad tahtsid Piiblit välja vahetada," kõlab see summutatud sosin ühes Baieri osariigi raamatukogu saalist. Haruldaste raamatute ekspert Stefan Kellner kirjeldab, kuidas natsid muutsid kõmulise, suures osas loetamatu käsikirja – osalt memuaarid, osa propaganda – Kolmanda Reichi ideoloogia keskseks osaks.
Miks on raamat ohtlik?
2015. aasta jaanuaris esmakordselt ekraanile ilmunud saate Publish or Burn produtsendi sõnul jääb see tekst üsna ohtlikuks. Hitleri lugu on tõestuseks, et teda omal ajal alahinnati. Nüüd alahindavad inimesed tema raamatut.
On põhjust seda raamatut tõsiselt võtta, sest see on avatud väärtõlgendustele. Hoolimata asjaolust, et Hitler kirjutas selle 20. sajandi 20ndatel, täitis ta suure osa selles kirjas olevast. Kui talle oleks sel ajal rohkem tähelepanu pööratud, oleks täiesti võimalik, et ähvardust oleks osatud arvestada.
Hitler kirjutas Mein Kampfi vanglas olles, kuhu ta pärast ebaõnnestunud õllesaaliputši saadeti riigireetmise eest. Raamat toob välja tema rassistlikud ja antisemiitlikud vaated. Kui ta 10 aastat hiljem võimule tuli, sai sellest raamatust üks natside võtmetekste. Riik kinkis selle isegi noorpaaridele ning kullatud trükke hoiti kõrgemate ametnike kodudes.
Avaldamise õigused
Teise maailmasõja lõpus, kui USA armee võttis üle kirjastuse Eher Verlag, läksid raamatu väljaandmise õigused üle Baieri võimudele. Nad tagasid, et raamatut saab kordustrükkida ainult Saksamaal ja erilistel asjaoludel. Autoriõiguste aegumine möödunud aasta detsembri lõpus on aga tekitanud ägeda arutelu selle üle, kas avaldamist saab jätta kõigile tasuta. 
Baierlased kasutasid Mein Kampfi kordustrükkimise kontrollimiseks autoriõigust. Aga mis saab edasi? See raamat on endiselt ohtlik. Probleem neonatsidega pole kuhugi kadunud ja on oht, et raamatut võidakse kontekstis kasutades valesti kujutada.
Tekib küsimus, kas keegi tahab seda avaldada. Hitleri looming on täis nigelaid lauseid, ajaloolisi pisiasju ja segaseid ideoloogilisi lõime, mida nii neonatsid kui ka tõsised ajaloolased kipuvad vältima.
Raamat sai Indias aga väga populaarseks hinduistlike natsionalistlike kalduvustega poliitikute seas. Seda peetakse enesearengu jaoks väga oluliseks raamatuks. Kui antisemitismi mõtet mööda vaadata, siis jutt käib väikesest mehest, kes vanglas olles unistas maailma vallutamisest.
Kas kommentaarid aitavad?
Selle raamatu esmaavaldamise tulemuseks oli see, et miljoneid inimesi tapeti, miljoneid väärkohtleti ja terveid riike haaras sõda. Oluline on seda meeles pidada, kui loete lühikesi lõike koos asjakohase kriitilise ajalookommentaariga. 
Kuna autoriõigused on aegunud, on Müncheni kaasaegse ajaloo instituut välja andmas uut väljaannet, mis sisaldab originaalteksti ja praeguseid kommentaare, mis osutavad väljajätmistele ja tõe moonutamisele. Tellimused 15 tuhandele eksemplarile on juba laekunud, kuigi tiraaž pidi olema vaid 4 tuhat eksemplari. Uus väljaanne paljastab Hitleri valeväited. Mõned natside ohvrid on selle lähenemisviisi vastu, mistõttu Baieri valitsus võttis pärast holokausti ellujäänute kriitikat projektile tagasi.
Kas avaldamiskeeld on vajalik?
Siiski ei pruugi raamatu keelamine olla parim taktika. Noorte natsibatsilli vastu nakatamise viis on pigem avameelne vastasseis Hitleri sõnadega, selle asemel, et püüda raamatut ebaseaduslikuks muuta. Pealegi pole see mitte ainult ajalooallikas, vaid ka sümbol, mida on oluline lahti võtta.
Igal juhul on raamatu ülemaailmne keeld võimatu. Seetõttu on oluline pigem seisukoht välja töötada kui püüda selle levikut ohjeldada. Lõppude lõpuks ei takista tänapäeva maailmas miski inimestel sellele juurdepääsu.
Riik kavatseb rassivaenu õhutamise vastu kohtu alla anda ja seadust kasutada. Hitleri ideoloogia kuulub kihutamise mõiste alla. See on kindlasti ohtlik raamat valedes kätes.
Looduses leidub paradokse igal sammul.
Näiteks suvine külm vihm võib selle jahtumise tõttu isegi alandada õhu suhtelist niiskust ja seega ka selles sisalduva niiskuse kondenseerumist.
Poliitika ja ajalugu üldiselt koosneb pidevatest paradoksidest ja vastuoludest, mis esmapilgul tunduvad pealiskaudsed.
Kuulsa raamatu "Mein Kampf" venekeelset versiooni lugedes ei suutnud ma vabaneda tundest, et selle on kirjutanud edev Ukraina juut ja sugugi mitte sentimentaalne austerlane.
Kõnepöörded, vaimulikud väljendid, lõputud jaatavad määrsõnad, pidevad mõttetud hüpped ühelt teisele ilma igasuguse kontekstita. Lõpuks hämmastas mind kõige rohkem see, kuidas Hitler suutis nii avalikult kirjutada sellest, mida ta kavatseb teha.
“vallutama” Venemaa vastavas peatükis, mida kõik tsiteerisid tõestuseks laisaks. Mõtlesin, kuidas ühelt poolt kujutab nõukogude propaganda Hitlerit kavala ja salakavala agressorina, kes "reetlikult" ründas NSV Liitu täiesti põhjuseta, esinedes "lammast" kirjutades alla Skrjabini-Ribbentropi "mittekallaletungile". pakt seevastu võttis selle kätte ja kirjutas otse ja avalikult mustvalgelt raamatusse "me vallutame Venemaa".
See tähendab, et see tundus mulle suur vastuolu. Isegi kui Hitleril olid vastavad plaanid ja unistused, tundus mulle väga ebatõenäoline, et selline asi oleks otse programmiraamatusse kirjutatud.
Kui võtsin saksakeelse originaali, selgus, et edasi anti vaid kõige ligikaudsem tähendus. Eriti kui arvestada, et sa võid öelda absoluutselt sama asja, kuid erinevate sõnadega ja tähendus muutub sageli vastupidiseks.
Ja mis kõige tähtsam, algsest Venemaa-peatükist puudub sõna "vallutamine".
Seal räägime vaid sellest, et Venemaa on vangistatud juudi bandiitide kätte, kes varem või hiljem, aga paratamatult, viivad Venemaa täieliku kokkuvarisemiseni ja siis peab Saksamaa pöörama tähelepanu kunagistele venelaste kontrolli all olevatele tohututele aladele.
Ja nii see välja tuli. et mul oli oma tunnetes õigus. Selgub, et “Mein Kampfi” venekeelse tõlke tegi bolševike partei prominentne tegelane, Ukraina juut, Lvovist pärit Karl Sobelson.
The Jewish Encyclopedia kirjutab:
Mis on sellel pistmist sellega, et bolševike ajal 30ndatel ilmus väljaande tõlge (partei kõrgeima juhtkonna tutvustamiseks, kes oli juba suutnud unustada Aidish Deutsche (enamiku Ukraina juutide emakeel). )
Tõlge usaldati juudile; see pole üllatav.
Pole üllatav, et see juudi kurjategija suri, nagu ka suurem osa nende seltskonnast.
Teised kurjategijad tapsid ta lihtsalt. Nad panid ta tsooni ja seal lõi mingi "trotskistlik" vang peaga vastu seina jne. Isegi juudi entsüklopeedia ei tea, kus see täpselt juhtus, sest surmakohas on "?"
On ju täiesti loomulik, et pärast seda, kui see jõuk Venemaa üle võttis, hakkasid nad omavahel kaklema.
Veel üks naljakas asi. et kõikvõimalikud “natsionalistid” tänapäeva Venemaal ja ka igasugused poolpõrandaalused väikekirjastused ei vaevunud isegi mõnele vanaemale närust tuhat dollarit maksma, et see normaalset tõlget teeks, mitte ei avaldaks Radeki loomingut.
Ja need inimesed hakkavad võitlema juudi mõjuga Venemaal? Nad avaldavad isegi Hitleri raamatu ja loevad seda heebrea tõlkes.
Tegelikult, miks sa oleksid üllatunud? See on samast ooperist, kus kristlased, see tähendab juudi jumalaid kummardavad inimesed, peavad juutide ja ainult juutide kirjutatud kirjutisi "pühadeks". Nad austavad iga tähte, kriipsu ja koma ning suudavad samal ajal olla antisemiitlikud.
