Das Schreiben
Ungefähr in der Mitte des 12. Jahrhunderts gewinnt in Europa allmählich eine neue kulturelle Bewegung an Stärke - die Renaissance oder die Renaissance. An den Ursprüngen dieser Bewegung war Dante Alighieri. Einige Literaturhistoriker halten ihn sowohl für einen Vertreter des Mittelalters als auch für den ersten der Titanen der Renaissance. Ein unvorbereiteter Leser mag sich fragen: Warum wird dieses majestätische, aber nicht unterhaltsame Werk als "Komödie" bezeichnet? Die Antwort ist einfach. Zur Zeit Dantes wurde Komödie nicht nur als lustig bezeichnet, sondern allgemein jedes dramatische Spektakel. Die Göttliche Komödie ist eine ungewöhnlich harmonische Schöpfung. Technisch gesehen gilt seine Poetik bis heute als unübertroffen. „Die Göttliche Komödie“ besteht aus drei Teilen – „Hölle“, „Fegefeuer“ und „Paradies“.
Hauptdarsteller der „Komödie“ sind Dante selbst und sein Führer Virgil, ein antiker römischer Dichter, der als einer der ersten Heiden gilt, die die christliche Idee akzeptierten. Der Traum des großen Italieners war es, alle Benachteiligten zum Glück zu führen. Dante beschloss, dies zu tun eigenes Beispiel. Er führt seine Figuren und den Leser durch alle Kreise der Hölle, durch das Fegefeuer ins Paradies. Damit zeigte der Autor den Weg für die ganze Menschheit zum Seelenheil auf. Um die Bedeutung der Göttlichen Komödie zu verstehen, ist es wichtig, dass Dante darin hervorhebt tiefe Bedeutung Sein, seine dreischichtige Zusammensetzung: persönliches Lebensdrama, die natürliche Welt, die Geschichte der Menschheit. Damit wandte sich der Autor nicht nur an seine Zeitgenossen, sondern auch an einzelne Nachfahren. Die Reise durch das Jenseits beginnt mit der Hölle. Zunächst beschreibt Dante den düsteren Wald, den er mit dem damaligen Italien verbindet. Dante betrachtete das Hauptunglück seiner Zeitgenossen als Egoismus, Stolz, Neigung zur Gewalt, übermäßige Bindung an irdische Freuden. Drei Tiere - ein Panther, ein Löwe und eine Wölfin, die vor ihm erscheinen, symbolisieren konsequent menschliche Laster. Einer der Höhepunkte der Weltliteratur ist die Beschreibung der neun Höllenkreise. Über den Toren der Hölle - eine düstere Inschrift:
* „Nichts dauert ewig, aber ich - seit Jahrhunderten.
* Gebt die Hoffnung auf, ihr, die ihr hierher herabsteigt.
Diese Zeilen erinnern uns daran, dass sich das menschliche Leben, das aller Hoffnung beraubt ist, in eine wahre Hölle verwandelt. Dante betont immer wieder, dass je tiefer die Sünde in die menschliche Seele eindringt, desto schrecklicher die Strafe ist, die sie erwartet. Daher sind im ersten Kreis der Hölle ungetaufte Babys und tugendhafte Nichtchristen, im zweiten - Ehebrecher, im dritten - Vielfraße, im vierten - Geizhälse und Veruntreuer, im fünften - aufbrausende, im sechsten - Ketzer der siebte - Vergewaltiger, im achten - Betrüger. , Zuhälter, Verführer, Schmeichler, Lästerer, Zauberer, Bestechungsgeldnehmer, Heuchler, listige Berater, Diener der Ausschweifung, Arbeiter falscher Metalle, Menschen, Geld und Worte, im neunten - alles Verräter, angeführt von Judas, Brutus und Cassius. Dante glaubt, dass sich ein Mensch, der sich in seinem Handeln nicht von Glaube, Hoffnung und Liebe leiten lässt, auch während des irdischen Lebens in die Hölle stürzt. Nach der Hölle führt Dantes Weg durch das Fegefeuer. Dort steigt er auf den Berg und findet, was der Menschheit verloren gegangen ist, nämlich Gewissen und Willensfreiheit.
Der dritte Teil der Göttlichen Komödie öffnet den Leser neue Welt voller Schönheit und Freundlichkeit. An den Ufern des Holy Radiant River lodern feurige Blumen - die Seelen der Gerechten. Oben ist der Thron Gottes. Es scheint das gesamte Universum abzudecken. Darüber hinaus wird die Seele von „Liebe, die die Sonne und die Gestirne bewegt“ geleitet.
Dante versteht allmählich, dass die Welt von Liebe getrieben wird. Sie bestimmt die Harmonie des Universums. Dante selbst betrachtete die Göttliche Komödie als eine Schöpfung, die von beleuchtet wurde hohe Gesellschaft. Das Hauptziel der Menschheit ist laut Autor die Befreiung von den Ketten der Laster, die am Ende zu einer vollständigen Verschmelzung von Mensch und Mensch führen wird göttliche Anfänge in der menschlichen Persönlichkeit.
Der Name Dante ist eine symbolische Bezeichnung für die wertvollsten Errungenschaften der Kultur unserer Zeit, ihr synthetisches Bild, das ihren Charakter, ihr Wesen und ihre Richtung bestimmt und vorhersagt. Dante ist vor allem Dichter, Autor von „Neues Leben“ und „Göttliche Komödie“, „Fest“ und „Gedichte“. Der geniale Dichter war Denker, Wissenschaftler und Politiker. Dantes Gelehrsamkeit wurde von seinen Zeitgenossen nicht weniger geschätzt als die Verdienste seiner poetischen Werke. Der poetische Ruhm von Dante basiert auf dem grandiosen Gebäude der Göttlichen Komödie.