Näitena tsiteerin kasvõi päris alguse Mein Kampfi originaalist ja Radeki (kanoonilisest) tõlkest.
Saksa originaal:
Als glückliche Bestimmung gilt es mir heute, daß das Schicksal mir zum Geburtsort gerade Braunau am Inn zuwies. Liegt doch dieses Städtchen an der Grenze jener zwei deutschen Staaten, deren Wiedervereinigung mindestens uns Jüngeren als eine mit allen Mitteln durchzuführende Lebensaufgabe erscheint!
Deutschösterreich muß wieder zurück zum großen deutschen Mutterlande, und zwar nicht aus Gründen irgendwelcher wirtschaftlicher Erwägungen heraus. Nein, nein: Auch wenn diese Vereinigung, wirtschaftlich gedacht, gleichgültig, ja selbst wenn sie schädlich wäre, sie möchte dennoch stattfinden. Gleiches Blut gehört in ein gemeinsames Reich. Das deutsche Volk besitzt so lange kein moralisches Recht zu kolonialpolitischer Tätigkeit, solange es nicht einmal seine eigenen Söhne in einen gemeinsamen Staat zu fassen vermag. Erst wenn des Reiches Grenze auch den letzten Deutschen umschließt, ohne mehr die Sicherheit seiner Ernährung bieten zu können, ersteht aus der Not des eigenen Volkes das moralische Recht zur Erwerbung fremden Grund und Bodens.
Radekovski tõlge:
Nüüd tundub mulle õnnelik enne, et saatus määras mulle sündimise Braunau am Inni linnas. Asub ju see linnake otse kahe Saksa riigi piiril, mille ühendamine vähemalt meile noortele tundus ja tundub olevat hellitatud eesmärk, mis tuleb kõigi vahenditega saavutada.
Saksa Austria peab iga hinna eest tagasi pöörduma suure Saksa metropoli hulka ja seda sugugi mitte majanduslikel põhjustel. Ei ei. Isegi kui see ühendamine majanduslikust seisukohast oleks ükskõikne, pealegi isegi kahjulik, on ühendamine siiski vajalik. Kuni saksa rahval pole kõik oma pojad ühe riigi alla ühendanud, pole neil moraalset õigust koloniaalekspansiooni poole püüdleda. Alles pärast seda, kui Saksa riik kaasab oma piiridesse viimase sakslase, alles pärast seda, kui selgub, et selline Saksamaa ei suuda kogu oma elanikkonda piisavalt ära toita, annab tärkav vajadus rahvale moraalse õiguse omandada võõraid maid.
näiteks sõna "Mutterlande" on ametlikult tõlgitud kui "Metropolis". Kuid vene keeles on sõnal "metropol" erinev tähendus - antonüüm sõnale "koloonia" ja mitte "võõrmaa".
Tegelikult on Mutterlande emamaa, emamaa, isamaa jne.
Kust leidis Radek fraasi "iga hinna eest"? lauses;
"Deutschösterreich muß wieder zurück zum großen deutschen Mutterlande zwar nicht aus Gründen irgendwelcher wirtschaftlicher Erwägungen heraus"
Teda pole seal
Pakkumine Gleiches Blut gehört in ein gemeinsames Reich. "Sama (ühine) veri vajab ühist olekut."
Radek tegi sellest loosungi, lisades lõppu hüüumärgi:
Üks veri – üks olek!
Ja sarnased nipid, mis panevad püksid igal sammul lõhkema.
Seega algab MK sellest, millest Hitler kirjutab. et sakslastel pole moraalset õigust imperialismiga tegeleda seni, kuni saksa rahvas on lõhestunud, pealegi on imperialismil mõtet vaid siis, kui rahval on piirides kitsas, maa lihtsalt ei suuda füüsiliselt sellist hulka inimesi ära toita.
Kuidas juhtub, et MK lõpus kirjutab Hitler otse “Venemaa vallutamisest”?
Ja lõpuks kõige kuulsam Radekilt:
Meie, natsionaalsotsialistid, tegime täiesti teadlikult lõpu kogu Saksamaa sõjaeelsele välispoliitikale. Tahame naasta punkti, kus meie vana areng katkes 600 aastat tagasi. Tahame peatada igipõlisele sakslaste tõuke Euroopa lõuna- ja läänesuunale ning näitame kindlasti näpuga idas asuvate alade poole. Lõhkume lõpuks sõjaeelse ajastu koloniaal- ja kaubanduspoliitikat ning liigume teadlikult Euroopas uute maade vallutamise poliitika poole.
Kui me räägime vallutus uusmaad Euroopas, saame mõistagi eeskätt silmas pidada vaid Venemaad ja talle alluvaid ääreriike.
Saatus ise näitab meile näpuga. Venemaa bolševismi kätte andnud, jättis saatus vene rahva ilma intelligentsist, millel tema riiklik eksistents oli seni toetunud ja mis üksi oli riigi teatud tugevuse tagatis. Mitte slaavlaste riiklikud anded ei andnud Vene riigile jõudu ja jõudu. Venemaa võlgnes selle kõige eest germaani elementidele – see on suurepärane näide tohutust riiklikust rollist, mida germaani elemendid on võimelised täitma madalama rassi sees tegutsedes. Nii loodi maa peal palju võimsaid riike. Ajaloos oleme korduvalt näinud, kuidas madalama kultuuriga rahvad, eesotsas sakslastega organisaatoritena, muutusid võimsateks riikideks ja jäid siis kindlalt jalule, samas kui sakslaste rassiline tuum jäi alles. Sajandeid elas Venemaa oma kõrgemate elanikkonnakihtide sakslaste tuumast. Nüüd on see tuum täielikult hävinud. Juudid asusid sakslaste asemele. Kuid nagu venelased ei suuda üksinda juutide ikke maha visata, nii ei suuda ka juudid üksi seda tohutut riiki kaua enda kontrolli all hoida. Juudid ise ei ole mingil juhul organisatsiooni element, vaid pigem desorganiseerumise käärimine. See hiiglaslik idaosariik on paratamatult määratud hävingule. Kõik eeldused selleks on juba küpsenud. Juutide võimu lõpp Venemaal on ühtlasi Venemaa kui riigi lõpp. Saatus on meile määranud olema sellise katastroofi tunnistajaks, mis paremini kui miski muu kinnitab tingimusteta meie rassiteooria õigsust.
Siin on saksakeelne tekst::
Damit ziehen wir Nationalsozialisten bewußt einen Strich unter die außenpolitische Richtung unserer Vorkriegszeit. Wir setzen dort an, wo man vor sechs Jahrhunderten endete. Wir stoppen den ewigen Germanenzug nach dem Süden und Westen Europas und weisen den Blick nach dem Land im Osten. Wir schließen endlich ab die Kolonial- und Handelspolitik der Vorkriegszeit und gehen über zur Bodenpolitik der Zukunft.
Venemaa
Das Schicksal selbst scheint uns hier einen Fingerzeig geben zu wollen. Indem es Rußland dem Bolschewismus überantwortete, raubte es dem russischen Volke jene Intelligenz, die bisher dessen staatlichen Bestand herbeiführte und garantierte. Denn die Organisation eines russischen Staatsgebildes war nicht das Ergebnis der staatspolitischen Fähigkeiten des Slawentums in Rußland, sondern vielmehr nur ein wundervolles Beispiel für die staatenbildende Wirksamwermentesti des einesner mindsseerle. So sind zahlreiche mächtige Reiche der Erde geschaffen worden. Niedere Völker mit germanischen Organisatoren und Herren als Leiter derselben sind öfter als einmal zu gewaltigen Staatengebilden angeschwollen und blieben bestehen, solange der rassische Kern der bildenden Staatsrasse sich erhielt. Seit Jahrhunderten zehrte Rußland von diesem germanischen Kern seiner oberen leitenden Schichten. Er kann heute als fast restlos ausgerottet und ausgelöscht angesehen werden. Seine Stelle ist der Jude getreten. So unmöglich es dem Russen an sich ist, aus eigener Kraft das Joch der Juden abzuschütteln, so unmöglich ist es dem Juden, das mächtige Reich auf die Dauer zu erhalten. Er selbst ist kein Element der Organisation, sondern ein Ferment der Dekomposition. Das Riesenreich im Osten ist reif zum Zusammenbruch. Und das Ende der Judenherrschaft in Rußland wird auch das Ende Rußlands als Staat sein. Wir sind vom Schicksal ausersehen, Zeugen einer Kraftprobe zu werden, die die gewaltigste Bestätigung für die Richtigkeit der völkischen Rassentheorie sein wird.
Unsere Aufgabe, die Mission der nationalsozialistischen Bewegung, aber ist, unser eigenes Volk zu jener politischen Einsicht zu bringen, daß es sein Zukunftsziel nicht im berauschenden Eindruck eines neuen Arbechen de Prückensiegen deshtelme, erfüll der emsiegens fluges, dem das Schwert nur den Boden zu geben hat.
Pakkumine
Wenn wir aber heute in Europa von neuem Grund und Boden reden, können wir in erster Linie nur an Venemaa und die ihm untertanen Randstaaten denken.
Tõlgitud sõna-sõnalt kui
"Kui me räägime täna Euroopas uutest maadest (mõlemas tähenduses), võime mõelda eelkõige Venemaale ja tema alluvatele ääremaadele (Ukraina)."
Ja kust leidis Radek sõna "vallutamine" (Eroberung)? Hitler on poliitiliselt piisavalt korrektne, et kirjutada otse "vallutusest" ja isegi Venemaast.
Ja siis selgitatakse, miks. Sest kirjutatakse, et sellise tohutu riigi lõi kõrgeim germaani (antud kontekstis “aaria” ja mitte “saksa”) rass, mida nüüd juudid kogu jõuga hävitavad. Nad võtsid vene rahva ilma oma intelligentsist ehk kultuurieliidist ja asusid nende asemele (no see on üsna usutav, kuna isegi Mein Kampfi tõlkis vene keelde Galicia juut)
Et Venemaa variseb paratamatult kokku ja Saksamaale avanevad suured väljavaated koloniseeritavate alade saamiseks.
See tähendab, et selle lõigu tähendus on täpselt vastupidine. Hitleril pole absoluutselt mingit kavatsust end hambuni relvastada, et Venemaad "vallutada". Hitler kirjutab, et see laguneb juudi ja teiste madalamate rasside korrumpeerivate elementide mõjul iseenesest.
Edasi. Ta kirjutab, et tal pole vaja Maekdoni Aleksandri uut kampaaniat, ta vajab maid saksa elanikkonna toitmiseks ja ei midagi enamat. Mõõk on õigustatud alles siis, kui adral pole enam ruumi pöörata.Sellest MK räägibki.
Seega on nõukogude propaganda täielik võltsimine täiesti ilmne. Pole asjata, et isegi Radeki tõlge polnud nõukogude inimestele ligilähedaseltki kättesaadav.
("Mein Kampf" - "Minu võitlus"), Hitleri raamat, milles ta kirjeldas üksikasjalikult oma poliitilist programmi. Hitleri Saksamaal peeti Mein Kampfi natsionaalsotsialismi piibliks, see kogus kuulsust juba enne avaldamist ja paljud sakslased uskusid, et natside juht suudab ellu äratada kõik, mida ta oma raamatu lehekülgedel kirjeldas. Hitler kirjutas “Mein Kampfi” esimese osa Landsbergi vanglas, kus ta kandis karistust riigipöördekatse eest (vt “Õllesaaliputš” 1923). Paljud tema kaaslased, sealhulgas Goebbels, Gottfried Feder ja Alfred Rosenberg, olid juba avaldanud brošüüre või raamatuid ning Hitler tahtis innukalt tõestada, et hoolimata oma vähesest haridusest on ta võimeline andma oma panuse ka poliitilisse filosoofiasse. Kuna peaaegu 40 natsi vanglas viibimine oli lihtne ja mugav, veetis Hitler mitu tundi raamatu esimest osa Emile Maurice'ile ja Rudolf Hessile dikteerides. Teise osa kirjutas ta aastatel 1925-27, pärast natsipartei taasloomist.
Hitler kandis oma raamatule algselt pealkirja "Neli ja pool aastat võitlust valede, rumaluse ja arguse vastu". Kirjastaja Max Aman, kes ei olnud nii pika pealkirjaga rahul, lühendas aga selle tekstiks "Minu võitlus". Valjuhäälne, jäme, pompoosse stiiliga raamatu esimene versioon oli üleküllastunud pikkusest, paljusõnalisusest, seedimatutest fraasidest ja pidevatest kordustest, mis paljastas selgelt Hitleri kui poolharitud mehe. Saksa kirjanik Lion Feuchtwanger märkis originaalväljaandes tuhandeid grammatilisi vigu. Kuigi järgnevates väljaannetes tehti palju stiiliparandusi, jäi üldpilt samaks. Sellest hoolimata oli raamat tohutult edukas ja osutus väga tulusaks. 1932. aastaks müüdi 5,2 miljonit eksemplari; see on tõlgitud 11 keelde. Abielu registreerimisel olid kõik noorpaarid Saksamaal sunnitud ostma ühe Mein Kampfi eksemplari. Hiiglaslikud tiraažid tegid Hitlerist miljonäri.
Raamatu peateemaks oli Hitleri rassiõpetus. Ta kirjutas, et sakslased peavad tunnistama aaria rassi paremust ja säilitama rassipuhtuse. Nende kohus on suurendada rahvuse suurust, et täita oma saatust – saavutada maailmavalitsemine. Vaatamata lüüasaamisele Esimeses maailmasõjas on vaja jõudu taastada. Ainult nii saab saksa rahvas tulevikus asuda inimkonna juhi kohale.
Hitler kirjeldas Weimari vabariiki kui "20. sajandi suurimat viga", "elu koletislikkust". Ta tõi välja kolm peamist ideed valitsuse kohta. Esiteks on need need, kes mõistavad riiki kui lihtsalt enam-vähem vabatahtlikku inimeste kogukonda, mille eesotsas on valitsus. See idee pärineb suurimalt rühmalt - "hulludelt", kes kehastavad "riigivõimu" (StaatsautoritIt) ja sunnivad inimesi neid teenima, selle asemel, et teenida inimesi endid. Näiteks võib tuua Baieri Rahvapartei. Teine, mitte nii arvukas rühm tunnustab riigivõimu teatud tingimustel, nagu "vabadus", "iseseisvus" ja muud inimõigused. Need inimesed eeldavad, et selline riik saab toimida nii, et kõigi rahakott saab täis. Seda rühma täiendatakse peamiselt Saksa kodanlusest, liberaaldemokraatidest. Kolmas, nõrgim rühm paneb oma lootused kõigi sama keelt kõnelevate inimeste ühtsusele. Nad loodavad keele kaudu saavutada rahvuslikku ühtsust. Selle natsionalistliku partei kontrollitava grupi positsioon on ilmse valemanipulatsiooni tõttu kõige ebakindlam. Näiteks osa Austria rahvaid ei saksastu kunagi. Neegrist või hiinlasest ei saa kunagi sakslast ainult sellepärast, et ta räägib vabalt saksa keelt. "Saksastumine saab toimuda ainult maal, mitte keeles." Rahvus ja rass, jätkas Hitler, on veres, mitte keeles. Vere segunemist Saksa riigis saab peatada ainult siis, kui eemaldada sealt kõik alaväärtuslik. Midagi head ei juhtunud Saksamaa idapoolsetes piirkondades, kus Poola elemendid segunemise tagajärjel Saksa verd saastasid. Saksamaa sattus rumalasse olukorda, kui Ameerikas levis arvamus, et Saksamaalt pärit immigrandid on kõik sakslased. Tegelikult oli see "sakslaste juudi võlts". Hitleri raamatu originaalväljaande pealkiri, mis esitati kirjastusele Eher pealkirja all "Neli ja pool aastat võitlust valede, rumaluse ja arguse vastu" Hitleri raamatu originaalväljaande pealkiri, mis esitati kirjastusele Eher. pealkiri "Neli ja pool aastat võitlust valede, rumaluse ja arguse vastu"
Kõik need kolm seisukohta valitsusele on põhimõtteliselt valed, kirjutas Hitler. Nad ei tunnista võtmetegurit, et kunstlikult loodud riigivõim põhineb lõpuks rassilistel alustel. Riigi esmane kohustus on säilitada ja säilitada oma rassilisi aluseid. "Põhikontseptsioon on see, et riigil pole piire, vaid see eeldab neid. Just see on kõrgema Kulturi arengu eeldus, aga mitte põhjus.
Põhjus peitub üksnes rassi olemasolus, kes suudab oma kultuuri täiustada. Hitler sõnastas seitse punkti "riigi kohustustest": 1. Tähelepanu keskpunkti tuleb asetada "rassi" mõiste. 2. On vaja säilitada rassipuhtus. 3. Prioriteedina kasutusele võtta kaasaegse rasestumisvastase vahendi praktika. Neil, kes on haiged või nõrgad, tuleks keelata laste saamine. Saksa rahvas peab olema valmis tulevaseks juhtimiseks. 4. Noori tuleks julgustada alustama sporti enneolematul tasemel. 5. Sõjaväeteenistus on vaja muuta viimaseks ja kõrgeimaks kooliks. 6. Erilist rõhku tuleks panna rassi õpetamisele koolides. 7. Kodanike seas on vaja äratada patriotism ja rahvuslik uhkus.