Dante schrieb die Göttliche Komödie fast vierzehn Jahre lang. Das Wort "göttlich" wurde von Bewunderern nach dem Tod des Autors hinzugefügt. Für Dante war es eine Komödie, die das Erhabene mit dem Alltäglichen und Trivialen verband. Darüber hinaus ist die "Göttliche Komödie" ein heiliges Gedicht, das von den Offenbarungen der überirdischen Existenz erzählt. Dante verfolgte lehrreiche Ziele und schrieb ein Werk nicht nur ethisch-religiös, sondern auch wissenschaftlich. Die gespenstischen wissenschaftlichen Konstruktionen von Dante erwiesen sich als umfangreich und in der Lage, eine erstaunliche spirituelle Originalität zu enthalten. Daher ist Die Göttliche Komödie gleichzeitig auch ein sehr persönliches Werk, das sich mit der ewigen Liebe beschäftigt.
Dante fühlte kreativ die organische Einheit der Welt. Das Gefühl des ganzen Universums als lebendiges Ganzes ließ Dante die Welt betrachten, für ihn gibt es keinen Unterschied zwischen „kleiner“ und „großer“ Florenz. Für den Dichter sind das „seelenlose Gesicht“ der Natur und die menschliche Welt eins und eng miteinander verbunden. Das Böse, das aus den tauben Tiefen der Seele aufsteigt, ist genau das Böse, das das schöne Zentrum der göttlichen Frucht – das Universum – untergräbt. Der Habsüchtige ist laut Dante genauso schuldig wie der Vergewaltiger und der Wüstling, die von den Wegen und Richtungen der Natur abweichen. Als die Lebenserfahrung Dante das abscheuliche Bild vom Sündenfall offenbarte, wurde ihm die Notwendigkeit, die Welt zu retten, immer klarer. Und der Dichter wollte alle über die bevorstehende Katastrophe informieren und schlug Alarm, indem er allen sein wohldurchdachtes und streng kalkuliertes Bild und System weltlicher und menschlicher Angelegenheiten offenbarte.
Die Göttliche Komödie besteht aus drei Teilen: Hölle, Fegefeuer und Paradies. Dante studierte neugierig und neugierig die Probleme der Naturwissenschaft, umfasste mit seinem Verständnis alle Formen physikalische Welt und verband diese Interessen mit den furchtlosesten Höhenflügen. Er baute die Göttliche Komödie als Abenteuerroman auf, dessen Handlung sich in unbekannten Ländern entwickelt. Dante beschreibt sehr genau all die kleinen Dinge und Details des Weges. Bodenveränderungen, Abstiege, Treppen, Felsen, Wege und Passagen werden vom Autor so skizziert, dass der Leser keine Zweifel an der Realität des Dargestellten hat.
Im ersten Kreis der Hölle gibt es keine Qual, sondern nur stille Traurigkeit und Seufzer. Hier sind die Seelen tugendhafter Nichtchristen und ungetaufter Babys, Helden Antikes Griechenland und Rom. Hier, an einem hellen, gemütlichen Ort, trifft Dante auf die majestätischen Schatten von Homer, Ovid, Horace, Lucan, und der Geist von Virgil lebt hier ständig. Dante platziert hier zusammen mit den Helden des Trojanischen Krieges und Julius Cäsar den Geist von Sultan Saladin, der mit den Kreuzfahrern kämpfte.
Die wahre Hölle beginnt mit dem zweiten Kreis, in dem der Wirbelwind die Seelen derer treibt, die sich der Wollust schuldig gemacht haben. Hier, im fünften Lied, ist einer der berührendsten Momente der Weltpoesie die Geschichte der unglücklichen Liebe von Paolo und Francesca. Und obwohl Dante als Christ die Liebenden hätte verurteilen sollen, ist die ganze Erzählung von einer nicht auszudrückenden Anteilnahme durchdrungen.
Er sympathisiert mit Dante und dem Vielfraß Chacko, der in der nächsten, dritten Runde unter kaltem Regen in einem stinkenden Sumpf steckt. Es ist Chacko, der Dantes zukünftiges Exil vorhersagt. Die nächsten vierten und fünften Runden (gemein und verschwenderisch, wütend) scheinen erfolgreich abgeschlossen worden zu sein. Doch vor dem sechsten Kreis – der feurigen Stadt, wo die tiefe Hölle beginnt, in der die schlimmsten Sünder bestraft werden, müssen Dante und sein Führer aufhören. Nur ein Bote des Himmels kommt zur Rettung und öffnet ihnen das Tor. Hier, im sechsten Kreis der Hölle, Ketzer.