Hitler ei väsinud jutlustamast oma rassilise natsionalismi ideoloogiat. Korrates Huston Chamberlaini, kirjutas ta, et aaria või indoeuroopa rass ja ennekõike germaani või teutooni rass on täpselt see "valitud rahvas", kellest juudid rääkisid ja millest sõltub inimese olemasolu planeedil. . "Kõik, mida me siin maa peal imetleme, olgu need saavutused teaduses või tehnoloogias, on mõne rahva ja tõenäoliselt ühe rassi käte looming. Kõik meie Kultuuri saavutused on selle rahva teene. Tema arvates on see ainus rass aarialane. "Ajalugu näitab ülima selgelt, et aaria vere segunemine madalamate rasside verega viib Kultuuri kandja degradeerumiseni. Põhja-Ameerika, mille suur elanikkond koosneb germaani elementidest ja mis on vaid vähesel määral segunenud madalamate värviliste rassidega, esindab tsivilisatsiooni ja kultuuri mudelit, erinevalt Kesk- või Lõuna-Ameerikast, kus Rooma immigrandid olid suures osas. assimileerunud põliselanikkonnaga. Seevastu saksastunud Põhja-Ameerika suutis jääda "rassiliselt puhtaks ja segamatuks". Mõni maapoiss, kes rassiseadustest aru ei saa, võib end segadusse ajada. Hitler julgustas sakslasi liituma "valitud rasside" võiduparaadiga (Siegeszug). Piisab aaria rassi hävitamisest maa peal ja inimkond sukeldub keskajaga võrreldavasse haigutavasse pimedusse.
Hitler jagas kogu inimkonna kolme kategooriasse: tsivilisatsiooni loojad (Kulturbegr?nder), tsivilisatsiooni kandjad (KulturtrIger) ja tsivilisatsiooni hävitajad (Kulturzerstirer). Esimesse rühma hõlmas ta aaria rassi, st germaani ja Põhja-Ameerika tsivilisatsioonid, kui ülimalt tähtsad. Aaria tsivilisatsiooni järkjärguline ülemaailmne levik kuni jaapanlaste ja teiste "moraalselt sõltuvate rassideni" viis teise kategooria - tsivilisatsiooni kandjate - loomiseni. Hitler hõlmas sellesse rühma peamiselt idapoolsed rahvad. Ainult välimuselt jäävad jaapanlased ja teised tsivilisatsiooni kandjad asiaatideks; oma sisemiselt on nad aarialased. Hitler arvas juudid tsivilisatsiooni hävitajate kolmandasse kategooriasse.
Hitler kordas veel kord, et niipea, kui maailma ilmuvad geeniused, liigitab inimkond kohe nende hulka "geeniuste rassi" - aarialased. Geenius on kaasasündinud omadus, kuna "see pärineb lapse ajust". Madalamate rassidega kokku puutudes allutab aaria nad oma tahtele. Kuid selle asemel, et hoida oma verd puhtana, hakkas ta põliselanikega segunema, kuni hakkas omandama madalama rassi vaimseid ja füüsilisi omadusi. Sellise veresegamise jätkumine tähendaks vana tsivilisatsiooni hävingut ja eranditult puhta vere omadele kuuluva vastupanutahte (Widerstandskraft) kadumist. Aaria rass hõivas tsivilisatsioonis oma kõrge koha, kuna oli teadlik oma saatusest; aarialane oli alati valmis ohverdama oma elu teiste inimeste nimel. See fakt näitab, kes on inimkonna tuleviku kroon ja mis on "ohvri olemus".
Paljud raamatu leheküljed on pühendatud Hitleri põlglikule suhtumisele juutidesse. "Aaria terav vastand on juut. Vaevalt, et ühelgi rahval maa peal oli enesealalhoiuinstinkti niivõrd, kuivõrd seda arendasid nn. "valitud inimesed" Juutidel ei olnud kunagi oma kultuuri, nad laenasid seda alati teistelt ja arendasid oma intellekti teiste rahvastega kokku puutudes. Erinevalt aarialastest ei ulatu juutide enesealalhoiuiha isiklikust kaugemale. Juutide "kuuluvustunne" (Zusammengehirigkeitsgef?hl) põhineb "väga primitiivsel karjainstinktil". Juudi rass oli "otseliselt isekas" ja tal oli ainult kujuteldav kultuur. Sa ei pea olema idealist, et selles veenduda. Juudid polnud isegi nomaadide rass, sest nomaadidel oli sõna "tööjõud" vähemalt aimu.
Lisaks juutide vihkamisele ei jätnud Hitler tähelepanuta ka marksismi. Ta süüdistas marksistid rahvusliku vere jätkuvas lagunemises ja rahvuslike ideaalide kadumises Saksamaal. Marksism surub Saksa natsionalismi alla seni, kuni tema, Hitler, võtab endale päästja rolli.
Hitler omistas marksismi kuratliku mõju juutidele, kes tahaksid välja juurida "rahvusliku intellekti kandjad ja teha nad oma kodumaa orjadeks". Kõige jubedam näide sellistest jõupingutustest on Venemaa, kus, nagu Hitler kirjutas, " lasti kolmekümnel miljonil kohutavas agoonias nälga surra, samal ajal kui haritud juudid ja börsipetturid püüdsid valitseda suure rahva üle."
Hitler kirjutas, et rassiliselt puhast rahvast ei saa juudid kunagi orjastada. Kõike maa peal saab parandada, iga kaotuse saab tulevikus võiduks muuta. Saksa vaimu elavnemine saabub, kui saksa rahva verd puhtana hoida. Hitler selgitas Saksamaa lüüasaamist 1918. aastal rassiliste põhjustega: 1914. aasta oli jõudude rahvuslikust säilimisest huvitatud isikute viimane katse seista vastu rahvusriigi eelseisvale patsifistlik-marksistlikule deformatsioonile. Saksamaa vajas "saksa rahvuse teutooni riiki".
Hitleri Mein Kampfis välja toodud majandusteooriad kordavad täielikult Gottfried Federi doktriine. Rahvusvaheline iseseisvus ja majanduslik iseseisvus peavad asendama rahvusvahelise kaubanduse. Autarkia põhimõte põhines eeldusel, et majanduslikud huvid ja majandusjuhtide tegevus peavad olema täielikult allutatud rassilistele ja rahvuslikele kaalutlustele. Kõik maailma riigid tõstsid pidevalt tariifitõkkeid, et vähendada importi miinimumini. Hitler soovitas palju radikaalsemaid meetmeid. Saksamaa peab end muust Euroopast ära lõikama ja saavutama täieliku isemajandamise. Reichi eksisteerimiseks piisavas koguses toitu saab toota oma piirides või Ida-Euroopa põllumajandusriikide territooriumil. Kohutav majanduslik murrang oleks toimunud, kui Saksamaa poleks juba olnud äärmises stressis ega harjunud. Võitlus rahvusvahelise finantskapitali ja laenude vastu sai Saksamaa iseseisvuse ja vabaduse saavutamise programmi peamiseks punktiks. Natsionaalsotsialistide kõva liin kaotas vajaduse sunnitöö järele (Zinsknechtschaft). Talupojad, töölised, kodanlus, suurtöösturid – kogu rahvas sõltus väliskapitalist. Vaja on vabastada riik ja rahvas sellest sõltuvusest ning luua rahvuslik riigikapitalism. Reichsbank tuleb viia valitsuse kontrolli alla. Kõikide valitsusprogrammide jaoks, nagu hüdroenergia arendamine ja teedeehitus, tuleb raha koguda valitsuse intressivabade võlakirjade (Staatskassengutscheine) emiteerimisega. Vaja on luua ehitusettevõtteid ja tööstuspanku, kes annavad intressivaba laenu. Kõik 1. maailmasõja ajal kogutud varandused tuleks lugeda kuritegelikul teel omandatuks. Sõjaväetellimustest saadud kasum kuulub konfiskeerimisele. Kaubanduskrediidid peaksid olema valitsuse kontrolli all. Kogu tööstusettevõtete süsteem tuleb ümber korraldada selliselt, et oleks tagatud töötajate ja töötajate osalus kasumist.
Vanaduspensionid tuleb kehtestada. Suured kaubamajad, nagu Tietz, Karstadt ja Wertheim, tuleks muuta ühistuteks ja välja rentida väikekaupmeestele.
Üldiselt olid Mein Kampfis esitatud argumendid oma olemuselt negatiivsed ja olid suunatud kõigile Saksamaa rahulolematutele elementidele. Hitleri vaated olid tugevalt natsionalistlikud, avalikult sotsialistlikud ja antidemokraatlikud. Lisaks jutlustas ta tulihingelist antisemitismi ning ründas parlamentarismi, katoliiklust ja marksismi.
- – Saksa sõda Aastal 9 eKr asusid Drususe juhtimisel roomlased markomannidele vastu ja alistasid nad. Viimased suruti itta ja nende maad okupeeriti. Vaata Lippe...
Maailma ajaloo lahingute entsüklopeedia
- - Mitu miili vett / on kruvi läbi kaevatud, - / ja Feniamore / Cooper / ja Mine Reed riik tõuseb / elusalt. M925...
Pärisnimi 20. sajandi vene luules: isikunimede sõnastik
- - vaata Reed T.M....
Kaasaegne entsüklopeedia
- - jõgi, lk Rein; Saksamaa. Vanad autorid mainivad neid kui Moinos, Moenus, kaasaegne. Peamine. Hüdronüüm keldist, moin, moainee "turbaraba" I.-E. *moinia "soo"...
Geograafiline entsüklopeedia
- - õige. ja Reini kõige olulisem lisajõgi, koosneb valgest ja punasest M. Valge M. algab Fichtelgebirges Ochsenkopfist, Punane M. - Frankoonia Juuras, ühineb Kulmbachi alla ...
- - kuulus inglise kirjanik, sünd. Iirimaal kolis 1838. aastal põhja poole. Ameerikas, kus ta korraldas mitu aastat järjest kauplemis- ja jahiretke mööda Red Riverit ja Missourit üles Kaljumägedesse. Aastal 1846...
Brockhausi ja Euphroni entsüklopeediline sõnaraamat
- - vaata peamist...
Brockhausi ja Euphroni entsüklopeediline sõnaraamat
- - cm...
Brockhausi ja Euphroni entsüklopeediline sõnaraamat
- - I jõgi Saksamaal, Reini suurim parempoolne lisajõgi. Pikkus 524 km, basseini pindala 27,2 tuhat km2...
- - Main, jõgi Saksamaal, Reini suurim parempoolne lisajõgi. Pikkus 524 km, basseini pindala 27,2 tuhat km2...
Suur Nõukogude entsüklopeedia
- - , inglise kirjanik...
Suur Nõukogude entsüklopeedia
- - R. Ma/in...
Vene keele õigekirjasõnastik
- - ...
Koos. Lahti. Sidekriipsuga. Sõnastik-teatmik
- - Žarg. nad ütlesid Nalja tegemine. Narkootilise eufooria seisund. Baldaev 1, 338...
Suur vene ütluste sõnastik
- - sakslaste vaheline võitlus. valitsus ja katoliiklased...
Vene keele võõrsõnade sõnastik
- - nimisõna, sünonüümide arv: 1 jõgi...
Sünonüümide sõnastik
Mein Kampf raamatutes
4. peatükk. Kuidas Hitler kirjutas MINU KAMPFi
Raamatust Hitler ja mina autor Strasser OttoPeatükk 4. Kuidas Hitler kirjutas MINE KAMPF Isegi kõige populaarsem valitsus, kui ta pahatahtlikult oma lubadusi ei täida, võib kaotada rahvahulga usalduse. Von Kahri valitsus polnud kunagi populaarne ja see, kuidas von Kahr reetis teda usaldanud revolutsionäärid
6. Mein Kampf
Raamatust Hitler ja tema jumal [Hitleri fenomeni kulisside taga] autor Frekem George kaubik6. “Mein Kampf” Suured valetajad on ka suurepärased võlurid. Adolf Hitler Saksamaa allus religioonile, mida ta ei tundnud, järgis rituaale, millest ta aru ei saanud, rõõmustas ja suri sakramendi nimel, millesse ta ei olnud initsieeritud. Ainult "füüreril" oli tõeline
9. peatükk. “Mein Kampf”: sõda kui kasu Saksamaale
Raamatust Inimkonna põhiprotsess. Reportaaž minevikust. Pöördumine tuleviku poole autor9. peatükk. "Mein Kampf": sõda kui kasu Saksamaale Eksperdid väidavad, et Hitleri raamat "Mein Kampf" ("Minu võitlus") jättis oma algsel kujul haleda mulje, kuna sellel oli palju vigu: paljusõnalisus, ebaõiged grammatilised konstruktsioonid. ,
A. Hitleri poliitilisest saatest “Mein Kampf”:
Raamatust Lenin – Stalin. Võimatu tehnoloogia autor Prudnikova Jelena AnatoljevnaA. Hitleri poliitilisest programmist “Mein Kampf”: Meie riik püüab ennekõike luua tervislikku, loomulikku, elutähtsat proportsiooni meie rahvaarvu ja selle kasvutempo ning ühelt poolt kvantiteedi ja kvaliteedi vahel. meie territooriumidelt,
Peatükk 1. Mein Kampfist
Raamatust Antinurnberg. Süüdimõistmata... autorPeatükk 1. "Mein Kampfist" Nagu teate, on Adolf Hitleri teose "Minu võitlus" meie Jumalast päästetud Isamaal avaldamine ja jaemüügivõrgu kaudu müümine rangelt keelatud. Sest nagu kurikuulus televilepuhuja kunagi ütles, korruptsioonivastane ja auväärne
1. peatükk Mein Kampfist
Raamatust War Criminals Churchill ja Roosevelt. Nürnbergi vastane autor Usovski Aleksander Valerijevitš1. peatükk "Mein Kampfist" Nagu teate, on Adolf Hitleri teose "Minu võitlus" meie Jumalast päästetud isamaal avaldamine ja jaemüügivõrgu kaudu müümine rangelt keelatud. Sest nagu kurikuulus televilepuhuja kunagi ütles, korruptsioonivastane ja auväärne
"Mein Kampf"
Raamatust Encyclopedia of the Third Reich autor Voropaev Sergei"Mein Kampf" ("Minu võitlus"), Hitleri raamat, milles ta kirjeldas üksikasjalikult oma poliitilist programmi. Hitleri Saksamaal peeti Mein Kampfi natsionaalsotsialismi piibliks, see sai kuulsaks juba enne avaldamist ja paljud sakslased uskusid, et natsid
Otto Strasseri "Mein Kampf".
Raamatust "Hitleri ümbritsetud". autor Podkovinski MarianOtto Strasseri “Mein Kampf” “Tulge homme meie juurde õhtusöögile, kohtute kindral Ludendorffi ja Adolf Hitleriga... Mul on väga vaja, et te oleksite seal; see on äärmiselt oluline.” Nii rääkis Gregor Strasser 1920. aasta oktoobris telefoni teel oma venna Ottoga. Mõlemad kuulusid
3. peatükk "Mein Kampf"
Raamatust Rudolf Hessi salajane missioon autor Padfield Peter3. peatükk. “Mein Kampf” Hessi usk Hitlerisse, kelles ta nägi füürerit (juhti), näis pärast 1924. aasta veebruari alguses toimunud putši mitme liidri kohtuprotsessi veelgi tugevam. Hitler ei jätnud seda protsessi enda kasuks pööramata. Ülekuulamine muutus
Mein Kampf - lahing Tooraga
Autori raamatust“Mein Kampf” – võitlus “Toora” professionaalidega on välja mõelnud valemi: “Suurim klassik, keda tsiteeritakse sagedamini.” Ma ei tea ühtegi kõigi aegade ja rahvaste juuti, keda tänapäeval rohkem tsiteeritaks kui Adolf Hitlerit.Naabril on koer õues. Öösel ta haugub
"Mein Kampf". Kes oli Kolmanda Reichi peamise bestselleri autor?
Raamatust Encyclopedia of Misconceptions. Kolmas Reich autor Likhacheva Larisa Borisovna"Mein Kampf". Kes oli Kolmanda Reichi peamise bestselleri autor? Tavaliselt pöördutakse meie sotsialiseeritud kirjandusmajanduse osas meie poole üsna õigustatud, kuid väga üksluise küsimustega: “Kuidas te koos kirjutate?”... - Kuidas me koos kirjutame? Jah nii
"Mein Kampf": sõda kui kasu Saksamaale
Raamatust Nürnbergi häire [Aruanne minevikust, pöördumine tulevikku] autor Zvjagintsev Aleksander Grigorjevitš“Mein Kampf”: sõda kui kasu Saksamaale * * *Eksperdid väidavad, et Hitleri raamat “Mein Kampf” (“Minu võitlus”) jättis oma algsel kujul haletsusväärse mulje, kuna sellel oli tohutult palju vigu: sõnasõnalisus, ebaõiged grammatilised struktuurid. , helitugevus. Kõrval
Noorpaar sai kingituseks Hitleri raamatu Mein Kampf.
Autori raamatustNoorpaar sai kingituseks Hitleri raamatu Mein Kampf. Euroopa suurriiki valitsesid nüüd inimesed, kelle ideoloogia põhines „rassideoorial”. Ta tunnistas, et sakslased kuuluvad valitud meistrirassi, kes on määratud maailma valitsema. Selle doktriini kohta
Arvustus Adolf Hitleri teosele Mein Kampf
Raamatust Kogutud lood, essee autor Orwell GeorgeAdolf Hitleri “Mein Kampfi” arvustus Tõlge inglise keelest: 1988 A. Shishkin Sümboolne sündmuste praegusele kiirele arengule oli aasta tagasi Hearsti ja Blacketi “Mein Kampfi” täisteksti avaldamine selgelt Hitleri-meelses vormis. vaim.
George Orwell Arvustus Adolf Hitleri teosest Mein Kampf
Adolf Hitleri raamatust “Mein Kampf” ülevaade autor Orwell GeorgeGeorge Orwell Adolf Hitleri "Mein Kampfi" ülevaade Sündmuste praeguse kiire arengu sümboliks oli aasta tagasi Hearsti ja Blacketti "Mein Kampfi" terviktekst selgelt Hitleri-meelses vaimus. Eessõna tõlkijalt ja
Kaks köidet ja 500 lehekülge korduvaid, pompoosseid ja primitiivseid ülesütlemisi – see on Mein Kampf. Siiski on raamatul oma loogika. Ideed – mis algul toimisid valimisavaldustena ja muutusid külmaks reaalsuseks pärast Hitleri võimuletulekut – olid Versailles’, Weimari-vastased, antikommunistlikud ja antisemiitlikud. Selles artiklis vaatleme nii selliseid antiideid kui ka teisi, nagu "saksa rahva ühtsus" ja rassilise üleoleku idee.