Gewalt wird in den drei untersten Kreisen bestraft. Im siebten Kreis der Hölle - Gewalt gegen den Nächsten und über sein Eigentum (Tyrannen, Mörder, Räuber), über sich selbst (Selbstmörder und Verschwender), über die Gottheit (Lästerer), über die Natur (Sodomiten), über die Natur und die Kunst (die Habgierigen). Im achten - diejenigen, die diejenigen betrogen haben, die nicht vertrauten (Zuhälter und Verführer, Schmeichler). Im neunten - diejenigen, die diejenigen getäuscht haben, die vertraut haben (Verräter von Verwandten, Mutterland und Gleichgesinnten, Freunden und Gefährten, Wohltätern, Majestät Gottes und Menschen). Da nur bewusste Wesen täuschen können, sind diese Sünden schwerwiegender als Gewalt. Hier platziert Dante die korrupten Päpste. Und schließlich werden in den Tiefen des neunten Kreises die drei laut Dante beschämendsten Verräter gequält - Yuda und Brutus mit Cassius, der Caesar getötet hat.
Die Leser betraten zusammen mit Dante die Schwelle der "Hölle", wo die von ihm so gehassten "Unentschlossenen", die sich keiner der Parteien anschlossen, bestraft wurden, und sahen, wie sie dem Banner nacheilten - nackt, von Fliegen gequält und Wespen, die Blut und Tränen vergießen, von denen sich die abscheulichen Würmer zu ihren Füßen ernähren. Und die Leser bleiben keinen Augenblick in Unkenntnis all der Schrecken und Wunder, die sich vor unseren Augen öffnen. Zusammen mit dem Autor durchqueren wir eine enge und stinkende „Hölle“, erleuchtet vom purpurroten Schein der Stadt Dante, wir sehen dort die fesselnde Francesca, wir erfahren die Details der Qual, wir sehen die bösen Spiele der Hölle Diener, wir hören, welche Qual dem verhassten Bonifatius bevorsteht, wie der Riese Luzifer im Zentrum von Giudecca gequält wird. Hass, Trauer, Empörung und stolzes Beharren auf der Sünde – das ist die vorherrschende Atmosphäre, in der sich einzelne Szenen und Bilder entfalten.
Die Liebeslyrik aller Zeiten und Völker ist durchdrungen von astrologischen und kosmischen Begriffen... Was sich an Tiefe und Schönheit mit dem Aussehen eines geliebten Menschen vergleichen lässt - nur der ewige Kosmos mit seinen Sternen, Sonnen, Monden, Kometen... .. Und wenn Sie niemandem einen Stern vom Himmel geben, dann kann jeder seinem Geliebten sein Herz in Versen über die Liebe geben.
STERNTANZ (Konstantin Balmont)
Ich sah in so viele Augen
Was ich für immer vergessen habe
Als ich zum ersten Mal liebte
Und mochte nicht - wann?
Wie dieser Don Juan von Sevilla,
Ich bin der ewige Jude, ein winziger Ehemann.
Ich kenne Märchen aus vielen Ländern
Und das Geheimnis vieler Seelen.
Momente zarter Schönheit
Ich habe mich in einen Sternentanz eingewoben.
Sondern die Unerschöpflichkeit der Träume
Ruft mich an.
Was einmal passiert ist, was einmal passiert ist
Es gibt kein Verbot für die Seele zu lieben.
Ich will das Funkeln neuer Augen,
unbekannte Planeten.
Aufregung der süßen Qual
Es nimmt mich immer wieder mit.
Und ich schaue immer in die Pupillen,
In ihnen zu lesen - Liebe.
Und mein kleiner Stern (Denis Davydov)
Das Meer heult, das Meer stöhnt,
Und in der Dunkelheit, allein
Von der Welle verschluckt, versinkt
Mein arrogantes Shuttle.
Aber, Glückspilz, vor dir
Ich sehe meinen Stern
Und meine Seele ist in Frieden
Und sorglos singe ich:
„Jung, golden
Vorbote des Tages
Mit dir irdische Not
Für mich nicht verfügbar.
Aber versteck dich hinter dem stürmischen Dunst
Du bist deine Ausstrahlung
Und verstecke dich mit dir
Meine Vorsehung!
… (Amir Khosrov Dehlavi)
Allah hat dich mit unvergleichlicher Schönheit ausgestattet,
Du bist der irdische Rivale dieses Mondes am Himmel,
Der Wanderwind wird mir zuflüstern, einmal in den Garten blickend,
Was ist weicher als eine Rose, dein magischer Duft.
Aber ach, du schaust vorwurfsvoll, du schaust - und schaust weg,
O Gott, verbirgt nicht Schmach Gunst?
Die besessene Melancholie verwandelte sich in ein dünnes Haar,
Umarmungsdurst, der wirklich dünner ist als ein Haar.
Ich werde warten (Konstantin Balmont)
Ich werde schmerzhaft auf dich warten
Ich werde ein Jahr auf dich warten
Sie winken außergewöhnlich süß
Du versprichst es für immer
Du bist die ganze Stille des Unglücks,
Zufälliges Licht in der Dunkelheit der Erde,
Die Dunkelheit der Wollust,
Ist mir noch nicht bekannt.
Mit seinem immer sanften Lächeln,
Mit einem immer gebeugten Gesicht,
Mit deinem ungleichmäßigen Gang
Geflügelte, aber nicht gehende Vögel,
Du erweckst heimlich schlafende Gefühle,
Und ich weiß, dass eine Träne nicht verfinstern wird
Du suchst irgendwo weg,
Deine untreuen Augen.
Ich weiß nicht, ob du Freude willst
Mund zu Mund, klammere dich an mich
Aber ich kenne nicht die höchste Süße,
Wie man mit dir allein ist.
Ich weiß nicht, ob du ein unerwarteter Tod bist
Oder ein ungeborener Stern
Aber ich werde auf dich warten, meine Liebe,
Ich werde ewig auf dich warten.