Autobiograafia ja maailmavaade
Lisaks natsismi olemuse väljendamisele sisaldab Mein Kampf huvitavaid väliseid väiteid ja heidab tänu autori hämmastavale avameelsusele veidi valgust 20. sajandi ühe vihatuima diktaatori maailmavaatele. Austria Adolfil oli piisavalt enesekindlust, et saada naaberriigi diktaatoriks.
Mein Kampf näitab Hitleri ilmset ülbust. Ta kirjutab, et oli kooliajal ebatavaliselt andekas poiss, kellel oli "kaasasündinud oraatorianne...<и>ilmselge joonistamisanne." Pealegi sai temast "väike liider. Koolis anti tunde<ему>väga lihtne". Tõde on aga see, et Hitler lahkus koolist 16-aastaselt ilma diplomita. Sellegipoolest näitas ta üles mõningast tagasihoidlikkust, kui teatas, et „iga suur liikumine siin maa peal võlgneb oma tõusu suurtele kõnemeestele, mitte suurtele kirjanikele”. Kahtlemata ei olnud Hitler väljapaistev kirjanik.
Kuidas raamat siis ilmavalgust nägi? Hitleri riigipöördekatse 1923. aasta novembris Münchenis lõppes ebaõnnestumisega ja tema vangistusega. Irooniline, et õllesaaliputš mängis kindlasti natside juhi kätte. Hitler sai tuntuks tegudemehena: putš tõi talle üleriigilise kuulsuse ja äratas eliidi tähelepanu, kes lõi Hitlerit vaid randmele, mõistes ta viieks aastaks vangi, millest ta kandis vaid 9 kuud. Hitleri revolutsioonilised jõupingutused viisid selleni, et temast sai üha enam Saksamaa poliitiliste õiguste esindaja või pigem isegi väljendaja. Hitler sai kahtlemata osa konservatiivsest ja natsionalistlikust vaenust sõjajärgse Weimari vabariigi vastu.
Mein Kampfi inglise keelde tõlkija James Murphy märkis 1939. aasta väljaandes, et Hitler "kirjutas emotsionaalse stressi all, mille põhjustasid tolleaegsed ajaloolised sündmused". Murphy peab silmas 1923. aasta konkreetseid asjaolusid, mis viisid Saksamaa meeleheitlikku olukorda – hüperinflatsiooni, raskusi reparatsioonide maksmisel, Ruhri konflikti ja Baieri soovi eralduda ja moodustada iseseisev katoliku riik.
Vaatamata riigipöörde ebaõnnestumisele andis vangistus Hitlerile aega ja ruumi oma ideede kirja panemiseks – või vähemalt dikteerimiseks. Vangistus võimaldas Hitleril "töötada raamatu kallal, mida paljud mu sõbrad on mul pikka aega palunud kirjutada ja mis minu enda arvates on meie liikumise jaoks kasulik". Hitleri ütlused salvestas samuti Landsbergi vanglas vangistatud parteikaslane Rudolf Hess. Kui palju ta raamatu kirjutamises osales, ei tea keegi. Hitler pühendas oma raamatu 18 märtrile, õllehalli putši “langenud kangelastele”; samas kui teine köide (pealkirja all "Natsionaalsotsialistlik liikumine") on kirjutatud tema lähedase sõbra Dietrich Eckharti mälestuseks.
Mein Kampf kirjeldab Hitleri algusaastaid Lambachis, Viini kohvikutes veedetud aega ja osalemist Esimeses maailmasõjas. Aastatel 1907–1913 Hitler ei saavutanud Viinis midagi peale selle, et sai söövitavaks poliitiliseks kommentaatoriks. Nende kuue aasta jooksul jälgis ta Austria parlamendi – Reichsrati – tööd, kritiseeris saadikuid slaavi keelte kasutamise eest, kritiseeris näilist kaost, kuid kõige enam kritiseeris „läbirääkimisi ja tehinguid üksikute ministeeriumide juhtide ametisse nimetamise ümber. ."
Olgu kuidas on, aga suur sõda täitis tema elu valgusega. Tõepoolest, ta kirjutab, et kui sõda puhkes: "Ma taotlesin kohe, et mind lubataks vabatahtlikuks ühte Baieri rügementi." Siin märgib Hitler, et ta kavatses teenida Saksamaad, mitte mitmerahvuselist habrast Austria impeeriumi, kuhu ta sündis.
Peale autobiograafilise teabe ja ilmse viha demonstreerib Hitler teatud mõtete ja teemade järjepidevust. Esiteks “kujuneb inimene enda jaoks välja nii-öelda ühise platvormi, mille vaatenurgast saab ta määrata oma suhtumise sellesse või teise poliitilisse probleemi. Alles pärast seda, kui inimesel on sellise maailmavaate alused välja kujunenud ja ta on oma jalge all kindla pinnase omandanud, saab ta enam-vähem kindlalt päevakajalistes küsimustes seisukoha võtta.“ Sellise maailmavaate otsimisest ja väljendamisest sai tema põhitöö – Mein Kampf. Oma vaadete osas tegelikkusele pöördus Hitler selliste 19. sajandi ideede poole nagu sotsiaaldarvinism, eugeenika ja antisemitism – Wilhelm Marri juurutatud mõiste juutide vihkamise tähistamiseks.
Hitler kui sotsiaaldarvinist käsitles elu (ja rahvuse olemasolu) olelusvõitlusena. Erinevalt oma marksistidest rivaalidest, kes keskendusid klassivõitlusele, keskendus Hitler rassidevahelisele konfliktile. Ta uskus, et rahvad ja rassid võistlevad üksteisega paratamatult ja ainult tugevamad suudavad ellu jääda. Huvitav on see, et ta nimetas oma teost algselt "Neli ja pool aastat võitlust valede, rumaluse ja arguse vastu". Mees, kes pakkus välja Mein Kampfi palju lihtsama pealkirja – “Minu võitlus” – oli kirjastaja Max Amann, kes oli pettunud Hitleri kirjeldatud väheses autobiograafilises teabes.
Tema raamat väljendab kirglikku ja hägust natsionalismi, mis püüab taaselustada iidseid germaani müüte. Mein Kampf on veendunud antisemiidi looming, kes suutis siduda juutide vihkamise oma vaadetega 1919. aasta Versailles' rahulepingule, Weimari vabariigile ja marksismile. Selles mõttes võib öelda, et Hitleri kirjutis õhutas ja võib-olla ka kujundas natside peamisi kampaaniaavaldusi. Lisaks konservatiivsetele vaadetele väljendas Hitler oma rassi-natsionalistlikke tõekspidamisi.
Hitleri obsessiivset natsionalismi kinnitab üks Mein Kampfi huvitavamaid lõike – Hitleri uskumatu kinnisidee hümniga "Deutschland über Alles" (Saksamaa üle kõige). Ta räägib, kuidas tema ja ta kaaslased seda laulu kaevikus, parteikoosolekutel ja igal võimalusel tuju tõsta valjult laulsid. Adolf oli kahtlemata parim laulja: ta oli ju lapsena kirikukooripoiss olnud.
Adolf mitte ainult ei joonistanud kaua märkmeid, vaid kandis pikka aega ka viha. Rahvuslased ja paljud sõjast naasnud Saksa sõdurid olid veendunud, et Antanti võidu tagasid tööliste streigid (revolutsiooniliste rahutuste ajal 1918. aasta sügisel) ja valitsuse allaandmine. Mein Kampf toetab seda "legendi noatorkamisest selga", kuid demonstreerib tahtmatult ka Hitleri teadmatust gripiepideemia ("hispaania gripi") küüsis valitsenud Saksamaa sõjaväe puudusest ja raskest olukorrast. Sõjalist pinget ei olnud võimalik jätkata, pealegi, kui Weimari valitsus ei kapituleeruks, ootaks Saksamaad invasioon ja okupatsioon.
Versailles' rahulepingu vastu
Mein Kampf keskendub sakslaste alistumisele ja rahutingimustele. Raamatu esimeses lõigus kaitseb Hitler Versailles' tingimuste rikkumist ja väidab, et Anschluss (liit) Austriaga Suur-Saksamaa nimel on "eesmärk, mis tuleb kõigi vahenditega saavutada". Ta jätkab:
"Alles pärast seda, kui Saksa keisririik arvab oma piiridesse viimase sakslase, alles pärast seda, kui selgub, et selline Saksamaa ei suuda kogu oma elanikkonda piisavalt ära toita, annab tekkiv vajadus rahvale moraalse õiguse omandada võõraid maid. mõõk hakkab mängima adra rolli, siis kastavad sõja verised pisarad maad, mis peaks pakkuma igapäevast leiba tulevastele põlvedele."