… (Pierre Ronsard)
Der Sternenchor wird bald in den Himmel gehen
Und das Meer wird zu einer Steinwüste,
Vielmehr wird es keine Sonne am blauen Firmament geben,
Der Mond wird die Weite der Erde nicht erleuchten,
Riesige schneebedeckte Berge werden bald fallen,
Die Welt wird sich in ein Chaos aus Formen und Linien verwandeln,
Wie soll ich eine rothaarige Göttin nennen
Oder ich verneige mich vor dem Blauäugigen.
Ich verbrenne meine braunen Augen mit lebendigem Feuer,
ich graue Augen und ich will nicht sehen
Ich bin ein Todfeind kalter Locken,
Ich bin im Sarg, kalt und still,
Ich werde diesen schönen Glanz nicht vergessen,
Zwei braune Augen, zwei Sonnen meiner Seele.
LIEBE (Robert Burns)
Liebe ist wie eine Rose, eine Rose ist rot
Blüht in meinem Garten.
Meine Liebe ist wie ein Lied
Mit dem gehe ich.
Stärker als deine Schönheit
Meine Liebe ist eine.
Sie ist bei dir, solange das Meer
trocknet nicht bis auf den Boden
Die Meere werden nicht austrocknen, mein Freund
Granit bröckelt nicht
Der Sand hört nicht auf
Und er läuft wie das Leben ...
Sei glücklich meine Liebe
Auf Wiedersehen und sei nicht traurig.
Ich werde zu dir zurückkommen, sogar die ganze Welt
Ich müsste passen!
... (Konstantin Balmont)
Siehe die Sterne oben
Licht brennen für dich und mich.
Sie denken nicht an uns
Aber um Mitternacht leuchten sie für uns.
Der Himmel ist schön mit ihnen,
Sie haben ewiges Licht und ewigen Schlaf.
Und wer sie sieht, ist glücklich mit dem Leben,
Reich an dem Leben eines anderen.
Meine Liebe, mein Stern
Wie die Sterne, immer sein.
Wehe, denk nicht an mich
Aber lass mich in einem Sternentraum sein.
Linien des Krieges und der Liebe (Robert Burns)
Mit Lorbeeren geschmückter Raubüberfall
Land und Meer
Lob nicht wert.
Ich bin bereit, mein Leben zu geben
In diesem lebensspendenden Kampf
Was wir Liebe nennen.
Ich verherrliche den Triumph der Welt,
Zufriedenheit und Wohlstand.
Erstellen Sie schöner als einer
Wie man ein Dutzend zerstört!
Sonett 116 William Shakespeare
Störe die Vereinigung zweier Herzen
Ich habe nicht vor. Kann Verrat
Der grenzenlosen Liebe ein Ende setzen?
Liebe kennt keinen Verlust und Verfall.
Die Liebe ist ein Leuchtfeuer über dem Sturm,
Verblasst nicht in Dunkelheit und Nebel.
Liebe ist der Star, den der Seemann
Definiert einen Ort im Ozean.
Liebe ist keine erbärmliche Puppe in den Händen
Mit der Zeit, die die Rosen löscht
Auf feurigen Lippen und Wangen,
Und sie hat keine Angst vor Zeitbedrohungen.
Und wenn ich falsch liege und mein Vers lügt,
Dann gibt es keine Liebe - und es gibt keine meine Gedichte!
LIEBE (Konstantin Balmont)
"Liebe!" - rauschende Birken singen,
Als ihre Ohrringe blühten.
"Liebe!" - singt Flieder in farbigem Staub.
"Liebe! Liebe!" - singen, lodernde, Rosen.
Angst vor Lieblosigkeit. Und führe die Drohung aus
Leidenschaftslosigkeit. Ihr Mittag in einem Moment - weg.
Dawns brannte deine Morgendämmerung.
Liebe Liebe. Liebe Feuer und Träume.
Wer nicht liebte, erfüllte das Gesetz nicht,
Womit sich die Sternbilder in der Welt bewegen,
Welches ist so schöner Himmel.
Er hört jede Stunde ein Totenklingeln.
Er kann der Vergeltung nicht entkommen.
Wer liebt ist glücklich. Lass ihn kreuzigen.
Milena ARUTYUNOVA
Was die Sonne und die Leuchten bewegt
"L'amor che muove it sole e l'altre stelle" - mit diesen Worten endete einer der Abende des Zyklus "Tage der italienischen Kultur in Moskau", der vom Italienischen Kulturinstitut und dem Theatermuseum organisiert wurde. AA Bachrushin. Konzerte "Dante - Liszt" im Haus-Museum von M.N. Yermolova auf Tverskoy erregte außerordentliches öffentliches Interesse.
„Liebe, die die Sonne und die Gestirne bewegt“ ist die letzte Zeile von Dantes „Göttlicher Komödie“. Das nimmt der dankbare Zuhörer mit.
„Unsere Treffen werden fortgesetzt“, sagt Angelica Carpifave, Leiterin der italienischen Kulturvertretung in Russland. – Natürlich werden wir an diesem Projekt weiter arbeiten. Seine Essenz ist die Verbindung von Literatur und Musik.
Im 20. Jahrhundert ist viel über die Polyphonie eines literarischen Textes gesprochen worden. Die Polyphonie des Wortes eines Schauspielers scheint eine Selbstverständlichkeit zu sein. Aber Reinkarnation ist eine Sache, und eine ganz andere ist die Polyphonie der offenen und verborgenen Stimmen von Dantes Meisterwerk. Es ist, als würde ein einstimmiges Instrument anfangen, Bachs vierstimmige Fuge zu spielen. Unglaublich! Gleichwohl hinterließen vier Passagen aus Dante (Hölle 3, Hölle 5, Fegefeuer 2, Paradies 33), vorgetragen vom römischen Schauspiel-Rezitator Walter Maestosi, einen solchen Eindruck. Eine Figur des tausendjährigen Ältesten Virgil ist etwas wert! Selbst ein im Italienischen völlig ungeübter Zuhörer konnte ihn leicht von Dante und den Schatten der Sünder unterscheiden.
Als ob er die Gedanken eines staunenden russischen Zuhörers lesen würde, erzählt uns der Schauspieler nach dem Konzert die Geschichte seiner Beziehung zu Dante: „In den 60er Jahren begann ich, im Theater und beim Fernsehen zu arbeiten. Er arbeitete viel im Radio, spielte in Filmen mit. Und dann beschloss er, sich der Poesie zu widmen. Ich verbrachte ungefähr acht Jahre damit, die Göttliche Komödie zu studieren. Ich erinnere mich an Dante aus der Schule. Aber unsere Lehrer haben es furchtbar langweilig gemacht. Schließlich haben sie die Bedeutungen geklärt und die Poesie irgendwie beiseite gelassen. Für uns fünfzehn- oder sechzehnjährige Jungen war es zu schwer. Ich habe Dante erst viele Jahre später entdeckt. Gott, was für Musik! Ich habe Dantes Text als Partitur durchgearbeitet. Ist es möglich, die instrumentale Seite von Dantes Poesie zu umgehen, direkt zum Sinn zu gelangen?
Neben Maestosi ist der Pianist Roberto Prosseda die Apotheose der Jugend und Stärke, ein Musiker mit einem außergewöhnlichen Gespür für romantische Emotionen. „In meiner Praxis habe ich bereits eine ähnliche Erfahrung gemacht“, antwortet er auf die Frage, wie die Idee der gemeinsamen Auftritte entstanden ist. - Ich musste zum Beispiel in Konzerten mit einem literarischen Programm spielen, das Petrarca gewidmet war. Die Projekte waren sehr unterschiedlich, aber die Kombination "Dante - Liszt" schien immer besonders fruchtbar zu sein. In dieser Besetzung wie heute traten wir zum ersten Mal auf. Ich betrachte mich nicht als Anhänger eines bestimmten musikalischen Repertoires, aber natürlich wende ich mich am häufigsten der romantischen Musik zu - Chopin, Schubert. Mit großer Freude spiele ich die Musik italienischer Komponisten des 20. Jahrhunderts: Petrassi, Vacca, Solbiati.“
Roberto Prosseda ist noch keine dreißig Jahre alt, aber er ist Inhaber zahlreicher Auszeichnungen: bei einem Wettbewerb in Mailand, Schubert - in Dortmund, Mozart - in Salzburg ...
Und welche Tage der italienischen Kultur kommen ohne Gesang aus? Das Spektrum der jungen Vokalistin Daniela Barra reicht nach eigenen Angaben vom modernen Volkslied bis zum altitalienischen Vokalrepertoire des 14. Jahrhunderts. Auch wenn ihre aktuelle Performance nicht direkt mit Dante zu tun hat, ist die Idee, sie in gemeinsame Dante-Projekte einzubinden, bereits gereift – zum Beispiel Dante und der gregorianische Choral, allgemein das vokale Trecento. Der Pianist und Komponist Giovanni Monti schließt die Truppe römischer Künstler.
Es ist unmöglich, die erstaunliche Nachdenklichkeit des Ganzen sowie den Ausführungstakt, der alle Teilnehmer des Programms vereinte, nicht zu bemerken. Liebe zum Schönen, zur Kreativität, zum Erschaffenen und Erschaffenen – das ist die Sprache, die sie alle kennen und an die sie den russischen Zuhörer herangeführt haben.
Fairerweise muss man sagen, dass die Idee, poetische Texte in der Originalsprache zu rezitieren, äußerst riskant war, und hier konnte nur das umwerfende Talent von Walter Maestosi eine solche Aufgabe bewältigen.
Schwer zu sagen, wer musikalischer ist: Liszt oder Dante? Der überbordenden Instrumentierung von Dantes Vers zu folgen, seinen Alliterationen, den Wiederholungen, die den Klangfluss organisieren, ist an sich schon ein unvergleichliches Vergnügen. Dante ermutigt den Interpreten, Musik zu spielen, zu singen, während Liszts starre Zeichnung eher eine Rezitation erfordert. Und letzteres gelingt Prosseda verblüffend bei jeder Berührung des Klaviers. Kein Wunder, dass sie über ihn geschrieben haben, dass "Prosseda am Klavier philosophiert".
Die Idee der Abende „Dante – Liszt“ basiert auf expliziten und versteckten semantischen Anklängen und Analogien zwischen den Werken des großen Dichters der Renaissance und des romantischen Komponisten, der bekanntlich einen großen Hang zur Kultur hatte von Italien, das schließlich seine letzte Heimat wurde. Und der Zuhörer nahm es mit Begeisterung auf.