Raamat kutsub üles rikkuma rahvusvahelist õigust, eelkõige ületama Versailles’ olusid ja kaotusi, mida Saksamaa kandis. Sel eesmärgil on Hitler valmis propageerima "mõõga kogu jõu" kasutamist. Ent tagasipöördumisest eelmisesse olukorda Hitlerile ei piisa. Kõigepealt tahab ta Anschlussi ja seejärel "eluruumi":
"Maailmariigiks saamiseks peab Saksamaa kindlasti omandama need mõõtmed, mis ainuüksi suudavad talle tänapäevastes tingimustes täita oma rolli ja tagada elu kõigile Saksamaa elanikele."
Hitler uskus, et sellise julgeoleku tagavad tingimused, mis saavutati Brest-Litovski lepinguga märtsis 1918. See lüüasaanud Venemaaga sõlmitud leping lõikas temast ära läänepoolsed territooriumid – Balti riikidest Kaukaasiani –, mis sisaldasid pooli riike. Venemaa tööstus- ja põllumaast.
Kummalisel kombel pidas Hitler Brest-Litovski lepingut "uskumatult humaanseks" ja Versailles' lepingut "rööviks päevavalges". Kahtlemata olid raskeks koormaks territoriaalsed kaotused, reparatsioonid ja vastutus sõja alustamise eest, kuid mitte vähem rasked polnud ka lüüa saanud Venemaale seatud sakslaste “rahu” tingimused.
Hitler arvas, et Saksamaa territoorium on Suurbritannia, Venemaa, Hiina ja Ameerikaga võrreldes lubamatult väike. Mein Kampf ei varja sõjalisi eesmärke ja vallutusi, mida natside juht taotles. Lisaks tegi ta oma ambitsioonid avalikuks. Ja selline siirus oleks pidanud liitlasi 1930. aastatel rahustamise eest hoiatama.
Weimari vabariigi vastu
Sõjajärgne Saksamaa oli seotud parlamentaarse põhiseaduse ja proportsionaalse valimissüsteemiga. See tähistas täielikku katkemist Kaiseri Saksamaaga. Hitler suhtus sellesse süsteemi põlgusega: "Täna Lääne-Euroopas eksisteeriv demokraatia on marksismi kuulutaja." Pealegi ei usaldanud ta valijaid eriti: "Inimesed on enamasti rumalad ja unustavad."
Ta näitas üles mitte vähem kalduvust Weimari vabariiki kritiseerides, nimetades Reichstagi "nukuteatriks". Muidugi oli Weimari demokraatial kasvavaid valusid ja lühiajalised haprad poliitilised koalitsioonid ei tugevdanud seda demokraatiat sugugi. Hitler oli aga nördinud demokraatliku süsteemi enda peale: „Enamus<избирателей>pole mitte ainult rumaluse, vaid ka arguse esindajad.
Kommunismi vastu
Hirm 1917. aasta verise Vene revolutsiooni kaose ees lisas Hitleri vihkamiste nimekirja veel ühe teema, kellest sai vabandamata antikommunist ja antisotsialist. Hitler leinas tsaarirežiimi langemist, mille valitsevat eliiti ta pidas „sakslaseks”. Kuigi uus bolševike süsteem oli vaid juutide agressiooni ilming ja platvorm. Ta uskus, et kommunistid on "inimlik saast, kes võttis ootamatult tohutu riigi, pani toime miljonite arenenud intelligentsete inimeste metsiku ja verise veresauna, hävitas tegelikult intelligentsi ja on nüüd peaaegu kümme aastat kõige rohkem toime pannud. julm türannia, mis on kunagi teadnud lugu." Meenutades tööliste rahutusi, keda Hitler süüdistas Saksamaa alistumises 1918. aastal, ja edasisi sotsialistlikke rahutusi, uskus ta kindlalt, et "praegu on bolševismi lähim sööt just Saksamaa".
Hitler vihkas "Flandria väljade lahingutest" pääsenud tõmbetuulereid, desertööre ja kaabreid, kes selle asemel kutsusid esile 1918. aasta Novembrirevolutsiooni. "Marxi mahhinatsioonide tõttu aitas Sotsiaaldemokraatlik Partei oma hääleka pühendumisega uuele vabariigile alla suruda radikaalid (sõltumatud sotsialistid ja spartakistid) ja purustasid tõhusalt Weimari vabariigi."
Hitler ei näinud Venemaad ainult kommunismi kasvukohana, vaid ta nägi selles ka mõjukate juutide kasvukohta ja, mis kõige tähtsam, piiramatute ressursside ja maa allikana. "Kui me räägime uute maade vallutamisest Euroopas, siis peame loomulikult silmas eelkõige Venemaad ja sellele alluvaid ääreriike." Ja edasi: „Venemaa, olles kaotanud oma kõrgeima saksa kihi, on juba lakanud omamast mingit tähtsust saksa rahvuse võimaliku liitlasena... selleks et pidada edukat võitlust juutide katsete vastu bolševiseerida kogu maailma, peame me , kõigepealt võtta selge seisukoht suhtumises Nõukogude Venemaasse. Täielik vaen! Hitleri jaoks ei muutunud midagi alates Mein Kampfi kirjutamisest kuni Nõukogude Liidu sissetungini 1941. Ainult alasti pragmatism sundis teda 23. augustil 1939 sõlmima NSV Liiduga lühiajalise ja küünilise mittekallaletungilepingu.
Rahvuslik ühtsus
Vastupidiselt rahvusvahelisele bolševismile, mis meeldis töölisklassile, propageeris Hitler natsionalismi, mis läbis ühiskonna kõiki tasandeid. Rahva ühtsuse idee (Volksgemeinschaft) sai loogiliseks jätkuks sõjaaegsele ühtsusele, kui sõdurite lahingukogemus peegeldas esmakordselt Saksamaa ühtekuuluvust. "Meie, sõdurid rindel ja kaevikus, ei küsinud haavatud seltsimehelt: "Kas te olete baierlane või preislane?" Katoliiklane või protestant? Tundsime kaevikutes rahvuslikku ühtsust."
Nii nagu Itaalia sõdurid olid nõus korrumpeerunud sõjajärgse valitsusega vastandudes selga tõmbama mustad fašistlikud särgid, nii liitusid ka Saksa sõdurid Freikorpide ridadega ja mõned liitusid ka ründeüksustega (SA).
Iidsete, fantastilise välimusega Suurbritannia ja Prantsusmaa impeeriumide pärast väga kadedad saksa rahvuslased otsustasid toetuda oma 19. sajandi filosoofidele, kes äratasid ellu mineviku kangelaslegendid. Saksamaa oli ju nii või teisiti omaette Euroopa kogukond, millel oli oma “eriline tee” (Sonderweg). Hitler oli kindlasti veendunud saksa rahva lahutamatus seoses Püha Rooma impeeriumi, Frederick Suure Preisimaa ja Bismarcki Saksamaaga. Saksa individuaalsus oli selgelt näha Goethe, Hegeli ja Nietzsche kirjutistes. Sakslaste identiteet ja neile iseloomulik eneseanalüüs kajastus Hitleri jumaldatud Richard Wagneri muusikas.
Ideed rahvuslikust ühtsusest ja saksa individuaalsusest polnud tollal sugugi haruldased. Hitler võttis aga natsionalismi selle kõige radikaalsema vormi – aaria rassi paremuse kõigist teistest. Hitler väitis, et Saksamaa on aaria kõrgema kultuuri ja rassi lahutamatu osa. Nii mõtiskles ta oma kokkuvõttes: "Kõik, mis meil praegu on inimkultuuri, kunsti, teaduse ja tehnoloogia tulemuste mõttes - kõik see on peaaegu eranditult aarialaste loovuse vili." Märkides aarialaste selliseid ilmseid omadusi, nõudis ta nende säilitamist: "Riik on vahend eesmärgi saavutamiseks,<которая>seisneb ennekõike ainult selle tuuma säilitamises, mis tõesti kuulub antud rassi, ja tagab talle nende jõudude arengu, mis on sellele rassile omased.
Hitler kaitses vananenud antiteaduslikke ideid rassipuhtusest. Ta kartis aaria omaduste lagunemist sakslaste seas ja tõmbas paralleele loomamaailmaga: „Iga loom paaritub ainult oma kaaslasega nii liigilt kui ka liigilt. Tihane läheb tihasele, vint tihasele! Hitler hoiatas, et Prantsusmaa tugevus ohverdatakse tema koloniaal- ja sotsiaalpoliitikale, mis viib varem või hiljem "frankide vere viimaste jäänuste kadumiseni, lahustumiseni uueks Euroopa-Aafrika mulatiriigiks".
Oma teoses Mein Kampf avaldab Hitler austust veel ühele ilmselgele rassilisele omadusele: "Kreeka iluideaal jäi surematuks, sest siin oli meil hämmastav kombinatsioon füüsilisest ilust hinge õilsusega ja meele laia lennuga."