Der Weg von Bologna nach Florenz führt durch den Apennin. Bereits wenige Kilometer hinter Bologna ändert sich das Relief dramatisch, auf beiden Seiten Eisenbahn große Berge erheben sich. Obwohl es in Bologna überhaupt keinen Schnee gab, bedeckt er hier nicht nur die Berghänge und Gipfel, sondern auch die gesamte Umgebung.
Ohne einen italienischen Trick müssten wir natürlich mindestens 4-6 Stunden nach Florenz fahren. Der Trick besteht darin, dass der Zug buchstäblich auf halber Strecke durch einen Tunnel fährt, der den gesamten Apennin-Kamm durchschneidet. Man sieht ihm nichts an und spürt nur die Höhe, die der Zug gewinnt – periodisch, wie in einem Flugzeug, legt er die Ohren an.
Und in Florenz liegt wieder kein Schnee, und die Berge dort sind nur am Horizont zu sehen, wenn man etwas höher aufsteigt.
Wir müssen es wieder falsch gemacht haben. Genauer gesagt ist es für die meisten, die zum ersten Mal in diese Stadt kommen, nicht typisch. Wir waren nicht in den Uffizien. Außerdem wollten wir nicht vor dem Mund schäumen, um all die unbestreitbar schönen florentinischen Kathedralen, Basiliken und Paläste zu umgehen. Wir haben nur wenige ausgewählt, unserer Meinung nach die originellsten (ja, ja, natürlich stimme ich italienischen Liebhabern und italienischen Gelehrten zu, dass dieses Wort nicht ganz zu den architektonischen Meisterwerken von Florenz passt, aber genauer gesagt, es passt sehr viele, wenn nicht alle ), aber die Hauptsache ist, dass wir uns für Dantes Haus und seine Kirche entschieden haben. 
Ihr habt sicher schon aus früheren Beiträgen verstanden, dass ich eine Schwäche für Dante Alighieri habe. Als ich seine "Göttliche Komödie" las, stellte ich mir all die dort beschriebenen Höllen- und Fegefeuerkreise so klar vor, dass ich dann meine Freunde und Eltern lange erschreckte, welche Art von Strafe ihnen mit dieser oder jener Sünde droht. Und da ich dieses Buch während meines Studiums an einer Universität gelesen habe, und ich damals ein recht offenes Mädchen war, war mir die Darstellung diverser Details überhaupt nicht peinlich. Ich hatte zum Beispiel einen Freund, der sehr gerne gegessen hat. Und ich sagte ihm bereitwillig, dass er in den dritten Höllenkreis gehen müsste, wo er die ganze Zeit von unaufhörlichen Regenfällen bewässert, mit Schnee bedeckt und in ständiger Feuchtigkeit sein würde. Und ich sagte einer Freundin, die mit ihren drei Jungs nicht klar kam, dass sie in dieser Situation in den zweiten Höllenkreis geschickt würde, wo ständig starke Winde wehen, die sie tragen werden, und sie wird niemals sitzen oder liegen können , sie wird nur fliegen. Ich hatte lange Zeit so einen Spaß, bis ich selbst eine Menge Gründe fand, warum sie mich auch dorthin schicken würden. Und im Allgemeinen, um ehrlich zu sein, hat mich Dantes Fantasie schon damals bis ins Mark getroffen. Es ist schwer vorstellbar, woher er sich inspirieren ließ (und sprechen Sie hier nicht über Beatrice), um all die Strafen zu beschreiben, die er in seinem Buch umriss. Und ich war auch sehr überrascht, wie sehr sich die Gesellschaft seitdem verändert hat. Nehmen wir hier zum Beispiel Diebe und Mörder. Stehlen ist natürlich nicht gut. Und Dante schickte leicht alle Diebe, darunter übrigens auch Heuchler und Bestechungsgeldnehmer, in den achten Kreis der Hölle. Dort in den Graben gefüllt giftige Schlangen, zwang er die Diebe, diesen Schlangen auszuweichen und davonzulaufen, und steckte die Bestechungsgeldnehmer in kochenden Teer. Aus irgendeinem Grund erschienen ihm die Mörder attraktiver, obwohl es jetzt anscheinend keine schlimmere Sünde gibt, besonders wenn Sie einen vorsätzlichen Mord annehmen. In Alighieri befinden sich die Mörder im siebten Höllenkreis und streifen dort mit Blut am Graben entlang. Ich war auch beeindruckt von der Tatsache, dass die Nichtjuden und Babys, die keine Zeit hatten, sich taufen zu lassen, ebenfalls in die Hölle geschickt wurden. Zwar in der Schwebe, wo die Bedingungen mehr oder weniger erträglich sind, aber im Prinzip ändert das nichts.