Hitler pooldab kahetunnist igapäevast kehalist kasvatust koolis. “Samas ei tohi mingil juhul loobuda ühest olulisest spordialast, mille peale meie enda keskkonnas paraku mõnikord viltu vaadatakse – ma räägin poksist... Me ei tea ühtegi teist spordiala, mis oleks tekitada inimeses sellisel määral ründevõimet, oskust välkkiirelt otsuseid langetada ja mis üldiselt aitaks kaasa sellisel määral keha karastamisele. Vaatamata Hitleri imetlusele poksi vastu, vältis 1930. aastate alguse sakslasest raskekaalu maailmameister Max Schmeling siiski korralikult NSDAP-ga liitumist ega saanud kunagi aaria ikooniks. Selle asemel jätkas Schmeling treenimist juudi treeneri käe all ja hoidis hiljem isegi juute.
On selge, et Hitleri rassiline natsionalism ja kirg rahva ühtsuse järele kandusid aarialaste üleolekust. Saksamaast pidi saama puhas rahvuskogukond, mis põhines aarialaste idealiseeritud ideel. Ta kirjutab, et rahva huvides on see, et kauni kehaga inimesed abielluksid, sest ainult nii saab meie rahvas saada tõeliselt ilusaid järglasi.
Hiljem propageerisid natside poliitika ja organisatsioonid nagu Hitlerjugend ja KDF (Vabaaja Instituut) blondide, tervete laste ja nende perede mainet. Natsisüsteem kuulutas isegi kunstliku valiku ideed: koolilapsed õppisid eugeenikat ja tüdrukud järgisid "peigmehe valimise kümmet käsku". Terveid ja partnerita naisi julgustati kasutama Lebensborni (eluallika) kliinikuid, et toota järgmise põlvkonna aarialasi.
Juutide vastu
Hitleri idealiseeritud ideed saksalikkusest ja aarialusest on kõige kergemini mõistetavad juudi karikatuuri taustal. Kogu raamatu jooksul pöördub ta korduvalt tagasi "juutide küsimuse" juurde. Ta on sellest teemast praktiliselt kinnisideeks.
Ühest vaatenurgast kirjeldab Hitler Viini slummide juudi elanikke: „Neile inimestele ei meeldi eriti pesta... Vähemalt hakkas mul sageli paha juba ainuüksi nende pikkades kaftanites härrasmeeste lõhnast. Lisage sellele kostüümi ebakorrapärasus ja ebakangelaslik välimus." Teistelt positsioonidelt märgib ta sotsiaaldemokraatide ja ajakirjanike juutlikkust. Veelgi enam, tema jaoks olid nad marksistid, kes tahtsid hävitada rahvamajandust ja püüdsid luua endale "teatud iseseisva baasi, mis ei allu mingilegi teiste riikide kontrollile, et sealt edasi oleks võimalik jätkata globaalse pettuse poliitikat." veelgi kontrollimatum.”
Hitleri kirjeldus juudi pankuritest ja poliitilistest liidritest on veelgi kahetsusväärsem: mõlemad rühmitused püüdlevad oma sionismi eesmärgi – juutide domineerimise kehtestamise – poole. Oma sotsiaaldarvinistlikust vaatenurgast uskus Hitler, et rassisõda on vältimatu, ja otsis võimalust peatada "juutide maailmavallutamine". See tähendab, et ta omistas juutidele oma alatud eesmärgid!
Kurjakuulutavalt ja prohvetlikult kurdab Hitler: "Kui me sõja alguses oleksime otsustanud lämmatada mürgiste gaasidega 12-15 tuhat juudi juhti, kes hävitasid meie rahvast... siis need miljonid ohverdused, mille me tõime meie põldudel. sõda poleks olnud asjata." Nendes tingimustes pakub Mein Kampf võimalikku lahendust "juutide küsimusele".
Järeldus
Mein Kampfis esitletud majesteetlike vallutusprojektide ja üleolekuteooriate taustal kaasas Hitler oma teosesse ka üsna maiseid detaile – mõnes mõttes on need raamatu kõige huvitavamad lõigud. Hitler mainib parteikoosolekute ajal kuupäevi, külastajate arvu ja isegi ilma. Ta toob välja oma edukad argumendid suurtel kohtumistel kohvikutes. Ta räägib ka natsiplakatitest: “Punase värvi valisime oma plakatitele muidugi mitte juhuslikult, vaid pärast küpset järelemõtlemist. Tahtsime punaseid ärritada nii palju kui võimalik, äratada nende nördimust ja provotseerida neid meie koosolekutel käima.
Kuid lisaks põhimõttelisele vastandumisele Versailles'le, Weimarile, kommunismile, NSV Liidule ja juudile, sisaldab Mein Kampf natside kampaaniaavaldusi (sellistes loosungites nagu "Murda Versailles' ahelad" ja "Maha nõrk Weimari demokraatia") ja ennustusi sise- ja Hitleri välispoliitika põhisuunad 1930. aastatel. Tõsi küll, ta püüdis hiljem Mein Kampfis avaldatud ideede tähtsust alahinnata. Reichi kantslerina nõudis ta isegi, et tema raamat kajastaks ainult "fantaasiaid trellide taga". Samamoodi püüdis ta välispubliku silmis distantseeruda oma kõige radikaalsematest ja agressiivsematest ideedest: sellest annavad tunnistust mittekallaletungilepingud Poolaga (1934) ja Nõukogude Liiduga (1939).
1939. aastal teatas tõlkija Murphy Mein Kampfi ingliskeelsetele lugejatele, et Hitler väitis, et tema tegevust ja avalikke avaldusi tuleks käsitleda tema raamatu teatud sätete osalise läbivaatamisena.
Selle optimistliku seisukoha probleem seisnes selles, et selleks ajaks oli Hitler juba õhutanud koonduslaagrite laialdast kasutamist, kiitnud heaks Kristalli öö verevalamise, kõrvaldanud Reinimaa demilitariseerimise, andnud kindral Franco fašistidele sõjalist abi, vallutanud Austria ja annekteerinud Sudeedimaa. . Kahtlemata valmistus Hitler suureks sõjaks. Ajaloolase Alan Bullocki sõnul: "Tema rahvusvahelise poliitika eesmärk ei muutunud kunagi, alates Mein Kampfi alguslugudest 1920. aastatel kuni rünnakuni NSV Liidu vastu 1941. aastal: Saksamaa peab laienema itta."
Mein Kampf võimaldas Hitleri "plaanil" Kolmanda Reichi kohta avalikuks saada. Vahetult enne oma surma jäi Hitler oma hüvastijätupoliitilises avalduses kindlaks samadele probleemidele, mida väljendas 1924. aastal. Berliini hävitamisel kirjutas Adolf: „Meie linnade ja monumentide tuhast tärkab vihkamine rahvusvahelise juudi vastu, mis on kõige eest vastutav."
Hitleri põhitöö ei surnud koos temaga ega kaotanud oma tegelikku tähendust: nagu tavaliselt, elab kurjus oma vanemaid pikka aega üle. Tänapäeval on Hitleri kirjutised enamikus Euroopas keelatud ja ilmselt seetõttu sai sellest kõigi tänapäeva Saksamaa ja Austria natside jaoks põrandaalune ja illegaalne kultusklassika.
Suurbritannial on oma kodumaine rassist John Tyndale, kes on inspireeritud Hitleri sõnadest. Tyndale oli Rahvusrinde esimees enne Briti Rahvuspartei asutamist: ta kuulutas varjamatult, et "Mein Kampf on minu jaoks nagu piibel". Ta pooldas immigrantide väljasaatmist Suurbritanniast ja nõudis natsistiilis "rassiliste seaduste kehtestamist, mis keelaksid abielu brittide ja mitte-aarialaste vahel: tuleks kasutada meditsiinilisi meetmeid, et vältida pärilike haigustega inimeste paljunemist". Vahetult enne oma surma 2005. aasta juulis arreteeriti ta rassivihas süüdistatuna hilinemisega.
Iisraeli-vastased meeleolud muutuvad araabia maailmas sageli antisemitismiks; siit ka Hitleri kirjatöö populaarsus siin maailmas. 2005. aasta vahetusel müüdi Türgis kahe nädalaga Mein Kampfi 100 tuhat eksemplari. Ja Palestiinas on Hitleri hukkamõistmine pikka aega olnud bestsellerite edetabelis. Varem leidis Egiptuse president Nasser, kes üritas araabia maailma Iisraeli vastu juhtida, suurepärase võimaluse armee ohvitseride motiveerimiseks – anda neile taskuväljaanne Mein Kampfi araabiakeelsest tõlkest. Kas nad loevad Hitleri pompoosset proosat või mitte – selles on küsimus!
1979. aastal, kui Tansaania väed tõrjusid edukalt Uganda armee pealetungi ja vallutasid omakorda vaenlase pealinna, avastati diktaator Idi Amini kontori laualt Mein Kampfi koopia. Aafrika kurikuulus Uganda diktaator oli ka Briti impeeriumi otsene kriitik. Ta kuulutas end isegi Šotimaa kuningaks! Mõju, mida Hitleri kirjutis avaldas sellisele mehele nagu Idi Amin, näitab selgelt, mida raamat esindab ja kes on selle lugejad.
Tõlkijalt: Kui sina, hea lugeja, ei ole artikli sisuga rahul, siis sina
. Ja kui te pole tõlke kvaliteediga rahul, siis kirjutage, kus teile mugavam on: kommentaaridesse, privaatsõnumitesse, posti teel.