Okay, ich schweife ab. Wie gesagt, Dante Alighieri wurde in Florenz geboren. Das Haus, in dem er lebte, existiert jedoch nicht mehr. Aber hier gibt es eine erstaunliche Geschichte. Ab dem fünfzehnten Jahrhundert war sich jeder sicher, dass sich das ehemalige Haus von Dante in einem Turm in einer der Florentiner Straßen befand. Zu seiner Zeit war es ziemlich real und sogar modisch. Die Menschen bauten sich Wohntürme (manche sogar bis zu 70 Meter hoch) aus den gleichen Gründen wie in Bologna: um sich vor den Angriffen aller Feinde zu schützen, um anzugeben und seltsamerweise, um wertvolles städtisches Land vor der Bebauung zu bewahren Breite. Infolgedessen gab es im 13. Jahrhundert in Florenz mindestens fünfzig solcher Türme. Später wurden uns vertrautere Häuser von allen Seiten an die Türme angebaut, aber das ist eine andere Geschichte. Also dachten alle, dass Dantes Haus ziemlich friedlich existiert. Und aufgrund der Tatsache, dass sich Dante Alighieri im 15. Jahrhundert in Florenz neu verliebte, begann dieses Haus wie ein Augapfel bewacht und gehegt zu werden. Als in unserer Zeit beschlossen wurde, darin ein Museum zu eröffnen, stellten die Wissenschaftler plötzlich fest, dass dieses Haus überhaupt nicht das Haus des Dichters war, sondern ihm einfach sehr ähnlich war. Das wahre Haus von Dante ist leider in Vergessenheit geraten - höchstwahrscheinlich wurde es unmittelbar nach seiner Vertreibung aus Florenz zerstört. 
Trotzdem haben wir den Besuch sehr genossen. Ich werde gleich sagen, dass Dantes Sachen nicht erhalten geblieben sind. Aber im Hausmuseum gibt es viele Gemälde, Reproduktionen, Bücher, Karten und verschiedene interessante Dokumente, die über sein Leben erzählen. Zum Beispiel das Modell von Florenz aus dem 13. Jahrhundert mit den gleichen Wohntürmen, über die ich bereits gesprochen habe. Oder ein Modell des Schlachtfeldes zwischen den Guelphs und den Gibbelins (was cool ist, jetzt gibt es in Florenz Straßen von beiden) in einem Dorf in der Nähe von Florenz mit hundert Zinnsoldaten in vollen mittelalterlichen Uniformen mit Familienflaggen und -wappen. 
Familienwappen (Welfen). 
Aber am meisten war ich schockiert von den Schemata von Himmel, Fegefeuer und Hölle, die auf der Grundlage der "Göttlichen Komödie" gezeichnet wurden. Dies ist ein Muss! In gewisser Weise ähneln sie natürlich Schulplakaten aus der Serie, wie sich die Alten die Welt vorgestellt haben, aber man kann sie stundenlang betrachten! Nur etwas!
Hölle. 
Fegefeuer. 
Paradies. 
Die Geschichte der Bekanntschaft von Dante und Beatrice ist auch im Museum. Neben Dante wohnte die Familie Beatrice Portinari. Neben Beatrice hatte Portinari fünf weitere Mädchen. Dante lernte Beatrice kennen, als sie erst neun Jahre alt war, und ... verliebte sich. Er heiratete zwar später Jetta, aber Beatrice wurde die Muse seines ganzen Lebens. Er liebte sie jedoch rein platonisch. Zuerst sang er von ihren schlauen Augen, sanften Händen und einer mageren Gestalt. Aber als sie starb, und sie war erst 24 Jahre alt, schien die Dichterin über Bord zu gehen, und Alighieri vergötterte das Mädchen. Sogar in Die Göttliche Komödie versetzte er sie in einen der höchsten Heiligenscheine des Paradieses. Übrigens trafen sich Dante und Beatrice in der Kirche Santa Margherita dei Cerchi, nicht weit von der Stelle entfernt, wo ihre Häuser standen. Diese Kirche wird jetzt die Kirche von Dante genannt. 
Es ist sehr bescheiden und es gibt hier nur wenige Besucher. Aber sie hat uns einfach in ihren Komfort gehüllt. Es ist schwer, einen romantischeren Ort zu finden! 
Übrigens ist Beatrice darin begraben. Auf ihrem Grabstein liegt ein Blumenstrauß, daneben zwei Körbe, in die Menschen Zettel mit ihren innersten Wünschen stecken. Es wird angenommen, dass Beatrice sie definitiv erfüllen wird! 
Ich habe auch eine Notiz in den Warenkorb gelegt. Vielleicht wird es ja jetzt wahr? ..
Wo warst du die ganze Nacht, du zotteliger Müll? - Zanzas bellte und sah in der Tür eine Silhouette, die dem Schmerz in den Augen bekannt war. - Weißt du wie spät es ist? - Waren Sie besorgt, gottverdammter Boss? Skualo blieb an der Tür stehen und lehnte sich gegen den Pfosten. Er war in Zivil gekleidet, sein Haar, normalerweise zerzaust, ordentlich zu einem Pferdeschwanz zusammengebunden. - Zu Ihrer Information, meine Absicht ist es nicht, Berichte für Sie zu schreiben und mit Ihrem Kopf alles aufzufangen, was Sie hineinwerfen wollen. Ich hatte ein Date. Mit Oregano von CEDEF. Von dieser Nachricht war Zanzas so geschockt, dass er vergaß, mit einem vorbereiteten Schreibgerät aus rosa Marmor auf den Schwertkämpfer zu werfen. - Ore ... Wer? - Cavallone in einem Mantel. Ging zu einem System of a Down-Konzert und diskutierte dann in einem 24-Stunden-Diner über Musik. Kaffee ist übrigens das, was Sie brauchen. Skualo nahm einen Schluck aus dem Glas, das er in der Hand hielt. - Brunnen? - Was ist "gut"? Sie ist ein anständiges Mädchen. Clever. Schön. Wir hören mit ihr die gleichen Platten. In Ordnung, ich ging ins Bett. – Der Schwertkämpfer drehte sich um und stapfte, sein silbernes Haar schüttelnd, in den Wohnflügel. Xanzas kippte das siebte Glas Whisky um und dachte nach. Besorgt? Er? Was zur Hölle? Es ist nur so, dass es im Schloss ungewöhnlich ruhig ist, wenn dieser haarige Idiot nicht schreit und durch die Korridore eilt. Und diese Stille ist beängstigend. Xanxus mochte keine Veränderungen. Und er konnte es nicht ertragen, allein zu sein. Der Chef ist direkt auf dem Stuhl eingeschlafen. Als er gegen Mittag seine Augen öffnete, am Eingang des Büros, trat Levi von einem Fuß auf den anderen. BEI modischer Mantel . Mit einem Blumenstrauß in der Hand. Er roch meilenweit nach Parfüm und Duschgel und wer weiß was noch. Er versuchte sogar, sein Haar zu glätten. Es stellte sich so heraus. Xanzas entschied, dass er träumte, aber für den Fall, dass er bellte: - Warum bist du gekommen, Knüppel? - Boss… ich… bitte um einen freien Tag. Levi-A-Tan nahm sich fünf Jahre lang keinen Tag frei. Zanzas' Augenbrauen krabbelten unter einem zerzausten Knall und trafen sich an seinem Hinterkopf. - Warum? - Ich ... na ja ... habe das Mädchen ins Kino eingeladen. MM. aus dem Kokuyo-Land. So ein Rotschopf. Levi lächelte dumm. Der Chef wollte ihn töten. Genau hier. Jetzt sofort. Er schnappte sich das für den Captain vorbereitete Schreibset vom Tisch und warf es auf den Donnerer. - RAUS HIER, RAM! Und ich sehe dich hier erst morgen! - Danke Chef! Levy heulte dankbar auf und flog wie eine Kugel aus dem Büro. Ein Stück Murmel, das der Chef geworfen hatte, überholte ihn auf dem Korridor und begrüßte das linke Schulterblatt des Offiziers. „Diese Rothaarige? Hat er ihr Geld versprochen? Oder ein teures Schmuckstück? Oder will sie diesen rotäugigen Reagenzglas-Idioten ärgern? Er wird spielen und aufhören, und dann wird dieser Walrossmeerrettich Baldrian trinken. Und Skualo tritt ihn, damit die Rotze nicht schmiert ….“ Xanzas seufzte, streckte sich, stand von seinem Stuhl auf und ging zum Fenster. Auf dem Hof tanzte Belphegor mit einem sich verzweifelt widersetzenden Mammon und sagte, vor Lachen erstickend: - Gestern saß ich im Park auf einer Bank, shi-shi-shi, und wartete auf den Mann, der zu uns befohlen wurde, und dann a Mädchen ging vorbei. So ein shi-shi-shi, Mädchen! Beine von Ohren, Ohren von Beinen und Wangen! Du hast nicht einmal geträumt! So würde ich mir ein Stück als Andenken abkneifen! „Oh, fragt er, bist du vielleicht Emo?“ "Die die?" - Ich frage. „Nuuu, emooooo, nun, das sind die Jungs, sie tragen alle rosa und schwarze Streifen. Und knallt auf ein halbes Gesicht! Und sie sind emotional! Diese sind nur so und so emotional-emotional! Vaasche Emotionen beherrschen nicht! Manchmal kontrollieren sie es nicht so sehr, dass sie die Venen aufschneiden und beobachten, wie das Blut fließt! Sie sehen gerne Blut, priiiiin?“ „Ja, ich sage, ich bin es. Stopudovo. Sie hat mich heute auf Facebook als Freund hinzugefügt, shi-shi-shi ... Soll ich es dir zeigen? Der Prinz, Mammon unter den Arm geklemmt, griff nach dem Handy. Xanxus hörte ein leises Husten hinter sich. Vor ihm stand Fran, wie zu Hause angezogen, mit seinem blöden Hut in der Hand. - Was hast du vor? KEINEN TAG FREI! - schrie der Chef wütend und warf ein Glas Morgenkater in eine Ecke. Im Gesicht des Illusionisten zuckte kein einziger Muskel. - Ich bin hinter dem Schlüssel zur Bibliothek, Boss. Lussuria sagte, du hast es. Geben Sie bitte. Xanxus seufzte, sodass die Vorhänge flatterten. Er nahm den Schlüssel vom Tisch und warf ihn dem Jungen zu. - Auf der. Lies dein Etikette-Buch, du kleiner Müll. Sogar Luss beschwert sich über dich. Fran zog überrascht eine Augenbraue hoch, sagte aber nichts. Den Schlüssel in der Faust umklammernd, stampfte er lautlos zum Ausgang. Der Chef seufzte zum dritten Mal und holte, wieder in seinen Stuhl sinkend, aus einer entfernten Schublade ein Buch heraus, das er heimlich aus der Bibliothek nahm - Dantes Göttliche Komödie. „Liebe, die die Sonne und die Gestirne bewegt“, deine Mutter. Völlig aufgeblüht, damit sie scheitern. Verdammter Frühling, wer hat das gerade erfunden. Lussuria, die eine halbe Stunde später ins Büro schaute, fand den Chef schlafend über einem Buch. Der Duft von Kirschblüten wehte durch das offene Fenster. Vom Wind verwehte weiße Blütenblätter verhedderten sich in Xanzas' Haar. Auf dem Kühlschrank mit Whisky hing ein Zettel: „Schieß Skualo in die Beine, damit er nicht zwischen den Frauen herumirrt. Morgen. Heute zu faul."